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名字來源

古(gu)埃及語(yu)“納芙蒂蒂”的含義是：迎面而來(lai)的美人。（或(huo)譯(yi)作：美人已然來(lai)臨）而它同(tong)時(shi)也是埃及人民對古(gu)代魔(mo)法(fa)之后(hou)的美譽。

在(zai)(zai)埃(ai)(ai)及眾多(duo)重(zhong)(zhong)要的王(wang)后中(zhong)，納芙蒂蒂出(chu)(chu)類拔萃。據說(shuo)埃(ai)(ai)及從(cong)不曾有(you)過(guo)如此美麗(li)動人(ren)的女(nv)子(“Egypt never produced such a beauty”)，然而，這(zhe)個(ge)(ge)女(nv)子之(zhi)所(suo)(suo)以(yi)成為(wei)古(gu)埃(ai)(ai)及歷史(shi)上最重(zhong)(zhong)要的王(wang)后，卻不僅僅是美貌而已(yi)。在(zai)(zai)許多(duo)的廟宇和壁畫中(zhong)都有(you)她的身影出(chu)(chu)現，這(zhe)足以(yi)說(shuo)明她的重(zhong)(zhong)要性，但她卻仿佛一個(ge)(ge)幻影消(xiao)失于古(gu)埃(ai)(ai)及的歷史(shi)記載中(zhong)，這(zhe)的確令人(ren)匪(fei)夷(yi)所(suo)(suo)思。

人物事跡

出身背景

這位(wei)美麗的(de)皇后，其出身背景也同(tong)樣的(de)引(yin)人疑竇。有(you)一派(pai)學說(shuo)認為，她(ta)有(you)可(ke)能是(shi)(shi)(shi)米(mi)坦尼(ni)公主(zhu)塔杜赫芭（Tadukhepa），原(yuan)先是(shi)(shi)(shi)許配(pei)給阿蒙諾菲(fei)斯三世，后來卻(que)嫁給了他兒子。另外一派(pai)學說(shuo)認為，納芙(fu)蒂蒂乃是(shi)(shi)(shi)阿蒙諾菲(fei)斯三世與一名寵妾(qie)結合所生。這樣一來，阿肯那頓與納芙(fu)蒂蒂便成了同(tong)父異母的(de)手足(zu)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)這個(ge)理(li)論不可(ke)盡信，要不然納芙(fu)蒂蒂就(jiu)會(hui)享有(you)“法老王之女”的(de)封號，但(dan)事實卻(que)非如此。

還有(you)一種學說認(ren)為納(na)芙(fu)蒂蒂是(shi)提伊（Ti，也(ye)拼(pin)做Tiy）與艾伊之女（Ay，也(ye)拼(pin)做Aya）。根據此理論，她的(de)父親會(hui)是(shi)在阿(a)蒙(meng)諾(nuo)菲斯三世朝廷中身居(ju)要津的(de)官(guan)員，后來更成為了阿(a)肯那頓的(de)心腹。

根(gen)據這個在(zai)埃及學(xue)界流傳漸廣的(de)理論，納(na)芙(fu)蒂蒂出身自埃及社會中的(de)最高(gao)層。然(ran)而提(ti)伊或許不是這位美貌皇后的(de)生母，根(gen)據證據顯(xian)示提(ti)伊很有可能是她的(de)奶媽(ma)。

