王(wang)獻之《送(song)梨帖》，2行，11字(zi)。草書(shu)。尺牘(du)大意(yi)是：王(wang)獻之將三百(bai)只梨送(song)與收信友人，并談(tan)及冬天雪來(lai)得遲，天氣狀況卻很不佳。《送(song)梨帖》書(shu)寫風格(ge)開合(he)有(you)度、閑雅淡逸。
【材質】紙本墨跡
【字(zi)數】2行，11字(zi)（含缺字(zi)）
《送(song)梨帖》收刻于寶晉齋法帖》、《澄清(qing)堂帖》、《墨(mo)池堂選(xuan)帖》、《戲鴻(hong)堂帖》、《三希堂法帖》、《鄰蘇園帖》。
今送梨三百。晚(wan)雪，殊不能(neng)佳。
現送(song)梨約三百個。雪來得遲(chi)，（天氣(qi)）甚是不佳。
《送梨(li)帖(tie)》首(shou)句“今(jin)(jin)送梨(li)三百”刻帖(tie)為“今(jin)(jin)梨(li)三百”，按字距實缺一(yi)字。根據(ju)宋(song)代米芾《書史(shi)》記(ji)載“王(wang)獻(xian)之(zhi)《送梨(li)帖(tie)》云：‘今(jin)(jin)送梨(li)三百顆。晚雪，殊不能佳(jia)’”所缺字為“送”字。
《送梨(li)帖(tie)》“晚雪，殊不能佳”句的“晚”，為“遲”意。“殊不”，甚不、卻不。唐代孫過庭《書譜(pu)》載謝安(an)與(yu)王獻之語“物論殊不爾(er)”。王羲之《快雪時(shi)晴帖(tie)》中“快雪時(shi)晴佳”與(yu)《送梨(li)帖(tie)》“晚雪，殊不能佳”雖(sui)句意相左，但可互證(zheng)互讀。
王(wang)獻之(zhi)（344-386）東晉書法家(jia)。字子敬(jing)。原籍瑯邪臨沂(yi)（今(jin)(jin)屬山東），出生于會稽山陰(yin)（今(jin)(jin)浙江紹興(xing)）。王(wang)羲(xi)之(zhi)第七(qi)子。官(guan)至中書令，人稱(cheng)王(wang)大令。工書，兼精諸(zhu)體，尤以行草(cao)善名。在繼(ji)承張芝、王(wang)羲(xi)之(zhi)的基礎上，進一步改變當時古拙(zhuo)的書風(feng)，有(you)“破體”之(zhi)稱(cheng)。與王(wang)羲(xi)之(zhi)并稱(cheng)“二王(wang)”。存世墨跡(ji)有(you)行書《鴨頭丸帖(tie)》，小(xiao)楷刻本有(you)《洛神賦十三行》。其正、行、草(cao)書帖(tie)札，散見于宋人所刻叢帖(tie)中。
《送(song)梨帖(tie)》不像《中秋(qiu)帖(tie)》、《鵝群(qun)帖(tie)》那樣字(zi)(zi)(zi)與字(zi)(zi)(zi)之間(jian)多有連筆(bi)，僅“殊不”二字(zi)(zi)(zi)連綿(mian)，其余字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)獨立(li)，但又(you)筆(bi)意貫(guan)通，從“今”字(zi)(zi)(zi)起(qi)(qi)筆(bi)一(yi)貫(guan)到底，折、搭承(cheng)接(jie)有序，形(xing)斷意連。如“今”字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)收(shou)筆(bi)為出鋒(feng)向左下，“送(song)”字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)起(qi)(qi)筆(bi)為搭鋒(feng)順(shun)入，以承(cheng)上(shang)字(zi)(zi)(zi)。以下的(de)(de)“梨”與“三”，“能”與“佳(jia)”等字(zi)(zi)(zi)之間(jian)也用同法(fa)承(cheng)接(jie)。筆(bi)畫盡(jin)管收(shou)筆(bi)分(fen)明(ming)，但氣勢卻如山(shan)泉出谷，奔(ben)騰(teng)傾瀉不可遏止。從全(quan)幅布(bu)局看，字(zi)(zi)(zi)忽(hu)大忽(hu)小，字(zi)(zi)(zi)距忽(hu)寬忽(hu)窄，寥(liao)寥(liao)十一(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)構成(cheng)空靈的(de)(de)意境，頗耐(nai)人品味。《送(song)梨帖(tie)》筆(bi)法(fa)變(bian)化亦(yi)較(jiao)多，“雪”、“不能佳(jia)”等字(zi)(zi)(zi)如金蛇飛舞，用的(de)(de)是(shi)大王的(de)(de)內擫法(fa)，而“百”、“晚”、“殊”等字(zi)(zi)(zi)又(you)轉用外拓(tuo)法(fa)，顯得(de)肥厚(hou)飽滿(man)。
