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《黑(hei)貓(mao)》是(shi)美(mei)國作家愛(ai)(ai)倫(lun)·坡創作的(de)(de)(de)短篇(pian)小說(shuo)。《黑(hei)貓(mao)》是(shi)愛(ai)(ai)倫(lun)·坡的(de)(de)(de)恐怖小說(shuo)經典，也是(shi)愛(ai)(ai)倫(lun)·坡對(dui)“統(tong)一(yi)效果論”的(de)(de)(de)實踐。愛(ai)(ai)倫(lun)·坡力圖使小說(shuo)中的(de)(de)(de)每一(yi)句話都為其預(yu)先設定的(de)(de)(de)恐怖效果服務，因此多余的(de)(de)(de)字(zi)句都被精(jing)簡掉，而(er)最能(neng)帶給讀者恐懼的(de)(de)(de)死亡氣息則(ze)彌散在(zai)小說(shuo)的(de)(de)(de)每一(yi)個(ge)角落將(jiang)恐怖效果發揮到了極致(zhi)。該短篇(pian)小說(shuo)講述了一(yi)個(ge)人對(dui)于(yu)黑(hei)貓(mao)的(de)(de)(de)心理懼怕。

死(si)亡(wang)貫穿于小說始終成為情(qing)節(jie)發展的重要(yao)線索(suo)。小說開篇敘述者(zhe)“‘我’就(jiu)以將死(si)之人的口吻向讀者(zhe)傾吐(tu)心聲冷讀者(zhe)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)相信故事的真實性，同時也(ye)給(gei)整部作品蒙上了一層灰(hui)暗的色彩。

愛倫(lun)·坡寫的(de)是貓，但(dan)表現的(de)卻(que)是人(ren)；寫的(de)是人(ren)殺(sha)死(si)貓或貓殺(sha)死(si)人(ren)，但(dan)表現的(de)主要(yao)是人(ren)“殺(sha)死(si)”人(ren)；寫的(de)是黑貓與“我”之(zhi)(zhi)間的(de)“愛”和(he)(he)“恨”，表現的(de)是人(ren)與人(ren)之(zhi)(zhi)間、人(ren)與自然之(zhi)(zhi)間的(de)“愛”和(he)(he)“恨”，其(qi)真正凸現的(de)是黑貓形(xing)象(xiang)的(de)象(xiang)征意蘊——對病態人(ren)格的(de)反(fan)思(si)。

內容簡介

小(xiao)說《黑貓》以(yi)第一人(ren)稱講述(shu)(shu)者的(de)(de)口(kou)吻(wen)來敘述(shu)(shu)故(gu)事(shi)(shi)，以(yi)一個(ge)即(ji)將(jiang)就死的(de)(de)人(ren)抱著救贖的(de)(de)心理來坦白自己的(de)(de)所作(zuo)所為。故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)主人(ren)公本是(shi)一個(ge)性情(qing)溫柔善良，喜歡喂養和(he)愛撫動物的(de)(de)人(ren)，娶了(le)一個(ge)和(he)自己性情(qing)很像的(de)(de)妻子(zi)，這期間他(ta)們都尤其(qi)喜愛家里養的(de)(de)一只黑貓。

無(wu)論他走到哪里，黑貓都尾隨而(er)至，關(guan)系甚為親(qin)密。可幾年以(yi)后，“我(wo)”，變得嗜(shi)酒(jiu)如命，脾氣暴躁，動輒發(fa)怒，甚至辱罵暴打妻子，對于自(zi)己(ji)曾經喜(xi)歡(huan)(huan)的(de)小(xiao)動物(wu)也時時虐待它們，當(dang)然，黑貓也不(bu)能幸免，一天晚(wan)上，醉酒(jiu)的(de)“我(wo)”以(yi)為黑貓躲避自(zi)己(ji)就殘(can)忍(ren)的(de)挖(wa)掉(diao)了它的(de)一只(zhi)眼(yan)睛(jing)，沒(mei)過多久，“我(wo)”再次對它加以(yi)迫害，吊死了這只(zhi)自(zi)己(ji)曾經最(zui)喜(xi)歡(huan)(huan)的(de)黑貓。

就在當(dang)晚，一(yi)場無(wu)名的(de)(de)(de)(de)大火將“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)家財全(quan)部(bu)燒毀，而(er)且(qie)貓(mao)(mao)浮雕的(de)(de)(de)(de)出現使“我(wo)(wo)”更加(jia)誠(cheng)惶誠(cheng)恐，良(liang)心上(shang)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)安使“我(wo)(wo)”又收養了(le)一(yi)只(zhi)和黑(hei)貓(mao)(mao)十分(fen)相象的(de)(de)(de)(de)貓(mao)(mao)，只(zhi)是這(zhe)只(zhi)貓(mao)(mao)的(de)(de)(de)(de)胸脯上(shang)有(you)一(yi)片白斑。可沒過多久，“我(wo)(wo)”就對它嫌惡起來，因(yin)為第二天無(wu)緣無(wu)故的(de)(de)(de)(de)它的(de)(de)(de)(de)一(yi)只(zhi)眼(yan)睛也被挖掉了(le)，而(er)且(qie)那個(ge)(ge)白斑的(de)(de)(de)(de)圖(tu)象酷似一(yi)個(ge)(ge)絞刑架，這(zhe)些折磨得“我(wo)(wo)”寢食不(bu)(bu)安。一(yi)天，在地窖里，這(zhe)只(zhi)貓(mao)(mao)差(cha)點將“我(wo)(wo)”絆倒，“我(wo)(wo)”終于一(yi)氣之下掄起斧(fu)頭就砍殺它，妻子(zi)(zi)橫(heng)加(jia)阻攔，失去理性的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”一(yi)斧(fu)把妻子(zi)(zi)砍死，這(zhe)只(zhi)貓(mao)(mao)也逃之夭夭。“我(wo)(wo)”費勁心思將妻子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)尸體封進地窖的(de)(de)(de)(de)墻(qiang)里來躲(duo)避警(jing)察的(de)(de)(de)(de)搜捕。沒想到黑(hei)貓(mao)(mao)也被砌進墻(qiang)里。當(dang)警(jing)察到地窖來檢查(cha)時，黑(hei)貓(mao)(mao)的(de)(de)(de)(de)叫聲(sheng)，使警(jing)察找到了(le)殺妻的(de)(de)(de)(de)證據(ju)。

