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龍門(men)唐代(dai)石窟(ku)中，大(da)盧舍(she)(she)那(nei)像龕(kan)是最具代(dai)表性的作品，凡是到過龍門(men)的人，都會被盧舍(she)(she)那(nei)大(da)佛的博大(da)壯美所震(zhen)撼。大(da)盧舍(she)(she)那(nei)像龕(kan)位于西山(shan)南部半(ban)山(shan)腰間(jian)，后代(dai)稱九間(jian)房。大(da)盧舍(she)(she)那(nei)像龕(kan)在(zai)開(kai)窟(ku)造(zao)像時，別(bie)具匠心，一(yi)反(fan)常規，不采(cai)取全部開(kai)鑿洞(dong)窟(ku)的方式，而是依山(shan)就勢在(zai)露天的崖(ya)壁上雕造(zao)佛像，烘托出一(yi)種渾(hun)然天成(cheng)的浩然大(da)氣。摩崖(ya)像龕(kan)南北寬36米，東西進深40．70米，為一(yi)巨型露天窟(ku)龕(kan)。
大盧舍那石雕像通高17．14米，頭高4米，耳長1．9米。
盧舍(she)那佛(fo)，梵(fan)文(wen)Locanabuddha，即報(bao)身佛(fo)，是表示證得了絕對(dui)真(zhen)理(li)，獲得佛(fo)果而顯示佛(fo)智的佛(fo)身。“盧舍(she)那”的意思就是智慧廣大，光(guang)明普(pu)照。
1500年來，大佛僅雙手(shou)及(ji)腿部以下因早(zao)年地質層的(de)(de)裂隙(xi)結構及(ji)氣(qi)溫變化因素而塌毀，其(qi)余仍基本(ben)保存完(wan)好。雖然如(ru)今人們(men)已(yi)經無(wu)法真切地看到當初(chu)大佛被粉(fen)飾(shi)一(yi)新，受人頂禮(li)膜拜的(de)(de)情(qing)景，但是仍可(ke)以推想出當初(chu)皇家貴族在(zai)此(ci)舉(ju)行(xing)隆重(zhong)祭禮(li)的(de)(de)場面。無(wu)疑，這里(li)的(de)(de)一(yi)切所表現的(de)(de)是大唐盛世的(de)(de)偉大和繁榮。
站在近處，舉目凝(ning)望(wang)大佛(fo)，會使人驚(jing)嘆(tan)不已。大佛(fo)身著(zhu)通肩(jian)大衣，自右肩(jian)回(hui)繞至左肩(jian)，覆蓋著(zhu)全身的(de)舒緩的(de)衣褶，飄(piao)逸而(er)浩蕩。看(kan)似流水，然而(er)在薄薄的(de)衣襞下卻(que)顯示出壯碩(shuo)軀體的(de)健(jian)美之質感。透(tou)過佛(fo)身壯實(shi)厚重、韻律般的(de)道道曲(qu)線(xian)，以及額面上大而(er)彎曲(qu)的(de)眉線(xian)和(he)(he)微微浮起的(de)唇線(xian)，我們看(kan)到了(le)旺(wang)盛的(de)生命(ming)力(li)和(he)(he)鮮活的(de)藝術(shu)氣息。
大(da)(da)(da)佛(fo)的(de)身(shen)后光(guang)(guang)艷(yan)奪目，是馬蹄形的(de)神光(guang)(guang)和寶珠形的(de)頭(tou)光(guang)(guang)，突(tu)出(chu)了大(da)(da)(da)佛(fo)氣宇軒昂之(zhi)勢(shi)。身(shen)光(guang)(guang)上冉(ran)冉(ran)躍動(dong)的(de)火焰紋，以及飄(piao)然(ran)飛(fei)動(dong)的(de)飛(fei)天(tian)，給(gei)大(da)(da)(da)佛(fo)以舒(shu)適悠然(ran)之(zhi)動(dong)感(gan)(gan)。尤(you)其(qi)三層熠熠生輝的(de)頭(tou)光(guang)(guang)使得(de)原本不大(da)(da)(da)的(de)頭(tou)部質感(gan)(gan)，加上那長(chang)(chang)長(chang)(chang)的(de)內削而下垂的(de)耳垂的(de)質感(gan)(gan)，使其(qi)更加清麗(li)幽靜和厚重莊嚴起來。當你(ni)和它那永(yong)恒、恬淡、慈祥、智慧的(de)目光(guang)(guang)對視時，你(ni)會(hui)頓覺(jue)心境空靈升華(hua)，恬然(ran)平靜，會(hui)立(li)時變得(de)大(da)(da)(da)徹大(da)(da)(da)悟，超凡脫俗(su)。
