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基本信息

晉(jin)(jin)祠(ci)(ci)在(zai)太(tai)原(yuan)市西(xi)南25公里(li)懸翁(weng)山下，晉(jin)(jin)水(shui)發源處。北宋天圣(sheng)年間，追封唐(tang)(tang)叔虞為(wei)汾王，并為(wei)大(da)(da)母(mu)(mu)邑姜(jiang)修建了規模(mo)大(da)(da)的(de)(de)圣(sheng)母(mu)(mu)殿，殿內有(you)43尊宋代彩塑，殿前魚沼飛梁為(wei)國內所僅見。殿內兩側為(wei)難老、善利二(er)泉，晉(jin)(jin)水(shui)主要源頭由此流出，常(chang)年不(bu)息，水(shui)溫17℃，清澈見底。祠(ci)(ci)內貞觀寶翰(han)廳有(you)唐(tang)(tang)太(tai)宗寫的(de)(de)“御(yu)碑”、“晉(jin)(jin)祠(ci)(ci)之銘并序”。晉(jin)(jin)祠(ci)(ci)內還(huan)有(you)著名(ming)的(de)(de)周柏、唐(tang)(tang)槐(huai)，周柏位于圣(sheng)母(mu)(mu)殿左側，唐(tang)(tang)槐(huai)在(zai)關帝廟內，老枝縱橫，至今(jin)生機(ji)勃勃，郁郁蒼蒼，與常(chang)流不(bu)息的(de)(de)難老泉和精(jing)美的(de)(de)宋塑42歌侍女(nv)像、圣(sheng)母(mu)(mu)像譽為(wei)“晉(jin)(jin)祠(ci)(ci)三絕”。

晉祠又名(ming)(ming)王(wang)祠，始建于北魏(wei)，是為紀念周(zhou)武(wu)王(wang)次子叔(shu)虞(yu)而(er)興(xing)建的(de)，后來又多(duo)次重修翻建。現存建筑(zhu)主(zhu)要建造于宋(song)金時期，以(yi)圣母殿(dian)(dian)最(zui)為著名(ming)(ming)。圣母指周(zhou)武(wu)王(wang)王(wang)后姜邑，她是姜太公的(de)女(nv)兒、叔(shu)虞(yu)的(de)母親(qin)，被當地(di)人奉(feng)為晉水水神，并修建了圣母殿(dian)(dian)，供人們在天(tian)旱時前來祭祀。

工藝特色

在晉祠眾多(duo)的(de)(de)(de)侍女(nv)像中，有(you)一尊作(zuo)(zuo)品(pin)最為(wei)出色(se)。她(ta)(ta)是年齡最小的(de)(de)(de)一個，頭(tou)微微左(zuo)傾，雙手放在胸前，身材窈窕，雙肩消瘦(shou)，顯得(de)略(lve)有(you)些單(dan)薄，頭(tou)上梳著當(dang)時流行的(de)(de)(de)發髻(ji)，面容(rong)清秀俊美，眉毛上挑，顯得(de)小心謹(jin)慎。作(zuo)(zuo)品(pin)將(jiang)少女(nv)初(chu)入宮(gong)幃、未諳世事和拘謹(jin)小心的(de)(de)(de)神態表(biao)現得(de)惟妙(miao)惟肖。除她(ta)(ta)之外，其他侍女(nv)有(you)的(de)(de)(de)持(chi)物而立(li)，有(you)的(de)(de)(de)載(zai)(zai)歌載(zai)(zai)舞，有(you)的(de)(de)(de)喜形于色(se)，有(you)的(de)(de)(de)心事重重，有(you)的(de)(de)(de)老成持(chi)重，有(you)的(de)(de)(de)天真(zhen)無邪(xie)，形象性格十(shi)分豐(feng)富多(duo)彩。

對于圣母殿侍女(nv)群像，作者(zhe)并(bing)沒有采用通常的(de)程式化(hua)造(zao)像方法(fa)，而是運用敏銳的(de)觀察力(li)，以極其樸素的(de)寫(xie)實手法(fa)，表現了(le)這些(xie)雖然衣食無缺，但處于被奴役地位的(de)眾多女(nv)性(xing)的(de)不同經歷和個性(xing)，以及她們共有的(de)美麗、善(shan)良和尊嚴

