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龍門(men)唐(tang)代石窟(ku)中(zhong)，大盧舍那(nei)像龕是最(zui)具(ju)代表性的(de)(de)(de)作品，凡是到過龍門(men)的(de)(de)(de)人，都會被盧舍那(nei)大佛的(de)(de)(de)博(bo)大壯(zhuang)美(mei)所震撼。大盧舍那(nei)像龕位于西(xi)山(shan)南(nan)(nan)部(bu)半山(shan)腰間(jian)(jian)，后代稱九(jiu)間(jian)(jian)房。大盧舍那(nei)像龕在(zai)開窟(ku)造像時，別(bie)具(ju)匠心，一(yi)反常規，不采取全部(bu)開鑿洞窟(ku)的(de)(de)(de)方式，而是依山(shan)就勢(shi)在(zai)露天的(de)(de)(de)崖壁上雕造佛像，烘托出一(yi)種(zhong)渾(hun)然天成(cheng)的(de)(de)(de)浩然大氣。摩崖像龕南(nan)(nan)北寬36米，東(dong)西(xi)進深(shen)40．70米，為(wei)一(yi)巨(ju)型露天窟(ku)龕。
大盧舍那石雕(diao)像通高17．14米，頭(tou)高4米，耳長1．9米。
盧(lu)舍(she)那佛，梵文Locanabuddha，即報身佛，是表示(shi)證得了絕對真理(li)，獲得佛果而顯(xian)示(shi)佛智的佛身。“盧(lu)舍(she)那”的意思就是智慧廣大，光明普照。
1500年來，大(da)佛(fo)僅雙(shuang)手及腿(tui)部以下(xia)因(yin)早(zao)年地(di)質(zhi)層的(de)(de)裂隙結構及氣溫(wen)變化因(yin)素而塌(ta)毀，其余(yu)仍基本(ben)保(bao)存完好。雖然如今人們已經無法真(zhen)切地(di)看到當初大(da)佛(fo)被粉飾(shi)一新，受人頂禮膜拜的(de)(de)情景(jing)，但是仍可以推想出當初皇家貴族(zu)在此舉行隆重祭禮的(de)(de)場面。無疑(yi)，這里的(de)(de)一切所表現的(de)(de)是大(da)唐盛世的(de)(de)偉(wei)大(da)和繁榮。
站(zhan)在近處，舉目凝望大(da)佛，會(hui)使人(ren)驚嘆不已。大(da)佛身(shen)(shen)(shen)著通肩(jian)大(da)衣，自右肩(jian)回(hui)繞至左肩(jian)，覆蓋著全(quan)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)舒緩的(de)(de)衣褶(zhe)，飄逸(yi)而浩蕩。看似流水，然而在薄(bo)薄(bo)的(de)(de)衣襞(bi)下卻顯示(shi)出(chu)壯(zhuang)碩軀體(ti)的(de)(de)健(jian)美之質(zhi)感。透過佛身(shen)(shen)(shen)壯(zhuang)實(shi)厚重、韻律般的(de)(de)道道曲線(xian)，以(yi)及額面上大(da)而彎曲的(de)(de)眉線(xian)和微微浮起的(de)(de)唇線(xian)，我們看到了(le)旺(wang)盛的(de)(de)生命力(li)和鮮活的(de)(de)藝術氣息。
大(da)佛(fo)的身(shen)后(hou)光艷奪目(mu)，是馬蹄形的神光和寶珠形的頭光，突出了大(da)佛(fo)氣宇軒(xuan)昂之勢。身(shen)光上冉冉躍動的火焰紋，以及(ji)飄然飛(fei)(fei)動的飛(fei)(fei)天，給(gei)大(da)佛(fo)以舒適悠然之動感(gan)(gan)。尤(you)其三層熠熠生輝(hui)的頭光使(shi)得原(yuan)本不大(da)的頭部質感(gan)(gan)，加上那長長的內(nei)削而下垂的耳垂的質感(gan)(gan)，使(shi)其更加清麗幽靜和厚重莊嚴(yan)起(qi)來。當你(ni)和它那永恒、恬淡、慈祥、智慧的目(mu)光對視時，你(ni)會頓覺心境空靈升華，恬然平靜，會立時變(bian)得大(da)徹大(da)悟(wu)，超凡脫俗。
大盧(lu)舍(she)那像(xiang)(xiang)(xiang)龕(kan)造像(xiang)(xiang)(xiang)布(bu)局為(wei)一佛(fo)、二弟子、二菩薩、二天(tian)王、二力(li)士等(deng)九尊大像(xiang)(xiang)(xiang)。藝(yi)術(shu)家(jia)按照佛(fo)教的(de)儀規，雕(diao)(diao)鑿(zao)了具(ju)有不同性格(ge)和氣質的(de)大型(xing)群(qun)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)，而(er)且還把這(zhe)組群(qun)像(xiang)(xiang)(xiang)間的(de)內在聯系(xi)表(biao)現得(de)水乳交(jiao)融、淋漓盡致。