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雕塑內容

雕像中，死去(qu)的(de)(de)(de)基督(du)肋下(xia)有一道傷(shang)痕，臉上沒有任何(he)痛苦的(de)(de)(de)表(biao)情，橫躺在圣(sheng)母瑪(ma)麗亞的(de)(de)(de)兩(liang)膝(xi)之間，右手下(xia)垂(chui)，頭(tou)向后仰，身(shen)體如體操運動員一般細長(chang)，腰部彎曲，表(biao)現出(chu)死亡的(de)(de)(de)虛弱和無力；圣(sheng)母年(nian)輕而秀麗，形象溫文爾雅，身(shen)著寬大的(de)(de)(de)斗篷和長(chang)袍，右手托(tuo)住基督(du)的(de)(de)(de)身(shen)體，左手略向后伸(shen)開，表(biao)示出(chu)無奈(nai)的(de)(de)(de)痛苦；頭(tou)向下(xia)俯視著兒子的(de)(de)(de)身(shen)體，陷入深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)悲傷(shang)之中；細密(mi)的(de)(de)(de)衣褶遮住了她厚(hou)實的(de)(de)(de)雙肩，面(mian)罩卻襯托(tuo)出(chu)姣(jiao)美的(de)(de)(de)面(mian)容。

創作背景

米(mi)開(kai)朗琪羅(luo)(luo)(luo)(luo)于1475年3月6日誕生在意大利佛(fo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)倫薩(sa)(sa)附近的山城(cheng)小(xiao)鎮卡普萊斯。1494年秋天，法國(guo)國(guo)王率軍入侵意大利，逼近佛(fo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)倫薩(sa)(sa)。米(mi)開(kai)朗琪羅(luo)(luo)(luo)(luo)只好離開(kai)家鄉，到(dao)外地去謀生。待(dai)他回到(dao)家鄉時，教皇聯(lian)合佛(fo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)倫薩(sa)(sa)舊(jiu)貴族排擠(ji)積極(ji)進行(xing)宗教改革的主教薩(sa)(sa)伏那洛(luo)拉，并(bing)把他處以(yi)火刑，還將骨灰扔到(dao)河里。

這(zhe)(zhe)一殉道事件深深地震(zhen)動(dong)了米(mi)開(kai)朗琪(qi)羅(luo)：他(ta)感到薩伏那洛(luo)拉領導的(de)(de)運(yun)動(dong)是正確的(de)(de)，他(ta)提倡的(de)(de)真(zhen)誠樸素的(de)(de)道德也是崇高的(de)(de)，他(ta)是一個同情人民群眾的(de)(de)殉道者(zhe)。于是，米(mi)開(kai)朗琪(qi)羅(luo)開(kai)始創作《哀(ai)悼(dao)(dao)基(ji)(ji)督》。他(ta)要把對(dui)薩伏那洛(luo)拉的(de)(de)深切悼(dao)(dao)念傾注到這(zhe)(zhe)個作品(pin)里。這(zhe)(zhe)個作品(pin)是依據《圣(sheng)經》故事，表現基(ji)(ji)督從(cong)十字(zi)架上(shang)被(bei)卸下來后，圣(sheng)母(mu)瑪麗婭(ya)抱起(qi)兒子尸體時悲痛與哀(ai)悼(dao)(dao)的(de)(de)情景。 

藝術鑒賞

模式

作者(zhe)突破了(le)以(yi)往蒼白衰老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式，圣母(mu)被刻畫成為一個容貌端莊(zhuang)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女，卻(que)沒有影(ying)響到(dao)表現她(ta)對基督之死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)痛(tong)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)是(shi)直觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀(ai)卻(que)是(shi)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)所體(ti)現出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春、永恒和(he)不朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，正是(shi)人類對美(mei)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高理(li)想(xiang)。

構圖

作品采用了(le)穩重的(de)(de)金字(zi)塔式的(de)(de)構圖，圣(sheng)(sheng)(sheng)母寬大(da)的(de)(de)衣袍(pao)既顯示出圣(sheng)(sheng)(sheng)母的(de)(de)四肢的(de)(de)形(xing)狀(zhuang)，又(you)巧(qiao)(qiao)妙地(di)掩蓋了(le)圣(sheng)(sheng)(sheng)母身體(ti)的(de)(de)實(shi)際比(bi)例，解決了(le)構圖美與實(shi)際人體(ti)比(bi)例的(de)(de)矛盾問題。基督的(de)(de)那(nei)脆弱而(er)裸(luo)露(lu)的(de)(de)身體(ti)與圣(sheng)(sheng)(sheng)母衣褶的(de)(de)厚重感以及清(qing)晰的(de)(de)面(mian)孔形(xing)成了(le)鮮明的(de)(de)對比(bi)，統一(yi)而(er)富有(you)變化。雕(diao)像的(de)(de)制作具有(you)強(qiang)烈的(de)(de)寫實(shi)技巧(qiao)(qiao)，作者沒(mei)有(you)忽略任何一(yi)個細節，并(bing)對雕(diao)像進行了(le)細致(zhi)入(ru)微的(de)(de)打磨，甚至還使(shi)用了(le)天(tian)鵝(e)絨進行摩(mo)擦，直(zhi)到石像表面(mian)完全平滑光(guang)亮(liang)為止。這一(yi)切都賦予了(le)石頭以生(sheng)命(ming)力，使(shi)作品顯得異常光(guang)彩奪目。米開朗基羅還將自己的(de)(de)名字(zi)第一(yi)次刻在了(le)雕(diao)像中圣(sheng)(sheng)(sheng)母胸前的(de)(de)衣帶上。

