作品(pin)以一個獵(lie)人(ren)(ren)的(de)行(xing)獵(lie)為線索，刻畫了(le)(le)地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生(sheng)、貴族知識分子、農(nong)(nong)奴(nu)、農(nong)(nong)家孩子等眾多的(de)人(ren)(ren)物形象，真實地展現了(le)(le)農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)背(bei)景下外省城鄉(xiang)各(ge)階(jie)層(ceng)人(ren)(ren)民的(de)生(sheng)活風貌。在美麗的(de)大(da)自(zi)然景色中．發(fa)生(sheng)的(de)卻是種(zhong)種(zhong)悲劇，體現了(le)(le)對(dui)農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)度(du)的(de)無言(yan)控訴。作品(pin)也(ye)生(sheng)動(dong)地描(miao)述了(le)(le)人(ren)(ren)民對(dui)美好生(sheng)活的(de)追求和向往。
《獵人筆(bi)記(ji)》是19世紀40年代(dai)末50年代(dai)初問世的(de)(de)。這(zhe)時(shi)(shi)正(zheng)是俄(e)(e)國(guo)解(jie)放運動從貴族革(ge)(ge)(ge)命向資(zi)產階級民主主義革(ge)(ge)(ge)命過(guo)渡(du)的(de)(de)時(shi)(shi)期，是俄(e)(e)國(guo)社會生活處在(zai)(zai)大轉變的(de)(de)歷史時(shi)(shi)期。這(zhe)一時(shi)(shi)期，俄(e)(e)國(guo)專制(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)度腐朽的(de)(de)本(ben)(ben)質更(geng)加暴露(lu)出來(lai)了(le)(le)(le)，農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)危機(ji)(ji)(ji)更(geng)加加深(shen)了(le)(le)(le)。從20年代(dai)起，俄(e)(e)國(guo)的(de)(de)農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)度就進(jin)入了(le)(le)(le)危機(ji)(ji)(ji)階段，并且，這(zhe)種危機(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)不斷(duan)地(di)加深(shen)著。資(zi)本(ben)(ben)主義在(zai)(zai)俄(e)(e)國(guo)逐漸(jian)地(di)發展起來(lai)了(le)(le)(le)。它猛烈地(di)沖擊著農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)度，使農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)經濟逐漸(jian)解(jie)體了(le)(le)(le)。應該說，農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)經濟的(de)(de)解(jie)體，是農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)危機(ji)(ji)(ji)的(de)(de)根本(ben)(ben)原因。同時(shi)(shi)，農(nong)(nong)民反對(dui)農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)斗爭也在(zai)(zai)不斷(duan)地(di)加強(qiang)著。據統計，從1826年到(dao)1850年，農(nong)(nong)民騷(sao)動達到(dao)了(le)(le)(le)576次。此外，這(zhe)時(shi)(shi)平民知(zhi)識分(fen)子(zi)的(de)(de)革(ge)(ge)(ge)命家(jia)，正(zheng)在(zai)(zai)逐漸(jian)代(dai)替(ti)著貴族革(ge)(ge)(ge)命家(jia)，參加革(ge)(ge)(ge)命運動的(de)(de)進(jin)步(bu)力量擴大了(le)(le)(le)。屠格涅夫正(zheng)是在(zai)(zai)俄(e)(e)國(guo)解(jie)放運動的(de)(de)深(shen)刻影響下創(chuang)作了(le)(le)(le)《獵人筆(bi)記(ji)》。
屠格涅夫(fu)（1818—1883），俄國作家。生于貴族(zu)(zu)家庭。早(zao)期(qi)寫詩（《帕拉莎》《地主》等(deng)(deng)）。1847～1852年發(fa)表《獵人日(ri)記》，揭(jie)露(lu)農(nong)奴主的(de)殘暴，農(nong)奴的(de)悲慘生活(huo)，因此(ci)被(bei)放(fang)逐(zhu)。在(zai)監(jian)禁中(zhong)(zhong)(zhong)寫成中(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)《木(mu)木(mu)》，對(dui)農(nong)奴制表示(shi)抗議。以后(hou)又發(fa)表長(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)《羅亭》（1856年）、《貴族(zu)(zu)之家》（1859年），中(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)《阿霞》《多余人的(de)日(ri)記》等(deng)(deng)，描寫貴族(zu)(zu)地主出身(shen)的(de)知(zhi)識分(fen)子好發(fa)議論而(er)缺少斗爭精神(shen)的(de)性格。