《米(mi)洛(luo)斯的維納(na)斯》（又稱《米(mi)洛(luo)斯的阿芙(fu)洛(luo)蒂(di)忒》、《斷臂的維納(na)斯》）是古希臘雕(diao)刻家阿歷山德羅(luo)斯于公元前150年左(zuo)右創作的大理石雕(diao)塑，現收藏于法(fa)國(guo)盧(lu)浮宮博物館(guan)。
雕像表(biao)現出的愛神維納斯(si)身材(cai)端莊秀(xiu)麗(li)，肌膚豐(feng)腴，美麗(li)的橢(tuo)圓(yuan)形(xing)面(mian)龐，希(xi)臘(la)式挺(ting)直(zhi)的鼻梁，平坦的前額和豐(feng)滿的下巴，平靜(jing)的面(mian)容(rong)，流露(lu)出希(xi)臘(la)雕塑藝(yi)術鼎盛(sheng)時期沿襲(xi)下來的思(si)想化傳(chuan)統。她那微微扭轉的姿勢，使半裸的身體構成一(yi)個十(shi)分和諧而優美的螺旋形(xing)上升(sheng)體態，富有音樂的韻律感(gan)，充(chong)滿了巨大(da)的藝(yi)術魅力。
雕塑頭(tou)部(bu)(bu)與身(shen)軀均完整，但(dan)左(zuo)臂從肩下已(yi)失，右(you)膀只剩(sheng)下半(ban)截上(shang)臂。雕像的(de)上(shang)半(ban)身(shen)為棵體，下半(ban)身(shen)圍著寬松的(de)裹裙，左(zuo)腿(tui)微微提起，重心落在右(you)腿(tui)上(shang)，頭(tou)部(bu)(bu)和上(shang)身(shen)略向(xiang)右(you)側，而面(mian)部(bu)(bu)則轉向(xiang)左(zuo)前方，全身(shen)形成自(zi)然的(de)“s”形曲(qu)線。
維(wei)納斯(si)(si)(si)(si)是羅馬神(shen)話中(zhong)(zhong)的(de)愛與美(mei)女(nv)(nv)神(shen)，也(ye)是象征(zheng)豐饒多(duo)產的(de)女(nv)(nv)神(shen)。古希臘(la)神(shen)話中(zhong)(zhong)稱為阿(a)佛洛(luo)(luo)狄特(te)。傳說她在(zai)大海(hai)的(de)泡沫中(zhong)(zhong)延生，在(zai)三(san)位時(shi)光(guang)女(nv)(nv)神(shen)和三(san)位美(mei)惠女(nv)(nv)神(shen)的(de)陪伴下，來到奧林匹斯(si)(si)(si)(si)山，眾(zhong)神(shen)被(bei)其(qi)(qi)美(mei)麗容貌所(suo)吸引，紛紛向她求愛。宙斯(si)(si)(si)(si)在(zai)遭其(qi)(qi)拒(ju)絕后，遂將她嫁給(gei)了丑陋(lou)而(er)瘸腿的(de)火(huo)神(shen)赫(he)斐(fei)斯(si)(si)(si)(si)塔司，但她卻(que)愛上了戰神(shen)阿(a)瑞(rui)斯(si)(si)(si)(si)，并(bing)生下了小愛神(shen)厄洛(luo)(luo)斯(si)(si)(si)(si)。后曾幫助特(te)洛(luo)(luo)伊王子帕里斯(si)(si)(si)(si)拐走斯(si)(si)(si)(si)巴達國王墨涅拉俄的(de)妻子、全(quan)希臘(la)最美(mei)的(de)女(nv)(nv)人海(hai)倫。引起希臘(la)人遠征(zheng)特(te)洛(luo)(luo)伊的(de)十年戰爭(zheng)。根(gen)據(ju)神(shen)話，阿(a)歷(li)山德羅斯(si)(si)(si)(si)于公元(yuan)前150年左右完成了《米洛(luo)(luo)斯(si)(si)(si)(si)的(de)維(wei)納斯(si)(si)(si)(si)》。
雕像沒有追求(qiu)纖小細膩，而是(shi)采用(yong)了(le)簡(jian)潔的(de)(de)藝術處理手法，體現(xian)了(le)人(ren)體的(de)(de)青(qing)春、美(mei)和內心所蘊含的(de)(de)美(mei)德。整尊雕像無論從任(ren)何角度欣賞，都(dou)能發(fa)現(xian)某種(zhong)統一而獨特的(de)(de)美(mei)。這(zhe)種(zhong)美(mei)不再是(shi)希臘(la)大部分(fen)女性雕像中所表現(xian)的(de)(de)“感官美(mei)”，而是(shi)一種(zhong)古典主(zhu)義的(de)(de)理想美(mei)，充滿了(le)無限的(de)(de)詩意。
作品(pin)中，女(nv)(nv)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面部具(ju)有(you)(you)希(xi)(xi)(xi)臘婦(fu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型特征。她(ta)(ta)擁有(you)(you)橢圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面龐、希(xi)(xi)(xi)臘式挺直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼻梁、平坦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前額和豐滿(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)巴(ba)。