北宋(song)蔡襄(xiang)《萬安(an)橋記》全文共153字(zi)(zi),用(yong)楷體書(shu)寫,記載造橋的時間(jian)、年(nian)代、橋的長寬(kuan)、花費的銀兩(liang),參(can)與的人物等,分(fen)刻(ke)(ke)在(zai)兩(liang)石碑(bei)上,每碑(bei)高2.89米(mi),寬(kuan)1.46米(mi),厚(hou)0.3米(mi),碑(bei)字(zi)(zi)分(fen)為(wei)6行,每字(zi)(zi)長18厘米(mi),寬(kuan)15厘米(mi),現存碑(bei)刻(ke)(ke)有二,一為(wei)損(sun)毀后(hou),于1963年(nian)摹(mo)擬原作重(zhong)刻(ke)(ke);另一為(wei)北宋(song)原刻(ke)(ke),原露(lu)天(tian)崖刻(ke)(ke)于岸左,宣(xuan)和間(jian)(1119-1125年(nian))由在(zai)泉州(zhou)任市舶(bo)司后(hou)為(wei)知州(zhou)的蔡襄(xiang)曾孫蔡桓拓(tuo)本重(zhong)刻(ke)(ke)立于祠內。《萬安(an)橋記》碑(bei)為(wei)洛陽橋增輝不少。
北宋蔡襄《萬安(an)橋(qiao)記(ji)》全文共153字,用楷體書寫(xie),記(ji)載造橋(qiao)的時間、年(nian)代、橋(qiao)的長(chang)寬、花(hua)費的銀兩(liang),參與的人物等,分刻(ke)在(zai)兩(liang)石碑(bei)上,每(mei)碑(bei)高2.89米(mi)(mi),寬1.46米(mi)(mi),厚0.3米(mi)(mi),碑(bei)字分為6行,每(mei)字長(chang)18厘米(mi)(mi),寬15厘米(mi)(mi),現存碑(bei)刻(ke)有(you)二,一為損(sun)毀后(hou),于1963年(nian)摹擬原作重(zhong)刻(ke);另一為北宋原刻(ke),原露(lu)天崖刻(ke)于岸左,宣和間(1119-1125年(nian))由在(zai)泉州任(ren)市舶司后(hou)為知(zhi)州的蔡襄曾孫蔡桓拓本重(zhong)刻(ke)立于祠(ci)內(nei)。《萬安(an)橋(qiao)記(ji)》碑(bei)為洛陽橋(qiao)增輝不少。
蔡襄《萬(wan)(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)記》,楷(kai)書(shu)。洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)原名萬(wan)(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao),在福建省泉州市鯉城區(qu)洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)鎮洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)江(jiang)上(shang)。由于(yu)洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)江(jiang)入海口過(guo)去稱(cheng)為萬(wan)(wan)(wan)安(an)渡(du)口,所以當地(di)人又稱(cheng)洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)為萬(wan)(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)是北(bei)宋泉州太守蔡襄倡建。北(bei)宋皇佑五年(nian)(1053年(nian))開始(shi)動(dong)工(gong),歷6年(nian)8個月竣工(gong)。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)建在江(jiang)海交(jiao)匯(hui)處,水闊浪急,工(gong)程非(fei)常艱巨。當時的勞動(dong)人民創(chuang)造“筏型基(ji)礎”來建造橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)墩,并發明了“殖(zhi)蠣固基(ji)”。以固橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)基(ji)。使(shi)往來行旅“去舟而徒(tu),易危為安(an)”。洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)規模宏偉(wei),原長1200米,闊5米許(xu),橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)墩46座(zuo),橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)欄柱500根,石獅28只,石亭7座(zuo),石塔(ta)5座(zuo)。現存(cun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)長834米、寬7米。殘存(cun)船形橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)墩31座(zuo)。洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)附屬文物很多,其中最引人注目的是橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)南的“忠惠(hui)蔡公(gong)祠”內,蔡襄自撰親書(shu)的《萬(wan)(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)記》碑,此碑不僅書(shu)法端(duan)莊沉著,而且(qie)文字精煉,工(gong)刻細致,譽為文、書(shu)、鐫“三絕”。
