西(xi)隴(long)燈(deng)(deng)籠是廣東省第八批(pi)省級非(fei)物質文化遺產代表(biao)性項(xiang)目。燈(deng)(deng)彩“西(xi)隴(long)燈(deng)(deng)籠”是普寧市(shi)西(xi)隴(long)村(cun)(cun)傳(chuan)承了(le)600多年的(de)傳(chuan)統手工藝品與(yu)鄉村(cun)(cun)文化品牌。在燈(deng)(deng)籠前面冠以村(cun)(cun)名“西(xi)隴(long)”,既(ji)指(zhi)燈(deng)(deng)籠的(de)產地,早在明清時期(qi)“西(xi)隴(long)燈(deng)(deng)籠”已名揚潮(chao)汕,是一個(ge)響當當的(de)百年老字號。經過數百年的(de)傳(chuan)承創新,西(xi)隴(long)燈(deng)(deng)籠基于不(bu)同的(de)功(gong)能,形成豐富多樣的(de)款(kuan)式,在潮(chao)汕民俗產品市(shi)場(chang)中長盛(sheng)不(bu)衰。
廣東省普寧市西隴村(cun)傳統手(shou)工業(ye)。西隴燈(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)的(de)(de)(de)來源(yuan)悠久,據(ju)《辭源(yuan)》注述:相傳西漢時(shi)民間藝人就用各(ge)地(di)所產的(de)(de)(de)竹、木、葛草、麥秸獸角、金屬等材料(liao)制作彩燈(deng)(deng)(deng)(deng),到了唐(tang)代,已形(xing)成元(yuan)(yuan)宵(xiao)觀(guan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)風俗,并(bing)形(xing)成購銷(xiao)元(yuan)(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)市。唐(tang)玄宗年間,曾頒(ban)布農歷正月十五日前(qian)后三夜(ye)為(wei)元(yuan)(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)節。西隴用竹編制的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long),除了少數(shu)屬于(yu)(yu)平時(shi)祠堂或富家所用之外(wai),主(zhu)要(yao)是(shi)屬于(yu)(yu)慶元(yuan)(yuan)宵(xiao)的(de)(de)(de)彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)類,相傳編制的(de)(de)(de)技術(shu)是(shi)明(ming)朝初年何野云(yun)(道教名師,俗稱虱母仙(xian))為(wei)西隴建(jian)寨門時(shi)所傳授(shou)的(de)(de)(de)。
1、枋燈(deng)。長圓筒形而頭(tou)尾(wei)齊平,高(gao)度從(cong)八寸到(dao)一尺八寸。
2、荷苞(bao)燈。橢圓形(xing),像含(han)苞(bao)待放(fang)的蓮花一樣,高(gao)度從(cong)八寸到一尺八寸。
3、石珠(zhu)燈。有(you)純圓如球的,也(ye)有(you)扁(bian)圓的,高度從一(yi)尺(chi)到一(yi)尺(chi)二寸。
4、凹(ao)肚燈。首尾寬大腰間較為縮小,高度一尺二寸(cun)到一尺四寸(cun),是(shi)專供(gong)官(guan)署懸(xuan)掛于衙門(men)或司官(guan)夜巡時用的。
5、葫蘆燈、花瓶燈。這(zhe)是專供工藝(yi)品展(zhan)覽時用的。
6、魚鰾(biao)燈、蓮(lian)子燈。這些(xie)小巧玲(ling)瓏(long)的(de)彩燈,是傳供兒童中秋賞月時(shi)系風(feng)箏(zheng)尾以比賽其高低的(de),當風(feng)箏(zheng)凌風(feng)飛起時(shi),它即宛如增添(tian)了銀河(he)的(de)星星,增添(tian)了玉宇的(de)光(guang)輝。
