《褚摹蘭亭序(xu)》卷卷為唐代書(shu)法家(jia)褚遂良臨(lin)摹晉(jin)王(wang)羲之《蘭亭序(xu)》的行書(shu)法帖。
《蘭(lan)亭(ting)序》被稱(cheng)為(wei)(wei)“天下第一行(xing)書(shu)(shu)”,其妍美流便的風神,被后世視為(wei)(wei)行(xing)書(shu)(shu)的典范和楷模。唐(tang)(tang)(tang)太宗(zong)李世民酷愛羲之(zhi)書(shu)(shu)法,在(zai)得到《蘭(lan)亭(ting)序》真跡后,曾(ceng)命當(dang)朝書(shu)(shu)法名家褚(chu)遂(sui)良(liang)、歐陽詢(xun)以(yi)及弘(hong)文館拓書(shu)(shu)人馮(feng)承(cheng)(cheng)素(su)等(deng)勾摹(mo)(mo)數本,分賜臣下,以(yi)廣布揚。蘭(lan)亭(ting)真跡據記(ji)載(zai)已隨唐(tang)(tang)(tang)太宗(zong)殉(xun)葬昭陵(ling)。這些唐(tang)(tang)(tang)摹(mo)(mo)本主要有(you)兩(liang)個系(xi)統,一為(wei)(wei)褚(chu)遂(sui)良(liang)摹(mo)(mo)本,存(cun)世的褚(chu)遂(sui)良(liang)、虞世南(nan)、馮(feng)承(cheng)(cheng)素(su)等(deng)墨跡摹(mo)(mo)本,多屬此系(xi)統,以(yi)馮(feng)摹(mo)(mo)的“神龍本”最(zui)為(wei)(wei)接(jie)近原(yuan)作;一為(wei)(wei)歐陽詢(xun)摹(mo)(mo)本,刻帖“定武本”即源自歐本,為(wei)(wei)存(cun)世最(zui)佳的石刻帖本。
此(ci)卷(juan)舊傳為褚遂良所(suo)摹(mo),故卷(juan)前(qian)(qian)項元汴標題(ti)“褚摹(mo)王(wang)羲之(zhi)蘭亭帖”,簡稱為“褚摹(mo)蘭亭”,實未必確切。全卷(juan)有宋(song)(song)、元、明諸家題(ti)跋或觀款,以及鑒藏印(yin)記215方(fang)(fang),又半印(yin)4方(fang)(fang)。其中“滕中”等2方(fang)(fang)北(bei)宋(song)(song)印(yin)和南(nan)宋(song)(song)紹興內(nei)府“紹興”、“內(nei)府印(yin)”、“睿思東閣”等7方(fang)(fang)印(yin)屬真,第一后紙(zhi)(zhi)上米(mi)芾(fei)詩題(ti)及7方(fang)(fang)鈐(qian)印(yin)亦真,故亦稱“米(mi)芾(fei)詩題(ti)本”。因知此(ci)卷(juan)當為北(bei)宋(song)(song)米(mi)芾(fei)前(qian)(qian)臨(lin)摹(mo)本。但作品質地屬楮皮紙(zhi)(zhi),是宋(song)(song)以后方(fang)(fang)普遍使用的紙(zhi)(zhi)質,或可(ke)證此(ci)為北(bei)宋(song)(song)摹(mo)本。全卷(juan)由兩幅紙(zhi)(zhi)拼接,前(qian)(qian)紙(zhi)(zhi)19行,后紙(zhi)(zhi)9行,行款排(pai)列較(jiao)松勻,以臨(lin)寫為主,輔以勾描,因此(ci)書寫較(jiao)為流(liu)暢(chang),亦具一定功力。
此卷流(liu)傳鑒藏經過大致(zhi)為:北宋滕(teng)中、南(nan)宋紹興內(nei)府、元(yuan)(yuan)趙孟頫、明浦江(jiang)鄭氏、項元(yuan)(yuan)汴、清(qing)卞永譽(yu)、乾隆內(nei)府。曾(ceng)著錄(lu)于清(qing)顧(gu)復(fu)《平生壯觀》、卞永譽(yu)《式古堂書畫匯考》、吳升《大觀錄(lu)》、安岐《墨緣匯觀》、《石渠寶笈·續編(bian)》、阮元(yuan)(yuan)《石渠隨(sui)筆》等書,并刻(ke)入“蘭亭八柱”。