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《歡樂(le)(le)頌》，又稱《快(kuai)樂(le)(le)頌》（德(de)(de)(de)語為Ode an die Freude），是在1785年由(you)德(de)(de)(de)國詩人席勒所寫的(de)(de)詩歌。貝(bei)多(duo)芬為之譜曲(qu)(qu)，成為他的(de)(de)第(di)九交響曲(qu)(qu)第(di)四(si)樂(le)(le)章的(de)(de)主要部分，包含四(si)獨立聲部、合唱(chang)、樂(le)(le)團。而這由(you)貝(bei)多(duo)芬所譜曲(qu)(qu)的(de)(de)音樂(le)(le)（不包含文字(zi)）成為了現今(jin)歐洲(zhou)聯盟的(de)(de)盟歌、歐洲(zhou)委員會會歌，亦曾(ceng)被用作羅(luo)德(de)(de)(de)西(xi)亞1974-1979年國歌《揚起羅(luo)德(de)(de)(de)西(xi)亞的(de)(de)聲音》的(de)(de)旋律。
席勒(le)的(de)(de)(de)《An die Freude》最早創作于1785年(nian)(nian)，并收錄(lu)于隔年(nian)(nian)出版(ban)的(de)(de)(de)雜志《Thalia》中(zhong)，這首詩(shi)是共濟會(hui)的(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)(ge)。席勒(le)于1803年(nian)(nian)對《An die Freude》進行(xing)修改(gai)，刪減了部分(fen)詞句(ju)，貝(bei)多芬(fen)(fen)在第(di)九(jiu)號交(jiao)響曲(qu)第(di)四樂章中(zhong)所(suo)使(shi)用的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)詞，便(bian)是以席勒(le)1803年(nian)(nian)版(ban)本的(de)(de)(de)《An die Freude》為(wei)基礎。《歡樂頌》，又稱《快樂頌》（德(de)(de)(de)語(yu)為(wei)Ode an die Freude），是在1785年(nian)(nian)由德(de)(de)(de)國詩(shi)人(ren)席勒(le)所(suo)寫的(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)(ge)。貝(bei)多芬(fen)(fen)為(wei)之譜曲(qu)，成為(wei)他(ta)的(de)(de)(de)第(di)九(jiu)交(jiao)響曲(qu)第(di)四樂章的(de)(de)(de)主要(yao)部分(fen)，包含四獨立(li)聲部、合唱、樂團(tuan)。而這由貝(bei)多芬(fen)(fen)所(suo)譜曲(qu)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂（不(bu)包含文(wen)字）成為(wei)了現今歐(ou)洲(zhou)聯盟的(de)(de)(de)盟歌(ge)(ge)、歐(ou)洲(zhou)委員會(hui)會(hui)歌(ge)(ge)，亦曾被用作羅(luo)德(de)(de)(de)西亞1974-1979年(nian)(nian)國歌(ge)(ge)《揚(yang)起羅(luo)德(de)(de)(de)西亞的(de)(de)(de)聲音(yin)(yin)》的(de)(de)(de)旋律(lv)。
席(xi)勒(le)的(de)(de)《An die Freude》最早(zao)創作于(yu)1785年(nian)，并收錄于(yu)隔(ge)年(nian)出版的(de)(de)雜志《Thalia》中，這首詩是(shi)共濟會的(de)(de)詩歌。席(xi)勒(le)于(yu)1803年(nian)對《An die Freude》進行修改(gai)，刪減了(le)部分(fen)詞句，貝多芬(fen)在第九號交響曲第四(si)樂(le)章中所使用(yong)的(de)(de)歌詞，便是(shi)以席(xi)勒(le)1803年(nian)版本(ben)的(de)(de)《An die Freude》為(wei)基礎。
作品大約創(chuang)作于1819到(dao)1824年間，是(shi)貝多芬全部(bu)音(yin)(yin)樂(le)(le)創(chuang)作生涯的(de)(de)(de)最(zui)(zui)高(gao)峰(feng)和總 結(jie)。1=F調(diao)，4/4拍。這是(shi)一首龐(pang)大的(de)(de)(de)變奏曲，充(chong)滿了莊嚴的(de)(de)(de)宗教色(se)彩，氣(qi)勢輝煌(huang)，是(shi)人聲與(yu)交響(xiang)樂(le)(le)隊合作的(de)(de)(de)典范(fan)之作。通過(guo)對這個(ge)主題的(de)(de)(de)多次變奏，樂(le)(le)曲最(zui)(zui)后達到(dao)高(gao)潮，也達到(dao)了貝多芬音(yin)(yin)樂(le)(le)創(chuang)作的(de)(de)(de)最(zui)(zui)高(gao)峰(feng)。樂(le)(le)章(zhang)的(de)(de)(de)重唱和獨唱部(bu)分還充(chong)分發(fa)揮了四位演唱者各(ge)個(ge)音(yin)(yin)區的(de)(de)(de)特色(se)。