提伊經考證應為其后母(mu)，其親生母(mu)親很早(zao)就(jiu)去(qu)世了。

權力之路

據說(shuo)，她的(de)(de)權(quan)(quan)力至高(gao)無上。在后宮長(chang)大(da)(da)(da)的(de)(de)她，嫁(jia)給法老王(wang)，曾(ceng)經輔助夫君(jun)發動(dong)史無前例的(de)(de)改革(ge)。在祭(ji)祀們(men)權(quan)(quan)勢日漸增大(da)(da)(da)，威脅皇權(quan)(quan)之(zhi)時，他(ta)(ta)(ta)們(men)自創(chuang)太陽(yang)教，尊崇太陽(yang)神阿(a)頓，并自稱(cheng)男女大(da)(da)(da)祭(ji)祀，決(jue)心削弱大(da)(da)(da)祭(ji)祀的(de)(de)權(quan)(quan)利，為(wei)了積蓄革(ge)命(ming)的(de)(de)力量，他(ta)(ta)(ta)們(men)自稱(cheng)奉(feng)太陽(yang)神的(de)(de)神寓(yu)而廢棄古都(dou)(dou)底比斯，遷(qian)都(dou)(dou)阿(a)瑪納，并引得民眾(zhong)紛紛跟(gen)隨(sui)，他(ta)(ta)(ta)們(men)在荒蕪的(de)(de)沙漠中心建起(qi)的(de)(de)耀(yao)眼繁華的(de)(de)都(dou)(dou)城，實際(ji)上是(shi)一個三面有懸崖峭壁、坐朝尼羅河的(de)(de)革(ge)命(ming)基(ji)地(di)！在新都(dou)(dou)城阿(a)瑪納，她與夫君(jun)平(ping)起(qi)平(ping)坐，不僅僅作為(wei)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)王(wang)后，更是(shi)作為(wei)與他(ta)(ta)(ta)對等的(de)(de)統治者，共(gong)同攝政(zheng)。

古代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫顯示，她(ta)與夫君(jun)各自駕(jia)一(yi)輛戰車，并駕(jia)齊驅，畫面上也(ye)有她(ta)與夫君(jun)駕(jia)戰車競(jing)賽(sai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，這在(zai)(zai)納芙(fu)蒂蒂之前(qian)是絕無僅有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象。也(ye)正是在(zai)(zai)她(ta)之后(hou)，埃及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性有了(le)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由和權利，她(ta)們和男(nan)子一(yi)樣(yang)受到(dao)重視，可以(yi)受到(dao)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)，有財產繼承權，可以(yi)對于不(bu)公平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)提出訴訟，她(ta)們有自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)和頭腦，堅持自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法。而這些權利，直到(dao)20世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性才再次擁有。

有(you)(you)人認為她(ta)甚至更勝于夫君阿(a)肯那(nei)頓，因(yin)為她(ta)有(you)(you)處死敵人權(quan)利，而(er)這項的刑罰自(zi)古(gu)都是由法老(lao)的權(quan)利。在王夫過(guo)世之(zhi)后(hou)，納芙蒂蒂接(jie)任王位(wei)，為了他們曾經樹敵過(guo)多(duo)而(er)獨自(zi)承受最后(hou)的代價，國家瀕臨崩潰的邊緣，她(ta)挺(ting)身而(er)出，采取了一切救急措(cuo)施，不惜犧牲一切挽回了敗局。

在阿(a)肯那頓之(zhi)后，納芙蒂蒂是否繼(ji)位為王？

雖然阿(a)肯那頓(dun)(dun)與(yu)妾(qie)奇(qi)雅育有一子－即是(shi)圖坦(tan)卡(ka)門－但他(ta)任命的繼位者(zhe)卻(que)是(shi)斯(si)孟克(ke)(ke)卡(ka)拉。這名攝政王的真實身份至(zhi)今(jin)依然不明。在(zai)埃及學(xue)(xue)界中(zhong)，有些學(xue)(xue)者(zhe)認為(wei)他(ta)是(shi)阿(a)肯那頓(dun)(dun)與(yu)奇(qi)雅所生(sheng)的另一名子嗣。有些人則認為(wei)斯(si)孟克(ke)(ke)卡(ka)拉是(shi)阿(a)肯那頓(dun)(dun)的異(yi)母兄(xiong)弟，或者(zhe)是(shi)其(qi)他(ta)皇室(shi)成員。

斯(si)孟克卡拉與納芙蒂(di)(di)蒂(di)(di)都(dou)冠有(you)相同名號（納芙納芙魯阿(a)頓(dun)），導(dao)致某些學者相信納芙蒂(di)(di)蒂(di)(di)在(zai)公(gong)元前(qian)1336年阿(a)肯那頓(dun)崩殂后掌權繼位。 然而令一方(fang)面卻也有(you)證據(ju)顯示(shi)納芙蒂(di)(di)蒂(di)(di)于(yu)其夫君(jun)在(zai)位第14年時(shi)過世，當時(shi)埃及正遭受(shou)瘟疫(yi)的肆(si)虐。

