芒果视频下载

基本介紹

《孔(kong)(kong)子廟(miao)堂(tang)碑》，有(you)數種，以(yi)唐(tang)(tang)虞世南所書(shu)最有(you)名，故單稱《孔(kong)(kong)子廟(miao)堂(tang)碑》或《夫子廟(miao)堂(tang)碑》，多(duo)指此碑。唐(tang)(tang)武(wu)德(de)九年（公(gong)元626年）刻(ke)(ke)。虞世南撰(zhuan)書(shu)。為(wei)(wei)(wei)(wei)初唐(tang)(tang)碑刻(ke)(ke)中杰(jie)出之作(zuo)，亦為(wei)(wei)(wei)(wei)歷代(dai)金石學家和書(shu)法家公(gong)認之虞書(shu)妙品。此碑是為(wei)(wei)(wei)(wei)記述高祖武(wu)德(de)九年（626）封(feng)孔(kong)(kong)丘(qiu)三十三世孫孔(kong)(kong)德(de)倫為(wei)(wei)(wei)(wei)褒圣侯及(ji)重修(xiu)孔(kong)(kong)廟(miao)事(shi)而立(li)。貞觀七(qi)年（633）刻(ke)(ke)成(cheng)，無撰(zhuan)寫(xie)年月。

內容介紹

內容簡介

唐碑，正書，虞(yu)世南撰并(bing)書。

虞世南(nan)書(shu)《孔子廟(miao)堂碑》原本(ben)稱《東(dong)觀帖(tie)》，明代(dai)王世貞曾收(shou)藏，后(hou)輾(zhan)轉入清內府(fu)。其間(jian)曾為董其昌所(suo)得，董其昌大為贊揚。

虞世(shi)南書此碑成(cheng)，以墨(mo)本(ben)進呈唐(tang)太宗(zong)，太宗(zong)把王羲之所佩(pei)右(you)軍將軍會稽(ji)內史黃銀印賜給(gei)虞世(shi)南。虞世(shi)南親筆(bi)寫(xie)的謝(xie)表，宋(song)時曾刻入《群玉堂(tang)帖(tie)》，已佚。

此碑書法俊朗圓腴，端雅靜穆。是初唐碑刻中的(de)杰(jie)作，也是歷代金(jin)石學家和書法家公認的(de)虞書妙品。

此碑刻成之后，“僅拓數十紙(zhi)賜近(jin)臣，未幾火(huo)燼”（清楊賓《大瓢偶筆》）。

拓本信息

武周長安三(san)年（703），武則天命相王李(li)旦重(zhong)刻。正書三(san)十五行。行六十四字。額篆書“孔子廟堂之碑”六字，為李(li)旦所(suo)書。重(zhong)刻之石今亦不傳。

宋代黃(huang)庭堅有(you)(you)詩云：“孔廟(miao)虞書貞觀刻，千(qian)兩黃(huang)金那(nei)購得？”可見原(yuan)拓(tuo)(tuo)(tuo)本(ben)在北宋已不(bu)多見了。現在所存精(jing)品(pin)古拓(tuo)(tuo)(tuo)，僅有(you)(you)清人李(li)宗瀚得元康里于山舊(jiu)藏本(ben)，譽為(wei)唐(tang)拓(tuo)(tuo)(tuo)本(ben)。究竟為(wei)何時所拓(tuo)(tuo)(tuo)，難以確定(ding)。此(ci)拓(tuo)(tuo)(tuo)本(ben)大(da)部(bu)是配陜本(ben)，其漫(man)漶、損(sun)泐之字多是唐(tang)本(ben)。李(li)宗瀚本(ben)有(you)(you)翁方綱考釋文字。此(ci)拓(tuo)(tuo)(tuo)本(ben)有(you)(you)中(zhong)華書局、文明書局、有(you)(you)正書局以及上海古籍書店、日本(ben)二玄社等影(ying)印行世，原(yuan)拓(tuo)(tuo)(tuo)本(ben)則(ze)已流入日本(ben)，藏三井(jing)家。

《孔(kong)子廟堂碑》現存刻石有兩(liang)塊。

一(yi)塊在(zai)西(xi)安碑林(lin)博(bo)物館，俗(su)稱《西(xi)廟堂碑》。宋王彥超(chao)重刻于(yu)陜西(xi)西(xi)安。三十(shi)五行(xing)，行(xing)六十(shi)四字。碑末增“王彥超(chao)再建，安祚(zuo)刻字”一(yi)行(xing)九字。

