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基本介紹

王(wang)獻之(zhi)《送(song)梨(li)帖》，2行，11字(zi)。草書(shu)。尺牘大意(yi)是：王(wang)獻之(zhi)將三百只(zhi)梨(li)送(song)與收信友人，并談及冬天(tian)雪來得遲，天(tian)氣狀況卻很(hen)不佳。《送(song)梨(li)帖》書(shu)寫(xie)風格開合有度(du)、閑雅淡逸。

法帖信息

【材質】紙本墨跡

【字數】2行，11字（含缺字）

《送(song)梨帖(tie)》收刻于寶(bao)晉齋法帖(tie)》、《澄清堂(tang)帖(tie)》、《墨池堂(tang)選(xuan)帖(tie)》、《戲鴻堂(tang)帖(tie)》、《三希堂(tang)法帖(tie)》、《鄰蘇園帖(tie)》。

內容介紹

釋文

今送梨(li)三百(bai)。晚雪，殊不能(neng)佳。

大意

現(xian)送梨(li)約三(san)百(bai)個。雪來得遲，（天(tian)氣）甚(shen)是不佳。

注解

《送(song)(song)梨(li)帖(tie)》首句“今送(song)(song)梨(li)三(san)百(bai)(bai)”刻帖(tie)為“今梨(li)三(san)百(bai)(bai)”，按字距實缺一(yi)字。根(gen)據宋代(dai)米芾《書史》記(ji)載“王(wang)獻之(zhi)《送(song)(song)梨(li)帖(tie)》云：‘今送(song)(song)梨(li)三(san)百(bai)(bai)顆。晚雪，殊不能佳’”所(suo)缺字為“送(song)(song)”字。

《送梨(li)帖》“晚雪(xue)，殊(shu)(shu)不(bu)(bu)(bu)能佳”句(ju)的(de)“晚”，為(wei)“遲(chi)”意。“殊(shu)(shu)不(bu)(bu)(bu)”，甚不(bu)(bu)(bu)、卻不(bu)(bu)(bu)。唐代孫過庭(ting)《書(shu)譜》載(zai)謝安與王(wang)獻之(zhi)語(yu)“物(wu)論殊(shu)(shu)不(bu)(bu)(bu)爾(er)”。王(wang)羲之(zhi)《快(kuai)雪(xue)時晴(qing)帖》中“快(kuai)雪(xue)時晴(qing)佳”與《送梨(li)帖》“晚雪(xue)，殊(shu)(shu)不(bu)(bu)(bu)能佳”雖(sui)句(ju)意相左，但(dan)可互證互讀。

作者介紹

王(wang)獻之（344-386）東晉書(shu)法(fa)家(jia)。字子(zi)敬。原籍(ji)瑯邪(xie)臨沂（今屬山(shan)東），出生于會稽(ji)山(shan)陰（今浙江(jiang)紹興）。王(wang)羲(xi)之第七子(zi)。官至中(zhong)書(shu)令(ling)，人稱王(wang)大(da)令(ling)。工(gong)書(shu)，兼精(jing)諸體(ti)，尤(you)以行草善名。在繼承張(zhang)芝、王(wang)羲(xi)之的基礎上，進一(yi)步改變當時古拙的書(shu)風(feng)，有“破體(ti)”之稱。與王(wang)羲(xi)之并(bing)稱“二(er)王(wang)”。存世墨跡有行書(shu)《鴨頭丸帖》，小(xiao)楷(kai)刻本有《洛神賦十三行》。其正、行、草書(shu)帖札，散見于宋人所刻叢帖中(zhong)。