創作背景

愛倫·坡(po)出(chu)(chu)生于波士頓一個流浪藝人之(zhi)家，父(fu)親(qin)離(li)家出(chu)(chu)走，他(ta)3歲時(shi)，母(mu)親(qin)去世，他(ta)自幼(you)就形成了孤僻(pi)的(de)性(xing)格(ge)，17歲時(shi)考入大(da)學(xue)卻因(yin)賭(du)博退學(xue)，后(hou)來(lai)參軍進入軍校又因(yin)玩忽(hu)職守而被開除(chu)，此后(hou)開始賣文為生，卻始終不得志。而對他(ta)打擊最大(da)的(de)便(bian)(bian)是愛妻的(de)病故。1842年，患有肺結核的(de)愛妻穿著白衣(yi)坐在豎(shu)琴(qin)旁唱歌，突然間，胸部血(xue)管(guan)破裂，大(da)量鮮血(xue)從(cong)她口中噴涌而出(chu)(chu)，染紅了白衣(yi)，美妙的(de)歌聲也戛然而止，這是愛倫·坡(po)目睹的(de)最恐怖(bu)的(de)“紅死(si)”。從(cong)此以后(hou)，他(ta)一蹶不振，精(jing)神失常(chang)，整(zheng)日酗酒，這種徹骨(gu)之(zhi)痛也導致(zhi)他(ta)后(hou)來(lai)對于死(si)亡主(zhu)題(ti)的(de)探索(suo)，《黑(hei)貓》便(bian)(bian)是其哥特小說代表(biao)作之(zhi)一。

人物介紹

“我”

主人公“我(wo)”是(shi)一(yi)個溫良(liang)之人，然而這樣(yang)的(de)(de)“我(wo)”并沒有得(de)到伙伴(ban)們的(de)(de)認可(ke)反(fan)而一(yi)度成為他們的(de)(de)笑柄。由于受到了群(qun)體的(de)(de)排斥，童(tong)年的(de)(de)“我(wo)”整日與(yu)小(xiao)動(dong)物(wu)為伴(ban)，在(zai)與(yu)它們相(xiang)處(chu)的(de)(de)時候(hou)(hou)，“我(wo)”感到輕松愉快，在(zai)動(dong)物(wu)身上(shang)“我(wo)”得(de)到了慰(wei)藉。和(he)動(dong)物(wu)在(zai)一(yi)起的(de)(de)時候(hou)(hou)，“我(wo)”無(wu)需(xu)戴上(shang)與(yu)人相(xiang)處(chu)時要求(qiu)的(de)(de)“面具(ju)”，這種“面具(ju)”是(shi)“我(wo)”不(bu)習慣甚至厭惡的(de)(de)。

“我(wo)”的(de)(de)人(ren)(ren)格本質被(bei)男(nan)性人(ren)(ren)格面(mian)具禁錮壓抑著。后來“我(wo)”染(ran)上(shang)了酒(jiu)癮(yin)，與此同(tong)時(shi)脾氣(qi)秉性也完(wan)全(quan)(quan)變(bian)了。染(ran)上(shang)酒(jiu)癮(yin)后，“我(wo)”變(bian)得越(yue)來越(yue)喜怒無(wu)常，動(dong)不(bu)動(dong)就耍脾氣(qi)，完(wan)全(quan)(quan)不(bu)顧別人(ren)(ren)的(de)(de)感受(shou)”，甚至辱罵妻子和(he)虐待動(dong)物(wu)。發展到這個(ge)(ge)時(shi)候(hou)，“我(wo)”的(de)(de)陰(yin)(yin)(yin)影原型開始(shi)顯現(xian)。這是(shi)(shi)一種暴力(li)的(de)(de)陰(yin)(yin)(yin)影。“我(wo)”溫(wen)良(liang)的(de)(de)人(ren)(ren)格面(mian)具實際上(shang)是(shi)(shi)對“暴力(li)”這個(ge)(ge)陰(yin)(yin)(yin)影的(de)(de)對抗。因為(wei)“我(wo)”意(yi)識到這個(ge)(ge)陰(yin)(yin)(yin)影是(shi)(shi)可怕的(de)(de)，是(shi)(shi)不(bu)能暴露出(chu)來的(de)(de)，于是(shi)(shi)想通過人(ren)(ren)格面(mian)具來極力(li)掩蓋(gai)與之對抗。