席勒的(de)《歡樂頌(song)》，因貝多(duo)芬的(de)第(di)九(合唱)交響曲而(er)為人所(suo)知。貝多(duo)芬22歲時(1792年(nian))就(jiu)有把(ba)這(zhe)首長詩(shi)全部(bu)加以譜曲的(de)想法，但當他53歲完(wan)成第(di)九交響曲時(1823年(nian))，他僅(jin)挑選了(le)詩(shi)的(de)第(di)一節(jie)(jie)、第(di)二節(jie)(jie)前半、第(di)三節(jie)(jie)和第(di)四節(jie)(jie)的(de)后半作為末樂章的(de)歌詞。
《歡樂(le)(le)頌(song)》其實(shi)是(shi)(shi)《貝多(duo)(duo)芬(fen)第(di)九(jiu)交響曲》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)終曲樂(le)(le)章。《第(di)九(jiu)交響曲》是(shi)(shi)于1822年秋天開(kai)始(shi)進(jin)入創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但貝多(duo)(duo)芬(fen)卻幾乎(hu)花了大半生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間來(lai)醞釀(niang)、來(lai)籌劃。一(yi)(yi)直到完成(cheng)(cheng)了《莊嚴彌撒》之后，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)曲家(jia)(jia)才開(kai)始(shi)動(dong)筆(bi)譜寫這部凝聚其一(yi)(yi)生(sheng)力量和(he)信念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏篇巨作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。其實(shi)《歡樂(le)(le)頌(song)》原本是(shi)(shi)德(de)國詩(shi)(shi)人席(xi)(xi)勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)首(shou)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，氣勢磅礴、意境(jing)恢(hui)宏。而(er)貝多(duo)(duo)芬(fen)本人正是(shi)(shi)席(xi)(xi)勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)實(shi)崇拜者，這首(shou)《歡樂(le)(le)頌(song)》也(ye)是(shi)(shi)貝多(duo)(duo)芬(fen)最鐘愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)之一(yi)(yi)，席(xi)(xi)勒(le)(le)在(zai)詩(shi)(shi)中所表(biao)達出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)自由、平等生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望，其實(shi)也(ye)正是(shi)(shi)一(yi)(yi)直向(xiang)往共和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貝多(duo)(duo)芬(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高理想。所以作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)曲家(jia)(jia)從(cong)年輕(qing)時(shi)就開(kai)始(shi)計劃著把(ba)這部詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)變成(cheng)(cheng)聲樂(le)(le)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品，根據專家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究和(he)史料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調查，在(zai)貝多(duo)(duo)芬(fen)早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品中確實(shi)就已(yi)經(jing)有了后來(lai)《第(di)九(jiu)交響曲》最后《歡樂(le)(le)頌(song)》樂(le)(le)章并不完整、成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雛形。他曾經(jing)說過：“把(ba)席(xi)(xi)勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《歡樂(le)(le)頌(song)》譜成(cheng)(cheng)歌曲，是(shi)(shi)我20年來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望！”