下落不明

一些人認(ren)為她(ta)是(shi)宗教(jiao)狂熱分子(zi)、陰(yin)謀家、叛國(guo)者(zhe)，另一些人卻認(ren)為她(ta)是(shi)個(ge)女英雄，為了挽回敗局(ju)拯救國(guo)家而作出莫(mo)大的(de)犧牲。在將近10年(nian)的(de)時(shi)間內，納芙蒂蒂是(shi)全(quan)埃(ai)及最具影響力的(de)女性。她(ta)受(shou)到人民有如膜拜女神般(ban)的(de)崇(chong)敬(jing)，并和新王(wang)國(guo)時(shi)期(qi)第十八王(wang)朝(chao)的(de)阿(a)蒙諾菲(fei)斯四世共同統治埃(ai)及，而后(hou)者(zhe)在公元前1353年(nian)左右繼(ji)位后(hou)將自己的(de)名號改為阿(a)肯那頓。然而，關于這(zhe)位國(guo)色天香的(de)皇后(hou)，其生平我們卻幾乎一無所知。在大約(yue)公元前1336年(nian)的(de)時(shi)候，她(ta)突然從歷(li)史上銷聲匿跡－當時(shi)她(ta)約(yue)莫(mo)30歲。

納(na)芙(fu)蒂(di)蒂(di)的(de)(de)下落到(dao)底如何呢？長久以來，研究人員相信納(na)芙(fu)蒂(di)蒂(di)因為失(shi)寵而(er)被(bei)阿肯那(nei)頓(dun)逐出王室。或(huo)許這是因為她無(wu)法(fa)生育男性子嗣的(de)(de)緣故。另外也有學說(shuo)認為法(fa)老王夫婦兩人遭(zao)到(dao)人民叛(pan)變(bian)而(er)被(bei)推翻，因為人民將阿頓(dun)神信仰視為異端(duan)邪說(shuo)。的(de)(de)確，圖(tu)坦卡門于(yu)(yu)1333年繼承王位(wei)后，任何喚起阿肯那(nei)頓(dun)與納(na)芙(fu)蒂(di)蒂(di)記憶的(de)(de)事物都(dou)遭(zao)到(dao)有系統的(de)(de)抹滅。 直到(dao)今天為止，在阿克特阿頓(dun)的(de)(de)陵墓里(li)，只發現了與阿肯那(nei)頓(dun)有關的(de)(de)喪(sang)葬物品(pin)，這顯示了納(na)芙(fu)蒂(di)蒂(di)從未下葬于(yu)(yu)該地。皇后的(de)(de)官方(fang)死亡紀錄也不可考。

