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名字來源

古(gu)埃及(ji)語(yu)“納芙蒂(di)蒂(di)”的(de)含義是(shi)：迎面(mian)而來的(de)美(mei)人(ren)(ren)。（或譯作：美(mei)人(ren)(ren)已(yi)然來臨）而它同時也是(shi)埃及(ji)人(ren)(ren)民對古(gu)代魔法之后的(de)美(mei)譽。

在(zai)埃及(ji)眾多(duo)(duo)重要的(de)(de)(de)王后中(zhong)(zhong)，納芙蒂蒂出類(lei)拔萃。據(ju)說(shuo)埃及(ji)從不(bu)曾有(you)過如此美麗(li)動人的(de)(de)(de)女子(zi)(“Egypt never produced such a beauty”)，然而(er)，這個女子(zi)之所以(yi)成(cheng)為(wei)古埃及(ji)歷史上最重要的(de)(de)(de)王后，卻不(bu)僅僅是(shi)美貌(mao)而(er)已。在(zai)許多(duo)(duo)的(de)(de)(de)廟宇和(he)壁(bi)畫中(zhong)(zhong)都有(you)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)身影出現，這足以(yi)說(shuo)明(ming)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)重要性(xing)，但她(ta)(ta)卻仿佛一個幻影消失于(yu)古埃及(ji)的(de)(de)(de)歷史記載中(zhong)(zhong)，這的(de)(de)(de)確(que)令人匪夷(yi)所思(si)。

人物事跡

出身背景

這位美麗(li)的皇后(hou)，其(qi)出身背景也同樣的引人疑竇。有(you)一(yi)派學說(shuo)認為(wei)(wei)，她有(you)可能是(shi)(shi)米坦尼公主塔杜赫芭(ba)（Tadukhepa），原先是(shi)(shi)許配給(gei)阿蒙(meng)諾(nuo)菲斯(si)三(san)世，后(hou)來卻嫁給(gei)了(le)他兒(er)子(zi)。另外一(yi)派學說(shuo)認為(wei)(wei)，納(na)芙蒂(di)(di)(di)(di)蒂(di)(di)(di)(di)乃是(shi)(shi)阿蒙(meng)諾(nuo)菲斯(si)三(san)世與(yu)(yu)一(yi)名寵(chong)妾結合所(suo)生。這樣一(yi)來，阿肯那(nei)頓(dun)與(yu)(yu)納(na)芙蒂(di)(di)(di)(di)蒂(di)(di)(di)(di)便成了(le)同父異母的手足(zu)。但(dan)是(shi)(shi)這個理論不可盡信，要不然納(na)芙蒂(di)(di)(di)(di)蒂(di)(di)(di)(di)就會享有(you)“法(fa)老王(wang)之女”的封號，但(dan)事實卻非如此。

還有一種學說認為(wei)納(na)芙(fu)蒂(di)蒂(di)是提伊（Ti，也拼做Tiy）與艾伊之女（Ay，也拼做Aya）。根據此理論，她的(de)父親會是在阿(a)蒙諾菲斯三世朝(chao)廷中(zhong)身居要(yao)津(jin)的(de)官員(yuan)，后來更成為(wei)了阿(a)肯那頓的(de)心(xin)腹。

根據這個(ge)在埃(ai)及學(xue)界流(liu)傳漸廣(guang)的理論，納芙蒂(di)蒂(di)出身自(zi)埃(ai)及社會中(zhong)的最高(gao)層。然而(er)提伊或許不是(shi)這位美貌皇后的生(sheng)母，根據證據顯示提伊很(hen)有(you)可能是(shi)她的奶媽(ma)。

