《米(mi)洛(luo)斯的維納(na)斯》（又(you)稱(cheng)《米(mi)洛(luo)斯的阿芙洛(luo)蒂忒》、《斷臂(bei)的維納(na)斯》）是(shi)古希(xi)臘雕刻(ke)家阿歷山德羅斯于公元前150年左右創作的大理石雕塑(su)，現收(shou)藏于法國盧浮(fu)宮博物館(guan)。
雕(diao)像表現出的(de)(de)愛神維納斯身(shen)材端莊(zhuang)秀麗，肌膚豐(feng)腴，美麗的(de)(de)橢圓(yuan)形(xing)面(mian)龐，希(xi)臘(la)式挺直的(de)(de)鼻梁(liang)，平坦的(de)(de)前額和豐(feng)滿的(de)(de)下巴，平靜(jing)的(de)(de)面(mian)容(rong)，流露出希(xi)臘(la)雕(diao)塑藝術(shu)鼎盛時期(qi)沿襲下來的(de)(de)思想化傳統(tong)。她那(nei)微(wei)微(wei)扭轉的(de)(de)姿勢，使半裸的(de)(de)身(shen)體(ti)構(gou)成一個十分和諧而優美的(de)(de)螺旋形(xing)上(shang)升體(ti)態，富有音樂(le)的(de)(de)韻律感(gan)，充滿了巨大(da)的(de)(de)藝術(shu)魅力。
雕塑頭部(bu)與身(shen)軀(qu)均(jun)完整，但左(zuo)(zuo)臂從肩(jian)下已失，右膀只剩下半截上臂。雕像的(de)上半身(shen)為(wei)棵體(ti)，下半身(shen)圍著(zhu)寬(kuan)松的(de)裹裙，左(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)微(wei)微(wei)提起，重心落在右腿(tui)(tui)上，頭部(bu)和(he)上身(shen)略向(xiang)(xiang)右側(ce)，而面部(bu)則轉(zhuan)向(xiang)(xiang)左(zuo)(zuo)前方，全(quan)身(shen)形成自然(ran)的(de)“s”形曲線。
維納斯是(shi)羅馬神(shen)(shen)(shen)(shen)話中的(de)(de)(de)愛(ai)與美女神(shen)(shen)(shen)(shen)，也是(shi)象(xiang)征(zheng)豐饒多產(chan)的(de)(de)(de)女神(shen)(shen)(shen)(shen)。古(gu)希(xi)臘(la)(la)神(shen)(shen)(shen)(shen)話中稱為阿佛洛(luo)狄特(te)。傳說她(ta)在大海的(de)(de)(de)泡沫(mo)中延生(sheng)，在三位時(shi)光女神(shen)(shen)(shen)(shen)和三位美惠女神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)陪伴(ban)下(xia)，來到奧(ao)林匹斯山(shan)(shan)，眾神(shen)(shen)(shen)(shen)被其美麗(li)容貌所吸引，紛(fen)紛(fen)向她(ta)求愛(ai)。宙斯在遭其拒絕(jue)后，遂將她(ta)嫁給了(le)丑陋而瘸腿的(de)(de)(de)火神(shen)(shen)(shen)(shen)赫斐斯塔司，但她(ta)卻愛(ai)上了(le)戰神(shen)(shen)(shen)(shen)阿瑞斯，并(bing)生(sheng)下(xia)了(le)小愛(ai)神(shen)(shen)(shen)(shen)厄洛(luo)斯。后曾(ceng)幫助特(te)洛(luo)伊王子帕里(li)斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄(e)的(de)(de)(de)妻子、全希(xi)臘(la)(la)最(zui)美的(de)(de)(de)女人(ren)海倫。引起希(xi)臘(la)(la)人(ren)遠征(zheng)特(te)洛(luo)伊的(de)(de)(de)十年(nian)戰爭。根據神(shen)(shen)(shen)(shen)話，阿歷(li)山(shan)(shan)德羅斯于公元(yuan)前150年(nian)左右完成了(le)《米洛(luo)斯的(de)(de)(de)維納斯》。
雕(diao)(diao)像(xiang)沒有(you)追求纖小細膩(ni)，而(er)(er)是采用了簡潔的(de)(de)藝術處理(li)手法，體(ti)現(xian)(xian)了人體(ti)的(de)(de)青(qing)春、美和(he)內心所蘊含的(de)(de)美德。整尊雕(diao)(diao)像(xiang)無論從任何角度(du)欣賞，都(dou)能發現(xian)(xian)某種(zhong)統一(yi)而(er)(er)獨特的(de)(de)美。這(zhe)種(zhong)美不再(zai)是希臘大部(bu)分女性雕(diao)(diao)像(xiang)中所表現(xian)(xian)的(de)(de)“感官美”，而(er)(er)是一(yi)種(zhong)古(gu)典主義的(de)(de)理(li)想美，充滿了無限的(de)(de)詩意(yi)。
