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《歡(huan)樂(le)頌(song)》，又稱(cheng)《快(kuai)樂(le)頌(song)》（德語(yu)為Ode an die Freude），是在(zai)1785年由(you)德國詩人席勒(le)所(suo)(suo)寫的(de)(de)詩歌(ge)(ge)。貝多(duo)芬為之譜曲(qu)(qu)，成為他的(de)(de)第(di)九(jiu)交響曲(qu)(qu)第(di)四樂(le)章的(de)(de)主(zhu)要部(bu)分，包含(han)(han)四獨立(li)聲部(bu)、合唱(chang)、樂(le)團。而這由(you)貝多(duo)芬所(suo)(suo)譜曲(qu)(qu)的(de)(de)音(yin)樂(le)（不包含(han)(han)文字）成為了現今歐洲聯盟的(de)(de)盟歌(ge)(ge)、歐洲委員會會歌(ge)(ge)，亦曾被用作(zuo)羅德西亞(ya)1974-1979年國歌(ge)(ge)《揚(yang)起羅德西亞(ya)的(de)(de)聲音(yin)》的(de)(de)旋律(lv)。
席(xi)勒(le)的(de)(de)(de)(de)《An die Freude》最早創作于1785年，并收(shou)錄于隔年出版的(de)(de)(de)(de)雜志(zhi)《Thalia》中(zhong)，這首詩是共(gong)濟會的(de)(de)(de)(de)詩歌。席(xi)勒(le)于1803年對《An die Freude》進(jin)行修改(gai)，刪減了(le)部分詞句，貝(bei)多(duo)(duo)芬在第(di)九號交響曲第(di)四樂(le)章中(zhong)所(suo)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)歌詞，便是以席(xi)勒(le)1803年版本的(de)(de)(de)(de)《An die Freude》為(wei)(wei)(wei)基礎。《歡樂(le)頌》，又稱《快樂(le)頌》（德(de)語為(wei)(wei)(wei)Ode an die Freude），是在1785年由德(de)國(guo)詩人席(xi)勒(le)所(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)詩歌。貝(bei)多(duo)(duo)芬為(wei)(wei)(wei)之譜曲，成為(wei)(wei)(wei)他的(de)(de)(de)(de)第(di)九交響曲第(di)四樂(le)章的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要部分，包含四獨立聲部、合(he)唱、樂(le)團(tuan)。而這由貝(bei)多(duo)(duo)芬所(suo)譜曲的(de)(de)(de)(de)音樂(le)（不包含文字）成為(wei)(wei)(wei)了(le)現今(jin)歐(ou)洲聯(lian)盟(meng)的(de)(de)(de)(de)盟(meng)歌、歐(ou)洲委(wei)員(yuan)會會歌，亦曾被用(yong)作羅德(de)西(xi)亞(ya)1974-1979年國(guo)歌《揚起羅德(de)西(xi)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)聲音》的(de)(de)(de)(de)旋律。
席(xi)勒(le)的(de)《An die Freude》最早創作于(yu)1785年(nian)，并收錄(lu)于(yu)隔(ge)年(nian)出版(ban)的(de)雜(za)志《Thalia》中(zhong)，這首詩是(shi)共濟(ji)會的(de)詩歌(ge)。席(xi)勒(le)于(yu)1803年(nian)對《An die Freude》進(jin)行修(xiu)改，刪減了部分詞(ci)句(ju)，貝多芬(fen)在第(di)九號交響曲第(di)四(si)樂章中(zhong)所使用的(de)歌(ge)詞(ci)，便(bian)是(shi)以席(xi)勒(le)1803年(nian)版(ban)本的(de)《An die Freude》為基礎(chu)。
作品大(da)約(yue)創作于1819到1824年(nian)間，是貝多(duo)芬全(quan)部音(yin)樂(le)創作生涯的(de)(de)(de)(de)最高(gao)峰和(he)(he)總 結。1=F調，4/4拍。這(zhe)是一首龐大(da)的(de)(de)(de)(de)變(bian)奏曲，充滿(man)了莊嚴的(de)(de)(de)(de)宗教色彩，氣勢輝煌，是人聲(sheng)與交響樂(le)隊合作的(de)(de)(de)(de)典范之作。通過對這(zhe)個主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)多(duo)次(ci)變(bian)奏，樂(le)曲最后達到高(gao)潮，也達到了貝多(duo)芬音(yin)樂(le)創作的(de)(de)(de)(de)最高(gao)峰。樂(le)章的(de)(de)(de)(de)重唱和(he)(he)獨(du)唱部分還(huan)充分發揮了四位演唱者各個音(yin)區的(de)(de)(de)(de)特色。
席勒的(de)(de)《歡樂頌》，因貝多(duo)芬(fen)(fen)的(de)(de)第九(合唱)交響曲(qu)(qu)而為人所知。貝多(duo)芬(fen)(fen)22歲(sui)時(1792年(nian))就有把這(zhe)首長詩(shi)全(quan)部加(jia)以譜曲(qu)(qu)的(de)(de)想(xiang)法，但(dan)當他53歲(sui)完成第九交響曲(qu)(qu)時(1823年(nian))，他僅挑選了詩(shi)的(de)(de)第一節、第二節前半、第三節和第四節的(de)(de)后(hou)半作為末樂章(zhang)的(de)(de)歌(ge)詞。