身世之謎

她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個傳奇(qi)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)經歷(li)了(le)幾(ji)乎所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁華和(he)苦痛，她(ta)曾經是(shi)(shi)娃娃新娘，12歲便(bian)被(bei)選為(wei)埃及后(hou)(hou)(hou)宮，經歷(li)過初(chu)戀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情人（阿肯(ken)那頓(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)兄）早夭(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)痛，她(ta)曾經和(he)阿肯(ken)那頓(dun)共結連理，一(yi)(yi)(yi)(yi)同(tong)分享愛情和(he)無上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮耀，她(ta)曾經是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)名改(gai)革家(jia)(jia)(jia)，一(yi)(yi)(yi)(yi)名有(you)魔力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭祀，也(ye)曾經是(shi)(shi)殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儈子(zi)手(shou)，狠心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰謀家(jia)(jia)(jia)、野(ye)心(xin)(xin)家(jia)(jia)(jia)，是(shi)(shi)善妒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)后(hou)(hou)(hou)，同(tong)時(shi)她(ta)也(ye)是(shi)(shi)個實際而有(you)遠見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者(zhe)，她(ta)看到了(le)在(zai)榮光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)后(hou)(hou)(hou)潛藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危機(ji)，在(zai)國家(jia)(jia)(jia)面臨分崩離析之(zhi)(zhi)時(shi)，她(ta)毫不猶豫地(di)放(fang)棄了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想甚至于生(sheng)命，拯救將(jiang)倒塌(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)朝(chao)。史(shi)書記(ji)載她(ta)是(shi)(shi)死(si)于莫名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疫(yi)病(bing)，但(dan)(dan)數千年后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者(zhe)卻根(gen)據科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檢測推測是(shi)(shi)遭到宿敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀殺(sha)。更有(you)甚者(zhe)，死(si)后(hou)(hou)(hou)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)乃伊(yi)(yi)至今也(ye)未找到。被(bei)認為(wei)是(shi)(shi)娜(na)芙(fu)緹(ti)緹(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)具遭到嚴(yan)重破(po)壞(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)乃伊(yi)(yi)，也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)帝王(wang)谷35號墓穴里發(fa)(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)乃伊(yi)(yi)。臉(lian)部(bu)遭到嚴(yan)重破(po)壞(huai)，這在(zai)古(gu)埃及《死(si)亡之(zhi)(zhi)書》中解釋(shi)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種極其惡毒(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒。這具木(mu)乃伊(yi)(yi)耳(er)朵(duo)具有(you)雙耳(er)洞，顯然也(ye)指向著娜(na)芙(fu)蒂蒂。在(zai)木(mu)乃伊(yi)(yi)附(fu)近找到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征權利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右手(shou)被(bei)折斷(duan)（王(wang)后(hou)(hou)(hou)下葬(zang)時(shi)是(shi)(shi)彎曲(qu)左手(shou)，法老王(wang)握(wo)權杖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右手(shou)才可以(yi)放(fang)在(zai)胸前(qian)），她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)部(bu)被(bei)損毀(hui)，這樣(yang)就(jiu)(jiu)(jiu)無法向神(shen)說出(chu)(chu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)(zi)，進入來(lai)(lai)世；她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裹布也(ye)被(bei)撕毀(hui)，裹布上(shang)本來(lai)(lai)寫著死(si)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)(zi)可以(yi)讓亡靈(ling)認出(chu)(chu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體，這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)，靈(ling)魂就(jiu)(jiu)(jiu)無法回歸(gui)，死(si)者(zhe)將(jiang)處于生(sheng)與死(si)之(zhi)(zhi)間，備受(shou)折磨。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)(zi)和(he)很(hen)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事都(dou)(dou)從歷(li)史(shi)記(ji)載中莫名地(di)消失，底比斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)廟(miao)壁雕上(shang)但(dan)(dan)凡她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方都(dou)(dou)被(bei)鑿毀(hui)，只有(you)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)宇(yu)和(he)宮殿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢墟存留著關于她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)索(suo)。而這些都(dou)(dou)在(zai)幾(ji)千年后(hou)(hou)(hou)，由(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)位專門研究古(gu)埃及發(fa)(fa)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女科學家(jia)(jia)(jia)，受(shou)到納芙(fu)蒂蒂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)(fa)，耗(hao)時(shi)13年慢慢揭示出(chu)(chu)來(lai)(lai)。但(dan)(dan)這具女性木(mu)乃伊(yi)(yi)現已被(bei)證實為(wei)圖坦(tan)卡門之(zhi)(zhi)母，而非納芙(fu)蒂蒂。

家庭情況

納芙(fu)蒂(di)(di)蒂(di)(di)在(zai)(zai)阿(a)蒙諾菲(fei)斯三世之子(zi)阿(a)肯那頓就位第四年時與(yu)他成親。當(dang)時她(ta)(ta)約莫15歲，而(er)阿(a)肯那頓也至少有(you)(you)14歲。由于他們兩人(ren)(ren)的(de)結合(he)，這(zhe)位貌(mao)美(mei)如(ru)花的(de)女子(zi)一躍成為(wei)埃(ai)及有(you)(you)史以來最具權勢的(de)女性(xing)君主之一。她(ta)(ta)受到(dao)眾人(ren)(ren)的(de)敬(jing)愛、崇仰與(yu)膜拜。在(zai)(zai)所有(you)(you)重(zhong)要的(de)場(chang)合(he)中，她(ta)(ta)隨時伴隨君側－她(ta)(ta)所享有(you)(you)的(de)地位幾乎等同(tong)于法(fa)老王本人(ren)(ren)。但(dan)，突然地，這(zhe)一切(qie)卻(que)告無(wu)疾而(er)終。直(zhi)到(dao)今日為(wei)止(zhi)，沒有(you)(you)任何證據能顯示出納芙(fu)蒂(di)(di)蒂(di)(di)神秘失蹤的(de)真正(zheng)原因。在(zai)(zai)此之前，她(ta)(ta)的(de)遺(yi)骸咸認(ren)已(yi)不(bu)可追查(cha)。