阿(a)難文(wen)靜溫順(shun)，外表(biao)樸素；菩薩華麗(li)、端莊、幽(you)靜、矜持；天(tian)王肅穆、碩壯、猙(zheng)獰，具(ju)有鎮壓邪(xie)惡的(de)力(li)量(liang)；力(li)士剛強(qiang)、生性暴(bao)躁；即便是承(cheng)擔著天(tian)王沉重身軀的(de)地神，都(dou)被雕(diao)(diao)刻得(de)出神入化，具(ju)有一種(zhong)奮力(li)對抗的(de)精神。這(zhe)些雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)雖然是大唐佛(fo)教雕(diao)(diao)塑中常見的(de)類型(xing)，但(dan)是仍然顯示出中國古代藝(yi)術(shu)家(jia)獨特的(de)匠(jiang)心。
大盧(lu)舍那(nei)像(xiang)龕(kan)(kan)坐(zuo)西朝東，開(kai)鑿(zao)(zao)于唐高(gao)宗時(shi)期(qi)，是(shi)中國第二個波瀾壯(zhuang)闊的(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang)高(gao)峰。據盧(lu)舍那(nei)佛座北側、唐玄(xuan)宗開(kai)元十年（722年）補刻的(de)(de)《河洛上(shang)都龍門山之陽(yang)大盧(lu)舍那(nei)像(xiang)龕(kan)(kan)記碑》記載，大盧(lu)舍那(nei)像(xiang)龕(kan)(kan)始造(zao)(zao)于咸(xian)亨三(san)年（672年）4月，是(shi)唐高(gao)宗發(fa)愿為(wei)他的(de)(de)父親太宗李世民建造(zao)(zao)的(de)(de)，皇后武(wu)則天施以兩萬(wan)貫脂粉錢贊助(zhu)建造(zao)(zao)工(gong)(gong)程(cheng)，至(zhi)上(shang)元二年（675年）12月完工(gong)(gong)，歷時(shi)3年9個月。據學(xue)者考(kao)證，這一時(shi)間(jian)(jian)應該是(shi)大盧(lu)舍那(nei)像(xiang)的(de)(de)開(kai)鑿(zao)(zao)時(shi)間(jian)(jian)，而并非是(shi)整座大龕(kan)(kan)的(de)(de)開(kai)鑿(zao)(zao)年代，據推測，整座大龕(kan)(kan)的(de)(de)營建至(zhi)少(shao)要用15年以上(shang)的(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)。
開放時間
盧舍(she)那大佛位于龍門石窟(ku)景(jing)區的西山(shan)石窟(ku)部分的大盧舍(she)那像龕內(nei)，故開放(fang)時(shi)間與整個景(jing)區一致。
白天開放時間
2月(yue)1日-3月(yue)31日：8:00-17:00，閉館18:00。
4月1日-10月7日：8:00-17:30，閉館18:30。
10月8日(ri)-10月31日(ri)：8:00-17:00，閉(bi)館(guan)18:00。
11月(yue)1日-1月(yue)31日：8:00-16:00，閉館(guan)17:00。
夜游(you)開放時間（西(xi)山(shan)石(shi)窟、香(xiang)山(shan)寺）
4月(yue)8日(ri)-5月(yue)10日(ri)期(qi)間每天(tian)開放(fang)。
5月11日-10月11日期間(jian)，每周的周五、周六(liu)開(kai)放17:30-21:00（21:30停止入內）十一黃金周期間(jian)每天開(kai)放，如遇雨天，暫停開(kai)放。
開(kai)燈時間：18:30-19:30。
夜(ye)間(jian)清場時間(jian)：22:40，夜(ye)間(jian)閉(bi)燈時間(jian)：23:00。
最佳旅游時間
以4月(yue)(yue)至5月(yue)(yue)和(he)(he)9月(yue)(yue)至10月(yue)(yue)為佳(jia)。春季(ji)干旱(han)，夏熱多雨，秋(qiu)季(ji)溫(wen)和(he)(he)，冬季(ji)寒冷。春天雖然(ran)天氣有(you)些干燥，但可欣賞到(dao)爭(zheng)奇(qi)斗(dou)艷的牡(mu)(mu)丹花。每(mei)年(nian)4月(yue)(yue)15—25日，是洛陽牡(mu)(mu)丹花會和(he)(he)節日，游(you)客(ke)眾多，物價會上(shang)漲。酒店、賓(bin)館需(xu)要提前預定。對于不湊牡(mu)(mu)丹熱鬧(nao)的游(you)客(ke)，龍門石窟的最佳(jia)旅游(you)季(ji)節無(wu)疑是秋(qiu)天，秋(qiu)高(gao)氣爽，登山而游(you)，實為快事。
