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蘇(su)頌故居(ju)(ju)引位于(yu)廈門同安區(qu)大同鎮城區(qu)西北隅葫蘆山(shan)南麓。是(shi)蘇(su)頌高祖左屯衛(wei)將軍蘇(su)光誨始建(jian)于(yu)五代后晉開運(yun)年(nian)間（944—946）的府(fu)第(di)(di) ，子(zi)(zi)孫世居(ju)(ju)。宋天禧四年(nian)（1020）蘇(su)頌誕生于(yu)此，10歲(sui)隨父(fu)入都，其(qi)(qi)子(zi)(zi)蘇(su)攜于(yu)宋靖康年(nian)間（1126—1127）歸居(ju)(ju)于(yu)此。南宋至(zhi)元(yuan)期(qi)間府(fu)第(di)(di)改建(jian)成(cheng)蘇(su)氏祠堂(tang)，其(qi)(qi)后多有廢興。清末(mo)重(zhong)建(jian)。解放(fang)后作為小學校舍。1988年(nian)同安政府(fu)重(zhong)修蘇(su)氏祠堂(tang)，并于(yu)后進原址重(zhong)建(jian)蘇(su)頌祠堂(tang)。

故居簡介

蘇頌故居(ju)亦(yi)稱“蘆(lu)山(shan)堂”。在同安縣城西北(bei)隅永豐(feng)鄉，背倚葫蘆(lu)山(shan)，門臨(lin)洗墨池，占地(di)面積(ji)1700平(ping)方米。省級文物保護單位。

蘇(su)(su)頌(song)高祖定居蘆(lu)山堂，“蘆(lu)山”遂成(cheng)為(wei)入閩蘇(su)(su)氏(shi)的“燈號”。臺灣(wan)、香港、新加坡、菲律(lv)賓、馬來西亞、泰國(guo)等地(di)的蘇(su)(su)氏(shi)“蘆(lu)山”后(hou)裔都源(yuan)于此。現存建筑于民國(guo)元年(1912年)重建，為(wei)三(san)進雙護厝府第，面(mian)積750平方米(mi)，大門威鎮2只青石獅，堂中有高1.73米(mi)的蘇(su)(su)頌(song)全身脫胎坐像(xiang)、蘇(su)(su)氏(shi)族譜(pu)和(he)蘇(su)(su)氏(shi)派(pai)裔的八大名(ming)人畫像(xiang)。

蘇(su)頌(song)科(ke)技館(guan)是(shi)一座(zuo)建筑面(mian)積(ji)2400平方米的(de)(de)6層(ceng)大樓(lou)，由海(hai)外蘇(su)氏宗親捐資建造。館(guan)內有蘇(su)頌(song)半身脫胎塑像、世(shi)界上第3臺水運儀(yi)象臺模型(其它(ta)2臺分別(bie)在中國歷(li)史博物館(guan)和(he)英國南(nan)肯辛頓科(ke)學館(guan))和(he)其它(ta)有關(guan)蘇(su)頌(song)的(de)(de)圖片資料以及各地專(zhuan)家學者(zhe)的(de)(de)題(ti)詞(ci)。

現(xian)存蘆(lu)(lu)山(shan)堂(tang)(tang)(tang)系清(qing)代重建，以花崗巖(yan)和紅(hong)磚砌墻，紅(hong)瓦布屋(wu)頂，賦有(you)閩南(nan)地方特(te)色。堂(tang)(tang)(tang)為硬山(shan)頂，坐西北朝東南(nan)，建筑面(mian)積約990平方米。前為蘇(su)氏大宗祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)，有(you)前廳(ting)和正廳(ting)兩(liang)部分，祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)后隔一(yi)天(tian)井是于(yu)原(yuan)基址重建的蘇(su)頌祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)，內有(you)現(xian)代所立之蘇(su)頌塑像。兩(liang)側為卷棚頂護厝。蘆(lu)(lu)山(shan)堂(tang)(tang)(tang)是蘇(su)氏蘆(lu)(lu)山(shan)派(pai)入閩發源地，因此衍居海內外(wai)的后裔紛紛到(dao)此尋(xun)根謁祖(zu)，該堂(tang)(tang)(tang)已成為聯絡海外(wai)鄉(xiang)情的紐帶。

