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雕塑內容

雕像中，死去的(de)基(ji)督肋下有(you)一(yi)道傷痕，臉上沒有(you)任何痛(tong)苦的(de)表(biao)情，橫躺在圣母瑪麗(li)亞的(de)兩膝之(zhi)間(jian)，右(you)手下垂，頭向(xiang)后(hou)仰(yang)，身(shen)體如體操運動(dong)員一(yi)般細(xi)長，腰(yao)部彎曲，表(biao)現出死亡(wang)的(de)虛弱和(he)無力(li)；圣母年輕而秀麗(li)，形(xing)象溫文爾雅，身(shen)著寬大的(de)斗篷(peng)和(he)長袍，右(you)手托住(zhu)基(ji)督的(de)身(shen)體，左手略(lve)向(xiang)后(hou)伸(shen)開，表(biao)示出無奈的(de)痛(tong)苦；頭向(xiang)下俯視(shi)著兒子(zi)的(de)身(shen)體，陷(xian)入(ru)深深的(de)悲傷之(zhi)中；細(xi)密的(de)衣褶遮住(zhu)了她厚(hou)實的(de)雙肩(jian)，面罩卻(que)襯托出姣(jiao)美的(de)面容(rong)。

創作背景

米(mi)(mi)開(kai)(kai)朗琪羅(luo)(luo)于1475年3月6日誕生在意大利(li)佛(fo)(fo)(fo)羅(luo)(luo)倫薩附近的(de)山(shan)城小鎮卡普(pu)萊斯。1494年秋(qiu)天，法國國王率(lv)軍入(ru)侵(qin)意大利(li)，逼近佛(fo)(fo)(fo)羅(luo)(luo)倫薩。米(mi)(mi)開(kai)(kai)朗琪羅(luo)(luo)只(zhi)好離開(kai)(kai)家(jia)鄉，到(dao)外地去(qu)謀生。待他回到(dao)家(jia)鄉時，教(jiao)皇聯合佛(fo)(fo)(fo)羅(luo)(luo)倫薩舊貴(gui)族(zu)排擠積極進行宗教(jiao)改革的(de)主教(jiao)薩伏(fu)那(nei)洛拉，并把他處以火刑，還(huan)將(jiang)骨灰扔到(dao)河(he)里。

這一殉道(dao)事件深深地震動(dong)了米(mi)(mi)開(kai)朗(lang)琪(qi)羅(luo)：他感到薩(sa)伏那洛拉領導的(de)(de)運動(dong)是(shi)正確的(de)(de)，他提(ti)倡的(de)(de)真誠樸素(su)的(de)(de)道(dao)德也是(shi)崇(chong)高的(de)(de)，他是(shi)一個(ge)(ge)同情人民(min)群(qun)眾的(de)(de)殉道(dao)者。于是(shi)，米(mi)(mi)開(kai)朗(lang)琪(qi)羅(luo)開(kai)始創(chuang)作(zuo)《哀悼(dao)基督》。他要把對薩(sa)伏那洛拉的(de)(de)深切悼(dao)念傾注到這個(ge)(ge)作(zuo)品里。這個(ge)(ge)作(zuo)品是(shi)依(yi)據《圣經(jing)》故事，表現(xian)基督從十字架上被卸下來后，圣母瑪麗婭抱起(qi)兒子尸體時悲痛(tong)與哀悼(dao)的(de)(de)情景。 

藝術鑒賞

模式

作者突(tu)破了以(yi)往蒼(cang)白衰老的(de)模式，圣母被刻(ke)畫成為一(yi)個容貌端莊(zhuang)美(mei)(mei)麗的(de)少女，卻沒有影響到表現她對(dui)基督之死的(de)悲痛，她的(de)美(mei)(mei)是直觀的(de)，但她的(de)悲哀卻是深沉(chen)的(de)。她所體(ti)現出的(de)青春、永恒(heng)和不朽(xiu)的(de)美(mei)(mei)，正是人類對(dui)美(mei)(mei)追求的(de)最高理想。

構圖

作品(pin)采用了(le)(le)(le)穩(wen)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)塔(ta)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)，圣(sheng)母寬大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)袍既顯示出圣(sheng)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四肢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)狀，又巧(qiao)妙地(di)掩蓋了(le)(le)(le)圣(sheng)母身體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際(ji)比例(li)，解決了(le)(le)(le)構(gou)圖(tu)美與(yu)實際(ji)人體(ti)比例(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)問(wen)題。基督的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那脆弱而(er)(er)裸露(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)與(yu)圣(sheng)母衣(yi)褶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚重(zhong)感(gan)以及清晰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面孔形(xing)成了(le)(le)(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比，統(tong)一而(er)(er)富有(you)變化。雕(diao)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作具(ju)有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫實技(ji)巧(qiao)，作者沒有(you)忽略任何一個細節，并對(dui)雕(diao)像(xiang)進行(xing)了(le)(le)(le)細致入(ru)微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打磨(mo)，甚至還使用了(le)(le)(le)天鵝(e)絨進行(xing)摩(mo)擦，直到石像(xiang)表面完全平滑光(guang)亮(liang)為止(zhi)。這一切都賦予了(le)(le)(le)石頭以生命力，使作品(pin)顯得異常光(guang)彩(cai)奪目(mu)。米開朗基羅還將自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)第(di)一次刻(ke)在了(le)(le)(le)雕(diao)像(xiang)中圣(sheng)母胸(xiong)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)帶上。