信仰

納(na)芙蒂蒂與阿(a)肯那(nei)頓(dun)法老王兩人攜手進(jin)行重大的(de)宗教及文(wen)化改革。他(ta)們最(zui)背離(li)傳統的(de)一(yi)點在于(yu)他(ta)們摒棄了埃(ai)及自(zi)古以來(lai)的(de)神祇，并全心(xin)供奉(feng)太(tai)陽神阿(a)頓(dun)。

阿(a)(a)肯那(nei)頓(dun)在(zai)(zai)位后第(di)15年，法老(lao)王夫婦(fu)兩人(ren)將皇居(ju)從底比斯遷移至(zhi)阿(a)(a)克特(te)阿(a)(a)頓(dun)（阿(a)(a)克特(te)阿(a)(a)頓(dun)），意(yi)即阿(a)(a)頓(dun)神榮光(guang)之地，但以其(qi)阿(a)(a)拉(la)伯文名阿(a)(a)瑪納更為人(ren)熟(shu)知。就算在(zai)(zai)傳統上為阿(a)(a)蒙(meng)神信仰中(zhong)心(xin)的卡納克，也紛紛建筑新的廟宇來崇敬太陽神。

這些廟宇(yu)里(li)裝飾有(you)許多納芙(fu)蒂蒂的(de)肖像，而由(you)于她也是君主(zhu)，因此她另外有(you)一個皇室封號納芙(fu)納芙(fu)魯阿頓（Neferneferuaton），意思是阿頓神(shen)完美(mei)無瑕。

納芙蒂蒂是(shi)埃及有史以來在寺廟里與紀念碑(bei)上出現(xian)次(ci)數最多的皇后，堪稱(cheng)空(kong)前絕后。這(zhe)位美貌的皇后很有可能甚至位居(ju)大祭司一職(zhi)，而傳(chuan)統上此職(zhi)位是(shi)僅有法老王能夠(gou)擔任(ren)的。

然而于阿肯那頓(dun)在位的(de)末年，納芙(fu)蒂蒂卻從圖畫與(yu)浮雕上(shang)消失(shi)了(le)，取而代之的(de)是她六名女兒(er)中的(de)梅莉特(te)阿頓(dun)（Meritaton）和安(an)海森帕(pa)阿頓(dun)（Ankhesenpaaton）。

半身塑像

發現

納(na)(na)芙蒂(di)蒂(di)半(ban)身塑(su)像是德國的(de)(de)埃(ai)及考古學家(jia)路德維希(xi)·博哈(ha)特(te)(te)(te)1912年在(zai)埃(ai)及的(de)(de)阿(a)馬(ma)納(na)(na)發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)。埃(ai)及尚(shang)屬英法殖民地，英、法兩國有(you)(you)許(xu)多考古專(zhuan)家(jia)在(zai)埃(ai)及尋(xun)寶(bao)，德國人自然也不甘落(luo)后。在(zai)柏林地產商詹姆斯(si)·西(xi)蒙的(de)(de)贊助下(xia)，博哈(ha)特(te)(te)(te)加(jia)入了(le)尋(xun)寶(bao)的(de)(de)行列。西(xi)蒙每年付(fu)給博哈(ha)特(te)(te)(te)3萬帝國馬(ma)克，交換條件(jian)是所(suo)有(you)(you)發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)寶(bao)物(wu)歸(gui)其所(suo)有(you)(you)。在(zai)阿(a)馬(ma)納(na)(na)的(de)(de)一處(chu)土建筑廢墟下(xia)，博哈(ha)特(te)(te)(te)發(fa)現(xian)(xian)了(le)這(zhe)件(jian)塑(su)像。他在(zai)日記中寫(xie)道：“當(dang)挖出(chu)這(zhe)件(jian)彩(cai)色塑(su)像時，就(jiu)擁(yong)有(you)(you)了(le)埃(ai)及最生動(dong)的(de)(de)藝(yi)術品，這(zhe)件(jian)東西(xi)幾乎完(wan)好，只(zhi)是耳朵碰掉(diao)了(le)一點，另外左眼(yan)有(you)(you)些缺損。”

