芒果视频下载卢舍那大佛简介卢舍那大佛开放时间→MAIGOO百科

文物簡介

龍門唐代(dai)石窟(ku)(ku)中，大(da)(da)(da)盧舍(she)(she)那像(xiang)龕(kan)(kan)是最具代(dai)表性的作品，凡是到過(guo)龍門的人(ren)，都會被盧舍(she)(she)那大(da)(da)(da)佛的博大(da)(da)(da)壯美所震撼。大(da)(da)(da)盧舍(she)(she)那像(xiang)龕(kan)(kan)位(wei)于西(xi)山南部(bu)半山腰間(jian)，后(hou)代(dai)稱(cheng)九間(jian)房。大(da)(da)(da)盧舍(she)(she)那像(xiang)龕(kan)(kan)在開(kai)(kai)窟(ku)(ku)造像(xiang)時，別(bie)具匠心，一(yi)反常規，不采取全部(bu)開(kai)(kai)鑿洞(dong)窟(ku)(ku)的方式，而是依(yi)山就勢在露天(tian)的崖壁上雕造佛像(xiang)，烘托出一(yi)種渾然(ran)天(tian)成的浩然(ran)大(da)(da)(da)氣。摩崖像(xiang)龕(kan)(kan)南北寬36米，東西(xi)進深40．70米，為一(yi)巨型露天(tian)窟(ku)(ku)龕(kan)(kan)。

大盧舍那石雕像(xiang)通高17．14米(mi)，頭高4米(mi)，耳長1．9米(mi)。

盧舍(she)那佛，梵文Locanabuddha，即報身佛，是(shi)表示(shi)證(zheng)得了(le)絕(jue)對真理(li)，獲得佛果而顯示(shi)佛智(zhi)的佛身。“盧舍(she)那”的意思就是(shi)智(zhi)慧(hui)廣大(da)，光明普(pu)照。

1500年(nian)來，大佛僅雙手及腿部(bu)以下(xia)因早年(nian)地質(zhi)層的(de)裂隙結構及氣(qi)溫變化(hua)因素而塌毀，其余(yu)仍基(ji)本保存完好。雖然(ran)如今人(ren)們已(yi)經(jing)無(wu)(wu)法真切地看到當初大佛被(bei)粉飾一新，受人(ren)頂禮膜拜的(de)情景，但是仍可(ke)以推想出(chu)當初皇(huang)家貴(gui)族(zu)在(zai)此(ci)舉(ju)行隆重祭禮的(de)場面。無(wu)(wu)疑，這里的(de)一切所表現的(de)是大唐(tang)盛世的(de)偉(wei)大和繁(fan)榮。

站(zhan)在近處，舉目凝望大佛，會使人驚嘆不已(yi)。大佛身(shen)著(zhu)通肩大衣，自右肩回繞至左肩，覆蓋著(zhu)全身(shen)的(de)(de)舒緩的(de)(de)衣褶，飄逸而浩蕩。看似(si)流水，然而在薄(bo)薄(bo)的(de)(de)衣襞下卻顯示出壯碩軀(qu)體的(de)(de)健美之質感。透過佛身(shen)壯實(shi)厚重、韻律般的(de)(de)道(dao)道(dao)曲(qu)線，以(yi)及額面上大而彎曲(qu)的(de)(de)眉線和(he)(he)微(wei)微(wei)浮起的(de)(de)唇線，我們(men)看到了(le)旺盛的(de)(de)生命(ming)力和(he)(he)鮮活的(de)(de)藝(yi)術氣(qi)息。