明嘉(jia)靖三(san)十四年（1555）地(di)震(zhen)時，碑石斷為三(san)截。第二行(xing)“虞(yu)世”二字完好。碑的背(bei)面(mian)刻(ke)宋敦《興頌(song)砰(peng)》，宋唐英篆書(shu)，天(tian)禧三(san)年（1019）五(wu)月刻(ke)。

另一塊(kuai)在山東成武縣，俗稱(cheng)《東廟堂碑》，碑身(shen)高2.08米，寬0.89米，厚0.22米，字33行，行滿格33字。所書正楷，外柔內(nei)剛，圓融遒(qiu)勁。

明拓本首行“中舍人”之(zhi)“人”字和“相王旦”之(zhi)“旦”字皆完好。元(yuan)至(zhi)元(yuan)（1335一1340）年間，定陶河(he)岸崩決(jue)時出土，摹(mo)刻年代不明。

石(shi)質不堅，明拓(tuo)本(ben)字(zi)漫漶且瘦。清(qing)李宗瀚得康(kang)里氏本(ben)。多處有用“成武本(ben)”移(yi)補的(de)字(zi)。翁方綱(gang)論《東廟堂(tang)碑》瘦硬勝于《西廟堂(tang)碑》。此碑，現存成武縣文物館。

其他還有“曲阜刻(ke)本(ben)”，在(zai)山東曲阜縣學(xue)，清乾隆(long)五十八年(nian)（1793）翁方綱摹刻(ke)；有饒州（今(jin)江西波(bo)陽縣）“錦(jin)江書院刻(ke)本(ben)”；有南海(hai)(hai)（今(jin)廣東南海(hai)(hai)縣）潘氏“海(hai)(hai)山仙(xian)館本(ben)”等。世無傳拓(tuo)本(ben)。

作品原文

微(wei)臣屬書東觀，預聞前史(shi)。若乃知幾其神，惟睿作圣，玄妙(miao)之境，希夷不(bu)測。然則三五迭興(xing)，典墳(fen)斯著，神功(gong)圣跡，可得言焉。

自肇立書(shu)契，初分爻象，委裘垂拱之風，革夏(xia)翦商(shang)之業(ye)。雖復質文殊致，進讓罕同，靡不(bu)拜洛觀河(he)，膺符受命(ming)。

名(ming)居域中之(zhi)大，手握天下之(zhi)圖。象(xiang)雷電以立威刑，法陽春而流惠澤。然(ran)後(hou)化漸八方，令行(xing)四海(hai)。

未有偃息鄉黨(dang)，棲遲洙泗(si)，不(bu)預帝王之(zhi)錄，遠跡胥史之(zhi)儔。而德(de)侔(mou)覆載(zai)，明兼(jian)日月。道藝(yi)微而復顯，禮樂(le)弛而更張。

窮理盡性(xing)，光前絕後，垂(chui)范百(bai)王，遺風於萬代(dai)。猗(yi)歟(yu)！偉歟(yu)！若(ruo)斯之(zhi)盛者也！夫子膺五(wu)緯之(zhi)精，踵千年之(zhi)圣，固天縱以挺質，稟(bing)生德而降(jiang)靈。載誕空桑，自標河海之(zhi)狀；才勝(sheng)逢掖，克秀堯禹之(zhi)姿。知微知章，可久可大。

為(wei)而(er)(er)不宰，合天道於無言(yan)；感而(er)(er)遂通，顯至仁於藏用。祖述先圣，憲(xian)章往哲(zhe)。夫其(qi)道也，固以(yi)孕育陶鈞，苞含(han)造化，豈直席卷八代，并吞九邱而(er)(er)已(yi)哉！雖亞(ya)圣鄰幾(ji)之智，仰之而(er)(er)彌遠；亡吳霸越之辨，談之而(er)(er)不及。

於時天(tian)歷浸微，地維將絕，周室大壞(huai)，魯道(dao)日(ri)衰，永嘆時艱，實思濡足。遂乃降跡中都(dou)，俯臨司(si)寇。道(dao)超三(san)代(dai)，止乎(hu)季(ji)孟之間；羞(xiu)論五伯，終(zhong)從大夫之後。

固知棲遑弗已，志在於求仁(ren)；危遜(xun)從時，義存於拯溺。方(fang)且重反淳風，一(yi)匡末運。是(shi)以(yi)載(zai)贄以(yi)適諸侯，懷寶而游列國。