大(da)盧舍那像(xiang)(xiang)龕造像(xiang)(xiang)布局為一佛、二弟子、二菩薩、二天(tian)王、二力(li)士等九尊大(da)像(xiang)(xiang)。藝術家按照佛教的(de)(de)(de)(de)儀(yi)規，雕(diao)鑿了具(ju)有不同性格(ge)和氣質的(de)(de)(de)(de)大(da)型群(qun)雕(diao)像(xiang)(xiang)，而且還(huan)把這組群(qun)像(xiang)(xiang)間的(de)(de)(de)(de)內在聯(lian)系表現得(de)水(shui)乳交融、淋漓盡致。阿難文靜溫順，外表樸素；菩薩華麗(li)、端(duan)莊、幽靜、矜持；天(tian)王肅穆、碩壯、猙獰，具(ju)有鎮壓邪惡的(de)(de)(de)(de)力(li)量；力(li)士剛強、生(sheng)性暴躁；即便是承(cheng)擔著天(tian)王沉重身軀的(de)(de)(de)(de)地(di)神(shen)，都被雕(diao)刻得(de)出(chu)(chu)神(shen)入化，具(ju)有一種(zhong)奮(fen)力(li)對抗的(de)(de)(de)(de)精神(shen)。這些雕(diao)像(xiang)(xiang)雖(sui)然(ran)(ran)是大(da)唐佛教雕(diao)塑(su)中(zhong)常見的(de)(de)(de)(de)類型，但是仍(reng)然(ran)(ran)顯示(shi)出(chu)(chu)中(zhong)國古代藝術家獨(du)特的(de)(de)(de)(de)匠心。
大(da)盧(lu)舍(she)那(nei)像(xiang)龕(kan)(kan)(kan)坐西朝東，開(kai)鑿于唐高宗時期，是中國(guo)第(di)二個波瀾(lan)壯闊(kuo)的(de)(de)造像(xiang)高峰。據(ju)(ju)盧(lu)舍(she)那(nei)佛(fo)座(zuo)北側(ce)、唐玄宗開(kai)元(yuan)十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（722年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）補刻的(de)(de)《河洛上都龍門山之陽大(da)盧(lu)舍(she)那(nei)像(xiang)龕(kan)(kan)(kan)記碑》記載，大(da)盧(lu)舍(she)那(nei)像(xiang)龕(kan)(kan)(kan)始造于咸亨(heng)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（672年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）4月(yue)(yue)，是唐高宗發愿為(wei)他(ta)的(de)(de)父親太宗李世民(min)建(jian)造的(de)(de)，皇后武則天施以(yi)兩(liang)萬貫脂粉錢贊助建(jian)造工程(cheng)，至上元(yuan)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（675年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）12月(yue)(yue)完(wan)工，歷時3年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)9個月(yue)(yue)。據(ju)(ju)學者考證，這一時間(jian)應該是大(da)盧(lu)舍(she)那(nei)像(xiang)的(de)(de)開(kai)鑿時間(jian)，而并非是整座(zuo)大(da)龕(kan)(kan)(kan)的(de)(de)開(kai)鑿年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代，據(ju)(ju)推(tui)測，整座(zuo)大(da)龕(kan)(kan)(kan)的(de)(de)營建(jian)至少要用15年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)以(yi)上的(de)(de)時間(jian)。
開放時間
盧舍那(nei)(nei)大佛位(wei)于龍門石(shi)窟(ku)景(jing)區的西山石(shi)窟(ku)部分的大盧舍那(nei)(nei)像龕內，故開放時間與(yu)整(zheng)個景(jing)區一致(zhi)。
白天開放時間
2月1日-3月31日：8:00-17:00，閉館18:00。
4月1日-10月7日：8:00-17:30，閉(bi)館(guan)18:30。
10月8日(ri)-10月31日(ri)：8:00-17:00，閉館18:00。
11月(yue)1日-1月(yue)31日：8:00-16:00，閉(bi)館17:00。
夜游開放時間(jian)（西(xi)山石窟、香山寺）
4月8日(ri)-5月10日(ri)期間每天(tian)開(kai)放。
5月11日-10月11日期(qi)間，每周的周五、周六開(kai)(kai)(kai)放(fang)17:30-21:00（21:30停止入內）十一(yi)黃金周期(qi)間每天開(kai)(kai)(kai)放(fang)，如遇(yu)雨天，暫(zan)停開(kai)(kai)(kai)放(fang)。
開燈(deng)時間：18:30-19:30。
夜(ye)間清場時間：22:40，夜(ye)間閉燈(deng)時間：23:00。
最佳旅游時間
以4月(yue)(yue)至5月(yue)(yue)和9月(yue)(yue)至10月(yue)(yue)為佳(jia)。春(chun)季干旱，夏熱(re)多雨，秋季溫和，冬季寒冷。春(chun)天雖然天氣有些(xie)干燥，但可欣賞(shang)到爭奇斗艷的(de)牡丹花。每年(nian)4月(yue)(yue)15—25日，是洛陽牡丹花會和節日，游客(ke)眾多，物價會上漲。酒店(dian)、賓館(guan)需要提(ti)前預定。對于不湊牡丹熱(re)鬧的(de)游客(ke)，龍門石窟的(de)最佳(jia)旅游季節無疑是秋天，秋高氣爽，登(deng)山(shan)而游，實(shi)為快事。
