《肚痛帖》為(wei)宋嘉祐三年(nian)(1058)摹(mo)刻上石,傳唐張旭(xu)(xu)(xu)書(shu)(shu),一說為(wei)宋僧彥修(xiu)書(shu)(shu),但歷來多沿(yan)承張旭(xu)(xu)(xu)說。內容為(wei)瑣(suo)事書(shu)(shu)牘。張旭(xu)(xu)(xu),字伯(bo)高,江蘇蘇州人(ren),官至金吾長史,人(ren)稱(cheng)(cheng)“張長史”。以(yi)草(cao)書(shu)(shu)知名。傳其嗜酒,與李(li)白、賀(he)知章等號“飲中八仙(xian)”。嘗醉后以(yi)發濡墨書(shu)(shu)字,世稱(cheng)(cheng)“顛(dian)張”。時以(yi)張旭(xu)(xu)(xu)狂草(cao)、李(li)白詩歌、裴旻劍舞并稱(cheng)(cheng)“三絕”。
唐(618—907年(nian))張旭書。高41厘米(mi),寬34厘米(mi)。此(ci)石為北宋(song)嘉由(you)三年(nian)(1058年(nian))摹刻。
明(ming)王世貞(zhen)跋云:“張(zhang)長(chang)史《肚(du)痛帖》及《千字(zi)(zi)文(wen)》數(shu)行,出(chu)鬼入(ru)神,倘(tang)恍不可測(ce)。”此(ci)《肚(du)痛帖》僅30字(zi)(zi),寫來(lai)洋洋灑灑一(yi)氣(qi)貫(guan)之(zhi)。從(cong)刻帖中可以(yi)看出(chu),寫此(ci)幅(fu)字(zi)(zi)時是蘸飽一(yi)筆(bi)(bi)一(yi)次寫數(shu)字(zi)(zi)至墨竭為止,再蘸一(yi)筆(bi)(bi)。這(zhe)樣做可以(yi)保持字(zi)(zi)與字(zi)(zi)之(zhi)間的(de)氣(qi)貫(guan),還可以(yi)控制筆(bi)(bi)的(de)粗(cu)細輕重變化,使整幅(fu)作(zuo)品(pin)氣(qi)韻生成,產(chan)生“神虬出(chu)霄漢,夏云出(chu)嵩華”的(de)氣(qi)勢。
釋文:忽肚痛不可堪/不知是冷(leng)熱所致/欲服大黃(huang)湯/冷(leng)熱俱有益(yi)/如(ru)何為計/非臨床。
張長(chang)(chang)史(shi),即張旭,唐吳郡(江蘇(su)蘇(su)州)人,生卒年月不詳。字伯高,官至(zhi)金吾長(chang)(chang)史(shi),故世稱張長(chang)(chang)史(shi)。喜飲酒(jiu),往(wang)往(wang)大醉后揮毫(hao)作書(shu),或(huo)以(yi)(yi)頭發濡墨(mo)作書(shu),如(ru)醉如(ru)癡,世人稱之(zhi)為“張顛”,與李白、賀知(zhi)章(zhang)、李適之(zhi)、李進、崔(cui)宗之(zhi)、蘇(su)晉、焦遂(sui)稱為酒(jiu)中八仙(xian)。他精(jing)工楷(kai)書(shu)、草書(shu),尤以(yi)(yi)草書(shu)稱著。他的書(shu)法(fa)得于(yu)(yu)二王(wang),而又獨創(chuang)新意(yi)。楷(kai)書(shu)《郎官石柱記》,取歐陽(yang)詢(xun)、虞(yu)世南(nan)筆法(fa),端莊嚴謹,不失規矩(ju),展現出楷(kai)書(shu)的精(jing)妙(miao)。《宣和書(shu)譜》中評說:“其(qi)名本以(yi)(yi)顛草,而至(zhi)于(yu)(yu)小楷(kai)行草又不減草字之(zhi)妙(miao),其(qi)草字雖然奇(qi)怪百出,而求其(qi)源流,無一點畫不該規矩(ju)者。”
他(ta)(ta)得(de)書(shu)法得(de)之(zhi)于(yu)“二王”而(er)又能(neng)(neng)獨創(chuang)(chuang)(chuang)新意。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)楷書(shu)端正(zheng)謹嚴。規矩(ju)至極,黃山(shan)谷譽為“唐人正(zheng)書(shu)無(wu)能(neng)(neng)出(chu)其右者”。