《歡(huan)(huan)樂(le)(le)頌(song)》其(qi)實(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)《貝多芬(fen)(fen)第九(jiu)(jiu)交(jiao)響(xiang)曲》的(de)(de)(de)終(zhong)曲樂(le)(le)章。《第九(jiu)(jiu)交(jiao)響(xiang)曲》是(shi)(shi)于1822年(nian)秋天開始進入(ru)創(chuang)作(zuo)(zuo)階(jie)段的(de)(de)(de)。但貝多芬(fen)(fen)卻幾乎花了(le)大半(ban)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)時間來(lai)(lai)醞釀、來(lai)(lai)籌(chou)劃(hua)。一(yi)(yi)直(zhi)到完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)《莊嚴彌撒》之(zhi)后，作(zuo)(zuo)曲家才開始動(dong)筆(bi)譜(pu)寫這部(bu)凝聚其(qi)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)力量和信念的(de)(de)(de)宏篇巨(ju)作(zuo)(zuo)。其(qi)實(shi)(shi)(shi)《歡(huan)(huan)樂(le)(le)頌(song)》原(yuan)本是(shi)(shi)德國詩(shi)人席(xi)勒(le)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)首詩(shi)作(zuo)(zuo)，氣勢(shi)磅(bang)礴、意境恢宏。而貝多芬(fen)(fen)本人正(zheng)是(shi)(shi)席(xi)勒(le)的(de)(de)(de)忠實(shi)(shi)(shi)崇拜(bai)者，這首《歡(huan)(huan)樂(le)(le)頌(song)》也是(shi)(shi)貝多芬(fen)(fen)最鐘愛的(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)(zuo)之(zhi)一(yi)(yi)，席(xi)勒(le)在(zai)詩(shi)中(zhong)所(suo)表達(da)出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)對(dui)自(zi)由、平(ping)等生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)渴望，其(qi)實(shi)(shi)(shi)也正(zheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)直(zhi)向往共(gong)和的(de)(de)(de)貝多芬(fen)(fen)的(de)(de)(de)最高理想。所(suo)以作(zuo)(zuo)曲家從年(nian)輕時就開始計劃(hua)著把(ba)這部(bu)詩(shi)作(zuo)(zuo)變成(cheng)(cheng)聲(sheng)樂(le)(le)作(zuo)(zuo)品(pin)，根據專家的(de)(de)(de)研究和史(shi)料的(de)(de)(de)調查(cha)，在(zai)貝多芬(fen)(fen)早期(qi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)確(que)實(shi)(shi)(shi)就已經有了(le)后來(lai)(lai)《第九(jiu)(jiu)交(jiao)響(xiang)曲》最后《歡(huan)(huan)樂(le)(le)頌(song)》樂(le)(le)章并(bing)不完(wan)整、成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)(de)雛形。他曾(ceng)經說(shuo)過：“把(ba)席(xi)勒(le)的(de)(de)(de)《歡(huan)(huan)樂(le)(le)頌(song)》譜(pu)成(cheng)(cheng)歌(ge)曲，是(shi)(shi)我20年(nian)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)愿望！”
第九交響曲的(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)手稿(gao)直到作(zuo)(zuo)(zuo)曲家的(de)暮年(nian)，經歷(li)了(le)人(ren)生風雨歷(li)練之后(hou)，貝(bei)多(duo)芬(fen)才(cai)真正下苦(ku)功開(kai)始創作(zuo)(zuo)(zuo)自己心(xin)目(mu)中(zhong)的(de)最高理想。夸(kua)張的(de)是(shi)，為(wei)了(le)保持創作(zuo)(zuo)(zuo)激情和(he)狀態，貝(bei)多(duo)芬(fen)先后(hou)搬了(le)四次家。終于在埋頭一年(nian)半之后(hou)，在1823年(nian)的(de)年(nian)底(di)，這部凝聚(ju)著貝(bei)多(duo)芬(fen)人(ren)生哲(zhe)理的(de)《第九交響曲》完(wan)成了(le)！雖(sui)然經歷(li)的(de)時間不算短，但作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)還是(shi)比較順利的(de)，幾乎是(shi)一氣呵成。在很(hen)多(duo)人(ren)看來，這時候可以(yi)迎接歡(huan)呼和(he)勝利了(le)。