第九(jiu)交響曲的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)手稿直到作(zuo)曲家的(de)(de)(de)暮年(nian)，經歷了(le)人(ren)生風雨歷練之后，貝(bei)多(duo)芬(fen)才真正下苦功(gong)開(kai)始創(chuang)作(zuo)自(zi)己(ji)心目中(zhong)的(de)(de)(de)最高理想(xiang)。夸張(zhang)的(de)(de)(de)是，為了(le)保(bao)持創(chuang)作(zuo)激情和狀態，貝(bei)多(duo)芬(fen)先后搬(ban)了(le)四次(ci)家。終于在(zai)埋頭一(yi)年(nian)半之后，在(zai)1823年(nian)的(de)(de)(de)年(nian)底，這(zhe)部凝聚著(zhu)貝(bei)多(duo)芬(fen)人(ren)生哲理的(de)(de)(de)《第九(jiu)交響曲》完成了(le)！雖然(ran)經歷的(de)(de)(de)時間(jian)不算短，但(dan)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)還(huan)是比較順利的(de)(de)(de)，幾乎是一(yi)氣呵成。在(zai)很多(duo)人(ren)看(kan)來，這(zhe)時候可以迎接歡呼和勝(sheng)利了(le)。
但情況(kuang)恰恰并非如大多(duo)(duo)(duo)數人所想(xiang)，因(yin)為《第(di)九交響曲(qu)》的(de)首(shou)演(yan)充(chong)滿了坎坷(ke)。按照(zhao)合同(tong)，這部作品(pin)原本(ben)應該(gai)放到(dao)英(ying)國(guo)的(de)倫(lun)敦去首(shou)演(yan)，但是貝(bei)(bei)多(duo)(duo)(duo)芬依然覺得音樂(le)之都維(wei)也(ye)納才是最好的(de)選擇。可是貝(bei)(bei)多(duo)(duo)(duo)芬的(de)音樂(le)風格在(zai)(zai)(zai)當時的(de)維(wei)也(ye)納受到(dao)了羅西尼歌(ge)劇的(de)強大沖擊，有些人甚(shen)至攻擊貝(bei)(bei)多(duo)(duo)(duo)芬的(de)音樂(le)已(yi)經過時。面對這種狀況(kuang)，作曲(qu)家又想(xiang)把首(shou)演(yan)改到(dao)柏(bo)林去進行。這時候維(wei)也(ye)納聽(ting)眾熬不住了，反而又強烈的(de)呼吁《第(di)九交響曲(qu)》應該(gai)在(zai)(zai)(zai)維(wei)也(ye)納首(shou)演(yan)，很多(duo)(duo)(duo)人聯名寫信給作曲(qu)家要(yao)求他(ta)留在(zai)(zai)(zai)維(wei)也(ye)納，信中充(chong)滿了真切的(de)感情。貝(bei)(bei)多(duo)(duo)(duo)芬為此回心轉意，開(kai)始籌劃作品(pin)在(zai)(zai)(zai)維(wei)也(ye)納的(de)首(shou)次(ci)演(yan)出。
在演出(chu)前的(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)練(lian)過程中，又出(chu)現了很(hen)多(duo)問題。貝(bei)多(duo)芬(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)這部作品，確(que)實(shi)(shi)是(shi)對樂團(tuan)樂手的(de)(de)(de)(de)(de)嚴峻考驗，有不少段落演奏起(qi)來頗具難(nan)(nan)度(du)，需要樂手有扎實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)功底和優(you)秀的(de)(de)(de)(de)(de)技巧。而(er)且《第九(jiu)交響曲》也(ye)是(shi)貝(bei)多(duo)芬(fen)唯(wei)一一部引入人(ren)聲的(de)(de)(de)(de)(de)交響曲作品，其中一些高(gao)難(nan)(nan)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)段落令當時參加首(shou)演排(pai)練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)歌唱家的(de)(de)(de)(de)(de)表現不夠完(wan)美(mei)，而(er)使貝(bei)多(duo)芬(fen)惱怒。綜合這些因素，第一次合練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果很(hen)差，有人(ren)甚至建議貝(bei)多(duo)芬(fen)改動某些段落，以減小表現上的(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)(nan)度(du)。但是(shi)對藝(yi)術(shu)追(zhui)求(qiu)完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)樂圣(sheng)堅持自己的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念，沒有改動一個音符。為(wei)此(ci)，演出(chu)日期不得不一改再改。
幸好隨著時間的(de)推移，排(pai)練逐漸有了起色，并且越(yue)來(lai)越(yue)好！終(zhong)于，在1824年5月7日，維也納(na)凱倫特納(na)托(tuo)爾(er)劇(ju)院，《貝(bei)多(duo)芬第九(jiu)交(jiao)響曲》的(de)首演(yan)音樂(le)會隆(long)重舉(ju)行！這次演(yan)出可謂盛況空(kong)前，久(jiu)違的(de)歡呼、久(jiu)違的(de)熱烈，重新回到貝(bei)多(duo)芬的(de)周(zhou)圍(wei)。
德文原文
鄧映易所譯之通行譯文
直譯譯文
O Freunde, nicht diese T?ne!