作品鑒賞

主題思想

《黑貓(mao)》主(zhu)題思想：人，由(you)于愛的缺(que)失引起心理失衡(heng), 導致(zhi)人格(ge)變化。

短篇小(xiao)說《黑貓》，圍繞著(zhu)黑貓向(xiang)讀者(zhe)展(zhan)示了(le)“我”走(zou)向(xiang)滅亡的(de)(de)(de)過(guo)程。“我”由(you)一(yi)(yi)個(ge)心(xin)地善良、喜愛動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)人(ren)到殘(can)忍(ren)地挖(wa)掉黑貓的(de)(de)(de)眼球(qiu)，最(zui)后吊(diao)死它的(de)(de)(de)劊子(zi)(zi)手；“我”由(you)一(yi)(yi)個(ge)性情溫和、喜歡喂養和愛撫動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)人(ren)到脾氣暴(bao)躁、動(dong)輒發怒的(de)(de)(de)酒鬼；“我”由(you)疼愛妻子(zi)(zi)到辱罵暴(bao)打(da)妻子(zi)(zi)最(zui)后砍死妻子(zi)(zi)的(de)(de)(de)殺人(ren)犯。這一(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)，都(dou)是(shi)由(you)于愛的(de)(de)(de)缺失(shi)引起(qi)了(le)“我” 的(de)(de)(de)心(xin)理失(shi)衡，最(zui)后導致了(le)這一(yi)(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)人(ren)格變化(hua)，也正(zheng)是(shi)因為心(xin)中沒(mei)有了(le)愛，內心(xin)被邪惡驅(qu)使(shi)著(zhu)，使(shi)“我”的(de)(de)(de)人(ren)生走(zou)向(xiang)了(le)毀滅。

“我”面對自(zi)己(ji)的(de)(de)暴行(xing)，他也曾一(yi)(yi)度后悔。“我”處在一(yi)(yi)種(zhong)極為矛(mao)盾痛苦的(de)(de)心(xin)境之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。“我吊死(si)了它(ta)，一(yi)(yi)邊還淚如(ru)泉涌，”“又如(ru)“想起自(zi)己(ji)所犯下的(de)(de)罪(zui)悔恨(hen)也僅(jin)僅(jin)是一(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)，心(xin)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)由得悔恨(hen)交加(jia)，”但悔恨(hen)也只是一(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)，“我”的(de)(de)內(nei)心(xin)更多地被(bei)惡操縱著，“但這充(chong)其量(liang)只是一(yi)(yi)種(zhong)微弱而朦朧(long)的(de)(de)感覺而已，靈(ling)魂(hun)深處仍(reng)然無動(dong)于(yu)(yu)衷(zhong)。”“我”把這些(xie)罪(zui)行(xing)歸(gui)因于(yu)(yu)“邪(xie)惡的(de)(de)精(jing)靈(ling)”——是人(ren)心(xin)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)原始(shi)沖(chong)動(dong)，無緣無故，明(ming)知(zhi)不(bu)(bu)可為而為之(zhi)(zhi)，使靈(ling)魂(hun)的(de)(de)渴望被(bei)轉化為作惡而作惡，這也是主人(ren)公心(xin)中(zhong)(zhong)缺失(shi)愛的(de)(de)根源(yuan)所在，這證實了由于(yu)(yu)人(ren)心(xin)中(zhong)(zhong)被(bei)邪(xie)惡所統治后的(de)(de)結(jie)果。不(bu)(bu)管邪(xie)惡是不(bu)(bu)是人(ren)的(de)(de)原始(shi)本能沖(chong)動(dong)，“我”之(zhi)(zhi)所以會失(shi)去理智后去干一(yi)(yi)系(xi)列罪(zui)行(xing)，都還源(yuan)于(yu)(yu)心(xin)中(zhong)(zhong)愛的(de)(de)缺失(shi)，正由于(yu)(yu)心(xin)中(zhong)(zhong)沒有(you)了愛，才使邪(xie)惡占了上風，使理智失(shi)控，罪(zui)惡橫行(xing)。

面對罪行(xing)，“我”的(de)(de)內心極(ji)為(wei)矛盾(dun)，糾(jiu)纏在(zai)善與惡的(de)(de)兩端。一邊(bian)為(wei)自(zi)己的(de)(de)暴行(xing)爾懺悔(hui)，又一邊(bian)是(shi)很快就麻木地(di)(di)忘懷(huai)，繼而(er)繼續加以(yi)施暴。文本中(zhong)的(de)(de)“我”，原來是(shi)一個性(xing)情(qing)善良的(de)(de)人，他人性(xing)中(zhong)的(de)(de)愛(ai)占據著(zhu)主要位置(zhi)，喜愛(ai)動(dong)物(wu)，生活(huo)幸福。但(dan)是(shi)，隨著(zhu)時間的(de)(de)推移，“我”漸漸地(di)(di)變得喜怒無(wu)常(chang)，經常(chang)地(di)(di)對妻子(zi)施暴，對動(dong)物(wu)施虐。“我”在(zai)無(wu)意(yi)識(shi)中(zhong)，一種“邪(xie)惡的(de)(de)精靈”驅使(shi)(shi)著(zhu)他不(bu)斷制造(zao)暴行(xing)，而(er)“我”意(yi)識(shi)中(zhong)的(de)(de)愛(ai)與良知使(shi)(shi)“我”對自(zi)己的(de)(de)行(xing)為(wei)深感自(zi)責、悔(hui)俱交加。

“邪(xie)惡(e)(e)的(de)(de)(de)精(jing)靈”操縱著“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)大腦，“自我(wo)(wo)”雖然按照現實(shi)原則以(yi)(yi)社會道德規(gui)范以(yi)(yi)及(ji)愛來控制本(ben)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)非理性沖(chong)動，但(dan)這只能(neng)偶(ou)爾使“我(wo)(wo)”受到良(liang)知(zhi)的(de)(de)(de)譴(qian)責，“本(ben)我(wo)(wo)“”的(de)(de)(de)沖(chong)動——“邪(xie)惡(e)(e)的(de)(de)(de)精(jing)靈”始(shi)終(zhong)占了上(shang)風。“ 我(wo)(wo)”最終(zhong)吊死(si)了黑貓，殺死(si)了妻(qi)子，自食了惡(e)(e)果。

