北宋蔡(cai)襄《萬(wan)安(an)橋(qiao)記(ji)》全文共153字(zi),用楷體(ti)書寫,記(ji)載(zai)造(zao)橋(qiao)的(de)(de)時間、年代、橋(qiao)的(de)(de)長寬(kuan)、花費的(de)(de)銀兩(liang)(liang),參與(yu)的(de)(de)人物等,分刻(ke)(ke)在兩(liang)(liang)石碑(bei)上,每(mei)碑(bei)高2.89米,寬(kuan)1.46米,厚(hou)0.3米,碑(bei)字(zi)分為6行(xing),每(mei)字(zi)長18厘米,寬(kuan)15厘米,現存碑(bei)刻(ke)(ke)有二(er),一(yi)為損(sun)毀后(hou),于(yu)1963年摹擬原作重刻(ke)(ke);另一(yi)為北宋原刻(ke)(ke),原露(lu)天崖刻(ke)(ke)于(yu)岸左,宣和(he)間(1119-1125年)由在泉州任市(shi)舶(bo)司(si)后(hou)為知州的(de)(de)蔡(cai)襄曾孫蔡(cai)桓拓本重刻(ke)(ke)立(li)于(yu)祠(ci)內(nei)。《萬(wan)安(an)橋(qiao)記(ji)》碑(bei)為洛陽橋(qiao)增輝不少。
北宋蔡(cai)襄(xiang)《萬安橋(qiao)記(ji)》全文共153字,用楷體書寫,記(ji)載(zai)造(zao)橋(qiao)的(de)時間、年代、橋(qiao)的(de)長(chang)寬、花費的(de)銀兩,參(can)與的(de)人物等,分(fen)刻(ke)(ke)在兩石碑上,每(mei)碑高(gao)2.89米(mi),寬1.46米(mi),厚0.3米(mi),碑字分(fen)為6行,每(mei)字長(chang)18厘(li)米(mi),寬15厘(li)米(mi),現存碑刻(ke)(ke)有二,一為損毀后,于1963年摹(mo)擬原(yuan)(yuan)作(zuo)重刻(ke)(ke);另一為北宋原(yuan)(yuan)刻(ke)(ke),原(yuan)(yuan)露天(tian)崖刻(ke)(ke)于岸(an)左,宣和(he)間(1119-1125年)由(you)在泉州任(ren)市(shi)舶司(si)后為知州的(de)蔡(cai)襄(xiang)曾孫蔡(cai)桓拓本(ben)重刻(ke)(ke)立于祠內。《萬安橋(qiao)記(ji)》碑為洛陽橋(qiao)增輝不少。
蔡(cai)襄(xiang)《萬(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)記》,楷書。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)原名萬(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao),在福(fu)建省泉(quan)州市鯉城區洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)鎮洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)江(jiang)上。由于洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)江(jiang)入海(hai)口過去(qu)稱為(wei)萬(wan)(wan)安(an)渡(du)口,所以(yi)當地人又稱洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)為(wei)萬(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)北宋泉(quan)州太守(shou)蔡(cai)襄(xiang)倡建。北宋皇佑五年(1053年)開始動工(gong),歷(li)6年8個(ge)月(yue)竣工(gong)。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)建在江(jiang)海(hai)交匯(hui)處,水闊(kuo)浪急,工(gong)程非(fei)常艱(jian)巨。當時的(de)(de)勞動人民(min)創(chuang)造“筏(fa)型基礎(chu)”來建造橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)墩(dun),并發明了“殖蠣(li)固(gu)(gu)基”。以(yi)固(gu)(gu)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)基。使往來行旅(lv)“去(qu)舟(zhou)而徒,易危為(wei)安(an)”。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)規(gui)模宏(hong)偉,原長1200米,闊(kuo)5米許(xu),橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)墩(dun)46座,橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)欄柱(zhu)500根,石獅28只(zhi),石亭7座,石塔5座。現存(cun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)長834米、寬7米。殘(can)存(cun)船形(xing)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)墩(dun)31座。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)附屬文(wen)物很(hen)多,其中最引人注(zhu)目的(de)(de)是(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)南的(de)(de)“忠惠蔡(cai)公祠(ci)”內,蔡(cai)襄(xiang)自撰親書的(de)(de)《萬(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)記》碑,此碑不僅書法端莊沉著(zhu),而且文(wen)字(zi)精煉,工(gong)刻細致,譽為(wei)文(wen)、書、鐫“三絕”。