Sondern la?t uns angenehmere anstimmen,
und freudenvollere.
Freude! Freude!
啊！朋友，何必老調(diao)重彈(dan)！
還(huan)是讓我們的歌聲
匯合(he)成歡樂的合(he)唱吧！
歡樂！歡樂！
啊！朋友(you)，不要這些調子！
還是讓我們(men)提高我們(men)的歌聲(sheng)
使之成為愉(yu)快(kuai)而歡樂(le)的(de)合唱！
歡樂！歡樂！
Freude, sch?ner G?tterfunken
Tochter aus Elysium,
Wir betreten feuertrunken,
Himmlische, dein Heiligtum!
Deine Zauber binden wieder
Was die Mode streng geteilt;
Alle Menschen werden Brüder,
Wo dein sanfter Flügel weilt.
歡(huan)樂女神圣潔美麗
燦(can)爛光芒(mang)照(zhao)大地！
我們心中充滿(man)熱情(qing)
來(lai)到你(ni)的圣殿(dian)里(li)！
你的(de)力量能使(shi)人們
消除一切分歧，
在你光(guang)輝(hui)照(zhao)耀下面
四(si)海(hai)之內皆成兄弟。
歡樂，天(tian)國的火花，
極樂世界的仙(xian)姬；
我們如醉如狂，
走進你的圣地。
習俗使人各(ge)奔東西，
憑你的(de)魔力手相攜，
在你溫存的羽翼(yi)下(xia)，
四海之(zhi)內皆兄(xiong)弟。
Wem der gro?e Wurf gelungen,
Eines Freundes Freund zu sein;
Wer ein holdes Weib errungen,
Mische seinen Jubel ein!
Ja, wer auch nur eine Seele
Sein nennt auf dem Erdenrund!
Und wer's nie gekonnt, der stehle
Weinend sich aus diesem Bund!
誰能(neng)作個忠實(shi)朋友，
獻出高貴友誼，
誰能(neng)得到幸福(fu)愛情，
就和大(da)家來歡(huan)聚。
真心誠意相(xiang)親相(xiang)愛(ai)
才能找到知己！
假如沒有這種心意
只好(hao)讓他去哭泣。
誰算得上非(fei)常幸運，
有(you)個朋友心(xin)連(lian)心(xin)，
誰有一(yi)個溫柔的妻子，
請(qing)來同聚同歡(huan)慶！
真的，只(zhi)要(yao)世上還(huan)有
一個可以稱知己，
否則離開這個同盟，
讓他偷(tou)偷(tou)去哭泣。
Freude trinken alle Wesen
An den Brüsten der Natur;
Alle Guten, alle B?sen
Folgen ihrer Rosenspur.
Kü?e gab sie uns und Reben,
Einen Freund, geprüft im Tod;
Wollust ward dem Wurm gegeben,
Und der Cherub steht vor Gott.
在這美麗大地上
普世眾生共歡(huan)樂；
一切(qie)人們不論善惡
都(dou)蒙(meng)自然賜恩澤。
它給我們愛(ai)情美酒(jiu)，
同生共(gong)死好(hao)朋(peng)友；
它讓眾生共享歡樂
天(tian)使也(ye)高聲同唱歌(ge)。
一切眾生吸吮歡樂，
在自然(ran)的(de)懷抱里，
她那玫瑰色的足跡，
善人惡(e)人同(tong)追(zhui)覓，
甜(tian)吻，美酒，生死之(zhi)交，
都(dou)是歡(huan)樂所賜(si)予，
蟲豸(zhi)也和神前的天使，
一同享(xiang)受著生命。
Froh, wie seine Sonnen fliegen
Durch des Himmels pr?cht'gen Plan,
Laufet, Brüder, eure Bahn,
Freudig, wie ein Held zum Siegen.
