芒果视频下载

基本介紹

北宋蔡(cai)襄(xiang)《萬安(an)橋(qiao)記(ji)》全文共153字，用楷體書寫，記(ji)載(zai)造橋(qiao)的(de)(de)時間、年(nian)代、橋(qiao)的(de)(de)長寬(kuan)(kuan)、花費的(de)(de)銀(yin)兩，參與的(de)(de)人物等，分刻(ke)在(zai)兩石碑(bei)(bei)上(shang)，每(mei)碑(bei)(bei)高2.89米(mi)，寬(kuan)(kuan)1.46米(mi)，厚0.3米(mi)，碑(bei)(bei)字分為6行，每(mei)字長18厘米(mi)，寬(kuan)(kuan)15厘米(mi)，現存(cun)碑(bei)(bei)刻(ke)有二，一為損毀(hui)后(hou)，于(yu)1963年(nian)摹擬原作重刻(ke)；另(ling)一為北宋原刻(ke)，原露天崖刻(ke)于(yu)岸左，宣和間（1119－1125年(nian)）由在(zai)泉州任市舶司后(hou)為知州的(de)(de)蔡(cai)襄(xiang)曾孫蔡(cai)桓(huan)拓本重刻(ke)立于(yu)祠(ci)內。《萬安(an)橋(qiao)記(ji)》碑(bei)(bei)為洛(luo)陽(yang)橋(qiao)增輝不少。

內容介紹

內容簡介

北(bei)宋(song)蔡(cai)襄《萬(wan)安(an)橋記》全文共(gong)153字(zi)(zi)(zi)，用楷體(ti)書寫，記載(zai)造橋的(de)時間、年代、橋的(de)長(chang)寬(kuan)(kuan)、花(hua)費的(de)銀兩(liang)，參與(yu)的(de)人物等，分(fen)刻(ke)在兩(liang)石(shi)碑上，每碑高2.89米(mi)，寬(kuan)(kuan)1.46米(mi)，厚(hou)0.3米(mi)，碑字(zi)(zi)(zi)分(fen)為(wei)(wei)6行，每字(zi)(zi)(zi)長(chang)18厘(li)(li)米(mi)，寬(kuan)(kuan)15厘(li)(li)米(mi)，現存碑刻(ke)有二，一為(wei)(wei)損毀后，于(yu)(yu)1963年摹擬原(yuan)作重刻(ke)；另一為(wei)(wei)北(bei)宋(song)原(yuan)刻(ke)，原(yuan)露(lu)天崖刻(ke)于(yu)(yu)岸左(zuo)，宣(xuan)和(he)間（1119－1125年）由在泉州任(ren)市舶司后為(wei)(wei)知州的(de)蔡(cai)襄曾孫蔡(cai)桓拓本重刻(ke)立于(yu)(yu)祠內。《萬(wan)安(an)橋記》碑為(wei)(wei)洛陽橋增輝不少。

碑刻介紹

蔡(cai)襄(xiang)《萬(wan)(wan)(wan)(wan)安(an)(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)記》，楷(kai)書。洛陽(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)原(yuan)名萬(wan)(wan)(wan)(wan)安(an)(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，在福建(jian)(jian)省泉(quan)州市鯉城區洛陽(yang)鎮洛陽(yang)江上。由(you)于洛陽(yang)江入海口過去稱為萬(wan)(wan)(wan)(wan)安(an)(an)渡(du)口，所(suo)以當地人(ren)又(you)稱洛陽(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)為萬(wan)(wan)(wan)(wan)安(an)(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。洛陽(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)是北宋泉(quan)州太(tai)守(shou)蔡(cai)襄(xiang)倡建(jian)(jian)。北宋皇佑五年(nian)(nian)（1053年(nian)(nian)）開始動工(gong)，歷6年(nian)(nian)8個(ge)月竣(jun)工(gong)。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)建(jian)(jian)在江海交匯(hui)處，水闊浪(lang)急，工(gong)程非常艱巨。當時的勞動人(ren)民創造“筏型基(ji)礎”來(lai)建(jian)(jian)造橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)墩(dun)(dun)，并發明了“殖蠣固基(ji)”。以固橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)基(ji)。使往來(lai)行旅“去舟而(er)徒，易危(wei)為安(an)(an)”。洛陽(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)規模宏偉，原(yuan)長(chang)1200米，闊5米許，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)墩(dun)(dun)46座，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)欄柱500根，石獅(shi)28只(zhi)，石亭7座，石塔5座。現(xian)存(cun)(cun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)長(chang)834米、寬(kuan)7米。殘存(cun)(cun)船形(xing)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)墩(dun)(dun)31座。洛陽(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)附(fu)屬文(wen)(wen)物很多(duo)，其中最引人(ren)注目的是橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)南的“忠惠(hui)蔡(cai)公(gong)祠”內，蔡(cai)襄(xiang)自撰親書的《萬(wan)(wan)(wan)(wan)安(an)(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)記》碑，此碑不僅(jin)書法端莊沉著，而(er)且(qie)文(wen)(wen)字精煉，工(gong)刻細(xi)致(zhi)，譽為文(wen)(wen)、書、鐫“三絕”。