作品中，女神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面部(bu)具有希(xi)臘(la)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)特(te)征。她擁有橢圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面龐、希(xi)臘(la)式(shi)挺(ting)直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼻梁、平坦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)額(e)和(he)(he)豐滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下巴。這(zhe)正(zheng)說(shuo)明希(xi)臘(la)人是(shi)按照他們自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)來創造神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。女神(shen)那(nei)安詳自信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛和(he)(he)稍露微笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴唇，給(gei)人以矜持(chi)而(er)富有智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，毫(hao)無纖巧(qiao)柔弱、顧(gu)影自憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造作神(shen)態(tai)。她使人們了解到兩千(qian)多(duo)年前(qian)(qian)希(xi)臘(la)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美觀，即力求外(wai)在美和(he)(he)精神(shen)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)。她那(nei)微微扭轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)勢，使半裸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)(ti)構成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)個十分(fen)和(he)(he)諧(xie)而(er)優美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)螺(luo)旋形(xing)上(shang)升體(ti)(ti)態(tai)，富有音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻律感，充(chong)滿了巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力。豐腴(yu)飽滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀體(ti)(ti)和(he)(he)端正(zheng)大(da)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容貌，體(ti)(ti)現(xian)著(zhu)青(qing)春、健(jian)美和(he)(he)充(chong)沛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命力，體(ti)(ti)現(xian)著(zhu)內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教養和(he)(he)美德(de)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切取決(jue)于雕(diao)刻(ke)家渾厚樸實(shi)而(er)不追求纖巧(qiao)細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術手法。
作(zuo)品中，女(nv)神的(de)(de)腿被富有(you)(you)表現力的(de)(de)衣幫(bang)所覆蓋，僅露出腳趾，顯得(de)厚重穩定，更村托出了上(shang)身的(de)(de)秀(xiu)美(mei)(mei)。她(ta)(ta)的(de)(de)表情和身姿(zi)是那(nei)樣(yang)的(de)(de)莊嚴崇(chong)高而(er)(er)端莊，像座紀念碑；她(ta)(ta)又是那(nei)樣(yang)優美(mei)(mei)，流露出最(zui)抒情的(de)(de)女(nv)性柔美(mei)(mei)和嫵媚。人們似乎(hu)可(ke)以感(gan)到(dao)，女(nv)神的(de)(de)心情非常(chang)平(ping)靜，沒有(you)(you)半點的(de)(de)嬌艷和羞怯，只有(you)(you)純潔與典雅。她(ta)(ta)的(de)(de)嘴角上(shang)略帶笑容，卻含而(er)(er)不露，給(gei)人以矜持而(er)(er)富有(you)(you)智慧(hui)的(de)(de)感(gan)覺(jue)。尤其令人驚奇的(de)(de)是，她(ta)(ta)的(de)(de)雙臂雖然(ran)已(yi)經殘(can)斷，但(dan)那(nei)雕刻得(de)棚(peng)栩如生的(de)(de)身軀，仍然(ran)給(gei)人以渾(hun)然(ran)完美(mei)(mei)之(zhi)感(gan)。
