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文物簡介

龍(long)門(men)唐代(dai)石窟中(zhong)，大(da)(da)盧舍(she)那像(xiang)龕(kan)是最具代(dai)表性(xing)的(de)作品，凡是到(dao)過龍(long)門(men)的(de)人(ren)，都會被盧舍(she)那大(da)(da)佛(fo)的(de)博大(da)(da)壯(zhuang)美所震(zhen)撼(han)。大(da)(da)盧舍(she)那像(xiang)龕(kan)位于西(xi)山(shan)南(nan)部(bu)半山(shan)腰間，后代(dai)稱九(jiu)間房。大(da)(da)盧舍(she)那像(xiang)龕(kan)在(zai)開窟造(zao)像(xiang)時(shi)，別具匠心，一(yi)(yi)反常規，不采取全部(bu)開鑿洞窟的(de)方式，而是依山(shan)就(jiu)勢在(zai)露(lu)(lu)天(tian)的(de)崖(ya)壁上雕造(zao)佛(fo)像(xiang)，烘托出(chu)一(yi)(yi)種渾然(ran)天(tian)成的(de)浩然(ran)大(da)(da)氣。摩崖(ya)像(xiang)龕(kan)南(nan)北(bei)寬36米(mi)，東西(xi)進深40．70米(mi)，為一(yi)(yi)巨(ju)型露(lu)(lu)天(tian)窟龕(kan)。

大盧舍那石雕(diao)像(xiang)通高(gao)17．14米，頭(tou)高(gao)4米，耳長1．9米。

盧(lu)舍(she)那(nei)(nei)佛(fo)，梵文Locanabuddha，即報身佛(fo)，是表示證(zheng)得了絕對真(zhen)理，獲得佛(fo)果(guo)而顯示佛(fo)智的(de)(de)佛(fo)身。“盧(lu)舍(she)那(nei)(nei)”的(de)(de)意思就是智慧廣(guang)大，光(guang)明普照。

1500年來，大佛(fo)僅雙手及(ji)腿部以(yi)下因早年地質層(ceng)的(de)裂隙(xi)結構及(ji)氣溫變(bian)化因素(su)而塌毀，其余仍(reng)(reng)基本(ben)保存完好。雖然如(ru)今人們已經無(wu)法(fa)真切(qie)地看(kan)到(dao)當初(chu)大佛(fo)被(bei)粉飾一(yi)(yi)新(xin)，受人頂禮膜拜的(de)情景，但(dan)是仍(reng)(reng)可以(yi)推想出當初(chu)皇家貴族在此(ci)舉行隆重祭(ji)禮的(de)場面。無(wu)疑，這里(li)的(de)一(yi)(yi)切(qie)所(suo)表現的(de)是大唐(tang)盛世的(de)偉大和繁榮(rong)。

站在(zai)近處，舉目(mu)凝望(wang)大(da)(da)佛，會使人(ren)驚嘆不已。大(da)(da)佛身著通肩大(da)(da)衣(yi)，自右(you)肩回繞至左肩，覆蓋(gai)著全身的(de)舒(shu)緩的(de)衣(yi)褶(zhe)，飄逸而(er)(er)浩(hao)蕩。看似流(liu)水，然而(er)(er)在(zai)薄(bo)薄(bo)的(de)衣(yi)襞(bi)下卻顯示出壯碩(shuo)軀體的(de)健美之質(zhi)感。透過佛身壯實厚重(zhong)、韻律般的(de)道道曲線(xian)(xian)，以及額(e)面上大(da)(da)而(er)(er)彎(wan)曲的(de)眉線(xian)(xian)和微微浮起的(de)唇線(xian)(xian)，我們看到(dao)了(le)旺盛的(de)生命力和鮮活的(de)藝術氣息(xi)。

