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雕塑內容

雕像中，死去的(de)(de)(de)(de)(de)基督(du)肋下有(you)一道(dao)傷痕，臉上沒有(you)任何痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)表情(qing)，橫躺在圣(sheng)母瑪(ma)麗亞的(de)(de)(de)(de)(de)兩膝之間，右手(shou)下垂，頭向后仰，身(shen)體(ti)如(ru)體(ti)操運(yun)動(dong)員(yuan)一般細長，腰部(bu)彎(wan)曲(qu)，表現出死亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)弱和無力；圣(sheng)母年輕而秀(xiu)麗，形象溫文爾雅，身(shen)著(zhu)寬大的(de)(de)(de)(de)(de)斗篷和長袍，右手(shou)托住基督(du)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，左手(shou)略向后伸開，表示出無奈的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦；頭向下俯視(shi)著(zhu)兒子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，陷入深深的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)傷之中；細密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)衣褶遮住了她厚(hou)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)肩，面罩(zhao)卻襯托出姣美的(de)(de)(de)(de)(de)面容。

創作背景

米(mi)開朗琪羅于1475年3月6日誕生在意大利佛(fo)羅倫薩(sa)附近的山(shan)城小鎮卡普萊斯(si)。1494年秋天，法國國王率軍入(ru)侵(qin)意大利，逼近佛(fo)羅倫薩(sa)。米(mi)開朗琪羅只好離開家鄉(xiang)，到(dao)外地去謀(mou)生。待他(ta)回到(dao)家鄉(xiang)時，教(jiao)皇聯合佛(fo)羅倫薩(sa)舊貴族排擠積極進行(xing)宗教(jiao)改革(ge)的主教(jiao)薩(sa)伏那(nei)洛拉(la)，并(bing)把他(ta)處以火(huo)刑，還將骨灰扔到(dao)河(he)里(li)。

這(zhe)一殉道(dao)事件深(shen)(shen)(shen)深(shen)(shen)(shen)地震動(dong)了(le)米開朗琪(qi)羅：他感到(dao)薩伏(fu)那(nei)洛拉領導的(de)(de)運動(dong)是(shi)(shi)正確的(de)(de)，他提倡的(de)(de)真誠樸素的(de)(de)道(dao)德也是(shi)(shi)崇高的(de)(de)，他是(shi)(shi)一個同情人(ren)民群眾的(de)(de)殉道(dao)者。于是(shi)(shi)，米開朗琪(qi)羅開始創(chuang)作(zuo)(zuo)《哀悼基督》。他要把(ba)對薩伏(fu)那(nei)洛拉的(de)(de)深(shen)(shen)(shen)切悼念傾注(zhu)到(dao)這(zhe)個作(zuo)(zuo)品里(li)。這(zhe)個作(zuo)(zuo)品是(shi)(shi)依據《圣(sheng)經》故事，表現基督從十字架(jia)上被卸下(xia)來后，圣(sheng)母瑪麗(li)婭抱起兒子尸體時(shi)悲痛與哀悼的(de)(de)情景。 

藝術鑒賞

模式

作(zuo)者(zhe)突破了(le)以(yi)往蒼白(bai)衰老的(de)模式(shi)，圣母被刻畫成為一個容貌(mao)端莊美麗的(de)少女，卻沒有影響到表現(xian)她(ta)對(dui)基(ji)督之死的(de)悲痛，她(ta)的(de)美是(shi)直觀的(de)，但她(ta)的(de)悲哀卻是(shi)深(shen)沉的(de)。她(ta)所體現(xian)出的(de)青春、永恒和(he)不朽(xiu)的(de)美，正是(shi)人類對(dui)美追求的(de)最高理想。

構圖

作(zuo)品(pin)采用了穩重(zhong)的(de)(de)(de)金字塔式的(de)(de)(de)構圖，圣母(mu)(mu)寬大(da)的(de)(de)(de)衣袍既顯(xian)示出圣母(mu)(mu)的(de)(de)(de)四肢的(de)(de)(de)形狀，又巧(qiao)妙地掩蓋(gai)了圣母(mu)(mu)身體(ti)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)際(ji)(ji)比(bi)例(li)，解決了構圖美與(yu)實(shi)(shi)際(ji)(ji)人體(ti)比(bi)例(li)的(de)(de)(de)矛盾問(wen)題。基督的(de)(de)(de)那脆弱而裸露的(de)(de)(de)身體(ti)與(yu)圣母(mu)(mu)衣褶的(de)(de)(de)厚(hou)重(zhong)感以及清(qing)晰的(de)(de)(de)面孔形成了鮮明的(de)(de)(de)對(dui)比(bi)，統(tong)一(yi)而富有(you)變化。雕(diao)像的(de)(de)(de)制作(zuo)具有(you)強烈的(de)(de)(de)寫實(shi)(shi)技巧(qiao)，作(zuo)者沒有(you)忽(hu)略任何一(yi)個(ge)細節，并對(dui)雕(diao)像進(jin)行(xing)(xing)了細致入微的(de)(de)(de)打磨，甚(shen)至還(huan)使(shi)用了天(tian)鵝絨進(jin)行(xing)(xing)摩擦，直到石像表面完全平滑光亮(liang)為止。這(zhe)一(yi)切都賦予了石頭以生(sheng)命力，使(shi)作(zuo)品(pin)顯(xian)得異(yi)常光彩奪目。米開(kai)朗基羅(luo)還(huan)將(jiang)自(zi)己的(de)(de)(de)名(ming)字第一(yi)次(ci)刻在(zai)了雕(diao)像中圣母(mu)(mu)胸前的(de)(de)(de)衣帶上。