大佛(fo)的(de)身后光(guang)艷奪目，是馬蹄形的(de)神光(guang)和(he)寶珠(zhu)形的(de)頭光(guang)，突(tu)出了大佛(fo)氣宇軒昂(ang)之勢。身光(guang)上(shang)冉冉躍(yue)動的(de)火焰紋，以及(ji)飄然(ran)飛動的(de)飛天，給大佛(fo)以舒適(shi)悠然(ran)之動感(gan)。尤其(qi)三層熠(yi)熠(yi)生輝的(de)頭光(guang)使(shi)得(de)原本(ben)不大的(de)頭部質感(gan)，加(jia)(jia)上(shang)那(nei)長長的(de)內削而下垂(chui)的(de)耳垂(chui)的(de)質感(gan)，使(shi)其(qi)更加(jia)(jia)清麗幽靜(jing)和(he)厚重莊嚴起來(lai)。當你(ni)和(he)它那(nei)永恒、恬(tian)淡、慈祥、智慧的(de)目光(guang)對視時(shi)，你(ni)會頓覺(jue)心(xin)境空靈升華，恬(tian)然(ran)平靜(jing)，會立時(shi)變得(de)大徹(che)大悟(wu)，超凡(fan)脫俗。

大盧舍那像龕造像布局為一佛(fo)(fo)(fo)、二(er)(er)弟子(zi)、二(er)(er)菩(pu)(pu)薩、二(er)(er)天王、二(er)(er)力士等九尊(zun)大像。藝術(shu)家按照(zhao)佛(fo)(fo)(fo)教的(de)儀(yi)規，雕(diao)鑿了具有(you)不(bu)同性格和氣質的(de)大型群(qun)雕(diao)像，而且還把這組群(qun)像間(jian)的(de)內在聯系表(biao)(biao)現(xian)得(de)水乳交(jiao)融、淋漓盡致。阿難文(wen)靜溫順，外表(biao)(biao)樸素(su)；菩(pu)(pu)薩華麗(li)、端莊、幽(you)靜、矜持；天王肅穆、碩壯、猙(zheng)獰，具有(you)鎮壓邪惡的(de)力量(liang)；力士剛強(qiang)、生性暴躁；即便是承(cheng)擔著天王沉重身軀的(de)地神(shen)(shen)，都被(bei)雕(diao)刻得(de)出神(shen)(shen)入(ru)化(hua)，具有(you)一種奮力對(dui)抗(kang)的(de)精神(shen)(shen)。這些雕(diao)像雖然是大唐佛(fo)(fo)(fo)教雕(diao)塑中(zhong)常(chang)見的(de)類型，但是仍然顯示出中(zhong)國(guo)古代藝術(shu)家獨特的(de)匠心(xin)。

大(da)盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)像(xiang)龕(kan)(kan)坐(zuo)西(xi)朝東，開鑿于(yu)唐高宗(zong)時(shi)(shi)期(qi)，是(shi)中(zhong)國第二(er)(er)個波瀾壯(zhuang)闊的(de)(de)造(zao)像(xiang)高峰。據盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)佛(fo)座北(bei)側、唐玄宗(zong)開元十年(nian)(nian)（722年(nian)(nian)）補刻的(de)(de)《河洛上都龍門山之陽大(da)盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)像(xiang)龕(kan)(kan)記碑》記載，大(da)盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)像(xiang)龕(kan)(kan)始(shi)造(zao)于(yu)咸亨三年(nian)(nian)（672年(nian)(nian)）4月，是(shi)唐高宗(zong)發愿為他的(de)(de)父親太宗(zong)李世(shi)民建(jian)造(zao)的(de)(de)，皇后武則天(tian)施以兩萬(wan)貫脂(zhi)粉(fen)錢贊助建(jian)造(zao)工(gong)(gong)程，至上元二(er)(er)年(nian)(nian)（675年(nian)(nian)）12月完(wan)工(gong)(gong)，歷時(shi)(shi)3年(nian)(nian)9個月。據學(xue)者(zhe)考證，這一(yi)時(shi)(shi)間(jian)(jian)應該是(shi)大(da)盧(lu)(lu)舍(she)那(nei)像(xiang)的(de)(de)開鑿時(shi)(shi)間(jian)(jian)，而并非是(shi)整座大(da)龕(kan)(kan)的(de)(de)開鑿年(nian)(nian)代，據推(tui)測(ce)，整座大(da)龕(kan)(kan)的(de)(de)營建(jian)至少要用15年(nian)(nian)以上的(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)(jian)。

