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蘇(su)頌故居
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蘇頌故居引位于廈門同安區大同鎮城區西北隅葫蘆山南麓。是蘇頌高祖左屯衛將軍蘇光誨始建于五代后晉開運年間(944—946)的府第 ,子孫世居。宋天禧四年(1020)蘇頌誕生于此,10歲隨父入都,其子蘇攜于宋靖康年間(1126—1127)歸居于此。南宋至元期間府第改建成蘇氏祠堂,其后多有廢興。清末重建。解放后作為小學校舍。1988年同安政府重修蘇氏祠堂,并于后進原址重建蘇頌祠堂。
  • 所在地/隸屬: 福建省廈門市同(tong)(tong)安區(qu)大(da)同(tong)(tong)鎮城區(qu)西北(bei)隅葫蘆(lu)山南(nan)麓
介紹(shao)攻略

蘇(su)頌故居(ju)引位于廈門同(tong)安區(qu)大同(tong)鎮(zhen)城(cheng)區(qu)西北隅葫蘆山南麓。是蘇(su)頌高(gao)祖左屯衛將軍蘇(su)光(guang)誨始建(jian)(jian)于五代后晉開運年間(jian)(944—946)的(de)府(fu)第 ,子孫世居(ju)。宋(song)天(tian)禧四年(1020)蘇(su)頌誕生于此(ci),10歲(sui)隨(sui)父入都,其子蘇(su)攜(xie)于宋(song)靖康年間(jian)(1126—1127)歸居(ju)于此(ci)。南宋(song)至元期間(jian)府(fu)第改建(jian)(jian)成蘇(su)氏祠堂,其后多有廢興(xing)。清末重(zhong)建(jian)(jian)。解放后作為(wei)小(xiao)學校(xiao)舍。1988年同(tong)安政府(fu)重(zhong)修蘇(su)氏祠堂,并(bing)于后進原址重(zhong)建(jian)(jian)蘇(su)頌祠堂。

故居簡介

蘇頌故居亦稱“蘆山(shan)堂(tang)”。在同安縣城(cheng)西北隅永豐鄉,背倚葫蘆山(shan),門臨(lin)洗墨池,占地(di)面積1700平方米。省(sheng)級文物保護單位。

蘇頌高祖定(ding)居蘆山堂(tang),“蘆山”遂成為入閩蘇氏的(de)“燈號”。臺灣、香港、新加坡、菲律(lv)賓、馬來(lai)西亞、泰國(guo)(guo)等地的(de)蘇氏“蘆山”后裔都源于(yu)此。現存建(jian)筑于(yu)民國(guo)(guo)元年(1912年)重建(jian),為三進雙(shuang)護厝府第,面積750平(ping)方米(mi),大(da)門威(wei)鎮2只青石獅,堂(tang)中有高1.73米(mi)的(de)蘇頌全身(shen)脫胎坐像、蘇氏族譜和蘇氏派(pai)裔的(de)八大(da)名(ming)人(ren)畫(hua)像。

蘇(su)(su)頌科技(ji)館(guan)是(shi)一(yi)座建(jian)筑面積2400平方米的6層大樓(lou),由海外蘇(su)(su)氏宗(zong)親(qin)捐資(zi)建(jian)造。館(guan)內(nei)有蘇(su)(su)頌半身脫胎(tai)塑像、世界上第(di)3臺(tai)水運儀象臺(tai)模型(其它2臺(tai)分(fen)別(bie)在(zai)中國歷史博物館(guan)和英國南肯辛頓科學(xue)館(guan))和其它有關蘇(su)(su)頌的圖(tu)片資(zi)料以及(ji)各(ge)地專家學(xue)者的題詞。

現存蘆山(shan)堂(tang)系(xi)清代重建(jian),以花崗巖和紅磚(zhuan)砌(qi)墻,紅瓦布屋頂,賦有閩南地(di)(di)方特色。堂(tang)為硬山(shan)頂,坐西北朝東南,建(jian)筑面積約990平方米(mi)。前為蘇氏(shi)(shi)大宗祠(ci)堂(tang),有前廳和正廳兩部分,祠(ci)堂(tang)后(hou)隔一天(tian)井是于(yu)原基址重建(jian)的蘇頌祠(ci)堂(tang),內有現代所立之蘇頌塑像。兩側為卷棚頂護厝。蘆山(shan)堂(tang)是蘇氏(shi)(shi)蘆山(shan)派入(ru)閩發源(yuan)地(di)(di),因此衍居海內外的后(hou)裔紛紛到此尋根謁祖,該堂(tang)已成為聯絡海外鄉(xiang)情的紐帶。