大(da)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)身(shen)后光艷奪(duo)目，是(shi)馬蹄形的(de)(de)(de)(de)神(shen)光和寶(bao)珠(zhu)形的(de)(de)(de)(de)頭(tou)光，突出了大(da)佛(fo)氣(qi)宇軒昂之(zhi)勢。身(shen)光上冉(ran)冉(ran)躍(yue)動(dong)的(de)(de)(de)(de)火焰紋，以及飄然(ran)(ran)飛動(dong)的(de)(de)(de)(de)飛天，給(gei)大(da)佛(fo)以舒適悠然(ran)(ran)之(zhi)動(dong)感。尤其(qi)三層熠熠生輝的(de)(de)(de)(de)頭(tou)光使得(de)原本(ben)不大(da)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)部(bu)質(zhi)感，加上那長長的(de)(de)(de)(de)內(nei)削而下垂的(de)(de)(de)(de)耳垂的(de)(de)(de)(de)質(zhi)感，使其(qi)更(geng)加清麗幽靜和厚重(zhong)莊嚴起來。當你和它那永恒、恬(tian)淡、慈祥、智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)目光對(dui)視時，你會(hui)頓(dun)覺心(xin)境空靈升華，恬(tian)然(ran)(ran)平靜，會(hui)立(li)時變得(de)大(da)徹大(da)悟，超凡脫俗。

大(da)(da)盧舍那像龕(kan)造像布局為一佛、二弟子、二菩(pu)薩、二天王、二力士等(deng)九尊大(da)(da)像。藝(yi)術(shu)家按(an)照佛教(jiao)的(de)(de)儀(yi)規，雕(diao)鑿了具有不同性格和氣質的(de)(de)大(da)(da)型群雕(diao)像，而且還把這(zhe)組群像間(jian)的(de)(de)內在聯系表現得水(shui)乳交融(rong)、淋(lin)漓盡(jin)致。阿難文靜溫順，外表樸素；菩(pu)薩華麗(li)、端莊、幽靜、矜持；天王肅穆、碩壯、猙獰，具有鎮壓邪惡的(de)(de)力量；力士剛強、生(sheng)性暴躁；即(ji)便(bian)是(shi)承(cheng)擔著天王沉重(zhong)身(shen)軀(qu)的(de)(de)地神，都被雕(diao)刻得出神入(ru)化，具有一種奮力對抗(kang)的(de)(de)精神。這(zhe)些雕(diao)像雖然是(shi)大(da)(da)唐佛教(jiao)雕(diao)塑中(zhong)常(chang)見(jian)的(de)(de)類型，但是(shi)仍然顯示出中(zhong)國古代藝(yi)術(shu)家獨特的(de)(de)匠心。

大(da)盧(lu)(lu)舍(she)(she)那像龕(kan)(kan)坐西朝東，開(kai)(kai)(kai)鑿于(yu)唐(tang)高宗(zong)(zong)時期，是中國第(di)二個(ge)波瀾(lan)壯闊(kuo)的(de)(de)造像高峰(feng)。據(ju)盧(lu)(lu)舍(she)(she)那佛座北側、唐(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)開(kai)(kai)(kai)元(yuan)十(shi)年（722年）補刻的(de)(de)《河(he)洛(luo)上都龍門山之陽大(da)盧(lu)(lu)舍(she)(she)那像龕(kan)(kan)記碑》記載(zai)，大(da)盧(lu)(lu)舍(she)(she)那像龕(kan)(kan)始造于(yu)咸亨(heng)三年（672年）4月，是唐(tang)高宗(zong)(zong)發愿為他的(de)(de)父(fu)親太宗(zong)(zong)李(li)世民建造的(de)(de)，皇后武則天施以(yi)兩萬貫脂粉錢贊(zan)助建造工程，至上元(yuan)二年（675年）12月完工，歷時3年9個(ge)月。據(ju)學(xue)者考證，這一時間應(ying)該是大(da)盧(lu)(lu)舍(she)(she)那像的(de)(de)開(kai)(kai)(kai)鑿時間，而(er)并非是整座大(da)龕(kan)(kan)的(de)(de)開(kai)(kai)(kai)鑿年代，據(ju)推測，整座大(da)龕(kan)(kan)的(de)(de)營(ying)建至少要用15年以(yi)上的(de)(de)時間。

實用信息

開放時間

盧(lu)舍那大(da)佛(fo)位于龍門石(shi)窟景區(qu)的(de)西山(shan)石(shi)窟部分的(de)大(da)盧(lu)舍那像龕內，故開放時間與整個景區(qu)一致。