提伊(yi)經考證(zheng)應為其后母，其親生母親很早(zao)就(jiu)去世了。

權力之路

據(ju)說，她(ta)的(de)(de)權(quan)力至高無(wu)上。在(zai)后宮長大(da)的(de)(de)她(ta)，嫁給法老(lao)王(wang)(wang)，曾經輔助夫君發動史無(wu)前例(li)的(de)(de)改革(ge)。在(zai)祭祀(si)(si)們權(quan)勢日漸(jian)增大(da)，威脅(xie)皇(huang)權(quan)之時，他(ta)(ta)們自(zi)創太陽(yang)教(jiao)，尊崇太陽(yang)神阿頓，并自(zi)稱(cheng)男女大(da)祭祀(si)(si)，決(jue)心削弱大(da)祭祀(si)(si)的(de)(de)權(quan)利，為了積蓄革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)力量，他(ta)(ta)們自(zi)稱(cheng)奉(feng)太陽(yang)神的(de)(de)神寓而(er)廢棄古都底(di)比斯(si)，遷都阿瑪(ma)納(na)，并引得民眾紛(fen)紛(fen)跟隨(sui)，他(ta)(ta)們在(zai)荒蕪(wu)的(de)(de)沙漠中心建(jian)起的(de)(de)耀眼(yan)繁華的(de)(de)都城，實際上是一個三面有懸崖峭壁、坐朝尼羅(luo)河的(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)基地！在(zai)新都城阿瑪(ma)納(na)，她(ta)與(yu)夫君平起平坐，不僅(jin)僅(jin)作為他(ta)(ta)的(de)(de)王(wang)(wang)后，更是作為與(yu)他(ta)(ta)對(dui)等的(de)(de)統治者，共(gong)同攝政(zheng)。

古代的(de)壁畫顯(xian)示，她與夫(fu)君各自(zi)(zi)(zi)駕(jia)一輛戰車(che)，并駕(jia)齊驅，畫面上也有(you)她與夫(fu)君駕(jia)戰車(che)競賽的(de)情景，這在納芙蒂蒂之前是(shi)絕無僅有(you)的(de)現象。也正是(shi)在她之后(hou)，埃(ai)及的(de)女性有(you)了更多的(de)自(zi)(zi)(zi)由和權利，她們和男子(zi)一樣受到(dao)重視，可以受到(dao)良好(hao)的(de)教育，有(you)財產繼承權，可以對于不公(gong)平的(de)事(shi)情提出訴訟，她們有(you)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)思想和頭(tou)腦(nao)，堅持自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)想法。而這些權利，直到(dao)20世紀的(de)女性才再次(ci)擁(yong)有(you)。

有(you)(you)人認為她(ta)甚至(zhi)更勝(sheng)于夫君阿肯那(nei)頓，因為她(ta)有(you)(you)處死敵人權利，而(er)這項的(de)(de)刑罰自古都是由(you)法老的(de)(de)權利。在王夫過世之(zhi)后，納芙蒂(di)蒂(di)接任王位(wei)，為了(le)他們曾(ceng)經樹(shu)敵過多而(er)獨(du)自承(cheng)受最(zui)后的(de)(de)代價，國(guo)家瀕臨崩(beng)潰的(de)(de)邊緣，她(ta)挺身而(er)出，采取了(le)一切救急措施，不惜犧(xi)牲一切挽(wan)回了(le)敗(bai)局(ju)。

在(zai)阿肯那頓之后(hou)，納芙蒂(di)蒂(di)是否繼位為王？

雖然阿(a)肯那頓與(yu)(yu)妾奇雅(ya)育有(you)(you)一(yi)子(zi)－即是圖坦卡門－但(dan)他任命的(de)繼(ji)位者卻是斯孟克卡拉。這名(ming)攝(she)政王的(de)真實身(shen)份至今(jin)依然不明。在埃(ai)及學(xue)界中(zhong)，有(you)(you)些(xie)學(xue)者認為(wei)他是阿(a)肯那頓與(yu)(yu)奇雅(ya)所生的(de)另一(yi)名(ming)子(zi)嗣(si)。有(you)(you)些(xie)人則認為(wei)斯孟克卡拉是阿(a)肯那頓的(de)異母兄(xiong)弟，或者是其他皇室成員。

斯孟(meng)克卡(ka)拉(la)與(yu)納(na)芙蒂蒂都冠有相同名號（納(na)芙納(na)芙魯(lu)阿頓(dun)），導致某些學者相信(xin)納(na)芙蒂蒂在(zai)公(gong)元前1336年阿肯那頓(dun)崩殂后(hou)掌(zhang)權繼位(wei)。 然而令一方面卻也有證據顯示納(na)芙蒂蒂于其夫君在(zai)位(wei)第14年時(shi)過世，當(dang)時(shi)埃及正遭受瘟疫的肆(si)虐。

