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《歡(huan)樂(le)頌(song)》，又稱《快樂(le)頌(song)》（德(de)語(yu)為(wei)(wei)Ode an die Freude），是在1785年由德(de)國(guo)(guo)詩(shi)人席勒所寫的(de)(de)詩(shi)歌(ge)。貝多(duo)芬為(wei)(wei)之譜曲，成為(wei)(wei)他的(de)(de)第九(jiu)交響(xiang)曲第四(si)樂(le)章的(de)(de)主要(yao)部(bu)分，包(bao)含四(si)獨立聲部(bu)、合唱、樂(le)團(tuan)。而這(zhe)由貝多(duo)芬所譜曲的(de)(de)音樂(le)（不包(bao)含文(wen)字）成為(wei)(wei)了現今歐洲聯(lian)盟的(de)(de)盟歌(ge)、歐洲委員(yuan)會會歌(ge)，亦曾被用作(zuo)羅德(de)西(xi)亞1974-1979年國(guo)(guo)歌(ge)《揚起羅德(de)西(xi)亞的(de)(de)聲音》的(de)(de)旋律。
席勒的(de)《An die Freude》最早創作于(yu)1785年，并收錄于(yu)隔年出(chu)版(ban)的(de)雜志《Thalia》中，這(zhe)首詩(shi)是(shi)共濟(ji)會的(de)詩(shi)歌。席勒于(yu)1803年對《An die Freude》進行修(xiu)改，刪減了(le)部(bu)(bu)分詞句，貝(bei)多(duo)芬在第九號交(jiao)響(xiang)曲(qu)第四(si)(si)(si)樂(le)章中所使用(yong)的(de)歌詞，便是(shi)以席勒1803年版(ban)本(ben)的(de)《An die Freude》為(wei)基礎。《歡樂(le)頌》，又稱《快樂(le)頌》（德(de)語為(wei)Ode an die Freude），是(shi)在1785年由(you)德(de)國詩(shi)人(ren)席勒所寫的(de)詩(shi)歌。貝(bei)多(duo)芬為(wei)之譜曲(qu)，成為(wei)他(ta)的(de)第九交(jiao)響(xiang)曲(qu)第四(si)(si)(si)樂(le)章的(de)主要部(bu)(bu)分，包含(han)四(si)(si)(si)獨(du)立(li)聲部(bu)(bu)、合唱、樂(le)團(tuan)。而(er)這(zhe)由(you)貝(bei)多(duo)芬所譜曲(qu)的(de)音(yin)樂(le)（不包含(han)文字）成為(wei)了(le)現今歐洲(zhou)聯盟的(de)盟歌、歐洲(zhou)委員會會歌，亦曾被用(yong)作羅(luo)德(de)西亞1974-1979年國歌《揚起羅(luo)德(de)西亞的(de)聲音(yin)》的(de)旋(xuan)律。
席勒的(de)(de)《An die Freude》最早創作于(yu)1785年，并收錄于(yu)隔(ge)年出版的(de)(de)雜志《Thalia》中(zhong)，這首(shou)詩是共濟會的(de)(de)詩歌(ge)。席勒于(yu)1803年對《An die Freude》進(jin)行修(xiu)改，刪減了(le)部(bu)分(fen)詞句，貝多芬(fen)在第九(jiu)號交響曲第四樂章中(zhong)所使用的(de)(de)歌(ge)詞，便(bian)是以席勒1803年版本(ben)的(de)(de)《An die Freude》為基礎。
作品大約創作于1819到(dao)1824年間，是(shi)貝(bei)多芬全部音(yin)(yin)樂(le)(le)創作生涯的最(zui)高峰(feng)和總 結。1=F調，4/4拍。這(zhe)是(shi)一(yi)首龐大的變奏曲，充(chong)滿了莊嚴的宗教色(se)彩，氣勢輝(hui)煌，是(shi)人聲與交響(xiang)樂(le)(le)隊合作的典范之作。通過(guo)對(dui)這(zhe)個(ge)主(zhu)題(ti)的多次(ci)變奏，樂(le)(le)曲最(zui)后(hou)達(da)到(dao)高潮，也達(da)到(dao)了貝(bei)多芬音(yin)(yin)樂(le)(le)創作的最(zui)高峰(feng)。樂(le)(le)章(zhang)的重唱和獨唱部分還充(chong)分發揮(hui)了四位(wei)演唱者(zhe)各(ge)個(ge)音(yin)(yin)區的特色(se)。
席勒的(de)(de)《歡樂(le)頌》，因貝多芬的(de)(de)第九(jiu)(合唱)交(jiao)響(xiang)曲而為人(ren)所知。貝多芬22歲時(1792年(nian))就有把(ba)這(zhe)首長詩全部加以譜曲的(de)(de)想法，但當他53歲完成(cheng)第九(jiu)交(jiao)響(xiang)曲時(1823年(nian))，他僅挑選了(le)詩的(de)(de)第一節(jie)、第二節(jie)前半、第三節(jie)和第四節(jie)的(de)(de)后(hou)半作為末樂(le)章的(de)(de)歌詞。
《歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)》其(qi)實(shi)(shi)是(shi)(shi)《貝(bei)(bei)多(duo)芬第(di)九交響(xiang)(xiang)曲(qu)》的(de)(de)(de)(de)終曲(qu)樂(le)(le)(le)章。《第(di)九交響(xiang)(xiang)曲(qu)》是(shi)(shi)于(yu)1822年(nian)(nian)秋天(tian)開始進入創作(zuo)(zuo)階段的(de)(de)(de)(de)。但貝(bei)(bei)多(duo)芬卻幾(ji)乎(hu)花了(le)大半生(sheng)的(de)(de)(de)(de)時間來醞釀(niang)、來籌劃。一(yi)(yi)(yi)直到(dao)完成了(le)《莊嚴彌撒》之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，作(zuo)(zuo)曲(qu)家才開始動筆譜寫這(zhe)部(bu)凝聚其(qi)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)力量和(he)(he)信念的(de)(de)(de)(de)宏(hong)篇(pian)巨(ju)作(zuo)(zuo)。其(qi)實(shi)(shi)《歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)》原(yuan)本(ben)是(shi)(shi)德國詩(shi)人席(xi)勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)首詩(shi)作(zuo)(zuo)，氣勢磅礴、意境恢宏(hong)。而貝(bei)(bei)多(duo)芬本(ben)人正是(shi)(shi)席(xi)勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)忠實(shi)(shi)崇拜者，這(zhe)首《歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)》也是(shi)(shi)貝(bei)(bei)多(duo)芬最鐘愛的(de)(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)(zuo)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，席(xi)勒(le)(le)在詩(shi)中(zhong)所(suo)表達出來的(de)(de)(de)(de)對自由、平(ping)等生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)渴(ke)望，其(qi)實(shi)(shi)也正是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)直向往共和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)貝(bei)(bei)多(duo)芬的(de)(de)(de)(de)最高理(li)想。所(suo)以(yi)作(zuo)(zuo)曲(qu)家從年(nian)(nian)輕時就開始計(ji)劃著(zhu)把(ba)這(zhe)部(bu)詩(shi)作(zuo)(zuo)變成聲(sheng)樂(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)品，根據專家的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)和(he)(he)史料的(de)(de)(de)(de)調查，在貝(bei)(bei)多(duo)芬早(zao)期的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些作(zuo)(zuo)品中(zhong)確實(shi)(shi)就已經有(you)了(le)后(hou)(hou)(hou)來《第(di)九交響(xiang)(xiang)曲(qu)》最后(hou)(hou)(hou)《歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)》樂(le)(le)(le)章并不完整、成熟的(de)(de)(de)(de)雛形。他(ta)曾(ceng)經說過：“把(ba)席(xi)勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)《歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)》譜成歌曲(qu)，是(shi)(shi)我20年(nian)(nian)來的(de)(de)(de)(de)愿望！”
