芒果视频下载

基本介紹

起源

灰(hui)姑(gu)(gu)娘(niang)的(de)(de)形象可以上溯到(dao)很早的(de)(de)時期。希(xi)臘(la)歷(li)史(shi)學家斯(si)特拉波（《Geographica》17，1.33）曾在公元前1世紀記敘了(le)一位嫁(jia)到(dao)埃及(ji)的(de)(de)希(xi)臘(la)少女洛多庇斯(si)的(de)(de)故事(shi)，這被認(ren)為是《灰(hui)姑(gu)(gu)娘(niang)》故事(shi)的(de)(de)最(zui)早版本(ben)。洛多庇斯(si)當(dang)時正在溪水(shui)邊洗衣服，突然一只鷹飛過將她的(de)(de)鞋(xie)子(zi)(zi)攫去并(bing)讓鞋(xie)子(zi)(zi)掉在了(le)身在孟斐斯(si)城的(de)(de)法老(lao)的(de)(de)腳下。法老(lao)隨后要求國內所有(you)的(de)(de)女子(zi)(zi)試穿這只鞋(xie)子(zi)(zi)，看看是否合腳，最(zui)后找到(dao)了(le)洛多庇斯(si)。法老(lao)愛上了(le)洛多庇斯(si)并(bing)娶她為妻。這個故事(shi)后來也見于克勞狄(di)俄斯(si)·埃利安（Claudius Aelianus）的(de)(de)《史(shi)林雜俎》（Various Historia）中(zhong)。

《灰姑(gu)娘》的(de)(de)另一個(ge)(ge)版本是中國(guo)的(de)(de)葉(xie)(xie)(xie)限(xian)(xian)(xian)，見于公(gong)元860年左右(you)段成式的(de)(de)小說《酉陽雜(za)俎》。故事中勤勞可愛的(de)(de)葉(xie)(xie)(xie)限(xian)(xian)(xian)飼養有一條金魚(yu)，金魚(yu)和葉(xie)(xie)(xie)限(xian)(xian)(xian)關(guan)系親密，只在葉(xie)(xie)(xie)限(xian)(xian)(xian)每次走到池邊時才浮上(shang)水面伸(shen)出頭來。后(hou)來金魚(yu)被(bei)葉(xie)(xie)(xie)限(xian)(xian)(xian)后(hou)母所殺，葉(xie)(xie)(xie)限(xian)(xian)(xian)按天神的(de)(de)指引將魚(yu)骨堀起(qi)，并因此得以最(zui)后(hou)穿著體面的(de)(de)衣裳偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)參加了(le)某(mou)個(ge)(ge)節日(ri)盛會(hui)。當匆忙回(hui)家(jia)時，葉(xie)(xie)(xie)限(xian)(xian)(xian)落下了(le)一只鞋子(zi)。島國(guo)“陀汗”的(de)(de)國(guo)王拾(shi)獲(huo)了(le)鞋子(zi)，并與葉(xie)(xie)(xie)限(xian)(xian)(xian)相愛娶她為妻。

此外(wai)，中世紀的《一千(qian)零一夜(ye)》等(deng)許多(duo)作品中都有記敘類似的故事(shi)。

在歐洲，《灰姑娘》的(de)(de)最早版本(ben)名為《La Gatta Cenerentola》，也稱《The Hearth Cat》，見(jian)于意(yi)大利童話(hua)采集(ji)者(zhe)吉姆巴地斯達·巴西耳1635年的(de)(de)《五日談》（Pentamerone）一書中。這一版本(ben)為后來法國(guo)作家夏(xia)爾(er)·佩羅和(he)格林兄弟的(de)(de)版本(ben)奠(dian)定(ding)了基礎。

