《德古(gu)拉》愛(ai)爾蘭作(zuo)家亞(ya)伯拉罕·布(bu)蘭姆·斯(si)托克(ke)創(chuang)作(zuo)的長篇小說。
整部(bu)小說是以(yi)幾位主人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)日記、書信以(yi)及報(bao)紙上的(de)(de)新聞報(bao)道的(de)(de)格式來呈現的(de)(de)。塑造(zao)了吸血(xue)鬼—德(de)古拉伯爵,和他(ta)的(de)(de)宿敵—吸血(xue)鬼獵人(ren)(ren)范海辛,通過主人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)描(miao)述,側面描(miao)寫出(chu)德(de)古拉殘忍與狡猾(hua)的(de)(de)性(xing)格特征。
《德(de)(de)古拉(la)(la)(la)》以書信、日記、電報(bao)、報(bao)紙通訊(xun)等形(xing)式,時空交叉描寫了一個吸(xi)血(xue)鬼的(de)(de)(de)(de)施暴和滅(mie)亡的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。公證人的(de)(de)(de)(de)年輕(qing)書記喬納森(sen)·哈(ha)克被(bei)派去(qu)往特(te)蘭西瓦尼亞(ya)處理德(de)(de)古拉(la)(la)(la)伯(bo)(bo)爵(jue)的(de)(de)(de)(de)房(fang)產(chan)事(shi)宜(yi)。但來到伯(bo)(bo)爵(jue)的(de)(de)(de)(de)城堡后,即被(bei)伯(bo)(bo)爵(jue)幽(you)禁。期間(jian)從種種跡象(xiang)看來,他(ta)覺得(de)這個伯(bo)(bo)爵(jue)可(ke)能(neng)是一具(ju)僵尸,一個夜里(li)從棺材里(li)出來的(de)(de)(de)(de)吸(xi)血(xue)鬼。他(ta)暗暗監視(shi)德(de)(de)古拉(la)(la)(la)的(de)(de)(de)(de)行(xing)徑,雙(shuang)方展(zhan)開了一次次斗爭。起初是對方占了上(shang)風(feng),得(de)以去(qu)吸(xi)哈(ha)克未婚(hun)妻(qi)威廉·米娜(na)的(de)(de)(de)(de)朋友露西·韋(wei)斯(si)特(te)拉(la)(la)(la)的(de)(de)(de)(de)血(xue),使她血(xue)被(bei)吸(xi)干而死。最(zui)后,約(yue)翰(han)·西沃(wo)德(de)(de)醫生請來他(ta)的(de)(de)(de)(de)老師,荷蘭專門獵(lie)(lie)獲吸(xi)血(xue)鬼的(de)(de)(de)(de)專家(jia)亞(ya)伯(bo)(bo)拉(la)(la)(la)罕·范·黑爾辛教授和美國的(de)(de)(de)(de)吸(xi)血(xue)鬼獵(lie)(lie)人昆西·莫(mo)里(li)斯(si),莫(mo)里(li)斯(si)用匕首刺(ci)穿德(de)(de)庫拉(la)(la)(la)的(de)(de)(de)(de)心臟,使他(ta)立刻化為灰(hui)燼,米娜(na)也(ye)獲得(de)了解救。
第一章 喬納森(sen)·哈克的日記
第二章 喬納森(sen)·哈(ha)克的(de)日記
第三章 喬(qiao)納(na)森·哈克的日記
第四章 喬納森(sen)·哈(ha)克的日記
第(di)五章 米娜·默里寫給露西(xi)·韋斯(si)滕拉的(de)信(xin)
露(lu)西·韋斯滕(teng)拉給米娜·默(mo)里的(de)信
露西·韋斯滕拉給米娜·默里的信
蘇厄德醫生的日記(ji)(速記(ji)法記(ji)錄)
昆西·P.莫里斯給尊敬的(de)亞瑟·霍姆伍德閣下的(de)信
亞瑟·霍姆伍德(de)給昆西(xi)·P.莫里斯的電(dian)報
第六章 米(mi)娜(na)·默里的日記
蘇厄德(de)醫生(sheng)的日記
米娜(na)·默里的日記
第七章 8月(yue)8日(ri)新聞(wen)節選(附(fu)米(mi)娜·默里的日(ri)記)
