內容介紹

作品原文

錯誤

我打江南走過

那等在(zai)季節里的(de)容顏如(ru)蓮花的(de)開(kai)落

東風不來，三(san)月的柳絮不飛

你的(de)心如小小的(de)寂寞的(de)城(cheng)

恰若青石的街道向晚

跫音①不響，三(san)月的春(chun)帷(wei)不揭

你底②心是(shi)小(xiao)小(xiao)的窗(chuang)扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過(guo)客……

注釋譯文

詞句注釋

①跫（qióng）音(yin)：腳步(bu)聲(sheng)。

②底：通(tong)“的(de)”，多見用于民國時期。

英文譯文

Mistake

I passed through the South of Yangzi

The face waiting at the turn of seasons, like a lotus flower, blooms and wilts

Without the east wind, the willow catkins in March do not flutter

Your heart is like the lonesome little town

Like its streets of cobblestones near nightfall

When footfalls are silent and the bed curtains of March not unveiled

Your heart is a little window tightly shut

My clattering hooves are beautiful mistakes

I am not a homecoming man but a passing traveler …

背景介紹

鄭愁予自(zi)述該詩(shi)源自(zi)童年的逃難(nan)(nan)經(jing)(jing)歷(li)，他小學時，抗戰就全面爆發開(kai)始了(le)，父親從陸軍大學受訓后一畢(bi)業就被送到(dao)湖北抗戰前(qian)線，調去襄(xiang)陽張自(zi)忠的部(bu)隊，他則(ze)跟隨著(zhu)母親經(jing)(jing)歷(li)過各種逃難(nan)(nan)，一路上看到(dao)很多傷兵；1948年12月，他到(dao)江南的一個村落，那(nei)里(li)喚(huan)起(qi)了(le)他童年時期(qi)逃難(nan)(nan)的記(ji)憶(yi)，有(you)關炮車，有(you)關戰馬(ma)的馬(ma)蹄聲，他把這些(xie)冒出的經(jing)(jing)歷(li)藝術化，寫成了(le)《錯誤》。這首詩(shi)的主角(jiao)就是以鄭愁予母親為原型的。

作者介紹

鄭愁(chou)予(yu)，原(yuan)名鄭文(wen)韜，祖籍(ji)河(he)北寧河(he)，1933年(nian)出生于山(shan)東(dong)濟南，在(zai)北平長大，抗戰期間隨母親轉徙內地各處(chu)避難，途中由母親教讀古(gu)詩(shi)詞。15歲開(kai)始創(chuang)作新詩(shi)。鄭愁(chou)予(yu)在(zai)1949年(nian)與家人遷往臺灣，初到時(shi)正趕上現代派(pai)詩(shi)社和詩(shi)刊開(kai)始創(chuang)辦(ban)，成為(wei)了現代派(pai)詩(shi)人中的重要一員。在(zai)中興(xing)大學畢業后，在(zai)臺灣出版(ban)第(di)一本詩(shi)集《夢土(tu)上》，早(zao)期詩(shi)作多為(wei)關懷社會的詩(shi)。

鑒賞評價

鑒賞分析

《錯誤(wu)》這首詩，以一(yi)連串具有傳統(tong)意(yi)味和(he)(he)江(jiang)南(nan)風情(qing)的(de)(de)意(yi)象，將(jiang)豪(hao)放曠達的(de)(de)氣(qi)質和(he)(he)欲(yu)語還(huan)休(xiu)的(de)(de)情(qing)韻融為一(yi)體(ti)，營(ying)造出和(he)(he)諧、完整的(de)(de)藝(yi)術境界。雖然詩中寫(xie)了思婦(fu)和(he)(he)浪子(zi)，但與傳統(tong)的(de)(de)閨怨詩相比，表現出了較強的(de)(de)歷史感和(he)(he)時空感。