下落不明

一些(xie)(xie)人(ren)認(ren)為(wei)(wei)她(ta)是宗教狂熱分子、陰謀(mou)家、叛國(guo)(guo)者，另一些(xie)(xie)人(ren)卻認(ren)為(wei)(wei)她(ta)是個女(nv)英(ying)雄，為(wei)(wei)了挽(wan)回敗局拯救國(guo)(guo)家而作出(chu)莫(mo)大的(de)(de)犧牲。在(zai)將(jiang)近10年(nian)的(de)(de)時(shi)間內，納芙蒂(di)蒂(di)是全埃(ai)及最具影響力的(de)(de)女(nv)性(xing)。她(ta)受到人(ren)民有如膜(mo)拜女(nv)神般(ban)的(de)(de)崇敬，并和新王(wang)國(guo)(guo)時(shi)期(qi)第十八王(wang)朝的(de)(de)阿蒙諾(nuo)菲斯四世共同統治埃(ai)及，而后者在(zai)公元前(qian)1353年(nian)左(zuo)右(you)繼位后將(jiang)自己的(de)(de)名號改(gai)為(wei)(wei)阿肯那(nei)頓。然而，關于這(zhe)位國(guo)(guo)色(se)天香的(de)(de)皇(huang)后，其生平(ping)我們卻幾乎一無所(suo)知(zhi)。在(zai)大約(yue)公元前(qian)1336年(nian)的(de)(de)時(shi)候(hou)，她(ta)突然從(cong)歷史上銷聲匿跡－當時(shi)她(ta)約(yue)莫(mo)30歲。

納(na)(na)芙蒂(di)蒂(di)的下落到底如何(he)呢？長(chang)久(jiu)以來，研究人(ren)員相信納(na)(na)芙蒂(di)蒂(di)因為(wei)失寵而被阿肯(ken)那(nei)(nei)(nei)頓(dun)逐(zhu)出王室。或許這(zhe)(zhe)是因為(wei)她無法生育男性子嗣的緣(yuan)故。另(ling)外也有學(xue)說(shuo)認為(wei)法老王夫婦兩人(ren)遭(zao)到人(ren)民(min)叛(pan)變而被推(tui)翻(fan)，因為(wei)人(ren)民(min)將阿頓(dun)神信仰視為(wei)異端邪說(shuo)。的確(que)，圖坦卡門于1333年繼承王位后，任何(he)喚起阿肯(ken)那(nei)(nei)(nei)頓(dun)與納(na)(na)芙蒂(di)蒂(di)記憶的事物都遭(zao)到有系統的抹滅。 直到今天為(wei)止，在阿克特阿頓(dun)的陵墓里，只發現了(le)與阿肯(ken)那(nei)(nei)(nei)頓(dun)有關的喪(sang)葬(zang)物品(pin)，這(zhe)(zhe)顯(xian)示了(le)納(na)(na)芙蒂(di)蒂(di)從未(wei)下葬(zang)于該地。皇(huang)后的官方(fang)死(si)亡紀錄也不可考。