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《德古(gu)拉》一書著于(yu)1897年(nian),正逢19世(shi)紀(ji)末(mo)期不列顛殖(zhi)民(min)帝國走向(xiang)衰落(luo)之際,傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)維多利亞(ya)價值(zhi)體系和(he)社(she)會階層(ceng)劃分不斷受(shou)到沖擊。斯托克作為一個在愛爾蘭(lan)出生的(de)(de)作家,擁有來自(zi)(zi)愛爾蘭(lan)本土(tu)凱爾特人(ren)和(he)來自(zi)(zi)英(ying)格蘭(lan)盎格魯民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)雙重文化(hua)傳(chuan)(chuan)統(tong)和(he)身份。他的(de)(de)作品(pin)主(zhu)要反映不列顛殖(zhi)民(min)主(zhu)義在十九(jiu)世(shi)紀(ji)末(mo)的(de)(de)衰落(luo)及英(ying)國貴族(zu)(zu)地(di)主(zhu)和(he)中產階級對于(yu)來自(zi)(zi)殖(zhi)民(min)地(di)人(ren)民(min)反抗力(li)的(de)(de)焦(jiao)慮,吸血(xue)鬼德古(gu)拉伯爵因而被視作對傳(chuan)(chuan)統(tong)維多利亞(ya)價值(zhi)觀(guan)具有挑戰(zhan)性(xing)與顛覆性(xing)力(li)量的(de)(de)化(hua)身。
小說(shuo)創作于維多利(li)亞(ya)時代晚期,當時維多利(li)亞(ya)已至暮年,行動(dong)不便(bian),而其兒子同時也是(shi)王位繼(ji)承人(ren)的愛德華(hua)則昏庸無(wu)能,整日花天酒地,因此政治(zhi)(zhi)上的后續統(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)面臨巨(ju)大(da)危機。同時,十(shi)九(jiu)世紀中(zhong)期的暴亂加(jia)上法國(guo)大(da)革命(ming)帶(dai)來(lai)的熱情使得民(min)主政治(zhi)(zhi)的呼(hu)聲越來(lai)越高,帝國(guo)的繁榮(rong)與穩定逐漸(jian)失去(qu)平衡,大(da)英(ying)帝國(guo)的政治(zhi)(zhi)前途十(shi)分的不明朗(lang),既有對自身統(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)結(jie)構(gou)失衡的擔憂也有對被(bei)殖民(min)者反抗的焦慮(lv)。在(zai)(zai)小說(shuo)中(zhong),斯托克(ke)依(yi)據(ju)集體經驗,通過(guo)突出主要(yao)形象的外表和(he)(he)內在(zai)(zai)的不同,建構(gou)了吸血鬼德古拉(la)這樣一個“他者”形象并在(zai)(zai)主流文(wen)化中(zhong)斷(duan)然的予以拒絕,同時也是(shi)對反叛帝國(guo)統(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)力量的蔑視和(he)(he)扼殺。
《德(de)古拉》于1897年(nian)5月26日在英國出版(ban)。最初,斯托克原想(xiang)把小(xiao)說(shuo)的題目取(qu)為《不(bu)死(si)的僵尸》,書稿出版(ban)前(qian)幾個(ge)星(xing)期,手(shou)稿上的所(suo)寫(xie)的題目也是《不(bu)死(si)的人》。直到讀了(le)威爾(er)金(jin)森的《瓦(wa)拉幾亞(ya)和(he)摩爾(er)達維亞(ya)公國記(ji)》,才(cai)突然(ran)決定改用《德(de)古拉》作(zuo)書名。
喬納森·哈克
喬納(na)森(sen)是一(yi)位(wei)年輕的(de)書(shu)記(ji),因為(wei)(wei)工(gong)作的(de)關(guan)系,被派往特蘭西(xi)瓦尼(ni)亞處(chu)理被稱為(wei)(wei)德(de)古拉(la)(la)伯爵的(de)房產事項,來到德(de)古拉(la)(la)的(de)古堡(bao)之后,喬納(na)森(sen)發現德(de)古拉(la)(la)的(de)很多(duo)怪異之處(chu),疑竇(dou)叢生。同(tong)時(shi)德(de)古拉(la)(la)為(wei)(wei)了不暴(bao)露自(zi)己,將其軟禁在古堡(bao)里(li)面(mian)。消滅德(de)古拉(la)(la)伯爵后,喬納(na)森(sen)和自(zi)己的(de)未婚(hun)(hun)妻米娜成婚(hun)(hun)。
德古拉
古羅馬尼亞(ya)伯爵(jue),面色蒼白,行為(wei)怪異,是一位吸血鬼,但是害怕大(da)蒜的氣味。他(ta)吸血致死了(le)哈克未婚(hun)妻威廉·米娜的朋友露西·韋(wei)斯(si)特拉(la),最后被喬納森(sen)、黑爾辛教授和莫里斯(si)先生聯手消(xiao)滅,瞬間化為(wei)塵土。
黑爾辛教授
專門研究吸(xi)血(xue)鬼的(de)專家,知曉(xiao)吸(xi)血(xue)鬼的(de)各項弱點,在露西(xi)(xi)被吸(xi)血(xue)的(de)過程中一直試圖挽(wan)救(jiu)露西(xi)(xi)。
莫里斯先生