《錯誤(wu)》最(zui)大的(de)(de)(de)(de)特點是(shi)敘事、畫面的(de)(de)(de)(de)象征化以(yi)及對照手法的(de)(de)(de)(de)結合運用(yong)。從第一(yi)節(jie)(jie)開始，在一(yi)個(ge)(ge)(ge)敘事的(de)(de)(de)(de)語(yu)境中(zhong)(zhong)(zhong), 季節(jie)(jie)、容(rong)顏、蓮(lian)(lian)花(hua)就共同型塑出這些詞語(yu)的(de)(de)(de)(de)象征意味。第一(yi)節(jie)(jie)兩句，以(yi)第一(yi)人(ren)稱“我”寫(xie)游子走過(guo)江(jiang)南(nan)，“那(nei)等在季節(jie)(jie)里的(de)(de)(de)(de)容(rong)顏如蓮(lian)(lian)花(hua)的(de)(de)(de)(de)開落(luo)”，詩中(zhong)(zhong)(zhong)，“容(rong)顏”顯然(ran)借(jie)指某個(ge)(ge)(ge)人(ren)，至于這個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)性(xing)別，在語(yu)言文化的(de)(de)(de)(de)規約下很(hen)自(zi)然(ran)會將其認(ren)同為“女性(xing)”。前半句中(zhong)(zhong)(zhong)“等”和“季節(jie)(jie)”賦予了(le)“容(rong)顏”以(yi)敘事內容(rong)和時(shi)間限度；后(hou)半句是(shi)對“容(rong)顏如花(hua)”這個(ge)(ge)(ge)套板化譬(pi)喻的(de)(de)(de)(de)推進和激活，詩人(ren)不再甘于用(yong)靜止的(de)(de)(de)(de)喻體(ti)(ti)去比(bi)附靜止的(de)(de)(de)(de)本(ben)體(ti)(ti)，喻體(ti)(ti)被轉(zhuan)化為兩種(zhong)動(dong)作(zuo)狀態——開、落(luo)。所以(yi)，這個(ge)(ge)(ge)句子就是(shi)詩人(ren)對一(yi)個(ge)(ge)(ge)具有情節(jie)(jie)性(xing)、動(dong)作(zuo)性(xing)和時(shi)間性(xing)的(de)(de)(de)(de)故事的(de)(de)(de)(de)切(qie)片和象征。一(yi)個(ge)(ge)(ge)通常(chang)用(yong)敘事的(de)(de)(de)(de)方式予以(yi)展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)情景被象征化地表達，于是(shi)在想象中(zhong)(zhong)(zhong)補齊了(le)這句詩所涉及故事的(de)(de)(de)(de)三個(ge)(ge)(ge)層面：一(yi)個(ge)(ge)(ge)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕女子在守候著(zhu)她的(de)(de)(de)(de)歸(gui)人(ren)（容(rong)顏、等待）；她等了(le)一(yi)年(nian)復(fu)一(yi)年(nian)，時(shi)間在等待中(zhong)(zhong)(zhong)悄然(ran)逝去（季節(jie)(jie)里）；她也曾欣(xin)喜(xi)期待，以(yi)為她的(de)(de)(de)(de)歸(gui)人(ren)即將到(dao)來（蓮(lian)(lian)花(hua)開），卻(que)終(zhong)于還是(shi)寂寞失落(luo)，因為她的(de)(de)(de)(de)歸(gui)人(ren)終(zhong)究沒(mei)有歸(gui)來（蓮(lian)(lian)花(hua)落(luo)）。

從詩歌藝術的(de)角度看，這(zhe)(zhe)句詩十四字卻包含著如此豐富的(de)內容，它(ta)對“容顏”這(zhe)(zhe)個中(zhong)心詞(ci)的(de)前后修飾，使簡單的(de)借代獲得了微妙的(de)情景(jing)性和獨特的(de)心理內涵；它(ta)又(you)采用了將敘事(shi)情景(jing)象征化的(de)方式，使詩歌言簡意(yi)豐，富于詩性的(de)密度。