1988年(nian)被公布為(wei)縣(xian)級文物保護單位。1991年(nian)被公布為(wei)省級文物保護單位。2001年(nian)廈(sha)門市政府公布為(wei)涉臺文物古跡。保護范(fan)圍(wei)：堂(tang)前延伸71米(mi)，后延伸3米(mi)，東、西各延伸3米(mi)。

故居景點

蘇頌故居系1911年重建，坐西北朝東南(nan)，為二進雙護厝(cuo)府第式(shi)建筑，占地面積(ji)為1700多平方米，整(zheng)座祠堂呈現出(chu)典型的閩南(nan)建筑風格。

祠堂前落(luo)供(gong)(gong)奉(feng)蘇(su)(su)(su)頌(song)(song)神像(xiang)，后(hou)落(luo)供(gong)(gong)奉(feng)入閩(min)蘇(su)(su)(su)氏始祖蘇(su)(su)(su)益(yi)神像(xiang)，兩(liang)側為(wei)卷棚頂護厝。大門(men)口兩(liang)只青石(shi)石(shi)獅，象(xiang)征著(zhu)(zhu)辟邪納吉；鏤空(kong)式的(de)(de)石(shi)窗，梁坊上(shang)的(de)(de)斗拱(gong)層層迭起，各種雕刻，都是(shi)中國古(gu)代民居典型的(de)(de)建(jian)筑藝術的(de)(de)展(zhan)(zhan)示；高高翹起的(de)(de)屋(wu)檐，陡斜的(de)(de)屋(wu)頂，是(shi)多雨消水(shui)的(de)(de)閩(min)南古(gu)建(jian)筑特(te)征；二進(jin)的(de)(de)院落(luo)式建(jian)筑，象(xiang)征著(zhu)(zhu)人丁興旺，財源茂盛。祖籍同安的(de)(de)數學家蘇(su)(su)(su)步青為(wei)1998年修葺的(de)(de)蘆(lu)山堂書題(ti)“蘇(su)(su)(su)氏大宗(zong)(zong)”和(he)“蘆(lu)山堂”兩(liang)方匾額。跨入堂門(men)，迎面是(shi)蘇(su)(su)(su)頌(song)(song)全身(shen)塑像(xiang)，大廳四周的(de)(de)墻壁上(shang)，懸掛著(zhu)(zhu)8幅蘇(su)(su)(su)氏家族8位風云人物(wu)的(de)(de)畫像(xiang)。在陳列(lie)柜里，擺放著(zhu)(zhu)《同安縣志》、《蘇(su)(su)(su)魏公文(wen)集》等歷史(shi)文(wen)獻，展(zhan)(zhan)示蘇(su)(su)(su)頌(song)(song)歷經宋朝(chao)仁宗(zong)(zong)、英(ying)宗(zong)(zong)、神宗(zong)(zong)、哲宗(zong)(zong)、微宗(zong)(zong)五朝(chao)，官居宰(zai)相(xiang)，以(yi)及發明(ming)“水(shui)運儀象(xiang)臺”的(de)(de)光輝業績(ji)。蘆(lu)山堂前原有一個水(shui)池(chi)，蘇(su)(su)(su)頌(song)(song)讀書時曾在此(ci)洗(xi)硯(yan)，所以(yi)稱水(shui)池(chi)為(wei)“洗(xi)墨(mo)池(chi)”。今只留下一方寫有“洗(xi)墨(mo)池(chi)”的(de)(de)石(shi)碑。

歷史沿革

故居(ju)始祖為蘇益，生(sheng)于唐大中十(shi)年(nian)（856年(nian)）。光啟(qi)元(yuan)年(nian)（885年(nian)）正月，蘇益隨王潮入閩，任泉州都統軍(jun)使。五(wu)代開運(yun)元(yuan)年(nian)（944年(nian)），光誨建府第于“葫蘆(lu)山”下，坐丑向末兼癸丁，二進雙護厝結(jie)構(gou)，益公(gong)為府第名“蘆(lu)山堂”，始創“蘆(lu)山衍派”。