這正說明希(xi)(xi)(xi)臘人是按照他們自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象來創造神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。女(nv)(nv)神(shen)那(nei)安詳自信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛和稍露(lu)微笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴唇，給人以(yi)矜持而(er)富有(you)(you)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，毫無纖(xian)巧柔弱、顧影自憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造作神(shen)態(tai)。她(ta)(ta)使(shi)人們了解到兩千多年前希(xi)(xi)(xi)臘人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美觀，即(ji)力求(qiu)外在美和精神(shen)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)。她(ta)(ta)那(nei)微微扭轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿勢，使(shi)半(ban)裸(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)構成(cheng)了一(yi)(yi)個(ge)十分(fen)和諧而(er)優美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)螺(luo)旋形(xing)上(shang)升體(ti)態(tai)，富有(you)(you)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻律感，充滿(man)(man)了巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力。豐腴飽滿(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀體(ti)和端正大方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容貌(mao)，體(ti)現(xian)著青春、健美和充沛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命力，體(ti)現(xian)著內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教養和美德。這一(yi)(yi)切取決(jue)于(yu)雕(diao)刻(ke)家渾厚樸實而(er)不(bu)追(zhui)求(qiu)纖(xian)巧細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術手(shou)法。
作品(pin)中，女神的(de)(de)(de)(de)(de)腿被(bei)富(fu)有(you)(you)表(biao)現力的(de)(de)(de)(de)(de)衣幫所(suo)覆蓋，僅露出(chu)腳趾(zhi)，顯(xian)得厚(hou)重穩(wen)定，更村托出(chu)了上身的(de)(de)(de)(de)(de)秀美(mei)。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)和身姿是(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴(yan)崇高(gao)而端莊，像座紀(ji)念碑；她(ta)又是(shi)那樣優美(mei)，流(liu)露出(chu)最抒(shu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)柔美(mei)和嫵媚。人(ren)們(men)似乎可以(yi)(yi)感(gan)到，女神的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)非(fei)常平靜(jing)，沒有(you)(you)半(ban)點的(de)(de)(de)(de)(de)嬌艷和羞(xiu)怯(qie)，只有(you)(you)純(chun)潔與典雅。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)角(jiao)上略帶(dai)笑容，卻含(han)而不露，給人(ren)以(yi)(yi)矜持而富(fu)有(you)(you)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。尤(you)其令人(ren)驚奇的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)臂(bei)雖然(ran)(ran)已經殘(can)斷，但那雕刻(ke)得棚栩如生的(de)(de)(de)(de)(de)身軀，仍然(ran)(ran)給人(ren)以(yi)(yi)渾(hun)然(ran)(ran)完美(mei)之感(gan)。