身世之謎

她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)傳奇，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生經歷(li)了(le)幾乎所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)華和苦(ku)痛(tong)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾(ceng)經是(shi)(shi)(shi)(shi)娃(wa)娃(wa)新娘，12歲(sui)便(bian)被選(xuan)為埃及(ji)(ji)后(hou)宮，經歷(li)過初戀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情人（阿肯那(nei)頓(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王兄）早夭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)痛(tong)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾(ceng)經和阿肯那(nei)頓(dun)共結連理(li)，一同(tong)分享(xiang)愛情和無(wu)(wu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮耀，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾(ceng)經是(shi)(shi)(shi)(shi)一名改革家，一名有(you)魔(mo)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭祀，也(ye)(ye)曾(ceng)經是(shi)(shi)(shi)(shi)殘(can)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儈子手，狠心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰謀家、野心家，是(shi)(shi)(shi)(shi)善妒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王后(hou)，同(tong)時(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)實際而(er)有(you)遠見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者(zhe)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)看到(dao)(dao)了(le)在(zai)榮光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后(hou)潛藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危機，在(zai)國家面(mian)臨分崩離析之時(shi)(shi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)毫不(bu)猶(you)豫地(di)(di)放棄了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想甚(shen)至(zhi)于生命，拯救將倒塌(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王朝。史書記(ji)載(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)死(si)于莫名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疫(yi)病，但數千(qian)年(nian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者(zhe)卻(que)根(gen)據科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檢測(ce)推測(ce)是(shi)(shi)(shi)(shi)遭(zao)到(dao)(dao)宿敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀殺。更(geng)有(you)甚(shen)者(zhe)，死(si)后(hou)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)乃伊(yi)至(zhi)今(jin)也(ye)(ye)未找(zhao)到(dao)(dao)。被認為是(shi)(shi)(shi)(shi)娜(na)芙緹緹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一具(ju)遭(zao)到(dao)(dao)嚴重破(po)壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)乃伊(yi)，也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)帝王谷35號墓穴里(li)發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)乃伊(yi)。臉(lian)(lian)部(bu)遭(zao)到(dao)(dao)嚴重破(po)壞，這(zhe)(zhe)在(zai)古埃及(ji)(ji)《死(si)亡(wang)之書》中(zhong)解釋為一種極其(qi)惡毒(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛(zu)咒。這(zhe)(zhe)具(ju)木(mu)(mu)乃伊(yi)耳朵具(ju)有(you)雙耳洞，顯(xian)然(ran)也(ye)(ye)指(zhi)向(xiang)著(zhu)娜(na)芙蒂(di)(di)(di)蒂(di)(di)(di)。在(zai)木(mu)(mu)乃伊(yi)附近找(zhao)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征權利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右手被折斷（王后(hou)下葬時(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)彎曲左(zuo)手，法老王握權杖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右手才可以(yi)放在(zai)胸前），她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)部(bu)被損毀(hui)，這(zhe)(zhe)樣就(jiu)(jiu)無(wu)(wu)法向(xiang)神說出(chu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)，進入來世；她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裹(guo)布也(ye)(ye)被撕毀(hui)，裹(guo)布上本來寫著(zhu)死(si)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)可以(yi)讓(rang)亡(wang)靈認出(chu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)，這(zhe)(zhe)樣一來，靈魂就(jiu)(jiu)無(wu)(wu)法回歸，死(si)者(zhe)將處于生與(yu)死(si)之間，備受折磨。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)和很多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事都(dou)(dou)從歷(li)史記(ji)載(zai)中(zhong)莫名地(di)(di)消失，底比(bi)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神廟壁雕上但凡她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方都(dou)(dou)被鑿(zao)毀(hui)，只有(you)古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟宇和宮殿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢墟(xu)存留著(zhu)關于她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線索。而(er)這(zhe)(zhe)些都(dou)(dou)在(zai)幾千(qian)年(nian)后(hou)，由一位(wei)專門(men)研究古埃及(ji)(ji)發(fa)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女科學家，受到(dao)(dao)納芙蒂(di)(di)(di)蒂(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)，耗時(shi)(shi)13年(nian)慢慢揭示(shi)出(chu)來。但這(zhe)(zhe)具(ju)女性木(mu)(mu)乃伊(yi)現(xian)已被證實為圖坦卡門(men)之母，而(er)非納芙蒂(di)(di)(di)蒂(di)(di)(di)。

家庭情況

納(na)芙蒂蒂在阿(a)蒙諾菲斯三世之子(zi)阿(a)肯那頓(dun)就位(wei)第四(si)年時與他成(cheng)親。當時她(ta)約莫15歲，而阿(a)肯那頓(dun)也至少有(you)14歲。由于(yu)他們兩(liang)人(ren)(ren)的(de)(de)結合，這(zhe)位(wei)貌美如花(hua)的(de)(de)女子(zi)一躍成(cheng)為埃(ai)及有(you)史以來最具權勢的(de)(de)女性君(jun)主之一。她(ta)受到眾人(ren)(ren)的(de)(de)敬愛(ai)、崇仰與膜拜(bai)。在所有(you)重要的(de)(de)場合中，她(ta)隨時伴隨君(jun)側－她(ta)所享有(you)的(de)(de)地位(wei)幾乎等同于(yu)法老王本人(ren)(ren)。但，突然(ran)地，這(zhe)一切(qie)卻告無疾而終。直到今日為止，沒(mei)有(you)任(ren)何證(zheng)據能顯示出(chu)納(na)芙蒂蒂神秘失蹤的(de)(de)真正原因。在此之前，她(ta)的(de)(de)遺骸咸認已不可(ke)追查。