西隴燈(deng)(deng)(deng)籠(long)是(shi)用細如牙簽,薄(bo)如紙張的(de)(de)(de)竹(zhu)篾(mie)編織(zhi)而(er)成(cheng),這種純手工(gong)編織(zhi)燈(deng)(deng)(deng)籠(long)的(de)(de)(de)技藝在粵東乃(nai)至全國都是(shi)比較少(shao)見(jian)的(de)(de)(de)。制(zhi)作(zuo)竹(zhu)藝燈(deng)(deng)(deng)籠(long),需(xu)要的(de)(de)(de)是(shi)一絲不茍的(de)(de)(de)古老工(gong)匠精(jing)神(shen),西隴燈(deng)(deng)(deng)籠(long)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)程序(xu)異常繁復,至少(shao)有(you)10道工(gong)序(xu),每一道工(gong)序(xu)都具(ju)有(you)較高的(de)(de)(de)技術含量。
“西隴燈(deng)籠”造型古(gu)樸(pu),變化(hua)豐富,燈(deng)籠上的(de)(de)(de)字體凝重端莊,體現了(le)中(zhong)國人(ren)(ren)傳統(tong)的(de)(de)(de)審(shen)美情趣與人(ren)(ren)文(wen)情懷,具(ju)有較高的(de)(de)(de)藝術審(shen)美價(jia)值(zhi)。燈(deng)籠在潮汕人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心目中(zhong)象(xiang)征著光(guang)明希望、闔家團圓、財丁興旺、吉祥(xiang)美滿(man),所(suo)以燈(deng)籠被廣(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)應(ying)用于潮汕人(ren)(ren)的(de)(de)(de)婚(hun)喪喜慶、游神(shen)賽會等民俗活(huo)動和(he)祠堂(tang)裝飾中(zhong)。
因為燈(deng)籠(long)是以竹為原料的,在(zai)潮(chao)汕(shan)方言中“竹”和“德”同(tong)音,所(suo)以老輩人(ren)常說道德高尚的人(ren),才能享受彩燈(deng)上所(suo)寫的“財丁興(xing)旺”的祝福。西隴燈(deng)籠(long)是農耕文(wen)化(hua)(hua)遺產,其中蘊含的優秀思想觀念、人(ren)文(wen)精神、道德規(gui)范在(zai)鄉(xiang)村凝聚人(ren)心、淳(chun)化(hua)(hua)民風、促進鄉(xiang)村精神文(wen)明建設(she)、構建和諧社(she)會中發揮(hui)著不可忽略的作用。
1、因(yin)為它是以(yi)竹為原料(liao)的(de),在潮汕(shan)方言中(zhong)“竹”和“德”是同音字,所以(yi)老(lao)輩人常說:道德高尚的(de)人,才(cai)能享(xiang)受(shou)到彩燈上所寫的(de)“財丁興(xing)旺”的(de)祝語(yu)。
2、因(yin)為它都是圓(yuan)形的,象(xiang)征團(tuan)聚和圓(yuan)滿(man)。
3、因(yin)為(wei)燈籠的光是金黃而(er)又通(tong)明柔和的,它(ta)反(fan)映了人們追求幸福(fu)光明和祥和的愿望。
在西隴(long)還(huan)有個日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)千丁(ding)的傳(chuan)說(shuo),元末明初,虱母(mu)仙(xian)云游至赤(chi)寮時,為(wei)鄉(xiang)赤(chi)寮賢達士聘(pin)請(qing)為(wei)地師(shi),建造北(bei)(bei)門,據(ju)虱母(mu)仙(xian)考(kao)察地形,必有玄機(ji),問及(ji)主人,是否要日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)千丁(ding)或年出(chu)(chu)千丁(ding)。主人答要日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)千丁(ding)。虱母(mu)仙(xian)應主人心意。按艮坤乾(qian)巽之卦法造北(bei)(bei)門。并于橫粱上(shang)刻下“乾(qian)美門”三(san)字。永保赤(chi)寮為(wei)埠頭(tou)集市,與日(ri)(ri)(ri)(ri)俱增,時移世易已六佰余(yu)年歷史。