如(ru)果說第(di)(di)二(er)句相(xiang)對(dui)(dui)于第(di)(di)一(yi)(yi)句是(shi)(shi)一(yi)(yi)個轉(zhuan)折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，第(di)(di)二(er)節相(xiang)對(dui)(dui)于第(di)(di)一(yi)(yi)節同(tong)樣是(shi)(shi)一(yi)(yi)個轉(zhuan)折——敘事視(shi)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)換。第(di)(di)一(yi)(yi)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭(tou)對(dui)(dui)準“我(wo)”——打江南走過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“游子(zi)”；第(di)(di)二(er)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭(tou)則(ze)對(dui)(dui)準著上(shang)面(mian)(mian)(mian)“等(deng)(deng)在(zai)季(ji)節里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容顏”，工筆細描，一(yi)(yi)唱三嘆地(di)推進到(dao)這(zhe)個等(deng)(deng)待(dai)中(zhong)人枯(ku)寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)。這(zhe)一(yi)(yi)節全用(yong)比喻(yu)，不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喻(yu)體(ti)都指向(xiang)于相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本體(ti)——“你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)”，在(zai)喻(yu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)示中(zhong)企圖將閨(gui)中(zhong)等(deng)(deng)待(dai)女(nv)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理具象化(hua)。值得(de)注意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，這(zhe)里(li)(li)全用(yong)情景化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻(yu)：“東風(feng)不(bu)來”暗(an)示靜寂(ji)，“柳絮不(bu)飛”正是(shi)(shi)一(yi)(yi)幅無精打采、百無聊賴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情狀，“你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)如(ru)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城”更是(shi)(shi)凸顯等(deng)(deng)待(dai)者(zhe)(zhe)內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封閉（小城）和寂(ji)寥(liao)。這(zhe)種以畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)、情景來外化(hua)內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式接下來得(de)到(dao)反復、強(qiang)化(hua)，但(dan)(dan)又有些微不(bu)同(tong)。“恰若(ruo)青石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)街道向(xiang)晚”讓人聯(lian)(lian)想起以下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)：天(tian)邊(bian)一(yi)(yi)輪將落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕陽(yang)（向(xiang)晚），腳(jiao)下是(shi)(shi)狹(xia)長(chang)冷清(qing)(qing)小巷中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青石(shi)板(ban)路。同(tong)樣采用(yong)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)外化(hua)內心(xin)(xin)(xin)，這(zhe)個畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)味卻隱藏更深，因此(ci)也更加(jia)雋永。這(zhe)里(li)(li)有冷暖色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比，天(tian)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕陽(yang)雖然酡紅(hong)，但(dan)(dan)卻給人只是(shi)(shi)近黃昏之(zhi)感；腳(jiao)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)板(ban)路悠長(chang)冰冷，卻是(shi)(shi)所在(zai)者(zhe)(zhe)無法逃(tao)避的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路。聯(lian)(lian)系(xi)上(shang)下文，溫(wen)暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕陽(yang)卻遠在(zai)天(tian)邊(bian)且(qie)即(ji)將西(xi)墜，這(zhe)間或暗(an)示等(deng)(deng)待(dai)者(zhe)(zhe)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)渺茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期待(dai)僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)抹遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖色(se)；而冷清(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、踏在(zai)腳(jiao)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才是(shi)(shi)實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活——寂(ji)寥(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)(deng)待(dai)。所以，此(ci)句所構造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)看似(si)蕩開(kai)其實(shi)緊貼(tie)著主(zhu)題(ti)。它通(tong)過畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖和色(se)彩對(dui)(dui)比來暗(an)示情感，顯得(de)更加(jia)意(yi)(yi)味深長(chang)。此(ci)節四(si)五(wu)句是(shi)(shi)對(dui)(dui)一(yi)(yi)二(er)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)義反復，但(dan)(dan)同(tong)樣暗(an)示死寂(ji)，“東風(feng)不(bu)來”是(shi)(shi)客(ke)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)，“跫(qiong)音不(bu)響”則(ze)已經悄(qiao)悄(qiao)轉(zhuan)為等(deng)(deng)待(dai)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“聽覺”，不(bu)經意(yi)(yi)地(di)鋪墊了下面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“馬(ma)蹄聲(sheng)”。