若說(shuo)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)楷書(shu)是(shi)(shi)繼承多于(yu)創(chuang)(chuang)(chuang)造,那么他(ta)(ta)的(de)(de)(de)草書(shu)則是(shi)(shi)書(shu)法上了不起的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新與發展(zhan)了。韓(han)愈說(shuo):“旭善草書(shu),不治他(ta)(ta)技故旭之(zhi)書(shu),變動(dong)如(ru)鬼神,不可端睨。”杜甫在(zai)(zai)《八仙歌》中(zhong)寫道(dao):“張旭三杯草圣傳(chuan),脫帽露頂王公前,揮毫落紙(zhi)如(ru)云煙。”他(ta)(ta)能(neng)(neng)把書(shu)法藝(yi)術(shu)升華到,用抽象的(de)(de)(de)點線(xian)去表現書(shu)法家(jia)(jia)思想情感高度(du)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)境界。在(zai)(zai)書(shu)法藝(yi)術(shu)中(zhong),他(ta)(ta)的(de)(de)(de)字貌似怪而(er)不怪,關鍵在(zai)(zai)于(yu)點畫(hua)用筆完(wan)全符合傳(chuan)統(tong)規矩(ju)。可以說(shuo),他(ta)(ta)是(shi)(shi)用傳(chuan)統(tong)技法表現自己的(de)(de)(de)個性,而(er)在(zai)(zai)書(shu)法上成了有創(chuang)(chuang)(chuang)造力的(de)(de)(de)無(wu)愧(kui)于(yu)自己時代的(de)(de)(de)書(shu)法家(jia)(jia)。博大清新,縱(zong)逸豪放之(zhi)處,遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)超過了前代書(shu)法家(jia)(jia)的(de)(de)(de)作(zuo)品,具有強烈的(de)(de)(de)盛唐氣象。
張旭性格豪放(fang),嗜好(hao)飲酒,常在大醉后手舞足蹈,然后回到桌前,提筆落墨,一揮而(er)就。
有(you)人說他(ta)粗魯,給(gei)他(ta)取(qu)了個(ge)張癲的(de)雅號。其(qi)實他(ta)很細心,他(ta)認(ren)為在日常生活中(zhong)所觸到的(de)事物,都能啟發寫字。偶有(you)所獲,即熔(rong)冶于自己的(de)書法中(zhong)。
當(dang)時(shi)人(ren)們(men)只要得(de)到他(ta)的(de)(de)片(pian)紙(zhi)只字,都視若珍品,世襲真(zhen)藏。那時(shi)候,張旭(xu)(xu)(xu)(xu)有個(ge)鄰居,家(jia)境貧(pin)困,聽(ting)說(shuo)張旭(xu)(xu)(xu)(xu)性情慷慨,就寫(xie)信(xin)(xin)給(gei)張旭(xu)(xu)(xu)(xu),希(xi)望得(de)到他(ta)的(de)(de)資助(zhu)。張旭(xu)(xu)(xu)(xu)非常同(tong)情鄰人(ren),便在(zai)信(xin)(xin)中(zhong)說(shuo)道:您只要說(shuo)這信(xin)(xin)是張旭(xu)(xu)(xu)(xu)寫(xie)的(de)(de),要價可上(shang)百(bai)金(jin)。鄰人(ren)將信(xin)(xin)照(zhao)著他(ta)的(de)(de)話上(shang)街(jie)售(shou)賣(mai),果然不到半日就被爭購一空。鄰人(ren)高興地回到家(jia),并(bing)向張旭(xu)(xu)(xu)(xu)致萬分的(de)(de)感(gan)謝。當(dang)時(shi)人(ren)們(men)把(ba)張旭(xu)(xu)(xu)(xu)的(de)(de)草書與李白的(de)(de)詩詞,裴旻的(de)(de)劍舞合稱三絕(jue)。
他的傳世書(shu)(shu)跡除楷書(shu)(shu)《郎官(guan)石柱記(ji)》外,草書(shu)(shu)有《肚痛帖》、《古詩(shi)四帖》等,較(jiao)為著名。
1、《肚痛帖(tie)》:單(dan)刻帖(tie)。無款。草書,6行30字。此帖(tie)用筆(bi)頓挫使轉,剛柔相趣濟,內撅外(wai)拓(tuo),千變萬化,神采飄逸,極有情趣。