盛唐(tang)是一個崇尚光明(ming)(ming)(ming)并充(chong)滿光明(ming)(ming)(ming)的(de)朝(chao)代(dai)，不以苗(miao)條纖秀為美(mei)，開明(ming)(ming)(ming)開放(fang)富(fu)強是大唐(tang)的(de)標志，這些(xie)在(zai)(zai)盧(lu)舍(she)那(nei)大佛身(shen)上都有所(suo)體(ti)現。歷史記載盧(lu)舍(she)那(nei)大佛是武則(ze)天(tian)的(de)“報(bao)身(shen)像(xiang)”。武則(ze)天(tian)自起名“曌(zhao)”。姓，不用(yong)辨。則(ze)：在(zai)(zai)辭(ci)海里有乃(nai)，即，只，而，若，之，那(nei)么的(de)含義(yi)；天(tian)：在(zai)(zai)辭(ci)海里有顛(dian)，天(tian)帝，天(tian)空，依靠，精神源本的(de)含義(yi)。曌(zhao)，不言而喻，光照(zhao)乾坤(kun)。而盧(lu)舍(she)那(nei)的(de)譯(yi)意正(zheng)好為“光明(ming)(ming)(ming)遍照(zhao)”。
盧舍(she)(she)(she)那(nei)大(da)(da)佛(fo)(fo)開(kai)(kai)鑿(zao)于唐(tang)(tang)(tang)高(gao)宗(zong)(zong)(zong)咸亨三(san)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)672年(nian)），也許這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)唐(tang)(tang)(tang)高(gao)宗(zong)(zong)(zong)為(wei)給武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)獻(xian)禮而專門開(kai)(kai)鑿(zao)的(de)(de)(de)。時為(wei)昭儀(yi)，為(wei)盧舍(she)(she)(she)那(nei)大(da)(da)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)鑿(zao)，48歲(sui)的(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)一(yi)人就(jiu)(jiu)(jiu)捐錢兩(liang)萬貫，這(zhe)里不能說唐(tang)(tang)(tang)高(gao)宗(zong)(zong)(zong)和(he)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)之間沒有(you)達成(cheng)一(yi)種默契。佛(fo)(fo)像(xiang)一(yi)鑿(zao)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)3年(nian)9個月(yue)，直到唐(tang)(tang)(tang)高(gao)宗(zong)(zong)(zong)上元(yuan)(yuan)二年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)675年(nian)）才(cai)告(gao)完工。這(zhe)座高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)盧舍(she)(she)(she)那(nei)大(da)(da)佛(fo)(fo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)天(tian)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)的(de)(de)(de)形象與(yu)(yu)儀(yi)表(biao)及容姿，大(da)(da)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)頭(tou)部(bu)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)48歲(sui)時容貌的(de)(de)(de)再(zai)現(xian)，大(da)(da)有(you)母儀(yi)天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)威嚴與(yu)(yu)風度。可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，則(ze)(ze)天(tian)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)盧舍(she)(she)(she)那(nei)大(da)(da)佛(fo)(fo)這(zhe)座則(ze)(ze)天(tian)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)報身(shen)像(xiang)建成(cheng)后(hou)近十年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)684年(nian)）才(cai)臨(lin)朝稱(cheng)(cheng)制(zhi)國。