白天開放時間

2月1日-3月31日：8:00-17:00，閉館(guan)18:00。

4月1日-10月7日：8:00-17:30，閉館18:30。

10月(yue)8日-10月(yue)31日：8:00-17:00，閉館18:00。

11月1日-1月31日：8:00-16:00，閉館17:00。

夜游開放時間(jian)（西山(shan)石窟、香山(shan)寺）

4月(yue)8日(ri)-5月(yue)10日(ri)期間每天(tian)開(kai)放。

5月11日(ri)-10月11日(ri)期間，每周(zhou)的(de)周(zhou)五、周(zhou)六開放(fang)17:30-21:00（21:30停止入內）十一黃(huang)金周(zhou)期間每天開放(fang)，如遇雨天，暫停開放(fang)。

開燈時(shi)間(jian)：18:30-19:30。

夜間(jian)清場時間(jian)：22:40，夜間(jian)閉(bi)燈時間(jian)：23:00。

最佳旅游時間

以4月至5月和(he)9月至10月為(wei)佳。春(chun)季(ji)干(gan)旱(han)，夏(xia)熱多雨，秋(qiu)季(ji)溫和(he)，冬季(ji)寒冷(leng)。春(chun)天雖然天氣有些(xie)干(gan)燥(zao)，但可(ke)欣賞到(dao)爭奇(qi)斗艷的(de)牡(mu)丹花(hua)。每(mei)年(nian)4月15—25日，是(shi)(shi)洛陽(yang)牡(mu)丹花(hua)會(hui)和(he)節日，游客眾多，物價(jia)會(hui)上漲。酒(jiu)店、賓館需要提前(qian)預(yu)定。對于不(bu)湊牡(mu)丹熱鬧的(de)游客，龍門石窟的(de)最佳旅(lv)游季(ji)節無疑是(shi)(shi)秋(qiu)天，秋(qiu)高氣爽，登(deng)山而游，實為(wei)快事。

建造背景

盛(sheng)唐是(shi)一(yi)個崇尚光(guang)明(ming)并充(chong)滿光(guang)明(ming)的(de)(de)朝(chao)代，不(bu)以苗條纖秀為(wei)美(mei)，開明(ming)開放(fang)富強是(shi)大唐的(de)(de)標志，這些在(zai)(zai)盧舍(she)那(nei)大佛身上都有(you)(you)所體現。歷史記(ji)載盧舍(she)那(nei)大佛是(shi)武則天(tian)的(de)(de)“報身像(xiang)”。武則天(tian)自起名(ming)“曌”。姓，不(bu)用辨。則：在(zai)(zai)辭海里(li)(li)有(you)(you)乃(nai)，即，只，而，若，之，那(nei)么的(de)(de)含義(yi)；天(tian)：在(zai)(zai)辭海里(li)(li)有(you)(you)顛，天(tian)帝，天(tian)空，依靠，精神源本的(de)(de)含義(yi)。曌，不(bu)言而喻，光(guang)照乾坤。而盧舍(she)那(nei)的(de)(de)譯意正好為(wei)“光(guang)明(ming)遍(bian)照”。

盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)大(da)(da)佛(fo)開(kai)鑿(zao)于唐(tang)(tang)(tang)(tang)高(gao)宗(zong)咸亨三年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)672年(nian)(nian)），也許(xu)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)唐(tang)(tang)(tang)(tang)高(gao)宗(zong)為(wei)(wei)給武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)獻禮而(er)專門開(kai)鑿(zao)的(de)。時(shi)為(wei)(wei)昭(zhao)儀，為(wei)(wei)盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)大(da)(da)佛(fo)的(de)開(kai)鑿(zao)，48歲(sui)的(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)一人(ren)就捐(juan)錢兩(liang)萬(wan)貫，這(zhe)里不(bu)能說(shuo)唐(tang)(tang)(tang)(tang)高(gao)宗(zong)和(he)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)之間沒有達(da)成一種(zhong)默契。佛(fo)像(xiang)一鑿(zao)就是(shi)(shi)(shi)(shi)3年(nian)(nian)9個月(yue)，直(zhi)到唐(tang)(tang)(tang)(tang)高(gao)宗(zong)上元(yuan)(yuan)二年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)675年(nian)(nian)）才告(gao)完工。這(zhe)座高(gao)高(gao)的(de)盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)大(da)(da)佛(fo)就是(shi)(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)皇(huang)后(hou)的(de)形象(xiang)與儀表(biao)及容(rong)姿，大(da)(da)佛(fo)的(de)頭(tou)部就是(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)48歲(sui)時(shi)容(rong)貌的(de)再現，大(da)(da)有母儀天(tian)(tian)(tian)下(xia)的(de)威(wei)嚴與風度。可是(shi)(shi)(shi)(shi)，則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)皇(huang)后(hou)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)大(da)(da)佛(fo)這(zhe)座則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)皇(huang)后(hou)報(bao)身像(xiang)建(jian)成后(hou)近十年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)684年(nian)(nian)）才臨朝(chao)稱制(zhi)國。在(zai)這(zhe)期(qi)(qi)間，則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)皇(huang)后(hou)在(zai)弘(hong)道元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)684年(nian)(nian)）廢中宗(zong)（李(li)顯）立睿宗(zong)（李(li)旦）又廢睿宗(zong)，親(qin)理朝(chao)政，改元(yuan)(yuan)光宅。到公(gong)元(yuan)(yuan)690年(nian)(nian)，則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)皇(huang)后(hou)直(zhi)接自(zi)稱圣神皇(huang)帝(di)(di)，國號為(wei)(wei)周(zhou)(zhou)(zhou)。改元(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)授。此時(shi)的(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)除唐(tang)(tang)(tang)(tang)高(gao)祖(zu)（李(li)淵）外(wai)，已經(jing)歷(li)了(le)大(da)(da)唐(tang)(tang)(tang)(tang)四帝(di)(di)，成為(wei)(wei)封(feng)建(jian)社(she)會和(he)中國歷(li)史(shi)上唯一一位(wei)女皇(huang)帝(di)(di)。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)以千古一女帝(di)(di)的(de)氣魄、睿智、才華和(he)堅毅，納諫用賢，協助(zhu)高(gao)宗(zong)，扶助(zhu)中宗(zong)、睿宗(zong)和(he)親(qin)自(zi)治理國家50年(nian)(nian)。是(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)周(zhou)(zhou)(zhou)皇(huang)帝(di)(di)開(kai)創了(le)殿(dian)試(shi)的(de)先河，親(qin)自(zi)考試(shi)貢士(shi)；是(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)周(zhou)(zhou)(zhou)皇(huang)帝(di)(di)允許(xu)九品小官和(he)百(bai)姓(xing)自(zi)行薦舉；是(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)周(zhou)(zhou)(zhou)皇(huang)帝(di)(di)改官制(zhi)，規定五(wu)品官可升(sheng)入士(shi)流；是(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)周(zhou)(zhou)(zhou)皇(huang)帝(di)(di)減賦(fu)稅、輕徭役；是(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)周(zhou)(zhou)(zhou)皇(huang)帝(di)(di)督修了(le)《姓(xing)氏錄》。這(zhe)些都是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)唐(tang)(tang)(tang)(tang)國度開(kai)明、開(kai)放，公(gong)平、公(gong)正，社(she)會穩定繁榮(rong)向上的(de)延續和(he)體現。直(zhi)到武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)周(zhou)(zhou)(zhou)皇(huang)帝(di)(di)死后(hou)近50年(nian)(nian)唐(tang)(tang)(tang)(tang)玄宗(zong)（李(li)隆基）后(hou)期(qi)(qi)，才出現了(le)安史(shi)之亂，大(da)(da)唐(tang)(tang)(tang)(tang)盛世的(de)光環才略(lve)顯暗淡。

建造技藝

這座大(da)佛是(shi)(shi)大(da)唐(tang)國師(shi)善導監制(zhi)的，《像龕(kan)記》中保(bao)留了一(yi)些(xie)“支料將”的名(ming)字(zi)，他(ta)們(men)是(shi)(shi)李君瓚、成仁威和(he)姚師(shi)積。他(ta)們(men)的名(ming)字(zi)對世人(ren)是(shi)(shi)那么生(sheng)疏，而(er)(er)那些(xie)為(wei)(wei)雕造(zao)這座大(da)佛而(er)(er)付出畢生(sheng)精力的匠師(shi)們(men)更(geng)是(shi)(shi)默(mo)(mo)默(mo)(mo)無聞。為(wei)(wei)什么他(ta)們(men)沒有像米開朗琪(qi)羅、羅丹一(yi)樣(yang)留下輝煌的名(ming)字(zi)？這主要是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)中國古代匠師(shi)社會地(di)位低下的原因(yin)。然而(er)(er)他(ta)們(men)創(chuang)(chuang)造(zao)的奇(qi)跡、創(chuang)(chuang)造(zao)的輝煌為(wei)(wei)人(ren)類留下了大(da)唐(tang)文化(hua)的精粹。

