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龍門(men)唐代石窟(ku)中，大(da)(da)盧舍(she)(she)那像龕(kan)是(shi)(shi)最具代表性的(de)(de)作品，凡(fan)是(shi)(shi)到過龍門(men)的(de)(de)人，都(dou)會被盧舍(she)(she)那大(da)(da)佛的(de)(de)博大(da)(da)壯美所震撼。大(da)(da)盧舍(she)(she)那像龕(kan)位于西(xi)(xi)山(shan)南部半山(shan)腰間，后(hou)代稱九(jiu)間房。大(da)(da)盧舍(she)(she)那像龕(kan)在開窟(ku)造像時(shi)，別具匠心，一反常規(gui)，不采(cai)取全部開鑿洞窟(ku)的(de)(de)方式(shi)，而是(shi)(shi)依山(shan)就勢(shi)在露天(tian)(tian)的(de)(de)崖壁上雕造佛像，烘托出一種渾然(ran)天(tian)(tian)成(cheng)的(de)(de)浩然(ran)大(da)(da)氣。摩崖像龕(kan)南北寬36米(mi)，東西(xi)(xi)進(jin)深(shen)40．70米(mi)，為一巨型露天(tian)(tian)窟(ku)龕(kan)。
大盧(lu)舍那石雕像通高(gao)17．14米(mi)，頭高(gao)4米(mi)，耳長1．9米(mi)。
盧舍那佛(fo)，梵文(wen)Locanabuddha，即(ji)報身佛(fo)，是表示證得了絕對(dui)真理，獲得佛(fo)果(guo)而顯示佛(fo)智(zhi)的(de)佛(fo)身。“盧舍那”的(de)意思就是智(zhi)慧廣大(da)，光明普照。
1500年(nian)來，大(da)佛(fo)僅雙手(shou)及腿部以下因(yin)早年(nian)地(di)質層的裂隙(xi)結(jie)構及氣溫變化(hua)因(yin)素而塌毀，其余仍(reng)基本保存完好。雖然如今人(ren)們(men)已經無法真切地(di)看到當初大(da)佛(fo)被粉飾一新，受(shou)人(ren)頂(ding)禮(li)膜拜的情景(jing)，但是仍(reng)可以推(tui)想出當初皇家貴族在此舉行隆重(zhong)祭禮(li)的場(chang)面。無疑，這(zhe)里的一切所(suo)表現的是大(da)唐盛世的偉(wei)大(da)和繁(fan)榮。
站在近處(chu)，舉(ju)目凝望大佛(fo)，會使人驚嘆不已。大佛(fo)身著通肩(jian)(jian)大衣(yi)，自(zi)右肩(jian)(jian)回繞(rao)至左肩(jian)(jian)，覆蓋著全身的(de)(de)舒緩的(de)(de)衣(yi)褶，飄逸(yi)而(er)浩(hao)蕩(dang)。看似流水，然而(er)在薄薄的(de)(de)衣(yi)襞下卻(que)顯示出壯碩軀體(ti)的(de)(de)健美之質感。透(tou)過佛(fo)身壯實厚重、韻律般的(de)(de)道(dao)道(dao)曲(qu)線(xian)，以及額(e)面上大而(er)彎曲(qu)的(de)(de)眉線(xian)和微微浮起的(de)(de)唇線(xian)，我(wo)們看到(dao)了旺盛的(de)(de)生命力和鮮(xian)活的(de)(de)藝術氣息。
大佛(fo)的(de)(de)身(shen)后光艷奪目，是馬蹄形的(de)(de)神光和(he)寶珠形的(de)(de)頭光，突出(chu)了大佛(fo)氣宇(yu)軒昂之勢。身(shen)光上冉冉躍動的(de)(de)火焰紋，以(yi)及(ji)飄然(ran)飛(fei)動的(de)(de)飛(fei)天(tian)，給(gei)大佛(fo)以(yi)舒適(shi)悠然(ran)之動感。尤(you)其三層熠熠生輝(hui)的(de)(de)頭光使得原(yuan)本不大的(de)(de)頭部質感，加上那(nei)長(chang)長(chang)的(de)(de)內削而下垂的(de)(de)耳垂的(de)(de)質感，使其更加清(qing)麗幽(you)靜(jing)和(he)厚重莊(zhuang)嚴起來(lai)。當(dang)你和(he)它那(nei)永恒、恬淡、慈祥、智(zhi)慧的(de)(de)目光對(dui)視時，你會頓(dun)覺心境空靈(ling)升華，恬然(ran)平靜(jing)，會立時變得大徹大悟，超(chao)凡(fan)脫俗。
大盧舍(she)那像(xiang)(xiang)龕造像(xiang)(xiang)布局(ju)為一(yi)佛(fo)、二弟子(zi)、二菩薩、二天(tian)王、二力(li)士等九尊大像(xiang)(xiang)。藝(yi)術家(jia)按照佛(fo)教的(de)(de)儀規，雕鑿了(le)具有(you)(you)(you)不同(tong)性格和氣(qi)質的(de)(de)大型(xing)群(qun)雕像(xiang)(xiang)，而且(qie)還把這(zhe)組群(qun)像(xiang)(xiang)間的(de)(de)內在聯系表現得(de)水乳交融、淋漓盡致。阿難文靜溫(wen)順(shun)，外表樸素；菩薩華麗(li)、端莊、幽靜、矜持；天(tian)王肅穆、碩壯、猙獰，具有(you)(you)(you)鎮壓邪(xie)惡的(de)(de)力(li)量；力(li)士剛(gang)強、生(sheng)性暴躁；即便(bian)是(shi)承(cheng)擔著天(tian)王沉重身軀的(de)(de)地神(shen)，都被雕刻得(de)出神(shen)入化(hua)，具有(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)奮力(li)對抗的(de)(de)精神(shen)。這(zhe)些雕像(xiang)(xiang)雖然是(shi)大唐佛(fo)教雕塑中(zhong)常見(jian)的(de)(de)類型(xing)，但是(shi)仍然顯示出中(zhong)國古代藝(yi)術家(jia)獨特的(de)(de)匠心(xin)。