人物形象

頭(tou)披長巾的(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)(mu)端坐(zuo)著，裸(luo)體、遍體傷(shang)痕的(de)(de)(de)基(ji)督安(an)詳(xiang)地躺(tang)在她(ta)的(de)(de)(de)膝上。米開朗基(ji)羅認為，作為圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)(mu)，看到自己的(de)(de)(de)兒子(zi)做(zuo)了(le)(le)自己應(ying)該做(zuo)的(de)(de)(de)事，走(zou)完了(le)(le)自己的(de)(de)(de)旅(lv)程，雖(sui)然她(ta)的(de)(de)(de)內心是非(fei)常(chang)(chang)悲痛(tong)(tong)的(de)(de)(de)，但不(bu)(bu)應(ying)捶胸(xiong)頓足(zu)地痛(tong)(tong)哭，而(er)是把(ba)悲痛(tong)(tong)埋藏在心里。于(yu)是，他把(ba)圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)(mu)雕塑得異常(chang)(chang)平靜，低垂(chui)的(de)(de)(de)眼簾使人感(gan)到喪子(zi)之痛(tong)(tong)正在何(he)等殘酷地折磨著一個母(mu)(mu)(mu)(mu)親。略向后面(mian)伸開的(de)(de)(de)左手(shou)，表現了(le)(le)瑪麗婭萬箭穿心般(ban)的(de)(de)(de)難(nan)言之苦。圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)表情是靜默而(er)復雜的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)僅傾瀉(xie)了(le)(le)無聲的(de)(de)(de)哀痛(tong)(tong)，也(ye)不(bu)(bu)只(zhi)是圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)(mu)充(chong)滿哀思的(de)(de)(de)祈禱，它已(yi)經(jing)大大超出了(le)(le)基(ji)督教信仰所飽(bao)含的(de)(de)(de)內容，這是一種洋溢著人類最偉大最崇(chong)高的(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)愛的(de)(de)(de)感(gan)情。

名家點評

法國思想家、文學(xue)家、音(yin)樂評(ping)論家羅曼·羅蘭：作品中(zhong)的(de)基(ji)督像永(yong)生了一(yi)樣，那(nei)么(me)年(nian)輕，死去(qu)的(de)軀體靜(jing)靜(jing)地躺(tang)在圣母的(de)膝上(shang)，好(hao)像睡著了一(yi)樣。人物的(de)線條有著希臘(la)風格(ge)的(de)嚴肅，但(dan)是卻(que)彌漫著一(yi)股無法言喻的(de)哀愁情調。這座雕像的(de)人物是那(nei)么(me)美麗，看上(shang)去(qu)卻(que)又那(nei)么(me)的(de)凄涼。

修復完善

米開(kai)朗基羅創作這幅雕塑時年僅24歲(sui)，這也是(shi)他唯一(yi)(yi)簽(qian)名的(de)(de)作品。1972年，33歲(sui)的(de)(de)奧(ao)地利(li)地理(li)(li)(li)學家拉斯洛·托(tuo)特來到圣彼得大教堂。他爬過護(hu)欄，一(yi)(yi)邊(bian)喊著(zhu)“我是(shi)基督”,一(yi)(yi)邊(bian)用大錘(chui)擊打(da)這座大理(li)(li)(li)石雕塑。圣母(mu)(mu)瑪(ma)利(li)亞(ya)的(de)(de)左眼皮、脖子、頭和頭巾一(yi)(yi)一(yi)(yi)掉落后(hou)(hou)，他又一(yi)(yi)手(shou)折斷(duan)了(le)圣母(mu)(mu)瑪(ma)利(li)亞(ya)的(de)(de)左臂。梵蒂(di)岡教廷的(de)(de)工作人(ren)員(yuan)在這場劫(jie)難(nan)后(hou)(hou)找到了(le)50余塊大理(li)(li)(li)石碎(sui)片，但(dan)更(geng)多碎(sui)片還(huan)是(shi)被游客順手(shou)牽羊帶走了(le)。修復后(hou)(hou)的(de)(de)雕塑現安(an)置(zhi)在防彈(dan)玻璃(li)制成的(de)(de)展示柜內。

作者簡介

博那羅蒂·米(mi)(mi)開朗(lang)琪羅（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni，1475～1564），意大利文藝(yi)(yi)復(fu)興時(shi)期的(de)繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人(ren)，文藝(yi)(yi)復(fu)興時(shi)期雕塑藝(yi)(yi)術的(de)代表。與拉(la)斐爾和達(da)芬奇(qi)并稱(cheng)為文藝(yi)(yi)復(fu)興后(hou)三杰(jie)，又(you)譯“米(mi)(mi)開朗(lang)基羅”、“米(mi)(mi)高安哲羅”。他一生追求藝(yi)(yi)術的(de)完美，堅持自己的(de)藝(yi)(yi)術思路。他于(yu)1564年(nian)在羅馬去世(shi)，他的(de)風格(ge)影(ying)響了(le)幾乎(hu)三個世(shi)紀的(de)藝(yi)(yi)術家。小行星3001以(yi)他的(de)名字(zi)命名來表達(da)后(hou)人(ren)作為對(dui)他的(de)尊敬。