泉州萬(wan)(wan)安渡(du)石(shi)橋(qiao),始造于皇(huang)祐五(wu)(wu)年(nian)(nian)庚寅,以嘉祐四(si)年(nian)(nian)十(shi)二月辛未迄(qi)功。址(zhi)于淵,釃水為四(si)十(shi)七道,梁空以行。其長三(san)千六百(bai)尺,廣丈(zhang)有五(wu)(wu)尺,翼以扶欄,為其長而(er)兩(liang)之。糜金(jin)錢一千四(si)百(bai)萬(wan)(wan),求諸(zhu)施者(zhe)。渡(du)實支(zhi)海(hai),去(qu)舟(zhou)而(er)徒,易危(wei)而(er)安,民莫不利(li)。職其事者(zhe):廬錫(xi)、王實、許忠、浮圖義(yi)波、宗(zong)善等十(shi)有五(wu)(wu)人。既(ji)成,太守莆陽蔡襄為之合樂宴飲而(er)落之。明年(nian)(nian)秋,蒙(meng)召返(fan)京,道由出(chu)是(shi),因紀所作,勒于岸左。
蔡(cai)(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)(1012-1067),字(zi)君謨,興化(今(jin)福(fu)(fu)(fu)建仙游)人(ren)。天圣八年(nian)(1030)進士,先后在(zai)宋朝中央政府(fu)擔任(ren)過館(guan)閣校勘、知諫院、直史館(guan)、知制誥、龍圖閣直學(xue)士、樞(shu)密(mi)院直學(xue)士、翰林學(xue)士、三司使(shi)、端明殿學(xue)士等職,并(bing)出任(ren)福(fu)(fu)(fu)建路(今(jin)福(fu)(fu)(fu)建福(fu)(fu)(fu)州(zhou)市(shi))轉運(yun)使(shi),知泉州(zhou)、福(fu)(fu)(fu)州(zhou)、開封(今(jin)河(he)南開封市(shi))和杭(hang)州(zhou)府(fu)事。卒贈禮部侍郎(lang),謚“忠(zhong)惠”。蔡(cai)(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)人(ren)忠(zhong)厚、正真(zhen),講(jiang)究信義,學(xue)識淵(yuan)博(bo)。書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法史上論及宋代(dai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法,素(su)有“蘇、黃(huang)、米(mi)(mi)(mi)、蔡(cai)(cai)(cai)”四(si)(si)大書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家的說法,他(ta)們(men)四(si)(si)人(ren)被認為(wei)是宋代(dai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法風格(ge)(ge)的典型代(dai)表。“宋四(si)(si)家”中,前三家分別指蘇軾(東坡(po))、黃(huang)庭(ting)堅(jian)(涪翁)和米(mi)(mi)(mi)芾(fei)(襄(xiang)(xiang)(xiang)陽漫士)。宋四(si)(si)家中,蔡(cai)(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)年(nian)齡輩份,應在(zai)蘇、黃(huang)、米(mi)(mi)(mi)之前。從(cong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法風格(ge)(ge)上看,蘇武(wu)豐(feng)腴跌宕;黃(huang)庭(ting)堅(jian)縱橫拗崛;米(mi)(mi)(mi)芾(fei)俊邁(mai)豪放,他(ta)們(men)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風自成(cheng)一(yi)格(ge)(ge),蘇、黃(huang)、米(mi)(mi)(mi)都以行草(cao)、行楷見長,而喜(xi)歡寫規(gui)規(gui)矩(ju)(ju)矩(ju)(ju)的楷書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的,還是蔡(cai)(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)。蔡(cai)(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法其渾厚端莊,淳(chun)淡(dan)婉美,自成(cheng)一(yi)體。展卷蔡(cai)(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法,頓覺有一(yi)縷春風拂面(mian),充滿妍麗(li)溫雅氣息。
蔡襄其書(shu)(shu)法在其生前(qian)就受時人推(tui)崇備(bei)至,極負盛譽,最推(tui)崇他書(shu)(shu)藝的人首(shou)數蘇(su)東坡、歐陽(yang)修。蘇(su)東坡在《東坡題(ti)跋》中指出:“獨蔡君謨天(tian)資既(ji)高,積學(xue)深至,心手相應(ying),變態無窮,遂為本朝第一。然行書(shu)(shu)最勝,小楷次(ci)之(zhi),草書(shu)(shu)又次(ci)之(zhi)……又嘗出意(yi)作飛白,自言(yan)有翔龍(long)舞鳳(feng)之(zhi)勢(shi),識者(zhe)不以為過。”