圣母殿內43尊(zun)彩塑(su)是晉祠文物中的精華，亦是我國(guo)古代泥(ni)塑(su)藝術的珍(zhen)品，作品為宋代原物，迄今(jin)已有(you)近(jin)900多(duo)年的歷史。

主像(xiang)圣母邑姜*，頭戴鳳冠，身披蟒袍，氣宇不凡端坐(zuo)于鳳椅上，雍容(rong)華貴中更(geng)顯端莊慈(ci)祥。42尊(zun)宮女(nv)宦官(guan)左右分(fen)立(li)，排列有序，職責(ze)有別，儀表各異，逼真(zhen)地反映出宮廷侍(shi)女(nv)內心世界的喜怒(nu)哀怨。其(qi)中有著男服的女(nv)官(guan)4尊(zun)，宦官(guan)像(xiang)5尊(zun)，侍(shi)女(nv)像(xiang)33尊(zun)。

最富生活氣息(xi)的(de)(de)自然(ran)是生動多姿的(de)(de)侍(shi)女，古代民間匠(jiang)師竟能把這些失去自由、含怨求媚的(de)(de)侍(shi)女塑造得如此(ci)傳奇！她們(men)手中(zhong)各有(you)(you)所執，有(you)(you)的(de)(de)是為(wei)帝后(hou)供奉文印翰墨(mo)，有(you)(you)的(de)(de)梳(shu)裝灑掃，有(you)(you)的(de)(de)奉飲食、侍(shi)起居，有(you)(you)的(de)(de)奏樂歌舞……在神(shen)情上天真、怨抑各有(you)(you)不同。

圣母(mu)前面這兩位宦官大概是負責(ze)傳令的(de)；他們的(de)身姿微微傾向圣母(mu)，雙目側斜(xie)視(shi)，生(sheng)怕聽漏了一字半(ban)音(yin)。

北側(ce)面北的(de)(de)(de)這5尊一定是(shi)唱戲侍(shi)女，從東至西分別扮演生、旦、凈(jing)、末、丑諸(zhu)種角色。當中(zhong)最出色的(de)(de)(de)便(bian)是(shi)這位頭扎紅飾唱花(hua)旦的(de)(de)(de)宮女，她(ta)喜(xi)溢眉(mei)梢，含(han)羞帶(dai)笑(xiao)，大(da)概是(shi)剛剛唱罷，便(bian)受到(dao)了圣母的(de)(de)(de)夸獎。可是(shi)從側(ce)面看去，隱約(yue)可見其紅腫的(de)(de)(de)眼(yan)睛和(he)(he)含(han)淚的(de)(de)(de)眼(yan)角，生活的(de)(de)(de)辛酸及藝人(ren)的(de)(de)(de)苦楚被她(ta)強壓于心中(zhong)卻又不自(zi)覺的(de)(de)(de)展露(lu)無疑。梅蘭芳大(da)師曾在此(ci)尊侍(shi)女像前佇立良久(jiu)，反復(fu)品味她(ta)的(de)(de)(de)內心和(he)(he)動(dong)作，并且大(da)加贊賞。

東起第2位宦官，肩(jian)披毛巾，若有(you)所思，顯然(ran)是圣母(mu)的(de)廚(chu)役，似乎正在為下一頓(dun)飯(fan)如何博得主人歡顏(yan)而著急(ji)。

評價

總(zong)之(zhi)，這(zhe)些(xie)韻味無窮的侍(shi)女像色彩(cai)穩重和諧，衣紋自然流暢，令所有參觀(guan)過的游客嘆(tan)為觀(guan)止。1954年雕塑(su)藝術大師劉開渠(qu)教(jiao)授參觀(guan)之(zhi)后專門寫了一(yi)篇文章，盛贊晉祠侍(shi)女像是“中國(guo)古代雕塑(su)的杰出作品”，是令人難忘的抒情的美的境界是古今中外歷(li)史(shi)上最偉大的雕塑(su)品之(zhi)一(yi)。”

