《德古拉》愛(ai)爾蘭作家(jia)亞伯拉罕·布蘭姆(mu)·斯(si)托克創(chuang)作的(de)長篇小說。
整部小說是以幾(ji)位主人公的(de)(de)日記、書信以及報(bao)紙上的(de)(de)新聞報(bao)道的(de)(de)格式來呈現的(de)(de)。塑造(zao)了(le)吸(xi)血鬼—德(de)古拉伯爵,和他的(de)(de)宿敵—吸(xi)血鬼獵人范海辛,通過主人公的(de)(de)描(miao)述,側面描(miao)寫出(chu)德(de)古拉殘忍與狡猾的(de)(de)性(xing)格特(te)征。
《德古(gu)拉(la)(la)(la)》以(yi)書信、日記、電報、報紙(zhi)通(tong)訊等(deng)形式,時空交叉描寫了(le)(le)一(yi)(yi)個吸血鬼(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)施暴和滅(mie)亡的(de)(de)(de)(de)(de)故事。公證人的(de)(de)(de)(de)(de)年輕書記喬納森·哈克被(bei)派去往特蘭西瓦尼亞處(chu)理德古(gu)拉(la)(la)(la)伯(bo)爵的(de)(de)(de)(de)(de)房產事宜。但來(lai)到(dao)伯(bo)爵的(de)(de)(de)(de)(de)城堡后,即被(bei)伯(bo)爵幽禁(jin)。期間從(cong)(cong)種(zhong)種(zhong)跡象看來(lai),他覺得這個伯(bo)爵可能是(shi)一(yi)(yi)具僵尸,一(yi)(yi)個夜里(li)從(cong)(cong)棺(guan)材里(li)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)吸血鬼(gui)(gui)(gui)。他暗暗監視(shi)德古(gu)拉(la)(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)徑(jing),雙方展(zhan)開了(le)(le)一(yi)(yi)次次斗爭(zheng)。起初是(shi)對方占了(le)(le)上風,得以(yi)去吸哈克未婚妻威廉·米娜的(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)露西·韋斯特拉(la)(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)血,使(shi)她(ta)血被(bei)吸干而死。最后,約翰(han)·西沃德醫(yi)生請來(lai)他的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師,荷蘭專門(men)獵獲吸血鬼(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)專家亞伯(bo)拉(la)(la)(la)罕·范(fan)·黑爾(er)辛(xin)教授和美國的(de)(de)(de)(de)(de)吸血鬼(gui)(gui)(gui)獵人昆西·莫(mo)里(li)斯,莫(mo)里(li)斯用(yong)匕(bi)首刺穿德庫(ku)拉(la)(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)臟,使(shi)他立(li)刻(ke)化為灰燼,米娜也(ye)獲得了(le)(le)解(jie)救。
第一章 喬納森·哈克的(de)日記(ji)
第二章 喬納森·哈克(ke)的日記
第三章 喬(qiao)納森·哈(ha)克(ke)的日記
第四章 喬(qiao)納森·哈克的日(ri)記
第(di)五章(zhang) 米娜·默里寫給露西·韋斯滕拉(la)的信
露(lu)西·韋斯滕拉給米娜·默里的信
露西·韋斯(si)滕拉給米娜·默里的信
蘇厄(e)德醫生的日記(速記法(fa)記錄)
昆西·P.莫里斯給尊敬的(de)(de)亞瑟·霍姆伍(wu)德閣(ge)下的(de)(de)信
亞瑟·霍姆伍(wu)德給昆(kun)西·P.莫(mo)里(li)斯(si)的電報
第六章 米娜·默里的日記
蘇厄德醫生的(de)日(ri)記
米(mi)娜·默里的日記
第七章 8月8日(ri)新聞節選(附米娜·默(mo)里的日(ri)記(ji))
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《德(de)古(gu)拉(la)》一書著于(yu)(yu)1897年,正(zheng)逢19世紀(ji)末(mo)期不列(lie)顛殖(zhi)民(min)帝國(guo)走向衰(shuai)落(luo)之際(ji),傳統(tong)的(de)(de)(de)維多利(li)亞價值體系和社會階層劃分(fen)不斷受到沖擊(ji)。斯(si)托克作(zuo)為一個(ge)在愛爾(er)蘭出(chu)生(sheng)的(de)(de)(de)作(zuo)家,擁(yong)有(you)來(lai)自(zi)愛爾(er)蘭本土凱爾(er)特(te)人(ren)和來(lai)自(zi)英格蘭盎格魯民(min)族的(de)(de)(de)雙(shuang)重文化傳統(tong)和身份(fen)。他的(de)(de)(de)作(zuo)品主要(yao)反映不列(lie)顛殖(zhi)民(min)主義在十九(jiu)世紀(ji)末(mo)的(de)(de)(de)衰(shuai)落(luo)及英國(guo)貴(gui)族地(di)主和中產階級(ji)對(dui)于(yu)(yu)來(lai)自(zi)殖(zhi)民(min)地(di)人(ren)民(min)反抗力的(de)(de)(de)焦慮,吸血鬼(gui)德(de)古(gu)拉(la)伯(bo)爵因而被視作(zuo)對(dui)傳統(tong)維多利(li)亞價值觀(guan)具有(you)挑(tiao)戰性與顛覆性力量的(de)(de)(de)化身。