在(zai)(zai)這(zhe)期(qi)間，則(ze)(ze)天(tian)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)在(zai)(zai)弘道(dao)元(yuan)(yuan)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)684年(nian)）廢(fei)中(zhong)宗(zong)(zong)(zong)（李(li)顯）立睿宗(zong)(zong)(zong)（李(li)旦）又廢(fei)睿宗(zong)(zong)(zong)，親(qin)(qin)理(li)朝政，改(gai)元(yuan)(yuan)光宅。到公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)690年(nian)，則(ze)(ze)天(tian)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)直接自(zi)稱(cheng)(cheng)圣(sheng)神皇(huang)(huang)(huang)帝(di)，國號為(wei)周(zhou)。改(gai)元(yuan)(yuan)天(tian)授。此時的(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)除唐(tang)(tang)(tang)高(gao)祖（李(li)淵）外，已(yi)經歷了大(da)(da)唐(tang)(tang)(tang)四帝(di)，成(cheng)為(wei)封(feng)建社(she)會(hui)(hui)和(he)中(zhong)國歷史(shi)上唯一(yi)一(yi)位女皇(huang)(huang)(huang)帝(di)。武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)以千古(gu)一(yi)女帝(di)的(de)(de)(de)氣魄、睿智(zhi)、才(cai)華(hua)和(he)堅毅，納諫用賢(xian)，協(xie)助高(gao)宗(zong)(zong)(zong)，扶助中(zhong)宗(zong)(zong)(zong)、睿宗(zong)(zong)(zong)和(he)親(qin)(qin)自(zi)治理(li)國家50年(nian)。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)開(kai)(kai)創了殿試的(de)(de)(de)先河，親(qin)(qin)自(zi)考試貢士；是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)允許九(jiu)品小官和(he)百姓自(zi)行薦舉；是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)改(gai)官制(zhi)，規定五(wu)品官可升(sheng)入士流；是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)減賦稅、輕(qing)徭役；是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)督修(xiu)了《姓氏錄》。這(zhe)些都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)唐(tang)(tang)(tang)國度開(kai)(kai)明、開(kai)(kai)放，公(gong)(gong)平(ping)、公(gong)(gong)正(zheng)，社(she)會(hui)(hui)穩(wen)定繁榮向(xiang)上的(de)(de)(de)延(yan)續和(he)體(ti)現(xian)。直到武(wu)(wu)(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)死后(hou)近50年(nian)唐(tang)(tang)(tang)玄宗(zong)(zong)(zong)（李(li)隆基）后(hou)期(qi)，才(cai)出(chu)現(xian)了安史(shi)之亂，大(da)(da)唐(tang)(tang)(tang)盛(sheng)世(shi)的(de)(de)(de)光環才(cai)略顯暗淡(dan)。