邑姜

*邑(yi)(yi)姜(jiang)(jiang)(jiang)是中國(guo)歷史上第(di)一(yi)個有(you)文(wen)字記載的(de)女政治(zhi)家(jia)。她是姜(jiang)(jiang)(jiang)太公(gong)之(zhi)女，周(zhou)(zhou)武(wu)王(wang)之(zhi)妻、周(zhou)(zhou)成王(wang)姬誦(song)(song)和晉開國(guo)始(shi)祖唐(tang)叔虞之(zhi)生(sheng)母(mu)。武(wu)王(wang)是滅紂興(xing)周(zhou)(zhou)的(de)開國(guo)名君，他(ta)認為周(zhou)(zhou)朝天(tian)下(xia)，是在十位(wei)治(zhi)世(shi)大臣（包(bao)括邑(yi)(yi)姜(jiang)(jiang)(jiang)）輔(fu)佐下(xia)奪取和安定的(de)。滅紂第(di)二(er)年武(wu)王(wang)去(qu)世(shi)，其子姬誦(song)(song)立，是為成王(wang)，約(yue)十三歲，邑(yi)(yi)姜(jiang)(jiang)(jiang)以王(wang)太后(hou)的(de)身份掌管(guan)朝廷大事(shi)，教導成王(wang)，治(zhi)理國(guo)家(jia)，愛護人民。武(wu)王(wang)去(qu)世(shi)后(hou)，初(chu)創的(de)周(zhou)(zhou)朝沒有(you)敗(bai)亡，而(er)是更(geng)加穩固、興(xing)旺。姬誦(song)(song)和唐(tang)叔虞，同父(fu)共母(mu)，在邑(yi)(yi)姜(jiang)(jiang)(jiang)的(de)教導下(xia)，兄敬弟恭，彬(bin)(bin)彬(bin)(bin)有(you)禮(li)，晉人千(qian)秋萬(wan)代(dai)不(bu)忘邑(yi)(yi)姜(jiang)(jiang)(jiang)之(zhi)懿德，故而(er)頂(ding)禮(li)膜(mo)拜(bai)者絡繹(yi)不(bu)絕。

圣母殿侍女群雕

北宋的現實主義雕(diao)塑杰作

晉(jin)祠(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)根源真是(shi)古(gu)得很，周成(cheng)王封他弟(di)弟(di)叔(shu)虞(yu)于(yu)(yu)晉(jin)，后(hou)人(ren)紀念他，才(cai)修了(le)(le)晉(jin)祠(ci)(ci)。又(you)為叔(shu)虞(yu)的(de)(de)(de)(de)母親，“邑(yi)姜(jiang)”建了(le)(le)圣母殿(dian)。殿(dian)的(de)(de)(de)(de)中央是(shi)“邑(yi)姜(jiang)”像(xiang)，而(er)左右(you)兩廡就塑(su)(su)了(le)(le)40多位侍者(zhe)。殿(dian)初建于(yu)(yu)北宋(song)的(de)(de)(de)(de)天圣年(nian)間，重修于(yu)(yu)崇寧(ning)元(yuan)(yuan)年(nian)（公元(yuan)(yuan)1102年(nian)），而(er)在殿(dian)內圣母像(xiang)的(de)(de)(de)(de)座臺背后(hou)有(you)墨書元(yuan)(yuan)右(you)二年(nian)的(de)(de)(de)(de)題(ti)記（公元(yuan)(yuan)1087年(nian)）。這(zhe)堂(tang)雕塑(su)(su)完(wan)成(cheng)于(yu)(yu)元(yuan)(yuan)右(you)二年(nian)當無疑問了(le)(le)。這(zhe)時正是(shi)北宋(song)人(ren)才(cai)輩出(chu)的(de)(de)(de)(de)時代，司(si)馬(ma)光、王安石、蘇東(dong)坡(po)、黃庭堅(jian)、范寬、郭(guo)熙(xi)等等都(dou)在此前(qian)后(hou)活動著，而(er)晉(jin)祠(ci)(ci)又(you)早就是(shi)名勝之地。唐太(tai)宗(zong)親自寫了(le)(le)溫(wen)泉銘，李(li)太(tai)白(bai)寫了(le)(le)“晉(jin)祠(ci)(ci)流水如碧(bi)玉，微波(bo)龍鱗莎草綠”的(de)(de)(de)(de)名句，宋(song)代的(de)(de)(de)(de)范仲淹(yan)也(ye)有(you)詩歌頌，所以大(da)(da)部分雕塑(su)(su)家(jia)都(dou)不留名，這(zhe)堂(tang)雕塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)作者(zhe)也(ye)就無徑考查。主像(xiang)“邑(yi)姜(jiang)”即(ji)圣母殿(dian)的(de)(de)(de)(de)“圣母”，真如很多宗(zong)教雕塑(su)(su)一(yi)(yi)樣(yang)，由于(yu)(yu)儀(yi)軌、身份的(de)(de)(de)(de)限制(zhi)，做得比較拘謹、刻板，精(jing)彩之作全在于(yu)(yu)這(zhe)群侍女之中。嚴格說來，42尊像(xiang)中有(you)宦官5尊，著男服的(de)(de)(de)(de)女官像(xiang)4尊，其(qi)中有(you)幾(ji)尊我(wo)看還(huan)是(shi)后(hou)來補加的(de)(de)(de)(de)（這(zhe)幾(ji)尊都(dou)比大(da)(da)部分原作大(da)(da)了(le)(le)一(yi)(yi)號(hao)），總的(de)(de)(de)(de)尺(chi)寸都(dou)和真人(ren)大(da)(da)小差不多。這(zhe)些侍從都(dou)是(shi)各有(you)專職，身份、性格也(ye)是(shi)無一(yi)(yi)雷同。舉(ju)手投足，顧盼生姿，世(shi)態人(ren)情，纖毫畢現，幾(ji)乎可以給她們每人(ren)立(li)個小傳(chuan)。