在(zai)長(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)《前(qian)夜》（1860年）中(zhong)(zhong)(zhong)，塑(su)造出保加(jia)利亞革(ge)命(ming)者英(ying)沙(sha)羅夫(fu)的(de)形象。后(hou)來發(fa)表長(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)《父(fu)與子》，刻畫貴族(zu)(zu)自由(you)主義者同平民知(zhi)識分(fen)子之間(jian)的(de)思想沖突。后(hou)期(qi)長(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)《煙》（1867年）和(he)《處(chu)女地》（1877年），否定(ding)貴族(zu)(zu)反動派和(he)貴族(zu)(zu)自由(you)主義者，批評不徹底的(de)民粹派，但流露(lu)悲觀(guan)情緒。此(ci)外，還(huan)寫有劇本《村居一(yi)月》和(he)散文詩等(deng)(deng)。
《獵(lie)人(ren)筆(bi)記》是一(yi)部(bu)借獵(lie)人(ren)出(chu)獵(lie)的(de)(de)(de)見聞揭露(lu)沙皇專制制度下廣(guang)(guang)大農(nong)奴遭(zao)受(shou)農(nong)奴主(zhu)殘酷奴役、處于水深火熱生活中(zhong)的(de)(de)(de)紀實(shi)作(zuo)品(pin)(pin)，它用活生生的(de)(de)(de)事例向讀者展(zhan)示了俄(e)國(guo)農(nong)奴制下廣(guang)(guang)大農(nong)奴的(de)(de)(de)悲慘生活。這樣的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)在屠格涅夫之前的(de)(de)(de)俄(e)國(guo)文學(xue)中(zhong)還不多見。像《獵(lie)人(ren)筆(bi)記》這樣廣(guang)(guang)泛(fan)而具體地(di)描繪(hui)地(di)主(zhu)對農(nong)奴的(de)(de)(de)奴役，真(zhen)實(shi)地(di)再(zai)現廣(guang)(guang)大農(nong)奴慘遭(zao)欺凌的(de)(de)(de)真(zhen)相，揭露(lu)農(nong)奴主(zhu)的(de)(de)(de)殘暴、偽(wei)善、奢(she)侈、冷酷，在俄(e)國(guo)文學(xue)史上還是第一(yi)次(ci)。
《獵人(ren)(ren)筆記》的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)貴之處(chu)不僅(jin)在(zai)于(yu)暴露農(nong)(nong)奴(nu)制的(de)(de)(de)(de)(de)黑暗與殘酷，而且(qie)歌頌了(le)勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)優秀品(pin)德(de)。作(zuo)者(zhe)(zhe)沒(mei)有(you)以地主(zhu)老爺(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)態度居高臨下地看待農(nong)(nong)民(min)，像以往許多作(zuo)家(jia)那(nei)樣把(ba)農(nong)(nong)民(min)描寫成愚(yu)昧無(wu)知、缺(que)乏崇(chong)高品(pin)德(de)、處(chu)于(yu)畜生一(yi)般狀(zhuang)態、只是(shi)一(yi)些(xie)應當受到(dao)憐憫的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)。作(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)本書中往往以朋(peng)友的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)出(chu)(chu)現(xian)，和農(nong)(nong)民(min)一(yi)起打獵，平等地談論農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，通(tong)過敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)洞察力發現(xian)、描寫這(zhe)些(xie)普通(tong)勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)許多優秀品(pin)質，表現(xian)出(chu)(chu)他深厚的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)道主(zhu)義和民(min)主(zhu)思(si)想。在(zai)《獵人(ren)(ren)筆記》中屠(tu)格涅夫背著獵槍，在(zai)獵戶陪同下，走遍附近的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村田(tian)野，荒(huang)山野嶺(ling)，江(jiang)河湖(hu)泊，接觸了(le)無(wu)數勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)民(min)。在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)筆下出(chu)(chu)現(xian)了(le)普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)、工人(ren)(ren)、大(da)學生、縣(xian)城醫生、獨院小地主(zhu)、磨坊主(zhu)、破落小貴族，以至家(jia)仆和使女，而農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)筆下則成了(le)一(yi)群容貌俊美(mei)、聰明爽直、充滿幻想、勇敢勤勞、活(huo)潑可(ke)愛的(de)(de)(de)(de)(de)小伙子。