這(zhe)座(zuo)大佛是(shi)(shi)(shi)大唐國師(shi)(shi)善導監制的(de)(de)(de)，《像龕(kan)記》中保留(liu)了一(yi)些“支料將”的(de)(de)(de)名字，他(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)(shi)李君瓚、成仁威和(he)姚(yao)師(shi)(shi)積。他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)名字對(dui)世人是(shi)(shi)(shi)那么生疏，而那些為(wei)雕造這(zhe)座(zuo)大佛而付出畢生精(jing)力的(de)(de)(de)匠師(shi)(shi)們(men)更是(shi)(shi)(shi)默(mo)默(mo)無聞。為(wei)什么他(ta)(ta)們(men)沒有像米開朗琪羅、羅丹(dan)一(yi)樣留(liu)下(xia)(xia)輝煌的(de)(de)(de)名字？這(zhe)主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)因為(wei)中國古代匠師(shi)(shi)社會地位低下(xia)(xia)的(de)(de)(de)原因。然而他(ta)(ta)們(men)創(chuang)造的(de)(de)(de)奇跡、創(chuang)造的(de)(de)(de)輝煌為(wei)人類留(liu)下(xia)(xia)了大唐文化(hua)的(de)(de)(de)精(jing)粹(cui)。
這座盧舍(she)那大(da)佛(fo)是龍門(men)石窟(ku)中(zhong)藝術水平最(zui)高(gao)、整(zheng)體設(she)計(ji)最(zui)嚴密、規模(mo)最(zui)大(da)的一處。龍門(men)西山(shan)的大(da)盧舍(she)那像龕是唐高(gao)宗咸亨三年(nian)開(kai)始修建的，共花了(le)三年(nian)零九(jiu)個月(yue)完成。它(ta)供奉(feng)的主神為(wei)盧舍(she)那佛(fo)，“盧舍(she)那”的意思就是智(zhi)慧廣大(da)，光明普(pu)照，民間又稱他(ta)為(wei)報身佛(fo)，除此(ci)之外還有肋侍菩薩兩尊(zun)，佛(fo)弟(di)子、金剛(gang)、神王各兩尊(zun)，高(gao)度則逐(zhu)漸降低(di)，造成一種眾星捧月(yue)的效果。
整個像(xiang)龕東西進(jin)深38.7米，南北寬33.5米，由(you)西京實際寺(si)善導禪師等人主持修建。主像(xiang)盧舍那大(da)佛通高17.14米，頭部高4米，發髻呈波(bo)紋狀，面部豐滿圓(yuan)潤，眉(mei)如彎月(yue)，目光慈祥，眼睛半睜半合(he)，俯視(shi)著(zhu)腳下的蕓(yun)蕓(yun)眾生，嘴(zui)邊微露笑意，顯出(chu)內心的平和與(yu)安(an)寧。他的表情含(han)蓄而(er)神(shen)秘，嚴(yan)肅中(zhong)(zhong)帶(dai)有慈祥，慈祥中(zhong)(zhong)透著(zhu)威嚴(yan)，威嚴(yan)中(zhong)(zhong)又有著(zhu)一種神(shen)圣與(yu)威武，是一個將神(shen)性和人性完美(mei)(mei)結合(he)的典范。大(da)佛端坐于八角束腰(yao)蓮花座上(shang)，身披袈裟，衣紋簡潔清晰而(er)流暢，背光華美(mei)(mei)而(er)富于裝飾性，烘托出(chu)主像(xiang)的嚴(yan)整圓(yuan)潤。
大(da)佛(fo)(fo)依(yi)山(shan)而坐，居高臨(lin)下(xia)，使前來瞻仰(yang)的人(ren)們(men)(men)需登到半(ban)山(shan)腰才可見到大(da)佛(fo)(fo)，增添了(le)人(ren)們(men)(men)的崇敬(jing)之感(gan)。盧舍(she)那大(da)佛(fo)(fo)至今上半(ban)身保存(cun)完好(hao)，下(xia)半(ban)身雖然手足(zu)有些殘破，但其整體所顯示的當時佛(fo)(fo)雕的高超技(ji)藝(yi)仍令(ling)人(ren)嘆服。
傳說(shuo)盧(lu)舍那佛像是(shi)按照武則天的形(xing)象塑造的。
在佛(fo)教中，盧舍那(nei)是(shi)報(bao)身(shen)(shen)佛(fo)。盧舍那(nei)這個名字其實就是(shi)法身(shen)(shen)“毗盧遮那(nei)”的簡(jian)稱(cheng)，釋迦如來在立名時，把他的報(bao)身(shen)(shen)和法身(shen)(shen)立在同一個名中，表(biao)示法、報(bao)不二。
佛(fo)有(you)三身(shen)，法(fa)身(shen)即是最本(ben)質、最圓滿的(de)智慧，是無相可言的(de)。法(fa)身(shen)佛(fo)就是宇(yu)宙的(de)人(ren)格化，一切佛(fo)的(de)智慧和宇(yu)宙本(ben)身(shen)平等不二，所以一切佛(fo)的(de)法(fa)身(shen)根本(ben)無分別，都是摩訶(he)毗盧遮(zhe)那佛(fo)（漢譯(yi)為大日如(ru)來）。
報身(shen)是(shi)佛的(de)(de)修(xiu)行依(yi)因果感召而來(lai)的(de)(de)報應(ying)身(shen)，是(shi)修(xiu)行圓滿、大徹大悟的(de)(de)表現。阿彌陀佛、藥師佛等都(dou)屬于報身(shen)佛，盧(lu)舍那如來(lai)也(ye)是(shi)。釋迦(jia)如來(lai)原本是(shi)蓮華藏世(shi)界中，盧(lu)舍那座下(xia)的(de)(de)十地菩薩，也(ye)是(shi)盧(lu)舍那的(de)(de)化身(shen)、分身(shen)之(zhi)一，他來(lai)到娑婆世(shi)界，依(yi)照法門(men)修(xiu)行而成就(jiu)了盧(lu)舍那的(de)(de)報身(shen)。
釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)則是化(hua)身。他以盧(lu)舍那化(hua)身的身份，來到娑婆世界示現成佛(fo)。一切佛(fo)像(xiang)實際(ji)上都是以他為根本原型而塑造的，包括我(wo)們不曾見過(guo)的阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)、藥師佛(fo)、盧(lu)舍那佛(fo)，甚至毗盧(lu)遮那佛(fo)等等。
20世紀(ji)20年(nian)代(dai)，瑞典漢學家喜龍(long)仁寫了一本有關龍(long)門(men)石(shi)窟(ku)的專著，對龍(long)門(men)石(shi)刻(ke)(ke)藝術(shu)給予很高(gao)的評價。過去(qu)西(xi)方學者(zhe)總是用(yong)鄙視的眼(yan)光看待東(dong)方的雕(diao)刻(ke)(ke)藝術(shu)，而(er)喜龍(long)仁在深(shen)刻(ke)(ke)透析(xi)過龍(long)門(men)石(shi)窟(ku)的雕(diao)刻(ke)(ke)藝術(shu)后，認為東(dong)方雕(diao)塑(su)更具“整體平靜的和諧”。
在龍(long)(long)門西山(shan)的(de)(de)(de)半山(shan)崖上，有(you)一(yi)個露天(tian)摩崖大(da)佛(fo)龕，名叫大(da)盧(lu)(lu)舍那(nei)像(xiang)龕，寺(si)里(li)的(de)(de)(de)主(zhu)像(xiang)是(shi)(shi)盧(lu)(lu)舍那(nei)大(da)佛(fo)的(de)(de)(de)坐像(xiang)。這是(shi)(shi)龍(long)(long)門石窟中最(zui)大(da)的(de)(de)(de)一(yi)尊佛(fo)像(xiang)，通高(gao)五丈一(yi)尺多，單耳(er)朵就長達五尺七寸。盧(lu)(lu)舍那(nei)是(shi)(shi)西天(tian)如來佛(fo)的(de)(de)(de)報身像(xiang)，也就是(shi)(shi)“光明普照”的(de)(de)(de)意思，可(ke)是(shi)(shi)洛(luo)陽(yang)的(de)(de)(de)老(lao)百姓(xing)卻把這尊像(xiang)叫成(cheng)“武(wu)(wu)則天(tian)像(xiang)”，這是(shi)(shi)什么原(yuan)因呢？據龍(long)(long)門山(shan)一(yi)帶的(de)(de)(de)群眾(zhong)說，盧(lu)(lu)舍那(nei)大(da)佛(fo)就是(shi)(shi)以(yi)武(wu)(wu)則天(tian)為(wei)模特雕塑的(de)(de)(de)。
傳(chuan)說，有一(yi)年(nian)唐高(gao)宗和皇后武(wu)則天(tian)居住在東(dong)都(dou)洛陽的皇宮紫微城(cheng)中。有一(yi)天(tian)清晨，武(wu)則天(tian)正在梳妝。唐高(gao)宗在一(yi)旁(pang)夸(kua)贊道：“梓(zi)童（皇帝對后妃的愛稱(cheng)）相貌端正，雍容(rong)華(hua)貴，有菩(pu)薩之儀態(tai)。”
武則天聽了這話，心里暗(an)(an)暗(an)(an)高(gao)興。她(ta)靈機一動，立(li)刻抹開了眼淚。高(gao)宗(zong)吃驚地說：“梓童為何如此悲傷？”
武(wu)則(ze)天抽泣著說(shuo)(shuo)：“眼前(qian)縱(zong)有(you)千(qian)般好，百年之后還(huan)是(shi)一堆枯骨，有(you)誰知(zhi)道我的(de)(de)模(mo)樣？”高宗(zong)說(shuo)(shuo)：“這(zhe)有(you)何難(nan)？孤(gu)命畫工(gong)為梓童作幅精美(mei)的(de)(de)畫像。”武(wu)則(ze)天撒嬌說(shuo)(shuo)：“畫像雖好，只是(shi)薄(bo)薄(bo)一紙(zhi)，不能(neng)流(liu)傳千(qian)年。”這(zhe)下子，高宗(zong)可作難(nan)了，想了半天想不出門(men)道，只得問武(wu)則(ze)天：“依卿之見？”
武則天(tian)嫣(yan)然一笑說(shuo)：“陛下說(shuo)妾有菩薩之相，何不在龍(long)門山(shan)上開(kai)窟造(zao)像？”
唐高(gao)(gao)宗恍然大(da)悟，說(shuo)：“這有(you)何(he)難！”于(yu)是一(yi)面命(ming)畫工為(wei)武(wu)則天(tian)畫像(xiang)，一(yi)面命(ming)人在龍(long)門西山半(ban)崖上開鑿九間房大(da)的露天(tian)佛龕，取(qu)名大(da)盧(lu)舍那像(xiang)龕。準備工作就緒后(hou)，高(gao)(gao)宗命(ming)人選拔(ba)技術高(gao)(gao)超(chao)的石(shi)匠，按(an)武(wu)則天(tian)的畫像(xiang)雕鑿了(le)一(yi)座大(da)佛像(xiang)。為(wei)了(le)把這座像(xiang)雕得更精美，流芳百(bai)世，武(wu)則天(tian)還(huan)捐(juan)助了(le)兩萬貫脂粉費。