第(di)三節(jie)又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)轉(zhuan)，鏡頭重新聚焦在“我(wo)”身上(shang)，但(dan)卻又(you)(you)進入了(le)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)：我(wo)達(da)(da)達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬蹄(ti)是(shi)(shi)(shi)美麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)/我(wo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)歸(gui)(gui)人，只是(shi)(shi)(shi)過(guo)(guo)客(ke)。這(zhe)里迅(xun)速地引起(qi)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)問(wen)題：為什么馬蹄(ti)是(shi)(shi)(shi)美麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)錯(cuo)誤(wu)。顯(xian)然，第(di)二句正是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)第(di)一(yi)(yi)(yi)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)答。而這(zhe)種回(hui)(hui)答又(you)(you)必須回(hui)(hui)歸(gui)(gui)到“等(deng)待(dai)者(zhe)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理感(gan)(gan)(gan)受中(zhong)(zhong)才能得(de)到解釋(shi)：因為馬蹄(ti)聲(sheng)引起(qi)了(le)等(deng)待(dai)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)盼，讓她(ta)錯(cuo)以為是(shi)(shi)(shi)歸(gui)(gui)人；但(dan)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)馬蹄(ti)聲(sheng)卻是(shi)(shi)(shi)過(guo)(guo)客(ke)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以，這(zhe)女子(zi)必然又(you)(you)重新陷入更(geng)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)(shi)落(luo)中(zhong)(zhong)去(qu)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)節(jie)有兩個(ge)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術特點(dian)：一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)明暗(an)線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置：明寫“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受，暗(an)寫“等(deng)待(dai)者(zhe)”感(gan)(gan)(gan)受，等(deng)待(dai)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受解釋(shi)了(le)游子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受；二是(shi)(shi)(shi)照(zhao)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)：“達(da)(da)達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬蹄(ti)”是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)第(di)二節(jie)“跫音”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)應(ying)、“美麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)”又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)第(di)一(yi)(yi)(yi)節(jie)“蓮花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)落(luo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)應(ying)。全詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)脈絡因此更(geng)加緊密地聯系在一(yi)(yi)(yi)起(qi)，設想(xiang)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景：閨中(zhong)(zhong)女子(zi)枯寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)待(dai)中(zhong)(zhong)突然傳(chuan)來(lai)一(yi)(yi)(yi)陣馬蹄(ti)聲(sheng)，這(zhe)聲(sheng)音像(xiang)曾(ceng)經有過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)數次一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，引起(qi)了(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿心(xin)期(qi)盼，她(ta)聽著(zhu)這(zhe)聲(sheng)音越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)近、越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)近卻又(you)(you)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)遠，她(ta)終(zhong)于明白：這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)歸(gui)(gui)人，只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)過(guo)(guo)客(ke)。她(ta)又(you)(you)一(yi)(yi)(yi)次體會了(le)“過(guo)(guo)盡(jin)千帆皆不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煎熬(ao)，仿佛(fo)讓人看見(jian)這(zhe)個(ge)女子(zi)期(qi)盼時迅(xun)速地從椅(yi)子(zi)上(shang)站(zhan)了(le)起(qi)來(lai)，凝神(shen)側耳傾聽，多么像(xiang)一(yi)(yi)(yi)朵蓮花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綻(zhan)開(kai)；又(you)(you)仿佛(fo)看見(jian)她(ta)在馬蹄(ti)聲(sheng)遠去(qu)之后失(shi)(shi)望(wang)地、頹(tui)然地重新坐到椅(yi)子(zi)上(shang)，像(xiang)一(yi)(yi)(yi)朵蓮花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花瓣(ban)在風中(zhong)(zhong)凋(diao)零。

綜上，這首詩有幾個(ge)特(te)點非常突出：

一、古(gu)典意象、意境的(de)(de)(de)化用：江南、容顏、蓮花、東風、柳絮、青石、向晚、跫音(yin)、春帷、窗扉、馬蹄(ti)這些(xie)充(chong)滿古(gu)典意味的(de)(de)(de)詞語，給全詩(shi)帶來濃濃的(de)(de)(de)書卷味；詩(shi)中(zhong)策馬走過(guo)江南，東風、柳絮這些(xie)情(qing)景(jing)其(qi)實(shi)也塑(su)造了一個典型的(de)(de)(de)古(gu)代文人的(de)(de)(de)理想空間(jian)，這是(shi)一個傳(chuan)統(tong)文人的(de)(de)(de)古(gu)典想象空間(jian)；詩(shi)中(zhong)對閨中(zhong)女(nv)子期待(dai)和(he)失落(luo)的(de)(de)(de)內心描(miao)繪，其(qi)實(shi)又是(shi)對古(gu)詩(shi)“過(guo)盡千帆(fan)皆(jie)不是(shi)”意境不著痕跡(ji)的(de)(de)(de)化用。

二、敘事性和畫(hua)(hua)面感的(de)結合，將(jiang)敘事化為畫(hua)(hua)面象(xiang)(xiang)征的(de)手法：此詩避開直接的(de)抒(shu)情(qing)，將(jiang)具有敘事性的(de)段(duan)落化為一個(ge)(ge)個(ge)(ge)富于象(xiang)(xiang)征性的(de)畫(hua)(hua)面，幾乎(hu)每一節都可(ke)以讓(rang)人聯想出幾個(ge)(ge)形象(xiang)(xiang)直觀但又富于象(xiang)(xiang)征暗示的(de)畫(hua)(hua)面。

