作品以一個獵人的(de)行獵為(wei)線(xian)索，刻畫了地主、管家(jia)、磨(mo)房主婦、城鎮醫生、貴族(zu)知(zhi)識分子、農(nong)(nong)奴、農(nong)(nong)家(jia)孩(hai)子等眾多的(de)人物(wu)形(xing)象，真實地展現了農(nong)(nong)奴制背景(jing)下外省(sheng)城鄉各階(jie)層(ceng)人民(min)的(de)生活風貌(mao)。在美麗的(de)大(da)自然景(jing)色(se)中(zhong)．發生的(de)卻(que)是種(zhong)種(zhong)悲劇，體現了對農(nong)(nong)奴制度(du)的(de)無言控訴。作品也(ye)生動地描述了人民(min)對美好生活的(de)追(zhui)求和(he)向(xiang)往。
《獵(lie)人筆(bi)記》是19世(shi)紀(ji)40年(nian)代(dai)末50年(nian)代(dai)初(chu)問世(shi)的(de)(de)(de)。這(zhe)時(shi)(shi)正(zheng)(zheng)是俄國解(jie)(jie)放運動(dong)(dong)從貴(gui)族革(ge)命(ming)向資產階級(ji)民(min)(min)(min)主主義革(ge)命(ming)過渡的(de)(de)(de)時(shi)(shi)期，是俄國社(she)會生活處在(zai)(zai)大轉變的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)時(shi)(shi)期。這(zhe)一時(shi)(shi)期，俄國專制制度腐朽的(de)(de)(de)本質更(geng)加(jia)(jia)(jia)暴露出來了(le)(le)，農奴(nu)制度的(de)(de)(de)危(wei)(wei)機更(geng)加(jia)(jia)(jia)加(jia)(jia)(jia)深(shen)了(le)(le)。從20年(nian)代(dai)起，俄國的(de)(de)(de)農奴(nu)制度就進入了(le)(le)危(wei)(wei)機階段，并且(qie)，這(zhe)種危(wei)(wei)機在(zai)(zai)不斷地加(jia)(jia)(jia)深(shen)著。資本主義在(zai)(zai)俄國逐(zhu)漸(jian)地發展起來了(le)(le)。它猛烈地沖擊著農奴(nu)制度，使(shi)農奴(nu)制度的(de)(de)(de)經濟逐(zhu)漸(jian)解(jie)(jie)體了(le)(le)。應該說，農奴(nu)制經濟的(de)(de)(de)解(jie)(jie)體，是農奴(nu)制危(wei)(wei)機的(de)(de)(de)根本原因。同時(shi)(shi)，農民(min)(min)(min)反對(dui)農奴(nu)制度的(de)(de)(de)斗爭也在(zai)(zai)不斷地加(jia)(jia)(jia)強著。據統計，從1826年(nian)到(dao)1850年(nian)，農民(min)(min)(min)騷動(dong)(dong)達到(dao)了(le)(le)576次。此外，這(zhe)時(shi)(shi)平民(min)(min)(min)知識分子的(de)(de)(de)革(ge)命(ming)家，正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)逐(zhu)漸(jian)代(dai)替著貴(gui)族革(ge)命(ming)家，參加(jia)(jia)(jia)革(ge)命(ming)運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)進步力量擴大了(le)(le)。屠格涅夫正(zheng)(zheng)是在(zai)(zai)俄國解(jie)(jie)放運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)深(shen)刻影響下(xia)創(chuang)作了(le)(le)《獵(lie)人筆(bi)記》。
屠格(ge)涅夫（1818—1883），俄國作家。生(sheng)于(yu)貴族家庭(ting)。早期寫詩（《帕拉莎》《地(di)(di)主(zhu)》等）。1847～1852年(nian)(nian)(nian)發表(biao)《獵人(ren)日(ri)記》，揭(jie)露農(nong)奴主(zhu)的(de)(de)殘暴，農(nong)奴的(de)(de)悲慘(can)生(sheng)活(huo)，因此被放逐。在監禁中寫成(cheng)中篇(pian)小說《木木》，對農(nong)奴制表(biao)示抗議。以(yi)后(hou)(hou)又發表(biao)長篇(pian)小說《羅亭》（1856年(nian)(nian)(nian)）、《貴族之家》（1859年(nian)(nian)(nian)），中篇(pian)小說《阿霞》《多余(yu)人(ren)的(de)(de)日(ri)記》等，描寫貴族地(di)(di)主(zhu)出身的(de)(de)知識分子好發議論而(er)缺(que)少斗爭(zheng)精神的(de)(de)性格(ge)。在長篇(pian)小說《前夜》（1860年(nian)(nian)(nian)）中，塑造出保(bao)加利亞革(ge)命(ming)者(zhe)(zhe)英(ying)沙羅夫的(de)(de)形(xing)象。后(hou)(hou)來發表(biao)長篇(pian)小說《父(fu)與子》，刻(ke)畫(hua)貴族自由主(zhu)義者(zhe)(zhe)同平(ping)民(min)知識分子之間的(de)(de)思想沖突(tu)。后(hou)(hou)期長篇(pian)小說《煙》（1867年(nian)(nian)(nian)）和《處女地(di)(di)》（1877年(nian)(nian)(nian)），否定貴族反動派和貴族自由主(zhu)義者(zhe)(zhe)，批(pi)評不徹底的(de)(de)民(min)粹(cui)派，但流露悲觀情緒(xu)。此外，還寫有劇本《村居一月》和散文(wen)詩等。
《獵(lie)人筆(bi)(bi)記(ji)》是(shi)一部借獵(lie)人出獵(lie)的(de)(de)(de)見聞揭(jie)露沙皇專制(zhi)制(zhi)度下廣(guang)大(da)(da)農(nong)奴遭受農(nong)奴主(zhu)殘酷(ku)奴役、處于水深(shen)火熱生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)紀(ji)實(shi)作品，它用活(huo)(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)事例向讀者展(zhan)示了俄(e)國(guo)農(nong)奴制(zhi)下廣(guang)大(da)(da)農(nong)奴的(de)(de)(de)悲慘生(sheng)活(huo)(huo)。這樣的(de)(de)(de)作品在(zai)屠格(ge)涅夫之前的(de)(de)(de)俄(e)國(guo)文學(xue)中(zhong)還不多見。像《獵(lie)人筆(bi)(bi)記(ji)》這樣廣(guang)泛而具體地(di)描繪地(di)主(zhu)對農(nong)奴的(de)(de)(de)奴役，真實(shi)地(di)再現廣(guang)大(da)(da)農(nong)奴慘遭欺凌的(de)(de)(de)真相，揭(jie)露農(nong)奴主(zhu)的(de)(de)(de)殘暴(bao)、偽善、奢(she)侈(chi)、冷(leng)酷(ku)，在(zai)俄(e)國(guo)文學(xue)史上(shang)還是(shi)第(di)一次。