大(da)佛(fo)像塑(su)好后(hou)，命名(ming)為盧舍(she)(she)那(nei)大(da)佛(fo)，盧舍(she)(she)那(nei)梵(fan)語是光明普(pu)照的意(yi)思，武則(ze)天為自己造字取名(ming)為“曌（讀(du)照）”，其(qi)意(yi)為“日月當(dang)空”，也是光明普(pu)照的意(yi)思。因此，這尊像不但形態(tai)像武則(ze)天，連(lian)名(ming)字的含意(yi)也完(wan)全一(yi)樣。當(dang)地老百姓說不慣“盧舍(she)(she)那(nei)”這個詞眼，干脆就把它叫作“武則(ze)天像”。直到(dao)今天，龍(long)門街上的老百姓還(huan)是這個叫法。
光明皇(huang)后(hou)非常敬仰武(wu)則(ze)(ze)天(tian)，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)創建的大云寺(si)被認(ren)為是仿效的對(dui)象。武(wu)則(ze)(ze)天(tian)在洛(luo)陽龍門大盧舍(she)那(nei)像龕雕刻大佛石像的消息由入唐求法僧傳(chuan)至(zhi)日本。天(tian)平十二(er)年(nian)（740），在參拜完(wan)河(he)內(nei)(nei)國(guo)大縣郡（今(jin)大阪(ban)府柏原市）知(zhi)識(shi)寺(si)大佛后(hou)，圣武(wu)天(tian)皇(huang)發愿“朕(zhen)亦奉(feng)造”。于是日本建造東大寺(si)，內(nei)(nei)部亦供奉(feng)“盧舍(she)那(nei)大佛”。
2000年11月，在(zai)第24屆聯合(he)國教科文組織世(shi)界(jie)遺(yi)產大會上，中國河南洛陽的(de)龍門石窟被列入《世(shi)界(jie)遺(yi)產名錄》，成為(wei)了世(shi)界(jie)文化遺(yi)產。
龍門石窟位(wei)于(yu)河(he)南(nan)省洛陽市(shi)區以南(nan)13公里伊河(he)兩岸(an)的(de)(de)山(shan)崖上，在(zai)西南(nan)部山(shan)腰，有一座(zuo)巨大的(de)(de)摩(mo)崖像(xiang)龕(kan)，它(ta)南(nan)北(bei)寬約36米，東西進深40.70米。佛(fo)龕(kan)的(de)(de)正壁上，便(bian)是龍門石窟最大的(de)(de)佛(fo)像(xiang)，通高17.4米，頭高4米，光(guang)是一只耳朵就將近兩米，這(zhe)尊佛(fo)像(xiang)便(bian)是盧(lu)舍那大佛(fo)。
和其他的(de)佛(fo)像(xiang)相比(bi)，巨大的(de)盧舍(she)那(nei)佛(fo)像(xiang)面(mian)相豐滿(man)圓潤，眉若新月，雙目(mu)寧靜含蓄，嘴(zui)角內陷(xian)，略作微笑，神(shen)態莊嚴又不(bu)失(shi)慈祥。
在(zai)盧舍那(nei)大(da)佛(fo)的須(xu)彌座(zuo)兩側，有兩處題(ti)記(ji)，北側的題(ti)記(ji)這樣(yang)寫(xie)道：河洛上都(dou)龍門山之陽(yang)大(da)盧舍那(nei)佛(fo)龕……大(da)唐高宗天皇大(da)地之所建也。
由(you)此題(ti)記可(ke)知(zhi)，大盧舍(she)那佛像龕是(shi)唐(tang)高宗(zong)皇帝下(xia)旨所建。唐(tang)高宗(zong)李治(zhi)是(shi)唐(tang)太(tai)宗(zong)李世(shi)民的(de)第九子。公元649年，李世(shi)民去(qu)世(shi)，22歲的(de)李治(zhi)即位，成為了唐(tang)朝(chao)的(de)第三位皇帝，而他的(de)妻子正是(shi)中國著(zhu)名的(de)一代女皇--武則(ze)天。
盧舍(she)那大(da)佛于(yu)公元676年完工，武則天(tian)(tian)于(yu)680年稱天(tian)(tian)后(hou)，雖然十年之后(hou)武則天(tian)(tian)才正式(shi)稱帝，但大(da)佛建成之后(hou)，她(ta)身邊的(de)一些高(gao)僧，已(yi)經開始積極地做(zuo)一些宗教(jiao)活動(dong)，為其日后(hou)的(de)登基打下(xia)了基礎。
盧舍(she)(she)那大佛的(de)(de)(de)(de)建成，和武則天在(zai)唐朝的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治地位(wei)有著不可分割的(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)。大佛建成后，唐高(gao)宗還在(zai)附近修建了大奉先(xian)(xian)寺，直到宋元時期，該寺仍然香火不斷。歷經風雨，雖然而今大奉先(xian)(xian)寺已經消失了，但(dan)龍門石窟的(de)(de)(de)(de)盧舍(she)(she)那大佛，依舊(jiu)帶(dai)著永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)微笑(xiao)，面對著世人。