作品釋文

泉州萬安渡石橋(qiao)，始造于(yu)皇祐五(wu)年(nian)庚寅，以(yi)嘉祐四(si)年(nian)十二(er)月辛(xin)未迄功(gong)。址于(yu)淵，釃水為四(si)十七道，梁空以(yi)行。其(qi)長(chang)三(san)千(qian)六(liu)百尺，廣丈有(you)(you)五(wu)尺，翼以(yi)扶欄，為其(qi)長(chang)而兩之。糜金錢一千(qian)四(si)百萬，求諸施者(zhe)(zhe)。渡實支海(hai)，去舟而徒，易危而安，民莫不利。職其(qi)事者(zhe)(zhe)：廬錫、王實、許忠、浮圖義(yi)波、宗善等十有(you)(you)五(wu)人。既成，太守莆(pu)陽蔡襄為之合樂(le)宴飲(yin)而落之。明(ming)年(nian)秋，蒙召返京，道由出(chu)是，因紀(ji)所作(zuo)，勒(le)于(yu)岸左。

作者介紹

蔡(cai)襄(xiang)(xiang)（1012－1067），字君謨，興化（今(jin)福(fu)建(jian)(jian)仙(xian)游）人(ren)。天圣八年(nian)（1030）進士(shi)，先后在宋朝中(zhong)央政府擔任過(guo)館閣(ge)校勘、知諫院(yuan)、直(zhi)(zhi)史館、知制誥、龍圖閣(ge)直(zhi)(zhi)學(xue)士(shi)、樞密院(yuan)直(zhi)(zhi)學(xue)士(shi)、翰林學(xue)士(shi)、三司使(shi)、端明殿(dian)學(xue)士(shi)等(deng)職(zhi)，并出任福(fu)建(jian)(jian)路（今(jin)福(fu)建(jian)(jian)福(fu)州市）轉運使(shi)，知泉州、福(fu)州、開(kai)封（今(jin)河南開(kai)封市）和杭州府事。卒贈禮部(bu)侍(shi)郎，謚“忠(zhong)(zhong)惠”。蔡(cai)襄(xiang)(xiang)為人(ren)忠(zhong)(zhong)厚、正真，講究信義，學(xue)識淵博(bo)。書(shu)法(fa)(fa)(fa)史上論及宋代(dai)書(shu)法(fa)(fa)(fa)，素有“蘇、黃(huang)(huang)、米(mi)(mi)、蔡(cai)”四大(da)書(shu)家(jia)的(de)說法(fa)(fa)(fa)，他們四人(ren)被認為是宋代(dai)書(shu)法(fa)(fa)(fa)風(feng)(feng)格(ge)(ge)的(de)典型代(dai)表(biao)。“宋四家(jia)”中(zhong)，前三家(jia)分別指蘇軾(shi)（東坡）、黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)（涪(fu)翁）和米(mi)(mi)芾(fei)（襄(xiang)(xiang)陽漫士(shi)）。宋四家(jia)中(zhong)，蔡(cai)襄(xiang)(xiang)年(nian)齡輩份(fen)，應在蘇、黃(huang)(huang)、米(mi)(mi)之(zhi)前。從書(shu)法(fa)(fa)(fa)風(feng)(feng)格(ge)(ge)上看，蘇武豐腴(yu)跌(die)宕；黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)縱(zong)橫拗(ao)崛；米(mi)(mi)芾(fei)俊邁(mai)豪放(fang)，他們書(shu)風(feng)(feng)自成一(yi)格(ge)(ge)，蘇、黃(huang)(huang)、米(mi)(mi)都以行(xing)草(cao)、行(xing)楷見長，而喜(xi)歡寫規規矩(ju)矩(ju)的(de)楷書(shu)的(de)，還(huan)是蔡(cai)襄(xiang)(xiang)。蔡(cai)襄(xiang)(xiang)書(shu)法(fa)(fa)(fa)其渾(hun)厚端莊，淳淡(dan)婉美，自成一(yi)體。展卷(juan)蔡(cai)襄(xiang)(xiang)書(shu)法(fa)(fa)(fa)，頓(dun)覺(jue)有一(yi)縷春(chun)風(feng)(feng)拂面，充滿妍麗溫雅氣息。