小(xiao)說創(chuang)作于(yu)維(wei)多(duo)利(li)亞(ya)時(shi)代晚(wan)期(qi),當時(shi)維(wei)多(duo)利(li)亞(ya)已至暮年(nian),行動不(bu)便,而其兒子同時(shi)也是(shi)王位繼承人的(de)(de)愛德(de)(de)華則昏庸無(wu)能,整日花天(tian)酒地(di),因此政治(zhi)上的(de)(de)后續統(tong)治(zhi)面臨巨大(da)危機(ji)。同時(shi),十(shi)九世(shi)紀中期(qi)的(de)(de)暴亂加上法(fa)國(guo)大(da)革命帶(dai)來的(de)(de)熱(re)情使得民主政治(zhi)的(de)(de)呼聲(sheng)越來越高,帝(di)國(guo)的(de)(de)繁榮與穩定逐漸失(shi)去平衡,大(da)英帝(di)國(guo)的(de)(de)政治(zhi)前途十(shi)分(fen)的(de)(de)不(bu)明朗,既有(you)對自(zi)身統(tong)治(zhi)結(jie)構失(shi)衡的(de)(de)擔憂也有(you)對被殖民者(zhe)反(fan)抗的(de)(de)焦慮(lv)。在(zai)小(xiao)說中,斯托克依(yi)據集體經驗,通過突出主要形(xing)象的(de)(de)外(wai)表和內在(zai)的(de)(de)不(bu)同,建構了吸血鬼德(de)(de)古拉這樣一個“他者(zhe)”形(xing)象并(bing)在(zai)主流文化中斷然的(de)(de)予以拒(ju)絕(jue),同時(shi)也是(shi)對反(fan)叛帝(di)國(guo)統(tong)治(zhi)力量的(de)(de)蔑視和扼殺。
《德古拉(la)》于1897年5月26日在(zai)英國出版。最(zui)初,斯托克原想把小說的(de)(de)題目取為《不死的(de)(de)僵尸》,書稿出版前(qian)幾個星期,手稿上的(de)(de)所寫(xie)的(de)(de)題目也(ye)是《不死的(de)(de)人(ren)》。直到讀了威爾金森的(de)(de)《瓦拉(la)幾亞和摩爾達維(wei)亞公國記》,才突(tu)然(ran)決(jue)定改用《德古拉(la)》作書名。
喬納森·哈克
喬(qiao)納森是一位(wei)年輕的(de)(de)書(shu)記,因為工作的(de)(de)關系,被派往特(te)蘭西瓦尼(ni)亞處理被稱為德(de)古(gu)拉(la)(la)(la)伯爵的(de)(de)房產事項(xiang),來到(dao)德(de)古(gu)拉(la)(la)(la)的(de)(de)古(gu)堡之(zhi)后,喬(qiao)納森發(fa)現(xian)德(de)古(gu)拉(la)(la)(la)的(de)(de)很多(duo)怪異之(zhi)處,疑竇叢生。同時德(de)古(gu)拉(la)(la)(la)為了不(bu)暴露自(zi)己,將(jiang)其軟禁(jin)在古(gu)堡里面。消滅(mie)德(de)古(gu)拉(la)(la)(la)伯爵后,喬(qiao)納森和自(zi)己的(de)(de)未婚妻米娜成(cheng)婚。
德古拉
古羅(luo)馬尼(ni)亞伯爵,面色蒼白,行為(wei)怪異,是(shi)一(yi)位(wei)吸(xi)血鬼,但(dan)是(shi)害怕大蒜(suan)的氣味。他(ta)吸(xi)血致死了哈克(ke)未婚妻威廉·米娜(na)的朋友露(lu)西·韋斯(si)特拉,最后(hou)被喬(qiao)納森、黑爾辛教(jiao)授和莫里斯(si)先生聯(lian)手消滅,瞬間化(hua)為(wei)塵(chen)土。
黑爾辛教授
專門研究吸(xi)(xi)血鬼的專家(jia),知曉吸(xi)(xi)血鬼的各項弱點,在露西被(bei)吸(xi)(xi)血的過(guo)程中一直試圖(tu)挽(wan)救露西。
莫里斯先生
美國的吸(xi)血鬼獵(lie)人,在最后的決戰當中消(xiao)滅了德古拉,但是自己(ji)也受重(zhong)傷(shang)不治身(shen)亡。