愛(ai)(ai)(ai)是人類(lei)永恒的(de)(de)(de)(de)(de)主題，社(she)會道德規范約束著(zhu)人們(men)(men)以愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)來檢(jian)視(shi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)言行舉止。人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)意識中有許多本能的(de)(de)(de)(de)(de)沖動，潛伏(fu)在心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)深處和社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)界抵制著(zhu)，更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候人們(men)(men)徘徊在愛(ai)(ai)(ai)與恨的(de)(de)(de)(de)(de)邊緣，糾纏在善與惡的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)邊，《黑(hei)貓》就非常(chang)真(zhen)實(shi)、貼切地展示(shi)著(zhu)這一痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)感受，這也正是該作品引人入勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)地方。

藝術特色

哥特式小說

哥特式小說(shuo)(shuo)，從根本上說(shuo)(shuo)，都是(shi)過去(qu)和(he)(he)現在對舒適與安全的(de)(de)(de)政治穩(wen)定(ding)和(he)(he)商(shang)業(ye)繁榮的(de)(de)(de)負面反映，最重要的(de)(de)(de)是(shi)，他反抗理(li)性的(de)(de)(de)支配。因此，哥特式小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)一大(da)特征便是(shi)恐怖，其(qi)中包括(kuo)事件的(de)(de)(de)恐怖、環境的(de)(de)(de)恐怖和(he)(he)時(shi)間(jian)選擇的(de)(de)(de)恐怖。故事本身都是(shi)帶(dai)有(you)血腥(xing)暴力的(de)(de)(de)，因為這樣能帶(dai)給人們(men)最強烈(lie)的(de)(de)(de)心靈恐懼和(he)(he)視覺刺激(ji)。

在(zai)(zai)《黑貓(mao)》中描寫的(de)恐(kong)(kong)怖場(chang)(chang)景主(zhu)(zhu)要(yao)有三處。第一個恐(kong)(kong)怖場(chang)(chang)景出現在(zai)(zai)發(fa)生(sheng)(sheng)火(huo)災的(de)第二天。殺死黑貓(mao)的(de)當晚，發(fa)生(sheng)(sheng)了(le)一場(chang)(chang)火(huo)災，整(zheng)棟(dong)房子(zi)基本(ben)燒盡，除了(le)主(zhu)(zhu)人公(gong)床頭(tou)(tou)的(de)一面墻(qiang)。在(zai)(zai)那堵(du)墻(qiang)上(shang)，竟莫名其妙地(di)出現了(le)一只巨大的(de)貓(mao)形圖(tu)案(an)；更離奇的(de)是，貓(mao)的(de)脖子(zi)上(shang)還(huan)拴(shuan)著(zhu)(zhu)根(gen)繩子(zi)，仿佛死去的(de)普路托的(de)冤魂(hun)在(zai)(zai)向眾人揭露(lu)主(zhu)(zhu)人公(gong)的(de)罪行(xing)。面對(dui)這(zhe)個“鬼影(ying)”，主(zhu)(zhu)人公(gong)心里驚恐(kong)(kong)萬(wan)分。雖然這(zhe)貓(mao)已經不能復生(sheng)(sheng)，但墻(qiang)頭(tou)(tou)的(de)貓(mao)形圖(tu)案(an)時刻縈繞在(zai)(zai)主(zhu)(zhu)人公(gong)的(de)腦海中，整(zheng)棟(dong)房子(zi)猶(you)如一個充滿幽靈、幻影(ying)的(de)恐(kong)(kong)怖世(shi)界，折磨著(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)人公(gong)脆弱的(de)神經。

哥特(te)故(gu)事(shi)一(yi)般發生在荒(huang)野、廢墟、城堡、破(po)宅、地窖(jiao)中(zhong)，場景(jing)通(tong)常陰森、潮(chao)濕、恐(kong)怖。《黑貓(mao)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)(er)個恐(kong)怖場景(jing)就(jiu)(jiu)是地下室(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇殺(sha)。在通(tong)往(wang)地下室(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陡(dou)梯(ti)上(shang)，因第二(er)(er)只貓(mao)絆了(le)一(yi)下，再加上(shang)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼(ju)，“我”拿起一(yi)把斧(fu)子(zi)對著貓(mao)就(jiu)(jiu)砍(kan)過去(qu)，妻(qi)子(zi)出手救了(le)貓(mao)，可失去(qu)理智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我”更加暴怒，竟(jing)然(ran)(ran)把斧(fu)頭砍(kan)進了(le)妻(qi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦袋，“她(ta)立即倒下就(jiu)(jiu)死了(le)，連(lian)哼都(dou)沒哼一(yi)聲。”殺(sha)妻(qi)之后，“我”把尸體砌(qi)進了(le)地下室(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻里，一(yi)場兇殺(sha)就(jiu)(jiu)此結(jie)束。陰暗、潮(chao)濕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地下室(shi)，喪(sang)心(xin)病狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人公，慘遭殺(sha)害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)，無(wu)不(bu)令人毛(mao)骨悚然(ran)(ran)。