大(da)(da)(da)盧(lu)舍那像龕(kan)(kan)坐西朝東(dong)，開鑿于唐(tang)(tang)高(gao)宗時(shi)(shi)期，是(shi)中國第二個波瀾壯闊的(de)造(zao)像高(gao)峰。據盧(lu)舍那佛座北側、唐(tang)(tang)玄宗開元(yuan)十年(nian)（722年(nian)）補刻的(de)《河洛上(shang)都龍門(men)山(shan)之陽(yang)大(da)(da)(da)盧(lu)舍那像龕(kan)(kan)記(ji)碑》記(ji)載，大(da)(da)(da)盧(lu)舍那像龕(kan)(kan)始(shi)造(zao)于咸亨(heng)三(san)年(nian)（672年(nian)）4月(yue)，是(shi)唐(tang)(tang)高(gao)宗發愿(yuan)為(wei)他的(de)父親太宗李世民建造(zao)的(de)，皇后武則天施以(yi)兩(liang)萬貫脂(zhi)粉(fen)錢贊助建造(zao)工程，至(zhi)上(shang)元(yuan)二年(nian)（675年(nian)）12月(yue)完(wan)工，歷時(shi)(shi)3年(nian)9個月(yue)。據學者考(kao)證，這一時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)應該是(shi)大(da)(da)(da)盧(lu)舍那像的(de)開鑿時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)，而并非(fei)是(shi)整座大(da)(da)(da)龕(kan)(kan)的(de)開鑿年(nian)代，據推測，整座大(da)(da)(da)龕(kan)(kan)的(de)營建至(zhi)少要用15年(nian)以(yi)上(shang)的(de)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)。
開放時間
盧舍那大佛位(wei)于龍門石(shi)窟(ku)景區的(de)西山(shan)石(shi)窟(ku)部分的(de)大盧舍那像龕內，故開放時間與整個景區一致(zhi)。
白天開放時間
2月(yue)1日-3月(yue)31日：8:00-17:00，閉館18:00。
4月(yue)1日-10月(yue)7日：8:00-17:30，閉(bi)館18:30。
10月8日(ri)-10月31日(ri)：8:00-17:00，閉館18:00。
11月1日-1月31日：8:00-16:00，閉館17:00。
夜游開放時間（西山(shan)石窟、香山(shan)寺）
4月(yue)(yue)8日-5月(yue)(yue)10日期(qi)間每(mei)天開(kai)放。
5月11日-10月11日期(qi)間，每周的周五、周六(liu)開放17:30-21:00（21:30停(ting)止入(ru)內）十一黃(huang)金周期(qi)間每天開放，如遇(yu)雨(yu)天，暫停(ting)開放。
開燈(deng)時(shi)間：18:30-19:30。
夜(ye)間清場時間：22:40，夜(ye)間閉燈(deng)時間：23:00。
最佳旅游時間
以(yi)4月(yue)(yue)至5月(yue)(yue)和(he)(he)9月(yue)(yue)至10月(yue)(yue)為佳(jia)。春季干旱，夏熱多(duo)雨，秋季溫和(he)(he)，冬(dong)季寒(han)冷。春天(tian)雖然天(tian)氣有些干燥(zao)，但可欣賞到爭奇(qi)斗艷(yan)的(de)牡(mu)(mu)丹(dan)花。每年4月(yue)(yue)15—25日(ri)，是洛陽牡(mu)(mu)丹(dan)花會和(he)(he)節日(ri)，游客眾多(duo)，物價會上漲。酒店、賓館需要(yao)提前(qian)預定(ding)。對于不湊牡(mu)(mu)丹(dan)熱鬧的(de)游客，龍門石窟的(de)最佳(jia)旅(lv)游季節無(wu)疑是秋天(tian)，秋高氣爽，登山而(er)游，實為快事。
盛唐(tang)是(shi)一個崇尚光(guang)明并(bing)充滿光(guang)明的(de)朝代(dai)，不(bu)以苗條纖(xian)秀為(wei)美，開明開放富(fu)強是(shi)大唐(tang)的(de)標志，這些在盧舍(she)那大佛身上都有所體現。歷史記載盧舍(she)那大佛是(shi)武則(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)“報(bao)身像”。武則(ze)天(tian)(tian)(tian)自起名“曌(zhao)”。姓，不(bu)用辨。則(ze)：在辭海里(li)有乃，即(ji)，只，而，若，之(zhi)，那么的(de)含義；天(tian)(tian)(tian)：在辭海里(li)有顛，天(tian)(tian)(tian)帝，天(tian)(tian)(tian)空，依靠(kao)，精(jing)神源本的(de)含義。曌(zhao)，不(bu)言而喻(yu)，光(guang)照乾坤。而盧舍(she)那的(de)譯意(yi)正好(hao)為(wei)“光(guang)明遍照”。