玄覽不極，應物如響，辨飛(fei)龜於(wu)石(shi)函(han)，驗集隼於(wu)金(jin)櫝。觸舟既(ji)曉，專車能(neng)對。識(shi)罔象之在川，明商(shang)羊之興雨。

知(zhi)來藏往(wang)，一(yi)以(yi)貫之。但否泰有期，達人所以(yi)知(zhi)命；卷(juan)舒唯(wei)道(dao)，明哲所以(yi)周身。牖里幽(you)憂，方顯姬文之德；夏臺羈紲，弗累商王(wang)之武。陳蔡為幸，斯之謂歟。於是自衛反(fan)魯，刪書定樂，贊易道(dao)以(yi)測精微，修春秋以(yi)正褒貶。

故能使紫微降(jiang)光，丹書表瑞(rui)，濟(ji)(ji)濟(ji)(ji)焉(yan)！洋洋焉(yan)！充宇宙而(er)洽(qia)幽明(ming)，動風云而(er)潤(run)江海(hai)。

斯皆(jie)紀乎(hu)竹(zhu)(zhu)素，懸諸日月。既(ji)而(er)仁獸非(fei)時，鳴(ming)鳥弗至(zhi)，哲人云逝，峻岳(yue)已隤。尚使泗水卻流，波瀾(lan)不息(xi)，魯(lu)堂(tang)馀(yu)響，絲竹(zhu)(zhu)猶傳。非(fei)夫體道窮神，至(zhi)靈知化，其孰能與於此乎(hu)？自時厥後，遺芳無絕(jue)。法(fa)被(bei)區(qu)中(zhong)，道濟天下(xia)。

反金冊斯誤，玉弩載驚。孔教已焚，秦宗亦墜。漢之元始，永言前烈。褒成爰建，用光祀典，魏之黃初，式遵古訓，宗圣疏爵，允緝舊章，金行水德，亦存斯義。而晦明匪一，屯亨遞有。筐莒蘋蘩，與時升降，靈宇虛廟，隨道廢興。炎精失御，蜂飛蝟起，羽檄交馳，經籍道息。屋壁無藏書之所，階基絕函丈之容。五禮六樂，翦焉煨燼。重宏至教，允屬圣期。大唐運膺九五，基超七百。赫矣王猷，蒸哉景命，鴻名盛烈，無得稱焉。皇帝欽明睿哲，參天兩地。乃圣乃神，允文允武。經綸云始，時維龍戰。爰整戎衣，用扶興業。神謀不測，妙算無遺。宏濟艱難，平壹區宇。納蒼生於仁壽，致君道於堯舜。職兼三相，位總六戎。玄珪乘石之尊，朱戶渠門之錫。禮優往代，事逾恒典。於是在三眷命，吹萬歸仁，克隆帝道，丕承鴻業。明玉鏡以式九圍，席蘿圖而御六辯。夤奉上元，肅恭清廟。宵衣昃食，視膳之禮無方；一日萬機，問安之誠彌篤。孝治要道，於斯為大。故能使地平天成，風淳俗厚。日月所照，無思不服。憬彼獯戎，為患自古。周道再興，僅得中算；漢圖方遠，才聞下策。徒勤六月之戰，侵軼無厭；空盡貳師之兵，憑凌滋甚。皇威所被，犁興眷納，空山盡漠，歸命闕廷。充仞藁街，填委外廄。開辟已來，未之有也。靈臺偃伯，玉關虛候。江海無波，烽燧息警。非煙浮漢，榮光莫河。楛矢東歸，白環西入。猶且兢懷夕惕，馭朽納隍。卑宮菲食，輕徭薄賦；斫雕反樸，抵璧藏金；革舄垂風，綈衣表化。歷選列辟，旁求遂古。克已思治，曾何等級，於是眇屬圣謨，凝心大道。以為括羽成器，必在膠雍。道德潤身，皆資學校。矧乃入神妙義，析理微言。厲以四科，明其七教。懿德高風，垂裕斯遠。而楝宇弗修，宗祧莫嗣，用紆聽覽，爰發絲綸。武德九年十二月廿九日，有詔，立隋故紹圣侯孔嗣哲子德倫為褒圣侯。乃命經營，惟新舊址。萬雉斯建，百堵皆興。揆日占星，式規大壯。鳳甍騫其特起，龍桷儼以臨空。霞入綺寮，日暉丹檻。窅窅崇邃，悠悠虛白。模型寫狀，妙絕人功。象設已陳，肅焉如在。握文履度，復見儀形。鳳跱龍蹲，猶臨咫尺。唲爾微笑，若聽武城之弦；怡然動色，似聞簫韶之響。襜襜盛服，既睹仲由；侃侃禮容，仍觀衛賜。不疾而速，神其何遠。至於仲春令序，時和景淑。皎絜璧池，圓流若鏡，青蔥槐市，總翠成帷。清滌元酒，致敬於茲日；合舞釋菜，無絕於終古。皇上以幾覽馀暇，遍該群籍，乃制《金鏡述》一篇，永垂鑒戒。極圣人之用心，宏大訓之微旨。妙道天文，煥乎畢備。副君膺上嗣之尊，體元良之德。降情儒術，游心經藝。楚詩盛於六義，沛易明於九師。多士伏膺，名儒接武。四海之內，靡然成俗。懷經鼓篋，攝