美(mei)國的(de)吸血(xue)鬼獵人(ren),在最后的(de)決戰當中消滅了德(de)古拉,但是自己(ji)也(ye)受重(zhong)傷不治身亡。
恐(kong)(kong)怖(bu)寓意。小(xiao)說(shuo)中恐(kong)(kong)怖(bu)形(xing)(xing)象和(he)(he)(he)陰(yin)森氛圍的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造(zao)是(shi)“通過鋪延以吸(xi)血鬼德(de)拉庫拉為中心的(de)(de)(de)(de)(de)魔鬼世界來營造(zao)和(he)(he)(he)實現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)”,使讀(du)(du)者好似在窺探陰(yin)暗污穢的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)堡里上演的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)出恐(kong)(kong)怖(bu)戲碼(ma)。小(xiao)說(shuo)起(qi)始(shi)便(bian)倏忽的(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)出一(yi)系列(lie)神(shen)秘聳人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象,偏僻的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)堡,荒涼的(de)(de)(de)(de)(de)黑夜,突然而至的(de)(de)(de)(de)(de)狼人(ren),和(he)(he)(he)怪(guai)(guai)叫(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)蝙蝠,不明就里的(de)(de)(de)(de)(de)煙(yan)霧(wu)等形(xing)(xing)象都作為背(bei)景因素喚(huan)起(qi)了(le)讀(du)(du)者心中對于(yu)陰(yin)森恐(kong)(kong)怖(bu)場景的(de)(de)(de)(de)(de)回憶與印(yin)象,從而把一(yi)個驚懼恐(kong)(kong)怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)世界展現(xian)在讀(du)(du)者眼(yan)(yan)前。這(zhe)(zhe)種手法也被廣泛用(yong)于(yu)十九世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)特式小(xiao)說(shuo)中。利用(yong)各類恐(kong)(kong)怖(bu)因素對周(zhou)圍環境的(de)(de)(de)(de)(de)渲染,一(yi)方面(mian)介紹了(le)德(de)古(gu)拉的(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)及身份,另一(yi)方面(mian)也利用(yong)這(zhe)(zhe)些(xie)形(xing)(xing)象擴(kuo)大(da)讀(du)(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)想象力(li)和(he)(he)(he)增強理解力(li),為整(zheng)部小(xiao)說(shuo)奠定了(le)一(yi)種恐(kong)(kong)怖(bu)、慌張的(de)(de)(de)(de)(de)基調(diao)。德(de)古(gu)拉的(de)(de)(de)(de)(de)存在以及對其形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)感知,是(shi)人(ren)眼(yan)(yan)或者心理的(de)(de)(de)(de)(de)自我(wo)感知,是(shi)對當下(xia)社會心態的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動描寫和(he)(he)(he)呈現(xian)。喬納森對古(gu)堡的(de)(de)(de)(de)(de)到訪(fang)和(he)(he)(he)熟悉實則(ze)是(shi)開始(shi)了(le)“正義”與“邪惡”之間的(de)(de)(de)(de)(de)較量和(he)(he)(he)爭斗,同(tong)時暗示著19世紀(ji)末大(da)英帝國(guo)(guo)與被殖民國(guo)(guo)家之間征(zheng)服與反(fan)抗(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)微妙關系。小(xiao)說(shuo)呈現(xian)給讀(du)(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)個光怪(guai)(guai)陸(lu)離、離經叛道的(de)(de)(de)(de)(de)世界。身置這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)世界中,怪(guai)(guai)物有多恐(kong)(kong)怖(bu),讀(du)(du)者內心就有多焦慮。