《獵(lie)人(ren)(ren)(ren)(ren)筆記(ji)》的(de)(de)(de)(de)可貴(gui)之處不僅在(zai)于(yu)暴露農奴(nu)制的(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗(an)與殘(can)酷(ku)，而且歌頌(song)了(le)勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)品(pin)德。作(zuo)者(zhe)沒(mei)有以地主(zhu)老爺的(de)(de)(de)(de)態度(du)居高臨(lin)下地看待農民，像以往許多作(zuo)家那樣把農民描寫(xie)成(cheng)愚(yu)昧無(wu)知、缺乏崇高品(pin)德、處于(yu)畜(chu)生(sheng)一(yi)般狀態、只是一(yi)些(xie)應當受到(dao)憐憫的(de)(de)(de)(de)對(dui)象。作(zuo)者(zhe)在(zai)本書中(zhong)往往以朋(peng)友的(de)(de)(de)(de)身份出(chu)現，和(he)(he)農民一(yi)起打獵(lie)，平(ping)等(deng)地談論農民的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，通(tong)過敏銳的(de)(de)(de)(de)洞(dong)察力發現、描寫(xie)這(zhe)(zhe)些(xie)普(pu)通(tong)勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)許多優秀(xiu)品(pin)質，表現出(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)深厚的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)主(zhu)義(yi)和(he)(he)民主(zhu)思想。在(zai)《獵(lie)人(ren)(ren)(ren)(ren)筆記(ji)》中(zhong)屠格涅夫背著獵(lie)槍(qiang)，在(zai)獵(lie)戶陪同下，走遍(bian)附近的(de)(de)(de)(de)農村田野，荒山野嶺，江河湖(hu)泊，接觸了(le)無(wu)數勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)民。在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)筆下出(chu)現了(le)普(pu)通(tong)的(de)(de)(de)(de)農民、工人(ren)(ren)(ren)(ren)、大(da)學生(sheng)、縣城醫(yi)生(sheng)、獨院小地主(zhu)、磨(mo)坊主(zhu)、破落小貴(gui)族(zu)，以至家仆和(he)(he)使(shi)女，而農民的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)筆下則成(cheng)了(le)一(yi)群容貌俊美、聰明爽直、充滿幻想、勇敢(gan)勤勞、活潑可愛(ai)的(de)(de)(de)(de)小伙子(zi)。作(zuo)者(zhe)把他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)感情傾在(zai)這(zhe)(zhe)些(xie)普(pu)通(tong)勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)民身上，他(ta)(ta)(ta)(ta)沒(mei)有任何(he)貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)(de)架子(zi)，而和(he)(he)這(zhe)(zhe)些(xie)普(pu)通(tong)的(de)(de)(de)(de)農村勞動(dong)(dong)者(zhe)打成(cheng)一(yi)片，這(zhe)(zhe)在(zai)貴(gui)族(zu)出(chu)身的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家中(zhong)是極為難能可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)。
作品(pin)不僅寫出了(le)農民(min)快樂的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存方(fang)式，而且描寫了(le)這些(xie)普(pu)通人(ren)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)美好性(xing)(xing)情(qing)。那就是(shi)(shi)(shi)善良(liang)、正(zheng)直(zhi)、樂觀。人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)使命也(ye)是(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命屑性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，善良(liang)、熱(re)情(qing)、正(zheng)直(zhi)、樂觀等等都(dou)是(shi)(shi)(shi)符合生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)要求，而人(ren)們(men)在(zai)大眾(zhong)生(sheng)活表(biao)現(xian)了(le)這樣(yang)美好的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)(xing)，也(ye)體現(xian)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)倫理價值觀，所(suo)以，這也(ye)是(shi)(shi)(shi)衡量生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)一個重要的(de)(de)(de)(de)(de)價值尺度。小說寫了(le)眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)通農民(min)，他們(men)在(zai)接人(ren)待(dai)物所(suo)表(biao)現(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)善良(liang)、熱(re)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)天性(xing)(xing)，在(zai)對生(sheng)命認知方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)樂觀，利他的(de)(de)(de)(de)(de)心態都(dou)折射出美好的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命之光。