蔡襄其書(shu)法在(zai)其生前就受時人(ren)推崇備(bei)至，極負盛譽，最(zui)推崇他書(shu)藝的(de)人(ren)首數蘇東(dong)坡、歐陽修。蘇東(dong)坡在(zai)《東(dong)坡題跋》中指(zhi)出(chu)(chu)：“獨蔡君謨天資既(ji)高，積(ji)學深至，心手相(xiang)應，變態(tai)無(wu)窮，遂為(wei)本(ben)朝(chao)第一。然行書(shu)最(zui)勝，小楷次(ci)之(zhi)，草書(shu)又次(ci)之(zhi)……又嘗出(chu)(chu)意作飛白，自言有翔龍舞(wu)鳳之(zhi)勢(shi)，識者不以為(wei)過。”

鑒賞評價

法帖賞析

蔡襄(xiang)不(bu)僅撰碑文(wen)(wen)(wen)，還親自(zi)揮(hui)毫(hao)題(ti)寫記文(wen)(wen)(wen)，成為(wei)《萬(wan)安橋(qiao)記》碑的(de)(de)又(you)一絕。蔡襄(xiang)是(shi)宋代著名書(shu)法(fa)家，與蘇(su)軾(shi)、黃庭堅、米芾并(bing)稱(cheng)為(wei)“宋四家”。蘇(su)軾(shi)稱(cheng)贊蔡襄(xiang)的(de)(de)書(shu)法(fa)曰：“君謨（蔡襄(xiang)字）書(shu)天(tian)資既高，積學深至，心手(shou)相應，變(bian)態無窮，遂為(wei)本朝(chao)第(di)一。”后(hou)代許多文(wen)(wen)(wen)人(ren)對《萬(wan)安橋(qiao)記》碑書(shu)法(fa)予以稱(cheng)贊。朱熹贊道：“頌公之功兮萬(wan)安有碑。楷法(fa)草書(shu)，獨步當(dang)世，文(wen)(wen)(wen)章青史，見重列淡。”《龠州以人(ren)稿》寫道：“萬(wan)安天(tian)下第(di)一橋(qiao)。君謨此書(shu)，雄(xiong)偉遒麗(li)，當(dang)與橋(qiao)爭(zheng)勝。結法(fa)全自(zi)顏平原(yuan)來，唯策法(fa)用虞永興耳”。《萬(wan)安橋(qiao)記》碑文(wen)(wen)(wen)字體系(xi)楷書(shu)，字徑19×18厘(li)米，端莊遒麗(li)，豐趣俊逸。