女(nv)神(shen)像的左右手雖已失落，但頭部(bu)和身(shen)軀保持完好。她(ta)形象優(you)美，散發(fa)著溫柔、幽雅的迷(mi)人氣息，但面部(bu)表情(qing)有點(dian)冷(leng)漠。女(nv)神(shen)像上身(shen)部(bu)分以裸體表現，下(xia)身(shen)裹著衣裙(qun)，神(shen)態優(you)美、健康(kang)、活潑有力。
在雕(diao)刻(ke)藝術(shu)上，它顯得風格獨特新穎，一般認(ren)為它融合了(le)希臘派(pai)(pai)各派(pai)(pai)之長，達(da)到了(le)古希臘藝術(shu)至高的(de)境界。從(cong)女神像的(de)面部(bu)表(biao)情和半身裸體的(de)姿態，可以(yi)(yi)使觀看者感受(shou)到公元(yuan)前4世紀后期(qi)的(de)社(she)會(hui)氣息；從(cong)女神身軀的(de)簡練、概括的(de)曲(qu)線中(zhong)，可以(yi)(yi)看到古典時期(qi)那種神圣莊嚴(yan)的(de)特點；從(cong)衣裙的(de)處理(li)還可以(yi)(yi)看到希臘化(hua)時代(dai)自然人(ren)間的(de)痕跡(ji)。
日本(ben)當(dang)代詩(shi)人(ren)(ren)，小說家清(qing)岡卓行：毋(wu)庸贅言，米洛斯(si)的(de)(de)(de)維(wei)納斯(si)顯示了高(gao)貴典(dian)雅(ya)同豐滿誘人(ren)(ren)的(de)(de)(de)驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)調和(he)。可以(yi)(yi)說，她是(shi)一(yi)(yi)個美的(de)(de)(de)典(dian)型。無(wu)(wu)論是(shi)她的(de)(de)(de)秀顏，還(huan)是(shi)從她那豐腴的(de)(de)(de)前胸伸(shen)延(yan)向(xiang)腹部的(de)(de)(de)曲線，或是(shi)她的(de)(de)(de)脊背，不(bu)(bu)管(guan)你欣賞(shang)哪兒，無(wu)(wu)處不(bu)(bu)洋溢著勻稱的(de)(de)(de)魅力，使人(ren)(ren)百看(kan)不(bu)(bu)厭(yan)。而且，和(he)這(zhe)些部分相比較，人(ren)(ren)們會突然覺察到(dao)，那失去(qu)了的(de)(de)(de)雙臂正濃濃地(di)散發著一(yi)(yi)種難以(yi)(yi)準確描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)神秘氣氛，或者可以(yi)(yi)說，正深(shen)深(shen)地(di)孕(yun)育著具有多(duo)種多(duo)樣可能(neng)性的(de)(de)(de)生命(ming)之夢(meng)。換(huan)言之，米洛斯(si)的(de)(de)(de)維(wei)納斯(si)雖然失去(qu)了兩(liang)條由大理石雕刻成(cheng)的(de)(de)(de)美麗臂膊，卻出乎意料地(di)獲得了一(yi)(yi)種不(bu)(bu)可思(si)議的(de)(de)(de)抽象的(de)(de)(de)藝術效果(guo)，向(xiang)人(ren)(ren)們暗示著可能(neng)存在的(de)(de)(de)無(wu)(wu)數雙秀美的(de)(de)(de)玉(yu)臂。
西安美術學院美術史論系教授馬曉琳(lin)：這尊(zun)雕(diao)像(xiang)表達(da)的是(shi)古希臘理想美的觀念，是(shi)迄今發(fa)現的希臘女性雕(diao)像(xiang)中被(bei)公認為最(zui)美的一例。
身(shen)軀豐腴(yu)飽滿，充滿著(zhu)青(qing)春、健美和充沛的(de)(de)生(sheng)命力——從古至(zhi)今，維納斯已(yi)經(jing)在人們的(de)(de)心(xin)目(mu)中代表了女性身(shen)材完(wan)美的(de)(de)標準，世界各國的(de)(de)選美標準大部(bu)分都以《米洛斯的(de)(de)維納斯》的(de)(de)身(shen)材各部(bu)分的(de)(de)尺(chi)寸(cun)為依(yi)據(ju)。
后來，雕塑家們(men)根據《米洛(luo)斯(si)的(de)(de)維納斯(si)》開(kai)始有意無(wu)意地(di)在(zai)自(zi)己(ji)的(de)(de)創作中適當地(di)“留白”，故意把人物中的(de)(de)某些部位(wei)略(lve)去(qu)不做，留給人們(men)以(yi)想象(xiang)的(de)(de)空間(jian)，讓人們(men)自(zi)由地(di)發揮自(zi)己(ji)的(de)(de)想象(xiang)。大理石雕像《沉思》，就是在(zai)這種(zhong)創作靈感的(de)(de)火花(hua)中閃(shan)現(xian)的(de)(de)藝術(shu)構(gou)思。
