《尸鬼(gui)》是小(xiao)野不由美創作(zuo)的恐(kong)怖小(xiao)說。 1998年(nian)由新潮(chao)社出版(ban)單行本(ben)（上·下卷），2002年(nian)新潮(chao)文庫還發行了文庫本(ben)（全5卷）。漫畫(hua)由漫畫(hua)家藤崎龍于2007年(nian)12月14日(ri)出版(ban)的《Jump SQ》開始(shi)連載。在(zai)2010年(nian)7月播出電視動畫(hua)。
該作的作者(zhe)小野不由美老(lao)(lao)師(shi)(shi)，是(shi)(shi)美國驚悚小說(shuo)(shuo)大事(shi)斯(si)蒂芬(fen)·金的忠實書迷。《尸(shi)鬼》的靈感(gan)更是(shi)(shi)來自斯(si)蒂芬(fen)先生的早起代(dai)表作《午夜(ye)(ye)行(xing)尸(shi)》。事(shi)實上，出(chu)現在小說(shuo)(shuo)副標(biao)題的Salem's Lot就是(shi)(shi)《午夜(ye)(ye)行(xing)尸(shi)》的舞(wu)臺，相當(dang)于小說(shuo)(shuo)中的“外場”。因此打故事(shi)一開(kai)始，小野老(lao)(lao)師(shi)(shi)就開(kai)宗(zong)明(ming)義地點出(chu)這是(shi)(shi)一部(bu)承(cheng)襲自《午夜(ye)(ye)行(xing)尸(shi)》的作品。
外(wai)場村(cun)是一(yi)個幾乎與外(wai)界隔絕的(de)村(cun)落(luo)，雖(sui)然距(ju)離大城市只有一(yi)小時的(de)車程，但是很少與外(wai)界接觸。這里的(de)村(cun)民(min)一(yi)直以來都保留著(zhu)土葬(zang)和其他古老的(de)傳(chuan)統習俗。
于(yu)八(ba)月(yue)份晚(wan)，村(cun)(cun)民(min)舉行送蟲祭的晚(wan)上，村(cun)(cun)民(min)發現一(yi)輛神秘(mi)的搬運公司貨車正駛入村(cun)(cun)子(zi)(zi)。不(bu)久村(cun)(cun)民(min)發現住(zhu)在山(shan)入的三名長(chang)者(zhe)離(li)奇死(si)亡，尸體被(bei)野狗咬得殘缺不(bu)全(quan)。之后村(cun)(cun)子(zi)(zi)里不(bu)斷地有村(cun)(cun)民(min)離(li)奇死(si)亡和搬遷。正當大家(jia)討論著連(lian)大屋一(yi)起新搬進(jin)來(lai)的一(yi)戶人(ren)家(jia)之時(shi)，尾(wei)崎(qi)醫(yi)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)敏夫和寺院(yuan)(yuan)副住(zhu)持(chi)靜信開始調查令村(cun)(cun)民(min)離(li)奇死(si)亡的“傳染病”，發現了(le)驚人(ren)的內幕，尸鬼(gui)故事由此開始。
尸鬼（屍鬼）
死者的(de)(de)(de)(de)尸(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)變成的(de)(de)(de)(de)怪物(wu)，沒有(you)心(xin)跳、沒有(you)呼吸(xi)(xi)卻能(neng)(neng)活動，保留(liu)生前(qian)的(de)(de)(de)(de)記憶(yi)與人(ren)(ren)格。必須吸(xi)(xi)食人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)鮮(xian)血來維持生命。具有(you)某種程度的(de)(de)(de)(de)再生能(neng)(neng)力，也(ye)不(bu)(bu)(bu)會衰(shuai)老，但是(shi)腦部受(shou)到(dao)破壞、大(da)(da)量失血或長(chang)期(qi)不(bu)(bu)(bu)吸(xi)(xi)血就會死去，因此可以(yi)被砍頭、穿心(xin)等(deng)方(fang)式(shi)殺死。