第九交響曲(qu)的(de)創作(zuo)手稿直到作(zuo)曲(qu)家的(de)暮年，經(jing)歷了人生(sheng)(sheng)風雨歷練之后(hou)，貝(bei)多(duo)芬(fen)(fen)才真正下苦功開(kai)始創作(zuo)自己心目中的(de)最高理想。夸(kua)張的(de)是(shi)，為了保持創作(zuo)激情和(he)狀態，貝(bei)多(duo)芬(fen)(fen)先后(hou)搬了四次家。終于在埋頭一(yi)年半之后(hou)，在1823年的(de)年底，這部凝聚著貝(bei)多(duo)芬(fen)(fen)人生(sheng)(sheng)哲(zhe)理的(de)《第九交響曲(qu)》完成了！雖然經(jing)歷的(de)時(shi)間不算短，但作(zuo)品的(de)創作(zuo)還是(shi)比較順(shun)利(li)的(de)，幾乎(hu)是(shi)一(yi)氣呵成。在很多(duo)人看(kan)來，這時(shi)候可(ke)以迎接歡呼和(he)勝利(li)了。
但情(qing)況恰恰并非如(ru)大多(duo)數人(ren)所(suo)想(xiang)，因為(wei)《第(di)九(jiu)交(jiao)響(xiang)曲》的(de)首演充滿了坎坷。按(an)照合同，這部(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)品原本應(ying)該放到英國(guo)的(de)倫敦(dun)去首演，但是(shi)(shi)貝(bei)多(duo)芬(fen)(fen)(fen)依然覺得音(yin)樂之都維(wei)也(ye)(ye)納(na)才是(shi)(shi)最好的(de)選(xuan)擇。可是(shi)(shi)貝(bei)多(duo)芬(fen)(fen)(fen)的(de)音(yin)樂風(feng)格在當(dang)時(shi)的(de)維(wei)也(ye)(ye)納(na)受到了羅西尼歌劇的(de)強(qiang)大沖(chong)擊，有(you)些人(ren)甚至攻擊貝(bei)多(duo)芬(fen)(fen)(fen)的(de)音(yin)樂已(yi)經過時(shi)。面(mian)對(dui)這種(zhong)狀況，作(zuo)(zuo)(zuo)曲家又想(xiang)把首演改到柏(bo)林(lin)去進行。這時(shi)候(hou)維(wei)也(ye)(ye)納(na)聽眾(zhong)熬不住(zhu)了，反而又強(qiang)烈的(de)呼吁《第(di)九(jiu)交(jiao)響(xiang)曲》應(ying)該在維(wei)也(ye)(ye)納(na)首演，很(hen)多(duo)人(ren)聯名寫信給作(zuo)(zuo)(zuo)曲家要求(qiu)他留在維(wei)也(ye)(ye)納(na)，信中充滿了真切的(de)感情(qing)。貝(bei)多(duo)芬(fen)(fen)(fen)為(wei)此回心轉意，開始籌(chou)劃作(zuo)(zuo)(zuo)品在維(wei)也(ye)(ye)納(na)的(de)首次演出。
在演出前的(de)排(pai)練過(guo)程中，又出現(xian)了很多(duo)問題(ti)。貝(bei)多(duo)芬的(de)這(zhe)部作(zuo)品(pin)，確(que)實是(shi)對(dui)樂(le)團樂(le)手的(de)嚴(yan)峻考驗(yan)，有(you)(you)不(bu)少(shao)段落演奏起來頗(po)具難(nan)度(du)，需(xu)要樂(le)手有(you)(you)扎實的(de)功(gong)底和優秀的(de)技(ji)巧。而且《第(di)九交(jiao)響(xiang)(xiang)曲》也是(shi)貝(bei)多(duo)芬唯一(yi)一(yi)部引(yin)入人(ren)聲(sheng)的(de)交(jiao)響(xiang)(xiang)曲作(zuo)品(pin)，其中一(yi)些高難(nan)度(du)的(de)段落令當時參加(jia)首演排(pai)練的(de)歌(ge)唱(chang)家的(de)表現(xian)不(bu)夠完美，而使貝(bei)多(duo)芬惱怒。綜合這(zhe)些因(yin)素，第(di)一(yi)次合練的(de)效果(guo)很差(cha)，有(you)(you)人(ren)甚至建議貝(bei)多(duo)芬改(gai)動(dong)某些段落，以(yi)減小(xiao)表現(xian)上的(de)難(nan)度(du)。但是(shi)對(dui)藝術追求(qiu)完美的(de)樂(le)圣堅持自己的(de)理念，沒有(you)(you)改(gai)動(dong)一(yi)個音符(fu)。為此，演出日期不(bu)得不(bu)一(yi)改(gai)再改(gai)。
幸好隨著(zhu)時(shi)間的推移，排(pai)練逐漸有了起色，并且(qie)越(yue)來越(yue)好！終于，在1824年5月7日(ri)，維也納(na)凱(kai)倫(lun)特納(na)托爾劇院，《貝(bei)多(duo)芬(fen)第九交響曲》的首(shou)演(yan)音(yin)樂會隆重舉行！這次演(yan)出可謂盛況空前，久違的歡呼、久違的熱烈(lie)，重新回到貝(bei)多(duo)芬(fen)的周圍。
德文原文
鄧映易所(suo)譯之(zhi)通行譯文
直譯譯文
O Freunde, nicht diese T?ne!