泉州萬安(an)渡石橋,始造于(yu)皇祐五(wu)年(nian)庚寅,以(yi)嘉祐四年(nian)十(shi)(shi)二月辛未(wei)迄(qi)功。址(zhi)于(yu)淵,釃水為(wei)四十(shi)(shi)七道,梁空以(yi)行。其長三千六百尺,廣丈有五(wu)尺,翼(yi)以(yi)扶欄,為(wei)其長而(er)兩之(zhi)(zhi)。糜金錢(qian)一(yi)千四百萬,求諸施者。渡實支海,去舟而(er)徒,易危(wei)而(er)安(an),民(min)莫不利(li)。職其事者:廬錫(xi)、王實、許忠、浮圖義(yi)波、宗(zong)善等十(shi)(shi)有五(wu)人(ren)。既(ji)成(cheng),太守莆陽(yang)蔡襄為(wei)之(zhi)(zhi)合樂宴(yan)飲而(er)落之(zhi)(zhi)。明(ming)年(nian)秋,蒙召(zhao)返京,道由出是,因(yin)紀(ji)所作,勒(le)于(yu)岸左。
蔡(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)(1012-1067),字(zi)君謨,興(xing)化(今(jin)福(fu)(fu)建(jian)(jian)仙(xian)游(you))人。天圣八(ba)年(1030)進士(shi),先(xian)后(hou)在(zai)宋(song)朝中央政府(fu)擔(dan)任過館閣(ge)校勘、知諫(jian)院、直(zhi)(zhi)史館、知制(zhi)誥、龍圖閣(ge)直(zhi)(zhi)學(xue)(xue)士(shi)、樞(shu)密院直(zhi)(zhi)學(xue)(xue)士(shi)、翰林學(xue)(xue)士(shi)、三司使、端(duan)明(ming)殿學(xue)(xue)士(shi)等職(zhi),并出任福(fu)(fu)建(jian)(jian)路(今(jin)福(fu)(fu)建(jian)(jian)福(fu)(fu)州市)轉運使,知泉(quan)州、福(fu)(fu)州、開封(今(jin)河南開封市)和杭(hang)州府(fu)事。卒贈禮部侍(shi)郎,謚“忠(zhong)惠”。蔡(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)為(wei)(wei)人忠(zhong)厚(hou)、正真,講究信義,學(xue)(xue)識淵博(bo)。書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)史上論及宋(song)代(dai)(dai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa),素有(you)(you)“蘇(su)(su)、黃、米、蔡(cai)(cai)”四(si)大書(shu)(shu)(shu)(shu)家的(de)說法(fa),他們(men)(men)四(si)人被認為(wei)(wei)是宋(song)代(dai)(dai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)風格(ge)(ge)(ge)的(de)典型代(dai)(dai)表(biao)。“宋(song)四(si)家”中,前三家分別指蘇(su)(su)軾(東坡)、黃庭堅(涪翁)和米芾(襄(xiang)(xiang)陽(yang)漫士(shi))。宋(song)四(si)家中,蔡(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)年齡(ling)輩份,應在(zai)蘇(su)(su)、黃、米之前。從書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)風格(ge)(ge)(ge)上看(kan),蘇(su)(su)武豐腴(yu)跌宕;黃庭堅縱橫拗崛;米芾俊邁(mai)豪放,他們(men)(men)書(shu)(shu)(shu)(shu)風自(zi)(zi)成一(yi)格(ge)(ge)(ge),蘇(su)(su)、黃、米都以行草、行楷(kai)見(jian)長,而喜(xi)歡寫規規矩(ju)矩(ju)的(de)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de),還(huan)是蔡(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)。蔡(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)其渾厚(hou)端(duan)莊,淳淡婉(wan)美,自(zi)(zi)成一(yi)體。展卷蔡(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa),頓覺有(you)(you)一(yi)縷(lv)春(chun)風拂面,充滿(man)妍麗溫雅氣息。
蔡襄其書(shu)法(fa)在其生前就受(shou)時人推(tui)崇備至,極負盛譽,最(zui)推(tui)崇他書(shu)藝的人首(shou)數(shu)蘇(su)東(dong)坡(po)、歐陽修。蘇(su)東(dong)坡(po)在《東(dong)坡(po)題跋》中指出(chu):“獨蔡君謨天資既高,積學深至,心(xin)手相應,變態(tai)無窮,遂為(wei)本(ben)朝第一。然(ran)行書(shu)最(zui)勝,小楷次(ci)之(zhi),草書(shu)又(you)次(ci)之(zhi)……又(you)嘗出(chu)意作飛(fei)白,自言有(you)翔龍舞(wu)鳳(feng)之(zhi)勢(shi),識者(zhe)不以為(wei)過(guo)。”