歡樂，好(hao)像(xiang)太陽運行
在(zai)那壯麗的天空。
朋(peng)友(you)，勇敢的(de)前進，
歡樂，好像英雄(xiong)上戰(zhan)場(chang)。
歡喜(xi)，好像太陽飛行
在天上(shang)壯麗(li)的原野(ye)里，
兄弟們，趕你們的道路，
快樂地，像英雄走向勝利(li)。
Seid umschlungen, Millionen!
Diesen Ku? der ganzen Welt!
Brüder, über'm Sternenzelt
Muss ein lieber Vater wohnen.
Ihr stürzt nieder, Millionen?
Ahnest du den Sch?pfer, Welt?
Such' ihn über'm Sternenzelt!
über Sternen muss er wohnen.
億萬(wan)人民團結起來！
大家(jia)相親又相愛！
朋(peng)友們，在那天空上(shang)，
仁(ren)愛的上帝看顧我們。
億萬人(ren)民虔(qian)誠禮拜，
拜慈愛的上帝。
啊(a)，越過星空尋找他，
上(shang)帝就在那天空上(shang)。
擁抱吧，萬民！
這(zhe)一吻送給(gei)全世界！
兄弟們，星(xing)空的高(gao)處(chu)，
定住著慈(ci)愛的天父。
萬民(min)，可曾跪倒(dao)？
可曾(ceng)認(ren)識(shi)造物主(zhu)？
越過星(xing)空尋(xun)找(zhao)吧，
他定(ding)在(zai)星(xing)際的盡頭！
反復：
Seid umschlungen, Millionen!
Diesen Ku? der ganzen Welt!
Brüder, über'm Sternenzelt
Muss ein lieber Vater wohnen.
Seid umschlungen, Millionen!
Diesen Ku? der ganzen Welt!
Freude, sch?ner G?tterfunken
Tochter aus Elysium,
Freude, sch?ner G?tterfunken!
反復：
億(yi)萬人民團結起來！
大(da)家相親又相愛！
朋友們，在那(nei)天空(kong)上，
仁愛的(de)上(shang)帝(di)看顧我(wo)們。
億萬人(ren)民團結(jie)起(qi)來！
大家相(xiang)親又(you)相(xiang)愛！
歡樂女神圣潔美麗
燦爛光芒照大(da)地！
燦(can)爛光芒照(zhao)大地！
反復：
擁抱吧，萬民！
這一吻送給(gei)全世界(jie)！
兄弟們，星空(kong)的高處(chu)，
定住(zhu)著慈愛(ai)的天(tian)父(fu)。
擁抱吧，萬民！
這一吻(wen)送給全世界！
歡(huan)樂，天國的(de)火花(hua)，
極(ji)樂世界(jie)的仙(xian)姬。
歡(huan)樂，天國(guo)的(de)火花！
英文版
Come! Sing a song of joy
for peace shall come, my brother!
Sing! Sing a song of joy
for men shall love each other!
That day will dawn just as sure
as hearts that are pure,
are hearts set free.
No man must stand along
with outstretched hands before him.
Reach out and take them in yours
with love that endures
forever more.
Then sing a song of joy
for love and understanding.
Come! Sing a song of joy
of freedom! Tell the story!
Sing! Sing a song of joy
for mankind in his glory!
One mighty voice that will bring
a sound that will ring
forever more.
Then sing a song of joy
for love and understanding.
Come! Sing a song of joy
of freedom! Tell the story!
Sing! Sing a song of joy
for mankind in his glory!
One mighty voice that will bring
a sound that will ring
forever more.
Then sing a song of joy
for love and understanding.
Sing! Sing a song of joy
for mankind in his glory!