第三個恐(kong)怖(bu)場景依然出現在地(di)下室。警(jing)察消除疑(yi)慮正要走出地(di)窖(jiao)之時(shi)(shi)，主(zhu)人公鬼(gui)使(shi)神差地(di)敲打(da)著(zhu)(zhu)藏尸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚墻，回響(xiang)剛停，墓室里(li)居然傳出回應。“那(nei)是一(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)哭叫，起(qi)初甕聲(sheng)(sheng)甕氣(qi)，而(er)且斷(duan)(duan)(duan)斷(duan)(duan)(duan)續(xu)續(xu)，就像一(yi)(yi)個孩子在哭泣(qi)一(yi)(yi)樣，接著(zhu)(zhu)就迅速變成(cheng)一(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)悠(you)長、響(xiang)亮、持續(xu)不(bu)斷(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖叫，聲(sheng)(sheng)音極端怪異，與人聲(sheng)(sheng)完全(quan)不(bu)同——那(nei)是一(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)嚎叫——一(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)尖利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)嘯(xiao)。”黑(hei)暗(an)、陰森的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)窖(jiao)中(zhong)響(xiang)起(qi)幽靈般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀號就已經(jing)讓人大驚(jing)失(shi)色了，更(geng)驚(jing)恐(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是警(jing)察撬開埋葬妻(qi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚墻后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景：“尸體已經(jing)腐爛不(bu)堪，到(dao)處是血污，赫然立在眾(zhong)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)前(qian)。在它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭頂上，坐著(zhu)(zhu)那(nei)只可(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畜生，它(ta)(ta)大張著(zhu)(zhu)血紅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴巴和火一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨眼(yan)。”這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)，任何看到(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)血腥殘忍(ren)場景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人都難(nan)以承受這(zhe)(zhe)陰森恐(kong)怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺沖擊，都會產生一(yi)(yi)種(zhong)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張恐(kong)懼(ju)感(gan)。而(er)這(zhe)(zhe)種(zhong)恐(kong)懼(ju)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是來(lai)自心靈。這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈恐(kong)懼(ju)包括兩方(fang)面(mian)：一(yi)(yi)方(fang)面(mian)是對動物黑(hei)貓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼(ju)，因(yin)為黑(hei)貓已經(jing)變成(cheng)人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立面(mian)；另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)對主(zhu)人公理性泯滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼(ju)。坡描寫(xie)這(zhe)(zhe)樣陰森恐(kong)怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外部(bu)場景，給讀者帶(dai)來(lai)一(yi)(yi)種(zhong)壓抑、緊張、驚(jing)恐(kong)而(er)又無(wu)法逃(tao)離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼(ju)感(gan)受。這(zhe)(zhe)是“一(yi)(yi)種(zhong)充滿欣(xin)喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)恐(kong)”，是“一(yi)(yi)種(zhong)帶(dai)有恐(kong)怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安謐”。讀者此時(shi)(shi)就能深刻體會到(dao)恐(kong)懼(ju)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感(gan)。

敘述手法

作(zuo)家采用第一人(ren)稱來敘述(shu)故(gu)(gu)事，“我”不僅是一位(wei)敘事人(ren)，而(er)且也是一位(wei)主人(ren)公(gong)。“我”的運(yun)用，不僅使這(zhe)個“愛”與“惡”相遇、相接(jie)的故(gu)(gu)事顯(xian)得(de)真切可信，而(er)且由于主人(ren)公(gong)“我”是一位(wei)殺人(ren)犯(fan)、為自己“為作(zuo)惡而(er)作(zuo)惡”的丑惡行徑悔恨不已(yi)，從而(er)賦予了作(zuo)品濃厚的懺悔色(se)彩和反思(si)意義。

《黑貓(mao)》中(zhong)，作者(zhe)本著“為藝(yi)術(shu)而(er)藝(yi)術(shu)”和(he)“統一效果論(lun)”的創作思想，在故(gu)事中(zhong)貫穿始終的敘述(shu)技巧是(shi)：第一人稱的敘述(shu)者(zhe)用(yong)一種重新創造(zao)經歷的句法來(lai)敘述(shu)他的經歷。通過(guo)“懺悔式獨白”的方式使讀者(zhe)成為主(zhu)體，從主(zhu)人公變態心理(li)著筆，細(xi)膩地傾訴了自己(ji)在和(he)黑貓(mao)斗爭(zheng)的整個過(guo)程中(zhong)的心理(li)活動。其(qi)間“我”的焦慮、煩(fan)躁(zao)、恐懼、緊(jin)張、悔恨(hen)、仇恨(hen)等心理(li)都(dou)被(bei)剖析得淋漓盡致。

面對(dui)的(de)(de)(de)(de)可(ke)能是(shi)他們(men)自己的(de)(de)(de)(de)主觀(guan)印象。這(zhe)種(zhong)方(fang)法(fa)作為一(yi)種(zhong)更嫻熟的(de)(de)(de)(de)激起感情的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)使讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)將(jiang)敘(xu)述者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)反(fan)應(ying)(ying)當(dang)作自己的(de)(de)(de)(de)反(fan)應(ying)(ying)。敘(xu)述者(zhe)(zhe)(zhe)遲疑(yi)的(de)(de)(de)(de)力量(liang)是(shi)讓讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)遲疑(yi)。接下來引導(dao)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)更自覺地相信。主人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)怖傳(chuan)達給(gei)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)，引導(dao)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)也拋卻(que)正(zheng)常的(de)(de)(de)(de)理(li)智(zhi)(zhi)去“享受”這(zhe)種(zhong)心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)怖。把(ba)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)引入人(ren)(ren)(ren)(ren)物心(xin)靈(ling)這(zhe)個神(shen)秘(mi)莫測的(de)(de)(de)(de)天(tian)地。使得(de)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)產生一(yi)種(zhong)與(yu)小說中主人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)同樣的(de)(de)(de)(de)被正(zheng)常理(li)智(zhi)(zhi)拋棄的(de)(de)(de)(de)失落感和不可(ke)名狀的(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)怖感。這(zhe)里(li)“恐(kong)(kong)(kong)怖”顯(xian)然上升到(dao)了更高的(de)(de)(de)(de)層面。即(ji)從(cong)黑貓(mao)意象的(de)(de)(de)(de)刺激恐(kong)(kong)(kong)怖上升到(dao)了坡主張的(de)(de)(de)(de)“心(xin)靈(ling)式恐(kong)(kong)(kong)怖”，小說正(zheng)如主人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)開始就(jiu)指出“這(zhe)些事(shi)對(dui)我(wo)來說，只有恐(kong)(kong)(kong)怖”。主人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些心(xin)理(li)活動最終都歸于一(yi)種(zhong)恐(kong)(kong)(kong)怖。這(zhe)樣“懺悔(hui)式獨白”也就(jiu)成為主人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)心(xin)靈(ling)恐(kong)(kong)(kong)怖的(de)(de)(de)(de)最好表達。