Sondern la?t uns angenehmere anstimmen,
und freudenvollere.
Freude! Freude!
啊！朋友(you)，何必老(lao)調重彈！
還(huan)是讓(rang)我們的(de)歌聲(sheng)
匯合成歡(huan)樂的合唱吧(ba)！
歡樂！歡樂！
啊！朋友，不(bu)要這(zhe)些(xie)調子！
還是讓我們提高我們的歌聲
使之成為(wei)愉快而歡樂的(de)合(he)唱！
歡樂！歡樂！
Freude, sch?ner G?tterfunken
Tochter aus Elysium,
Wir betreten feuertrunken,
Himmlische, dein Heiligtum!
Deine Zauber binden wieder
Was die Mode streng geteilt;
Alle Menschen werden Brüder,
Wo dein sanfter Flügel weilt.
歡樂女神圣潔美麗(li)
燦爛光芒照大地！
我們心中充滿熱情
來到你(ni)的圣殿(dian)里！
你(ni)的力(li)量能使(shi)人們
消除一切分歧，
在你光輝照耀(yao)下面(mian)
四海之內皆成(cheng)兄弟。
歡樂(le)，天國的火花，
極(ji)樂世界的仙姬(ji)；
我們如醉如狂，
走進你的圣地。
習(xi)俗使人各奔東西，
憑你的魔力手相(xiang)攜，
在你溫存的羽翼下，
四海之(zhi)內皆兄弟。
Wem der gro?e Wurf gelungen,
Eines Freundes Freund zu sein;
Wer ein holdes Weib errungen,
Mische seinen Jubel ein!
Ja, wer auch nur eine Seele
Sein nennt auf dem Erdenrund!
Und wer's nie gekonnt, der stehle
Weinend sich aus diesem Bund!
誰能作(zuo)個(ge)忠實朋友，
獻出高貴友誼，
誰能(neng)得到幸(xing)福愛情，
就和大家來歡聚。
真心誠意相親相愛
才能找到知己！
假如沒有這種心意
只好讓(rang)他去哭泣。
誰算(suan)得上(shang)非(fei)常幸運，
有(you)個朋友心連心，
誰有(you)一個(ge)溫柔的妻子，
請來同聚同歡慶(qing)！
真的(de)，只要世上還有
一個可以稱(cheng)知己(ji)，
否則離(li)開這(zhe)個(ge)同盟，
讓他偷(tou)偷(tou)去(qu)哭泣(qi)。
Freude trinken alle Wesen
An den Brüsten der Natur;
Alle Guten, alle B?sen
Folgen ihrer Rosenspur.
Kü?e gab sie uns und Reben,
Einen Freund, geprüft im Tod;
Wollust ward dem Wurm gegeben,
Und der Cherub steht vor Gott.