但(dan)情況恰恰并非如大(da)多(duo)數人所想，因為《第九(jiu)交響曲》的(de)(de)首(shou)(shou)演充(chong)(chong)滿(man)了(le)(le)坎(kan)坷。按照合同，這部(bu)作(zuo)(zuo)品原本應(ying)該(gai)放到英國(guo)的(de)(de)倫(lun)敦去(qu)首(shou)(shou)演，但(dan)是貝(bei)(bei)多(duo)芬依然(ran)覺得音樂(le)(le)之(zhi)都維(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)納(na)才是最好的(de)(de)選擇。可是貝(bei)(bei)多(duo)芬的(de)(de)音樂(le)(le)風格在(zai)(zai)當(dang)時的(de)(de)維(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)納(na)受到了(le)(le)羅西尼歌劇的(de)(de)強大(da)沖擊，有(you)些人甚至攻擊貝(bei)(bei)多(duo)芬的(de)(de)音樂(le)(le)已經(jing)過時。面對這種狀況，作(zuo)(zuo)曲家(jia)又(you)想把首(shou)(shou)演改到柏林去(qu)進行。這時候維(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)納(na)聽(ting)眾熬不(bu)住了(le)(le)，反(fan)而又(you)強烈的(de)(de)呼吁(yu)《第九(jiu)交響曲》應(ying)該(gai)在(zai)(zai)維(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)納(na)首(shou)(shou)演，很多(duo)人聯名寫信(xin)給作(zuo)(zuo)曲家(jia)要求他留在(zai)(zai)維(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)納(na)，信(xin)中(zhong)充(chong)(chong)滿(man)了(le)(le)真切的(de)(de)感(gan)情。貝(bei)(bei)多(duo)芬為此回心轉意，開始籌劃作(zuo)(zuo)品在(zai)(zai)維(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)納(na)的(de)(de)首(shou)(shou)次演出(chu)。
在演出前的(de)排(pai)練(lian)過程中(zhong)，又出現了很多(duo)問題。貝(bei)多(duo)芬(fen)的(de)這(zhe)部作(zuo)品，確實(shi)是(shi)(shi)對(dui)樂團樂手的(de)嚴峻考驗，有(you)不(bu)(bu)少段(duan)落演奏起(qi)來頗(po)具難(nan)度，需要樂手有(you)扎實(shi)的(de)功底和(he)優秀的(de)技巧(qiao)。而(er)(er)且《第九交響曲(qu)》也是(shi)(shi)貝(bei)多(duo)芬(fen)唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)部引入人(ren)聲的(de)交響曲(qu)作(zuo)品，其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)些高難(nan)度的(de)段(duan)落令(ling)當時(shi)參加首演排(pai)練(lian)的(de)歌(ge)唱家的(de)表(biao)現不(bu)(bu)夠完(wan)美，而(er)(er)使貝(bei)多(duo)芬(fen)惱怒。綜合這(zhe)些因(yin)素，第一(yi)(yi)(yi)次合練(lian)的(de)效果(guo)很差，有(you)人(ren)甚至建議貝(bei)多(duo)芬(fen)改(gai)動某些段(duan)落，以(yi)減小表(biao)現上的(de)難(nan)度。但是(shi)(shi)對(dui)藝(yi)術追求完(wan)美的(de)樂圣堅(jian)持自己的(de)理念，沒有(you)改(gai)動一(yi)(yi)(yi)個音符。為(wei)此，演出日期不(bu)(bu)得不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)改(gai)再(zai)改(gai)。
幸(xing)好隨(sui)著時間的(de)(de)推移，排練逐漸有了起色(se)，并且越(yue)來越(yue)好！終于，在1824年(nian)5月(yue)7日，維(wei)也納(na)凱(kai)倫特(te)納(na)托爾劇院，《貝多芬(fen)第九交(jiao)響曲》的(de)(de)首演音(yin)樂會隆(long)重(zhong)舉行！這(zhe)次演出可謂盛況空前，久違的(de)(de)歡呼、久違的(de)(de)熱烈(lie)，重(zhong)新回到貝多芬(fen)的(de)(de)周圍(wei)。
德文原文
鄧映易(yi)所(suo)譯之通(tong)行譯文
直譯譯文
O Freunde, nicht diese T?ne!