女神(shen)(shen)像的左右手雖(sui)已失落(luo)，但(dan)頭(tou)部和身(shen)(shen)軀保持完好。她形(xing)象優(you)美，散發著溫柔、幽雅(ya)的迷人(ren)氣息(xi)，但(dan)面部表情有點冷漠。女神(shen)(shen)像上身(shen)(shen)部分以裸(luo)體(ti)表現，下身(shen)(shen)裹著衣(yi)裙，神(shen)(shen)態優(you)美、健康、活潑有力。
在雕刻藝(yi)術上，它顯得風(feng)格獨特新穎，一(yi)般認為(wei)它融(rong)合了(le)希臘(la)派(pai)各(ge)派(pai)之長，達(da)到(dao)(dao)了(le)古希臘(la)藝(yi)術至高的(de)境界。從(cong)女神(shen)像(xiang)的(de)面部表情和半身裸體(ti)的(de)姿(zi)態，可以使觀看者感受(shou)到(dao)(dao)公元前4世(shi)紀后期的(de)社會(hui)氣(qi)息；從(cong)女神(shen)身軀(qu)的(de)簡(jian)練、概括的(de)曲線中，可以看到(dao)(dao)古典(dian)時(shi)期那(nei)種神(shen)圣莊嚴的(de)特點；從(cong)衣(yi)裙的(de)處(chu)理(li)還可以看到(dao)(dao)希臘(la)化時(shi)代自(zi)然人間的(de)痕跡。
日本當代詩人(ren)(ren)，小(xiao)說家清岡卓行：毋庸(yong)贅言，米洛(luo)斯的(de)(de)維納斯顯示了(le)高貴典(dian)雅同豐滿(man)誘人(ren)(ren)的(de)(de)驚(jing)人(ren)(ren)的(de)(de)調和(he)(he)。可(ke)(ke)以說，她是一(yi)個(ge)美(mei)的(de)(de)典(dian)型。無論是她的(de)(de)秀(xiu)顏，還是從她那豐腴的(de)(de)前胸伸延向(xiang)腹部的(de)(de)曲線，或是她的(de)(de)脊背，不(bu)管你欣賞哪兒，無處(chu)不(bu)洋溢著勻稱的(de)(de)魅力(li)，使(shi)人(ren)(ren)百看不(bu)厭(yan)。而且，和(he)(he)這些部分相比較，人(ren)(ren)們會突然覺察到，那失去了(le)的(de)(de)雙(shuang)臂(bei)正濃(nong)濃(nong)地(di)散(san)發著一(yi)種(zhong)難以準確描繪的(de)(de)神秘氣氛，或者(zhe)可(ke)(ke)以說，正深(shen)深(shen)地(di)孕育著具有多(duo)種(zhong)多(duo)樣可(ke)(ke)能性的(de)(de)生命之(zhi)夢。換言之(zhi)，米洛(luo)斯的(de)(de)維納斯雖然失去了(le)兩條由大理(li)石(shi)雕刻成的(de)(de)美(mei)麗臂(bei)膊(bo)，卻(que)出乎意料地(di)獲得了(le)一(yi)種(zhong)不(bu)可(ke)(ke)思議的(de)(de)抽象的(de)(de)藝術(shu)效果，向(xiang)人(ren)(ren)們暗示著可(ke)(ke)能存在的(de)(de)無數雙(shuang)秀(xiu)美(mei)的(de)(de)玉臂(bei)。
西安美術(shu)學院美術(shu)史論(lun)系教授馬曉琳：這尊(zun)雕像(xiang)表達(da)的(de)(de)是古希(xi)臘理想(xiang)美的(de)(de)觀念，是迄今發現的(de)(de)希(xi)臘女性雕像(xiang)中被公認(ren)為最美的(de)(de)一例。
身(shen)軀豐腴飽滿(man)，充滿(man)著(zhu)青春、健美和(he)充沛(pei)的(de)生(sheng)命力——從古至今，維(wei)(wei)納(na)斯(si)已經在人們的(de)心目(mu)中代表(biao)了(le)女性身(shen)材完美的(de)標(biao)準，世界各(ge)國的(de)選美標(biao)準大部分都以(yi)《米(mi)洛斯(si)的(de)維(wei)(wei)納(na)斯(si)》的(de)身(shen)材各(ge)部分的(de)尺寸為依(yi)據。
后來，雕塑家們(men)根據《米洛(luo)斯的(de)(de)維(wei)納斯》開始有(you)意(yi)(yi)無意(yi)(yi)地在(zai)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)創(chuang)作中(zhong)適當地“留白”，故意(yi)(yi)把人(ren)(ren)物(wu)中(zhong)的(de)(de)某些部位略(lve)去(qu)不做，留給(gei)人(ren)(ren)們(men)以想象(xiang)的(de)(de)空間，讓(rang)人(ren)(ren)們(men)自(zi)(zi)由地發揮自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)想象(xiang)。大理石雕像《沉思》，就是在(zai)這種創(chuang)作靈(ling)感的(de)(de)火花(hua)中(zhong)閃現的(de)(de)藝術構思。