吸血鬼德(de)古(gu)拉(la)代表著強烈的(de)(de)(de)(de)占有(you)欲和(he)種(zhong)族入侵欲望(wang),他(ta)試圖(tu)從遙遠的(de)(de)(de)(de)東歐(ou)侵占倫(lun)敦(dun),趁女(nv)性熟睡之際,通過控制她(ta)們的(de)(de)(de)(de)意(yi)識,吸食其(qi)血液來繁(fan)衍自己(ji)的(de)(de)(de)(de)種(zhong)族,擴大自己(ji)的(de)(de)(de)(de)領地,稱霸大英(ying)帝國。同(tong)時,被吸食血液的(de)(de)(de)(de)女(nv)性也被轉化為(wei)當時社(she)會(hui)(hui)中的(de)(de)(de)(de)異(yi)類。她(ta)們跳脫出男性權威,不再(zai)受傳統觀念和(he)習(xi)俗的(de)(de)(de)(de)束縛(fu),自由地表達自身的(de)(de)(de)(de)好惡和(he)欲望(wang),具有(you)了19世(shi)紀末英(ying)國社(she)會(hui)(hui)中涌現(xian)的(de)(de)(de)(de)“新女(nv)性”的(de)(de)(de)(de)特質,而(er)這一新現(xian)象在(zai)當時是(shi)(shi)不受主流人群認可的(de)(de)(de)(de)。德(de)古(gu)拉(la)企圖(tu)顛(dian)覆英(ying)國社(she)會(hui)(hui)和(he)諧(xie)正(zheng)統秩序(xu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象正(zheng)是(shi)(shi)大英(ying)帝國進行資本積累(lei)、大肆殖(zhi)(zhi)民擴張歷史的(de)(de)(de)(de)影子和(he)自畫像(xiang),是(shi)(shi)對(dui)(dui)帝國殖(zhi)(zhi)民統治的(de)(de)(de)(de)反(fan)寫。同(tong)時,德(de)古(gu)拉(la)的(de)(de)(de)(de)整個陰謀是(shi)(shi)逐(zhu)漸走向衰落的(de)(de)(de)(de)大英(ying)帝國對(dui)(dui)本國政治前途的(de)(de)(de)(de)擔(dan)憂,是(shi)(shi)對(dui)(dui)正(zheng)在(zai)對(dui)(dui)殖(zhi)(zhi)民主義進行反(fan)抗的(de)(de)(de)(de)附(fu)屬(shu)國和(he)正(zheng)在(zai)強勁(jing)發展的(de)(de)(de)(de)后起國家隱隱擔(dan)憂的(de)(de)(de)(de)表征。
小說(shuo)中的(de)(de)主人公德古(gu)拉有(you)(you)別于以往(wang)古(gu)代神話和傳說(shuo)中的(de)(de)吸血(xue)(xue)(xue)鬼丑陋、沒有(you)(you)智力的(de)(de)動物形(xing)象(xiang),斯托克將吸血(xue)(xue)(xue)鬼描繪成文質彬彬、聰明(ming)、具有(you)(you)吸引異(yi)(yi)(yi)性(xing)(xing)魅力,能夠控制受害(hai)人的(de)(de)思(si)想的(de)(de)偽君子形(xing)象(xiang),而(er)實質卻(que)與表(biao)象(xiang)有(you)(you)著(zhu)巨大的(de)(de)反差。吸血(xue)(xue)(xue)鬼的(de)(de)表(biao)征形(xing)象(xiang)令人心(xin)生恐懼,內(nei)在品質怪異(yi)(yi)(yi),極度嗜(shi)血(xue)(xue)(xue)暴(bao)力,行為荒誕乖決,野心(xin)宏大卻(que)扭曲,征服欲望強烈(lie)(lie)而(er)征服方式卻(que)瘋狂變態,突(tu)破社(she)會的(de)(de)宗教傳統,鼓勵異(yi)(yi)(yi)端邪說(shuo),沖出(chu)性(xing)(xing)的(de)(de)禁(jin)區,“引誘女性(xing)(xing)跳脫(tuo)出(chu)男性(xing)(xing)權(quan)威(wei)”,這些鮮明(ming)的(de)(de)特(te)征突(tu)出(chu)了(le)吸血(xue)(xue)(xue)鬼的(de)(de)異(yi)(yi)(yi)類形(xing)象(xiang)和“他(ta)者(zhe)”性(xing)(xing),并用這種帶有(you)(you)強烈(lie)(lie)“他(ta)者(zhe)”性(xing)(xing)的(de)(de)異(yi)(yi)(yi)類形(xing)象(xiang)折射出(chu)當時(shi)英國社(she)會的(de)(de)焦慮恐慌的(de)(de)心(xin)理狀態,對本國實行的(de)(de)帝國策略持有(you)(you)的(de)(de)既(ji)肯定又懷(huai)疑的(de)(de)矛(mao)盾心(xin)理。