這件塑像是(shi)(shi)(shi)何(he)時、何(he)人制作的已(yi)無法(fa)(fa)考(kao)證，只(zhi)知道(dao)其塑造的是(shi)(shi)(shi)古埃及十八王朝（約公(gong)元前1570年至(zhi)約公(gong)元前1308年）法(fa)(fa)老埃赫納吞的妻子納芙蒂(di)蒂(di)，納芙蒂(di)蒂(di)在(zai)古埃及語中是(shi)(shi)(shi)“美麗來臨”的意思(si)。這座埃及王后的塑像高47厘(li)米，重約20公(gong)斤，沒有(you)使用任何(he)有(you)機材料，因此破(po)損(sun)程度很(hen)小。人物右眼(yan)瞳孔鑲嵌的是(shi)(shi)(shi)黑色(se)天(tian)然水(shui)晶，眼(yan)白是(shi)(shi)(shi)白堊巖石(shi)，眼(yan)眶用蜂蠟密封。整座塑像由灰、黃、綠、黑、白和膚(fu)色(se)六種色(se)彩構(gou)成，博哈特在(zai)日記(ji)中描述(shu)道(dao)：“色(se)彩應用非常超前，簡直無法(fa)(fa)形容，所有(you)的用詞都(dou)顯得(de)多余。”

博(bo)哈(ha)特(te)將(jiang)這件塑像帶(dai)到(dao)了開羅(luo)，并設法獲得當(dang)時開羅(luo)博(bo)物(wu)(wu)館館長伽斯(si)東·馬斯(si)佩羅(luo)的(de)(de)允許，于1913年將(jiang)塑像運到(dao)德(de)國(guo)，保(bao)存(cun)在詹姆(mu)斯(si)·西(xi)蒙(meng)的(de)(de)別墅里(li)。1920年7月(yue)，西(xi)蒙(meng)將(jiang)寶物(wu)(wu)獻給了新(xin)建成(cheng)的(de)(de)普魯士(shi)皇家藝術博(bo)物(wu)(wu)館，放在博(bo)物(wu)(wu)館的(de)(de)埃及(ji)館內。二戰(zhan)期(qi)間，這件寶物(wu)(wu)被存(cun)放在法蘭克(ke)福(fu)的(de)(de)帝國(guo)銀(yin)行(xing)的(de)(de)保(bao)險柜中；1941年又(you)被轉移到(dao)靠近柏林動物(wu)(wu)園的(de)(de)一個地(di)堡中；1945年4月(yue)再(zai)次被轉移到(dao)圖林根州梅克(ke)斯(si)的(de)(de)一個地(di)下(xia)鹽礦洞里(li)，直至1945年6月(yue)又(you)回到(dao)帝國(guo)銀(yin)行(xing)。

二戰后，美(mei)軍在(zai)(zai)德(de)(de)國(guo)威斯(si)巴(ba)(ba)登(deng)(deng)建立了(le)一(yi)(yi)個藝(yi)術(shu)(shu)博物(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)，納(na)芙蒂蒂塑(su)像(xiang)被納(na)入了(le)這個博物(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)，當時的館(guan)(guan)(guan)(guan)長瓦爾(er)特(te)·法(fa)馬(ma)阻止了(le)美(mei)軍把(ba)這件塑(su)像(xiang)弄到(dao)(dao)美(mei)國(guo)去的企圖，此后直至(zhi)1956年(nian)，塑(su)像(xiang)一(yi)(yi)直被保存(cun)在(zai)(zai)威斯(si)巴(ba)(ba)登(deng)(deng)的州(zhou)立博物(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)。1956年(nian)6月(yue)，塑(su)像(xiang)被重(zhong)新(xin)送(song)到(dao)(dao)了(le)柏(bo)(bo)林(lin)，先是(shi)存(cun)放(fang)(fang)在(zai)(zai)西柏(bo)(bo)林(lin)的達蘭(lan)姆(mu)畫(hua)廊，后又放(fang)(fang)在(zai)(zai)西柏(bo)(bo)林(lin)夏洛(luo)滕(teng)堡的埃及博物(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)內。兩德(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)后，2005年(nian)8月(yue)，塑(su)像(xiang)被放(fang)(fang)在(zai)(zai)柏(bo)(bo)林(lin)老博物(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)內。隨著2009年(nian)10月(yue)16日柏(bo)(bo)林(lin)博物(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)島內新(xin)館(guan)(guan)(guan)(guan)完成修(xiu)繕和對公(gong)眾開放(fang)(fang)，顛沛流離了(le)多(duo)年(nian)的納(na)芙蒂蒂塑(su)像(xiang)終于回到(dao)(dao)了(le)其在(zai)(zai)德(de)(de)國(guo)最初存(cun)放(fang)(fang)的地方，并成為柏(bo)(bo)林(lin)所有藝(yi)術(shu)(shu)品中的鎮館(guan)(guan)(guan)(guan)之寶(bao)，估(gu)價(jia)約3.9億美(mei)元。