實用信息

開放時間

盧舍(she)那(nei)大佛(fo)位(wei)于龍門(men)石(shi)窟景區(qu)的(de)西山石(shi)窟部分的(de)大盧舍(she)那(nei)像龕內(nei)，故(gu)開放時間與整個景區(qu)一致。

白天開放時間

2月1日-3月31日：8:00-17:00，閉館18:00。

4月1日(ri)-10月7日(ri)：8:00-17:30，閉館18:30。

10月8日(ri)-10月31日(ri)：8:00-17:00，閉館18:00。

11月1日-1月31日：8:00-16:00，閉館17:00。

夜游開(kai)放時間(jian)（西山石窟(ku)、香(xiang)山寺）

4月8日-5月10日期間每天開放。

5月(yue)11日-10月(yue)11日期(qi)間，每周(zhou)的周(zhou)五、周(zhou)六開放17:30-21:00（21:30停(ting)止入內）十一黃金周(zhou)期(qi)間每天開放，如(ru)遇雨天，暫停(ting)開放。

開燈時間：18:30-19:30。

夜(ye)間(jian)清場時間(jian)：22:40，夜(ye)間(jian)閉燈時間(jian)：23:00。

最佳旅游時間

以4月至5月和9月至10月為佳。春季(ji)干(gan)旱(han)，夏熱多雨，秋季(ji)溫(wen)和，冬(dong)季(ji)寒冷。春天(tian)雖然(ran)天(tian)氣有些干(gan)燥，但可(ke)欣賞到(dao)爭奇(qi)斗艷(yan)的牡丹(dan)花(hua)。每(mei)年4月15—25日(ri)，是洛陽牡丹(dan)花(hua)會和節日(ri)，游客眾(zhong)多，物價會上漲(zhang)。酒店、賓(bin)館需要(yao)提前預定。對于不湊牡丹(dan)熱鬧(nao)的游客，龍門石窟的最佳旅游季(ji)節無疑(yi)是秋天(tian)，秋高氣爽，登山而游，實為快事。

建造背景

盛唐是一個崇尚光(guang)(guang)明(ming)并充滿光(guang)(guang)明(ming)的(de)朝(chao)代，不以苗(miao)條纖秀為美，開明(ming)開放(fang)富強(qiang)是大唐的(de)標志，這些在盧(lu)(lu)舍那大佛(fo)身(shen)上都(dou)有所(suo)體現。歷(li)史記載(zai)盧(lu)(lu)舍那大佛(fo)是武(wu)則天的(de)“報身(shen)像”。武(wu)則天自起名“曌”。姓，不用辨。則：在辭海(hai)里(li)有乃，即，只(zhi)，而，若，之，那么的(de)含(han)義；天：在辭海(hai)里(li)有顛，天帝，天空，依(yi)靠，精神(shen)源(yuan)本的(de)含(han)義。曌，不言(yan)而喻，光(guang)(guang)照(zhao)乾坤。而盧(lu)(lu)舍那的(de)譯意正好為“光(guang)(guang)明(ming)遍照(zhao)”。