盧(lu)舍(she)(she)那(nei)大(da)佛(fo)(fo)開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)于唐(tang)(tang)高(gao)宗(zong)咸亨三年(nian)(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)672年(nian)(nian)），也許這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)唐(tang)(tang)高(gao)宗(zong)為(wei)給武(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)獻禮(li)而專門開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)的(de)(de)(de)。時為(wei)昭儀，為(wei)盧(lu)舍(she)(she)那(nei)大(da)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)，48歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)人(ren)就(jiu)(jiu)捐錢兩萬(wan)貫(guan)，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)不能說(shuo)唐(tang)(tang)高(gao)宗(zong)和(he)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)之間沒有達成一(yi)(yi)種(zhong)默契。佛(fo)(fo)像(xiang)一(yi)(yi)鑿(zao)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)3年(nian)(nian)9個月(yue)，直(zhi)到(dao)(dao)唐(tang)(tang)高(gao)宗(zong)上(shang)元(yuan)(yuan)(yuan)二年(nian)(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)675年(nian)(nian)）才告完工。這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)盧(lu)舍(she)(she)那(nei)大(da)佛(fo)(fo)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)的(de)(de)(de)形象(xiang)與(yu)儀表及容姿，大(da)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)頭部就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)48歲(sui)(sui)時容貌的(de)(de)(de)再(zai)現(xian)，大(da)有母儀天(tian)(tian)(tian)(tian)下的(de)(de)(de)威嚴與(yu)風度(du)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)，則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)卻是(shi)(shi)(shi)在盧(lu)舍(she)(she)那(nei)大(da)佛(fo)(fo)這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)報身像(xiang)建(jian)成后(hou)近十年(nian)(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)684年(nian)(nian)）才臨朝稱制(zhi)國(guo)。在這(zhe)(zhe)(zhe)期間，則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)在弘道元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)684年(nian)(nian)）廢中宗(zong)（李顯）立睿宗(zong)（李旦）又廢睿宗(zong)，親理朝政，改(gai)元(yuan)(yuan)(yuan)光宅(zhai)。到(dao)(dao)公(gong)(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)690年(nian)(nian)，則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)直(zhi)接自稱圣神皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)，國(guo)號為(wei)周(zhou)。