以(yi)墨池堂選帖的《送梨(li)帖》來看，《送梨(li)帖》整體字(zi)型(xing)體勢縱(zong)長：如“三(san)”字(zi)三(san)橫寫成三(san)點，幾成縱(zong)勢，如高山墜石。“百(bai)”字(zi)長引第二(er)(er)筆，體勢奇特。“殊、佳”亦呈長縱(zong)之勢，二(er)(er)字(zi)右偏旁峻拔神(shen)縱(zong)。
以(yi)墨跡《送(song)梨(li)帖(tie)》來分析，首行(xing)的(de)行(xing)軸(zhou)(zhou)線(xian)呈(cheng)直線(xian)分布(bu)，但由(you)于點畫主(zhu)筆(bi)(bi)的(de)映帶鉤環盤紆(yu)，筆(bi)(bi)勢(shi)變為曲(qu)線(xian)，與行(xing)軸(zhou)(zhou)線(xian)的(de)“直”形成(cheng)對比(bi)(bi)，靜(jing)中見動(dong)：例如“梨(li)”字(zi)(zi)(zi)左傾，“三”字(zi)(zi)(zi)末筆(bi)(bi)右(you)(you)頓，“百”字(zi)(zi)(zi)主(zhu)筆(bi)(bi)繼(ji)而左下，“晚”字(zi)(zi)(zi)主(zhu)筆(bi)(bi)右(you)(you)擺后(hou)轉左，“雪”字(zi)(zi)(zi)再(zai)接勢(shi)向(xiang)左，后(hou)筆(bi)(bi)鋒(feng)婉轉右(you)(you)書(shu)，再(zai)左回(hui)書(shu)寫橫筆(bi)(bi)，完(wan)成(cheng)收勢(shi)。轉左側(ce)右(you)(you)，行(xing)走(zou)自如。上述(shu)行(xing)氣特征與乾隆題(ti)字(zi)(zi)(zi)（題(ti)于作品字(zi)(zi)(zi)幅右(you)(you)側(ce)）相比(bi)(bi)，便可昭然。值得一提的(de)是，“晚”字(zi)(zi)(zi)左移，近右(you)(you)偏旁與上字(zi)(zi)(zi)“百”和下字(zi)(zi)(zi)“雪”對齊(qi)，首行(xing)軸(zhou)(zhou)線(xian)產(chan)生變化，平中見奇。
《送梨(li)(li)帖》“今梨(li)(li)三百”四字(zi)字(zi)距平均(jun)。初看(kan)變化不(bu)大，細品仍見(jian)匠心，“梨(li)(li)”字(zi)書寫行中見(jian)草，緩中見(jian)疾：上端“利(li)”字(zi)左(zuo)側為行書書寫，掠(lve)筆左(zuo)出后，即原路回鋒，長曳其(qi)筆，外拓揮灑出弧線(xian)。動與(yu)靜的(de)關系、點與(yu)線(xian)的(de)關系在“梨(li)(li)”字(zi)都得以(yi)體(ti)現。“晚”字(zi)外緊內松，末筆呈(cheng)章草筆意。
《送梨帖》的(de)書(shu)風與《鴨(ya)頭丸帖》的(de)側鋒紛批和《鵝(e)群帖》的(de)瀟(xiao)灑(sa)跳(tiao)宕不同，卻與懷素所書(shu)《苦(ku)筍帖》相(xiang)似(si)，均(jun)開(kai)合有(you)度、閑雅(ya)淡逸(yi)。徐利明在(zai)《灑(sa)脫英(ying)邁的(de)小王風采》一節中(zhong)(zhong)評(ping)及《送梨帖》：“此帖師承其父，草勢平和清逸(yi)，也(ye)有(you)模擬(ni)意味，不見(jian)他瀟(xiao)灑(sa)豪邁的(de)氣概”（見(jian)徐利明《中(zhong)(zhong)國書(shu)法(fa)風格史》第六(liu)章第三節，河南美術出(chu)版社，1997年(nian)1月版，196頁）。《送梨帖》左(zuo)右結(jie)構的(de)字(zi)(zi)(zi)如(ru)“晚、殊、佳”大(da)開(kai)大(da)合，曠闊暢(chang)達。