作(zuo)者(zhe)(zhe)把(ba)他的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)傾在(zai)這(zhe)些(xie)普通(tong)勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)民(min)身(shen)上，他沒(mei)有(you)任何貴族的(de)(de)(de)(de)(de)架子，而和這(zhe)些(xie)普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村勞動(dong)(dong)者(zhe)(zhe)打成一(yi)片(pian)，這(zhe)在(zai)貴族出(chu)(chu)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)中是(shi)極為難能(neng)可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)(de)。
作(zuo)品不僅寫出(chu)(chu)了(le)農民快樂的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)方式，而(er)且描寫了(le)這(zhe)些普(pu)通人身上的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好性情(qing)。那就(jiu)是善良(liang)、正(zheng)直、樂觀。人的(de)(de)(de)(de)(de)使命(ming)也是人的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)屑性的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)，善良(liang)、熱情(qing)、正(zheng)直、樂觀等(deng)等(deng)都是符合(he)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)要求，而(er)人們在(zai)大眾生(sheng)活表現(xian)了(le)這(zhe)樣美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)人性，也體現(xian)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)倫理價(jia)值觀，所以(yi)，這(zhe)也是衡量生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)一個重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值尺度。小(xiao)說寫了(le)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)通農民，他(ta)們在(zai)接人待(dai)物所表現(xian)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)善良(liang)、熱情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)天性，在(zai)對生(sheng)命(ming)認知方面的(de)(de)(de)(de)(de)樂觀，利(li)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態都折射出(chu)(chu)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)之光(guang)。
屠格(ge)涅夫在這部短篇小說集中，主要(yao)是從(cong)(cong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度來寫(xie)(xie)(xie)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)及(ji)大自(zi)然優美的(de)(de)(de)(de)景物(wu)空(kong)(kong)(kong)間(jian)。每一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)空(kong)(kong)(kong)間(jian)都有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)明確的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)要(yao)素，如植物(wu)的(de)(de)(de)(de)鮮(xian)活(huo)，動(dong)(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)晃動(dong)(dong)，農民的(de)(de)(de)(de)善良(liang)、樂觀，地(di)主的(de)(de)(de)(de)衰敗(bai)等等，這些要(yao)素是相(xiang)互(hu)關聯的(de)(de)(de)(de)，這一(yi)(yi)(yi)連串的(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)間(jian)也(ye)就構成(cheng)了展(zhan)示生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)本(ben)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)完整的(de)(de)(de)(de)藝術世(shi)界。而且，從(cong)(cong)對大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)書寫(xie)(xie)(xie)到對人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)刻畫。