屠格涅(nie)夫在(zai)這(zhe)部短篇小說集中，主(zhu)要是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)角度(du)來寫(xie)(xie)(xie)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)及大自(zi)然優美的(de)(de)(de)(de)景物(wu)空間(jian)。每(mei)一(yi)個空間(jian)都有(you)一(yi)個明確(que)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)要素，如(ru)植(zhi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)鮮(xian)活(huo)，動(dong)(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)晃(huang)動(dong)(dong)，農民(min)的(de)(de)(de)(de)善(shan)良(liang)、樂(le)觀，地(di)(di)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)衰(shuai)敗等(deng)等(deng)，這(zhe)些(xie)要素是(shi)(shi)相(xiang)互關(guan)聯的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)一(yi)連串的(de)(de)(de)(de)空間(jian)也(ye)(ye)就構成了展(zhan)示生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)本體的(de)(de)(de)(de)一(yi)個完整的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)世界。而且(qie)，從(cong)(cong)(cong)對大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)書寫(xie)(xie)(xie)到(dao)對人物(wu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)刻畫。其(qi)空間(jian)轉換也(ye)(ye)是(shi)(shi)有(you)層(ceng)次而又富有(you)節奏的(de)(de)(de)(de)。另外(wai)，作(zuo)者在(zai)藝(yi)術(shu)(shu)手法上(shang)也(ye)(ye)是(shi)(shi)富有(you)變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)。他從(cong)(cong)(cong)正反兩個方(fang)面(mian)來寫(xie)(xie)(xie)，寫(xie)(xie)(xie)農民(min)及自(zi)然的(de)(de)(de)(de)美景是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)正面(mian)著手，處處展(zhan)現出(chu)鮮(xian)活(huo)、靈動(dong)(dong)、快樂(le)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)意(yi)識，追求(qiu)一(yi)種(zhong)宰相(xiang)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存模式，以此來體現人類生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)內在(zai)本質要求(qiu)，而寫(xie)(xie)(xie)鄉村地(di)(di)主(zhu)則是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)反面(mian)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了地(di)(di)主(zhu)身(shen)上(shang)衰(shuai)敗的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)特征，揭示了其(qi)沒落的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)意(yi)義。
人物形象
屠格(ge)涅夫細致地(di)(di)描寫(xie)(xie)生(sheng)活在貧(pin)(pin)寒的(de)(de)(de)(de)社會最底層的(de)(de)(de)(de)農(nong)奴所遭遇的(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)苦難，用(yong)心去感(gan)受俄(e)羅斯大(da)地(di)(di)上(shang)那(nei)些枯破(po)灰暗的(de)(de)(de)(de)白樺樹下、那(nei)些渾濁的(de)(de)(de)(de)潭水(shui)中，那(nei)荒(huang)涼(liang)而貧(pin)(pin)瘠的(de)(de)(de)(de)原野里，低矮潮濕的(de)(de)(de)(de)房屋中那(nei)些細碎(sui)而深切的(de)(de)(de)(de)情緒和(he)靈魂。他一方面或正(zheng)面、或側面的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)那(nei)些農(nong)奴主(zhu)(zhu)(zhu)、地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)們之間自私自利，驕橫冷酷的(de)(de)(de)(de)性格(ge)。但他也用(yong)同(tong)樣低沉(chen)而憂郁的(de)(de)(de)(de)筆調寫(xie)(xie)著醫(yi)生(sheng)和(he)地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)女兒(er)之間因為死亡而帶來的(de)(de)(de)(de)愛情悲劇（《縣城(cheng)的(de)(de)(de)(de)醫(yi)生(sheng)》），寫(xie)(xie)生(sheng)活和(he)理(li)想格(ge)格(ge)不(bu)入，找(zhao)不(bu)到理(li)想的(de)(de)(de)(de)歸屬，找(zhao)不(bu)到心靈平靜，同(tong)時不(bu)愿(yuan)同(tong)流合(he)污的(de)(de)(de)(de)落魄地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)象，寫(xie)(xie)逐步毀滅自己的(de)(de)(de)(de)正(zheng)直、暴躁、剛烈的(de)(de)(de)(de)世襲貴族切爾(er)托普(pu)哈(ha)諾夫《切爾(er)托普(pu)哈(ha)諾夫和(he)涅多皮(pi)由金斯》和(he)《切爾(er)托普(pu)哈(ha)諾夫的(de)(de)(de)(de)結局》這些人的(de)(de)(de)(de)悲劇。