盛唐(tang)是一個崇尚光(guang)明并(bing)充滿光(guang)明的(de)(de)(de)朝代，不以苗條纖秀為美，開明開放富強(qiang)是大唐(tang)的(de)(de)(de)標志，這(zhe)些在盧(lu)舍那(nei)大佛身上(shang)都有所體現。歷史(shi)記(ji)載盧(lu)舍那(nei)大佛是武則天的(de)(de)(de)“報身像(xiang)”。武則天自(zi)起名“曌”。姓(xing)，不用(yong)辨(bian)。則：在辭海(hai)里有乃，即，只，而，若，之，那(nei)么(me)的(de)(de)(de)含義；天：在辭海(hai)里有顛(dian)，天帝，天空，依靠，精神源本的(de)(de)(de)含義。曌，不言而喻(yu)，光(guang)照(zhao)乾坤。而盧(lu)舍那(nei)的(de)(de)(de)譯意正好為“光(guang)明遍照(zhao)”。
盧舍(she)(she)那(nei)(nei)(nei)大(da)佛(fo)(fo)開(kai)鑿(zao)(zao)于唐(tang)(tang)高(gao)(gao)宗(zong)咸亨三年（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)672年），也許(xu)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)唐(tang)(tang)高(gao)(gao)宗(zong)為給武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)獻禮而專門開(kai)鑿(zao)(zao)的(de)(de)。時為昭儀(yi)，為盧舍(she)(she)那(nei)(nei)(nei)大(da)佛(fo)(fo)的(de)(de)開(kai)鑿(zao)(zao)，48歲(sui)的(de)(de)武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)一人就捐錢兩萬貫，這(zhe)(zhe)里不能說唐(tang)(tang)高(gao)(gao)宗(zong)和(he)武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)之間沒有達(da)成一種(zhong)默(mo)契。佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)一鑿(zao)(zao)就是(shi)(shi)3年9個(ge)月(yue)，直到(dao)唐(tang)(tang)高(gao)(gao)宗(zong)上元(yuan)(yuan)(yuan)二年（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)675年）才(cai)告完工。這(zhe)(zhe)座(zuo)高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)盧舍(she)(she)那(nei)(nei)(nei)大(da)佛(fo)(fo)就是(shi)(shi)則(ze)(ze)天(tian)皇(huang)后(hou)的(de)(de)形象與儀(yi)表及容(rong)姿，大(da)佛(fo)(fo)的(de)(de)頭(tou)部就是(shi)(shi)武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)48歲(sui)時容(rong)貌的(de)(de)再現(xian)，大(da)有母儀(yi)天(tian)下的(de)(de)威嚴與風度(du)。可是(shi)(shi)，則(ze)(ze)天(tian)皇(huang)后(hou)卻是(shi)(shi)在(zai)(zai)盧舍(she)(she)那(nei)(nei)(nei)大(da)佛(fo)(fo)這(zhe)(zhe)座(zuo)則(ze)(ze)天(tian)皇(huang)后(hou)報身像(xiang)(xiang)建成后(hou)近(jin)十年（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)684年）才(cai)臨朝稱(cheng)制國(guo)(guo)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)期間，則(ze)(ze)天(tian)皇(huang)后(hou)在(zai)(zai)弘道元(yuan)(yuan)(yuan)年（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)684年）廢中(zhong)宗(zong)（李(li)(li)顯(xian)）立睿(rui)宗(zong)（李(li)(li)旦(dan)）又廢睿(rui)宗(zong)，親(qin)理朝政，改(gai)元(yuan)(yuan)(yuan)光宅。