其空(kong)(kong)(kong)間(jian)轉換也(ye)是有層次(ci)而又富(fu)有節奏的(de)(de)(de)(de)。另外，作(zuo)者(zhe)在藝術手(shou)法上也(ye)是富(fu)有變化的(de)(de)(de)(de)。他從(cong)(cong)正(zheng)反兩(liang)個(ge)(ge)方面來寫(xie)(xie)(xie)，寫(xie)(xie)(xie)農民及(ji)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)美景是從(cong)(cong)正(zheng)面著手(shou)，處處展(zhan)現(xian)出(chu)鮮(xian)活(huo)、靈動(dong)(dong)、快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)意識，追求一(yi)(yi)(yi)種宰相(xiang)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存模式，以(yi)此來體(ti)(ti)現(xian)人(ren)類生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)內在本(ben)質(zhi)要(yao)求，而寫(xie)(xie)(xie)鄉村(cun)地(di)主則是從(cong)(cong)反面寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了地(di)主身上衰敗(bai)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)特征，揭示了其沒落(luo)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)意義。
人物形象
屠格(ge)(ge)涅(nie)夫(fu)(fu)細致地(di)(di)(di)描寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)活(huo)在貧寒的(de)(de)(de)(de)(de)社會最底層的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)奴所遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)苦難，用(yong)(yong)心(xin)去感受俄羅(luo)斯大(da)地(di)(di)(di)上那些(xie)枯(ku)破灰(hui)暗的(de)(de)(de)(de)(de)白樺樹下(xia)、那些(xie)渾濁的(de)(de)(de)(de)(de)潭水中，那荒涼而(er)(er)貧瘠的(de)(de)(de)(de)(de)原野里，低矮(ai)潮濕的(de)(de)(de)(de)(de)房屋中那些(xie)細碎而(er)(er)深切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)情緒(xu)和(he)(he)靈(ling)魂。他一(yi)方面(mian)或正面(mian)、或側面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)那些(xie)農(nong)(nong)奴主(zhu)、地(di)(di)(di)主(zhu)們(men)之間(jian)自私自利，驕橫(heng)冷酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)。但(dan)他也(ye)用(yong)(yong)同樣(yang)低沉而(er)(er)憂郁的(de)(de)(de)(de)(de)筆調寫(xie)(xie)(xie)著醫生(sheng)和(he)(he)地(di)(di)(di)主(zhu)女兒之間(jian)因為死亡(wang)而(er)(er)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)愛情悲劇(ju)(ju)（《縣城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)醫生(sheng)》），寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)活(huo)和(he)(he)理(li)想格(ge)(ge)格(ge)(ge)不(bu)入，找不(bu)到理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)歸屬，找不(bu)到心(xin)靈(ling)平靜，同時不(bu)愿同流合(he)污的(de)(de)(de)(de)(de)落魄地(di)(di)(di)主(zhu)形象，寫(xie)(xie)(xie)逐步毀滅自己的(de)(de)(de)(de)(de)正直、暴躁、剛烈的(de)(de)(de)(de)(de)世襲貴族(zu)切(qie)爾托普哈諾(nuo)夫(fu)(fu)《切(qie)爾托普哈諾(nuo)夫(fu)(fu)和(he)(he)涅(nie)多皮由金斯》和(he)(he)《切(qie)爾托普哈諾(nuo)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)結局》這(zhe)些(xie)人的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)。