在這美麗大地上
普世眾生(sheng)共(gong)歡樂；
一切人(ren)們不(bu)論善(shan)惡
都蒙自然賜恩澤。
它給我們愛情美酒(jiu)，
同生共(gong)死(si)好朋友(you)；
它讓眾生共享歡樂
天使也高聲同唱歌(ge)。
一(yi)切(qie)眾生吸吮(shun)歡樂，
在自然的懷(huai)抱(bao)里，
她那(nei)玫瑰色的足跡，
善人(ren)惡人(ren)同追覓，
甜吻，美酒，生死(si)之交，
都是歡(huan)樂所(suo)賜(si)予(yu)，
蟲豸也和(he)神前的(de)天(tian)使，
一同享受著(zhu)生命(ming)。
Froh, wie seine Sonnen fliegen
Durch des Himmels pr?cht'gen Plan,
Laufet, Brüder, eure Bahn,
Freudig, wie ein Held zum Siegen.
歡(huan)樂，好像太陽(yang)運行(xing)
在那壯麗的天空。
朋友(you)，勇敢的前(qian)進，
歡樂，好像英雄上(shang)戰場。
歡喜，好像太(tai)陽飛行(xing)
在天上壯麗(li)的原野里，
兄弟們，趕你們的(de)道路(lu)，
快樂地，像英雄走向勝利。
Seid umschlungen, Millionen!
Diesen Ku? der ganzen Welt!
Brüder, über'm Sternenzelt
Muss ein lieber Vater wohnen.
Ihr stürzt nieder, Millionen?
Ahnest du den Sch?pfer, Welt?
Such' ihn über'm Sternenzelt!
über Sternen muss er wohnen.
億(yi)萬人民團結起(qi)來！
大家(jia)相親又(you)相愛！
朋(peng)友們，在那天空上，
仁(ren)愛的上帝看顧我們。
億萬人民(min)虔誠禮拜，
拜慈愛的上帝。
啊，越(yue)過星空尋找他，
上帝就在那天空上。
擁抱吧，萬民！
這一吻送給(gei)全(quan)世(shi)界！
兄弟們，星空的高處(chu)，
定住著慈(ci)愛的天父。
萬民(min)，可曾跪倒？
可曾(ceng)認(ren)識造物主？
越過星空尋(xun)找吧(ba)，
他定在星際的(de)盡頭！
反復：
Seid umschlungen, Millionen!
Diesen Ku? der ganzen Welt!
Brüder, über'm Sternenzelt
Muss ein lieber Vater wohnen.
Seid umschlungen, Millionen!
Diesen Ku? der ganzen Welt!
Freude, sch?ner G?tterfunken
Tochter aus Elysium,
Freude, sch?ner G?tterfunken!
反復：
億萬人民團結起來！
大家相親(qin)又相愛！
朋友(you)們，在(zai)那天空上(shang)，
仁愛的(de)上帝看顧(gu)我們。
億(yi)萬人民團結起來！
大家相親又相愛！
歡(huan)樂女神圣潔(jie)美麗
燦爛(lan)光芒(mang)照大地！
燦爛光芒照(zhao)大地！
反復：
擁抱吧，萬民！
這(zhe)一吻送(song)給(gei)全世界！
兄弟們，星空的高處，
定住著(zhu)慈愛的天父。
擁抱吧，萬民！
這一吻(wen)送(song)給全世界(jie)！
歡樂，天國(guo)的火花，
極樂世界的仙姬。
歡樂，天國的火(huo)花！
英文版
Come! Sing a song of joy
for peace shall come, my brother!
Sing! Sing a song of joy
for men shall love each other!
That day will dawn just as sure
as hearts that are pure,
are hearts set free.
No man must stand along
with outstretched hands before him.
Reach out and take them in yours
with love that endures
forever more.
Then sing a song of joy
for love and understanding.
Come! Sing a song of joy
of freedom! Tell the story!
Sing! Sing a song of joy
for mankind in his glory!
One mighty voice that will bring
a sound that will ring
forever more.
Then sing a song of joy
for love and understanding.
Come! Sing a song of joy
of freedom! Tell the story!
Sing! Sing a song of joy
for mankind in his glory!
One mighty voice that will bring
a sound that will ring
forever more.
Then sing a song of joy
for love and understanding.
Sing! Sing a song of joy
for mankind in his glory!