Sondern la?t uns angenehmere anstimmen,
und freudenvollere.
Freude! Freude!
啊(a)！朋(peng)友，何必老(lao)調重彈！
還(huan)是讓我們的歌聲
匯合成歡樂的(de)合唱吧！
歡樂！歡樂！
啊！朋友，不要這些調子！
還是讓我們提高(gao)我們的歌(ge)聲
使之(zhi)成為(wei)愉快而歡樂的合(he)唱！
歡樂！歡樂！
Freude, sch?ner G?tterfunken
Tochter aus Elysium,
Wir betreten feuertrunken,
Himmlische, dein Heiligtum!
Deine Zauber binden wieder
Was die Mode streng geteilt;
Alle Menschen werden Brüder,
Wo dein sanfter Flügel weilt.
歡樂女神(shen)圣潔(jie)美麗(li)
燦爛光芒照大地(di)！
我們心(xin)中充滿熱情
來到你(ni)的(de)圣殿里！
你的力(li)量能(neng)使人們
消除一切分歧，
在你光輝照(zhao)耀下面(mian)
四海之內皆成兄弟。
歡樂，天國的火花，
極(ji)樂(le)世界(jie)的仙姬；
我們如醉如狂，
走進你的圣地。
習(xi)俗使人各奔東西，
憑(ping)你的魔力手相攜，
在你溫(wen)存的羽(yu)翼(yi)下(xia)，
四(si)海之內皆兄弟。
Wem der gro?e Wurf gelungen,
Eines Freundes Freund zu sein;
Wer ein holdes Weib errungen,
Mische seinen Jubel ein!
Ja, wer auch nur eine Seele
Sein nennt auf dem Erdenrund!
Und wer's nie gekonnt, der stehle
Weinend sich aus diesem Bund!
誰能作個忠實朋友，
獻出高貴友誼，
誰能得到幸福愛(ai)情，
就(jiu)和大家來歡聚。
真心誠意相(xiang)親(qin)相(xiang)愛
才能找到知己！
假如沒有這種心意(yi)
只好讓他去哭泣。
誰算得上非常幸運，
有(you)個(ge)朋友(you)心連心，
誰有一(yi)個(ge)溫(wen)柔的妻子，
請來同聚同歡慶！
真(zhen)的，只(zhi)要世(shi)上還有
一個可以稱知己，
否則離(li)開這個同盟，
讓他(ta)偷偷去哭泣。
Freude trinken alle Wesen
An den Brüsten der Natur;
Alle Guten, alle B?sen
Folgen ihrer Rosenspur.
Kü?e gab sie uns und Reben,
Einen Freund, geprüft im Tod;
Wollust ward dem Wurm gegeben,
Und der Cherub steht vor Gott.
在這美麗大地上
普世(shi)眾生共歡樂；
一切人們不(bu)論善惡(e)
都蒙(meng)自(zi)然賜恩澤。
它給我(wo)們愛(ai)情美酒，
同生共死(si)好朋(peng)友；
它讓(rang)眾生(sheng)共享歡(huan)樂
天使也高(gao)聲(sheng)同唱歌。
一切眾(zhong)生吸吮歡樂，
在自然的懷抱里，
她(ta)那(nei)玫瑰色的足跡，
善(shan)人(ren)(ren)惡(e)人(ren)(ren)同追覓，
甜吻(wen)，美酒，生死之交，
都(dou)是歡樂(le)所賜予(yu)，
蟲豸也和神(shen)前的天使，
一同(tong)享受著生命。
Froh, wie seine Sonnen fliegen
Durch des Himmels pr?cht'gen Plan,
Laufet, Brüder, eure Bahn,
Freudig, wie ein Held zum Siegen.