這座(zuo)盧(lu)舍(she)那大(da)佛是(shi)龍門石窟中藝術水平(ping)最(zui)高(gao)、整(zheng)體設(she)計最(zui)嚴密、規模最(zui)大(da)的(de)一(yi)處。龍門西山的(de)大(da)盧(lu)舍(she)那像龕是(shi)唐高(gao)宗(zong)咸亨三(san)年開(kai)始修建(jian)的(de)，共花了(le)三(san)年零(ling)九個月完成。它供奉的(de)主神(shen)為(wei)盧(lu)舍(she)那佛，“盧(lu)舍(she)那”的(de)意思就(jiu)是(shi)智慧廣(guang)大(da)，光明(ming)普(pu)照，民間又稱(cheng)他為(wei)報身佛，除(chu)此之外還(huan)有(you)肋侍(shi)菩薩兩尊(zun)，佛弟子、金(jin)剛、神(shen)王各兩尊(zun)，高(gao)度則逐漸降低，造成一(yi)種眾(zhong)星捧月的(de)效果。

整個像龕東西(xi)進(jin)深38.7米(mi)，南北(bei)寬(kuan)33.5米(mi)，由西(xi)京實際寺(si)善導(dao)禪(chan)師等(deng)人主持修建。主像盧舍那大佛(fo)通高17.14米(mi)，頭(tou)部(bu)高4米(mi)，發髻(ji)呈波紋(wen)狀，面部(bu)豐滿圓(yuan)潤，眉如彎月，目光慈(ci)祥(xiang)，眼睛(jing)半睜半合，俯視著腳下的(de)蕓(yun)蕓(yun)眾生(sheng)，嘴(zui)邊微露笑意，顯出內心的(de)平和與安(an)寧(ning)。他的(de)表情含蓄而(er)(er)神(shen)秘，嚴肅中(zhong)帶有慈(ci)祥(xiang)，慈(ci)祥(xiang)中(zhong)透著威嚴，威嚴中(zhong)又有著一(yi)種神(shen)圣與威武，是一(yi)個將神(shen)性(xing)和人性(xing)完(wan)美(mei)結(jie)合的(de)典范。大佛(fo)端坐于八角束(shu)腰(yao)蓮花座上，身披袈裟，衣紋(wen)簡潔清晰而(er)(er)流暢，背光華美(mei)而(er)(er)富(fu)于裝飾性(xing)，烘(hong)托出主像的(de)嚴整圓(yuan)潤。

大(da)佛(fo)依山(shan)而坐，居(ju)高(gao)臨下，使(shi)前來瞻仰(yang)的人們需(xu)登到(dao)半山(shan)腰才可見到(dao)大(da)佛(fo)，增(zeng)添了人們的崇(chong)敬之感。盧舍(she)那大(da)佛(fo)至今上半身保存完好，下半身雖然手(shou)足(zu)有(you)些殘破，但其整體所顯示的當時佛(fo)雕的高(gao)超(chao)技藝仍令人嘆服(fu)。

名稱來源

傳說盧舍(she)那(nei)佛像是按照武則天的形象塑造的。

在佛教中，盧(lu)(lu)舍那(nei)是(shi)報身佛。盧(lu)(lu)舍那(nei)這個名字其實就是(shi)法(fa)身“毗盧(lu)(lu)遮那(nei)”的簡稱，釋迦如來在立(li)名時，把他的報身和(he)法(fa)身立(li)在同一個名中，表示法(fa)、報不(bu)二。