流行版

《灰(hui)(hui)姑(gu)娘》最(zui)為(wei)流行的一個(ge)版本(ben)出(chu)自法國作(zuo)(zuo)家夏爾·佩羅。這(zhe)個(ge)版本(ben)中新增了南瓜、仙(xian)女(nv)和水(shui)晶(jing)(jing)鞋(xie)(xie)。曾有(you)人認為(wei)，佩羅版本(ben)中的灰(hui)(hui)姑(gu)娘穿(chuan)的原是(shi)(shi)松鼠毛皮(pi)做(zuo)的鞋(xie)(xie)（“pantoufle en vair”），只是(shi)(shi)在故事(shi)被(bei)翻譯(yi)成英文之后，鞋(xie)(xie)子被(bei)誤當(dang)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)水(shui)晶(jing)(jing)做(zuo)的，導致了水(shui)晶(jing)(jing)鞋(xie)(xie)的出(chu)現(xian)。這(zhe)個(ge)版本(ben)灰(hui)(hui)姑(gu)娘最(zui)終原諒了兩個(ge)姐(jie)姐(jie)。

另一個(ge)著名的(de)(de)版本(ben)出自(zi)格林(lin)兄弟(di)。這個(ge)版本(ben)中，幫(bang)助灰(hui)姑娘(niang)參加舞會(hui)的(de)(de)不是(shi)仙女而是(shi)母親墳(fen)頭的(de)(de)許愿樹。為(wei)灰(hui)姑娘(niang)帶來幸(xing)運的(de)(de)是(shi)金(jin)鞋，同時，兩個(ge)姐(jie)姐(jie)想要(yao)通過(guo)把(ba)腳削掉一小(xiao)部分的(de)(de)方式讓腳穿(chuan)上(shang)鞋子(zi)，以期騙過(guo)王子(zi)。兩只小(xiao)鳥提醒了王子(zi)，在故事的(de)(de)最后還把(ba)兩個(ge)姐(jie)姐(jie)的(de)(de)眼珠啄掉。

共性

受不公正對待的(de)女主角

超自(zi)然力量的(de)幫助

與男主角相遇

女主角通過某物識別身分

男女主角結合

故事梗概

從前，有(you)一(yi)(yi)位長得(de)很(hen)漂亮的女孩，她(ta)有(you)一(yi)(yi)位惡毒(du)的繼母與(yu)兩位心地不(bu)好的姐(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)。她(ta)便經常受(shou)到繼母與(yu)兩位姐(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)的欺負，被(bei)逼著去做粗重的工(gong)作，經常弄(nong)得(de)全(quan)身(shen)滿(man)是灰(hui)(hui)塵，因(yin)此被(bei)戲(xi)稱為(wei)“灰(hui)(hui)姑娘(niang)(niang)”。有(you)一(yi)(yi)天，城(cheng)(cheng)里的王(wang)(wang)子舉行舞(wu)會，邀(yao)請全(quan)城(cheng)(cheng)的女孩出席，但(dan)繼母與(yu)兩位姐(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)卻不(bu)讓灰(hui)(hui)姑娘(niang)(niang)出席，還要她(ta)做很(hen)多工(gong)作，使她(ta)失(shi)望傷心。這(zhe)時，有(you)一(yi)(yi)位仙女出現了(le)，幫助她(ta)搖身(shen)一(yi)(yi)變(bian)(bian)成(cheng)為(wei)高貴的千金小姐(jie)(jie)(jie)，并將(jiang)老鼠(shu)變(bian)(bian)成(cheng)馬(ma)夫，南(nan)瓜變(bian)(bian)成(cheng)馬(ma)車，又變(bian)(bian)了(le)一(yi)(yi)套漂亮的衣服(fu)和一(yi)(yi)雙水(shui)(shui)晶（玻璃）鞋(xie)給灰(hui)(hui)姑娘(niang)(niang)穿上(shang)。灰(hui)(hui)姑娘(niang)(niang)很(hen)開(kai)心，趕快(kuai)前往皇宮參加舞(wu)會。仙女在她(ta)出發(fa)前提醒她(ta)，不(bu)可逗留(liu)至午(wu)夜十(shi)(shi)二點(dian)，十(shi)(shi)二點(dian)以后魔法會自動解(jie)除。灰(hui)(hui)姑娘(niang)(niang)答應了(le)，她(ta)出席了(le)舞(wu)會，王(wang)(wang)子一(yi)(yi)看到她(ta)便被(bei)她(ta)迷住了(le)，立即(ji)邀(yao)她(ta)共舞(wu)。歡樂的時光過(guo)得(de)很(hen)快(kuai)，眼看就要午(wu)夜十(shi)(shi)二時了(le)，灰(hui)(hui)姑娘(niang)(niang)不(bu)得(de)已要馬(ma)上(shang)離開(kai)，在倉皇間(jian)留(liu)下了(le)一(yi)(yi)只(zhi)水(shui)(shui)晶鞋(xie)。王(wang)(wang)子很(hen)傷心，于(yu)是派(pai)大(da)臣至全(quan)國探訪，找(zhao)出能穿上(shang)這(zhe)只(zhi)水(shui)(shui)晶鞋(xie)的女孩，盡管(guan)有(you)后母及(ji)姐(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)的阻(zu)礙，大(da)臣仍成(cheng)功的找(zhao)到了(le)灰(hui)(hui)姑娘(niang)(niang)。王(wang)(wang)子很(hen)開(kai)心，便向灰(hui)(hui)姑娘(niang)(niang)求(qiu)婚(hun)，灰(hui)(hui)姑娘(niang)(niang)也答應了(le)，兩人從此過(guo)著幸福快(kuai)樂的生(sheng)活。