靈秀(xiu)之處在(zai)于點的(de)處理，如(ru)拓本“梨”字(zi)(zi)(zi)首(shou)(shou)筆(bi)(bi)長啄(zhuo)（永(yong)(yong)字(zi)(zi)(zi)八法(fa)之一）、“雪(xue)”首(shou)(shou)筆(bi)(bi)短勒、“佳”字(zi)(zi)(zi)右偏旁首(shou)(shou)筆(bi)(bi)短點，最顯著的(de)是(shi)“三”字(zi)(zi)(zi)，勒筆(bi)(bi)全作側（永(yong)(yong)字(zi)(zi)(zi)八法(fa)之一）筆(bi)(bi)。點在(zai)長線牽引(yin)的(de)筆(bi)(bi)勢中(zhong)(zhong)，呈現爽朗醒活之意。
唐(tang)朝李嗣(si)真在《后書(shu)(shu)品(pin)》（也稱《書(shu)(shu)品(pin)后》）評價王獻(xian)之(zhi)的(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)道：“子敬草(cao)書(shu)(shu)，逸(yi)氣(qi)過父。”對(dui)于王獻(xian)之(zhi)作品(pin)中(zhong)的(de)(de)超(chao)邁宏(hong)逸(yi)之(zhi)氣(qi)，劉濤在《王獻(xian)之(zhi)書(shu)(shu)法(fa)》一(yi)章(zhang)(zhang)中(zhong)分析道，“當連屬的(de)(de)筆(bi)(bi)勢(shi)由字內溢(yi)出(chu)字外(wai)，縱引而下，字與字連環勾鎖，使之(zhi)‘血脈不斷’，便破了行(xing)書(shu)(shu)、草(cao)書(shu)(shu)‘絕筆(bi)(bi)收勢(shi)’的(de)(de)單字狀(zhuang)態；字法(fa)偽(wei)略(lve)得(de)可行(xing)可草(cao)，又(you)破了字體的(de)(de)限(xian)閾。這樣寫字，擺脫(tuo)了局執，又(you)因‘易而速’而求得(de)‘急以出(chu)奇’的(de)(de)‘宏(hong)逸(yi)’了”（見(jian)劉濤《中(zhong)國書(shu)(shu)法(fa)史(shi)·魏晉南北朝卷》第(di)七章(zhang)(zhang)，江蘇教(jiao)育(yu)出(chu)版社，2007年9月版，232頁）。
蘇軾評(ping)《送梨(li)帖》：“家(jia)雞野鶩同登(deng)俎，春蚓秋蛇總入奩。君家(jia)兩行(xing)十(shi)二(er)字，氣(qi)壓(ya)鄴侯三萬(wan)簽。”（蘇軾《書劉(liu)景(jing)文(wen)(wen)所(suo)藏王子(zi)敬(jing)帖絕句》）按：傳(chuan)(chuan)《東(dong)坡志林(lin)》卷九(jiu)：“世傳(chuan)(chuan)王子(zi)敬(jing)帖，有‘黃柑百顆(ke)’之(zhi)語。此帖乃在(zai)劉(liu)季孫家(jia)，景(jing)文(wen)(wen)死，不知今在(zai)誰(shui)家(jia)矣(yi)！…予尚有詩與景(jing)文(wen)(wen)云(yun)：‘居家(jia)子(zi)敬(jing)十(shi)六(liu)字，氣(qi)壓(ya)鄴侯三萬(wan)簽。’”文(wen)(wen)中的王子(zi)敬(jing)（王獻之(zhi)）帖，是指《送梨(li)帖》。
楊(yang)守敬《送梨帖(tie)》：“大令此(ci)帖(tie)，與(yu)篆隸出入，高古(gu)絕倫，自謂與(yu)乃(nai)父當不同，賴有(you)此(ci)耳。”