其他信息

讀后感

過。”歐(ou)陽修對蔡襄書(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)評(ping)價真是(shi)到(dao)了無以復加的(de)地步(bu)，歐(ou)陽修說(shuo)：“自蘇子美死(si)后，遂覺筆法(fa)(fa)中(zhong)絕。近年君漠獨步(bu)當世，然謙讓不肯主盟。”（《歐(ou)陽文(wen)忠公集(ji)》）黃庭(ting)堅也說(shuo)：“蘇子美、蔡君漠皆翰墨之(zhi)豪杰(jie)。”（《山谷文(wen)集(ji)》）北(bei)宋科(ke)學(xue)家沈括，在《夢溪筆談》中(zhong)，評(ping)論蔡襄的(de)草書(shu)(shu)曰：“以散(san)筆作草書(shu)(shu)，謂之(zhi)散(san)草，或曰飛草，其法(fa)(fa)皆生于飛白(bai)，自成(cheng)一家。存(cun)張旭懷素之(zhi)古韻，有(you)風云變幻之(zhi)勢，又縱逸而(er)富古意(yi)。”

《宋史(shi)·蔡襄(xiang)(xiang)傳》稱(cheng)他：“襄(xiang)(xiang)工于手書(shu)(shu)，為當世第一，仁宗尤(you)愛(ai)之(zhi)。”許將《蔡襄(xiang)(xiang)傳》說：“公于書(shu)(shu)畫頗自(zi)惜(xi)，不妄為人(ren)，其斷(duan)章殘稿人(ren)悉珍(zhen)藏，仁宗尤(you)愛(ai)稱(cheng)之(zhi)。”朱長文《續書(shu)(shu)斷(duan)》：蔡襄(xiang)(xiang)書(shu)(shu)頗自(zi)惜(xi)重，不輕為書(shu)(shu)，與人(ren)尺(chi)牘，人(ren)皆藏以(yi)為寶。仁宗深愛(ai)其跡……及學士(shi)撰(zhuan)《溫成皇后碑(bei)》文，敕書(shu)(shu)之(zhi)，君謨辭不肯書(shu)(shu)，曰：“此(ci)待詔職(zhi)也。儒者(zhe)之(zhi)工書(shu)(shu)，所以(yi)自(zi)游息焉而已，豈若一技夫役(yi)(yi)役(yi)(yi)哉？”

從以(yi)(yi)上三段記(ji)載(zai)中，可(ke)以(yi)(yi)知道(dao)，蔡襄書法從當朝皇上到普通(tong)百姓都(dou)十分(fen)珍惜。由于他頗自(zi)惜，不(bu)(bu)妄為人書，所以(yi)(yi)傳世作品較少。另(ling)外可(ke)以(yi)(yi)看出當時書壇(tan)的(de)(de)風氣已完全(quan)轉(zhuan)向(xiang)了詩文尺(chi)牘，而(er)書碑(bei)則被看作是一技夫役役之事，為士大夫所不(bu)(bu)屑為，甚至連帝王的(de)(de)敕(chi)命也已不(bu)(bu)能左右之。這與(yu)唐代以(yi)(yi)前的(de)(de)情況(kuang)有著根本的(de)(de)不(bu)(bu)同。

蔡(cai)襄不是一(yi)個開宗立派(pai)的(de)(de)(de)大師。總體上(shang)看，他(ta)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法還是恪守晉唐(tang)法度(du)，創新的(de)(de)(de)意識略遜一(yi)籌。但(dan)他(ta)卻(que)是宋代書(shu)(shu)法發展上(shang)不可缺(que)的(de)(de)(de)關紐人物。他(ta)以(yi)其自(zi)身完備的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法成(cheng)就，為晉唐(tang)法度(du)與(yu)宋人的(de)(de)(de)意趣之間搭建了一(yi)座技巧的(de)(de)(de)橋梁(liang)。蔡(cai)襄傳(chuan)世墨(mo)跡(ji)有《自(zi)書(shu)(shu)詩帖》、《謝賜御書(shu)(shu)詩》，以(yi)及(ji)《陶生(sheng)帖》、《郊燔帖》、《蒙惠(hui)帖》墨(mo)跡(ji)多(duo)種，碑刻有《萬安(an)橋記》、《晝錦堂記》及(ji)鼓(gu)山靈源洞楷書(shu)(shu)“忘(wang)歸石、”“國師巖”等珍品。