歡樂，好(hao)像太陽運行
在那壯(zhuang)麗的天(tian)空。
朋友，勇敢的前進，
歡樂，好像英(ying)雄上戰場。
歡喜(xi)，好像太陽飛(fei)行
在天(tian)上壯(zhuang)麗的(de)原野里，
兄弟們，趕你(ni)們的(de)道路，
快樂地(di)，像英雄走向勝(sheng)利。
Seid umschlungen, Millionen!
Diesen Ku? der ganzen Welt!
Brüder, über'm Sternenzelt
Muss ein lieber Vater wohnen.
Ihr stürzt nieder, Millionen?
Ahnest du den Sch?pfer, Welt?
Such' ihn über'm Sternenzelt!
über Sternen muss er wohnen.
億萬人民團結起來(lai)！
大家相親又相愛！
朋友們，在那天空上(shang)，
仁愛的(de)上(shang)帝看顧我們。
億萬人民(min)虔誠(cheng)禮(li)拜，
拜慈愛的上帝。
啊，越過星空(kong)尋找他，
上(shang)帝就(jiu)在那天空上(shang)。
擁抱吧，萬民！
這一吻(wen)送給全世界！
兄弟們，星空的高(gao)處，
定住著慈愛的天(tian)父。
萬民，可(ke)曾跪倒？
可曾認識造物主？
越(yue)過(guo)星空尋找吧(ba)，
他(ta)定在星際的盡頭！
反復：
Seid umschlungen, Millionen!
Diesen Ku? der ganzen Welt!
Brüder, über'm Sternenzelt
Muss ein lieber Vater wohnen.
Seid umschlungen, Millionen!
Diesen Ku? der ganzen Welt!
Freude, sch?ner G?tterfunken
Tochter aus Elysium,
Freude, sch?ner G?tterfunken!
反復：
億(yi)萬人(ren)民團結起來！
大家(jia)相(xiang)親又(you)相(xiang)愛！
朋(peng)友們，在那天空(kong)上，
仁愛的上(shang)帝(di)看顧我們。
億萬人民團結起來！
大(da)家相親又相愛(ai)！
歡(huan)樂女(nv)神圣(sheng)潔美(mei)麗
燦爛光芒照大地！
燦(can)爛光(guang)芒照大地！
反復：
擁抱吧，萬民！
這一吻送(song)給(gei)全世(shi)界！
兄(xiong)弟們，星空(kong)的高處，
定住著慈愛的天(tian)父。
擁抱吧，萬民！
這一吻送(song)給(gei)全(quan)世界！
歡樂，天國的(de)火花，
極樂世界的仙(xian)姬(ji)。
歡樂，天國(guo)的火花！
英文版
Come! Sing a song of joy
for peace shall come, my brother!
Sing! Sing a song of joy
for men shall love each other!
That day will dawn just as sure
as hearts that are pure,
are hearts set free.
No man must stand along
with outstretched hands before him.
Reach out and take them in yours
with love that endures
forever more.
Then sing a song of joy
for love and understanding.
Come! Sing a song of joy
of freedom! Tell the story!
Sing! Sing a song of joy
for mankind in his glory!
One mighty voice that will bring
a sound that will ring
forever more.
Then sing a song of joy
for love and understanding.
Come! Sing a song of joy
of freedom! Tell the story!
Sing! Sing a song of joy
for mankind in his glory!
One mighty voice that will bring
a sound that will ring
forever more.
Then sing a song of joy
for love and understanding.
Sing! Sing a song of joy
for mankind in his glory!