盧(lu)(lu)(lu)舍那(nei)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)開(kai)(kai)(kai)鑿于唐高(gao)宗(zong)(zong)(zong)咸亨三年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元672年(nian)(nian)(nian)(nian)），也許這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)唐高(gao)宗(zong)(zong)(zong)為給武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天獻禮而專門開(kai)(kai)(kai)鑿的(de)(de)(de)(de)(de)。時為昭儀，為盧(lu)(lu)(lu)舍那(nei)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)鑿，48歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天一(yi)人就(jiu)(jiu)捐錢兩萬(wan)貫，這(zhe)(zhe)里不能說唐高(gao)宗(zong)(zong)(zong)和(he)(he)武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天之(zhi)間沒有(you)達成(cheng)一(yi)種默契(qi)。佛(fo)像一(yi)鑿就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)3年(nian)(nian)(nian)(nian)9個月(yue)，直到(dao)唐高(gao)宗(zong)(zong)(zong)上(shang)(shang)元二年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元675年(nian)(nian)(nian)(nian)）才(cai)告完工。這(zhe)(zhe)座(zuo)高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)盧(lu)(lu)(lu)舍那(nei)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)(ze)天皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)形象與儀表(biao)及(ji)容(rong)姿，大(da)(da)(da)(da)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)頭部就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天48歲(sui)時容(rong)貌的(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)，大(da)(da)(da)(da)有(you)母儀天下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)威嚴與風度(du)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)，則(ze)(ze)(ze)天皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)卻是(shi)(shi)(shi)在(zai)盧(lu)(lu)(lu)舍那(nei)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)這(zhe)(zhe)座(zuo)則(ze)(ze)(ze)天皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)報身(shen)像建(jian)成(cheng)后(hou)(hou)近(jin)十年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元684年(nian)(nian)(nian)(nian)）才(cai)臨朝稱(cheng)制國(guo)。在(zai)這(zhe)(zhe)期(qi)間，則(ze)(ze)(ze)天皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)在(zai)弘道元年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元684年(nian)(nian)(nian)(nian)）廢中(zhong)(zhong)宗(zong)(zong)(zong)（李顯）立睿(rui)宗(zong)(zong)(zong)（李旦）又(you)廢睿(rui)宗(zong)(zong)(zong)，親理朝政，改(gai)(gai)元光宅。到(dao)公(gong)元690年(nian)(nian)(nian)(nian)，則(ze)(ze)(ze)天皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)直接(jie)自(zi)稱(cheng)圣神皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝，國(guo)號為周(zhou)。改(gai)(gai)元天授。此時的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天除唐高(gao)祖（李淵(yuan)）外(wai)，已經歷(li)了大(da)(da)(da)(da)唐四(si)帝，成(cheng)為封建(jian)社(she)會和(he)(he)中(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)史上(shang)(shang)唯一(yi)一(yi)位女皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝。武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天以千古一(yi)女帝的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)魄、睿(rui)智(zhi)、才(cai)華和(he)(he)堅毅(yi)，納諫用賢(xian)，協助(zhu)高(gao)宗(zong)(zong)(zong)，扶助(zhu)中(zhong)(zhong)宗(zong)(zong)(zong)、睿(rui)宗(zong)(zong)(zong)和(he)(he)親自(zi)治理國(guo)家50年(nian)(nian)(nian)(nian)。是(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝開(kai)(kai)(kai)創了殿試的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)河，親自(zi)考試貢(gong)士；是(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝允許九品小(xiao)官(guan)和(he)(he)百姓自(zi)行薦(jian)舉；是(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝改(gai)(gai)官(guan)制，規定五(wu)品官(guan)可(ke)升入士流；是(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝減賦稅、輕徭役；是(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝督(du)修了《姓氏錄》。這(zhe)(zhe)些都是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)唐國(guo)度(du)開(kai)(kai)(kai)明、開(kai)(kai)(kai)放，公(gong)平、公(gong)正(zheng)，社(she)會穩定繁榮向上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)延續(xu)和(he)(he)體現(xian)。直到(dao)武(wu)(wu)周(zhou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝死后(hou)(hou)近(jin)50年(nian)(nian)(nian)(nian)唐玄宗(zong)(zong)(zong)（李隆基）后(hou)(hou)期(qi)，才(cai)出(chu)現(xian)了安史之(zhi)亂，大(da)(da)(da)(da)唐盛(sheng)世的(de)(de)(de)(de)(de)光環(huan)才(cai)略顯暗淡。