蘇頌故居(ju)擇建于葫(hu)蘆山龍脈寶地，家族人(ren)才輩出，惟宋(song)代(dai)榮登(deng)進士榜(bang)者(zhe)有(you)仲昌、仲華(hua)、炫(xuan)、紳、緘、結等十(shi)八人(ren)，世(shi)稱(cheng)十(shi)八進士第。尤以為(wei)榮者(zhe)宋(song)代(dai)名(ming)臣賢(xian)(xian)相六世(shi)祖(zu)頌公(gong)也(ye)（1020-1101），為(wei)官(guan)五十(shi)六年，歷(li)經(jing)五朝，官(guan)至宰相，同時也(ye)是我中(zhong)(zhong)國北宋(song)的一(yi)位科學(xue)(xue)(xue)家， 1088年，他發(fa)明創造(zao)了世(shi)界上第一(yi)座天文鐘(zhong)，叫水運(yun)儀(yi)象(xiang)臺(tai)，研制(zhi)“假天儀(yi)”，編(bian)輯《新儀(yi)象(xiang)法要》《本草圖經(jing)》《華(hua)夷魯衛信錄(lu)》《蘇魏(wei)公(gong)文集》，繪制(zhi)“蘇頌星(xing)圖”。世(shi)界紀錄(lu)協會將其收錄(lu)為(wei)世(shi)界天文鐘(zhong)。宋(song)大(da)理學(xue)(xue)(xue)家朱熹贊曰：“趙(zhao)郡蘇公(gong)，道德(de)博聞，號(hao)稱(cheng)賢(xian)(xian)相，立朝一(yi)節，始(shi)終不(bu)虧”；英國皇家學(xue)(xue)(xue)會員李約瑟博士稱(cheng)公(gong)為(wei)“中(zhong)(zhong)國古代(dai)和中(zhong)(zhong)世(shi)紀世(shi)界最偉大(da)的博物學(xue)(xue)(xue)家和科學(xue)(xue)(xue)家之一(yi)”。

元(yuan)成宗大(da)德七年(nian)（1303年(nian)），蘇(su)家因押解泉州府丁(ding)糧銀(yin)赴京途中遇劫。元(yuan)武宗至大(da)四年(nian)（1311年(nian)）又因毆斃欽差(cha)一(yi)(yi)案遭滅族之災，山(shan)堂被毀，家產沒官(guan)，六人入獄，余(yu)丁(ding)夜逃，部分宗親化姓(xing)許、連(lian)、周，此即“一(yi)(yi)夜分九州，化姓(xing)許連(lian)周”同宗之由來。故(gu)蘇(su)氏大(da)宗祠堂內有連(lian)戰贈送(song)的“發揚(yang)蘇(su)頌(song)世界(jie)第一(yi)(yi)精神”的錦旗。

明嘉靖二十二年（1543年）同(tong)安(an)知縣(xian)請旨撥銀重(zhong)建蘆山堂，旋即(ji)擴建為三進(jin)(jin)雙(shuang)護(hu)厝，并塑頌(song)公像于后進(jin)(jin)廳(ting)中，明世宗(zong)欽賜(si)“蘇氏大宗(zong)”以失敬仰(yang)先賢，世代(dai)傳芳。辛亥，民(min)國立(li)，同(tong)安(an)蘇氏裔(yi)孫趨時順勢，聯系(xi)海(hai)內(nei)外宗(zong)親捐資重(zhong)建蘆山堂，翌年成，迄九十三載，幾(ji)經損毀，幾(ji)度修復(fu)；1987年，同(tong)安(an)縣(xian)人民(min)政府撥付部分資金，兼有海(hai)內(nei)外裔(yi)孫賢達慷慨解囊，復(fu)建蘇頌(song)故居(ju)，1988年11月(yue)落成。

“蘆(lu)(lu)山(shan)(shan)”是(shi)較早到福建的蘇(su)姓的一個燈(deng)號(hao)，現凡(fan)是(shi)閩南、臺灣，包括海(hai)(hai)外，只(zhi)要看見“蘆(lu)(lu)山(shan)(shan)”這(zhe)個燈(deng)號(hao)的一定是(shi)從同(tong)安“蘆(lu)(lu)山(shan)(shan)堂”這(zhe)兒(er)開出去的。“蘆(lu)(lu)山(shan)(shan)堂”既是(shi)名人故居，又是(shi)海(hai)(hai)內外“蘆(lu)(lu)山(shan)(shan)”蘇(su)氏(含由蘇(su)氏析出的許(xu)、連、周)大宗祠堂，因(yin)而于1991年(nian)被列為省級文物(wu)保護單位(wei)，2001年(nian)被列為廈門涉臺文物(wu)古跡。