《吸(xi)血(xue)鬼(gui)伯(bo)爵德古拉》雖然(ran)(ran)是吸(xi)血(xue)鬼(gui)題材小(xiao)(xiao)說的本源,但作為一個創(chuang)作于一百多(duo)年前的故(gu)事(shi),在(zai)創(chuang)作手(shou)法和(he)細節(jie)處理上依(yi)舊存在(zai)一定的弊端。首先,小(xiao)(xiao)說開(kai)篇宏(hong)大,可(ke)怕的狼群、神秘(mi)的古堡、優雅的老伯(bo)爵,很容(rong)易(yi)地將人(ren)們(men)吸(xi)引進由作者構建的吸(xi)血(xue)鬼(gui)世界,然(ran)(ran)而不(bu)解的是故(gu)事(shi)卻(que)很突兀地在(zai)最(zui)后草草收尾(wei)。伯(bo)爵的頭被輕易(yi)砍下,短短一個小(xiao)(xiao)篇幅的情節(jie)描寫就將如此宏(hong)大的故(gu)事(shi)畫上句號,給(gei)人(ren)帶來(lai)虎頭蛇尾(wei)的感受(shou)。其次,書中情節(jie)安排也并不(bu)完(wan)全得當,故(gu)事(shi)的后半(ban)部分,主人(ren)公們(men)一直(zhi)在(zai)守夜、開(kai)會(hui)、討論中延續情節(jie),動作性(xing)略有欠缺,可(ke)讀性(xing)自然(ran)(ran)就變弱了。
《德古拉》已(yi)被公認是一(yi)部經典,不但(dan)被翻譯成多國文字,還多次(ci)被改編成舞(wu)臺劇、電(dian)影及電(dian)視劇,影響了幾代作家。
這部小說廣泛流行,以至(zhi)于一提到吸血鬼,人(ren)們(men)首先想(xiang)到德古拉,“德古拉”近(jin)乎成為(wei)“吸血鬼”的代名(ming)詞,其家(jia)鄉特蘭西瓦尼亞也成為(wei)許多人(ren)趨之若鶩(mu)的旅游勝地。
《德古拉》最重要(yao)的(de)(de)(de)意義(yi)在于它(ta)開啟了(le)吸血(xue)鬼題材小說的(de)(de)(de)先河,為(wei)后代的(de)(de)(de)吸血(xue)鬼文(wen)化提供范例。 同(tong)時德古拉的(de)(de)(de)形(xing)象具有一定的(de)(de)(de)歷史(shi)意義(yi),成為(wei)文(wen)學史(shi)上延續百年長盛不衰的(de)(de)(de)經(jing)典角色。
1897年6月(yue)1日(ri)《每日(ri)郵報》:它是哥特式恐怖小說(shuo)的(de)(de)經典,和安·拉德(de)克里(li)夫的(de)(de)《尤道弗神秘(mi)事跡(ji)》、瑪麗(li)·雪萊的(de)(de)《弗蘭(lan)肯斯坦》、愛倫·坡的(de)(de)《鄂(e)榭府崩潰記(ji)》和艾米(mi)麗(li)·勃朗特的(de)(de)《呼嘯山莊》等恐怖小說(shuo)相比,“《德(de)古拉》在幽暗的(de)(de)魅(mei)力(li)上要比這類作品中的(de)(de)任何一(yi)部都更令人驚駭”。
英(ying)國作家柯南(nan)·道爾:“我(wo)認為,《德(de)古拉》是我(wo)多年來讀(du)過(guo)的(de)描寫魔怪的(de)最好的(de)小說。”
亞(ya)伯拉(la)罕·布蘭姆·斯托克(Abraham Bram Stoker,1847年(nian)(nian)11月8日-1912年(nian)(nian)4月20日)出(chu)生(sheng)于都柏(bo)林(lin)郊區(qu)克隆塔夫,愛爾(er)蘭籍(ji)英國小(xiao)說(shuo)家,早(zao)期曾為都柏(bo)林(lin)晚報撰寫戲劇(ju)評(ping)論。1897年(nian)(nian)出(chu)版了以吸血(xue)鬼(gui)(gui)為題材的小(xiao)說(shuo)《德(de)古拉(la)》并因此成名(ming),至此這(zhe)本(ben)小(xiao)說(shuo)和另(ling)一位愛爾(er)蘭作家約瑟夫·雪(xue)利登·拉(la)·芬努的《女吸血(xue)鬼(gui)(gui)卡蜜拉(la)》一起成為吸血(xue)鬼(gui)(gui)文學的經典小(xiao)說(shuo)。