蔡(cai)襄(xiang)不僅撰碑文(wen)(wen),還親自(zi)揮毫題寫記文(wen)(wen),成為《萬(wan)(wan)安橋(qiao)記》碑的又一絕。蔡(cai)襄(xiang)是宋(song)代著名書(shu)(shu)法(fa)家,與蘇軾(shi)、黃庭(ting)堅、米芾(fei)并稱(cheng)為“宋(song)四家”。蘇軾(shi)稱(cheng)贊蔡(cai)襄(xiang)的書(shu)(shu)法(fa)曰:“君謨(蔡(cai)襄(xiang)字)書(shu)(shu)天資既(ji)高,積學(xue)深至,心手相(xiang)應,變態無(wu)窮(qiong),遂為本朝(chao)第(di)一。”后(hou)代許多文(wen)(wen)人對《萬(wan)(wan)安橋(qiao)記》碑書(shu)(shu)法(fa)予(yu)以(yi)稱(cheng)贊。朱熹贊道:“頌(song)公之功兮萬(wan)(wan)安有碑。楷法(fa)草書(shu)(shu),獨步當世(shi),文(wen)(wen)章(zhang)青史,見(jian)重列淡(dan)。”《龠州(zhou)以(yi)人稿》寫道:“萬(wan)(wan)安天下第(di)一橋(qiao)。君謨此書(shu)(shu),雄偉遒麗(li)(li),當與橋(qiao)爭勝。結法(fa)全自(zi)顏(yan)平原來(lai),唯策(ce)法(fa)用虞永興耳(er)”。《萬(wan)(wan)安橋(qiao)記》碑文(wen)(wen)字體系楷書(shu)(shu),字徑(jing)19×18厘米,端莊遒麗(li)(li),豐趣俊逸。
過。”歐(ou)陽(yang)修對蔡襄(xiang)書法的(de)評(ping)價(jia)真是到(dao)了無以(yi)復(fu)加的(de)地步(bu)(bu),歐(ou)陽(yang)修說:“自(zi)蘇子(zi)美死后(hou),遂覺筆法中(zhong)絕。近年君漠獨步(bu)(bu)當世,然(ran)謙讓不肯(ken)主盟。”(《歐(ou)陽(yang)文(wen)忠(zhong)公集》)黃庭堅也(ye)說:“蘇子(zi)美、蔡君漠皆(jie)翰墨之(zhi)豪(hao)杰。”(《山谷文(wen)集》)北宋科學家沈(shen)括(kuo),在《夢溪筆談》中(zhong),評(ping)論蔡襄(xiang)的(de)草(cao)(cao)書曰:“以(yi)散筆作草(cao)(cao)書,謂之(zhi)散草(cao)(cao),或曰飛草(cao)(cao),其法皆(jie)生于飛白,自(zi)成一(yi)家。存張(zhang)旭懷素(su)之(zhi)古韻(yun),有(you)風云變幻之(zhi)勢,又縱逸而富古意。”
《宋史·蔡襄(xiang)傳(chuan)》稱他:“襄(xiang)工于手書(shu)(shu),為(wei)當世第一,仁宗(zong)尤(you)愛之(zhi)。”許將(jiang)《蔡襄(xiang)傳(chuan)》說:“公于書(shu)(shu)畫頗(po)自惜(xi),不(bu)(bu)(bu)妄為(wei)人(ren),其斷章殘稿(gao)人(ren)悉珍藏(zang),仁宗(zong)尤(you)愛稱之(zhi)。”朱長文《續書(shu)(shu)斷》:蔡襄(xiang)書(shu)(shu)頗(po)自惜(xi)重(zhong),不(bu)(bu)(bu)輕為(wei)書(shu)(shu),與人(ren)尺牘,人(ren)皆藏(zang)以為(wei)寶(bao)。仁宗(zong)深愛其跡……及學(xue)士撰(zhuan)《溫(wen)成皇后碑(bei)》文,敕書(shu)(shu)之(zhi),君謨辭(ci)不(bu)(bu)(bu)肯書(shu)(shu),曰:“此待詔職也(ye)。儒者之(zhi)工書(shu)(shu),所以自游息焉而已,豈若(ruo)一技夫役役哉?”
從以(yi)上三段記載中(zhong),可以(yi)知道,蔡襄書(shu)(shu)法從當朝(chao)皇(huang)上到(dao)普通百姓都十(shi)分珍惜。由于他頗自(zi)惜,不(bu)妄為(wei)人書(shu)(shu),所(suo)以(yi)傳世作品較(jiao)少。另外(wai)可以(yi)看出當時書(shu)(shu)壇(tan)的(de)風氣已完全轉向了(le)詩文(wen)尺牘(du),而書(shu)(shu)碑則被看作是一技夫(fu)役役之事(shi),為(wei)士大夫(fu)所(suo)不(bu)屑為(wei),甚至連(lian)帝王(wang)的(de)敕命(ming)也已不(bu)能左右(you)之。這與(yu)唐代以(yi)前的(de)情況(kuang)有(you)著根本的(de)不(bu)同。
蔡(cai)襄(xiang)不(bu)是一個開(kai)宗立派的(de)(de)(de)大師(shi)。總體上(shang)看(kan),他的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)還是恪守晉唐法(fa)度,創新的(de)(de)(de)意識略(lve)遜一籌(chou)。但他卻是宋代書(shu)(shu)(shu)法(fa)發展上(shang)不(bu)可缺的(de)(de)(de)關紐人(ren)物。他以(yi)其自(zi)身完備的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)成就,為晉唐法(fa)度與(yu)宋人(ren)的(de)(de)(de)意趣之間(jian)搭建了(le)一座技巧的(de)(de)(de)橋梁(liang)。蔡(cai)襄(xiang)傳世(shi)墨跡有《自(zi)書(shu)(shu)(shu)詩(shi)帖(tie)》、《謝(xie)賜御書(shu)(shu)(shu)詩(shi)》,以(yi)及《陶生帖(tie)》、《郊燔帖(tie)》、《蒙惠帖(tie)》墨跡多(duo)種(zhong),碑刻有《萬安橋記(ji)(ji)》、《晝錦堂記(ji)(ji)》及鼓山靈源洞(dong)楷書(shu)(shu)(shu)“忘歸(gui)石、”“國師(shi)巖”等珍(zhen)品。