屠格涅夫沒有(you)簡單的(de)(de)一(yi)(yi)分(fen)為(wei)二法的(de)(de)對人(ren)物刻(ke)意的(de)(de)丑化，相反，他(ta)(ta)用一(yi)(yi)顆(ke)很細膩(ni)的(de)(de)心(xin)靈去體味這些變遷后面(mian)那一(yi)(yi)顆(ke)頗(po)為(wei)世俗、為(wei)理想和(he)現實等種種矛盾折磨的(de)(de)心(xin)靈。這些人(ren)有(you)的(de)(de)即便是地主也(ye)(ye)同(tong)樣需(xu)要為(wei)生(sheng)活(huo)所迫，最典型(xing)的(de)(de)切爾(er)托(tuo)普(pu)哈(ha)諾夫，他(ta)(ta)正直、善良、剛正不阿，嫉(ji)惡(e)如仇。他(ta)(ta)以自己(ji)的(de)(de)身(shen)份自豪(hao)，為(wei)自己(ji)驕傲。他(ta)(ta)一(yi)(yi)次次救下來(lai)很多弱者，但是他(ta)(ta)卻在一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)愛情中落了空，崇(chong)拜他(ta)(ta)、仰慕他(ta)(ta)的(de)(de)好友也(ye)(ye)死去，自己(ji)最后的(de)(de)希(xi)(xi)望——一(yi)(yi)匹(pi)難得的(de)(de)駿(jun)馬(ma)也(ye)(ye)被(bei)別(bie)人(ren)設計騙走。他(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)生(sheng)失去了信心(xin)和(he)希(xi)(xi)望，他(ta)(ta)所有(you)的(de)(de)夢想一(yi)(yi)點點的(de)(de)破滅。他(ta)(ta)的(de)(de)命(ming)運，比之巴爾(er)扎克(ke)在《人(ren)間(jian)喜劇》中刻(ke)意安排(pai)下的(de)(de)人(ren)和(he)人(ren)之間(jian)爾(er)虞我詐(zha)的(de)(de)勾心(xin)斗(dou)角下的(de)(de)傾(qing)軋(ya)和(he)幻(huan)滅，更充(chong)滿了命(ming)運感和(he)悲(bei)愴感，更具(ju)有(you)震撼人(ren)心(xin)的(de)(de)力量。
風格
屠格(ge)涅(nie)夫(fu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)位抒情詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，他(ta)寫(xie)隨筆(bi)(bi)(bi)、寫(xie)小說(shuo)也如(ru)同(tong)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)寫(xie)詩(shi)(shi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)都(dou)(dou)是(shi)一(yi)(yi)(yi)篇篇充(chong)滿詩(shi)(shi)情畫意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散文。《獵人(ren)(ren)筆(bi)(bi)(bi)記(ji)》作(zuo)(zuo)為散文中(zhong)一(yi)(yi)(yi)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨筆(bi)(bi)(bi)，寫(xie)得更是(shi)詩(shi)(shi)意盎然(ran)。雖然(ran)《獵人(ren)(ren)筆(bi)(bi)(bi)記(ji)》中(zhong)充(chong)滿了(le)(le)(le)對(dui)農(nong)奴(nu)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判，對(dui)勞動(dong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情和歌頌，它(ta)卻不(bu)(bu)(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)充(chong)滿說(shuo)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)或報(bao)告文學。屠格(ge)涅(nie)夫(fu)用他(ta)擅(shan)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情筆(bi)(bi)(bi)調在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《獵人(ren)(ren)筆(bi)(bi)(bi)記(ji)》中(zhong)描繪了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)幅幅奇特(te)秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俄羅(luo)斯大(da)自(zi)然(ran)風光(guang)。他(ta)用這(zhe)秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)自(zi)然(ran)風光(guang)襯(chen)托了(le)(le)(le)廣大(da)農(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘生(sheng)活，表現了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)對(dui)俄羅(luo)斯大(da)自(zi)然(ran)和勞動(dong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛，表現方法上獨(du)樹一(yi)(yi)(yi)幟，極(ji)顯作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)下，晴朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏天(tian)，“太陽不(bu)(bu)(bu)像炎熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)旱天(tian)那樣(yang)火(huo)(huo)(huo)燒火(huo)(huo)(huo)燎，不(bu)(bu)(bu)像暴風雨(yu)前(qian)那樣(yang)昏暗(an)火(huo)(huo)(huo)紅(hong)，而(er)是(shi)那樣(yang)清澈明(ming)亮、溫煦輝煌，它(ta)從(cong)一(yi)(yi)(yi)抹狹長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云彩底下冉冉升起(qi)(qi)，煥發(fa)出(chu)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)彩，沉浸在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)片淡紫色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)霧靄之中(zhong)”。