歸還

納(na)芙蒂(di)蒂(di)塑像(xiang)1924年(nian)首次在柏林新博物(wu)館(guan)展出時，埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)就提出歸(gui)(gui)還(huan)要(yao)求(qiu)，開羅埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)博物(wu)館(guan)的(de)(de)館(guan)長皮埃(ai)(ai)爾·萊卡(ka)，也(ye)就是馬斯(si)佩羅的(de)(de)繼任者，要(yao)求(qiu)德(de)(de)國(guo)(guo)立即歸(gui)(gui)還(huan)塑像(xiang)。萊卡(ka)沒有質(zhi)疑文物(wu)流(liu)失(shi)的(de)(de)合(he)法性，而是要(yao)求(qiu)德(de)(de)國(guo)(guo)從道義上也(ye)應歸(gui)(gui)還(huan)流(liu)失(shi)的(de)(de)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)文物(wu)。當(dang)時的(de)(de)德(de)(de)國(guo)(guo)文教部開始同意歸(gui)(gui)還(huan)，后來迫于德(de)(de)國(guo)(guo)輿論的(de)(de)壓(ya)力又拒(ju)絕了(le)。1933年(nian)，埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)國(guo)(guo)王福阿(a)德(de)(de)一世(shi)又向德(de)(de)國(guo)(guo)提出歸(gui)(gui)還(huan)塑像(xiang)要(yao)求(qiu)，當(dang)時德(de)(de)國(guo)(guo)正(zheng)(zheng)是納(na)粹當(dang)政，希特勒堅(jian)決反對歸(gui)(gui)還(huan)塑像(xiang)，稱“永遠不會(hui)交還(huan)王后頭像(xiang)，這是藝術品、珍寶，真正(zheng)(zheng)的(de)(de)寶貝”。二戰結束后，埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)也(ye)多次提出歸(gui)(gui)還(huan)塑像(xiang)要(yao)求(qiu)，但德(de)(de)國(guo)(guo)一直裝聾作啞，拒(ju)絕回應。

2007年(nian)，埃(ai)(ai)及(ji)(ji)提出(chu)(chu)向德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)借納芙蒂蒂塑像(xiang)展(zhan)覽(lan)的(de)(de)要求(qiu)，埃(ai)(ai)及(ji)(ji)文(wen)物(wu)局(ju)局(ju)長扎(zha)西·哈瓦斯(si)請求(qiu)德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)，哪怕只(zhi)借3個月，用以慶祝埃(ai)(ai)及(ji)(ji)新(xin)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)建成。對此(ci)，德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)方面還(huan)是(shi)(shi)不同意。12月21日，哈瓦斯(si)以埃(ai)(ai)及(ji)(ji)文(wen)物(wu)局(ju)的(de)(de)名義正式向德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)提出(chu)(chu)歸還(huan)塑像(xiang)，并稱當年(nian)德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)考古專(zhuan)家博(bo)哈特是(shi)(shi)以非法手(shou)(shou)段騙取了文(wen)物(wu)的(de)(de)出(chu)(chu)境許可，因(yin)此(ci)，德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)必須歸還(huan)本屬于埃(ai)(ai)及(ji)(ji)的(de)(de)文(wen)物(wu)。柏(bo)林新(xin)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)館(guan)(guan)的(de)(de)館(guan)(guan)長弗(fu)里德(de)(de)利克·塞耶芙里德(de)(de)則表示(shi)(shi)：“德(de)(de)方的(de)(de)立場是(shi)(shi)明確無誤(wu)的(de)(de)，頭像(xiang)是(shi)(shi)普魯士通過合法手(shou)(shou)段獲得(de)的(de)(de)。”德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)聯邦(bang)文(wen)化國(guo)(guo)(guo)(guo)務秘書本特·瑙曼的(de)(de)發言人也(ye)表示(shi)(shi)，不存(cun)在談判(pan)歸還(huan)的(de)(de)問(wen)題，就(jiu)是(shi)(shi)借也(ye)不行(xing)。