到(dao)公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)690年，則(ze)(ze)天(tian)皇(huang)后(hou)直接自(zi)稱(cheng)圣(sheng)神皇(huang)帝(di)(di)(di)，國(guo)(guo)號為周。改(gai)元(yuan)(yuan)(yuan)天(tian)授。此時的(de)(de)武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)除(chu)唐(tang)(tang)高(gao)(gao)祖（李(li)(li)淵）外(wai)，已經(jing)歷了(le)大(da)唐(tang)(tang)四帝(di)(di)(di)，成為封建社會(hui)和(he)中(zhong)國(guo)(guo)歷史上唯一一位女皇(huang)帝(di)(di)(di)。武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)以千古一女帝(di)(di)(di)的(de)(de)氣魄、睿(rui)智、才(cai)華和(he)堅毅，納諫用(yong)賢，協助高(gao)(gao)宗(zong)，扶助中(zhong)宗(zong)、睿(rui)宗(zong)和(he)親(qin)自(zi)治理國(guo)(guo)家50年。是(shi)(shi)武(wu)(wu)周皇(huang)帝(di)(di)(di)開(kai)創了(le)殿試的(de)(de)先河，親(qin)自(zi)考試貢士；是(shi)(shi)武(wu)(wu)周皇(huang)帝(di)(di)(di)允許(xu)九品小(xiao)官和(he)百姓(xing)(xing)自(zi)行(xing)薦舉；是(shi)(shi)武(wu)(wu)周皇(huang)帝(di)(di)(di)改(gai)官制，規定五品官可升入(ru)士流；是(shi)(shi)武(wu)(wu)周皇(huang)帝(di)(di)(di)減賦稅、輕徭役；是(shi)(shi)武(wu)(wu)周皇(huang)帝(di)(di)(di)督(du)修(xiu)了(le)《姓(xing)(xing)氏錄》。這(zhe)(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)(shi)大(da)唐(tang)(tang)國(guo)(guo)度(du)開(kai)明、開(kai)放，公(gong)平、公(gong)正，社會(hui)穩定繁榮向上的(de)(de)延(yan)續和(he)體現(xian)。直到(dao)武(wu)(wu)周皇(huang)帝(di)(di)(di)死后(hou)近(jin)50年唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)（李(li)(li)隆基）后(hou)期，才(cai)出現(xian)了(le)安(an)史之亂，大(da)唐(tang)(tang)盛世的(de)(de)光環才(cai)略顯(xian)暗淡。
這(zhe)座(zuo)大佛是(shi)大唐(tang)國(guo)師善(shan)導(dao)監(jian)制的，《像龕記》中(zhong)保(bao)留(liu)了一些“支料(liao)將”的名字，他們是(shi)李(li)君(jun)瓚(zan)、成仁威和姚師積(ji)。他們的名字對世(shi)人是(shi)那么(me)生疏(shu)，而那些為(wei)(wei)(wei)雕造這(zhe)座(zuo)大佛而付出畢生精(jing)力的匠師們更是(shi)默默無聞。為(wei)(wei)(wei)什么(me)他們沒有(you)像米開(kai)朗琪(qi)羅、羅丹一樣留(liu)下輝煌的名字？這(zhe)主(zhu)要是(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國(guo)古代匠師社會地位(wei)低下的原因(yin)(yin)。然(ran)而他們創(chuang)造的奇跡(ji)、創(chuang)造的輝煌為(wei)(wei)(wei)人類留(liu)下了大唐(tang)文化的精(jing)粹。
這座(zuo)盧(lu)舍(she)那大(da)佛是(shi)(shi)龍(long)門(men)石窟中藝(yi)術水平最高、整體設計最嚴密、規模最大(da)的(de)一處(chu)。龍(long)門(men)西山(shan)的(de)大(da)盧(lu)舍(she)那像(xiang)龕(kan)是(shi)(shi)唐高宗咸亨三年(nian)開始修建(jian)的(de)，共花了(le)三年(nian)零九個月(yue)完成(cheng)。它(ta)供奉的(de)主神為盧(lu)舍(she)那佛，“盧(lu)舍(she)那”的(de)意思就是(shi)(shi)智慧廣大(da)，光明普照，民(min)間(jian)又稱他為報身佛，除此之外還有肋侍菩薩兩(liang)(liang)尊(zun)，佛弟子、金(jin)剛、神王各兩(liang)(liang)尊(zun)，高度(du)則逐漸降低，造成(cheng)一種(zhong)眾星捧月(yue)的(de)效果。