主旋律
進場是由大提琴和低音提琴演奏的，渾厚、低沉的聲音在寂靜中響起，給(gei)(gei)人一(yi)種深沉、平靜的(de)感覺(jue)；旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)演奏(zou)了一(yi)次之后，中(zhong)提(ti)(ti)琴進場(chang)(chang)(chang)重復(fu)(fu)旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)，旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)行(xing)進到(dao)(dao)中(zhong)音(yin)(yin)部，主(zhu)題(ti)曲稍亮(liang)的(de)音(yin)(yin)色給(gei)(gei)旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)帶來一(yi)種明快(kuai)的(de)感覺(jue)，低音(yin)(yin)部則退(tui)到(dao)(dao)后面(mian)(mian)(mian)(mian)和木管(guan)一(yi)起(qi)伴(ban)(ban)奏(zou)；中(zhong)提(ti)(ti)琴演奏(zou)完旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)之后也退(tui)到(dao)(dao)伴(ban)(ban)奏(zou)，接著小提(ti)(ti)琴加(jia)入(ru)了，小提(ti)(ti)琴如(ru)歌般的(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)歡唱著，讓(rang)旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)真的(de)活起(qi)來了；小提(ti)(ti)琴聲(sheng)(sheng)部簡單重復(fu)(fu)了旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)后，旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)行(xing)進到(dao)(dao)樂隊齊奏(zou)，這時銅管(guan)、木管(guan)吹奏(zou)主(zhu)旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)，其他(ta)各(ge)聲(sheng)(sheng)部伴(ban)(ban)奏(zou)，場(chang)(chang)(chang)面(mian)(mian)(mian)(mian)宏大(da)，由前面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)平靜、深沉的(de)快(kuai)樂進入(ru)到(dao)(dao)了萬眾歡騰(teng)的(de)場(chang)(chang)(chang)面(mian)(mian)(mian)(mian)，歡樂頌的(de)主(zhu)旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)貫(guan)穿始終。
《d小調第九（合唱）交響(xiang)曲》（1822-1825），Op.125
Symphony No.9 in D minor "Choral", Op.125
第一樂章
音樂(le)由(you)弱奏加顫音開始(shi)，呈現(xian)出(chu)一(yi)種遙遠、朦朧(long)而又(you)平(ping)(ping)(ping)靜的(de)(de)、原始(shi)的(de)(de)遠古景象，但平(ping)(ping)(ping)靜的(de)(de)同時，又(you)使人(ren)隱(yin)約感(gan)到(dao)(dao)有(you)一(yi)種力量(liang)的(de)(de)燥動，感(gan)到(dao)(dao)平(ping)(ping)(ping)靜中正孕含著一(yi)種前(qian)所未有(you)的(de)(de)生命(ming)。緊接著音樂(le)由(you)弱到(dao)(dao)強(qiang)。由(you)平(ping)(ping)(ping)穩、低(di)沉、艨朧(long)、漸漸發展到(dao)(dao)明朗、剛勁、節奏鮮明和(he)震撼人(ren)心(xin)。表現(xian)出(chu)在遠古時代(dai)的(de)(de)自然(ran)(ran)界(jie)(jie)，生命(ming)從無(wu)到(dao)(dao)有(you)．由(you)低(di)等到(dao)(dao)高等，由(you)弱到(dao)(dao)強(qiang)，發展壯大起來，不可抗拒(ju)。這個過(guo)程也包含著人(ren)類(lei)的(de)(de)形成、生存和(he)發展，與異常險惡的(de)(de)自然(ran)(ran)界(jie)(jie)進(jin)行頑強(qiang)的(de)(de)搏斗(dou)，在斗(dou)爭(zheng)中，人(ren)類(lei)變得更加強(qiang)大。人(ren)類(lei)的(de)(de)出(chu)現(xian)是神圣的(de)(de)、必(bi)然(ran)(ran)的(de)(de)，必(bi)將成為自然(ran)(ran)界(jie)(jie)的(de)(de)主人(ren)。第(di)一(yi)樂(le)章的(de)(de)內涵恰似達(da)爾(er)文《物種起源》的(de)(de)濃縮(suo)版。
第二樂章