恐(kong)怖(bu)(bu)寓(yu)意(yi)。小(xiao)說中(zhong)恐(kong)怖(bu)(bu)形象(xiang)(xiang)和(he)陰森氛圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造是“通過(guo)鋪延以吸血鬼德(de)拉(la)(la)庫(ku)拉(la)(la)為中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魔鬼世(shi)(shi)界(jie)(jie)來營造和(he)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”,使讀(du)(du)(du)者(zhe)好(hao)似在(zai)窺探陰暗污穢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古堡里上演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)出(chu)恐(kong)怖(bu)(bu)戲碼。小(xiao)說起始便(bian)倏忽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)出(chu)一(yi)系列神秘(mi)聳人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang),偏僻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古堡,荒涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑夜,突然而至(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狼人,和(he)怪(guai)(guai)(guai)叫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蝙蝠,不明就里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煙霧等(deng)形象(xiang)(xiang)都(dou)作(zuo)為背景因素喚起了(le)讀(du)(du)(du)者(zhe)心中(zhong)對(dui)(dui)于(yu)陰森恐(kong)怖(bu)(bu)場景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)與(yu)印象(xiang)(xiang),從而把一(yi)個(ge)(ge)驚懼恐(kong)怖(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)展現(xian)在(zai)讀(du)(du)(du)者(zhe)眼前。這(zhe)種手法也(ye)被廣泛用于(yu)十九世(shi)(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥特(te)式小(xiao)說中(zhong)。利(li)用各類恐(kong)怖(bu)(bu)因素對(dui)(dui)周圍環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染,一(yi)方(fang)面(mian)(mian)介紹了(le)德(de)古拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)及(ji)身份,另一(yi)方(fang)面(mian)(mian)也(ye)利(li)用這(zhe)些形象(xiang)(xiang)擴大(da)讀(du)(du)(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)力和(he)增(zeng)強理解力,為整部(bu)小(xiao)說奠定了(le)一(yi)種恐(kong)怖(bu)(bu)、慌張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基調。德(de)古拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)以及(ji)對(dui)(dui)其形象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感知,是人眼或者(zhe)心理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我感知,是對(dui)(dui)當下社(she)會心態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生動描寫和(he)呈現(xian)。喬(qiao)納(na)森對(dui)(dui)古堡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到訪和(he)熟(shu)悉實(shi)則是開始了(le)“正(zheng)義”與(yu)“邪惡”之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)較(jiao)量和(he)爭斗,同(tong)時暗示(shi)著19世(shi)(shi)紀末大(da)英帝國與(yu)被殖民國家之間征(zheng)服(fu)與(yu)反(fan)抗(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙關系。小(xiao)說呈現(xian)給(gei)讀(du)(du)(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)個(ge)(ge)光怪(guai)(guai)(guai)陸離、離經(jing)叛道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)。身置這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)中(zhong),怪(guai)(guai)(guai)物有(you)(you)多恐(kong)怖(bu)(bu),讀(du)(du)(du)者(zhe)內心就有(you)(you)多焦慮。