主旋律
進場是由大提琴和低音提琴演奏的，渾厚、低沉的聲音在寂靜中響起，給(gei)人一(yi)(yi)(yi)種深沉、平靜(jing)的(de)(de)感覺；旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)演(yan)奏了一(yi)(yi)(yi)次之后，中(zhong)(zhong)提(ti)琴進(jin)(jin)場(chang)重(zhong)復旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)，旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)行(xing)進(jin)(jin)到(dao)中(zhong)(zhong)音(yin)部，主(zhu)(zhu)題(ti)曲(qu)稍(shao)亮的(de)(de)音(yin)色給(gei)旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)帶來(lai)一(yi)(yi)(yi)種明快(kuai)的(de)(de)感覺，低音(yin)部則退(tui)到(dao)后面和木(mu)管一(yi)(yi)(yi)起伴奏；中(zhong)(zhong)提(ti)琴演(yan)奏完(wan)旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)之后也退(tui)到(dao)伴奏，接著小提(ti)琴加入了，小提(ti)琴如歌般(ban)的(de)(de)聲音(yin)歡(huan)唱著，讓旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)真的(de)(de)活起來(lai)了；小提(ti)琴聲部簡(jian)單重(zhong)復了旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)后，旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)行(xing)進(jin)(jin)到(dao)樂隊齊(qi)奏，這時(shi)銅(tong)管、木(mu)管吹奏主(zhu)(zhu)旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)，其他各聲部伴奏，場(chang)面宏大，由前面的(de)(de)平靜(jing)、深沉的(de)(de)快(kuai)樂進(jin)(jin)入到(dao)了萬(wan)眾歡(huan)騰的(de)(de)場(chang)面，歡(huan)樂頌的(de)(de)主(zhu)(zhu)旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)貫穿(chuan)始終(zhong)。
《d小調(diao)第九（合唱）交響曲》（1822-1825），Op.125
Symphony No.9 in D minor "Choral", Op.125
第一樂章
音(yin)樂由(you)(you)(you)弱奏加(jia)顫音(yin)開(kai)始(shi)，呈現(xian)出(chu)一(yi)種遙(yao)遠(yuan)(yuan)、朦(meng)朧(long)而又(you)平靜的(de)(de)(de)、原(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)遠(yuan)(yuan)古(gu)景象，但平靜的(de)(de)(de)同時(shi)，又(you)使(shi)人隱約感(gan)到(dao)有(you)一(yi)種力量的(de)(de)(de)燥動，感(gan)到(dao)平靜中正孕含著一(yi)種前所未(wei)有(you)的(de)(de)(de)生命。緊接著音(yin)樂由(you)(you)(you)弱到(dao)強。由(you)(you)(you)平穩、低沉(chen)、艨朧(long)、漸(jian)漸(jian)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)明朗、剛勁(jing)、節奏鮮明和(he)震(zhen)撼(han)人心。表現(xian)出(chu)在遠(yuan)(yuan)古(gu)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)界，生命從無到(dao)有(you)．由(you)(you)(you)低等到(dao)高等，由(you)(you)(you)弱到(dao)強，發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)壯大起來，不可抗拒。這個過(guo)程也包含著人類(lei)(lei)的(de)(de)(de)形成、生存和(he)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，與異(yi)常(chang)險惡的(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)界進行頑強的(de)(de)(de)搏斗(dou)，在斗(dou)爭中，人類(lei)(lei)變得更加(jia)強大。人類(lei)(lei)的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)是神(shen)圣的(de)(de)(de)、必然(ran)的(de)(de)(de)，必將成為自(zi)(zi)然(ran)界的(de)(de)(de)主人。第(di)一(yi)樂章(zhang)的(de)(de)(de)內涵(han)恰似達爾(er)文《物種起源(yuan)》的(de)(de)(de)濃縮版。
第二樂章
表現人(ren)類(lei)在(zai)戰勝了眾多的(de)艱(jian)難(nan)困苦之(zhi)后的(de)蓬(peng)勃發展(zhan)。前進的(de)車輪(lun)是不可阻擋的(de)，這是歷史的(de)必(bi)然。人(ren)類(lei)社會初始階段的(de)蓬(peng)勃發展(zhan)是在(zai)戰勝了自(zi)然界(jie)之(zhi)后。而人(ren)類(lei)社會在(zai)自(zi)身(shen)的(de)發展(zhan)中又不斷地出(chu)現新的(de)矛盾(dun)。人(ren)類(lei)與自(zi)身(shen)存在(zai)的(de)丑惡(e)的(de)東西的(de)斗爭又變的(de)漸漸突出(chu)，這種與自(zi)身(shen)的(de)斗爭不同于與自(zi)然界(jie)的(de)斗爭，具有更(geng)多的(de)復雜性。貝多芬堅信人(ren)類(lei)最終(zhong)會戰勝自(zi)身(shen)丑惡(e)的(de)東西。第二樂章是以光明(ming)必(bi)勝的(de)堅定(ding)信念而結束。