改(gai)元(yuan)(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)授。此時的(de)(de)(de)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)除唐(tang)(tang)高(gao)祖（李淵）外(wai)，已經歷了大(da)唐(tang)(tang)四帝(di)，成為(wei)封建(jian)社(she)會和(he)中國(guo)歷史上(shang)唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)位女皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)。武(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)以千古一(yi)(yi)女帝(di)的(de)(de)(de)氣魄(po)、睿智、才華和(he)堅毅，納諫用賢，協助(zhu)高(gao)宗(zong)，扶(fu)助(zhu)中宗(zong)、睿宗(zong)和(he)親自治理國(guo)家50年(nian)(nian)。是(shi)(shi)(shi)武(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)開(kai)(kai)(kai)創了殿試(shi)的(de)(de)(de)先河，親自考(kao)試(shi)貢士；是(shi)(shi)(shi)武(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)允許九品小官(guan)和(he)百姓(xing)自行薦舉；是(shi)(shi)(shi)武(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)改(gai)官(guan)制(zhi)，規定五品官(guan)可(ke)升入士流；是(shi)(shi)(shi)武(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)減賦稅、輕徭役；是(shi)(shi)(shi)武(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)督修(xiu)了《姓(xing)氏錄》。這(zhe)(zhe)(zhe)些都(dou)是(shi)(shi)(shi)大(da)唐(tang)(tang)國(guo)度(du)開(kai)(kai)(kai)明、開(kai)(kai)(kai)放，公(gong)(gong)(gong)平、公(gong)(gong)(gong)正，社(she)會穩定繁榮向上(shang)的(de)(de)(de)延續和(he)體現(xian)。直(zhi)到(dao)(dao)武(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)死后(hou)近50年(nian)(nian)唐(tang)(tang)玄宗(zong)（李隆基）后(hou)期，才出現(xian)了安史之亂，大(da)唐(tang)(tang)盛世的(de)(de)(de)光環才略顯暗淡。
這(zhe)座大佛是(shi)(shi)(shi)大唐國師(shi)善導監(jian)制的(de)(de)，《像(xiang)龕記(ji)》中保(bao)留了一些(xie)“支料將(jiang)”的(de)(de)名(ming)(ming)字，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)李君瓚、成仁威和姚師(shi)積。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)名(ming)(ming)字對世人(ren)是(shi)(shi)(shi)那么(me)生疏(shu)，而(er)那些(xie)為雕(diao)造這(zhe)座大佛而(er)付出畢生精力的(de)(de)匠(jiang)師(shi)們(men)(men)(men)(men)更(geng)是(shi)(shi)(shi)默(mo)默(mo)無聞。為什么(me)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)沒有(you)像(xiang)米開(kai)朗琪羅、羅丹(dan)一樣留下輝煌(huang)的(de)(de)名(ming)(ming)字？這(zhe)主要是(shi)(shi)(shi)因(yin)為中國古代匠(jiang)師(shi)社會地位低下的(de)(de)原因(yin)。然而(er)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)創造的(de)(de)奇跡、創造的(de)(de)輝煌(huang)為人(ren)類留下了大唐文化的(de)(de)精粹。
這座盧舍(she)那(nei)(nei)大(da)佛是龍(long)門石(shi)窟(ku)中藝(yi)術(shu)水平最高(gao)(gao)、整體設計(ji)最嚴(yan)密、規模最大(da)的一處(chu)。龍(long)門西山(shan)的大(da)盧舍(she)那(nei)(nei)像龕是唐高(gao)(gao)宗咸亨三(san)年(nian)開始修建的，共花了三(san)年(nian)零(ling)九(jiu)個月(yue)完(wan)成。它供奉(feng)的主神(shen)為(wei)盧舍(she)那(nei)(nei)佛，“盧舍(she)那(nei)(nei)”的意思就是智慧廣大(da)，光明普照，民間又稱他為(wei)報身佛，除此之外還有肋侍菩薩兩尊(zun)，佛弟子(zi)、金剛、神(shen)王(wang)各兩尊(zun)，高(gao)(gao)度則逐漸降低，造成一種眾星捧月(yue)的效果。