2、《古(gu)詩(shi)四(si)帖(tie)》:墨跡本。無款明董其(qi)昌定(ding)為張(zhang)旭書。草書,此帖(tie)雄強奇偉,筆勢縱逸。董其(qi)昌評說:“有懸崖(ya)墜,急雨(yu)旋風之(zhi)勢。”
《肚痛帖(tie)》真跡不(bu)傳,有(you)宋刻本(ben),明代(dai)重刻,如今西安碑林。全(quan)帖(tie)六行(xing)30字,似是張旭肚痛時自(zi)診的(de)(de)(de)一紙醫案。文曰:“忽肚痛不(bu)可堪,不(bu)知(zhi)是冷熱所致,欲服大(da)黃湯,冷熱俱有(you)益(yi)。如何為(wei)計(ji),非臨(lin)床。”這幅作品開頭的(de)(de)(de)三個字,寫(xie)得還比(bi)較規正,字與字之間不(bu)相(xiang)連(lian)接。從第四字開始,便(bian)每(mei)行(xing)一筆(bi)到底,上(shang)下(xia)映(ying)帶,纏綿相(xiang)連(lian),越(yue)(yue)寫(xie)越(yue)(yue)快,越(yue)(yue)寫(xie)越(yue)(yue)狂,越(yue)(yue)寫(xie)越(yue)(yue)奇(qi),意象迭出,顛味十(shi)足,將草(cao)書的(de)(de)(de)情境表現發揮到了極致。可以(yi)看(kan)出,張旭這種縱橫豪放的(de)(de)(de)情懷,張揚恣肆的(de)(de)(de)宣泄(xie),泰山壓頂的(de)(de)(de)氣(qi)概,變幻莫測的(de)(de)(de)態勢,在奮(fen)筆(bi)疾書的(de)(de)(de)狂草(cao)中,橫空出世,讓觀者(zhe)驚(jing)心動魄。
張(zhang)旭狂草之所以得到歷代書(shu)(shu)家的高度評價,我認為(wei)主要有三(san)點,一(yi)是他把握了(le)(le)時代的審美趨向(xiang),創(chuang)(chuang)立(li)了(le)(le)奇(qi)態紛(fen)呈,風情(qing)萬(wan)種的狂草新體;二是他淵源有自,功力深厚,他所創(chuang)(chuang)立(li)的又(you)顛又(you)奇(qi)的狂草,盡(jin)管書(shu)(shu)寫難度極高,但一(yi)點一(yi)劃盡(jin)合唐法典范,突(tu)顯了(le)(le)他杰出的草書(shu)(shu)天(tian)才;三(san)是開創(chuang)(chuang)了(le)(le)浪漫主義書(shu)(shu)風,展現了(le)(le)以自然天(tian)性為(wei)追求(qiu)的創(chuang)(chuang)作風格(ge)。他以酒酣為(wei)催(cui)發劑,在(zai)恍(huang)兮惚兮之間,使天(tian)性得到最大的激發,將(jiang)潛意識中的“天(tian)地(di)萬(wan)物,風云氣象”,作了(le)(le)妙不可(ke)言(yan)的發揮和宣泄。成為(wei)浪漫書(shu)(shu)風的開山鼻(bi)祖。
《肚痛帖》是(shi)張旭的(de)代(dai)表作,是(shi)狂放大膽書風的(de)代(dai)表。字如(ru)飛瀑奔(ben)瀉,時而濃墨粗筆,沉穩遒邁,時而細(xi)筆如(ru)絲(si),連(lian)綿直下,氣(qi)勢連(lian)貫,渾(hun)若(ruo)天(tian)成。在粗與細(xi)、輕與重、虛(xu)與實、斷與連(lian)、疏與密、開與合(he)(he)、狂與正之(zhi)間回環往(wang)復(fu),將(jiang)諸多矛盾不(bu)可思(si)議地合(he)(he)而為一(yi)(yi),表現出(chu)如(ru)此(ci)的(de)合(he)(he)諧(xie)一(yi)(yi)致,展現出(chu)一(yi)(yi)幅氣(qi)韻生動、生機勃勃、波瀾壯闊的(de)藝術(shu)畫卷,天(tian)馬行空的(de)胸襟與氣(qi)質,無處不(bu)體現作者創作時的(de)藝術(shu)沖動和(he)無拘無束。明王世貞跋:“張長史冊痛帖及千文數行,出(chu)鬼(gui)入神,惝(chang)怳不(bu)可測。”清(qing)張廷濟《清(qing)儀閣題跋》云(yun):“顛(dian)、素俱善(shan)草書,顛(dian)以《肚痛帖》為最,素以《圣母帖》為最。”