佛(fo)有三身(shen)(shen)，法身(shen)(shen)即(ji)是最本(ben)質、最圓滿的(de)(de)智(zhi)慧，是無相可(ke)言的(de)(de)。法身(shen)(shen)佛(fo)就(jiu)是宇宙的(de)(de)人格化(hua)，一切(qie)佛(fo)的(de)(de)智(zhi)慧和(he)宇宙本(ben)身(shen)(shen)平(ping)等不(bu)二，所以(yi)一切(qie)佛(fo)的(de)(de)法身(shen)(shen)根本(ben)無分別，都是摩(mo)訶毗(pi)盧遮(zhe)那佛(fo)（漢(han)譯為大日如來）。

報(bao)身(shen)(shen)是(shi)佛(fo)的(de)修行(xing)依因(yin)果感(gan)召而來的(de)報(bao)應身(shen)(shen)，是(shi)修行(xing)圓滿、大徹(che)大悟的(de)表現(xian)。阿彌陀(tuo)佛(fo)、藥(yao)師佛(fo)等都屬于(yu)報(bao)身(shen)(shen)佛(fo)，盧舍(she)那如來也(ye)是(shi)。釋迦(jia)如來原本是(shi)蓮華藏世(shi)(shi)界(jie)中，盧舍(she)那座下的(de)十地菩薩，也(ye)是(shi)盧舍(she)那的(de)化身(shen)(shen)、分身(shen)(shen)之一，他來到娑婆世(shi)(shi)界(jie)，依照法門修行(xing)而成就了盧舍(she)那的(de)報(bao)身(shen)(shen)。

釋迦牟尼佛(fo)(fo)則是化身(shen)。他以(yi)盧舍(she)那化身(shen)的身(shen)份，來到(dao)娑婆世(shi)界示(shi)現成佛(fo)(fo)。一切佛(fo)(fo)像實際上(shang)都是以(yi)他為根本原型而(er)塑造的，包(bao)括我們不曾見過的阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)、藥師佛(fo)(fo)、盧舍(she)那佛(fo)(fo)，甚至(zhi)毗盧遮那佛(fo)(fo)等(deng)等(deng)。

20世紀20年代，瑞典漢學家喜龍(long)(long)(long)仁(ren)寫了一本(ben)有關(guan)龍(long)(long)(long)門(men)石窟(ku)的(de)(de)(de)(de)專著，對龍(long)(long)(long)門(men)石刻(ke)藝術(shu)給予很(hen)高的(de)(de)(de)(de)評價(jia)。過去西方學者總(zong)是(shi)用鄙視(shi)的(de)(de)(de)(de)眼光看待東(dong)方的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)藝術(shu)，而喜龍(long)(long)(long)仁(ren)在深刻(ke)透析過龍(long)(long)(long)門(men)石窟(ku)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)藝術(shu)后，認為東(dong)方雕(diao)(diao)塑更具“整體平(ping)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)和諧”。

價值影響

光明(ming)皇后非常(chang)敬仰武(wu)則天(tian)，武(wu)則天(tian)創建的(de)大云寺被認為是仿效的(de)對象。武(wu)則天(tian)在(zai)洛陽龍門大盧舍(she)那像龕雕刻大佛石像的(de)消息由入唐求(qiu)法僧傳至(zhi)日本。天(tian)平十二年(nian)（740），在(zai)參拜完(wan)河(he)內國大縣郡（今(jin)大阪(ban)府柏(bo)原(yuan)市）知識寺大佛后，圣武(wu)天(tian)皇發愿“朕(zhen)亦(yi)奉造(zao)”。于是日本建造(zao)東(dong)大寺，內部亦(yi)供奉“盧舍(she)那大佛”。

列入世遺

2000年(nian)11月(yue)，在第24屆(jie)聯合國(guo)教科文組織世界(jie)遺(yi)產(chan)大會上，中(zhong)國(guo)河南洛(luo)陽的龍(long)門石窟被列入《世界(jie)遺(yi)產(chan)名(ming)錄》，成為了世界(jie)文化遺(yi)產(chan)。