白天會陷入昏睡狀(zhuang)態，夜晚則(ze)能(neng)(neng)自由行動，在黑暗中也(ye)能(neng)(neng)看清物(wu)體(ti)(ti)，能(neng)(neng)輕易爬上建筑物(wu)的(de)(de)(de)(de)墻上。在小說中下顎長(chang)有(you)一對長(chang)牙以(yi)供吸(xi)(xi)血，漫畫(hua)里則(ze)改為(wei)上顎。被尸(shi)(shi)(shi)鬼(gui)(gui)吸(xi)(xi)血的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)會受(shou)到(dao)精神控制，感到(dao)恐懼、以(yi)為(wei)自己做(zuo)惡(e)夢，而且不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)抵抗(kang)尸(shi)(shi)(shi)鬼(gui)(gui)。雖然尸(shi)(shi)(shi)鬼(gui)(gui)一次的(de)(de)(de)(de)吸(xi)(xi)血量不(bu)(bu)(bu)大(da)(da)，但是(shi)持續4-5次或許多尸(shi)(shi)(shi)鬼(gui)(gui)一起圍攻還是(shi)會使人(ren)(ren)死于失血。被尸(shi)(shi)(shi)鬼(gui)(gui)吸(xi)(xi)血而死的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)約有(you)二(er)分之(zhi)一可以(yi)變成尸(shi)(shi)(shi)鬼(gui)(gui)，尸(shi)(shi)(shi)鬼(gui)(gui)懼怕(pa)陽光、十字架、護(hu)身符、神社等(deng)事物(wu)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)未(wei)經人(ren)(ren)類(lei)許可就闖入人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)家。能(neng)(neng)否(fou)變成尸(shi)(shi)(shi)鬼(gui)(gui)和體(ti)(ti)質有(you)關(guan)。
人狼
屬于尸鬼亞種，有脈搏和(he)呼吸(xi)，不畏懼陽光，也(ye)可以(yi)靠(kao)一般(ban)的食物來(lai)維持生(sheng)命(ming)，五感(gan)和(he)體能也(ye)高于人類(lei)的數倍，但是(shi)(shi)沒有吸(xi)血(xue)就無法使出(chu)人狼該有的力量，也(ye)可以(yi)說是(shi)(shi)具有尸鬼特性(xing)的人類(lei)。
被(bei)尸鬼吸血(xue)而(er)死的具有成(cheng)為尸鬼能力的人(ren)(ren)約有三十分之一(yi)能變(bian)成(cheng)人(ren)(ren)狼，人(ren)(ren)狼不(bu)(bu)懼怕上述事物，也不(bu)(bu)需要(yao)人(ren)(ren)類的許可就(jiu)能到(dao)處(chu)活動。人(ren)(ren)狼是(shi)(shi)在未完(wan)全死亡(wang)時就(jiu)開始(shi)變(bian)化(hua)，與尸鬼的死亡(wang)后復蘇(su)不(bu)(bu)盡相同，因此(ci)不(bu)(bu)像(xiang)一(yi)般(ban)尸體需等待多日。辰巳估(gu)計人(ren)(ren)狼其實是(shi)(shi)尸鬼的正確形(xing)態，尸鬼是(shi)(shi)變(bian)不(bu)(bu)成(cheng)人(ren)(ren)狼的瑕疵(ci)品。
外場村
由伐木工人(ren)(ren)開(kai)辟的(de)村子。被分為上下(xia)兩(liang)個部分，共(gong)七個部落。四百(bai)戶(hu)，人(ren)(ren)口(kou)約一千三百(bai)多人(ren)(ren)。上外(wai)場(chang)、中外(wai)場(chang)、門前、下(xia)外(wai)場(chang)、外(wai)場(chang)，水口(kou)以(yi)及位(wei)于(yu)深(shen)山的(de)山入（位(wei)于(yu)深(shen)山中，是進(jin)入山區前的(de)補給(gei)站，但伐木業衰退后，住戶(hu)漸漸搬出。現(xian)今只余下(xia)兩(liang)戶(hu)，合共(gong)三人(ren)(ren)）。