信仰

納(na)芙蒂蒂與阿肯那頓(dun)法老王兩(liang)人攜手進行重(zhong)大的宗教及(ji)文(wen)化(hua)改革。他們最(zui)背離傳統的一點(dian)在于他們摒棄了埃及(ji)自古以來的神祇(zhi)，并全心供奉太陽神阿頓(dun)。

阿肯那頓在位后第15年，法老王夫婦兩人將皇居從(cong)底比斯遷移至阿克(ke)特阿頓（阿克(ke)特阿頓），意即阿頓神(shen)榮光(guang)之地，但以其阿拉伯文(wen)名阿瑪納(na)更為(wei)人熟知(zhi)。就算(suan)在傳統上為(wei)阿蒙神(shen)信仰中心的卡納(na)克(ke)，也(ye)紛(fen)紛(fen)建筑新(xin)的廟(miao)宇來崇敬太陽神(shen)。

這些廟宇里裝飾有許多納(na)芙(fu)蒂蒂的肖像，而由于她也(ye)是君主，因此她另外有一個皇室封號納(na)芙(fu)納(na)芙(fu)魯阿頓（Neferneferuaton），意(yi)思是阿頓神(shen)完美無瑕。

納芙蒂(di)蒂(di)是埃及有(you)史以來在寺廟(miao)里與紀(ji)念碑(bei)上出(chu)現次數最多的(de)皇(huang)后(hou)，堪稱空前絕后(hou)。這位(wei)美貌的(de)皇(huang)后(hou)很(hen)有(you)可能甚至位(wei)居大祭司一(yi)職，而傳統上此職位(wei)是僅有(you)法老王能夠擔任的(de)。

然而(er)于阿肯那頓在位的(de)(de)末年，納芙(fu)蒂蒂卻從(cong)圖(tu)畫(hua)與浮雕上(shang)消(xiao)失了，取而(er)代之的(de)(de)是她六名(ming)女兒(er)中的(de)(de)梅(mei)莉特阿頓（Meritaton）和(he)安海森帕(pa)阿頓（Ankhesenpaaton）。

半身塑像

發現

納(na)芙(fu)蒂(di)蒂(di)半身(shen)塑(su)像是(shi)德(de)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)埃及考(kao)古學家路德(de)維希(xi)·博(bo)哈(ha)特1912年在埃及的(de)(de)(de)阿馬納(na)發現的(de)(de)(de)。埃及尚屬英法(fa)殖民(min)地(di)，英、法(fa)兩國(guo)(guo)(guo)有(you)(you)許(xu)多考(kao)古專(zhuan)家在埃及尋(xun)寶，德(de)國(guo)(guo)(guo)人自然(ran)也不甘落后。在柏(bo)林地(di)產(chan)商詹姆斯·西(xi)蒙的(de)(de)(de)贊(zan)助下(xia)，博(bo)哈(ha)特加入了尋(xun)寶的(de)(de)(de)行列。西(xi)蒙每年付給(gei)博(bo)哈(ha)特3萬帝(di)國(guo)(guo)(guo)馬克，交換條件(jian)是(shi)所(suo)有(you)(you)發現的(de)(de)(de)寶物(wu)歸其所(suo)有(you)(you)。在阿馬納(na)的(de)(de)(de)一處(chu)土建筑廢墟(xu)下(xia)，博(bo)哈(ha)特發現了這件(jian)塑(su)像。他在日記中寫道：“當挖出這件(jian)彩色塑(su)像時(shi)，就擁有(you)(you)了埃及最生動的(de)(de)(de)藝術品，這件(jian)東西(xi)幾(ji)乎完好，只是(shi)耳朵碰掉了一點，另外左眼有(you)(you)些(xie)缺損。”