吸血(xue)鬼(gui)德古拉代(dai)表著強烈的(de)占有欲(yu)和種族(zu)入侵欲(yu)望,他試圖從遙遠(yuan)的(de)東歐侵占倫(lun)敦,趁女性(xing)熟(shu)睡之際(ji),通過控(kong)制她們的(de)意識,吸食(shi)(shi)其血(xue)液(ye)來繁衍自(zi)(zi)己的(de)種族(zu),擴大(da)(da)(da)自(zi)(zi)己的(de)領地,稱霸大(da)(da)(da)英(ying)帝國(guo)(guo)(guo)。同時,被(bei)吸食(shi)(shi)血(xue)液(ye)的(de)女性(xing)也被(bei)轉化為當時社會(hui)中(zhong)的(de)異類。她們跳脫出男性(xing)權(quan)威,不再受傳統觀(guan)念和習俗的(de)束縛(fu),自(zi)(zi)由地表達自(zi)(zi)身的(de)好惡和欲(yu)望,具有了19世紀末英(ying)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)中(zhong)涌現(xian)(xian)的(de)“新女性(xing)”的(de)特質,而這一新現(xian)(xian)象在當時是不受主流(liu)人群認可(ke)的(de)。德古拉企圖顛覆英(ying)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)和諧正統秩序的(de)形象正是大(da)(da)(da)英(ying)帝國(guo)(guo)(guo)進行(xing)資本積累、大(da)(da)(da)肆殖(zhi)民擴張歷(li)史的(de)影子和自(zi)(zi)畫像,是對(dui)(dui)帝國(guo)(guo)(guo)殖(zhi)民統治的(de)反(fan)寫(xie)。同時,德古拉的(de)整個陰(yin)謀是逐漸走向衰落(luo)的(de)大(da)(da)(da)英(ying)帝國(guo)(guo)(guo)對(dui)(dui)本國(guo)(guo)(guo)政治前途的(de)擔憂(you),是對(dui)(dui)正在對(dui)(dui)殖(zhi)民主義進行(xing)反(fan)抗的(de)附屬(shu)國(guo)(guo)(guo)和正在強勁發展的(de)后起國(guo)(guo)(guo)家隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)擔憂(you)的(de)表征。
小說中的(de)(de)(de)(de)主人公德古拉(la)有(you)(you)別于以往古代神話和(he)傳說中的(de)(de)(de)(de)吸(xi)血(xue)(xue)鬼(gui)丑(chou)陋、沒有(you)(you)智力的(de)(de)(de)(de)動物形(xing)象(xiang)(xiang),斯托(tuo)克(ke)將吸(xi)血(xue)(xue)鬼(gui)描繪成文質(zhi)彬彬、聰明、具有(you)(you)吸(xi)引異(yi)(yi)性魅力,能夠控(kong)制受害人的(de)(de)(de)(de)思想的(de)(de)(de)(de)偽君(jun)子形(xing)象(xiang)(xiang),而實質(zhi)卻與表(biao)象(xiang)(xiang)有(you)(you)著巨大的(de)(de)(de)(de)反差。吸(xi)血(xue)(xue)鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)表(biao)征(zheng)形(xing)象(xiang)(xiang)令(ling)人心(xin)生恐懼(ju),內在品質(zhi)怪異(yi)(yi),極度(du)嗜(shi)血(xue)(xue)暴力,行為荒誕乖決,野心(xin)宏(hong)大卻扭曲,征(zheng)服欲望強(qiang)烈而征(zheng)服方(fang)式卻瘋狂變(bian)態,突破(po)社會的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)傳統,鼓勵異(yi)(yi)端邪(xie)說,沖出性的(de)(de)(de)(de)禁區,“引誘(you)女性跳(tiao)脫(tuo)出男性權威(wei)”,這些鮮明的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)突出了吸(xi)血(xue)(xue)鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)異(yi)(yi)類形(xing)象(xiang)(xiang)和(he)“他者(zhe)”性,并用這種帶有(you)(you)強(qiang)