病(bing)態人格的不可靠(kao)敘述

《黑貓》采(cai)用第(di)一人稱敘(xu)事，所(suo)講述的(de)事件折射(she)出了(le)小說主人公(gong)心理和行為上的(de)畸形變態。因為敘(xu)述者(zhe)的(de)人格(ge)與隱含(han)作者(zhe)的(de)道德價值觀相背離，所(suo)以(yi)小說的(de)主人公(gong)，即(ji)敘(xu)述者(zhe)成為了(le)一個(ge)“不可靠敘(xu)述者(zhe)”。

小說(shuo)《黑貓》的(de)開頭這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)寫(xie)道：“‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’要開講的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個故事(shi)(shi)極(ji)其荒(huang)唐，卻又極(ji)其平凡，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’并不(bu)(bu)(bu)(bu)企求各(ge)位相信，就連(lian)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)心里都不(bu)(bu)(bu)(bu)信這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)親(qin)身經歷(li)的(de)事(shi)(shi)，若(ruo)是(shi)指望(wang)人家相信，豈不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)發瘋了(le)(le)嗎？ 但是(shi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’眼下并沒(mei)有(you)發瘋，而且確定不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)在做夢。不(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)明天‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’就死到(dao)臨頭了(le)(le)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’要趁今天把這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)事(shi)(shi)說(shuo)出來(lai)好(hao)讓靈魂(hun)安生。‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’迫切打算(suan)把這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)純(chun)粹(cui)的(de)家常瑣事(shi)(shi)一五一十(shi)，簡潔明了(le)(le)，不(bu)(bu)(bu)(bu)加評語地公之于世(shi)。由于這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)事(shi)(shi)的(de)緣故，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’飽嘗驚(jing)慌，受盡折磨，終于毀了(le)(le)一生。但是(shi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)(bu)想詳細解釋。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)事(shi)(shi)對‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’來(lai)說(shuo)，只有(you)恐怖(bu)；可對大多(duo)數(shu)人來(lai)說(shuo)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)無(wu)非是(shi)奇談(tan)，沒(mei)有(you)什(shen)么可怕。也(ye)許，后世(shi)一些(xie)有(you)識(shi)之士(shi)會把我(wo)(wo)(wo)(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種無(wu)稽(ji)之談(tan)看作尋常小事(shi)(shi)，某些(xie)有(you)識(shi)之士(shi)頭腦比(bi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’更加冷靜，更加條理分明，不(bu)(bu)(bu)(bu)像‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)遇事(shi)(shi)慌張。‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)誠(cheng)惶誠(cheng)恐，細細敘說(shuo)的(de)事(shi)(shi)情(qing)， 在他們(men)看來(lai)一定是(shi)一串有(you)其因必有(you)其果的(de)普通事(shi)(shi)罷了(le)(le)。”

這一(yi)段看(kan)上去瘋(feng)瘋(feng)癲(dian)癲(dian)的(de)(de)(de)(de)話語(yu)最能(neng)(neng)體現出“我”的(de)(de)(de)(de)敘述的(de)(de)(de)(de)不可(ke)(ke)(ke)靠性。雖(sui)然(ran)愛(ai)倫·坡沒有像一(yi)個全知全能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)作者(zhe)那樣(yang)介入故事，告(gao)訴讀(du)(du)者(zhe)這個“我”的(de)(de)(de)(de)敘述并不可(ke)(ke)(ke)靠，但是讀(du)(du)者(zhe)在閱讀(du)(du)小說的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中， 看(kan)到(dao)主人公(gong)使用的(de)(de)(de)(de)毫(hao)無(wu)理智可(ke)(ke)(ke)言(yan)并幾近癲(dian)狂的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，似乎(hu)總能(neng)(neng)感覺(jue)到(dao)敘述者(zhe)的(de)(de)(de)(de)不可(ke)(ke)(ke)信。

《黑貓(mao)》的(de)主人公是一個(ge)精(jing)神失常的(de)人。“我(wo)(wo)”因為酗酒而變得(de)脾氣暴躁(zao)，以(yi)前的(de)“自我(wo)(wo)”心(xin)地善良，愛護動(dong)物(wu)，而現(xian)在的(de)“本(ben)我(wo)(wo)”不僅虐待動(dong)物(wu)，還打罵(ma)妻子，唯(wei)獨對(dui)黑貓(mao)還心(xin)存憐憫，但這也沒能維持(chi)很長(chang)時間，終(zhong)于(yu)有一天，“那(nei)股邪(xie)念又上(shang)升了，終(zhong)于(yu)害得(de)‘我(wo)(wo)’一發不可(ke)收拾。”“‘我(wo)(wo)’從背心(xin)口袋里(li)掏出(chu)一把小刀，打開刀子，攥住(zhu)那(nei)可(ke)憐畜生的(de)喉嚨，居心(xin)不良地把它眼珠剜了出(chu)來。”

