珠海漁女雕像，建成于1982年，位于珠海風景秀麗的香爐灣畔，是珠海城市的象征，也是珠海一處著名的旅游景點。雕像由花崗巖石材10噸，分70件組合而成，通高9.9米；漁女姿態優雅，神情喜悅，手擎明珠，向人類奉獻珍寶，向世界昭示光明。漁女形象藍本源自于珠海一個美麗的愛情傳說，漁女雕像的成功創作，開創了中國大型海濱雕像之先河。

南海觀音立像三亞南山海上觀音像，由原中國佛教協會會長趙樸初親自選址，中國佛教協會趙樸初會長欣然為圣像題名――“南海海上觀音”。 南山海上觀音像項目從一九九五年開始籌備，一九九九年獲審定通過并于同年破土動工，總投資達八億元。觀音菩薩在佛教里是代表慈悲的，主要在西方極樂世界協助阿彌陀佛接度往生，在娑婆世界，即現實世界幫助釋迦牟尼佛推行教化。敬造工程因其規模宏偉、意義殊勝、佛理底蘊豐富，被譽為“世界級、世紀級”的佛事工程。

中原大佛，位于河南省平頂山市魯山縣趙村鄉上湯佛泉寺，是目前世界上最高的佛教造像。它由莆田興勝工藝、國家非物質文化遺產技藝傳承人、福建省工藝美術大師協會副會長林勝標大師于1997年設計制作。大佛總高208米，身高108米，蓮花座高20米，金剛座高25米，須彌座高55米。景區內的天瑞吉祥金鐘凈重116噸，是載入《吉尼斯世界紀錄大全》的“世界最大外擊青銅鑄鐘”。

盧舍那大佛，是按照武則天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年，即公元672年，位于洛陽龍門西山南部山腰奉先寺，通高17.14米，是龍門石窟中藝術水平最高、整體設計最嚴密、規模最大的一處。據學者考證，整座大龕的營建至少要用15年以上的時間。

《晉祠圣母殿侍女像》，彩塑，作于北宋元佑年間，約1082年左右，位于山西省太原市西南25公里處晉祠圣母殿。圣母殿中有彩繪塑像四十余尊，均為北宋時期作品。圣母坐像居正中位置，高2.28米，鳳冠蟒袍，端莊氣派，周圍有眾多女官、侍女環繞。她們的動作姿態各不相同，神態性格都刻畫得十分生動自然，是晉祠彩塑中最出色的一組人物塑像。

宋代泥制玩具，泥制玩具在宋代極為流行，泥人雖小，但卻精致生動，為宋代藝術、民俗、服飾提供研究資料。宋代孟元老《東京夢華錄》載，北宋東京每逢七夕，街頭“皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩裝欄座，或用紅紗碧籠，或飾以金珠牙翠，有一對值數千者”。宋代泥孩兒當時即價值不菲。

華嚴寺合掌露齒菩薩在華嚴寺薄伽教藏殿內，這尊雕像被郭沫若稱贊為東方維納斯。四大菩薩結跏趺坐于升靈座之上，神態嫻靜端莊。其余各像亦皆彩飾富麗，姿態自然。四角備立護法金剛一尊，氣宇軒昂，威武雄壯。其中尤以合掌露齒脅侍菩薩(如右圖)最為生動，面形豐滿，體態秀美，合掌微笑，婉麗動人，是遼代彩塑藝術的珍品。

東漢擊鼓說唱陶俑于1957年出土于四川省成都市天回山東漢崖墓，為東漢明器，現藏于中國國家博物館。陶俑高56厘米，以泥質灰陶制成，頭上戴幘，兩肩高聳，著褲赤足，左臂環抱一扁鼓，右手舉槌欲擊，張口嘻笑，神態詼諧，動作夸張，活現一俳優正在說唱的形象。東漢擊鼓說唱陶俑被稱為“漢代第一俑”，是一件富有濃厚民間氣息和地方風貌的優秀雕塑作品，屬國家一級文物。

銅奔馬是1969年甘肅省武威市雷臺東漢(公元25--220年)墓中出土的，距今約一千六百多年。馬通高34.5厘米，長45厘米。踏飛燕駿馬，作為一件精美絕倫的藝術品，是我國悠久的歷史和燦爛文化的一個最好見證，它曾多次出國展出，它所具有的非凡魅力，傾倒了無數國外觀眾，其知名度之高，使它被選為中國旅游的標志。

《艱苦歲月》是1956年潘鶴創作的鑄銅雕塑， 47×40×55㎝，在1956年被中國美術館藏。《艱苦歲月》成功地通過老戰士吹笛、小戰士偎依身旁傾聽的造型，體現出戰爭年代的革命樂觀主義精神和向往革命勝利的信念。在三角形的構圖中，體積起伏波瀾，手法自由，藝術形象生動自然感人，誠為50年代的經典之作。