左(zuo)廡東(dong)(dong)側(ce)第(di)五人(ren)(ren)就刻劃了(le)一(yi)(yi)個(ge)機智(zhi)靈便，善(shan)解人(ren)(ren)意(yi)(yi)，見貌辨色，伶俐尖巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘，是(shi)有了(le)相當經驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丫環。可能(neng)有人(ren)(ren)會(hui)認為(wei)(wei)我(wo)這個(ge)分析有點(dian)(dian)勉強，因(yin)為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)們不(bu)(bu)會(hui)說(shuo)(shuo)話，又怎么(me)能(neng)知(zhi)道(dao)她(ta)(ta)(ta)“善(shan)解人(ren)(ren)意(yi)(yi)”呢？那(nei)么(me)，我(wo)們來仔細考察一(yi)(yi)下，請看(kan)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個(ge)身(shen)姿(zi)微(wei)向(xiang)前(qian)傾(qing)，似在較快地(di)邁步，和(he)(he)周圍幾個(ge)人(ren)(ren)相比(bi)，她(ta)(ta)(ta)行進速(su)度要快得多，所以(yi)(yi)我(wo)說(shuo)(shuo)她(ta)(ta)(ta)是(shi)很“靈便”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也就是(shi)說(shuo)(shuo)她(ta)(ta)(ta)是(shi)很靈活(huo)利索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)臉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝向(xiang)和(he)(he)行進方向(xiang)不(bu)(bu)同，似乎有人(ren)(ren)打招呼，她(ta)(ta)(ta)會(hui)立即回頭應對(dui)，有點(dian)(dian)“驀(mo)然回首”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)味，所以(yi)(yi)我(wo)說(shuo)(shuo)她(ta)(ta)(ta)是(shi)機敏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、反(fan)應迅(xun)速(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)眉飛色舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子。所以(yi)(yi)我(wo)說(shuo)(shuo)她(ta)(ta)(ta)是(shi)個(ge)尖巧而會(hui)討好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘。正(zheng)因(yin)如(ru)此(ci)，也似乎頗(po)為(wei)(wei)得意(yi)(yi)，所以(yi)(yi)我(wo)說(shuo)(shuo)她(ta)(ta)(ta)“善(shan)待人(ren)(ren)意(yi)(yi)”。這些看(kan)法，我(wo)以(yi)(yi)為(wei)(wei)并不(bu)(bu)是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)想象，而是(shi)這件藝術作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀(guan)效果。左(zuo)廡東(dong)(dong)側(ce)，最后一(yi)(yi)名(ming)侍女(nv)則完全和(he)(he)她(ta)(ta)(ta)相反(fan)，活(huo)現(xian)了(le)一(yi)(yi)個(ge)天真妖憨，好像初來乍到，還有點(dian)(dian)不(bu)(bu)知(zhi)所措(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女(nv)。圓圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)，充滿(man)了(le)稚氣，很漂(piao)亮但似乎毫(hao)不(bu)(bu)知(zhi)覺，動(dong)作姿(zi)態十分純樸。而右廡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)個(ge)雕像卻(que)可能(neng)是(shi)個(ge)“領班”。一(yi)(yi)副莊重(zhong)矜(jin)持(chi)、不(bu)(bu)茍言笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腔調，顯示(shi)了(le)她(ta)(ta)(ta)已深得信任，也深感自(zi)己職在“捧(peng)(peng)印(yin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要。因(yin)此(ci)她(ta)(ta)(ta)全神(shen)貫注于所拿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“印(yin)璽”，一(yi)(yi)手(shou)(shou)捧(peng)(peng)托(tuo)，一(yi)(yi)手(shou)(shou)護持(chi)。尤其這護持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)，把怕碰、怕磕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態表現(xian)得十分貼切。