整(zheng)個像龕東西進深38.7米，南北寬33.5米，由(you)西京實際寺善導禪師(shi)等人主持(chi)修建。主像盧舍那大(da)佛通高17.14米，頭(tou)部高4米，發髻呈波(bo)紋(wen)狀，面(mian)部豐滿(man)圓(yuan)潤，眉(mei)如彎(wan)月，目光慈(ci)(ci)祥，眼睛半(ban)睜半(ban)合，俯(fu)視著(zhu)腳(jiao)下的(de)蕓蕓眾生，嘴邊微露(lu)笑意，顯出(chu)內心的(de)平和與(yu)安寧。他的(de)表情含蓄而(er)神秘，嚴肅中(zhong)帶有慈(ci)(ci)祥，慈(ci)(ci)祥中(zhong)透著(zhu)威(wei)(wei)嚴，威(wei)(wei)嚴中(zhong)又有著(zhu)一種神圣與(yu)威(wei)(wei)武，是(shi)一個將神性(xing)和人性(xing)完美結合的(de)典范。大(da)佛端坐于八角束腰蓮花座上，身(shen)披袈裟，衣紋(wen)簡潔清(qing)晰而(er)流暢，背光華美而(er)富(fu)于裝(zhuang)飾性(xing)，烘托(tuo)出(chu)主像的(de)嚴整(zheng)圓(yuan)潤。
大(da)佛依(yi)山(shan)而坐，居(ju)高臨(lin)下(xia)，使前來瞻仰(yang)的(de)人們需(xu)登到半山(shan)腰才可見到大(da)佛，增添了人們的(de)崇(chong)敬之(zhi)感。盧舍那大(da)佛至(zhi)今(jin)上半身保存(cun)完好(hao)，下(xia)半身雖然手足有些殘破，但其(qi)整體所顯示的(de)當(dang)時佛雕的(de)高超技(ji)藝仍令人嘆服。
傳說(shuo)盧舍(she)那(nei)佛(fo)像是按照武則天的(de)(de)形象塑(su)造(zao)的(de)(de)。
在(zai)佛教(jiao)中(zhong)，盧舍(she)(she)那是報身(shen)佛。盧舍(she)(she)那這個(ge)名(ming)字(zi)其實(shi)就是法(fa)(fa)(fa)身(shen)“毗盧遮那”的簡稱(cheng)，釋迦如來在(zai)立名(ming)時，把他的報身(shen)和法(fa)(fa)(fa)身(shen)立在(zai)同一個(ge)名(ming)中(zhong)，表示法(fa)(fa)(fa)、報不二。
佛有(you)三身，法身即是最本質、最圓滿的(de)智(zhi)慧(hui)，是無相可(ke)言的(de)。法身佛就(jiu)是宇宙的(de)人格化，一切佛的(de)智(zhi)慧(hui)和宇宙本身平等不二，所以一切佛的(de)法身根本無分別，都是摩訶毗(pi)盧(lu)遮那佛（漢(han)譯為(wei)大日如來）。
報(bao)身(shen)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)的(de)修行(xing)依因果感召而來的(de)報(bao)應身(shen)，是(shi)(shi)(shi)修行(xing)圓(yuan)滿、大(da)徹大(da)悟的(de)表現(xian)。阿彌(mi)陀佛(fo)、藥師佛(fo)等(deng)都屬(shu)于報(bao)身(shen)佛(fo)，盧(lu)舍那(nei)如(ru)來也(ye)是(shi)(shi)(shi)。釋迦(jia)如(ru)來原本是(shi)(shi)(shi)蓮華藏(zang)世界中，盧(lu)舍那(nei)座下的(de)十地菩(pu)薩(sa)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)盧(lu)舍那(nei)的(de)化身(shen)、分身(shen)之一，他來到娑婆世界，依照法(fa)門(men)修行(xing)而成就了盧(lu)舍那(nei)的(de)報(bao)身(shen)。
釋迦牟尼佛(fo)(fo)則(ze)是化(hua)身。他(ta)以盧(lu)舍(she)那化(hua)身的身份，來(lai)到娑婆世界示現成佛(fo)(fo)。一切佛(fo)(fo)像實際(ji)上都(dou)是以他(ta)為根(gen)本原型而塑造的，包括我們不曾見過的阿彌陀佛(fo)(fo)、藥師(shi)佛(fo)(fo)、盧(lu)舍(she)那佛(fo)(fo)，甚至毗盧(lu)遮那佛(fo)(fo)等等。
20世紀(ji)20年代，瑞典漢學(xue)(xue)家喜龍(long)(long)仁寫(xie)了一本有關龍(long)(long)門石窟(ku)(ku)的(de)(de)專(zhuan)著，對(dui)龍(long)(long)門石刻藝(yi)術(shu)給(gei)予很(hen)高的(de)(de)評(ping)價。過去西方學(xue)(xue)者總(zong)是用(yong)鄙(bi)視的(de)(de)眼光看待(dai)東方的(de)(de)雕刻藝(yi)術(shu)，而喜龍(long)(long)仁在深(shen)刻透析(xi)過龍(long)(long)門石窟(ku)(ku)的(de)(de)雕刻藝(yi)術(shu)后，認為東方雕塑更具“整(zheng)體(ti)平靜的(de)(de)和諧”。
