《郎官石拄記》創作(zuo)于唐(tang)開元(yuan)二十九年,作(zuo)者是(shi)張旭。
《廣川書(shu)跋》也說“……及《郎官記(ji)》則(ze)(ze)備盡楷(kai)(kai)法(fa)(fa)(fa),隱約深(shen)嚴(yan),筋脈結密,毫發不失(shi),乃知(zhi)楷(kai)(kai)法(fa)(fa)(fa)之嚴(yan)如(ru)(ru)此(ci)(ci)。失(shi)守法(fa)(fa)(fa)度者(zhe)至(zhi)嚴(yan),則(ze)(ze)出乎法(fa)(fa)(fa)度者(zhe)至(zhi)縱(zong)。世(shi)人不知(zhi)楷(kai)(kai)法(fa)(fa)(fa),至(zhi)疑此(ci)(ci)非(fei)長(chang)史(shi)書(shu)者(zhe),是知(zhi)騏驥千(qian)里(li),而未(wei)嘗知(zhi)服襄之在法(fa)(fa)(fa)駕也。”《古(gu)今法(fa)(fa)(fa)書(shu)苑(yuan)》謂(wei):“張顛草(cao)書(shu)見(jian)于(yu)(yu)世(shi)者(zhe),其縱(zong)放奇怪(guai)近(jin)世(shi)未(wei)有,而此(ci)(ci)序獨楷(kai)(kai)書(shu),精勁(jing)嚴(yan)重(zhong),出于(yu)(yu)自然(ran)。書(shu)一藝耳,至(zhi)于(yu)(yu)極(ji)者(zhe)乃能(neng)(neng)如(ru)(ru)此(ci)(ci)。其楷(kai)(kai)字概(gai)罕見(jian)于(yu)(yu)世(shi)則(ze)(ze)此(ci)(ci)序尤為可貴(gui)也。”這些(xie)評述,也從另(ling)方(fang)面說明了書(shu)法(fa)(fa)(fa)藝術中楷(kai)(kai)和草(cao)、嚴(yan)和縱(zong)的辨證關系(xi)。只(zhi)有真生(sheng)行(xing),行(xing)生(sheng)草(cao)。未(wei)有未(wei)能(neng)(neng)行(xing)立而能(neng)(neng)走者(zhe)也。
《郎官石柱記》,唐陳九言撰文,張旭書(shu)。唐開元(yuan)二十九年(nian)(公元(yuan)741年(nian))立,今在陜西(xi)西(xi)安(an)。
《郎官(guan)石柱記》是傳世最為(wei)可靠的張(zhang)旭(xu)真(zhen)跡,原石久(jiu)佚,傳世僅(jin)王世貞舊(jiu)藏“宋(song)拓孤本”,彌足珍(zhen)貴(gui),歷來評(ping)(ping)價甚(shen)高。此石宋(song)時(shi)已有(you)(you)刻(ke)本。字(zi)體取歐陽詢、虞世南筆(bi)法,端莊嚴(yan)謹,不(bu)失規(gui)矩(ju)(ju),展現出(chu)(chu)楷書的精(jing)妙(miao)。《宣和書譜(pu)》中評(ping)(ping)說:“其(qi)名本以顛草(cao),而(er)至于小(xiao)楷行草(cao)又不(bu)減草(cao)字(zi)之(zhi)妙(miao),其(qi)草(cao)字(zi)雖然奇怪百出(chu)(chu),而(er)求其(qi)源(yuan)流,無一點畫不(bu)該規(gui)矩(ju)(ju)者(zhe)。”此序楷勢精(jing)勁凝重(zhong),法度森(sen)嚴(yan),雍(yong)容閑雅(ya)兼而(er)有(you)(you)之(zhi),是張(zhang)旭(xu)存世的重(zhong)要(yao)楷書作品。