《宣和(he)(he)書譜(pu)》卷第十五王(wang)羲之(zhi)草書目(mu)(mu)中著歸《送(song)(song)梨帖(tie)》帖(tie)目(mu)(mu)，其下附小注，云：“唐(tang)(tang)柳公(gong)權題(ti)附”，這與王(wang)獻之(zhi)《送(song)(song)梨帖(tie)》刻(ke)本(ben)相類，會(hui)是米(mi)芾(fei)(fei)《書史》所(suo)記的(de)《送(song)(song)梨帖(tie)》墨(mo)跡(ji)(ji)本(ben)。若此，《宣和(he)(he)書譜(pu)》所(suo)系(xi)當(dang)誤。《送(song)(song)梨帖(tie)》在唐(tang)(tang)代時(shi)被誤為唐(tang)(tang)太宗書。后經柳公(gong)權鑒別為王(wang)獻之(zhi)書。米(mi)芾(fei)(fei)鑒定時(shi)，也肯定為王(wang)獻之(zhi)書。《送(song)(song)梨帖(tie)》墨(mo)跡(ji)(ji)本(ben)，缺(que)“今送(song)(song)”之(zhi)“送(song)(song)”字。墨(mo)跡(ji)(ji)帖(tie)后有(you)柳公(gong)權、文(wen)(wen)與可、王(wang)世(shi)貞、王(wang)世(shi)懋(mao)、王(wang)穉登、文(wen)(wen)嘉、文(wen)(wen)彭、莫云卿、詹景鳳(feng)、周天球等人跋(ba)記。清朝為內府收藏。刻(ke)本(ben)亦缺(que)“送(song)(song)”字。《三(san)希(xi)堂法帖(tie)》亦刻(ke)有(you)董其昌的(de)臨本(ben)。
唐(tang)代柳公(gong)權跋：“因(yin)太宗書卷首(shou)見(jian)此兩(liang)行十字，遂連此卷末。若(ruo)珠還合浦，劍(jian)入延平。大和二年三(san)月十日。司封員(yuan)外郎柳公(gong)權記。”
明代董其(qi)昌跋：“家雞野鶩同登(deng)俎，春蚓秋(qiu)蛇總入奩。君家兩行十二(er)字，氣壓鄴侯三萬(wan)簽。子(zi)(zi)瞻居士(shi)題。清秋(qiu)臨送梨帖(tie)時以子(zi)(zi)瞻題。董其(qi)昌為(wei)悟軒弟。”
清代郭尚(shang)先《芳(fang)堅館(guan)題跋(ba)》：“送梨帖真(zhen)跡亦藏大內，三(san)希堂‘送’字尚(shang)完。末香光(guang)行(xing)書(shu)‘家(jia)雞野鶩(mu)同登俎’一詩。”
關(guan)于(yu)《送(song)梨(li)帖(tie)》字(zi)(zi)(zi)數，《三希堂法帖(tie)》和《墨池堂選帖(tie)》的刻(ke)帖(tie)為十(shi)(shi)一字(zi)(zi)(zi)（含缺(que)字(zi)(zi)(zi)），從(cong)唐代柳公權跋(ba)語“因太(tai)宗書卷(juan)首見此(ci)兩行十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)，遂連此(ci)卷(juan)末”來看，未計(ji)入所(suo)缺(que)“送(song)”字(zi)(zi)(zi)，為十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)；宋代米芾《書史》記載“王獻之《送(song)梨(li)帖(tie)》云：‘今送(song)梨(li)三百(bai)顆(ke)。晚(wan)雪，殊不能佳’”為十(shi)(shi)二(er)字(zi)(zi)(zi)，清代嚴可均(jun)輯《全(quan)晉(jin)文(wen)》卷(juan)二(er)十(shi)(shi)七載王獻之尺牘：“今送(song)梨(li)三百(bai)顆(ke)。晚(wan)雪，殊不能佳。”亦為十(shi)(shi)二(er)字(zi)(zi)(zi)。
米芾與送梨帖
米芾《書史》記載：“劉季孫曾以一(yi)(yi)千(qian)置得。余(yu)約(yue)以歐陽詢真跡二帖、王維《雪圖(tu)》六幅、正透犀(xi)帶(dai)一(yi)(yi)條、硯山一(yi)(yi)枚(mei)、玉(yu)座珊瑚(hu)一(yi)(yi)枝(zhi)以易，劉見許(xu)。王詵借余(yu)硯山去(qu)，不即(ji)還。劉為澤守，行兩日，王始見還，約(yue)再見易，而(er)劉死矣，其子已二十千(qian)賣與(yu)王防(fang)。”
米芾(fei)愛王獻(xian)之書(shu)，故(gu)不惜以書(shu)畫寶玩與劉季(ji)孫(sun)易《送梨(li)帖》。不料王詵(shen)借去硯山不按(an)時歸還，使米芾(fei)誤了與劉季(ji)孫(sun)交換(huan)的機緣，失之交臂。
知識小玲(ling)
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