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)天(tian)氣不(bu)(bu)(bu)穩定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋天(tian)，“天(tian)空時而(er)布滿疏松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)云，時而(er)有(you)幾處突(tu)(tu)然(ran)晴朗了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)會兒；于是(shi)從(cong)散開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏云中(zhong)間露(lu)出(chu)一(yi)(yi)(yi)小塊藍天(tian)，它(ta)明(ming)朗可(ke)愛，宛如(ru)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)眸 ”。俄羅(luo)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉村(cun)，“緩坡(po)小丘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)長(chang)坡(po)面上，蔥(cong)蘢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑麥(mai)正輕(qing)輕(qing)地(di)泛著(zhu)漣(lian)漪，幾片云朵(duo)投下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡淡陰(yin)影在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)它(ta)上面緩緩地(di)移動(dong)著(zhu)。遠處森(sen)林郁郁蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang)，池塘波(bo)光(guang)瀲滟，村(cun)莊橙黃閃(shan)亮，成百的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云雀嘴(zui)(zui)地(di)飛起(qi)(qi)，歌唱著(zhu)，又急速落下來，伸長(chang)脖(bo)子，停在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)土堆上……”幾個農(nong)家(jia)(jia)小孩在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)夜(ye)牧(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)場上，圍(wei)著(zhu)篝火(huo)(huo)(huo)，講(jiang)著(zhu)鬼(gui)故事：夜(ye)里(li)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)造紙廠走(zou)來走(zou)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)神，坐在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)樹枝上向人(ren)(ren)招手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女落水鬼(gui)，變成小綿羊(yang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)墳墓上誘人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)魂，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)樹林里(li)讓人(ren)(ren)迷路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)林妖……這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切都(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)(zui)里(li)生(sheng)動(dong)地(di)講(jiang)述著(zhu)。他(ta)們(men)講(jiang)得那么繪聲繪影，加上深夜(ye)里(li)突(tu)(tu)然(ran)響起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)聲凄厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳴叫，青蛙在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)河中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)撲騰，突(tu)(tu)然(ran)響起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犬吠聲，使人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)毛骨悚然(ran)，但這(zhe)并(bing)不(bu)(bu)(bu)說(shuo)明(ming)農(nong)家(jia)(jia)小孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚昧迷信，而(er)是(shi)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)為我們(men)描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)幅生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)村(cun)風俗(su)畫。