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基本介紹

《廿(nian)九(jiu)日(ri)帖》是東(dong)晉王獻之致(zhi)其一(yi)位同輩兄(xiong)長的信(xin)(xin)札，信(xin)(xin)中(zhong)所(suo)寫是王獻之為自(zi)己未能(neng)送別而(er)致(zhi)歉，并問對方身體狀況的內容。行(xing)楷(kai)書，3行(xing)，30字，唐人(ren)摹(mo)本(ben)。縱26厘米，橫(heng)11厘米。收(shou)藏(zang)于遼(liao)寧(ning)省博物館。

《廿九(jiu)日帖》展現了王獻(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)新(xin)創(chuang)書體(ti)“破體(ti)書”（大(da)令體(ti)）的書風(feng)。除《洛神(shen)賦十三行(xing)》外，王獻(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)的流傳(chuan)書法作品多為(wei)行(xing)草書，此(ci)帖有些(xie)字接近楷書，尤其(qi)難(nan)為(wei)可貴。世傳(chuan)王氏父(fu)子（王羲之(zhi)(zhi)(zhi)、王獻(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)）真跡(ji)，當推(tui)此(ci)帖為(wei)冠。

法帖信息

【名稱】廿九(jiu)日帖

【作者】

【時代】東晉

【書體】行楷

【摹搨】唐代

【材質(zhi)】硬黃紙墨(mo)跡

《廿九日帖》為《萬歲通(tong)天帖》中第六(liu)帖。《廿九日帖》雙勾技術精妙，有下真(zhen)跡一等(deng)之譽。《淳化閣帖》卷九、《絳帖》卷八、《寶賢(xian)堂帖》卷六(liu)、《真(zhen)賞齋(zhai)帖》下卷均收刻。

內容介紹

原文

廿九日獻(xian)之白：昨遂①不奉別②，悵恨③深。體中復④何如。弟甚頓⑤勿勿，不具(ju)⑥。獻(xian)之再拜。

注解

①遂：竟然。南朝(chao)梁(liang)丘(qiu)遲《與(yu)陳伯之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)》：“若遂不改，方思仆言。”②奉(feng)別：敬詞。猶(you)告別。③悵恨：因失意而惱恨。 ④復(fu)：引申為恢復(fu)。⑤弟甚頓(dun)：王(wang)獻(xian)之(zhi)(zhi)在(zai)兄弟中排行最末，“弟”非指(zhi)他人，是自(zi)稱之(zhi)(zhi)辭(ci)。這(zhe)通書(shu)(shu)簡是王(wang)獻(xian)之(zhi)(zhi)致其同輩(bei)中的某(mou)一(yi)(yi)位兄長。頓(dun)：疲(pi)乏(fa)。⑥勿(wu)勿(wu)不具(ju)(ju)：“勿(wu)勿(wu)”，釋作“匆(cong)匆(cong)”。東晉(jin)書(shu)(shu)簡常用語(yu)，與(yu)“不具(ju)(ju)”（不一(yi)(yi)一(yi)(yi)）一(yi)(yi)樣(yang)，多用作結(jie)束語(yu)。“勿(wu)勿(wu)”猶(you)言匆(cong)忙、急遽(ju)，乃自(zi)謙之(zhi)(zhi)辭(ci)。具(ju)(ju)：寫，題。

大意

二十九(jiu)日(ri)獻之拜(bai)上(shang)：昨日(ri)竟(jing)沒有同你(ni)話別，很是(shi)悵(chang)然和慚愧。你(ni)近來身體恢復如何。我則(ze)很乏(fa)頓，匆忙間就(jiu)不再敘了。獻之再拜(bai)。

作者介紹

王(wang)(wang)獻之(zhi)（344-386）東晉書(shu)(shu)(shu)法家。字子(zi)敬。原籍瑯邪臨沂（今(jin)屬山(shan)東），出生于(yu)會(hui)稽山(shan)陰（今(jin)浙江紹興）。王(wang)(wang)羲(xi)之(zhi)第七子(zi)。官至中書(shu)(shu)(shu)令，人(ren)稱王(wang)(wang)大令。工書(shu)(shu)(shu)，兼精諸體，尤以行(xing)草(cao)善(shan)名。在繼(ji)承張芝(zhi)、王(wang)(wang)羲(xi)之(zhi)的基(ji)礎上(shang)，進一步改變當時古拙的書(shu)(shu)(shu)風，有(you)“破體”之(zhi)稱。與王(wang)(wang)羲(xi)之(zhi)并稱“二王(wang)(wang)”。存(cun)世(shi)墨跡有(you)行(xing)書(shu)(shu)(shu)《鴨頭丸(wan)帖》，小楷刻(ke)本有(you)《洛神賦(fu)十(shi)三行(xing)》。其正、行(xing)、草(cao)書(shu)(shu)(shu)帖札，散見于(yu)宋(song)人(ren)所刻(ke)叢(cong)帖中。