鑒賞評價

書法賞析

筆意貫通

《送梨(li)(li)帖》不像(xiang)《中秋(qiu)帖》、《鵝群帖》那樣字(zi)與字(zi)之間(jian)(jian)多有(you)連(lian)筆(bi)，僅“殊不”二字(zi)連(lian)綿，其余字(zi)字(zi)獨立，但又(you)筆(bi)意貫通，從“今”字(zi)起(qi)筆(bi)一貫到底，折、搭(da)承(cheng)接有(you)序，形斷(duan)意連(lian)。如(ru)“今”字(zi)的(de)收筆(bi)為出鋒向左下，“送”字(zi)的(de)起(qi)筆(bi)為搭(da)鋒順(shun)入，以承(cheng)上字(zi)。以下的(de)“梨(li)(li)”與“三(san)”，“能”與“佳”等(deng)字(zi)之間(jian)(jian)也用同法承(cheng)接。筆(bi)畫(hua)盡管(guan)收筆(bi)分明，但氣勢卻(que)如(ru)山泉出谷(gu)，奔騰傾瀉不可(ke)遏止。從全幅布局看(kan)，字(zi)忽大(da)忽小(xiao)，字(zi)距忽寬忽窄，寥寥十(shi)一個字(zi)構成空靈(ling)的(de)意境，頗耐人品味(wei)。《送梨(li)(li)帖》筆(bi)法變化亦(yi)較(jiao)多，“雪”、“不能佳”等(deng)字(zi)如(ru)金蛇飛舞(wu)，用的(de)是大(da)王的(de)內擫法，而(er)“百”、“晚”、“殊”等(deng)字(zi)又(you)轉用外拓法，顯得肥厚飽(bao)滿(man)。

縱引之勢

以(yi)墨池(chi)堂(tang)選帖(tie)的(de)《送梨帖(tie)》來(lai)看，《送梨帖(tie)》整體字(zi)型(xing)體勢(shi)縱長(chang)：如“三(san)”字(zi)三(san)橫寫(xie)成三(san)點，幾成縱勢(shi)，如高(gao)山墜石。“百”字(zi)長(chang)引第二(er)筆，體勢(shi)奇特(te)。“殊、佳”亦呈長(chang)縱之勢(shi)，二(er)字(zi)右偏旁峻拔神縱。

行氣姿態

以(yi)墨跡(ji)《送梨帖》來分(fen)析，首行的(de)行軸(zhou)線(xian)呈直線(xian)分(fen)布(bu)，但由于(yu)點(dian)畫主筆(bi)(bi)(bi)的(de)映帶鉤環盤紆(yu)，筆(bi)(bi)(bi)勢變(bian)(bian)為曲線(xian)，與行軸(zhou)線(xian)的(de)“直”形成對(dui)比，靜中(zhong)見動：例如“梨”字(zi)(zi)左(zuo)(zuo)傾，“三”字(zi)(zi)末筆(bi)(bi)(bi)右(you)頓(dun)，“百”字(zi)(zi)主筆(bi)(bi)(bi)繼而左(zuo)(zuo)下，“晚(wan)”字(zi)(zi)主筆(bi)(bi)(bi)右(you)擺后轉(zhuan)左(zuo)(zuo)，“雪”字(zi)(zi)再(zai)接(jie)勢向左(zuo)(zuo)，后筆(bi)(bi)(bi)鋒婉轉(zhuan)右(you)書，再(zai)左(zuo)(zuo)回書寫橫(heng)筆(bi)(bi)(bi)，完成收勢。轉(zhuan)左(zuo)(zuo)側右(you)，行走(zou)自如。上(shang)述行氣特(te)征與乾隆(long)題字(zi)(zi)（題于(yu)作品字(zi)(zi)幅(fu)右(you)側）相(xiang)比，便可(ke)昭然。值得一(yi)提的(de)是，“晚(wan)”字(zi)(zi)左(zuo)(zuo)移(yi)，近(jin)右(you)偏旁與上(shang)字(zi)(zi)“百”和下字(zi)(zi)“雪”對(dui)齊，首行軸(zhou)線(xian)產生變(bian)(bian)化，平中(zhong)見奇。

《送梨(li)帖》“今(jin)梨(li)三百(bai)”四字字距平均。初(chu)看變化(hua)不大，細品仍見(jian)匠心(xin)，“梨(li)”字書寫(xie)行(xing)中見(jian)草，緩(huan)中見(jian)疾：上端(duan)“利”字左(zuo)側為行(xing)書書寫(xie)，掠筆(bi)左(zuo)出(chu)后，即原路回鋒，長曳其筆(bi)，外(wai)拓揮灑出(chu)弧線。動與靜的關系、點與線的關系在“梨(li)”字都得(de)以(yi)體現。“晚”字外(wai)緊(jin)內松，末筆(bi)呈(cheng)章草筆(bi)意。