主旋律
進場是由大提琴和低音提琴演奏的，渾厚、低沉的聲音在寂靜中響起，給人(ren)一(yi)(yi)種深沉(chen)、平(ping)靜的(de)(de)(de)感覺；旋(xuan)律(lv)演奏(zou)(zou)了(le)一(yi)(yi)次之(zhi)后，中(zhong)提(ti)(ti)琴(qin)進場(chang)(chang)重復旋(xuan)律(lv)，旋(xuan)律(lv)行(xing)(xing)進到(dao)中(zhong)音(yin)部，主(zhu)(zhu)題(ti)曲(qu)稍亮(liang)的(de)(de)(de)音(yin)色給旋(xuan)律(lv)帶(dai)來(lai)一(yi)(yi)種明快的(de)(de)(de)感覺，低音(yin)部則退到(dao)后面和木管(guan)一(yi)(yi)起伴奏(zou)(zou)；中(zhong)提(ti)(ti)琴(qin)演奏(zou)(zou)完旋(xuan)律(lv)之(zhi)后也退到(dao)伴奏(zou)(zou)，接著小(xiao)提(ti)(ti)琴(qin)加入了(le)，小(xiao)提(ti)(ti)琴(qin)如(ru)歌(ge)般的(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)歡唱著，讓旋(xuan)律(lv)真的(de)(de)(de)活起來(lai)了(le)；小(xiao)提(ti)(ti)琴(qin)聲(sheng)部簡單重復了(le)旋(xuan)律(lv)后，旋(xuan)律(lv)行(xing)(xing)進到(dao)樂隊齊(qi)奏(zou)(zou)，這時(shi)銅管(guan)、木管(guan)吹奏(zou)(zou)主(zhu)(zhu)旋(xuan)律(lv)，其他各聲(sheng)部伴奏(zou)(zou)，場(chang)(chang)面宏大(da)，由前面的(de)(de)(de)平(ping)靜、深沉(chen)的(de)(de)(de)快樂進入到(dao)了(le)萬(wan)眾(zhong)歡騰的(de)(de)(de)場(chang)(chang)面，歡樂頌的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)旋(xuan)律(lv)貫穿始(shi)終。
《d小調(diao)第九（合唱）交響(xiang)曲》（1822-1825），Op.125
Symphony No.9 in D minor "Choral", Op.125
第一樂章
音樂由(you)弱奏(zou)加顫音開始(shi)，呈現出(chu)一種(zhong)遙遠(yuan)、朦朧(long)而又(you)平靜的(de)(de)(de)(de)、原始(shi)的(de)(de)(de)(de)遠(yuan)古景(jing)象(xiang)，但平靜的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，又(you)使人(ren)隱約感到(dao)(dao)有一種(zhong)力量的(de)(de)(de)(de)燥動，感到(dao)(dao)平靜中(zhong)正(zheng)孕(yun)含(han)(han)著(zhu)一種(zhong)前所(suo)未有的(de)(de)(de)(de)生命(ming)。緊接(jie)著(zhu)音樂由(you)弱到(dao)(dao)強。由(you)平穩、低沉、艨朧(long)、漸(jian)漸(jian)發展(zhan)到(dao)(dao)明(ming)朗、剛勁、節奏(zou)鮮(xian)明(ming)和震撼人(ren)心。表(biao)現出(chu)在(zai)(zai)遠(yuan)古時(shi)代的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)界，生命(ming)從(cong)無到(dao)(dao)有．由(you)低等到(dao)(dao)高等，由(you)弱到(dao)(dao)強，發展(zhan)壯大(da)起(qi)來，不(bu)可(ke)抗拒。這個(ge)過程也包含(han)(han)著(zhu)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)、生存和發展(zhan)，與(yu)異常險惡的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)界進行(xing)頑(wan)強的(de)(de)(de)(de)搏斗(dou)，在(zai)(zai)斗(dou)爭中(zhong)，人(ren)類變得(de)更加強大(da)。人(ren)類的(de)(de)(de)(de)出(chu)現是神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)、必(bi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)，必(bi)將(jiang)成(cheng)為自(zi)然(ran)界的(de)(de)(de)(de)主人(ren)。第(di)一樂章的(de)(de)(de)(de)內涵恰似(si)達爾(er)文《物種(zhong)起(qi)源(yuan)》的(de)(de)(de)(de)濃縮版。
第二樂章
表現(xian)人(ren)(ren)類(lei)在(zai)戰(zhan)勝了眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難困苦之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬勃發(fa)(fa)(fa)展(zhan)。前進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車輪(lun)是(shi)不可(ke)阻擋(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然。人(ren)(ren)類(lei)社會初始階段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬勃發(fa)(fa)(fa)展(zhan)是(shi)在(zai)戰(zhan)勝了自(zi)(zi)然界之后。而人(ren)(ren)類(lei)社會在(zai)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)中(zhong)又不斷(duan)地出現(xian)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)。人(ren)(ren)類(lei)與自(zi)(zi)身(shen)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭又變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漸漸突出，這種與自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭不同于與自(zi)(zi)然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭，具有更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜性。貝多芬(fen)堅信人(ren)(ren)類(lei)最終會戰(zhan)勝自(zi)(zi)身(shen)丑惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。第二樂章(zhang)是(shi)以(yi)光明必(bi)勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定信念而結束。