整個像(xiang)龕東西進深38.7米(mi)，南(nan)北寬33.5米(mi)，由西京實際(ji)寺(si)善導禪師等人(ren)主持修建(jian)。主像(xiang)盧舍那大佛通高17.14米(mi)，頭部(bu)高4米(mi)，發髻呈波紋狀，面部(bu)豐滿圓(yuan)潤(run)(run)，眉如彎月，目光慈(ci)祥(xiang)，眼睛半(ban)睜半(ban)合(he)(he)，俯視(shi)著腳(jiao)下的(de)蕓蕓眾(zhong)生，嘴(zui)邊微露(lu)笑意，顯出(chu)內心(xin)的(de)平和(he)與安寧。他(ta)的(de)表情含蓄而(er)神秘，嚴(yan)肅中(zhong)(zhong)帶有慈(ci)祥(xiang)，慈(ci)祥(xiang)中(zhong)(zhong)透著威(wei)(wei)嚴(yan)，威(wei)(wei)嚴(yan)中(zhong)(zhong)又(you)有著一種神圣與威(wei)(wei)武(wu)，是一個將神性和(he)人(ren)性完美結合(he)(he)的(de)典(dian)范。大佛端坐(zuo)于八角束腰蓮花座(zuo)上，身披(pi)袈(jia)裟(sha)，衣紋簡(jian)潔清晰(xi)而(er)流暢，背光華美而(er)富(fu)于裝(zhuang)飾性，烘托出(chu)主像(xiang)的(de)嚴(yan)整圓(yuan)潤(run)(run)。
大(da)佛依山而坐，居高臨下，使前來瞻仰的(de)(de)人(ren)們需登到半(ban)山腰才可見到大(da)佛，增添了人(ren)們的(de)(de)崇(chong)敬之感。盧(lu)舍那大(da)佛至今(jin)上半(ban)身保存(cun)完(wan)好，下半(ban)身雖然手足有些殘破，但(dan)其整體所顯(xian)示的(de)(de)當時佛雕的(de)(de)高超技藝仍令(ling)人(ren)嘆服。
傳說(shuo)盧舍那佛像是按照武則天的形象塑造的。
在(zai)(zai)(zai)佛(fo)教(jiao)中(zhong)，盧舍(she)那(nei)是(shi)報身(shen)(shen)(shen)佛(fo)。盧舍(she)那(nei)這個名字(zi)其實就是(shi)法身(shen)(shen)(shen)“毗盧遮那(nei)”的簡稱(cheng)，釋迦(jia)如(ru)來在(zai)(zai)(zai)立名時(shi)，把他的報身(shen)(shen)(shen)和法身(shen)(shen)(shen)立在(zai)(zai)(zai)同一個名中(zhong)，表示法、報不二。
佛(fo)(fo)有三身(shen)，法身(shen)即是最本質(zhi)、最圓(yuan)滿的智慧，是無相(xiang)可言的。法身(shen)佛(fo)(fo)就是宇宙的人(ren)格化，一(yi)切佛(fo)(fo)的智慧和宇宙本身(shen)平等不二，所以一(yi)切佛(fo)(fo)的法身(shen)根本無分別，都是摩(mo)訶(he)毗盧遮那佛(fo)(fo)（漢譯(yi)為(wei)大(da)日(ri)如來(lai)）。
報身是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)修行(xing)依因果感召(zhao)而來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)報應(ying)身，是(shi)(shi)(shi)修行(xing)圓滿、大徹(che)大悟的(de)(de)(de)(de)表現。阿(a)彌陀佛(fo)(fo)、藥師佛(fo)(fo)等都屬(shu)于(yu)報身佛(fo)(fo)，盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)如來(lai)(lai)也是(shi)(shi)(shi)。釋(shi)迦如來(lai)(lai)原本是(shi)(shi)(shi)蓮華藏世(shi)界中，盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)座下的(de)(de)(de)(de)十地菩(pu)薩(sa)，也是(shi)(shi)(shi)盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)的(de)(de)(de)(de)化身、分身之一，他來(lai)(lai)到娑婆世(shi)界，依照法門(men)修行(xing)而成(cheng)就了盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)的(de)(de)(de)(de)報身。
釋迦牟尼佛(fo)則是化身。他(ta)(ta)以盧舍那化身的身份，來到娑婆(po)世界示(shi)現成佛(fo)。一切佛(fo)像(xiang)實際上都(dou)是以他(ta)(ta)為(wei)根本原型而(er)塑造(zao)的，包括我們不曾見(jian)過的阿彌(mi)陀佛(fo)、藥師佛(fo)、盧舍那佛(fo)，甚至毗盧遮那佛(fo)等(deng)等(deng)。