背景介紹

這個(ge)故(gu)事(shi)類型(xing)通(tong)常(chang)包含(han)以(yi)下因(yin)素：一位善良而不幸的(de)女(nv)(nv)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)(gong)，女(nv)(nv)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)(gong)母親的(de)離世，新家(jia)庭成(cheng)員對女(nv)(nv)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)欺侮，幫助女(nv)(nv)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)(gong)克(ke)服難題并最終(zhong)為她(ta)帶來幸福的(de)神(shen)奇力量(liang)，用于(yu)識(shi)別女(nv)(nv)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)一件物事(shi)——鞋。因(yin)此(ci)斯蒂·湯(tang)普森（Stith Thompson）在《民間文學母題索引》(Motif-Index of Folk Literature)中，把“灰姑(gu)娘(niang)”故(gu)事(shi)歸為阿奈爾－湯(tang)普森故(gu)事(shi)類型(xing)。

我國唐代(dai)段成式在(zai)其編撰的(de)(de)《酉陽雜俎》續集《支諾皋》里所記錄的(de)(de)《葉限(xian)(xian)》故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)是(shi)世界上“灰姑娘(niang)”型(xing)民間故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)最早記載（約為公(gong)元9世紀中(zhong)期）。在(zai)這個故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)里，幫助(zhu)女主人(ren)公(gong)的(de)(de)是(shi)魚骨頭(tou)，為她(ta)帶來(lai)幸福的(de)(de)是(shi)只金(jin)履。但因(yin)為《葉限(xian)(xian)》的(de)(de)記錄年代(dai)更(geng)(geng)確切(qie)更(geng)(geng)久遠，以及文本(ben)中(zhong)所暗示的(de)(de)當時民眾對此(ci)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)常有耳聞的(de)(de)語(yu)氣，使得(de)“葉限(xian)(xian)”故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)看起(qi)(qi)來(lai)似更(geng)(geng)接近于此(ci)型(xing)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)本(ben)來(lai)面目，因(yin)而有些學者由(you)此(ci)認(ren)為該(gai)類故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)起(qi)(qi)源于中(zhong)國。