建造技藝

這座大(da)(da)佛(fo)是(shi)(shi)大(da)(da)唐(tang)國師(shi)善導監制的(de)，《像龕記》中保留了一些(xie)“支(zhi)料(liao)將”的(de)名字，他們是(shi)(shi)李君瓚、成仁威和姚師(shi)積。他們的(de)名字對世人是(shi)(shi)那么生疏，而(er)那些(xie)為(wei)雕造這座大(da)(da)佛(fo)而(er)付出畢生精(jing)(jing)力的(de)匠(jiang)師(shi)們更是(shi)(shi)默默無聞。為(wei)什么他們沒(mei)有像米開朗琪羅(luo)、羅(luo)丹一樣留下(xia)輝(hui)煌(huang)的(de)名字？這主要是(shi)(shi)因為(wei)中國古代匠(jiang)師(shi)社會地位低(di)下(xia)的(de)原因。然(ran)而(er)他們創造的(de)奇跡、創造的(de)輝(hui)煌(huang)為(wei)人類(lei)留下(xia)了大(da)(da)唐(tang)文化(hua)的(de)精(jing)(jing)粹(cui)。

這座(zuo)盧(lu)舍那(nei)大(da)佛(fo)是龍門石窟(ku)中藝術水平最高、整體設(she)計最嚴密(mi)、規(gui)模最大(da)的(de)(de)(de)一處。龍門西山的(de)(de)(de)大(da)盧(lu)舍那(nei)像龕是唐高宗咸亨三年開始修建的(de)(de)(de)，共(gong)花(hua)了(le)三年零九個月完成(cheng)。它供奉的(de)(de)(de)主(zhu)神(shen)為(wei)盧(lu)舍那(nei)佛(fo)，“盧(lu)舍那(nei)”的(de)(de)(de)意思就是智慧(hui)廣大(da)，光明普(pu)照(zhao)，民間(jian)又(you)稱(cheng)他為(wei)報身佛(fo)，除此之外(wai)還有肋侍菩薩兩尊，佛(fo)弟子、金(jin)剛(gang)、神(shen)王各兩尊，高度(du)則逐漸降低，造成(cheng)一種(zhong)眾星(xing)捧月的(de)(de)(de)效果。

整個像(xiang)龕東西進深38.7米(mi)，南(nan)北寬33.5米(mi)，由西京(jing)實際寺善導禪師等(deng)人主(zhu)持修建。主(zhu)像(xiang)盧舍那大(da)(da)佛通高17.14米(mi)，頭(tou)部高4米(mi)，發髻呈波紋狀(zhuang)，面部豐(feng)滿圓潤(run)，眉如彎月(yue)，目(mu)光(guang)慈(ci)祥(xiang)(xiang)，眼睛半睜(zheng)半合(he)，俯視著腳下的蕓蕓眾生，嘴邊微露笑意，顯出內心的平和與安寧。他的表(biao)情含蓄(xu)而神秘，嚴(yan)(yan)肅(su)中帶(dai)有慈(ci)祥(xiang)(xiang)，慈(ci)祥(xiang)(xiang)中透著威嚴(yan)(yan)，威嚴(yan)(yan)中又有著一種神圣與威武(wu)，是一個將神性和人性完美結合(he)的典范(fan)。大(da)(da)佛端坐(zuo)于(yu)(yu)八角束腰蓮花座(zuo)上(shang)，身披袈裟，衣(yi)紋簡潔(jie)清(qing)晰而流暢，背(bei)光(guang)華美而富于(yu)(yu)裝飾(shi)性，烘托出主(zhu)像(xiang)的嚴(yan)(yan)整圓潤(run)。

大佛(fo)依山而(er)坐，居高臨下(xia)，使前來瞻仰的人們需登到半山腰才(cai)可見(jian)到大佛(fo)，增(zeng)添了人們的崇敬(jing)之感。盧舍(she)那大佛(fo)至今上半身保存完好，下(xia)半身雖然手(shou)足有些殘破，但其整體所(suo)顯示的當時佛(fo)雕的高超技藝仍(reng)令人嘆服(fu)。

名稱來源

傳說(shuo)盧(lu)舍那佛像是按(an)照武(wu)則天(tian)的(de)形象塑造的(de)。

在佛教(jiao)中，盧舍那(nei)是報身(shen)佛。盧舍那(nei)這個(ge)名(ming)字其實就(jiu)是法身(shen)“毗盧遮那(nei)”的簡稱，釋迦如來(lai)在立名(ming)時，把他(ta)的報身(shen)和法身(shen)立在同(tong)一個(ge)名(ming)中，表示法、報不二。