靈秀超逸

《送梨(li)帖》的書風(feng)(feng)與《鴨頭丸帖》的側鋒紛批和(he)《鵝群帖》的瀟灑(sa)(sa)跳宕不同，卻與懷素所書《苦筍帖》相似，均開(kai)合(he)有度、閑(xian)雅(ya)淡逸。徐利明在(zai)《灑(sa)(sa)脫英(ying)邁的小王風(feng)(feng)采》一節中評(ping)及《送梨(li)帖》：“此(ci)帖師承(cheng)其父，草勢(shi)平和(he)清逸，也有模擬意味，不見他瀟灑(sa)(sa)豪邁的氣概”（見徐利明《中國書法(fa)風(feng)(feng)格史》第(di)六(liu)章(zhang)第(di)三(san)節，河(he)南(nan)美術出版社，1997年1月版，196頁）。《送梨(li)帖》左右結構(gou)的字(zi)(zi)如(ru)“晚、殊、佳(jia)”大開(kai)大合(he)，曠闊暢達。靈(ling)秀之(zhi)處(chu)在(zai)于點(dian)的處(chu)理，如(ru)拓本“梨(li)”字(zi)(zi)首筆(bi)(bi)長(chang)啄（永(yong)字(zi)(zi)八法(fa)之(zhi)一）、“雪”首筆(bi)(bi)短勒、“佳(jia)”字(zi)(zi)右偏旁首筆(bi)(bi)短點(dian)，最顯著的是“三(san)”字(zi)(zi)，勒筆(bi)(bi)全作側（永(yong)字(zi)(zi)八法(fa)之(zhi)一）筆(bi)(bi)。點(dian)在(zai)長(chang)線牽(qian)引的筆(bi)(bi)勢(shi)中，呈(cheng)現爽朗(lang)醒活之(zhi)意。

唐(tang)朝李嗣真在《后書(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)》（也稱《書(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)后》）評價王獻之(zhi)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)道：“子敬草(cao)書(shu)(shu)(shu)，逸(yi)氣(qi)過父。”對于王獻之(zhi)作品(pin)(pin)中的(de)(de)超邁宏(hong)逸(yi)之(zhi)氣(qi)，劉濤在《王獻之(zhi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)》一章(zhang)(zhang)中分析道，“當連(lian)屬的(de)(de)筆勢(shi)(shi)由字內溢(yi)出字外(wai)，縱引而(er)下，字與字連(lian)環勾鎖，使之(zhi)‘血(xue)脈(mo)不斷’，便(bian)破(po)了(le)行書(shu)(shu)(shu)、草(cao)書(shu)(shu)(shu)‘絕筆收(shou)勢(shi)(shi)’的(de)(de)單字狀態；字法(fa)(fa)(fa)偽略得可(ke)行可(ke)草(cao)，又(you)破(po)了(le)字體的(de)(de)限閾。這樣(yang)寫字，擺(bai)脫了(le)局執(zhi)，又(you)因‘易而(er)速’而(er)求得‘急以(yi)出奇’的(de)(de)‘宏(hong)逸(yi)’了(le)”（見(jian)劉濤《中國書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)史·魏晉南北朝卷》第七章(zhang)(zhang)，江(jiang)蘇教育出版(ban)社，2007年9月版(ban)，232頁）。

作品評價

蘇軾評《送(song)梨帖(tie)》：“家(jia)(jia)(jia)雞野鶩同(tong)登俎，春蚓秋蛇總入奩。君家(jia)(jia)(jia)兩(liang)行十(shi)二(er)字(zi)，氣(qi)壓鄴侯三萬簽。”（蘇軾《書(shu)劉景文(wen)所藏王(wang)子(zi)敬帖(tie)絕(jue)句》）按：傳《東(dong)坡志林》卷九：“世(shi)傳王(wang)子(zi)敬帖(tie)，有‘黃柑百顆’之(zhi)(zhi)語。此帖(tie)乃在(zai)劉季(ji)孫家(jia)(jia)(jia)，景文(wen)死(si)，不知今(jin)在(zai)誰家(jia)(jia)(jia)矣！…予尚有詩與景文(wen)云：‘居家(jia)(jia)(jia)子(zi)敬十(shi)六(liu)字(zi)，氣(qi)壓鄴侯三萬簽。’”文(wen)中的王(wang)子(zi)敬（王(wang)獻之(zhi)(zhi)）帖(tie)，是指(zhi)《送(song)梨帖(tie)》。

楊守敬《送梨帖》：“大(da)令此帖，與篆隸出入(ru)，高古(gu)絕倫，自謂與乃(nai)父當不同(tong)，賴有此耳(er)。”