其他信息

相關圖書

內容簡介

《書法(fa)技巧(qiao)講座(zuo)》是從歷代書法(fa)名家中選出各種(zhong)書體、各種(zhong)風(feng)格的字，將凡是認(ren)為(wei)其(qi)基本用筆、結構法(fa)適宜于(yu)學習、模仿(fang)的真跡挑選出來，作為(wei)范(fan)本。

在每(mei)卷中只(zhi)限定(ding)了一種真(zhen)跡，在字(zi)數較多的(de)真(zhen)跡中，為了避免學(xue)習之(zhi)繁，將(jiang)其(qi)(qi)技巧簡(jian)約(yue)，把被(bei)視(shi)為其(qi)(qi)書法典型的(de)完好字(zi)、或者部(bu)分(fen)，系統地精選出(chu)來排(pai)列(lie)，其(qi)(qi)他(ta)的(de)則略去。

著名書法范本，為了(le)讓人容易學習和理解其(qi)技巧，把(ba)各(ge)真跡(ji)放大到合(he)適的大小，并另把(ba)原尺寸的真跡(ji)也刊載(zai)上，以作對照之使。

關于(yu)技巧解(jie)說是以入門階段的自學者(zhe)為對象的。

《書法技(ji)巧講(jiang)座》的各(ge)冊(ce)只(zhi)是各(ge)種(zhong)書體、書法風格(ge)的入門用(yong)書，因此，沒有特意規(gui)定(ding)學習的順序。

本卷(juan)作為《書法技巧講(jiang)座》的(de)一(yi)冊，是(shi)按照該系列的(de)凡例構成的(de)。

刊載的墨跡是從《虞世南(nan)·孔子廟(miao)堂碑》中，依照(zhao)本卷的宗(zong)旨，選(xuan)擇典型(xing)文字而排列起來(lai)的。

各文字(zi)是(shi)將原拓本黑(hei)白反轉后，放大約三倍(bei)，按(an)半張紙六個(ge)字(zi)的(de)大小而構成(cheng)的(de)。

范(fan)本是按下列(lie)各項構成(cheng)的。

1、基本運筆(bi)(bi)。將(jiang)《孔子廟(miao)堂碑》中(zhong)最(zui)重要的基本點、筆(bi)(bi)畫(hua)抽出來(lai)，對各字附(fu)上要點、手法進行說明。

2、字(zi)形(xing)與結構(gou)。將虞世南的結構(gou)法基(ji)本原理分成二(er)十七(qi)種進(jin)行說明。

3、主要偏旁的(de)寫法。選擇各部首具代表性的(de)完好字，以(yi)運筆、結構為(wei)中心進(jin)行說明。

4、刊載原尺寸(cun)的拓本。

5、附(fu)有《孔子(zi)廟堂(tang)碑》的運筆、造型原理一覽表(biao)。

考(kao)慮到初學者掌握結構(gou)法的(de)方便，對各個字附上(shang)了九等分割(ge)的(de)朱紅線（俗稱“井字格(ge)”）。

放大的范本(ben)原則上是從臨川李氏本(ben)的舊拓片的部分中(zhong)挑(tiao)選的。

關(guan)于(yu)運(yun)筆(bi)。依照(zhao)高速攝影(ying)所拍連續照(zhao)片，學(xue)習者能(neng)更加具體地(di)把握(wo)住筆(bi)鋒的運(yun)筆(bi)過程。