故居交通

蘇(su)頌故(gu)居“廬(lu)山(shan)(shan)堂”坐(zuo)落(luo)于(yu)葫蘆山(shan)(shan)后，在小西門下車，往(wang)中山(shan)(shan)路方向(xiang)走，廬(lu)山(shan)(shan)堂就常隱藏于(yu)銀城(cheng)商廈背后。無論乘坐(zuo)那路車，到達同安(an) 小西門下車，可以搭乘三輪車或摩(mo)的(de)說明洗墨池廬(lu)山(shan)(shan)堂5分鐘(zhong)即(ji)可到達。

蘇頌

蘇頌（1020—1101），字子容，慶歷二年（1042）進士，歷任集賢殿校理、刑部尚書、吏部尚書、尚書右仆射兼中書侍郎，以太子少師致仕，卒贈司空，追封魏國公，謚正(zheng)簡(jian)。蘇(su)頌主持創造了(le)天(tian)(tian)文鐘“水(shui)(shui)運儀象(xiang)臺”，這是一部集(ji)天(tian)(tian)體觀測、天(tian)(tian)象(xiang)演示、自動報時等功(gong)能于一體的(de)自動化天(tian)(tian)文臺，被目前國內外(wai)專家、學(xue)者(zhe)稱(cheng)(cheng)為中國古代第五大發明，英國科(ke)技史專家李約瑟博士稱(cheng)(cheng)蘇(su)頌是“中國古代和中世(shi)紀最偉大的(de)博物(wu)學(xue)家和科(ke)學(xue)家之一”。他所著的(de)《新儀象(xiang)法(fa)要》是“水(shui)(shui)運儀象(xiang)臺”的(de)構造說(shuo)明書，全書以圖(tu)為主，附(fu)有說(shuo)明，是世(shi)界(jie)上較完(wan)整(zheng)系統的(de)機械圖(tu)紙。根據(ju)這一圖(tu)紙，現代的(de)科(ke)學(xue)家才重(zhong)新復制出“水(shui)(shui)運儀象(xiang)臺”。

蘇頌，同安人(ren)，北宋科(ke)學家(jia)(jia)、醫(yi)學家(jia)(jia)。《宋史(shi)》稱其(qi)“器局(ju)宏遠，不與人(ren)較短長，以禮(li)法自持(chi)。雖貴，奉養如寒士。自書契以來，經(jing)史(shi)、九經(jing)、百家(jia)(jia)之說，至于圖緯、律呂、星官、算法、山經(jing)本草(cao)，無所(suo)不通，尤明典故”。蘇頌主持(chi)創制(zhi)的水運儀(yi)(yi)象(xiang)臺，是(shi)11世紀(ji)我(wo)國天(tian)文(wen)學儀(yi)(yi)器，也是(shi)世界最(zui)古老的天(tian)文(wen)鐘(zhong)。其(qi)主編的《新儀(yi)(yi)象(xiang)法要(yao)》是(shi)我(wo)國現(xian)存最(zui)詳(xiang)細(xi)的古代天(tian)文(wen)儀(yi)(yi)象(xiang)著作(zuo)，書中60多幅(fu)附圖是(shi)我(wo)國現(xian)存的機械設置圖紙。他還(huan)編撰《閩經(jing)本草(cao)》21卷(juan)，廣征博引(yin)全國各地的新藥物，為李時珍《本草(cao)綱(gang)目》大(da)量引(yin)用。

此外(wai)，蘇頌主持編著的(de)《本草圖(tu)經(jing)》是(shi)(shi)我國上承隋唐下開元明的(de)藥物學巨著，也是(shi)(shi)流(liu)傳至今(jin)的(de)圖(tu)本草書。他撰寫(xie)的(de)《蘇魏公文(wen)(wen)集》收錄(lu)他所作(zuo)詩(shi)歌587首。因此蘇頌是(shi)(shi)集科學家、政治家、文(wen)(wen)學家于一身的(de)古代先(xian)哲。