烈“他者(zhe)”性的(de)(de)(de)(de)異(yi)(yi)類形(xing)象(xiang)(xiang)折(zhe)射(she)出當時英(ying)國(guo)社會的(de)(de)(de)(de)焦慮恐慌的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)狀(zhuang)態,對本國(guo)實行的(de)(de)(de)(de)帝國(guo)策略持有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)既(ji)肯定(ding)又懷疑的(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)理(li)(li)。
《吸血(xue)鬼(gui)伯爵德古拉(la)》雖然(ran)(ran)是吸血(xue)鬼(gui)題材(cai)小(xiao)說的(de)本源,但作(zuo)(zuo)為一(yi)個創作(zuo)(zuo)于一(yi)百多(duo)年前的(de)故(gu)(gu)(gu)事,在創作(zuo)(zuo)手法和細(xi)節(jie)處(chu)理(li)上依(yi)舊存在一(yi)定的(de)弊端。首先,小(xiao)說開篇宏(hong)大(da),可(ke)怕(pa)的(de)狼群、神秘(mi)的(de)古堡(bao)、優雅的(de)老伯爵,很容易地將(jiang)人(ren)(ren)們(men)吸引(yin)進(jin)由(you)作(zuo)(zuo)者構(gou)建的(de)吸血(xue)鬼(gui)世(shi)界(jie),然(ran)(ran)而不解的(de)是故(gu)(gu)(gu)事卻很突兀(wu)地在最后草草收尾。伯爵的(de)頭被(bei)輕(qing)易砍下,短短一(yi)個小(xiao)篇幅的(de)情節(jie)描寫就(jiu)(jiu)將(jiang)如此宏(hong)大(da)的(de)故(gu)(gu)(gu)事畫上句號(hao),給人(ren)(ren)帶來虎頭蛇尾的(de)感受。其次,書中情節(jie)安排也并不完全得當(dang),故(gu)(gu)(gu)事的(de)后半部(bu)分,主人(ren)(ren)公們(men)一(yi)直在守夜、開會(hui)、討(tao)論中延(yan)續(xu)情節(jie),動作(zuo)(zuo)性略有欠缺,可(ke)讀性自然(ran)(ran)就(jiu)(jiu)變弱了。
《德古(gu)拉》已被公(gong)認是一部經典,不但被翻譯成多(duo)國文字(zi),還多(duo)次被改編成舞(wu)臺劇、電(dian)影及電(dian)視劇,影響了(le)幾代作家。
這部小說廣泛流(liu)行(xing),以至于一提到吸(xi)血鬼,人(ren)(ren)們首先想(xiang)到德(de)古拉,“德(de)古拉”近乎(hu)成為“吸(xi)血鬼”的代名詞,其家鄉特蘭西瓦尼亞也成為許多人(ren)(ren)趨(qu)之若(ruo)鶩的旅游勝地。
《德古拉(la)》最重要(yao)的(de)意(yi)義(yi)在(zai)于(yu)它(ta)開啟了(le)吸血鬼題(ti)材小(xiao)說的(de)先河(he),為(wei)后代的(de)吸血鬼文(wen)化(hua)提供范例。 同時德古拉(la)的(de)形象具有一(yi)定的(de)歷(li)史意(yi)義(yi),成為(wei)文(wen)學史上延續百年長(chang)盛(sheng)不衰的(de)經典角色。
1897年(nian)6月1日(ri)《每(mei)日(ri)郵(you)報》:它是哥特式恐(kong)怖(bu)小(xiao)說(shuo)的(de)經典,和安·拉(la)德(de)克里夫(fu)的(de)《尤(you)道弗(fu)神秘事跡》、瑪麗(li)·雪萊的(de)《弗(fu)蘭肯斯(si)坦》、愛倫·坡的(de)《鄂榭府崩潰記(ji)》和艾米麗(li)·勃朗(lang)特的(de)《呼(hu)嘯山莊》等(deng)恐(kong)怖(bu)小(xiao)說(shuo)相比,“《德(de)古拉(la)》在幽暗的(de)魅力(li)上要比這(zhe)類作(zuo)品中的(de)任何一部都(dou)更令(ling)人驚駭”。
英國作家柯(ke)南·道爾:“我認(ren)為(wei),《德古拉》是我多年(nian)來讀過的(de)描寫魔怪的(de)最好的(de)小說。”
亞伯拉罕·布蘭姆·斯托克(Abraham Bram Stoker,1847年11月8日-1912年4月20日)出生于都(dou)(dou)柏(bo)林郊區克隆(long)塔夫,愛爾蘭籍英國小(xiao)(xiao)說家,早期曾(ceng)為(wei)都(dou)(dou)柏(bo)林晚報撰寫(xie)戲劇評論。1897年出版(ban)了以(yi)吸(xi)血(xue)鬼為(wei)題材(cai)的(de)(de)小(xiao)(xiao)說《德古拉》并因此(ci)成(cheng)名,至此(ci)這本(ben)小(xiao)(xiao)說和另一位愛爾蘭作家約瑟夫·雪利登(deng)·拉·芬努的(de)(de)《女吸(xi)血(xue)鬼卡蜜拉》一起(qi)成(cheng)為(wei)吸(xi)血(xue)鬼文學的(de)(de)經典小(xiao)(xiao)說。