屠格涅(nie)夫(fu)沒(mei)有簡單(dan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)分為二(er)法(fa)的(de)(de)(de)對人物刻意的(de)(de)(de)丑化，相反(fan)，他用一(yi)(yi)顆很(hen)(hen)細膩的(de)(de)(de)心靈(ling)去(qu)體味這些(xie)變遷后(hou)面那(nei)一(yi)(yi)顆頗為世俗、為理想和現實等種(zhong)種(zhong)矛盾(dun)折磨(mo)的(de)(de)(de)心靈(ling)。這些(xie)人有的(de)(de)(de)即便(bian)是地(di)主(zhu)也(ye)同樣需要為生(sheng)活所(suo)迫，最(zui)典型的(de)(de)(de)切爾托(tuo)普哈(ha)諾夫(fu)，他正直(zhi)、善(shan)良、剛正不阿，嫉惡(e)如仇。他以自己的(de)(de)(de)身份自豪，為自己驕傲(ao)。他一(yi)(yi)次(ci)次(ci)救下來很(hen)(hen)多弱者，但是他卻在(zai)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)愛情中落了(le)(le)空，崇拜他、仰慕他的(de)(de)(de)好友也(ye)死去(qu)，自己最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)希(xi)望——一(yi)(yi)匹難得的(de)(de)(de)駿馬也(ye)被別人設計(ji)騙走。他的(de)(de)(de)人生(sheng)失(shi)去(qu)了(le)(le)信心和希(xi)望，他所(suo)有的(de)(de)(de)夢想一(yi)(yi)點點的(de)(de)(de)破滅。他的(de)(de)(de)命運(yun)，比(bi)之(zhi)巴爾扎(zha)克在(zai)《人間喜劇》中刻意安排(pai)下的(de)(de)(de)人和人之(zhi)間爾虞我(wo)詐的(de)(de)(de)勾心斗角(jiao)下的(de)(de)(de)傾軋和幻滅，更充滿了(le)(le)命運(yun)感和悲愴感，更具有震撼(han)人心的(de)(de)(de)力量(liang)。
風格
屠格涅夫(fu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)位抒(shu)情詩(shi)人(ren)(ren)，他寫(xie)(xie)隨筆(bi)、寫(xie)(xie)小(xiao)說(shuo)(shuo)也如(ru)同在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)寫(xie)(xie)詩(shi)。他的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)都(dou)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)篇(pian)(pian)充滿詩(shi)情畫意的(de)(de)(de)(de)散文。《獵(lie)人(ren)(ren)筆(bi)記(ji)》作為(wei)散文中(zhong)一(yi)(yi)(yi)種的(de)(de)(de)(de)隨筆(bi)，寫(xie)(xie)得更是(shi)(shi)(shi)詩(shi)意盎(ang)然(ran)(ran)(ran)。雖然(ran)(ran)(ran)《獵(lie)人(ren)(ren)筆(bi)記(ji)》中(zhong)充滿了(le)對(dui)農(nong)(nong)奴(nu)制的(de)(de)(de)(de)批判，對(dui)勞動(dong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)同情和歌頌，它(ta)卻(que)不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)充滿說(shuo)(shuo)教的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)或報(bao)告(gao)文學。屠格涅夫(fu)用他擅長(chang)的(de)(de)(de)(de)抒(shu)情筆(bi)調在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《獵(lie)人(ren)(ren)筆(bi)記(ji)》中(zhong)描(miao)繪了(le)一(yi)(yi)(yi)幅幅奇特(te)(te)秀(xiu)麗(li)的(de)(de)(de)(de)俄(e)(e)羅(luo)斯(si)大自然(ran)(ran)(ran)風光(guang)(guang)。他用這秀(xiu)麗(li)的(de)(de)(de)(de)大自然(ran)(ran)(ran)風光(guang)(guang)襯托(tuo)了(le)廣大農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘生活，表現了(le)作家(jia)對(dui)俄(e)(e)羅(luo)斯(si)大自然(ran)(ran)(ran)和勞動(dong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)，表現方法上(shang)獨樹(shu)一(yi)(yi)(yi)幟，極(ji)顯(xian)作家(jia)的(de)(de)(de)(de)才能(neng)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)作家(jia)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)下，晴(qing)朗(lang)的(de)(de)(de)(de)夏天(tian)(tian)，“太陽不(bu)像(xiang)(xiang)炎熱的(de)(de)(de)(de)大旱天(tian)(tian)那樣(yang)(yang)火(huo)燒火(huo)燎(liao)，不(bu)像(xiang)(xiang)暴(bao)風雨(yu)前(qian)那樣(yang)(yang)昏暗火(huo)紅(hong)，而(er)是(shi)(shi)(shi)那樣(yang)(yang)清澈明(ming)亮(liang)、溫煦輝煌，它(ta)從一(yi)(yi)(yi)抹狹長(chang)的(de)(de)(de)(de)云(yun)彩(cai)底下冉(ran)冉(ran)升(sheng)起，煥發出(chu)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)彩(cai)，沉浸(jin)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)片淡(dan)紫色(se)的(de)(de)(de)(de)霧靄之中(zhong)”。