這(zhe)(zhe)座雕(diao)像(xiang)(xiang)在中(zhong)(zhong)世紀搗毀偶(ou)像(xiang)(xiang)運動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)被(bei)埋入地(di)下(xia)。過了(le)(le)一(yi)千多年后，1820年2月，在愛(ai)琴海(hai)的(de)(de)(de)米(mi)洛(luo)斯島(dao)上(shang)(shang)，一(yi)個農(nong)夫在一(yi)座古墓旁(pang)整地(di)時挖掘到(dao)一(yi)尊女性雕(diao)像(xiang)(xiang)。她(ta)分成上(shang)(shang)、下(xia)兩截(jie)，農(nong)夫立刻將它(ta)們埋于原地(di)，并(bing)報(bao)告了(le)(le)在島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)國(guo)領事(shi)。領事(shi)即通(tong)知當時設在君士(shi)坦丁(ding)堡(bao)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)國(guo)大使。同時在愛(ai)琴海(hai)搞測量的(de)(de)(de)一(yi)位希臘藝術的(de)(de)(de)愛(ai)好者、法(fa)(fa)國(guo)海(hai)軍士(shi)官鳩(jiu)爾(er)·丟(diu)孟(meng)·都爾(er)維爾(er)對此非常關注(zhu)。當他看過這(zhe)(zhe)些雕(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)部分碎片以后，認為它(ta)們是(shi)一(yi)個整體，并(bing)第(di)一(yi)個斷(duan)定這(zhe)(zhe)就是(shi)維納(na)斯的(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)。于是(shi)立刻告訴農(nong)夫，法(fa)(fa)國(guo)決定把她(ta)買(mai)下(xia)，要他不必再(zai)到(dao)處(chu)聲張了(le)(le)，隨即趕到(dao)君士(shi)坦丁(ding)堡(bao)，向大使陳(chen)述(shu)詳情，促使大使下(xia)了(le)(le)決心并(bing)派專人(ren)前(qian)去交(jiao)易。不料島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)長老開會(hui)決議命農(nong)夫將雕(diao)像(xiang)(xiang)賣給(gei)在土(tu)耳其任職(zhi)的(de)(de)(de)一(yi)位希臘大官，當法(fa)(fa)國(guo)人(ren)趕到(dao)島(dao)上(shang)(shang)時已經(jing)是(shi)雕(diao)像(xiang)(xiang)裝(zhuang)船(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)關頭了(le)(le)。見此情景(jing)，他們幾(ji)(ji)乎要動(dong)(dong)武，命令法(fa)(fa)國(guo)船(chuan)(chuan)艦隨時準備行(xing)動(dong)(dong)。一(yi)場暴風雨推遲了(le)(le)土(tu)耳其船(chuan)(chuan)只(zhi)的(de)(de)(de)起航，雙(shuang)方展開了(le)(le)激烈的(de)(de)(de)爭奪。在混(hun)戰中(zhong)(zhong)，維納(na)斯雕(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)雙(shuang)臂被(bei)摔斷(duan)了(le)(le)。最后幾(ji)(ji)經(jing)周折，雕(diao)像(xiang)(xiang)終于轉到(dao)了(le)(le)法(fa)(fa)國(guo)船(chuan)(chuan)上(shang)(shang)。后來又(you)給(gei)島(dao)上(shang)(shang)贈送金錢，從而取得了(le)(le)島(dao)上(shang)(shang)放棄雕(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)誓(shi)約書。雕(diao)像(xiang)(xiang)順利運抵巴黎，1821年3月2日，國(guo)王(wang)路易十(shi)八才正式接受獻(xian)禮。從這(zhe)(zhe)一(yi)天開始(shi)，它(ta)便成為法(fa)(fa)國(guo)國(guo)家財產，并(bing)被(bei)陳(chen)列于盧浮宮特辟的(de)(de)(de)專門展室中(zhong)(zhong)，與《蒙娜麗莎》、《勝利女神像(xiang)(xiang)》并(bing)稱為盧浮宮三大鎮館之寶。
2016年8月(yue)(yue)6日至10月(yue)(yue)9日，歐(ou)洲藝術起源展(zhan)(zhan)在(zai)上海舉行(xing)，《米(mi)洛斯(si)的維納(na)斯(si)》雕像復制品(pin)在(zai)展(zhan)(zhan)覽(lan)上展(zhan)(zhan)出。
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