大(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)，俄羅(luo)斯農(nong)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風習，地(di)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡嘴(zui)(zui)臉，勞動(dong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸實善良……這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切都(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)娓娓講(jiang)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事中(zhong)自(zi)然(ran)而(er)然(ran)地(di)流淌出(chu)來，給讀者以無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感和藝術享受。這(zhe)就是(shi)《獵人(ren)(ren)筆(bi)(bi)(bi)記(ji)》作(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)(yi)部(bu)極(ji)具特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)名著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)。
作者對打(da)(da)獵(lie)(lie)場(chang)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)不(bu)僅僅只是(shi)為了打(da)(da)獵(lie)(lie)，在(zai)(zai)我們以(yi)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)中(zhong)，打(da)(da)獵(lie)(lie)是(shi)很殘忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)獵(lie)(lie)場(chang)更(geng)足讓(rang)人(ren)觸目驚心，到處是(shi)動物散(san)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸體和(he)(he)(he)(he)在(zai)(zai)刺(ci)耳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)槍竄中(zhong)驚攜失措，四散(san)逃命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可憐(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小動物，而(er)在(zai)(zai)《獵(lie)(lie)人(ren)筆記》中(zhong)，屠格涅夫(fu)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獵(lie)(lie)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色描(miao)(miao)寫(xie)確是(shi)充滿詩意和(he)(he)(he)(he)浪(lang)漫氣(qi)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，讓(rang)人(ren)覺得很恬靜安寧，似(si)乎(hu)不(bu)是(shi)在(zai)(zai)打(da)(da)獵(lie)(lie)，而(er)是(shi)茶余(yu)飯后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)步，這種(zhong)美(mei)學感受讓(rang)人(ren)神(shen)往。屠格涅夫(fu)在(zai)(zai)某些章節里描(miao)(miao)寫(xie)了農奴(nu)制度下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俄羅斯農民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘境(jing)遇(yu)，對農奴(nu)制具有一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭露和(he)(he)(he)(he)批判作用。一方面是(shi)俄羅斯農民擁有豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)世界(jie)和(he)(he)(he)(he)創造力量(liang)：另(ling)一方面是(shi)他們又處在(zai)(zai)被奴(nu)役和(he)(he)(he)(he)被摧殘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)權地位(wei)，這種(zhong)極(ji)不(bu)相稱(cheng)和(he)(he)(he)(he)極(ji)為矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況。這不(bu)僅是(shi)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，也是(shi)屠格涅夫(fu)進(jin)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)立(li)場(chang)和(he)(he)(he)(he)敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術眼(yan)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映。
敘事
《獵人筆記》總體上是第一人稱敘述。敘述者與其他人物存在于同一世界，因此第一人稱敘述也稱為內部敘述。“我”是主要敘述者，化身為故事中的一個人物，并被賦予特殊身份：獵人。這不是一般的人物，“我”是傳奇中的冒險者，是流浪小說中的流浪兒，是本雅明意義上的“游蕩者”。這類人并沒有固定的職業，在故事中的所謂職業是個偽裝，無論是破落騎士、乞丐還是閑逛者、獵人，要說他們的正業，那就是游蕩，在都市的供廊街或鄉間的曠野不停地漂流。看似人群中的一員，卻因各種理由成為邊緣人，始終以局外人的眼光觀看這個世界。他們的目的，是去體驗、去發現、去記錄、去穿透這個世界。“我”既是故事的目擊者與參與者，與其他人物同哀樂；又是居高臨下者，以超越的眼光提煉這些體驗，間接地發表感受。
作家沈(shen)從文：“屠格涅夫《獵人(ren)筆(bi)記(ji)》，把人(ren)和景物(wu)相錯(cuo)綜(zong)在一起，有獨到好(hao)處，我認為現代作家必(bi)須(xu)懂這種人(ren)事在一定背景中發生。”“該作方法上可取處太多”。
歲月靜好 