佛(fo)(fo)有三身，法身即是(shi)最(zui)本(ben)質、最(zui)圓滿(man)的(de)(de)(de)智慧，是(shi)無相可言的(de)(de)(de)。法身佛(fo)(fo)就是(shi)宇宙的(de)(de)(de)人格化，一切佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)智慧和(he)宇宙本(ben)身平等(deng)不二，所以一切佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)法身根本(ben)無分(fen)別(bie)，都是(shi)摩訶毗(pi)盧遮那佛(fo)(fo)（漢譯為大日如來）。

報(bao)身是佛(fo)的(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)依(yi)因(yin)果(guo)感召而來的(de)(de)(de)報(bao)應身，是修(xiu)行(xing)圓滿、大徹大悟的(de)(de)(de)表(biao)現。阿彌陀佛(fo)、藥師佛(fo)等(deng)都屬(shu)于報(bao)身佛(fo)，盧(lu)(lu)舍那(nei)如來也(ye)是。釋迦如來原本是蓮華藏世界中，盧(lu)(lu)舍那(nei)座(zuo)下(xia)的(de)(de)(de)十(shi)地菩薩，也(ye)是盧(lu)(lu)舍那(nei)的(de)(de)(de)化身、分身之一，他來到娑婆世界，依(yi)照法(fa)門修(xiu)行(xing)而成就了盧(lu)(lu)舍那(nei)的(de)(de)(de)報(bao)身。

釋迦牟尼(ni)佛(fo)則是(shi)(shi)化身。他(ta)以盧舍那化身的身份，來到(dao)娑婆世(shi)界示現(xian)成佛(fo)。一切佛(fo)像實(shi)際(ji)上都是(shi)(shi)以他(ta)為根本(ben)原(yuan)型而塑造(zao)的，包括(kuo)我們(men)不曾見過(guo)的阿(a)彌(mi)陀佛(fo)、藥師佛(fo)、盧舍那佛(fo)，甚至(zhi)毗盧遮那佛(fo)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

20世(shi)紀(ji)20年代(dai)，瑞典漢學家喜龍仁寫了一(yi)本有關(guan)龍門石窟的(de)(de)專(zhuan)著，對龍門石刻(ke)(ke)藝術給(gei)予(yu)很高的(de)(de)評價。過去西方(fang)學者(zhe)總是用鄙視(shi)的(de)(de)眼光看待東(dong)方(fang)的(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)藝術，而喜龍仁在深(shen)刻(ke)(ke)透(tou)析過龍門石窟的(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)藝術后，認為東(dong)方(fang)雕(diao)(diao)塑更具“整體平靜的(de)(de)和諧”。

價值影響

光明(ming)皇后(hou)非(fei)常敬(jing)仰(yang)武(wu)則(ze)天，武(wu)則(ze)天創建(jian)的大(da)(da)云(yun)寺被認(ren)為是仿效的對象。武(wu)則(ze)天在洛(luo)陽龍門大(da)(da)盧舍那(nei)像(xiang)(xiang)龕雕(diao)刻大(da)(da)佛石像(xiang)(xiang)的消息由(you)入唐求法僧傳至日本。天平十(shi)二年（740），在參拜(bai)完河內(nei)(nei)國大(da)(da)縣郡（今大(da)(da)阪府柏原市(shi)）知識(shi)寺大(da)(da)佛后(hou)，圣武(wu)天皇發愿“朕亦(yi)奉造”。于是日本建(jian)造東大(da)(da)寺，內(nei)(nei)部(bu)亦(yi)供奉“盧舍那(nei)大(da)(da)佛”。

列入世遺

2000年(nian)11月，在第24屆聯合國教科文組(zu)織(zhi)世(shi)界遺產(chan)大會上，中(zhong)國河(he)南(nan)洛陽的龍(long)門石窟被列入《世(shi)界遺產(chan)名(ming)錄》，成為了世(shi)界文化(hua)遺產(chan)。