表現人(ren)類(lei)在(zai)戰(zhan)(zhan)勝了(le)眾多的(de)艱(jian)難困(kun)苦之后的(de)蓬勃發展。前進的(de)車輪是(shi)不可阻擋的(de)，這是(shi)歷史的(de)必然(ran)。人(ren)類(lei)社(she)會初(chu)始階段的(de)蓬勃發展是(shi)在(zai)戰(zhan)(zhan)勝了(le)自(zi)然(ran)界之后。而(er)人(ren)類(lei)社(she)會在(zai)自(zi)身的(de)發展中又不斷地出現新的(de)矛盾。人(ren)類(lei)與自(zi)身存在(zai)的(de)丑惡(e)的(de)東(dong)西的(de)斗爭又變的(de)漸漸突出，這種與自(zi)身的(de)斗爭不同于(yu)與自(zi)然(ran)界的(de)斗爭，具有更多的(de)復雜(za)性。貝(bei)多芬(fen)堅(jian)信(xin)(xin)人(ren)類(lei)最終會戰(zhan)(zhan)勝自(zi)身丑惡(e)的(de)東(dong)西。第二樂章是(shi)以(yi)光明必勝的(de)堅(jian)定信(xin)(xin)念而(er)結(jie)束。
第三樂章
表現人(ren)們沉(chen)浸在(zai)哲理(li)性(xing)的(de)(de)深思(si)遠慮(lv)之(zhi)(zhi)中，同時也沉(chen)浸在(zai)歷史的(de)(de)回顧(gu)與總(zong)結(jie)之(zhi)(zhi)中。對為人(ren)類的(de)(de)進步(bu)、發展(zhan)、解(jie)放而流盡最后(hou)一滴血的(de)(de)先輩們報以(yi)真誠的(de)(de)追憶(yi)(yi)和思(si)念。在(zai)這思(si)考與追憶(yi)(yi)、回顧(gu)與總(zong)結(jie)之(zhi)(zhi)中，人(ren)們展(zhan)望(wang)未來，互相鼓勵(li)、凝聚著新(xin)的(de)(de)力量、備(bei)為迎接(jie)新(xin)的(de)(de)斗爭(zheng)、為全人(ren)類得到徹底(di)解(jie)放、得到神圣(sheng)的(de)(de)歡樂和幸福，而進行最有意義(yi)的(de)(de)拼搏(bo)。第三(san)樂章(zhang)結(jie)束前的(de)(de)音樂已預示著暴風雨般(ban)的(de)(de)變(bian)革即(ji)將到來。
第四樂章
一開始(shi)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)即如火山爆(bao)發(fa)(fa)，顯(xian)示出巨大(da)的(de)(de)(de)能(neng)量(liang)、沖(chong)破(po)一切(qie)枷鎖(suo)，人(ren)類(lei)經過(guo)長時(shi)期積聚(ju)起來(lai)的(de)(de)(de)力量(liang)爆(bao)發(fa)(fa)出來(lai)了(le)(le)(le)，變革勢(shi)如破(po)竹．摧(cui)毀一切(qie)封建丑惡的(de)(de)(de)東西(xi)。變革為人(ren)類(lei)社會的(de)(de)(de)進(jin)步(bu)與發(fa)(fa)展(zhan)創造了(le)(le)(le)有利的(de)(de)(de)條件。音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)緊跟著片(pian)斷重復前三個(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)章的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)，但都(dou)被代表人(ren)類(lei)渴望(wang)自由歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)旋律所打(da)破(po)。似乎(hu)在(zai)(zai)說：不要這(zhe)些陳舊的(de)(de)(de)東西(xi)，要創新，要前進(jin)。經過(guo)緊張而充(chong)分的(de)(de)(de)準備之后。終(zhong)于(yu)千(qian)呼萬喚(huan)地出現了(le)(le)(le)‘歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)頌>主(zhu)題(ti)，象征著人(ren)類(lei)經過(guo)艱苦奮斗之后，終(zhong)于(yu)找(zhao)到了(le)(le)(le)通(tong)往(wang)自由歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)道路。《歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)頌》主(zhu)題(ti)首(shou)先由低(di)音(yin)大(da)提琴奏(zou)出，接著漸漸發(fa)(fa)展(zhan)擴大(da)到弦樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)和整個(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)，并且(qie)力度(du)和節奏(zou)越(yue)來(lai)越(yue)強(qiang)，形成(cheng)巨大(da)洪流(liu)，勢(shi)不可(ke)擋，人(ren)們在(zai)(zai)通(tong)往(wang)自由歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)大(da)路上(shang)迅猛前進(jin)。<歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)頌：}主(zhu)題(ti)變奏(zou)之后，再次出現急風暴(bao)雨般的(de)(de)(de)聲響。但這(zhe)次引出的(de)(de)(de)是(shi)(shi)人(ren)們發(fa)(fa)自內心的(de)(de)(de)歌唱(chang)(chang)。由男(nan)中音(yin)領(ling)唱(chang)(chang)：“啊!朋友們。不要唱(chang)(chang)舊的(de)(de)(de)調子．讓(rang)我們暢(chang)快、歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)地唱(chang)(chang)起來(lai)吧。”