20世紀20年代(dai)，瑞典(dian)漢(han)學(xue)家喜龍(long)仁寫了一本有關龍(long)門(men)石(shi)窟的(de)(de)專著，對龍(long)門(men)石(shi)刻(ke)藝術給予很(hen)高的(de)(de)評(ping)價。過(guo)去西方學(xue)者總是用鄙視的(de)(de)眼光看(kan)待東方的(de)(de)雕(diao)刻(ke)藝術，而喜龍(long)仁在深刻(ke)透析過(guo)龍(long)門(men)石(shi)窟的(de)(de)雕(diao)刻(ke)藝術后，認為東方雕(diao)塑更(geng)具“整體平靜的(de)(de)和(he)諧”。
在龍(long)(long)門西山的(de)(de)(de)半(ban)山崖(ya)(ya)上，有一個露天摩崖(ya)(ya)大(da)(da)(da)佛(fo)龕，名叫大(da)(da)(da)盧舍(she)(she)那(nei)像(xiang)龕，寺里的(de)(de)(de)主像(xiang)是盧舍(she)(she)那(nei)大(da)(da)(da)佛(fo)的(de)(de)(de)坐像(xiang)。這是龍(long)(long)門石窟中(zhong)最大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)一尊佛(fo)像(xiang)，通(tong)高五丈一尺多，單耳(er)朵就(jiu)長達五尺七寸。盧舍(she)(she)那(nei)是西天如來佛(fo)的(de)(de)(de)報身像(xiang)，也(ye)就(jiu)是“光(guang)明普(pu)照(zhao)”的(de)(de)(de)意思，可是洛陽的(de)(de)(de)老(lao)百(bai)姓卻把這尊像(xiang)叫成“武則天像(xiang)”，這是什么(me)原(yuan)因呢？據(ju)龍(long)(long)門山一帶的(de)(de)(de)群眾說，盧舍(she)(she)那(nei)大(da)(da)(da)佛(fo)就(jiu)是以武則天為模特雕塑的(de)(de)(de)。
傳說，有(you)一年唐高宗和皇(huang)后武則(ze)天居住在(zai)東都洛陽的皇(huang)宮紫微城中。有(you)一天清晨，武則(ze)天正(zheng)在(zai)梳妝。唐高宗在(zai)一旁(pang)夸贊道(dao)：“梓童（皇(huang)帝對后妃的愛稱）相貌端正(zheng)，雍容華貴，有(you)菩薩之(zhi)儀態。”
武則天聽了(le)這(zhe)話，心里暗暗高興。她靈機一動，立刻抹(mo)開了(le)眼淚。高宗(zong)吃驚(jing)地說：“梓童為何如此悲傷？”
武則天(tian)抽泣著說：“眼前縱(zong)有(you)千(qian)般好，百年之后還是一堆(dui)枯(ku)骨，有(you)誰知(zhi)道我(wo)的模樣？”高(gao)宗說：“這(zhe)有(you)何難(nan)？孤命(ming)畫(hua)工(gong)為(wei)梓(zi)童作(zuo)幅(fu)精美(mei)的畫(hua)像。”武則天(tian)撒嬌(jiao)說：“畫(hua)像雖好，只(zhi)是薄薄一紙，不能(neng)流傳千(qian)年。”這(zhe)下子，高(gao)宗可作(zuo)難(nan)了(le)，想了(le)半(ban)天(tian)想不出(chu)門道，只(zhi)得問武則天(tian)：“依卿之見(jian)？”
武(wu)則天嫣然一笑(xiao)說：“陛(bi)下說妾有菩薩之相，何不在龍門山上開(kai)窟造(zao)像？”
唐高(gao)(gao)宗恍然大(da)悟，說(shuo)：“這(zhe)有何難！”于是一(yi)(yi)(yi)面命(ming)畫工為武(wu)(wu)則(ze)天(tian)畫像(xiang)(xiang)(xiang)，一(yi)(yi)(yi)面命(ming)人(ren)在龍門西山半崖上開鑿九間房大(da)的露天(tian)佛(fo)(fo)龕(kan)，取名(ming)大(da)盧舍那像(xiang)(xiang)(xiang)龕(kan)。準備工作就緒后(hou)，高(gao)(gao)宗命(ming)人(ren)選拔技術高(gao)(gao)超(chao)的石匠，按武(wu)(wu)則(ze)天(tian)的畫像(xiang)(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)鑿了(le)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)大(da)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)。為了(le)把(ba)這(zhe)座(zuo)像(xiang)(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)得更精美，流芳百(bai)世，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)還捐助了(le)兩萬貫脂粉費。