龍(long)門石(shi)窟位(wei)于河(he)南(nan)(nan)省洛陽市區以南(nan)(nan)13公里伊河(he)兩岸(an)的山(shan)崖上(shang)，在西(xi)南(nan)(nan)部山(shan)腰，有一(yi)座(zuo)巨大(da)的摩崖像(xiang)龕(kan)，它南(nan)(nan)北寬約36米(mi)，東(dong)西(xi)進深40.70米(mi)。佛(fo)龕(kan)的正壁上(shang)，便是(shi)龍(long)門石(shi)窟最大(da)的佛(fo)像(xiang)，通高17.4米(mi)，頭(tou)高4米(mi)，光是(shi)一(yi)只(zhi)耳朵就(jiu)將近(jin)兩米(mi)，這尊(zun)佛(fo)像(xiang)便是(shi)盧舍那大(da)佛(fo)。

和其他的佛(fo)像相(xiang)比，巨大的盧舍(she)那佛(fo)像面相(xiang)豐滿圓潤，眉若(ruo)新月，雙目寧靜(jing)含蓄，嘴(zui)角(jiao)內陷，略作微笑，神態莊嚴又不失(shi)慈(ci)祥。

在盧舍(she)那大佛的須彌(mi)座兩側(ce)，有兩處題(ti)記，北側(ce)的題(ti)記這樣寫道：河洛上都龍門(men)山之陽(yang)大盧舍(she)那佛龕……大唐高宗天皇(huang)大地之所建也。

由此(ci)題記可知，大盧舍那佛像龕是(shi)唐高宗(zong)(zong)皇帝下旨所建。唐高宗(zong)(zong)李治是(shi)唐太宗(zong)(zong)李世民的(de)(de)第九子(zi)。公元649年，李世民去世，22歲的(de)(de)李治即(ji)位，成為了唐朝的(de)(de)第三位皇帝，而他的(de)(de)妻子(zi)正是(shi)中國著名(ming)的(de)(de)一代女皇--武則天。

盧舍那(nei)大佛于公元676年(nian)完工(gong)，武則天于680年(nian)稱天后，雖然十(shi)年(nian)之后武則天才正式稱帝，但大佛建成之后，她身(shen)邊(bian)的(de)一些(xie)高(gao)僧(seng)，已(yi)經開(kai)始積極地做(zuo)一些(xie)宗教(jiao)活動，為其(qi)日后的(de)登基打(da)下了基礎。

盧舍那(nei)大(da)(da)佛的建成，和武則天(tian)在唐朝的政治地位有(you)著(zhu)不可分割的聯系。大(da)(da)佛建成后，唐高宗(zong)還在附近修建了大(da)(da)奉先寺(si)，直到宋元時期，該寺(si)仍然(ran)香火不斷。歷經風雨(yu)，雖然(ran)而今大(da)(da)奉先寺(si)已經消失(shi)了，但龍門石(shi)窟的盧舍那(nei)大(da)(da)佛，依(yi)舊帶(dai)著(zhu)永恒(heng)的微(wei)笑，面對著(zhu)世人。

修復維護

2007年(nian)3月28日，洛陽龍門石窟盧(lu)舍那(nei)大(da)佛前(qian)的(de)(de)腳手架全(quan)部拆除完畢，盧(lu)舍那(nei)大(da)佛30多年(nian)來的(de)(de)首次(ci)“美容”手術結束，盧(lu)舍那(nei)大(da)佛端莊(zhuang)秀麗的(de)(de)芳容再次(ci)展(zhan)現在游人(ren)面前(qian)，大(da)佛額頭的(de)(de)白(bai)色水垢(gou)印(yin)跡消失(shi)了，左眼睛下(xia)面的(de)(de)兩道縫隙不見了。據悉，鑒(jian)于(yu)大(da)佛保(bao)護狀況(kuang)較(jiao)好，此次(ci)保(bao)護人(ren)員沒有對大(da)佛進行(xing)大(da)的(de)(de)修(xiu)復，只是(shi)(shi)對大(da)佛表面除塵除污，封(feng)堵盧(lu)舍那(nei)大(da)佛自身和周邊2000余處細縫，使盧(lu)舍那(nei)大(da)佛以更加靚麗的(de)(de)容貌呈現在游客面前(qian)。盧(lu)舍那(nei)大(da)佛雕(diao)(diao)刻于(yu)唐高宗咸(xian)亨四(si)年(nian)（公(gong)元672年(nian)），是(shi)(shi)龍門石窟中藝術水平最高的(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)，也是(shi)(shi)中國(guo)佛教雕(diao)(diao)塑的(de)(de)頂峰。