于(yu)是(shi)(shi)“歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)頌”在(zai)(zai)領(ling)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)帶動下，以(yi)合唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)形式加入了(le)(le)(le)演奏(zou)的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)。歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)頌歌詞是(shi)(shi)與貝多芬(fen)(fen)同(tong)時(shi)代的(de)(de)(de)德(de)國詩人(ren)席勒的(de)(de)(de)詩句(ju)，貝多芬(fen)(fen)采用來(lai)表現了(le)(le)(le)他的(de)(de)(de)理(li)想。在(zai)(zai)這(zhe)兒我們必須了(le)(le)(le)解，在(zai)(zai)《歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)頌>的(de)(de)(de)基本思想的(de)(de)(de)理(li)覦中，貝多芬(fen)(fen)與席勒的(de)(de)(de)不同(tong)，席勒認為歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)是(shi)(shi)變成(cheng)兄弟的(de)(de)(de)前提，而貝多芬(fen)(fen)則(ze)認為自由平等博愛是(shi)(shi)歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)前提，人(ren)們必須努(nu)力爭(zheng)取，才能(neng)獲得解放，歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)不是(shi)(shi)上(shang)帝的(de)(de)(de)贈品，而是(shi)(shi)靠人(ren)們去奮斗，歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)屬于(yu)解放了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)人(ren)們自己。
合唱的(de)(de)加入使(shi)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)音樂進入一(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)圣的(de)(de)境(jing)界。思(si)想、情感升華了，一(yi)切丑惡的(de)(de)東(dong)西在思(si)想光芒(mang)的(de)(de)照耀(yao)下，無地自容。人類經過自己艱苦的(de)(de)奮斗，終(zhong)于得(de)到了解(jie)放，得(de)到了自由和歡樂并終(zhong)于進入一(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)圣的(de)(de)理想世界。
《歡(huan)樂頌(song)》是歐盟(meng)盟(meng)歌，已被寫入《歐盟(meng)憲法》。歐盟(meng)之父理查德·尼古拉斯(si)·馮·康登霍維(wei)-凱勒奇建議(yi)了《歡(huan)樂頌(song)》作為(wei)歐盟(meng)盟(meng)歌。
路(lu)德維希·凡·貝(bei)多(duo)芬（Ludwig Van Beethoven），是世界音(yin)樂(le)(le)史上最偉大(da)(da)的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)家(jia)之(zhi)一。他(ta)(ta)8歲(sui)開(kai)始登(deng)臺演出(chu)，很早(zao)就顯露(lu)了(le)音(yin)樂(le)(le)上的(de)(de)才能。1792年，他(ta)(ta)到維也納深造，藝(yi)術上進步(bu)飛快，創作了(le)大(da)(da)量充滿時(shi)(shi)代氣(qi)息的(de)(de)優秀作品(pin)，包括(kuo)交響(xiang)(xiang)曲(qu)《英雄》、《命運(yun)》；序曲(qu)《哀格蒙(meng)特》；鋼(gang)琴(qin)奏鳴曲(qu)《悲(bei)愴》、《月光》、《暴風雨(yu)》、《熱情》等。他(ta)(ta)的(de)(de)作品(pin)受(shou)18世紀啟蒙(meng)運(yun)動(dong)和德國狂飆(biao)突進運(yun)動(dong)的(de)(de)影響(xiang)(xiang)，個性鮮明(ming)。在音(yin)樂(le)(le)表現(xian)上，他(ta)(ta)幾乎涉及(ji)當(dang)時(shi)(shi)所(suo)有(you)的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)體裁，大(da)(da)大(da)(da)提高了(le)鋼(gang)琴(qin)的(de)(de)表現(xian)力，使(shi)之(zhi)獲(huo)得交響(xiang)(xiang)性的(de)(de)戲(xi)劇效果；又使(shi)交響(xiang)(xiang)曲(qu)成為直接反映社會變革(ge)的(de)(de)重要(yao)音(yin)樂(le)(le)形(xing)式。貝(bei)多(duo)芬集古(gu)典音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)大(da)(da)成，同時(shi)(shi)開(kai)辟了(le)浪漫主義(yi)音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)道路(lu)，對世界音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)發展有(you)著舉足(zu)輕(qing)重的(de)(de)作用，被尊稱為“樂(le)(le)圣(sheng)”。