蔡(cai)襄不僅撰(zhuan)碑(bei)文(wen)(wen),還親自揮毫題寫(xie)(xie)記(ji)(ji)文(wen)(wen),成為《萬(wan)安橋記(ji)(ji)》碑(bei)的又一絕(jue)。蔡(cai)襄是宋(song)代著名書(shu)法家(jia),與蘇軾、黃庭堅、米芾(fei)并稱(cheng)為“宋(song)四家(jia)”。蘇軾稱(cheng)贊(zan)蔡(cai)襄的書(shu)法曰:“君謨(蔡(cai)襄字)書(shu)天資既高,積學深至,心(xin)手相應,變態(tai)無窮,遂為本朝第(di)一。”后代許多文(wen)(wen)人對《萬(wan)安橋記(ji)(ji)》碑(bei)書(shu)法予以(yi)稱(cheng)贊(zan)。朱熹贊(zan)道:“頌(song)公(gong)之功兮萬(wan)安有碑(bei)。楷法草書(shu),獨步當世,文(wen)(wen)章(zhang)青史,見重列淡。”《龠州以(yi)人稿》寫(xie)(xie)道:“萬(wan)安天下第(di)一橋。君謨此書(shu),雄(xiong)偉遒麗(li),當與橋爭勝。結法全(quan)自顏平原來,唯(wei)策法用虞(yu)永興(xing)耳”。《萬(wan)安橋記(ji)(ji)》碑(bei)文(wen)(wen)字體(ti)系楷書(shu),字徑19×18厘米,端莊遒麗(li),豐趣俊(jun)逸。
過。”歐陽修對蔡襄書法(fa)的評價真是(shi)到了無(wu)以復(fu)加的地(di)步,歐陽修說(shuo):“自蘇子美(mei)死(si)后(hou),遂覺筆法(fa)中(zhong)絕。近年(nian)君(jun)漠獨(du)步當(dang)世(shi),然謙讓不肯主盟。”(《歐陽文忠公(gong)集》)黃庭堅也說(shuo):“蘇子美(mei)、蔡君(jun)漠皆翰墨之豪杰。”(《山谷(gu)文集》)北宋(song)科(ke)學家沈括,在《夢溪筆談》中(zhong),評論蔡襄的草(cao)書曰:“以散(san)筆作草(cao)書,謂之散(san)草(cao),或曰飛草(cao),其法(fa)皆生(sheng)于飛白,自成一家。存張旭懷素之古(gu)韻,有(you)風云(yun)變幻之勢,又(you)縱(zong)逸(yi)而富古(gu)意。”
《宋史·蔡襄傳(chuan)》稱他:“襄工(gong)(gong)于(yu)手書(shu)(shu),為(wei)當世第一,仁宗尤愛(ai)之(zhi)。”許將《蔡襄傳(chuan)》說:“公于(yu)書(shu)(shu)畫頗(po)自惜,不妄為(wei)人(ren)(ren)(ren),其斷(duan)章殘稿人(ren)(ren)(ren)悉珍藏(zang),仁宗尤愛(ai)稱之(zhi)。”朱長(chang)文《續書(shu)(shu)斷(duan)》:蔡襄書(shu)(shu)頗(po)自惜重,不輕為(wei)書(shu)(shu),與人(ren)(ren)(ren)尺牘,人(ren)(ren)(ren)皆(jie)藏(zang)以(yi)為(wei)寶。仁宗深(shen)愛(ai)其跡……及學士撰(zhuan)《溫成皇(huang)后碑》文,敕書(shu)(shu)之(zhi),君謨(mo)辭不肯(ken)書(shu)(shu),曰(yue):“此(ci)待詔職(zhi)也。儒者之(zhi)工(gong)(gong)書(shu)(shu),所以(yi)自游息焉(yan)而已,豈若一技夫役役哉?”
從以上(shang)三段記(ji)載中,可以知(zhi)道,蔡襄書(shu)法從當(dang)朝皇上(shang)到(dao)普通(tong)百姓都十分珍惜。由于(yu)他(ta)頗自惜,不(bu)妄為(wei)人書(shu),所(suo)以傳世作品(pin)較少(shao)。另外可以看(kan)出當(dang)時(shi)書(shu)壇(tan)的(de)(de)風氣已完全轉向(xiang)了詩(shi)文(wen)尺牘,而書(shu)碑(bei)則被看(kan)作是(shi)一(yi)技夫役役之事,為(wei)士(shi)大夫所(suo)不(bu)屑為(wei),甚至連帝(di)王(wang)的(de)(de)敕(chi)命(ming)也(ye)已不(bu)能(neng)左右之。這與唐代以前的(de)(de)情況有著(zhu)根本的(de)(de)不(bu)同(tong)。
蔡襄(xiang)不是(shi)(shi)一個開(kai)宗立(li)派的(de)(de)大師。總體(ti)上看,他的(de)(de)書法(fa)還是(shi)(shi)恪守晉唐法(fa)度(du),創新的(de)(de)意(yi)識略(lve)遜(xun)一籌。但他卻是(shi)(shi)宋代書法(fa)發(fa)展上不可缺的(de)(de)關紐人物(wu)。他以其自(zi)(zi)身完備的(de)(de)書法(fa)成就,為(wei)晉唐法(fa)度(du)與宋人的(de)(de)意(yi)趣之(zhi)間搭(da)建(jian)了一座技巧的(de)(de)橋(qiao)(qiao)梁(liang)。蔡襄(xiang)傳世墨跡有(you)《自(zi)(zi)書詩帖(tie)(tie)》、《謝賜御書詩》,以及(ji)《陶生帖(tie)(tie)》、《郊燔帖(tie)(tie)》、《蒙惠帖(tie)(tie)》墨跡多(duo)種,碑刻有(you)《萬安橋(qiao)(qiao)記(ji)》、《晝錦堂記(ji)》及(ji)鼓山靈源洞楷(kai)書“忘歸石、”“國師巖”等珍品。