1971年，當時的(de)中國文物研究(jiu)所和龍門石窟文管所曾對盧舍那(nei)(nei)大(da)佛(fo)進(jin)行(xing)(xing)過(guo)最大(da)規(gui)模的(de)修復，使殘破不(bu)堪的(de)大(da)佛(fo)煥發了青春。從(cong)那(nei)(nei)以后30多年來，盧舍那(nei)(nei)大(da)佛(fo)一直沒有進(jin)行(xing)(xing)系(xi)統維護(hu)。

龍(long)門唐代(dai)石窟中，大(da)盧(lu)舍那(nei)像龕(kan)(kan)是(shi)最具(ju)代(dai)表(biao)性的(de)作品，凡是(shi)到(dao)過龍(long)門的(de)人(ren)，都會被盧(lu)舍那(nei)大(da)佛(fo)的(de)博大(da)壯美(mei)所震撼。大(da)盧(lu)舍那(nei)像龕(kan)(kan)位于西山(shan)南部半山(shan)腰間，后代(dai)稱(cheng)九間房。大(da)盧(lu)舍那(nei)像龕(kan)(kan)在開窟造(zao)像時，別具(ju)匠心，一反常規，不采取全部開鑿洞窟的(de)方式，而是(shi)依(yi)山(shan)就勢(shi)在露天的(de)崖壁上雕造(zao)佛(fo)像，烘托出一種渾(hun)然(ran)天成的(de)浩然(ran)大(da)氣。摩(mo)崖像龕(kan)(kan)南北寬36米(mi)，東西進深40．70米(mi)，為一巨型露天窟龕(kan)(kan)。

拾級而(er)上(shang)，登(deng)上(shang)窟(ku)龕(kan)的(de)(de)平(ping)臺，崖壁間一(yi)(yi)尊巨大(da)(da)的(de)(de)雕像即刻(ke)映入眼簾，這就是名揚天(tian)下(xia)的(de)(de)大(da)(da)盧舍(she)那(nei)佛像。大(da)(da)盧舍(she)那(nei)是龍門石窟(ku)最為(wei)壯(zhuang)麗(li)的(de)(de)一(yi)(yi)尊石雕像，它(ta)典雅(ya)安詳地坐(zuo)在八角束腰澀(se)式蓮座上(shang)，其(qi)明麗(li)秀雅(ya)，雍容高貴的(de)(de)氣(qi)勢，把(ba)大(da)(da)唐(tang)藝(yi)術推向了極致。我們的(de)(de)子孫，世(shi)世(shi)代代都會(hui)為(wei)它(ta)的(de)(de)神(shen)奇感到驕傲和迷(mi)惑。

在(zai)這個神圣與恢弘(hong)交織(zhi)著的崖(ya)壁間，任何人都會被這氣勢雄(xiong)偉(wei)、直上云天、神態祥和(he)寧靜的雕刻藝(yi)術所征服，感到前(qian)所未有過的身心震顫和(he)靈魂的激蕩。據說(shuo)大(da)盧舍那是(shi)(shi)釋迦牟(mou)尼(ni)的報身像，就是(shi)(shi)說(shuo)，它是(shi)(shi)釋迦牟(mou)尼(ni)的另一(yi)種身份或境界，它是(shi)(shi)理想的化身。

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