鑒賞評價

書法賞析

書風

《廿九日帖》帖為行(xing)書，但有(you)的(de)字(zi)近楷(kai)書，如“日”、“白”、“昨”、“中”等(deng)，有(you)的(de)字(zi)是草書，如“何如”、“獻之再(zai)拜”，楷(kai)、行(xing)、草共(gong)處一紙，自然、協調，毫無(wu)牽強之感。書寫自由(you)(you)，不拘體式(shi)，由(you)(you)此(ci)可見(jian)東晉士人(ren)寄(ji)情翰(han)墨，自由(you)(you)書懷的(de)風尚。

結體

《廿(nian)(nian)九(jiu)日(ri)帖》結體(ti)端正嚴整，并在方正的(de)均勢中(zhong)加入欹側、高低(di)、長短的(de)變化(hua)，增強了字的(de)動感(gan)。行筆(bi)(bi)(bi)勁健有力，洗煉沉穩，筆(bi)(bi)(bi)畫間提按轉折比較(jiao)明顯。其中(zhong)楷(kai)體(ti)字“日(ri)”、“白”、“中(zhong)”等轉折處多用方筆(bi)(bi)(bi)，很接近(jin)后(hou)來的(de)北碑。《廿(nian)(nian)九(jiu)日(ri)帖》為王(wang)獻(xian)之早期行書作品，師承來路十分清晰(xi)。字形偏于(yu)扁(bian)方形，橫向取勢，且掠畫多為隸法，用筆(bi)(bi)(bi)含蓄深沉，點畫厚樸(pu)，近(jin)鐘繇與(yu)王(wang)羲之早期書風(feng)。其中(zhong)“獻(xian)之”、“何如”、“再(zai)拜”為書信(xin)常(chang)用語，所以作慣(guan)式草體(ti)。

筆意

用筆秀媚飄灑，風(feng)流俊(jun)美(mei)，筆意(yi)(yi)連貫而舒(shu)展(zhan)，章(zhang)法生動，感之(zhi)意(yi)(yi)猶未(wei)盡，回(hui)味無(wu)窮。出入右軍法中(zhong)，師古創(chuang)新的面(mian)貌躍然紙(zhi)上(shang)。

書法評價

清代楊守敬《激素飛清閣評帖(tie)記》曰：《廿九(jiu)日帖(tie)》，“唐摹(mo)，載《萬歲通(tong)天帖(tie)》中。香(xiang)光(guang)（董(dong)其昌）謂東(dong)坡(po)學王僧虔而不悟去(qu)學大令。是帖(tie)馮氏《快(kuai)雪(xue)堂》亦(yi)(yi)刻之，而與《萬歲通(tong)天》稍有不同(tong)，亦(yi)(yi)佳甚。豈別有真(zhen)跡傳世耶！”

《廿(nian)九(jiu)日帖》用筆(bi)(bi)洗(xi)練而(er)沉穩，筆(bi)(bi)畫厚實(shi)。尤其(qi)(qi)是帖首(shou)“廿(nian)九(jiu)”二字(zi)，幾乎是平鋪筆(bi)(bi)毫，若側鋒刷出(chu)(chu)。轉折處亦見(jian)頓按之力。擒縱有(you)致，皆出(chu)(chu)規入矩。其(qi)(qi)結(jie)字(zi)呈橫張(zhang)之勢態，方整而(er)有(you)體積感(gan)。唐太宗所(suo)譏誚(qiao)的“觀其(qi)(qi)字(zi)勢疏瘦(shou)，如(ru)隆冬之枯樹；覽其(qi)(qi)筆(bi)(bi)蹤拘束(shu)，若嚴家之餓隸”，若僅(jin)就此帖書風而(er)論，則很難(nan)成立了。

徐利(li)明則(ze)認為(wei)，《廿九日帖(tie)》楷書中草書字(zi)體的出現，并非刻意(yi)出現，而是因為(wei)這(zhe)些字(zi)體為(wei)書信套語(yu)，因經常(chang)書寫，而作(zuo)習(xi)慣式草體。例如(ru)“獻之(zhi)(zhi)”為(wei)王(wang)獻之(zhi)(zhi)自己之(zhi)(zhi)名，“何如(ru)”、“再拜”等為(wei)常(chang)用語(yu)。因此“整(zheng)幅(fu)字(zi)穩重嚴謹，分明有模擬意(yi)味，尚未形(xing)成(cheng)自家面貌。”