1988年(nian)(nian)被公(gong)(gong)(gong)布為(wei)縣級(ji)文物保護單(dan)(dan)位。1991年(nian)(nian)被公(gong)(gong)(gong)布為(wei)省級(ji)文物保護單(dan)(dan)位。2001年(nian)(nian)廈門市(shi)政府公(gong)(gong)(gong)布為(wei)涉臺文物古(gu)跡。保護范圍:堂(tang)前延伸(shen)71米,后延伸(shen)3米,東、西(xi)各延伸(shen)3米。

故居景點

蘇(su)頌故居系(xi)1911年重(zhong)建(jian),坐西北朝東南,為二進雙護厝(cuo)府第式建(jian)筑,占(zhan)地面積(ji)為1700多平方米,整座祠堂呈現出(chu)典型(xing)的閩(min)南建(jian)筑風格。

祠(ci)堂(tang)前落供奉蘇頌神像(xiang)(xiang),后落供奉入(ru)閩蘇氏始祖(zu)(zu)蘇益(yi)神像(xiang)(xiang),兩(liang)側為卷棚頂(ding)護厝(cuo)。大門(men)口兩(liang)只青(qing)石石獅,象(xiang)征著(zhu)辟邪納吉(ji);鏤空式的(de)石窗,梁坊(fang)上的(de)斗拱層(ceng)層(ceng)迭起,各種雕刻,都是中國古(gu)代(dai)民居典型的(de)建筑藝術的(de)展示(shi);高高翹起的(de)屋檐,陡斜(xie)的(de)屋頂(ding),是多雨消(xiao)水(shui)的(de)閩南古(gu)建筑特征;二進的(de)院落式建筑,象(xiang)征著(zhu)人丁興旺,財源茂盛。祖(zu)(zu)籍同安(an)的(de)數學家(jia)蘇步青(qing)為1998年修(xiu)葺的(de)蘆(lu)山堂(tang)書題“蘇氏大宗(zong)(zong)(zong)”和“蘆(lu)山堂(tang)”兩(liang)方匾額。跨入(ru)堂(tang)門(men),迎(ying)面(mian)是蘇頌全(quan)身(shen)塑像(xiang)(xiang),大廳四周的(de)墻壁(bi)上,懸掛著(zhu)8幅蘇氏家(jia)族8位風云人物的(de)畫像(xiang)(xiang)。在(zai)陳列柜里,擺放著(zhu)《同安(an)縣志》、《蘇魏公(gong)文(wen)集》等歷史文(wen)獻,展示(shi)蘇頌歷經宋(song)朝仁宗(zong)(zong)(zong)、英宗(zong)(zong)(zong)、神宗(zong)(zong)(zong)、哲(zhe)宗(zong)(zong)(zong)、微宗(zong)(zong)(zong)五朝,官居宰相,以及發明“水(shui)運儀象(xiang)臺”的(de)光輝業(ye)績。蘆(lu)山堂(tang)前原有一個水(shui)池,蘇頌讀書時曾在(zai)此洗硯,所以稱水(shui)池為“洗墨池”。今(jin)只留下一方寫有“洗墨池”的(de)石碑。

歷史沿革

故居始祖為蘇(su)益(yi),生于(yu)唐大(da)中十年(856年)。光(guang)啟元年(885年)正月,蘇(su)益(yi)隨(sui)王潮入閩,任泉(quan)州都統軍(jun)使。五代開運元年(944年),光(guang)誨建府第于(yu)“葫蘆山”下,坐丑向(xiang)末兼癸丁,二進雙護厝結構,益(yi)公為府第名“蘆山堂”,始創“蘆山衍派(pai)”。