這件塑像(xiang)是(shi)何時(shi)、何人制(zhi)作的(de)(de)已無(wu)法考證，只(zhi)知(zhi)道(dao)其塑造的(de)(de)是(shi)古(gu)埃及十八王(wang)朝(chao)（約公元前1570年至約公元前1308年）法老埃赫納(na)(na)吞的(de)(de)妻(qi)子納(na)(na)芙(fu)蒂(di)蒂(di)，納(na)(na)芙(fu)蒂(di)蒂(di)在古(gu)埃及語中是(shi)“美麗來(lai)臨”的(de)(de)意思。這座埃及王(wang)后(hou)的(de)(de)塑像(xiang)高47厘米，重約20公斤，沒有使用(yong)任何有機材料，因此破損程(cheng)度很(hen)小。人物右眼(yan)瞳孔鑲嵌(qian)的(de)(de)是(shi)黑(hei)色(se)(se)天然水晶(jing)，眼(yan)白是(shi)白堊巖(yan)石，眼(yan)眶用(yong)蜂蠟密封。整座塑像(xiang)由灰、黃、綠、黑(hei)、白和膚色(se)(se)六(liu)種色(se)(se)彩構(gou)成(cheng)，博哈特在日記中描述道(dao)：“色(se)(se)彩應(ying)用(yong)非常超前，簡直無(wu)法形容，所有的(de)(de)用(yong)詞都顯得(de)多余。”

博(bo)哈特(te)將(jiang)這件塑像(xiang)帶到(dao)了開羅，并設法獲得當時開羅博(bo)物(wu)館(guan)(guan)館(guan)(guan)長伽斯東·馬斯佩羅的(de)允許，于(yu)1913年(nian)(nian)將(jiang)塑像(xiang)運到(dao)德(de)國(guo)(guo)，保(bao)存在(zai)詹姆斯·西蒙的(de)別(bie)墅里。1920年(nian)(nian)7月，西蒙將(jiang)寶(bao)物(wu)獻給了新建成(cheng)的(de)普魯士皇家(jia)藝術(shu)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)，放在(zai)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)的(de)埃及館(guan)(guan)內。二(er)戰期(qi)間，這件寶(bao)物(wu)被存放在(zai)法蘭克(ke)福的(de)帝國(guo)(guo)銀行的(de)保(bao)險柜中；1941年(nian)(nian)又被轉移到(dao)靠近柏林動物(wu)園(yuan)的(de)一個地(di)(di)堡中；1945年(nian)(nian)4月再次被轉移到(dao)圖林根州(zhou)梅克(ke)斯的(de)一個地(di)(di)下鹽礦洞里，直至1945年(nian)(nian)6月又回到(dao)帝國(guo)(guo)銀行。

二戰(zhan)后(hou)，美(mei)軍(jun)在(zai)(zai)(zai)(zai)德(de)國(guo)(guo)威斯(si)巴登建立了(le)(le)一(yi)個藝(yi)術(shu)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)，納芙蒂蒂塑(su)(su)(su)像(xiang)被納入了(le)(le)這(zhe)個博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)，當(dang)時的(de)(de)館(guan)(guan)(guan)(guan)長瓦爾特·法馬(ma)阻止了(le)(le)美(mei)軍(jun)把這(zhe)件塑(su)(su)(su)像(xiang)弄(nong)到美(mei)國(guo)(guo)去的(de)(de)企圖，此后(hou)直至(zhi)1956年，塑(su)(su)(su)像(xiang)一(yi)直被保存在(zai)(zai)(zai)(zai)威斯(si)巴登的(de)(de)州立博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)。1956年6月，塑(su)(su)(su)像(xiang)被重新送到了(le)(le)柏(bo)(bo)(bo)林(lin)，先是存放在(zai)(zai)(zai)(zai)西柏(bo)(bo)(bo)林(lin)的(de)(de)達蘭(lan)姆(mu)畫廊，后(hou)又放在(zai)(zai)(zai)(zai)西柏(bo)(bo)(bo)林(lin)夏洛滕(teng)堡的(de)(de)埃及博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)內。兩(liang)德(de)統一(yi)后(hou)，2005年8月，塑(su)(su)(su)像(xiang)被放在(zai)(zai)(zai)(zai)柏(bo)(bo)(bo)林(lin)老博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)內。隨(sui)著2009年10月16日柏(bo)(bo)(bo)林(lin)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)島內新館(guan)(guan)(guan)(guan)完成(cheng)修繕和對公眾開放，顛沛流離了(le)(le)多年的(de)(de)納芙蒂蒂塑(su)(su)(su)像(xiang)終于回到了(le)(le)其在(zai)(zai)(zai)(zai)德(de)國(guo)(guo)最初(chu)存放的(de)(de)地(di)方，并成(cheng)為柏(bo)(bo)(bo)林(lin)所有藝(yi)術(shu)品中的(de)(de)鎮館(guan)(guan)(guan)(guan)之寶，估價約(yue)3.9億美(mei)元。