在龍門(men)西山的半山崖(ya)上，有一(yi)個露天(tian)摩崖(ya)大(da)佛(fo)龕，名叫大(da)盧舍(she)那(nei)像(xiang)(xiang)龕，寺(si)里的主像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)盧舍(she)那(nei)大(da)佛(fo)的坐像(xiang)(xiang)。這是(shi)(shi)龍門(men)石(shi)窟中(zhong)最(zui)大(da)的一(yi)尊佛(fo)像(xiang)(xiang)，通高五丈一(yi)尺多，單耳(er)朵就長達五尺七寸(cun)。盧舍(she)那(nei)是(shi)(shi)西天(tian)如(ru)來(lai)佛(fo)的報身像(xiang)(xiang)，也就是(shi)(shi)“光明(ming)普照(zhao)”的意思，可是(shi)(shi)洛(luo)陽的老百姓卻把這尊像(xiang)(xiang)叫成“武則(ze)(ze)天(tian)像(xiang)(xiang)”，這是(shi)(shi)什么原(yuan)因(yin)呢？據龍門(men)山一(yi)帶的群(qun)眾說(shuo)，盧舍(she)那(nei)大(da)佛(fo)就是(shi)(shi)以(yi)武則(ze)(ze)天(tian)為(wei)模特雕塑的。
傳說，有一(yi)(yi)年(nian)唐(tang)高(gao)宗和皇后(hou)武則天(tian)居住在東都洛陽的(de)皇宮紫微(wei)城中。有一(yi)(yi)天(tian)清晨，武則天(tian)正(zheng)在梳(shu)妝。唐(tang)高(gao)宗在一(yi)(yi)旁夸贊(zan)道：“梓童（皇帝(di)對后(hou)妃的(de)愛(ai)稱）相(xiang)貌端正(zheng)，雍容華貴(gui)，有菩薩(sa)之儀態。”
武則天聽了這話，心里暗暗高(gao)興。她靈機一動(dong)，立刻抹(mo)開了眼(yan)淚。高(gao)宗吃驚地說：“梓(zi)童為(wei)何(he)如此悲傷？”
武(wu)則天(tian)抽泣著(zhu)說(shuo)(shuo)：“眼前(qian)縱有(you)千般好，百年之后還是一堆枯骨，有(you)誰知道我的模樣？”高宗說(shuo)(shuo)：“這有(you)何難(nan)(nan)？孤命畫工為梓(zi)童作幅精美的畫像。”武(wu)則天(tian)撒嬌說(shuo)(shuo)：“畫像雖好，只是薄薄一紙，不能流傳千年。”這下(xia)子，高宗可作難(nan)(nan)了，想了半天(tian)想不出(chu)門道，只得問武(wu)則天(tian)：“依(yi)卿之見？”
武則天(tian)嫣然一笑(xiao)說(shuo)(shuo)：“陛下說(shuo)(shuo)妾有(you)菩薩(sa)之(zhi)相，何不在龍門山(shan)上(shang)開(kai)窟造像？”
唐高宗恍(huang)然大悟，說：“這有(you)何難！”于是一(yi)面命(ming)畫(hua)工(gong)為武(wu)(wu)則天(tian)畫(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，一(yi)面命(ming)人(ren)在龍門西山半崖(ya)上開(kai)鑿(zao)九間(jian)房大的露(lu)天(tian)佛龕，取(qu)名大盧舍那像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)龕。準備(bei)工(gong)作就緒(xu)后，高宗命(ming)人(ren)選拔技術高超的石匠，按武(wu)(wu)則天(tian)的畫(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)雕鑿(zao)了(le)一(yi)座(zuo)大佛像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。為了(le)把這座(zuo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)雕得更精美，流芳百世，武(wu)(wu)則天(tian)還捐助了(le)兩萬貫脂(zhi)粉費。
大佛像塑好后，命(ming)名(ming)為盧(lu)舍(she)那大佛，盧(lu)舍(she)那梵語是光明(ming)普照(zhao)的意(yi)思，武(wu)則天(tian)為自己造字取名(ming)為“曌（讀(du)照(zhao)）”，其意(yi)為“日月(yue)當空(kong)”，也是光明(ming)普照(zhao)的意(yi)思。因此，這尊(zun)像不(bu)但形態像武(wu)則天(tian)，連名(ming)字的含(han)意(yi)也完(wan)全(quan)一樣(yang)。當地(di)老百姓說不(bu)慣(guan)“盧(lu)舍(she)那”這個詞(ci)眼(yan)，干脆就把它叫作(zuo)“武(wu)則天(tian)像”。直(zhi)到(dao)今天(tian)，龍門街上的老百姓還是這個叫法。