人物形象

頭披長巾(jin)的(de)(de)圣(sheng)母(mu)端(duan)坐著，裸體、遍體傷痕的(de)(de)基(ji)督安詳(xiang)地躺在(zai)她的(de)(de)膝上。米開朗(lang)基(ji)羅認為，作為圣(sheng)母(mu)，看到自(zi)己的(de)(de)兒子做了(le)(le)自(zi)己應(ying)該做的(de)(de)事，走完(wan)了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)旅程，雖然她的(de)(de)內(nei)心(xin)是(shi)非常悲(bei)痛(tong)的(de)(de)，但不應(ying)捶胸頓(dun)足地痛(tong)哭，而(er)是(shi)把悲(bei)痛(tong)埋藏(zang)在(zai)心(xin)里。于是(shi)，他(ta)把圣(sheng)母(mu)雕塑得異常平靜，低垂的(de)(de)眼(yan)簾使(shi)人感(gan)到喪子之(zhi)痛(tong)正在(zai)何等殘酷地折磨著一(yi)(yi)個母(mu)親(qin)。略向后面(mian)伸開的(de)(de)左手，表(biao)現了(le)(le)瑪(ma)麗婭萬(wan)箭穿心(xin)般(ban)的(de)(de)難(nan)言之(zhi)苦。圣(sheng)母(mu)的(de)(de)表(biao)情是(shi)靜默而(er)復雜(za)的(de)(de)，不僅傾瀉了(le)(le)無聲的(de)(de)哀痛(tong)，也(ye)不只是(shi)圣(sheng)母(mu)充滿(man)哀思的(de)(de)祈禱，它已經(jing)大大超出了(le)(le)基(ji)督教信仰所飽含的(de)(de)內(nei)容，這是(shi)一(yi)(yi)種洋溢著人類最偉(wei)大最崇高(gao)的(de)(de)母(mu)愛的(de)(de)感(gan)情。

名家點評

法國思想(xiang)家(jia)、文學家(jia)、音樂評論家(jia)羅曼·羅蘭：作品中的(de)(de)基(ji)督像永生了一樣(yang)，那么年輕，死去的(de)(de)軀體靜(jing)靜(jing)地躺(tang)在圣母的(de)(de)膝上(shang)，好像睡著了一樣(yang)。人(ren)物(wu)的(de)(de)線條有著希臘風格(ge)的(de)(de)嚴肅，但(dan)是卻彌漫(man)著一股無法言喻的(de)(de)哀愁(chou)情調。這座(zuo)雕像的(de)(de)人(ren)物(wu)是那么美麗，看上(shang)去卻又那么的(de)(de)凄涼。

修復完善

米開朗基羅創(chuang)作(zuo)(zuo)這(zhe)(zhe)幅雕(diao)塑(su)(su)時年僅24歲，這(zhe)(zhe)也是他(ta)唯一簽(qian)名的(de)作(zuo)(zuo)品。1972年，33歲的(de)奧地利地理學(xue)家拉斯洛·托(tuo)特來到圣彼得大(da)(da)教堂。他(ta)爬過護欄(lan)，一邊喊著“我(wo)是基督”,一邊用大(da)(da)錘擊打這(zhe)(zhe)座(zuo)大(da)(da)理石雕(diao)塑(su)(su)。圣母瑪(ma)利亞(ya)的(de)左眼(yan)皮、脖(bo)子(zi)、頭和頭巾一一掉落后，他(ta)又一手折斷(duan)了圣母瑪(ma)利亞(ya)的(de)左臂。梵蒂岡教廷(ting)的(de)工作(zuo)(zuo)人員在這(zhe)(zhe)場(chang)劫難后找到了50余塊大(da)(da)理石碎片，但更多碎片還是被(bei)游客順手牽羊帶走了。修復后的(de)雕(diao)塑(su)(su)現安(an)置在防彈玻璃制成的(de)展(zhan)示柜內。

作者簡介

博那羅(luo)蒂·米開(kai)(kai)朗(lang)琪羅(luo)（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni，1475～1564），意大(da)利文藝(yi)復興時期的繪畫家(jia)、雕塑(su)家(jia)、建筑師(shi)和詩(shi)人，文藝(yi)復興時期雕塑(su)藝(yi)術的代表。與拉斐爾和達芬奇并稱為文藝(yi)復興后(hou)(hou)三杰(jie)，又譯(yi)“米開(kai)(kai)朗(lang)基羅(luo)”、“米高安哲羅(luo)”。他(ta)一生追求藝(yi)術的完(wan)美(mei)，堅持自己的藝(yi)術思(si)路。他(ta)于1564年(nian)在羅(luo)馬(ma)去世(shi)，他(ta)的風格影響了幾乎三個世(shi)紀的藝(yi)術家(jia)。小行星3001以他(ta)的名字命(ming)名來表達后(hou)(hou)人作為對他(ta)的尊敬(jing)。