由此(ci)可見，主人公的(de)(de)(de)“本我(wo)”與“自我(wo)”之間的(de)(de)(de)矛盾(dun)已經(jing)達(da)到(dao)了不(bu)(bu)(bu)可調和的(de)(de)(de)地(di)步(bu)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)導致他(ta)接下來的(de)(de)(de)行(xing)為十分殘忍，已經(jing)達(da)到(dao)了喪心病狂的(de)(de)(de)地(di)步(bu)。他(ta)對自己因心理變(bian)態扭曲而(er)接連犯下的(de)(de)(de)錯(cuo)誤曾有(you)過后(hou)悔之意。在(zai)(zai)無故剜去(qu)第(di)一(yi)只黑貓的(de)(de)(de)眼睛后(hou)，主人公這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)說(shuo)道(dao)：“‘我(wo)’畢竟(jing)天(tian)良未泯(min)， 因此(ci)最初看見過去(qu)如(ru)此(ci)熱(re)愛‘我(wo)’的(de)(de)(de)畜生竟(jing)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣嫌(xian)惡‘我(wo)’，不(bu)(bu)(bu)免(mian)感(gan)到(dao)傷心。”“‘我(wo)’知道(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣干(gan)(gan)是(shi)(shi)在(zai)(zai)犯罪——犯下該下地(di)獄(yu)的(de)(de)(de)大罪，罪大之極，足以(yi)害得(de)(de)我(wo)那永(yong)生的(de)(de)(de)靈(ling)魂永(yong)世(shi)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)超生，如(ru)若有(you)此(ci)可能，就連慈(ci)悲(bei)為懷，可敬可畏的(de)(de)(de)上(shang)帝(di)都無法(fa)赦免(mian)我(wo)的(de)(de)(de)罪過。”他(ta)知道(dao)自己的(de)(de)(de)行(xing)為充滿(man)罪惡，但是(shi)(shi)他(ta)又作了如(ru)此(ci)辯(bian)解：“關于這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種邪(xie)念(nian)(nian)，哲學上(shang)并沒(mei)有(you)重(zhong)視(shi)。不(bu)(bu)(bu)過‘我(wo)’深信不(bu)(bu)(bu)疑，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種邪(xie)念(nian)(nian)是(shi)(shi)人心本能的(de)(de)(de)一(yi)股沖動，是(shi)(shi)一(yi)種微乎(hu)其微的(de)(de)(de)原始功能，或(huo)(huo)者說(shuo)是(shi)(shi)情緒，人類(lei)性格就由它(ta)來決定(ding)。誰沒(mei)有(you)在(zai)(zai)無意中多次干(gan)(gan)下壞事(shi)或(huo)(huo)蠢事(shi)呢？ 而(er)且這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣干(gan)(gan)時無緣無故，心里明(ming)知干(gan)(gan)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)而(er)偏要(yao)干(gan)(gan)。哪(na)怕我(wo)們明(ming)知這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣干(gan)(gan)犯法(fa)，我(wo)們不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)還會無視(shi)自己看到(dao)的(de)(de)(de)后(hou)果，有(you)股拼命想(xiang)去(qu)以(yi)身試法(fa)的(de)(de)(de)邪(xie)念(nian)(nian)嗎(ma)？”

主人公雖(sui)然有(you)悔意， 但是他的(de)行(xing)為(wei)已(yi)經(jing)不受心(xin)靈的(de)控制了(le)，即“超(chao)我(wo)”已(yi)經(jing)控制不住“本我(wo)”，罪行(xing)一犯再(zai)犯、不斷(duan)升(sheng)(sheng)級，最終釀成殺妻的(de)惡果。他的(de)內(nei)心(xin)經(jing)歷(li)了(le)一系列(lie)變(bian)化過(guo)程：沖(chong)動、內(nei)疚(jiu)、恐懼、犯罪，病態人格不斷(duan)上升(sheng)(sheng)，心(xin)理(li)已(yi)經(jing)達到了(le)極度扭曲的(de)地(di)步，導(dao)致他的(de)行(xing)為(wei)越(yue)來越(yue)具(ju)有(you)犯罪化傾向。

詞語意象

在(zai)(zai)該小(xiao)說中(zhong)(zhong)(zhong)，酒(jiu)精、兩只黑(hei)(hei)貓都是(shi)(shi)(shi)有著象(xiang)征意義的(de)(de)(de)。酒(jiu)象(xiang)征著罪惡的(de)(de)(de)源(yuan)泉(quan)，主(zhu)人公(gong)在(zai)(zai)沾(zhan)碰酒(jiu)精之(zhi)前是(shi)(shi)(shi)個心地善良、喜(xi)愛動物的(de)(de)(de)人，自從酗酒(jiu)之(zhi)后，他就脾性大變(bian)，殘忍暴躁、傷(shang)害動物。第(di)一只黑(hei)(hei)貓的(de)(de)(de)名(ming)字叫普路托（Pluto），這(zhe)在(zai)(zai)希臘神話(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)代(dai)表冥神，而且主(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)也(ye)“認為凡是(shi)(shi)(shi)黑(hei)(hei)貓都是(shi)(shi)(shi)巫(wu)婆變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)”。作者如此設計，就是(shi)(shi)(shi)為了(le)暗示西(xi)方傳(chuan)統文化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)人們對黑(hei)(hei)貓的(de)(de)(de)偏見。從中(zhong)(zhong)(zhong)世紀開始，在(zai)(zai)西(xi)歐神話(hua)故(gu)事中(zhong)(zhong)(zhong)，黑(hei)(hei)貓就經常與巫(wu)術、魔法相聯系，人們普遍認為黑(hei)(hei)貓是(shi)(shi)(shi)邪惡的(de)(de)(de)象(xiang)征。

但在該小(xiao)說中，作(zuo)者一(yi)反西方(fang)的(de)傳統偏見(jian)，在第一(yi)只黑(hei)貓身上賦予了(le)美(mei)與(yu)善的(de)特(te)性(xing)。一(yi)開始，這(zhe)只黑(hei)貓與(yu)主人(ren)保持著很親密的(de)關系， 后來主人(ren)公(gong)因酗酒變(bian)得人(ren)性(xing)喪失，對自己最(zui)心愛的(de)黑(hei)貓下毒手，這(zhe)就意味(wei)著不(bu)良的(de)誘惑使人(ren)們(men)失掉(diao)了(le)美(mei)善，或者說，去殘(can)害美(mei)好的(de)事物。