光明(ming)皇(huang)后(hou)非常敬仰武(wu)則天，武(wu)則天創建的大(da)云寺被認為是(shi)仿效的對象。武(wu)則天在洛陽(yang)龍(long)門大(da)盧(lu)舍那像龕(kan)雕刻大(da)佛石(shi)像的消息由入唐求(qiu)法僧傳至(zhi)日本(ben)。天平十二年（740），在參拜完河內國大(da)縣(xian)郡（今大(da)阪(ban)府柏原市）知識寺大(da)佛后(hou)，圣武(wu)天皇(huang)發愿“朕亦奉造”。于是(shi)日本(ben)建造東(dong)大(da)寺，內部亦供奉“盧(lu)舍那大(da)佛”。
2000年11月，在(zai)第24屆聯合國(guo)教科文(wen)組織(zhi)世(shi)界(jie)遺產(chan)(chan)大會上，中國(guo)河(he)南洛陽的龍門石(shi)窟(ku)被列入(ru)《世(shi)界(jie)遺產(chan)(chan)名錄》，成(cheng)為(wei)了世(shi)界(jie)文(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)。
龍門石窟位于(yu)河南(nan)省洛陽市區以南(nan)13公里伊河兩(liang)(liang)岸的(de)山崖上(shang)，在西南(nan)部山腰，有一(yi)座(zuo)巨大(da)(da)的(de)摩(mo)崖像(xiang)龕(kan)，它南(nan)北寬(kuan)約36米，東西進深40.70米。佛龕(kan)的(de)正壁(bi)上(shang)，便是龍門石窟最大(da)(da)的(de)佛像(xiang)，通高17.4米，頭高4米，光是一(yi)只(zhi)耳朵就將近兩(liang)(liang)米，這尊佛像(xiang)便是盧舍那大(da)(da)佛。
和(he)其他的佛像(xiang)相(xiang)比(bi)，巨大的盧舍那(nei)佛像(xiang)面相(xiang)豐滿圓潤，眉若新(xin)月(yue)，雙目寧靜(jing)含蓄，嘴(zui)角內陷，略作(zuo)微笑，神態莊嚴又(you)不失慈祥。
在盧(lu)(lu)舍那大(da)佛的須(xu)彌(mi)座(zuo)兩側，有兩處題記，北側的題記這(zhe)樣寫(xie)道：河洛上都龍門山之陽大(da)盧(lu)(lu)舍那佛龕……大(da)唐(tang)高(gao)宗天皇大(da)地之所(suo)建也。
由此題記(ji)可(ke)知，大盧舍(she)那(nei)佛像(xiang)龕是(shi)唐(tang)高(gao)宗皇(huang)帝下(xia)旨所建。唐(tang)高(gao)宗李(li)治(zhi)是(shi)唐(tang)太宗李(li)世民的(de)(de)(de)第九子(zi)。公(gong)元649年，李(li)世民去世，22歲(sui)的(de)(de)(de)李(li)治(zhi)即(ji)位，成為了唐(tang)朝的(de)(de)(de)第三位皇(huang)帝，而他的(de)(de)(de)妻子(zi)正是(shi)中國著(zhu)名的(de)(de)(de)一代(dai)女(nv)皇(huang)--武(wu)則天。
盧舍(she)那大佛(fo)于公元676年(nian)完工，武(wu)則(ze)天于680年(nian)稱天后，雖(sui)然十(shi)年(nian)之后武(wu)則(ze)天才正式稱帝，但大佛(fo)建成之后，她身(shen)邊的一些高僧，已經開始積(ji)極地做(zuo)一些宗(zong)教活動，為其日(ri)后的登基打(da)下了基礎。
盧舍那大(da)佛(fo)(fo)的(de)建成，和武則(ze)天在(zai)唐朝的(de)政治(zhi)地位(wei)有著不可(ke)分割的(de)聯系。大(da)佛(fo)(fo)建成后，唐高宗還在(zai)附近修建了大(da)奉先(xian)寺(si)，直到宋元時(shi)期，該寺(si)仍(reng)然香火不斷。歷(li)經風雨，雖(sui)然而今大(da)奉先(xian)寺(si)已經消(xiao)失了，但龍門石窟的(de)盧舍那大(da)佛(fo)(fo)，依舊帶著永恒的(de)微(wei)笑，面對著世人。