人物形象

頭披長巾(jin)的(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)端(duan)坐著(zhu)，裸體(ti)、遍(bian)體(ti)傷痕的(de)(de)(de)基督安(an)詳地躺在(zai)她(ta)的(de)(de)(de)膝上。米開(kai)朗基羅認為，作為圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)，看到自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)兒子做了自(zi)(zi)己(ji)(ji)應該做的(de)(de)(de)事，走完了自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)旅(lv)程，雖然她(ta)的(de)(de)(de)內心是(shi)(shi)非常悲痛的(de)(de)(de)，但不應捶胸頓足地痛哭，而是(shi)(shi)把悲痛埋藏(zang)在(zai)心里(li)。于是(shi)(shi)，他把圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)雕塑得異(yi)常平靜，低垂(chui)的(de)(de)(de)眼(yan)簾使人(ren)感到喪子之(zhi)痛正在(zai)何(he)等殘酷(ku)地折磨著(zhu)一(yi)個(ge)母(mu)(mu)親。略向后面伸開(kai)的(de)(de)(de)左手，表現(xian)了瑪(ma)麗婭萬箭穿心般的(de)(de)(de)難言之(zhi)苦。圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)表情是(shi)(shi)靜默而復雜的(de)(de)(de)，不僅傾(qing)瀉了無聲的(de)(de)(de)哀(ai)痛，也不只是(shi)(shi)圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)充滿哀(ai)思的(de)(de)(de)祈禱(dao)，它已(yi)經(jing)大(da)(da)大(da)(da)超出了基督教信(xin)仰(yang)所(suo)飽含的(de)(de)(de)內容，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)種洋溢著(zhu)人(ren)類最偉大(da)(da)最崇(chong)高的(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛的(de)(de)(de)感情。

名家點評

法國思想家、文學家、音樂評論家羅(luo)(luo)曼·羅(luo)(luo)蘭：作品中的(de)(de)(de)基(ji)督像(xiang)永(yong)生(sheng)了一(yi)樣，那(nei)(nei)么年輕，死(si)去的(de)(de)(de)軀體靜(jing)靜(jing)地(di)躺(tang)在(zai)圣母的(de)(de)(de)膝上(shang)，好像(xiang)睡著了一(yi)樣。人物(wu)的(de)(de)(de)線條有著希臘風格的(de)(de)(de)嚴肅，但是卻彌漫(man)著一(yi)股無法言喻的(de)(de)(de)哀愁情調。這(zhe)座(zuo)雕像(xiang)的(de)(de)(de)人物(wu)是那(nei)(nei)么美麗，看上(shang)去卻又那(nei)(nei)么的(de)(de)(de)凄涼。

修復完善

米開(kai)朗基羅創(chuang)作(zuo)這(zhe)幅雕塑時(shi)年僅(jin)24歲(sui)，這(zhe)也是他(ta)唯一簽名(ming)的作(zuo)品。1972年，33歲(sui)的奧地利地理(li)學(xue)家(jia)拉斯洛(luo)·托特來(lai)到(dao)圣(sheng)(sheng)彼(bi)得大(da)教(jiao)堂。他(ta)爬過(guo)護欄(lan)，一邊(bian)喊著(zhu)“我是基督”,一邊(bian)用大(da)錘擊打這(zhe)座(zuo)大(da)理(li)石雕塑。圣(sheng)(sheng)母(mu)瑪(ma)利亞的左眼皮、脖子、頭(tou)和頭(tou)巾一一掉落后，他(ta)又一手折斷了圣(sheng)(sheng)母(mu)瑪(ma)利亞的左臂。梵(fan)蒂岡教(jiao)廷(ting)的工作(zuo)人員在這(zhe)場劫難后找(zhao)到(dao)了50余塊大(da)理(li)石碎片(pian)，但(dan)更多碎片(pian)還是被游客順手牽羊(yang)帶走了。修復后的雕塑現(xian)安置在防彈玻璃制成的展(zhan)示(shi)柜內(nei)。

作者簡介

博那(nei)羅(luo)蒂(di)·米(mi)開朗(lang)琪羅(luo)（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni，1475～1564），意大(da)利(li)文(wen)藝(yi)(yi)復興(xing)(xing)(xing)時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)繪畫家(jia)、雕(diao)塑(su)家(jia)、建(jian)筑師和(he)(he)詩人(ren)(ren)，文(wen)藝(yi)(yi)復興(xing)(xing)(xing)時(shi)(shi)期雕(diao)塑(su)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)代(dai)表。與拉斐爾和(he)(he)達芬奇并稱為(wei)文(wen)藝(yi)(yi)復興(xing)(xing)(xing)后(hou)三杰，又譯“米(mi)開朗(lang)基(ji)羅(luo)”、“米(mi)高安(an)哲羅(luo)”。他一生追求藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)完美(mei)，堅(jian)持自己的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術思路。他于1564年在羅(luo)馬去世(shi)，他的(de)(de)(de)風(feng)格影(ying)響了幾乎三個(ge)世(shi)紀的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術家(jia)。小行(xing)星3001以他的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)命名(ming)來表達后(hou)人(ren)(ren)作為(wei)對他的(de)(de)(de)尊敬。