第三樂章
表現(xian)人(ren)們(men)沉浸在哲理性(xing)的(de)深思(si)(si)遠慮之(zhi)中，同(tong)時也沉浸在歷(li)史的(de)回顧與(yu)(yu)總結(jie)(jie)之(zhi)中。對(dui)為人(ren)類的(de)進步(bu)、發展、解(jie)放而流盡最后(hou)一滴血的(de)先輩們(men)報以真(zhen)誠(cheng)的(de)追(zhui)憶和(he)思(si)(si)念。在這思(si)(si)考與(yu)(yu)追(zhui)憶、回顧與(yu)(yu)總結(jie)(jie)之(zhi)中，人(ren)們(men)展望未來(lai)，互相(xiang)鼓勵、凝聚著新(xin)的(de)力(li)量、備(bei)為迎接新(xin)的(de)斗爭、為全(quan)人(ren)類得到(dao)徹底解(jie)放、得到(dao)神圣的(de)歡樂和(he)幸(xing)福，而進行最有(you)意義(yi)的(de)拼搏。第三(san)樂章結(jie)(jie)束(shu)前(qian)的(de)音(yin)樂已預示著暴風雨般的(de)變革即將到(dao)來(lai)。
第四樂章
一(yi)開始音樂(le)(le)(le)即如火山(shan)爆(bao)發，顯示(shi)出(chu)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)量、沖破(po)一(yi)切枷鎖，人(ren)類經(jing)過長時(shi)期積聚起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量爆(bao)發出(chu)來(lai)了，變(bian)革(ge)勢如破(po)竹．摧毀一(yi)切封建丑(chou)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)。變(bian)革(ge)為人(ren)類社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)與(yu)發展創(chuang)造了有(you)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)。音樂(le)(le)(le)緊跟著(zhu)片斷重復前(qian)(qian)三(san)個樂(le)(le)(le)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)(ti)，但都被代表(biao)人(ren)類渴望自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)(you)歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律所打破(po)。似(si)乎在(zai)(zai)說：不(bu)(bu)要(yao)這些(xie)陳舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)，要(yao)創(chuang)新，要(yao)前(qian)(qian)進。經(jing)過緊張而(er)(er)充(chong)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準備之后。終于千呼萬喚地(di)出(chu)現(xian)了‘歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)(song)(song)>主(zhu)題(ti)(ti)，象征著(zhu)人(ren)類經(jing)過艱苦奮(fen)斗之后，終于找到了通往自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)(you)歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路。《歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)(song)(song)》主(zhu)題(ti)(ti)首先(xian)由(you)(you)(you)低(di)音大(da)提琴奏出(chu)，接著(zhu)漸漸發展擴(kuo)大(da)到弦(xian)樂(le)(le)(le)器和整個樂(le)(le)(le)隊，并且力度和節奏越來(lai)越強，形成(cheng)巨大(da)洪流(liu)，勢不(bu)(bu)可擋，人(ren)們(men)在(zai)(zai)通往自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)(you)歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)路上迅猛前(qian)(qian)進。<歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)(song)(song)：}主(zhu)題(ti)(ti)變(bian)奏之后，再次出(chu)現(xian)急風暴雨般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲響。但這次引出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)人(ren)們(men)發自(zi)(zi)(zi)(zi)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)唱(chang)。由(you)(you)(you)男(nan)中(zhong)音領唱(chang)：“啊!朋友們(men)。不(bu)(bu)要(yao)唱(chang)舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調子．讓我們(men)暢(chang)快、歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)地(di)唱(chang)起(qi)來(lai)吧。”于是(shi)(shi)“歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)(song)(song)”在(zai)(zai)領唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶動下，以(yi)合唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式加入了演奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)隊。歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)(song)(song)歌(ge)(ge)詞是(shi)(shi)與(yu)貝多(duo)芬同時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德國(guo)詩(shi)(shi)人(ren)席勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句，貝多(duo)芬采(cai)用來(lai)表(biao)現(xian)了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)。在(zai)(zai)這兒(er)我們(men)必須了解(jie)，在(zai)(zai)《歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)頌(song)(song)(song)>的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)覦中(zhong)，貝多(duo)芬與(yu)席勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同，席勒認為歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)是(shi)(shi)變(bian)成(cheng)兄弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)提，而(er)(er)貝多(duo)芬則(ze)認為自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)(you)(you)平等博愛(ai)是(shi)(shi)歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)提，人(ren)們(men)必須努力爭(zheng)取，才能(neng)獲(huo)得解(jie)放，歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)不(bu)(bu)是(shi)(shi)上帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贈品，而(er)(er)是(shi)(shi)靠人(ren)們(men)去奮(fen)斗，歡(huan)(huan)樂(le)(le)(le)屬于解(jie)放了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)自(zi)(zi)(zi)(zi)己。
合唱(chang)的加入(ru)使整個音樂(le)進入(ru)一個神圣的境界(jie)(jie)。思(si)想、情感升(sheng)華了，一切丑惡的東西在思(si)想光芒的照耀下，無地(di)自容。人類經(jing)過自己艱苦的奮斗，終于得(de)到了解放，得(de)到了自由(you)和歡樂(le)并終于進入(ru)一個神圣的理想世界(jie)(jie)。
《歡樂頌(song)》是(shi)歐(ou)(ou)盟(meng)(meng)(meng)盟(meng)(meng)(meng)歌，已被寫入(ru)《歐(ou)(ou)盟(meng)(meng)(meng)憲法》。歐(ou)(ou)盟(meng)(meng)(meng)之父(fu)理查德·尼古拉斯·馮·康登霍(huo)維-凱勒(le)奇建議(yi)了(le)《歡樂頌(song)》作為(wei)歐(ou)(ou)盟(meng)(meng)(meng)盟(meng)(meng)(meng)歌。
路德(de)(de)維(wei)希·凡(fan)·貝多(duo)芬（Ludwig Van Beethoven），是世界(jie)音(yin)(yin)樂(le)(le)史(shi)上最偉(wei)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)家之(zhi)一。他(ta)8歲開始(shi)登臺演出，很早就顯露了(le)音(yin)(yin)樂(le)(le)上的(de)(de)(de)才能。1792年，他(ta)到維(wei)也(ye)納深造(zao)，藝術(shu)上進步飛快，創作(zuo)了(le)大(da)(da)(da)量(liang)充(chong)滿時代(dai)氣息的(de)(de)(de)優秀作(zuo)品(pin)，包括交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)曲(qu)《英(ying)雄》、《命(ming)運》；序曲(qu)《哀(ai)格蒙特(te)》；鋼(gang)(gang)琴奏鳴(ming)曲(qu)《悲愴(chuang)》、《月光》、《暴風雨》、《熱情》等(deng)。他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)受18世紀啟蒙運動(dong)和德(de)(de)國狂飆突進運動(dong)的(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)(xiang)，個性(xing)鮮明。在音(yin)(yin)樂(le)(le)表現上，他(ta)幾(ji)乎涉及當(dang)時所有的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)體裁，大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)提高了(le)鋼(gang)(gang)琴的(de)(de)(de)表現力，使(shi)之(zhi)獲得交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)性(xing)的(de)(de)(de)戲(xi)劇效果；又使(shi)交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)曲(qu)成為(wei)直接(jie)反映社會變革的(de)(de)(de)重要音(yin)(yin)樂(le)(le)形(xing)式。貝多(duo)芬集古典音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)成，同時開辟了(le)浪漫主(zhu)義音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)道路，對世界(jie)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)發展有著舉(ju)足輕重的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，被(bei)尊稱為(wei)“樂(le)(le)圣”。