作品鑒賞

著錄

《宣(xuan)和書(shu)(shu)譜》卷第十五(wu)王(wang)羲(xi)之草(cao)書(shu)(shu)目(mu)中(zhong)著歸《送(song)(song)(song)(song)(song)梨(li)(li)帖(tie)(tie)(tie)》帖(tie)(tie)(tie)目(mu)，其下附小(xiao)注，云：“唐(tang)柳公權題附”，這與(yu)(yu)王(wang)獻(xian)(xian)(xian)之《送(song)(song)(song)(song)(song)梨(li)(li)帖(tie)(tie)(tie)》刻(ke)本相(xiang)類，會是米(mi)芾《書(shu)(shu)史》所記(ji)的(de)《送(song)(song)(song)(song)(song)梨(li)(li)帖(tie)(tie)(tie)》墨(mo)(mo)跡(ji)本。若此，《宣(xuan)和書(shu)(shu)譜》所系當誤。《送(song)(song)(song)(song)(song)梨(li)(li)帖(tie)(tie)(tie)》在唐(tang)代(dai)時(shi)被誤為唐(tang)太(tai)宗書(shu)(shu)。后經(jing)柳公權鑒(jian)別為王(wang)獻(xian)(xian)(xian)之書(shu)(shu)。米(mi)芾鑒(jian)定時(shi)，也(ye)肯定為王(wang)獻(xian)(xian)(xian)之書(shu)(shu)。《送(song)(song)(song)(song)(song)梨(li)(li)帖(tie)(tie)(tie)》墨(mo)(mo)跡(ji)本，缺(que)“今送(song)(song)(song)(song)(song)”之“送(song)(song)(song)(song)(song)”字。墨(mo)(mo)跡(ji)帖(tie)(tie)(tie)后有柳公權、文與(yu)(yu)可、王(wang)世貞、王(wang)世懋、王(wang)穉登(deng)、文嘉(jia)、文彭、莫(mo)云卿、詹景鳳、周天球等(deng)人跋記(ji)。清(qing)朝為內府收(shou)藏。刻(ke)本亦缺(que)“送(song)(song)(song)(song)(song)”字。《三希堂(tang)法帖(tie)(tie)(tie)》亦刻(ke)有董其昌的(de)臨本。

題跋

唐(tang)代柳(liu)公權跋(ba)：“因太宗書卷(juan)首見(jian)此(ci)(ci)兩(liang)行十字，遂連此(ci)(ci)卷(juan)末(mo)。若珠還合(he)浦，劍入延(yan)平。大和(he)二年三月十日(ri)。司封員外郎柳(liu)公權記。”

明代董(dong)其昌跋：“家(jia)雞野(ye)鶩(mu)同登俎，春蚓秋蛇(she)總入奩。君家(jia)兩行十二字，氣壓鄴侯三萬簽。子(zi)瞻(zhan)居(ju)士題。清秋臨送梨帖時(shi)以子(zi)瞻(zhan)題。董(dong)其昌為悟軒弟。”

清代郭尚先《芳堅館題跋》：“送梨帖(tie)真跡亦藏大(da)內，三希(xi)堂‘送’字尚完。末香(xiang)光(guang)行書‘家(jia)雞野(ye)鶩同登俎’一詩。”

字數

關(guan)于《送(song)(song)梨(li)帖(tie)》字(zi)(zi)數(shu)，《三希堂法帖(tie)》和《墨池堂選帖(tie)》的刻帖(tie)為十(shi)一字(zi)(zi)（含(han)缺(que)字(zi)(zi)），從唐代(dai)(dai)柳(liu)公(gong)權跋語(yu)“因太宗書(shu)卷首見此兩行(xing)十(shi)字(zi)(zi)，遂連此卷末”來(lai)看，未計入所(suo)缺(que)“送(song)(song)”字(zi)(zi)，為十(shi)字(zi)(zi)；宋(song)代(dai)(dai)米芾《書(shu)史》記載(zai)“王(wang)(wang)獻(xian)之(zhi)(zhi)《送(song)(song)梨(li)帖(tie)》云：‘今送(song)(song)梨(li)三百(bai)顆。晚雪(xue)(xue)，殊不(bu)能佳’”為十(shi)二字(zi)(zi)，清代(dai)(dai)嚴可均輯《全晉文(wen)》卷二十(shi)七載(zai)王(wang)(wang)獻(xian)之(zhi)(zhi)尺牘：“今送(song)(song)梨(li)三百(bai)顆。晚雪(xue)(xue)，殊不(bu)能佳。”亦(yi)為十(shi)二字(zi)(zi)。

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