1697年(nian)，巴黎出(chu)版的(de)(de)(de)(de)佩羅(Charles Perrault)的(de)(de)(de)(de)《Histoires ou contes du temps passé，avec des moralités: Contes de ma mère l'Oye》（《鵝(e)媽媽的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)》）。在(zai)很長(chang)一(yi)段時間里，人們(men)(men)一(yi)直認為這(zhe)本故(gu)(gu)(gu)事(shi)集中(zhong)所收錄的(de)(de)(de)(de)《灰姑(gu)娘Cinderella》故(gu)(gu)(gu)事(shi)是(shi)歐洲(zhou)此類故(gu)(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)最(zui)早(zao)記載。當(dang)然，在(zai)歐洲(zhou)已(yi)發現(xian)了一(yi)些記錄年(nian)代(dai)更早(zao)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)異文，但是(shi)佩羅的(de)(de)(de)(de)“灰姑(gu)娘”故(gu)(gu)(gu)事(shi)卻是(shi)有最(zui)大影響的(de)(de)(de)(de)一(yi)個。三個異文中(zhong)，只有在(zai)佩羅的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)里，才有仙女、南瓜車和(he)水晶鞋這(zhe)些為人們(men)(men)所熟(shu)知的(de)(de)(de)(de)“灰姑(gu)娘”原素。

“灰姑(gu)娘”式的童話在世界各地(di)流傳的神話傳說里類(lei)(lei)似的異文(wen)不下(xia)于1500種。 [2] ?在中國56個民族及(ji)一些已(yi)消亡融合的民族里也有(you)不少類(lei)(lei)似的傳說，被記錄保存至今的異文(wen)故事就有(you)72篇，數量之(zhi)多實為驚人。可見(jian)千百年來人們對“灰姑(gu)娘”的現象都存在難(nan)以割舍(she)的情結。

鑒賞評價

正面

通常認為灰(hui)(hui)姑(gu)娘(niang)的(de)(de)(de)故事(shi)向(xiang)我們傳達了這么(me)一個(ge)(ge)人(ren)生歷練過程——在(zai)任何(he)嘲諷、刁難和欺(qi)凌(ling)之下(xia)，都要(yao)吃苦耐勞，忍辱負(fu)重地活著，即(ji)使極(ji)度艱(jian)難困苦只要(yao)心懷對(dui)美好未來的(de)(de)(de)無限(xian)憧憬(jing)，保持(chi)善良與積極(ji)的(de)(de)(de)心態，最終是會獲得(de)幸福生活的(de)(de)(de)。此(ci)等(deng)道理是可見(jian)千百年來人(ren)們對(dui)“灰(hui)(hui)姑(gu)娘(niang)”的(de)(de)(de)現(xian)象的(de)(de)(de)修(xiu)煉所(suo)得(de)。但(dan)是，正如一千個(ge)(ge)人(ren)眼(yan)中就會有一千個(ge)(ge)哈姆雷特(te)一樣，從(cong)灰(hui)(hui)姑(gu)娘(niang)這一童(tong)話故事(shi)中，我們還可以看到更多的(de)(de)(de)東西(xi)：守時、個(ge)(ge)人(ren)儀表、母愛、友情、自愛的(de)(de)(de)重要(yao)性。