歸還

納(na)芙蒂蒂塑像(xiang)1924年首次(ci)(ci)在(zai)柏林新(xin)博物(wu)館(guan)展出(chu)時，埃(ai)(ai)及(ji)就(jiu)提出(chu)歸(gui)(gui)還要(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)，開羅(luo)埃(ai)(ai)及(ji)博物(wu)館(guan)的(de)(de)館(guan)長皮埃(ai)(ai)爾·萊卡，也(ye)(ye)(ye)就(jiu)是馬斯佩羅(luo)的(de)(de)繼任者，要(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)德國(guo)(guo)立(li)即(ji)歸(gui)(gui)還塑像(xiang)。萊卡沒有質疑文物(wu)流(liu)失(shi)的(de)(de)合(he)法性，而是要(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)德國(guo)(guo)從道義上(shang)也(ye)(ye)(ye)應歸(gui)(gui)還流(liu)失(shi)的(de)(de)埃(ai)(ai)及(ji)文物(wu)。當(dang)時的(de)(de)德國(guo)(guo)文教部開始同意歸(gui)(gui)還，后(hou)來迫(po)于德國(guo)(guo)輿論的(de)(de)壓力又(you)拒(ju)絕(jue)了。1933年，埃(ai)(ai)及(ji)國(guo)(guo)王福阿(a)德一世(shi)又(you)向(xiang)德國(guo)(guo)提出(chu)歸(gui)(gui)還塑像(xiang)要(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)，當(dang)時德國(guo)(guo)正是納(na)粹當(dang)政，希特勒堅決(jue)反對歸(gui)(gui)還塑像(xiang)，稱“永遠不會交還王后(hou)頭像(xiang)，這是藝術品、珍寶(bao)，真正的(de)(de)寶(bao)貝”。二戰結束后(hou)，埃(ai)(ai)及(ji)也(ye)(ye)(ye)多次(ci)(ci)提出(chu)歸(gui)(gui)還塑像(xiang)要(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)，但德國(guo)(guo)一直(zhi)裝(zhuang)聾作啞，拒(ju)絕(jue)回應。

2007年(nian)，埃及(ji)提出向(xiang)德(de)(de)國(guo)(guo)借納芙蒂蒂塑像(xiang)展覽的要求，埃及(ji)文(wen)物(wu)局(ju)局(ju)長(chang)扎西·哈瓦斯請求德(de)(de)國(guo)(guo)，哪怕只(zhi)借3個月(yue)，用(yong)以慶祝埃及(ji)新博(bo)物(wu)館(guan)的建成(cheng)。對此(ci)，德(de)(de)國(guo)(guo)方面(mian)還(huan)是(shi)不同意。12月(yue)21日(ri)，哈瓦斯以埃及(ji)文(wen)物(wu)局(ju)的名義(yi)正式向(xiang)德(de)(de)國(guo)(guo)提出歸還(huan)塑像(xiang)，并稱當年(nian)德(de)(de)國(guo)(guo)考(kao)古專家博(bo)哈特(te)是(shi)以非法(fa)手段(duan)騙取了文(wen)物(wu)的出境許可，因此(ci)，德(de)(de)國(guo)(guo)必(bi)須歸還(huan)本屬于埃及(ji)的文(wen)物(wu)。柏(bo)林新博(bo)物(wu)館(guan)埃及(ji)館(guan)的館(guan)長(chang)弗里德(de)(de)利克·塞(sai)耶(ye)芙里德(de)(de)則(ze)表(biao)示：“德(de)(de)方的立場是(shi)明確無誤的，頭像(xiang)是(shi)普魯(lu)士通過(guo)合法(fa)手段(duan)獲得的。”德(de)(de)國(guo)(guo)聯邦文(wen)化國(guo)(guo)務秘書本特(te)·瑙曼的發言人也表(biao)示，不存在談判歸還(huan)的問題(ti)，就是(shi)借也不行。