蘇頌(song)(song)故居擇建于葫蘆山龍脈寶地,家(jia)(jia)族人才(cai)輩(bei)出,惟(wei)宋(song)代榮(rong)登進(jin)士(shi)榜(bang)者有仲(zhong)昌(chang)、仲(zhong)華、炫、紳(shen)、緘、結等十(shi)八(ba)人,世稱十(shi)八(ba)進(jin)士(shi)第(di)(di)。尤(you)以(yi)為榮(rong)者宋(song)代名臣賢(xian)相(xiang)六(liu)世祖頌(song)(song)公也(1020-1101),為官五十(shi)六(liu)年(nian),歷經(jing)五朝(chao),官至(zhi)宰相(xiang),同(tong)時也是(shi)我中(zhong)國北宋(song)的一位科學(xue)(xue)家(jia)(jia), 1088年(nian),他發(fa)明創造(zao)了世界(jie)上(shang)第(di)(di)一座天文(wen)鐘,叫水運儀(yi)象臺,研制“假天儀(yi)”,編(bian)輯(ji)《新儀(yi)象法(fa)要》《本草圖經(jing)》《華夷(yi)魯衛信錄(lu)》《蘇魏公文(wen)集(ji)》,繪制“蘇頌(song)(song)星圖”。世界(jie)紀錄(lu)協會將其收錄(lu)為世界(jie)天文(wen)鐘。宋(song)大理學(xue)(xue)家(jia)(jia)朱熹贊曰:“趙郡蘇公,道德博聞,號稱賢(xian)相(xiang),立朝(chao)一節,始終不虧”;英國皇家(jia)(jia)學(xue)(xue)會員李(li)約瑟博士(shi)稱公為“中(zhong)國古代和中(zhong)世紀世界(jie)最偉大的博物學(xue)(xue)家(jia)(jia)和科學(xue)(xue)家(jia)(jia)之(zhi)一”。

元成宗(zong)大(da)德七(qi)年(nian)(nian)(1303年(nian)(nian)),蘇家(jia)因(yin)押(ya)解泉州(zhou)(zhou)府丁糧銀(yin)赴京途(tu)中(zhong)遇劫。元武(wu)宗(zong)至大(da)四年(nian)(nian)(1311年(nian)(nian))又因(yin)毆斃欽差(cha)一案遭滅族之(zhi)災,山堂被毀(hui),家(jia)產沒(mei)官,六人入獄,余丁夜逃,部分宗(zong)親化姓許、連、周(zhou),此(ci)即“一夜分九州(zhou)(zhou),化姓許連周(zhou)”同宗(zong)之(zhi)由來。故蘇氏大(da)宗(zong)祠堂內有連戰贈送的“發揚蘇頌(song)世界第一精神”的錦旗(qi)。

明(ming)嘉靖二十(shi)二年(1543年)同(tong)(tong)安知縣(xian)請旨撥銀(yin)重建蘆山(shan)堂(tang),旋即擴建為(wei)三進雙護厝(cuo),并塑頌公(gong)像于(yu)后進廳中,明(ming)世(shi)(shi)宗欽賜“蘇(su)氏大宗”以(yi)失(shi)敬仰先賢,世(shi)(shi)代傳芳。辛亥(hai),民(min)國立,同(tong)(tong)安蘇(su)氏裔(yi)孫(sun)趨(qu)時(shi)順勢,聯系海內(nei)外宗親捐資(zi)重建蘆山(shan)堂(tang),翌年成,迄九十(shi)三載,幾經損(sun)毀,幾度(du)修復;1987年,同(tong)(tong)安縣(xian)人民(min)政府撥付(fu)部分資(zi)金,兼有海內(nei)外裔(yi)孫(sun)賢達慷慨(kai)解囊,復建蘇(su)頌故居,1988年11月落成。

“蘆(lu)(lu)山”是(shi)較早到福建的(de)蘇(su)(su)姓的(de)一(yi)個燈號(hao),現凡是(shi)閩南、臺灣,包括海(hai)外(wai),只要看見“蘆(lu)(lu)山”這個燈號(hao)的(de)一(yi)定是(shi)從(cong)同安(an)“蘆(lu)(lu)山堂(tang)”這兒(er)開出去的(de)。“蘆(lu)(lu)山堂(tang)”既是(shi)名人(ren)故(gu)居,又(you)是(shi)海(hai)內外(wai)“蘆(lu)(lu)山”蘇(su)(su)氏(shi)(含由蘇(su)(su)氏(shi)析出的(de)許、連、周)大(da)宗(zong)祠堂(tang),因而(er)于1991年被列為省級(ji)文(wen)物(wu)保護單位,2001年被列為廈門涉臺文(wen)物(wu)古(gu)跡。