第三樂章
表現(xian)人(ren)(ren)們(men)沉(chen)浸在(zai)哲(zhe)理性的深思遠慮之(zhi)(zhi)中(zhong)，同(tong)時也沉(chen)浸在(zai)歷史(shi)的回顧與總(zong)結之(zhi)(zhi)中(zhong)。對為(wei)(wei)人(ren)(ren)類的進步、發展、解放而流盡最后(hou)一滴血的先輩(bei)們(men)報以真誠的追憶和(he)思念。在(zai)這思考(kao)與追憶、回顧與總(zong)結之(zhi)(zhi)中(zhong)，人(ren)(ren)們(men)展望未(wei)來(lai)，互相鼓勵、凝聚著新的力量、備(bei)為(wei)(wei)迎接新的斗(dou)爭、為(wei)(wei)全人(ren)(ren)類得到徹底解放、得到神(shen)圣的歡樂(le)和(he)幸福(fu)，而進行最有意(yi)義的拼搏。第三樂(le)章結束前的音樂(le)已預示著暴(bao)風雨般的變(bian)革即將(jiang)到來(lai)。
第四樂章
一開(kai)始音樂(le)(le)(le)即如火山爆發(fa)，顯示出(chu)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能量、沖破(po)一切(qie)枷鎖，人(ren)(ren)類經(jing)過長時期積聚起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量爆發(fa)出(chu)來(lai)(lai)了(le)，變(bian)(bian)革勢如破(po)竹．摧(cui)毀(hui)一切(qie)封建丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)。變(bian)(bian)革為人(ren)(ren)類社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步與發(fa)展創(chuang)造(zao)了(le)有利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件。音樂(le)(le)(le)緊(jin)跟著(zhu)(zhu)片斷重復前(qian)(qian)三個樂(le)(le)(le)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)，但都被(bei)代表(biao)人(ren)(ren)類渴望自(zi)由(you)(you)歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律所打破(po)。似乎在(zai)(zai)說：不(bu)要(yao)這(zhe)些陳(chen)舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，要(yao)創(chuang)新，要(yao)前(qian)(qian)進(jin)。經(jing)過緊(jin)張而充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準備之后(hou)。終于(yu)千呼萬喚地出(chu)現了(le)‘歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)>主(zhu)題(ti)，象征(zheng)著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)類經(jing)過艱苦(ku)奮(fen)斗(dou)之后(hou)，終于(yu)找到了(le)通(tong)往(wang)自(zi)由(you)(you)歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路。《歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)》主(zhu)題(ti)首先由(you)(you)低音大(da)(da)提琴奏出(chu)，接著(zhu)(zhu)漸漸發(fa)展擴大(da)(da)到弦樂(le)(le)(le)器和整個樂(le)(le)(le)隊(dui)，并且力(li)度(du)和節奏越來(lai)(lai)越強，形成(cheng)(cheng)巨大(da)(da)洪流(liu)，勢不(bu)可擋，人(ren)(ren)們(men)(men)在(zai)(zai)通(tong)往(wang)自(zi)由(you)(you)歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)路上迅猛前(qian)(qian)進(jin)。<歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)：}主(zhu)題(ti)變(bian)(bian)奏之后(hou)，再(zai)次出(chu)現急風暴(bao)雨般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲響。但這(zhe)次引出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是人(ren)(ren)們(men)(men)發(fa)自(zi)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)唱(chang)。由(you)(you)男中音領唱(chang)：“啊!朋友們(men)(men)。不(bu)要(yao)唱(chang)舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調子．讓我們(men)(men)暢快、歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)地唱(chang)起來(lai)(lai)吧。”于(yu)是“歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)”在(zai)(zai)領唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶動下，以合唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)加入了(le)演奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)隊(dui)。歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)歌(ge)(ge)詞是與貝(bei)(bei)多芬(fen)(fen)同(tong)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德國詩人(ren)(ren)席勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句，貝(bei)(bei)多芬(fen)(fen)采(cai)用來(lai)(lai)表(biao)現了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想。在(zai)(zai)這(zhe)兒我們(men)(men)必(bi)須(xu)了(le)解(jie)，在(zai)(zai)《歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)>的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理覦(yu)中，貝(bei)(bei)多芬(fen)(fen)與席勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)，席勒認為歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)是變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)兄弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)提，而貝(bei)(bei)多芬(fen)(fen)則認為自(zi)由(you)(you)平等博(bo)愛是歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)提，人(ren)(ren)們(men)(men)必(bi)須(xu)努(nu)力(li)爭取，才能獲得解(jie)放(fang)(fang)，歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)不(bu)是上帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贈(zeng)品，而是靠人(ren)(ren)們(men)(men)去奮(fen)斗(dou)，歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)屬于(yu)解(jie)放(fang)(fang)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)自(zi)己(ji)。
合唱(chang)的加入使(shi)整個音(yin)樂進入一個神圣(sheng)的境界。思想(xiang)、情感升華了，一切丑惡的東西在(zai)思想(xiang)光芒的照(zhao)耀下，無地自(zi)(zi)容。人類經過自(zi)(zi)己艱苦的奮(fen)斗，終于得到(dao)了解放，得到(dao)了自(zi)(zi)由(you)和歡(huan)樂并終于進入一個神圣(sheng)的理想(xiang)世界。
《歡樂頌(song)》是歐(ou)盟(meng)(meng)盟(meng)(meng)歌，已被寫入(ru)《歐(ou)盟(meng)(meng)憲(xian)法》。歐(ou)盟(meng)(meng)之(zhi)父理查德·尼古拉斯·馮·康登霍維-凱勒奇建議了《歡樂頌(song)》作為歐(ou)盟(meng)(meng)盟(meng)(meng)歌。
路(lu)德維希·凡·貝多芬（Ludwig Van Beethoven），是世界音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)史上(shang)最(zui)偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)家之(zhi)一(yi)。他(ta)(ta)8歲開(kai)始登臺演(yan)出，很早(zao)就顯露了(le)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)才能。1792年，他(ta)(ta)到維也納(na)深造，藝術上(shang)進步飛快(kuai)，創作(zuo)了(le)大量充滿時(shi)(shi)代氣息的(de)(de)(de)(de)(de)優秀作(zuo)品(pin)，包括交響(xiang)曲(qu)《英(ying)雄(xiong)》、《命運》；序曲(qu)《哀格蒙特》；鋼(gang)琴奏鳴曲(qu)《悲愴》、《月光》、《暴(bao)風(feng)雨》、《熱(re)情(qing)》等。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)受18世紀(ji)啟蒙運動和德國狂飆突進運動的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，個性鮮明。在音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)表(biao)現上(shang)，他(ta)(ta)幾乎涉及當時(shi)(shi)所有的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)體裁，大大提高了(le)鋼(gang)琴的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現力，使(shi)之(zhi)獲得交響(xiang)性的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇效(xiao)果(guo)；又使(shi)交響(xiang)曲(qu)成(cheng)為直接反(fan)映社(she)會變革的(de)(de)(de)(de)(de)重要音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)形式。貝多芬集古典(dian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)大成(cheng)，同時(shi)(shi)開(kai)辟了(le)浪漫(man)主義音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)，對世界音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)發展有著舉足輕重的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，被尊稱為“樂(le)(le)圣”。