第(di)二只(zhi)(zhi)(zhi)黑貓(mao)則像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)個警鐘，時時刻刻提(ti)醒著(zhu)(zhu)主(zhu)人(ren)(ren)公犯下(xia)(xia)的(de)(de)罪。文本中(zhong)寫到，第(di)二只(zhi)(zhi)(zhi)貓(mao)的(de)(de)外表與(yu)第(di)一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)幾乎一(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)樣，只(zhi)(zhi)(zhi)是胸口(kou)上有一(yi)(yi)片(pian)輪廓像(xiang)(xiang)絞架一(yi)(yi)樣的(de)(de)白毛，而且在主(zhu)人(ren)(ren)帶它(ta)回家的(de)(de)第(di)二天(tian)，這只(zhi)(zhi)(zhi)貓(mao)也像(xiang)(xiang)第(di)一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)貓(mao)那樣失去(qu)了一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)眼睛。酷似(si)(si)絞架的(de)(de)白毛和兩只(zhi)(zhi)(zhi)貓(mao)外表上的(de)(de)相似(si)(si)不斷地提(ti)醒著(zhu)(zhu)主(zhu)人(ren)(ren)公犯下(xia)(xia)的(de)(de)惡行， 更不用說這只(zhi)(zhi)(zhi)貓(mao)白天(tian)寸步不離地跟著(zhu)(zhu)主(zhu)人(ren)(ren)、晚上睡在主(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)胸口(kou)上了。正因為這只(zhi)(zhi)(zhi)貓(mao)的(de)(de)警示和提(ti)醒作用，才使得小說中(zhong)主(zhu)人(ren)(ren)公對(dui)它(ta)感(gan)到極其恐懼，對(dui)它(ta)躲閃不及。

作者通過一系列象征性的(de)事(shi)物，向讀(du)者傳(chuan)達(da)了(le)這樣一種觀念，那就(jiu)是(shi)人性是(shi)容易走(zou)向邪(xie)惡(e)(e)的(de)，人們若(ruo)是(shi)受到(dao)不良誘惑犯(fan)下錯(cuo)誤而不及時改(gai)正，就(jiu)會在罪(zui)惡(e)(e)的(de)道(dao)路上越走(zou)越遠，小錯(cuo)鑄成(cheng)大(da)錯(cuo)，最(zui)終害人害己(ji)，言(yan)外(wai)之意就(jiu)是(shi)呼喚正義與美(mei)善、批判冷(leng)酷與邪(xie)惡(e)(e)。

作品影響

小說《黑貓》通過陌生化(hua)手(shou)法的(de)運(yun)用而形成(cheng)了(le)(le)(le)其在小說界上獨樹一幟的(de)地(di)位。作者打破(po)了(le)(le)(le)常(chang)人的(de)思維(wei)模式，沖破(po)了(le)(le)(le)當時小說的(de)固定模式，大膽(dan)地(di)運(yun)用陌生化(hua)手(shou)法，使得(de)小說情(qing)節遷回，懸念迭起，增強了(le)(le)(le)小說的(de)吸引(yin)力(li)。

作品評價

愛倫·坡在(zai)小(xiao)說《黑(hei)貓》中(zhong)采用恐(kong)怖的(de)(de)筆(bi)調(diao)書寫了(le)(le)(le)美的(de)(de)感受。文本中(zhong)，作(zuo)者(zhe)(zhe)圍繞(rao)(rao)著哥(ge)特小(xiao)說典(dian)型的(de)(de)死亡(wang)、復仇(chou)主(zhu)題，描寫了(le)(le)(le)陰森的(de)(de)場景，塑造(zao)了(le)(le)(le)死亡(wang)的(de)(de)意象，刻畫了(le)(le)(le)暴(bao)君式的(de)(de)人物，營(ying)造(zao)了(le)(le)(le)令人心(xin)靈(ling)(ling)震撼(han)的(de)(de)恐(kong)怖效果。以主(zhu)人公(gong)和兩只黑(hei)貓的(de)(de)較(jiao)量(liang)為(wei)線索，坡探(tan)索描寫了(le)(le)(le)主(zhu)人公(gong)人性善惡沖突(tu)的(de)(de)心(xin)理，特別是對(dui)于其丑(chou)惡的(de)(de)病態人格的(de)(de)描寫，震撼(han)著讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)心(xin)靈(ling)(ling)，使讀者(zhe)(zhe)能體(ti)會(hui)到縈繞(rao)(rao)在(zai)心(xin)靈(ling)(ling)深處的(de)(de)那些夢境帶來的(de)(de)恐(kong)怖，從而(er)領悟到深層故事中(zhong)的(de)(de)審美意蘊。

——張琪（湖南科技大學(xue)外國語學(xue)院副教授(shou)）

作家簡介

埃德加·愛(ai)倫(lun)(lun)·坡（Edgar Allan Poe），生(sheng)于1809年1月19日(ri)，逝于1849年10月7日(ri)，美(mei)國(guo)作(zuo)家、詩人、編輯和文學(xue)評論家；美(mei)國(guo)浪漫主義思(si)潮時期的(de)(de)重要(yao)成員。愛(ai)倫(lun)(lun)·坡以神秘故事和恐怖小說聞名于世(shi)，他(ta)是(shi)美(mei)國(guo)短篇(pian)故事的(de)(de)最早先驅者之一，又(you)被(bei)尊為推理小說的(de)(de)開山鼻(bi)祖，進(jin)而也被(bei)譽(yu)為后世(shi)科(ke)幻小說的(de)(de)始祖。他(ta)是(shi)第一個(ge)嘗試完全依賴寫作(zuo)謀生(sheng)的(de)(de)美(mei)國(guo)作(zuo)家。