反面

社會(hui)(hui)學專家指(zhi)稱，一些(xie)世代流傳的(de)(de)(de)(de)經典(dian)童話(hua)，如《灰姑(gu)娘》、《白(bai)雪公(gong)(gong)主(zhu)》和《睡美(mei)人(ren)》等，宣揚以(yi)貌取(qu)(qu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)錯誤觀念，有(you)誤導廣大兒(er)童之嫌(xian)。 美(mei)國印第安納普度大學的(de)(de)(de)(de)專家研究了(le)格(ge)林(lin)兄弟(di)所寫的(de)(de)(de)(de)168個(ge)(ge)童話(hua)，發現(xian)大多數童話(hua)都涉(she)嫌(xian)以(yi)貌取(qu)(qu)人(ren)，并將美(mei)貌與(yu)否作為(wei)(wei)日常生活(huo)中的(de)(de)(de)(de)唯一評價標(biao)準，其(qi)中有(you)94%提(ti)及相(xiang)貌，平均每篇(pian)(pian)13.6次(ci)，有(you)一篇(pian)(pian)114次(ci)提(ti)及女性(xing)的(de)(de)(de)(de)美(mei)貌，17%的(de)(de)(de)(de)篇(pian)(pian)目將丑與(yu)惡聯系起來，而(er)且(qie)在許多故(gu)事里，丑女的(de)(de)(de)(de)下場(chang)都很(hen)慘。 社會(hui)(hui)學副教授麗茲(zi)·格(ge)勞(lao)爾霍茨（Liz Grauerholz）說(shuo)：“女孩子(zi)從(cong)小(xiao)聽(ting)的(de)(de)(de)(de)童話(hua)，就(jiu)是(shi)那些(xie)公(gong)(gong)主(zhu)們之所以(yi)成(cheng)功，僅僅因為(wei)(wei)其(qi)美(mei)貌令她們與(yu)眾不(bu)(bu)(bu)同。” 她說(shuo)，盡管這些(xie)童話(hua)可能會(hui)(hui)讓(rang)女孩子(zi)忽視(shi)教育，不(bu)(bu)(bu)去追求事業上的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功，一心想著“臭美(mei)”，但這并不(bu)(bu)(bu)意味著父母就(jiu)應該(gai)把這些(xie)童話(hua)扔(reng)掉，或是(shi)避而(er)不(bu)(bu)(bu)講，正確的(de)(de)(de)(de)做法(fa)是(shi)與(yu)孩子(zi)們共同討論故(gu)事的(de)(de)(de)(de)情節和人(ren)物。 格(ge)勞(lao)爾霍茨推(tui)崇好萊(lai)塢的(de)(de)(de)(de)卡通(tong)片《怪物史萊(lai)克》，稱之為(wei)(wei)難得的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)以(yi)貌取(qu)(qu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)童話(hua)。 或許，以(yi)后(hou)給孩子(zi)講故(gu)事，不(bu)(bu)(bu)應該(gai)再說(shuo)：“從(cong)前，有(you)個(ge)(ge)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)主(zhu)……”，而(er)應該(gai)這樣(yang)開頭：“從(cong)前，有(you)一位相(xiang)貌平平的(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)主(zhu)……”

對故事的另類評價

這(zhe)(zhe)個(ge)故(gu)事(shi)有(you)沒有(you)什么不合理的(de)(de)(de)地方？午夜(ye)12點以后(hou)所有(you)的(de)(de)(de)東(dong)西都要(yao)變(bian)(bian)回原樣，可是(shi)，灰(hui)姑(gu)(gu)娘的(de)(de)(de)水晶鞋沒有(you)變(bian)(bian)回去。就是(shi)偉大的(de)(de)(de)作家也(ye)(ye)有(you)出(chu)錯的(de)(de)(de)時(shi)候，我們要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)公(gong)主和王子幸福生活在一起的(de)(de)(de)結局。這(zhe)(zhe)個(ge)故(gu)事(shi)在當(dang)(dang)代(dai)卻引發了一股潮(chao)流，不少當(dang)(dang)代(dai)“沒女”想成為(wei)灰(hui)姑(gu)(gu)娘。同時(shi)，這(zhe)(zhe)個(ge)故(gu)事(shi)畢竟(jing)是(shi)講(jiang)給孩子們的(de)(de)(de)，不免(mian)太片面，灰(hui)姑(gu)(gu)娘遭受繼母和繼母的(de)(de)(de)女兒的(de)(de)(de)虐待(dai)，給孩子造成誤導，以為(wei)繼母都是(shi)巫(wu)女級的(de)(de)(de)人物(wu)，灰(hui)姑(gu)(gu)娘也(ye)(ye)只懂得忍受，不知道(dao)反抗，缺乏現代(dai)勵(li)志精神。