龍門(men)石(shi)窟位于河(he)(he)南(nan)省洛陽市區以南(nan)13公(gong)里(li)伊(yi)河(he)(he)兩(liang)岸(an)的(de)(de)(de)山(shan)崖上(shang)，在西南(nan)部山(shan)腰，有(you)一座巨大(da)的(de)(de)(de)摩崖像龕(kan)，它南(nan)北寬約(yue)36米(mi)，東西進深(shen)40.70米(mi)。佛(fo)龕(kan)的(de)(de)(de)正壁(bi)上(shang)，便(bian)是(shi)龍門(men)石(shi)窟最(zui)大(da)的(de)(de)(de)佛(fo)像，通高17.4米(mi)，頭高4米(mi)，光是(shi)一只(zhi)耳(er)朵就將近(jin)兩(liang)米(mi)，這尊佛(fo)像便(bian)是(shi)盧舍那大(da)佛(fo)。

和(he)其他的(de)佛(fo)像(xiang)相(xiang)比，巨大的(de)盧舍那佛(fo)像(xiang)面相(xiang)豐滿圓潤(run)，眉若新月，雙(shuang)目寧靜含蓄，嘴角(jiao)內(nei)陷，略作(zuo)微笑(xiao)，神態莊嚴又不失(shi)慈祥。

在盧(lu)舍那(nei)大佛的須彌(mi)座兩(liang)側(ce)，有兩(liang)處(chu)題(ti)記，北側(ce)的題(ti)記這樣寫道：河(he)洛(luo)上都(dou)龍(long)門山之(zhi)陽大盧(lu)舍那(nei)佛龕(kan)……大唐高宗天(tian)皇大地之(zhi)所(suo)建也。

由此題記可(ke)知，大(da)盧舍那(nei)佛像龕(kan)是(shi)唐高宗皇帝下(xia)旨所建。唐高宗李(li)治是(shi)唐太宗李(li)世(shi)民的第九子。公(gong)元649年，李(li)世(shi)民去(qu)世(shi)，22歲的李(li)治即(ji)位，成為了唐朝的第三(san)位皇帝，而他(ta)的妻(qi)子正是(shi)中國(guo)著名的一代(dai)女皇--武則(ze)天(tian)。

盧舍那大佛(fo)于公元676年(nian)完工，武(wu)則天(tian)于680年(nian)稱天(tian)后，雖然十(shi)年(nian)之(zhi)后武(wu)則天(tian)才正式稱帝(di)，但大佛(fo)建成之(zhi)后，她身邊(bian)的一些高僧，已經(jing)開始積極地做(zuo)一些宗教活動，為其日后的登基打下(xia)了(le)基礎。

盧舍(she)那大(da)佛的(de)建(jian)成，和(he)武則天在(zai)(zai)唐朝的(de)政治地(di)位有著(zhu)不(bu)可分割的(de)聯系(xi)。大(da)佛建(jian)成后，唐高宗(zong)還在(zai)(zai)附近修建(jian)了(le)(le)大(da)奉先寺，直到宋元時(shi)期，該寺仍然(ran)香火不(bu)斷。歷(li)經風雨，雖然(ran)而今大(da)奉先寺已經消失了(le)(le)，但龍門石窟的(de)盧舍(she)那大(da)佛，依舊(jiu)帶著(zhu)永恒的(de)微笑，面對著(zhu)世人。

修復維護

2007年(nian)3月28日，洛陽(yang)龍(long)門石窟盧(lu)舍(she)(she)(she)那(nei)(nei)大(da)(da)(da)佛(fo)前(qian)(qian)的(de)腳手架全部拆(chai)除完(wan)畢，盧(lu)舍(she)(she)(she)那(nei)(nei)大(da)(da)(da)佛(fo)30多年(nian)來的(de)首次“美容(rong)”手術結束，盧(lu)舍(she)(she)(she)那(nei)(nei)大(da)(da)(da)佛(fo)端莊秀麗的(de)芳容(rong)再次展現在游人面(mian)前(qian)(qian)，大(da)(da)(da)佛(fo)額頭的(de)白色水(shui)垢(gou)印跡消(xiao)失了，左眼睛下(xia)面(mian)的(de)兩道縫隙不見了。據悉，鑒(jian)于大(da)(da)(da)佛(fo)保護(hu)狀況較好，此次保護(hu)人員沒有(you)對(dui)大(da)(da)(da)佛(fo)進行大(da)(da)(da)的(de)修復，只是(shi)對(dui)大(da)(da)(da)佛(fo)表面(mian)除塵除污，封堵(du)盧(lu)舍(she)(she)(she)那(nei)(nei)大(da)(da)(da)佛(fo)自身和周邊2000余(yu)處細縫，使盧(lu)舍(she)(she)(she)那(nei)(nei)大(da)(da)(da)佛(fo)以更(geng)加靚麗的(de)容(rong)貌呈(cheng)現在游客面(mian)前(qian)(qian)。盧(lu)舍(she)(she)(she)那(nei)(nei)大(da)(da)(da)佛(fo)雕(diao)刻于唐高(gao)宗咸亨四(si)年(nian)（公元(yuan)672年(nian)），是(shi)龍(long)門石窟中藝術水(shui)平(ping)最高(gao)的(de)雕(diao)像，也(ye)是(shi)中國佛(fo)教雕(diao)塑的(de)頂峰。