2007年(nian)3月28日(ri)，洛陽龍(long)門(men)石(shi)窟盧(lu)舍那(nei)(nei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)前的(de)腳(jiao)手架全部(bu)拆除完畢(bi)，盧(lu)舍那(nei)(nei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)30多(duo)年(nian)來(lai)的(de)首(shou)次(ci)“美容(rong)”手術結束，盧(lu)舍那(nei)(nei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)端莊秀(xiu)麗的(de)芳容(rong)再次(ci)展現在(zai)游人(ren)面(mian)前，大(da)佛(fo)(fo)(fo)額頭的(de)白色水(shui)垢(gou)印跡消失了(le)(le)，左眼睛(jing)下面(mian)的(de)兩道縫(feng)隙不見了(le)(le)。據悉，鑒于大(da)佛(fo)(fo)(fo)保(bao)護(hu)狀況較好，此次(ci)保(bao)護(hu)人(ren)員沒有對大(da)佛(fo)(fo)(fo)進行大(da)的(de)修復(fu)，只是(shi)對大(da)佛(fo)(fo)(fo)表面(mian)除塵除污，封(feng)堵(du)盧(lu)舍那(nei)(nei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)自身和(he)周邊2000余處細縫(feng)，使盧(lu)舍那(nei)(nei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)以(yi)更加靚麗的(de)容(rong)貌呈現在(zai)游客面(mian)前。盧(lu)舍那(nei)(nei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)雕刻于唐高宗咸亨四年(nian)（公元(yuan)672年(nian)），是(shi)龍(long)門(men)石(shi)窟中(zhong)藝術水(shui)平最高的(de)雕像，也是(shi)中(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)教雕塑(su)的(de)頂峰。
1971年，當時的中國文物研究所和龍(long)門石窟文管所曾對盧舍(she)那大(da)佛(fo)進(jin)行過最大(da)規模的修復，使殘破不堪的大(da)佛(fo)煥發了青春。從那以后30多(duo)年來，盧舍(she)那大(da)佛(fo)一直沒有進(jin)行系統維(wei)護。
龍門唐代石窟中，大盧舍(she)那像(xiang)龕是(shi)最具(ju)(ju)代表性的(de)作(zuo)品，凡是(shi)到過(guo)龍門的(de)人，都會被盧舍(she)那大佛(fo)的(de)博大壯美所(suo)震(zhen)撼(han)。大盧舍(she)那像(xiang)龕位于西山南(nan)部半山腰(yao)間，后代稱九間房。大盧舍(she)那像(xiang)龕在開窟造(zao)像(xiang)時，別具(ju)(ju)匠心，一(yi)反常規，不(bu)采(cai)取全部開鑿洞(dong)窟的(de)方式，而是(shi)依(yi)山就勢在露(lu)天的(de)崖壁上雕造(zao)佛(fo)像(xiang)，烘托出一(yi)種渾然天成的(de)浩(hao)然大氣。摩崖像(xiang)龕南(nan)北寬(kuan)36米(mi)(mi)，東西進(jin)深40．70米(mi)(mi)，為一(yi)巨型(xing)露(lu)天窟龕。
拾級而上(shang)，登上(shang)窟(ku)(ku)龕(kan)的(de)(de)平臺，崖壁間一尊巨大的(de)(de)雕(diao)像(xiang)即刻映入眼(yan)簾，這就是名揚(yang)天下的(de)(de)大盧舍那佛(fo)像(xiang)。大盧舍那是龍門(men)石窟(ku)(ku)最(zui)為(wei)壯麗(li)(li)的(de)(de)一尊石雕(diao)像(xiang)，它典雅安(an)詳地坐在(zai)八角束腰澀式蓮座上(shang)，其明麗(li)(li)秀雅，雍容高貴的(de)(de)氣(qi)勢，把大唐藝術推向了(le)極致。我們的(de)(de)子孫，世世代代都會為(wei)它的(de)(de)神(shen)奇(qi)感(gan)到驕傲和迷惑。
在這(zhe)個(ge)神圣與恢弘(hong)交織著的(de)(de)(de)崖壁間(jian)，任何人都會(hui)被這(zhe)氣勢雄(xiong)偉(wei)、直上(shang)云天、神態祥和寧靜(jing)的(de)(de)(de)雕刻藝術所征(zheng)服(fu)，感到前所未(wei)有過的(de)(de)(de)身心震顫和靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)激蕩。據說大盧舍那是釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)報身像，就(jiu)是說，它(ta)是釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)另一種身份或境(jing)界，它(ta)是理想的(de)(de)(de)化身。