大佛(fo)像(xiang)塑好后，命名為(wei)盧(lu)(lu)舍(she)(she)那大佛(fo)，盧(lu)(lu)舍(she)(she)那梵語(yu)是光明普照(zhao)的(de)意思，武(wu)(wu)則天(tian)為(wei)自(zi)己造字取名為(wei)“曌（讀照(zhao)）”，其意為(wei)“日月當空”，也是光明普照(zhao)的(de)意思。因此，這尊像(xiang)不但形態像(xiang)武(wu)(wu)則天(tian)，連名字的(de)含意也完全一樣。當地老百姓說不慣“盧(lu)(lu)舍(she)(she)那”這個(ge)詞眼，干脆就把它叫作“武(wu)(wu)則天(tian)像(xiang)”。直到今(jin)天(tian)，龍(long)門街上的(de)老百姓還(huan)是這個(ge)叫法。
光明(ming)皇(huang)后(hou)非(fei)常(chang)敬仰(yang)武(wu)則(ze)天，武(wu)則(ze)天創建的大(da)云寺(si)被認(ren)為是(shi)仿(fang)效的對象。武(wu)則(ze)天在(zai)洛陽龍門大(da)盧舍那(nei)像龕雕刻(ke)大(da)佛石像的消息(xi)由入唐(tang)求法僧傳至日本(ben)。天平(ping)十二年（740），在(zai)參(can)拜(bai)完河內(nei)國大(da)縣郡(jun)（今大(da)阪府柏原市）知(zhi)識寺(si)大(da)佛后(hou)，圣(sheng)武(wu)天皇(huang)發(fa)愿“朕(zhen)亦(yi)奉造(zao)”。于是(shi)日本(ben)建造(zao)東大(da)寺(si)，內(nei)部亦(yi)供奉“盧舍那(nei)大(da)佛”。
2000年11月，在第24屆聯(lian)合國教科文(wen)組織(zhi)世(shi)界遺(yi)產大會上，中國河南(nan)洛陽的(de)龍門石(shi)窟被列入(ru)《世(shi)界遺(yi)產名錄》，成(cheng)為了世(shi)界文(wen)化遺(yi)產。
龍門(men)石(shi)窟位于河(he)南省洛陽(yang)市(shi)區(qu)以南13公里伊(yi)河(he)兩岸(an)的(de)山(shan)崖(ya)上，在西南部山(shan)腰，有一座巨大(da)(da)的(de)摩崖(ya)像(xiang)龕(kan)，它南北寬約36米(mi)，東西進深40.70米(mi)。佛(fo)(fo)龕(kan)的(de)正(zheng)壁上，便(bian)是龍門(men)石(shi)窟最大(da)(da)的(de)佛(fo)(fo)像(xiang)，通高(gao)17.4米(mi)，頭(tou)高(gao)4米(mi)，光是一只耳(er)朵就(jiu)將近兩米(mi)，這尊佛(fo)(fo)像(xiang)便(bian)是盧舍那大(da)(da)佛(fo)(fo)。
和其他的佛像相比，巨(ju)大(da)的盧舍那佛像面相豐滿(man)圓潤，眉若新月，雙目寧(ning)靜含蓄，嘴(zui)角內陷，略作微笑，神態莊嚴又不失(shi)慈祥(xiang)。
在盧舍那(nei)大佛(fo)的須彌座兩(liang)側，有兩(liang)處(chu)題記(ji)，北側的題記(ji)這樣寫道：河(he)洛上(shang)都龍門山之(zhi)(zhi)陽大盧舍那(nei)佛(fo)龕……大唐高宗(zong)天皇大地之(zhi)(zhi)所建也(ye)。
由(you)此題記可(ke)知(zhi)，大盧(lu)舍(she)那佛像龕是唐高宗皇帝下(xia)旨(zhi)所建(jian)。唐高宗李治是唐太宗李世民的(de)第九子(zi)。公元649年，李世民去(qu)世，22歲的(de)李治即位，成為了唐朝的(de)第三位皇帝，而他的(de)妻子(zi)正是中國著(zhu)名(ming)的(de)一代女皇--武(wu)則天。
盧舍那大佛于(yu)公元676年(nian)完工(gong)，武(wu)則天(tian)于(yu)680年(nian)稱天(tian)后(hou)，雖然十年(nian)之(zhi)后(hou)武(wu)則天(tian)才正式稱帝(di)，但大佛建成之(zhi)后(hou)，她身邊的一些高僧(seng)，已經開始積極地做一些宗(zong)教(jiao)活(huo)動(dong)，為其日(ri)后(hou)的登基打下了基礎。
盧(lu)舍那大佛(fo)的(de)建成，和武(wu)則天在(zai)唐朝(chao)的(de)政治地位有著不可(ke)分割的(de)聯系。大佛(fo)建成后，唐高宗還在(zai)附近修建了大奉先寺，直到宋元(yuan)時期，該寺仍然(ran)香火不斷。歷經(jing)風雨(yu)，雖然(ran)而今大奉先寺已經(jing)消失(shi)了，但龍門石窟(ku)的(de)盧(lu)舍那大佛(fo)，依(yi)舊帶著永恒的(de)微(wei)笑，面對(dui)著世(shi)人。
2007年3月28日，洛(luo)陽龍門石(shi)窟盧(lu)舍(she)(she)那(nei)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)前的(de)腳手(shou)架全部拆除完畢，盧(lu)舍(she)(she)那(nei)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)30多年來的(de)首(shou)次(ci)“美(mei)容”手(shou)術(shu)結束，盧(lu)舍(she)(she)那(nei)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)端莊秀麗的(de)芳(fang)容再(zai)次(ci)展現在(zai)游(you)(you)人面(mian)前，大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)額(e)頭的(de)白色水(shui)垢印(yin)跡消失了(le)，左(zuo)眼睛下面(mian)的(de)兩道縫隙不(bu)見了(le)。