故居交通

蘇頌故居(ju)“廬山堂”坐落于葫蘆山后,在(zai)小(xiao)西門下(xia)車(che),往中山路方向(xiang)走,廬山堂就常隱藏于銀城商廈背(bei)后。無論乘坐那路車(che),到達同(tong)安 小(xiao)西門下(xia)車(che),可(ke)以搭乘三(san)輪車(che)或摩的說明(ming)洗墨池廬山堂5分鐘即可(ke)到達。

蘇頌

蘇頌(1020—1101),字子容,慶歷二年(1042)進士,歷任集賢殿校理、刑部尚書、吏部尚書、尚書右仆射兼中書侍郎,以太子少師致仕,卒贈司空,追封魏國公,謚(shi)正簡。蘇頌(song)(song)主(zhu)持創造了天文(wen)鐘“水(shui)運儀象臺(tai)”,這是一(yi)部集天體觀測、天象演示(shi)、自動報時等功能(neng)于(yu)一(yi)體的(de)自動化天文(wen)臺(tai),被目前國(guo)(guo)內外(wai)專家(jia)、學者(zhe)稱為中國(guo)(guo)古代第五大發(fa)明,英國(guo)(guo)科(ke)技史(shi)專家(jia)李(li)約瑟博士(shi)稱蘇頌(song)(song)是“中國(guo)(guo)古代和(he)(he)中世(shi)紀最偉大的(de)博物學家(jia)和(he)(he)科(ke)學家(jia)之一(yi)”。他所著的(de)《新儀象法要》是“水(shui)運儀象臺(tai)”的(de)構造說明書,全書以圖為主(zhu),附(fu)有說明,是世(shi)界上(shang)較完整系統的(de)機械圖紙(zhi)。根據(ju)這一(yi)圖紙(zhi),現(xian)代的(de)科(ke)學家(jia)才重新復制出“水(shui)運儀象臺(tai)”。

蘇頌,同安人,北宋科學家(jia)、醫學家(jia)。《宋史》稱(cheng)其“器局宏遠(yuan),不與人較短(duan)長(chang),以禮法(fa)(fa)自持(chi)。雖貴,奉養如寒士。自書契以來,經史、九經、百家(jia)之說,至于圖緯、律呂、星(xing)官、算法(fa)(fa)、山經本(ben)(ben)草(cao)(cao),無所不通,尤明典故”。蘇頌主(zhu)持(chi)創制的水運儀(yi)(yi)象臺,是11世紀我(wo)國(guo)天(tian)文(wen)(wen)學儀(yi)(yi)器,也(ye)是世界最古(gu)老的天(tian)文(wen)(wen)鐘。其主(zhu)編的《新(xin)儀(yi)(yi)象法(fa)(fa)要(yao)》是我(wo)國(guo)現(xian)存最詳細的古(gu)代天(tian)文(wen)(wen)儀(yi)(yi)象著(zhu)作,書中60多幅附圖是我(wo)國(guo)現(xian)存的機(ji)械設置圖紙。他還編撰《閩經本(ben)(ben)草(cao)(cao)》21卷,廣征博引全國(guo)各(ge)地的新(xin)藥物,為(wei)李時珍(zhen)《本(ben)(ben)草(cao)(cao)綱目》大量引用。

此(ci)外,蘇(su)頌主持編(bian)著的《本草(cao)圖經(jing)》是(shi)我國上(shang)承隋唐(tang)下開(kai)元明的藥物學(xue)巨著,也是(shi)流傳至今的圖本草(cao)書(shu)。他(ta)撰寫的《蘇(su)魏(wei)公文集》收錄他(ta)所(suo)作詩歌587首。因此(ci)蘇(su)頌是(shi)集科學(xue)家(jia)、政治(zhi)家(jia)、文學(xue)家(jia)于(yu)一(yi)身的古代(dai)先哲。

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