她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年齡也顯(xian)然大(da)于一(yi)(yi)般丫頭們，穩重而(er)老練，眼(yan)神極為鋒利，但卻含威不(bu)(bu)露，嘴角有力，顯(xian)得是個很有判斷力，辦事果(guo)敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女。我們要特別注意，左廡北墻一(yi)(yi)行最中(zhong)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位(wei)。她(ta)(ta)身材纖弱(ruo)而(er)風(feng)姿(zi)綽(chuo)約，可是雙手捧心(xin)，神情落(luo)寞，好(hao)像有著(zhu)滿腹心(xin)事，幽恨(hen)怨悵，一(yi)(yi)肚子不(bu)(bu)合時宜，一(yi)(yi)看而(er)知，她(ta)(ta)是位(wei)自尊心(xin)極強，不(bu)(bu)肯隨和(he)(he)，不(bu)(bu)會討好(hao)，連人家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情都會拒(ju)絕(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘。這(zhe)種種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態是通過正側(ce)兩面都呈微(wei)微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“S”狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)線體現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型極為內(nei)斂。自上而(er)下都為直線衣(yi)紋，與大(da)動(dong)態線相一(yi)(yi)致，也強調(diao)了優美柔和(he)(he)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔強之氣。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)神和(he)(he)其他各像不(bu)(bu)一(yi)(yi)樣，完全(quan)是在內(nei)省，對周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切都不(bu)(bu)予理睬。更(geng)顯(xian)出(chu)心(xin)高(gao)氣傲(ao)、孤芳(fang)自賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)味。這(zhe)是一(yi)(yi)件精到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰作，說(shuo)明了作者對社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識之深(shen)，而(er)造型水(shui)平已(yi)達到(dao)了藝術高(gao)峰。我還想再舉一(yi)(yi)個杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例(li)子。是右廡第二位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個頭頂高(gao)冠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)年侍女。顯(xian)然她(ta)(ta)已(yi)年老色衰(shuai)，不(bu)(bu)受(shou)重視，她(ta)(ta)似乎沒有了和(he)(he)別人爭強斗勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件。

圣母殿侍女群雕

但(dan)她卻在這一大(da)家里歷盡滄桑，她已經(jing)看(kan)透(tou)了人情冷(leng)暖和(he)世態炎涼。她的(de)(de)(de)眼睛里已沒有(you)了希望(wang)和(he)失(shi)望(wang)，有(you)的(de)(de)(de)只是冰冷(leng)的(de)(de)(de)寒意和(he)犀利的(de)(de)(de)洞(dong)察。她微微下撇的(de)(de)(de)嘴角說(shuo)明了她的(de)(de)(de)不滿和(he)蔑視(shi)。這些表情是十分明確的(de)(de)(de)，是不容(rong)誤解的(de)(de)(de)。