1971年，當時(shi)的(de)中國文物研究(jiu)所(suo)和(he)龍(long)門石窟文管所(suo)曾對(dui)盧舍那(nei)大(da)佛進行過最大(da)規模的(de)修復，使殘破不堪的(de)大(da)佛煥發了青(qing)春。從那(nei)以后30多年來，盧舍那(nei)大(da)佛一直沒有進行系(xi)統(tong)維護。

龍(long)門(men)唐代(dai)石窟(ku)中(zhong)，大(da)(da)盧舍那像(xiang)(xiang)龕是(shi)最具代(dai)表性(xing)的(de)(de)(de)(de)作品，凡是(shi)到過龍(long)門(men)的(de)(de)(de)(de)人，都會(hui)被盧舍那大(da)(da)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)博大(da)(da)壯美所震撼。大(da)(da)盧舍那像(xiang)(xiang)龕位于西(xi)山南(nan)部半山腰間，后代(dai)稱(cheng)九間房。大(da)(da)盧舍那像(xiang)(xiang)龕在開窟(ku)造(zao)像(xiang)(xiang)時，別具匠心(xin)，一(yi)反常(chang)規，不采取(qu)全部開鑿(zao)洞窟(ku)的(de)(de)(de)(de)方式，而是(shi)依山就勢在露天的(de)(de)(de)(de)崖壁上雕造(zao)佛(fo)像(xiang)(xiang)，烘托出一(yi)種渾(hun)然天成的(de)(de)(de)(de)浩然大(da)(da)氣。摩崖像(xiang)(xiang)龕南(nan)北寬(kuan)36米(mi)，東西(xi)進深(shen)40．70米(mi)，為一(yi)巨型露天窟(ku)龕。

拾級而上(shang)，登(deng)上(shang)窟龕的平(ping)臺，崖壁間一尊(zun)(zun)巨大(da)的雕(diao)像(xiang)即(ji)刻映入眼簾(lian)，這(zhe)就是(shi)名揚(yang)天下的大(da)盧(lu)(lu)舍那(nei)佛像(xiang)。大(da)盧(lu)(lu)舍那(nei)是(shi)龍門石窟最為(wei)壯麗的一尊(zun)(zun)石雕(diao)像(xiang)，它典雅安詳地坐在八(ba)角束(shu)腰澀式蓮(lian)座上(shang)，其明麗秀雅，雍(yong)容高貴的氣勢(shi)，把(ba)大(da)唐藝術推向(xiang)了極致。我們的子孫，世(shi)世(shi)代代都會為(wei)它的神奇感到驕傲和迷惑。

在這(zhe)個神(shen)圣與恢(hui)弘交織(zhi)著(zhu)的(de)(de)崖壁間，任何(he)人都會被這(zhe)氣勢雄偉(wei)、直上云天、神(shen)態祥和寧靜的(de)(de)雕刻藝術所征服，感到前(qian)所未(wei)有過的(de)(de)身(shen)心(xin)震顫(zhan)和靈魂的(de)(de)激蕩。據說(shuo)大盧(lu)舍那是(shi)釋(shi)迦牟(mou)尼的(de)(de)報身(shen)像，就是(shi)說(shuo)，它(ta)(ta)是(shi)釋(shi)迦牟(mou)尼的(de)(de)另(ling)一種身(shen)份或境界，它(ta)(ta)是(shi)理(li)想的(de)(de)化身(shen)。