據(ju)悉，鑒于大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)保護(hu)狀況較好，此次(ci)保護(hu)人員沒有對(dui)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)進行大(da)(da)的(de)修復，只是(shi)對(dui)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)表(biao)面(mian)除塵除污，封堵盧(lu)舍(she)(she)那(nei)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)自身和周(zhou)邊2000余處細縫，使盧(lu)舍(she)(she)那(nei)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)以更加靚(jing)麗的(de)容貌呈現在(zai)游(you)(you)客(ke)面(mian)前。盧(lu)舍(she)(she)那(nei)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)雕刻于唐高宗(zong)咸亨四年（公(gong)元672年），是(shi)龍門石(shi)窟中藝術(shu)水(shui)平最高的(de)雕像，也是(shi)中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)雕塑的(de)頂(ding)峰(feng)。
1971年(nian)，當時的(de)(de)中國文物研究所(suo)和(he)龍(long)門石窟文管所(suo)曾對(dui)盧(lu)舍(she)(she)那大佛(fo)進(jin)行(xing)過(guo)最大規模的(de)(de)修(xiu)復，使殘破不(bu)堪的(de)(de)大佛(fo)煥發了青春。從(cong)那以后30多年(nian)來，盧(lu)舍(she)(she)那大佛(fo)一直沒(mei)有進(jin)行(xing)系(xi)統維護。
龍(long)門唐(tang)代石(shi)窟中，大(da)盧(lu)舍那(nei)像(xiang)(xiang)(xiang)龕是最具(ju)代表(biao)性(xing)的(de)(de)作品，凡是到(dao)過龍(long)門的(de)(de)人，都(dou)會被盧(lu)舍那(nei)大(da)佛的(de)(de)博大(da)壯美所震撼。大(da)盧(lu)舍那(nei)像(xiang)(xiang)(xiang)龕位于西山南(nan)部半山腰間，后代稱九(jiu)間房。大(da)盧(lu)舍那(nei)像(xiang)(xiang)(xiang)龕在開窟造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)時，別(bie)具(ju)匠(jiang)心，一(yi)反常規，不(bu)采取全部開鑿(zao)洞窟的(de)(de)方式，而是依山就勢在露天(tian)的(de)(de)崖(ya)(ya)壁上雕造(zao)(zao)佛像(xiang)(xiang)(xiang)，烘托出一(yi)種渾然(ran)天(tian)成的(de)(de)浩然(ran)大(da)氣。摩崖(ya)(ya)像(xiang)(xiang)(xiang)龕南(nan)北寬36米，東西進深(shen)40．70米，為一(yi)巨型露天(tian)窟龕。
拾級而上(shang)(shang)，登上(shang)(shang)窟(ku)龕的(de)平臺，崖壁(bi)間一尊巨大(da)(da)的(de)雕像(xiang)即刻(ke)映入(ru)眼(yan)簾(lian)，這就是名揚天(tian)下(xia)的(de)大(da)(da)盧舍那佛像(xiang)。大(da)(da)盧舍那是龍門石窟(ku)最為壯(zhuang)麗的(de)一尊石雕像(xiang)，它典雅安(an)詳地坐在(zai)八角束腰澀式蓮座上(shang)(shang)，其(qi)明麗秀雅，雍容高(gao)貴的(de)氣勢，把大(da)(da)唐(tang)藝術推向了極(ji)致。我們的(de)子孫，世(shi)(shi)世(shi)(shi)代代都會為它的(de)神(shen)奇感到驕傲(ao)和迷惑。
在這個神(shen)圣(sheng)與恢弘交(jiao)織(zhi)著的(de)(de)(de)崖壁間(jian)，任何人(ren)都會被(bei)這氣(qi)勢(shi)雄偉、直上云天、神(shen)態祥(xiang)和寧(ning)靜(jing)的(de)(de)(de)雕(diao)刻藝術(shu)所征服，感到前所未有(you)過(guo)的(de)(de)(de)身心震顫(zhan)和靈魂的(de)(de)(de)激蕩。據說大盧舍那是釋迦(jia)牟尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)報身像，就是說，它(ta)(ta)是釋迦(jia)牟尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)另一種身份或境界，它(ta)(ta)是理想的(de)(de)(de)化身。