我(wo)們(men)(men)可以肯定，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)表(biao)情(qing)身姿所(suo)(suo)傳達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想內涵決不(bu)(bu)會(hui)是建筑主人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖，而恰恰是雕塑藝(yi)(yi)人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)(ke)(ke)構思。我(wo)們(men)(men)看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其實已經和(he)宗教無(wu)關(guan)，并(bing)且和(he)紀(ji)念“邑姜”這(zhe)(zhe)(zhe)位“圣母”也(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)多大(da)(da)干系，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)創作(zuo)純(chun)屬雕刻(ke)(ke)(ke)家有(you)(you)(you)(you)感于衷(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“借題(ti)發揮”。當然(ran)，我(wo)們(men)(men)也(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)必要為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)宋(song)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)匠(jiang)師(shi)們(men)(men)加上(shang)什么(me)階級(ji)立場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帽子，但我(wo)們(men)(men)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)承認(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)組(zu)雕塑是現(xian)實主義藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)成就。從(cong)(cong)中，我(wo)們(men)(men)看(kan)到(dao)(dao)了(le)北(bei)宋(song)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)血有(you)(you)(you)(you)肉(rou)、有(you)(you)(you)(you)喜(xi)怒衰樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實人(ren)(ren)物，體會(hui)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)關(guan)系和(he)由(you)此(ci)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜心態和(he)深(shen)刻(ke)(ke)(ke)個(ge)性(xing)(xing)(xing)，不(bu)(bu)管作(zuo)者(zhe)是有(you)(you)(you)(you)意(yi)或無(wu)意(yi)。我(wo)們(men)(men)同(tong)時也(ye)不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)表(biao)示嘆賞雕塑家們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高超(chao)技藝(yi)(yi)，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)深(shen)入(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)(xing)(xing)刻(ke)(ke)(ke)劃，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)能(neng)力在北(bei)宋(song)以前是遠未(wei)達(da)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即使我(wo)們(men)(men)放眼(yan)世(shi)界，如(ru)(ru)果僅(jin)從(cong)(cong)深(shen)刻(ke)(ke)(ke)揭示了(le)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)(xing)(xing)，提(ti)示一定社(she)(she)會(hui)關(guan)系中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體個(ge)性(xing)(xing)(xing)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)角度(du)來(lai)(lai)看(kan)，那么(me)，歐洲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文藝(yi)(yi)復(fu)興時代(dai)(dai)(dai)并(bing)未(wei)達(da)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)水平。我(wo)并(bing)不(bu)(bu)想以此(ci)來(lai)(lai)貶低文藝(yi)(yi)復(fu)興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術價值，他們(men)(men)是以高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術技巧(qiao)，表(biao)達(da)了(le)人(ren)(ren)類在那時產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)敬理想，是高度(du)概括性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是象征性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因而也(ye)是類型(xing)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)劃。作(zuo)為(wei)(wei)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、具(ju)體個(ge)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)，作(zuo)為(wei)(wei)“典型(xing)環境(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)性(xing)(xing)(xing)格”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)，則幾(ji)乎(hu)到(dao)(dao)17世(shi)紀(ji)上(shang)半葉了(le)。當然(ran)作(zuo)為(wei)(wei)個(ge)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖(xiao)像也(ye)早(zao)已在羅馬出(chu)現(xian)，但到(dao)(dao)底(di)只限于王公貴族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖(xiao)像，還并(bing)不(bu)(bu)是豐富(fu)多樣社(she)(she)會(hui)關(guan)系所(suo)(suo)形成不(bu)(bu)同(tong)心態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)示。見到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宋(song)代(dai)(dai)(dai)人(ren)(ren)物繪(hui)畫來(lai)(lai)說，也(ye)并(bing)沒(mei)(mei)見到(dao)(dao)如(ru)(ru)此(ci)深(shen)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)，就是描(miao)寫(xie)社(she)(she)會(hui)人(ren)(ren)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學著作(zuo)中，如(ru)(ru)宋(song)代(dai)(dai)(dai)“話本”，也(ye)并(bing)未(wei)出(chu)現(xian)如(ru)(ru)此(ci)入(ru)(ru)木三分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)劃。