三(san)、密集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪墊和照應，細膩(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)刻畫：如上所言，此詩多處用到鋪墊和照應，這(zhe)些照應共(gong)同補充了(le)(le)一(yi)(yi)個閨(gui)中女(nv)子(zi)等(deng)待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象。如果說第(di)一(yi)(yi)節“蓮花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)落(luo)”只是(shi)讓人抽象地理(li)解到一(yi)(yi)個女(nv)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)盼和失(shi)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那么第(di)二節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“跫(qiong)音不響(xiang)”就(jiu)進入到這(zhe)個女(nv)子(zi)期(qi)盼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳朵里，來傾(qing)聽一(yi)(yi)種具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)盼和失(shi)落(luo)；而(er)到了(le)(le)第(di)三(san)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“達達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬蹄”、“美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤”則進一(yi)(yi)步進入她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心，坐(zuo)實(shi)了(le)(le)期(qi)盼和失(shi)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)頭——思人。一(yi)(yi)般(ban)認為這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)首(shou)愛情詩：游(you)子(zi)“我”對(dui)一(yi)(yi)個不認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閨(gui)中女(nv)子(zi)寂寥守候(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體恤，其實(shi)源(yuan)于他(ta)對(dui)在家中守候(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛人痛苦思念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解和愧疚(jiu)。

但也(ye)(ye)有(you)人(ren)(ren)對(dui)詩歌(ge)主題提出了不同的(de)看(kan)法，認為此詩作(zuo)者(zhe)(zhe)鄭愁予(yu)身(shen)在臺灣，他(ta)所謂的(de)“打江南走過”表達的(de)是(shi)(shi)一種(zhong)懷國的(de)故園之思，因此守(shou)候者(zhe)(zhe)等待的(de)就不僅是(shi)(shi)“愛人(ren)(ren)”，也(ye)(ye)可(ke)以是(shi)(shi)“兒子(zi)”。甚至于，這個(ge)(ge)等待者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)可(ke)以不視(shi)為一個(ge)(ge)具體(ti)的(de)人(ren)(ren)，而(er)是(shi)(shi)對(dui)因為歷(li)史(shi)政治的(de)分割而(er)不能(neng)團聚，身(shen)在故國的(de)守(shou)候者(zhe)(zhe)群體(ti)的(de)抽象；或者(zhe)(zhe)說，這個(ge)(ge)等待者(zhe)(zhe)，其實就是(shi)(shi)祖國母親，此詩是(shi)(shi)母親對(dui)不能(neng)回歸的(de)游子(zi)的(de)呼喚，也(ye)(ye)是(shi)(shi)游子(zi)對(dui)家國深深的(de)鄉愁。考慮到(dao)鄭愁予(yu)的(de)年齡和經歷(li)，考慮到(dao)和他(ta)同時代從(cong)大陸去臺詩人(ren)(ren)所共(gong)有(you)的(de)鄉愁情結（余光中就有(you)《鄉愁》《鄉愁四(si)韻(yun)》等）；也(ye)(ye)考慮到(dao)詩無達詁的(de)原(yuan)則，這也(ye)(ye)不失(shi)為一種(zhong)可(ke)以接(jie)受的(de)理(li)解。

名家點評

楊牧：“鄭(zheng)愁予(yu)是(shi)中國的(de)中國詩人(ren)，用良好的(de)中國文字寫(xie)作(zuo)，形象(xiang)準確，聲(sheng)籟華美，而且是(shi)絕(jue)對(dui)地(di)現代(dai)的(de)。有經驗的(de)人(ren)一(yi)定同意，鄭(zheng)愁予(yu)的(de)詩最(zui)難英譯，《錯誤》是(shi)最(zui)好的(de)范例之一(yi)。”

作家水(shui)晶（楊沂）：“（這(zhe)首詩）堪與宋詞小令相提并論。”

華僑大學文學院茅林鶯：“鄭愁予早期的(de)詩作(zuo)（特別是廣為流(liu)傳的(de)《錯誤》等抒情詩）被理論界稱為是‘最具(ju)東方韻味、古(gu)典色彩和本土特性(xing)的(de)’。”