2007年(nian)3月28日(ri)，洛陽龍門(men)石窟盧(lu)(lu)舍那大(da)(da)佛(fo)(fo)前的(de)(de)(de)(de)腳手(shou)架全部拆除(chu)完畢，盧(lu)(lu)舍那大(da)(da)佛(fo)(fo)30多年(nian)來的(de)(de)(de)(de)首次“美容(rong)”手(shou)術結束，盧(lu)(lu)舍那大(da)(da)佛(fo)(fo)端(duan)莊秀麗(li)的(de)(de)(de)(de)芳容(rong)再次展現在游人(ren)面(mian)前，大(da)(da)佛(fo)(fo)額頭(tou)的(de)(de)(de)(de)白色水(shui)垢印跡消失了，左眼睛下面(mian)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)道縫隙(xi)不見了。據悉，鑒于(yu)大(da)(da)佛(fo)(fo)保護(hu)狀況較好，此次保護(hu)人(ren)員沒有(you)對(dui)大(da)(da)佛(fo)(fo)進行大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)修復，只是對(dui)大(da)(da)佛(fo)(fo)表面(mian)除(chu)塵除(chu)污，封堵盧(lu)(lu)舍那大(da)(da)佛(fo)(fo)自身(shen)和周邊2000余處細縫，使盧(lu)(lu)舍那大(da)(da)佛(fo)(fo)以更(geng)加(jia)靚(jing)麗(li)的(de)(de)(de)(de)容(rong)貌(mao)呈現在游客面(mian)前。盧(lu)(lu)舍那大(da)(da)佛(fo)(fo)雕刻于(yu)唐高(gao)宗(zong)咸亨四年(nian)（公元672年(nian)），是龍門(men)石窟中藝術水(shui)平最高(gao)的(de)(de)(de)(de)雕像，也是中國佛(fo)(fo)教雕塑的(de)(de)(de)(de)頂峰。
1971年(nian)(nian)，當時的(de)中國(guo)文物研究所和龍門石窟(ku)文管所曾對盧舍那大(da)(da)佛進行過(guo)最大(da)(da)規模的(de)修復(fu)，使殘破不堪(kan)的(de)大(da)(da)佛煥發(fa)了青(qing)春(chun)。從(cong)那以后30多年(nian)(nian)來(lai)，盧舍那大(da)(da)佛一直沒有進行系統維護。
龍(long)門(men)唐代石窟中，大(da)(da)盧舍那像(xiang)(xiang)龕(kan)(kan)是最具代表(biao)性的(de)(de)(de)作品，凡是到過龍(long)門(men)的(de)(de)(de)人，都會被盧舍那大(da)(da)佛的(de)(de)(de)博大(da)(da)壯美所震(zhen)撼。大(da)(da)盧舍那像(xiang)(xiang)龕(kan)(kan)位(wei)于(yu)西山南部(bu)半山腰間，后代稱九間房。大(da)(da)盧舍那像(xiang)(xiang)龕(kan)(kan)在開窟造像(xiang)(xiang)時，別(bie)具匠(jiang)心，一反(fan)常規，不采取全(quan)部(bu)開鑿(zao)洞窟的(de)(de)(de)方式，而(er)是依山就勢在露天的(de)(de)(de)崖壁(bi)上(shang)雕(diao)造佛像(xiang)(xiang)，烘托出一種渾然天成(cheng)的(de)(de)(de)浩然大(da)(da)氣。摩崖像(xiang)(xiang)龕(kan)(kan)南北寬36米，東西進深40．70米，為一巨(ju)型露天窟龕(kan)(kan)。
拾(shi)級(ji)而上，登上窟龕的(de)平臺(tai)，崖壁間一(yi)尊巨大(da)的(de)雕像(xiang)即(ji)刻映入眼簾，這就(jiu)是(shi)名揚天下的(de)大(da)盧舍(she)那(nei)佛像(xiang)。大(da)盧舍(she)那(nei)是(shi)龍門石窟最為壯(zhuang)麗(li)的(de)一(yi)尊石雕像(xiang)，它(ta)典雅安詳地坐(zuo)在八角束腰澀式蓮(lian)座上，其明麗(li)秀(xiu)雅，雍(yong)容高貴的(de)氣勢，把大(da)唐藝術推向(xiang)了極致。我們的(de)子(zi)孫，世(shi)世(shi)代代都(dou)會(hui)為它(ta)的(de)神(shen)奇感(gan)到驕傲和迷惑。
在這個(ge)神(shen)圣與恢弘(hong)交織著(zhu)的(de)崖壁間，任何人(ren)都會被這氣勢雄偉、直(zhi)上云天(tian)、神(shen)態祥和寧(ning)靜(jing)的(de)雕刻藝術(shu)所征服，感到(dao)前所未(wei)有過(guo)的(de)身(shen)心震顫和靈魂的(de)激蕩。據說大盧舍(she)那是釋迦(jia)牟尼的(de)報身(shen)像(xiang)，就是說，它是釋迦(jia)牟尼的(de)另一種身(shen)份或(huo)境界，它是理想(xiang)的(de)化身(shen)。