這(zhe)座(zuo)(zuo)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)在中(zhong)(zhong)世紀搗毀偶像(xiang)(xiang)運動(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)被埋(mai)(mai)入地下(xia)。過了一(yi)(yi)千多年(nian)后，1820年(nian)2月，在愛(ai)琴海的(de)(de)(de)米洛斯島(dao)(dao)上(shang)(shang)，一(yi)(yi)個(ge)農(nong)夫(fu)在一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)古墓(mu)旁整(zheng)地時挖掘到一(yi)(yi)尊女性雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)。她分成上(shang)(shang)、下(xia)兩截，農(nong)夫(fu)立刻將它們埋(mai)(mai)于原地，并(bing)報告了在島(dao)(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)法(fa)國領事。領事即通知當時設在君士(shi)坦(tan)丁堡(bao)的(de)(de)(de)法(fa)國大(da)(da)(da)使。同時在愛(ai)琴海搞測量的(de)(de)(de)一(yi)(yi)位希(xi)臘(la)藝術(shu)的(de)(de)(de)愛(ai)好者(zhe)、法(fa)國海軍士(shi)官鳩(jiu)爾(er)(er)·丟(diu)孟·都爾(er)(er)維爾(er)(er)對此(ci)(ci)非常(chang)關注。當他看(kan)過這(zhe)些雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)部分碎片以后，認為它們是一(yi)(yi)個(ge)整(zheng)體，并(bing)第一(yi)(yi)個(ge)斷定這(zhe)就是維納斯的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)。于是立刻告訴農(nong)夫(fu)，法(fa)國決(jue)(jue)定把她買下(xia)，要他不必再到處聲張了，隨(sui)即趕(gan)到君士(shi)坦(tan)丁堡(bao)，向大(da)(da)(da)使陳述(shu)詳情(qing)，促使大(da)(da)(da)使下(xia)了決(jue)(jue)心(xin)并(bing)派專人前去交易。不料島(dao)(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)長老開(kai)會決(jue)(jue)議命農(nong)夫(fu)將雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)賣給(gei)在土耳其任職的(de)(de)(de)一(yi)(yi)位希(xi)臘(la)大(da)(da)(da)官，當法(fa)國人趕(gan)到島(dao)(dao)上(shang)(shang)時已(yi)經(jing)是雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)裝船的(de)(de)(de)關頭了。見此(ci)(ci)情(qing)景，他們幾(ji)乎要動(dong)(dong)(dong)武，命令法(fa)國船艦隨(sui)時準備(bei)行動(dong)(dong)(dong)。一(yi)(yi)場暴風雨推遲了土耳其船只的(de)(de)(de)起航(hang)，雙(shuang)方(fang)展開(kai)了激烈的(de)(de)(de)爭奪。在混(hun)戰中(zhong)(zhong)，維納斯雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)雙(shuang)臂被摔(shuai)斷了。最(zui)后幾(ji)經(jing)周折，雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)終于轉到了法(fa)國船上(shang)(shang)。后來(lai)又給(gei)島(dao)(dao)上(shang)(shang)贈送金錢，從(cong)而取得了島(dao)(dao)上(shang)(shang)放棄(qi)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)誓約書。雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)順利(li)運抵巴黎，1821年(nian)3月2日，國王路易十八(ba)才正(zheng)式接受獻禮。從(cong)這(zhe)一(yi)(yi)天開(kai)始，它便成為法(fa)國國家財產，并(bing)被陳列于盧浮宮(gong)特辟(pi)的(de)(de)(de)專門展室(shi)中(zhong)(zhong)，與(yu)《蒙娜麗莎》、《勝(sheng)利(li)女神像(xiang)(xiang)》并(bing)稱為盧浮宮(gong)三大(da)(da)(da)鎮館之寶。
2016年8月6日至10月9日，歐洲藝術起源展在上海(hai)舉行，《米(mi)洛斯的維納斯》雕像復(fu)制品在展覽上展出。
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