山入
位(wei)于深山中，是進入山區前的補給站，但伐(fa)木業衰退后，住戶漸漸搬出。現今只余下兩戶，合共三人(ren)。
尾崎醫院
村里唯(wei)一(yi)的醫院(yuan)。專業是內(nei)科醫治，現任(ren)院(yuan)長(chang)(chang)是尾崎敏夫。包括單間在內(nei)有19張床位。雖(sui)然(ran)有住院(yuan)設施，但由(you)于人手不足，基本上不接受住院(yuan)患者。另外，自從敏夫就任(ren)院(yuan)長(chang)(chang)以后(hou)空(kong)房間就一(yi)直空(kong)置著。
在村(cun)子(zi)里是處于(yu)繼(ji)寺院(yuan)、兼正之(zhi)后排名第三的位置，不論好壞都對(dui)村(cun)子(zi)有(you)著很大的影響力。
兼正
代(dai)代(dai)相傳的村長(chang)家系，竹村家的屋(wu)(wu)號(hao)。在竹村家離開村子(zi)后就(jiu)用來指(zhi)代(dai)房屋(wu)(wu)所在的土地。位于山的斜(xie)面上，目(mu)前建起了一座洋館，居住著桐敷(fu)家。
送蟲(chong)(chong)祭（蟲(chong)(chong)送り）
為了將村內(nei)的(de)(de)污穢之物驅(qu)趕至邊境的(de)(de)森林而舉辦的(de)(de)祭(ji)典。由戴著(zhu)(zhu)鬼面具、身穿(chuan)染(ran)黑的(de)(de)衣服的(de)(de)被稱為游行眾的(de)(de)人們背(bei)著(zhu)(zhu)卒塔婆(po)在每個祠堂間(jian)游行，以(yi)此(ci)把(ba)村子內(nei)的(de)(de)污穢轉移到(dao)道祖(zu)神(shen)身上，攜(xie)帶它們到(dao)達村子的(de)(de)邊界進(jin)行祭(ji)祀后(hou)再扔掉(diao)。另外，游行眾僅限成年男(nan)性，女性和(he)孩子都(dou)不能參加。此(ci)外還要用(yong)到(dao)被稱為床的(de)(de)稻草(cao)人偶。
治(zhi)喪互助會（吊組）
因為村里沒有(you)殯儀公司(si)，所以就(jiu)以此(ci)替代。與(yu)寺院的檀家(jia)組織關系很深。
高(gao)砂運輸(shu)（高(gao)砂運送(song)）
在半夜屢次出現的神秘(mi)搬家工。廂(xiang)式貨車(che)的貨架上印有(you)高(gao)砂(sha)松的花(hua)紋。
日本
單(dan)行(xing)本(ben)（新潮社：精裝書、1998年9月(yue)發售）
上卷 - ISBN 4-10-397002-2
下(xia)卷 - ISBN 4-10-397003-0
文庫版（新(xin)潮社：新(xin)潮文庫、2002年1月 - 同年2月發售）
第1卷(juan) - ISBN 4-10-124023-X
第2卷 - ISBN 4-10-124024-8
第3卷 - ISBN 4-10-124025-6
第(di)4卷(juan) - ISBN 4-10-124026-4
第5卷 - ISBN 4-10-124027-2
中國
臺灣 大陸
出(chu)版社 尖端出(chu)版 吉林出(chu)版集團
備注(zhu) 封(feng)面有所(suo)不同 2012年刊(kan)行
第1卷 ISBN 957-10-2884-3 ISBN 978-7-5463-9345-2
第(di)2卷 ISBN 957-10-2904-1 ISBN 978-7-5463-9346-9
第3卷 ISBN 957-10-2924-6 ISBN 978-7-5463-9347-6
第4卷 ISBN 957-10-2948-3 ISBN 978-7-5463-9348-3
第5卷 ISBN 957-10-3027-9 ISBN 978-7-5463-9349-0
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