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)天(tian)(tian)氣不(bu)穩定的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)天(tian)(tian)，“天(tian)(tian)空時而(er)布(bu)滿疏松的(de)(de)(de)(de)白云(yun)，時而(er)有幾處(chu)突(tu)然(ran)(ran)(ran)晴(qing)朗(lang)了(le)一(yi)(yi)(yi)會兒；于是(shi)(shi)(shi)從散開的(de)(de)(de)(de)烏云(yun)中(zhong)間露(lu)出(chu)一(yi)(yi)(yi)小(xiao)塊(kuai)藍天(tian)(tian)，它(ta)明(ming)朗(lang)可愛(ai)，宛如(ru)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)明(ming)眸 ”。俄(e)(e)羅(luo)斯(si)的(de)(de)(de)(de)鄉村，“緩坡(po)小(xiao)丘的(de)(de)(de)(de)長(chang)長(chang)坡(po)面上(shang)，蔥蘢(long)的(de)(de)(de)(de)黑麥正輕輕地(di)泛(fan)著(zhu)漣漪，幾片云(yun)朵投(tou)下的(de)(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)陰影在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)它(ta)上(shang)面緩緩地(di)移動(dong)著(zhu)。遠處(chu)森(sen)林郁(yu)郁(yu)蒼蒼，池塘波光(guang)(guang)瀲滟，村莊(zhuang)橙(cheng)黃閃亮(liang)，成百的(de)(de)(de)(de)云(yun)雀嘴地(di)飛起，歌唱著(zhu)，又急速落(luo)下來(lai)，伸長(chang)脖(bo)子，停在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)土堆(dui)上(shang)……”幾個農(nong)(nong)家(jia)小(xiao)孩在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)夜牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)牧(mu)(mu)場上(shang)，圍著(zhu)篝火(huo)，講(jiang)著(zhu)鬼(gui)故事：夜里(li)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)造紙廠走來(lai)走去的(de)(de)(de)(de)家(jia)神，坐在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)樹(shu)枝上(shang)向人(ren)(ren)招手的(de)(de)(de)(de)女落(luo)水鬼(gui)，變成小(xiao)綿(mian)羊在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)墳(fen)墓上(shang)誘人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)鬼(gui)魂，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)樹(shu)林里(li)讓人(ren)(ren)迷(mi)路的(de)(de)(de)(de)林妖……這一(yi)(yi)(yi)切都(dou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)他們的(de)(de)(de)(de)嘴里(li)生動(dong)地(di)講(jiang)述(shu)著(zhu)。他們講(jiang)得那么繪聲繪影，加上(shang)深夜里(li)突(tu)然(ran)(ran)(ran)響起的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)聲凄厲的(de)(de)(de)(de)夜鳥的(de)(de)(de)(de)鳴叫，青蛙在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)河中(zhong)的(de)(de)(de)(de)撲騰，突(tu)然(ran)(ran)(ran)響起的(de)(de)(de)(de)犬吠(fei)聲，使(shi)人(ren)(ren)不(bu)能(neng)不(bu)毛骨悚然(ran)(ran)(ran)，但這并(bing)不(bu)說(shuo)(shuo)明(ming)農(nong)(nong)家(jia)小(xiao)孩的(de)(de)(de)(de)愚(yu)昧迷(mi)信(xin)，而(er)是(shi)(shi)(shi)作家(jia)為(wei)我們描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)幅生動(dong)的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村風俗畫。大自然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)景色(se)，俄(e)(e)羅(luo)斯(si)農(nong)(nong)村的(de)(de)(de)(de)風習，地(di)主的(de)(de)(de)(de)丑(chou)惡嘴臉(lian)，勞動(dong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)樸(pu)實善良……這一(yi)(yi)(yi)切都(dou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)作家(jia)娓娓講(jiang)述(shu)的(de)(de)(de)(de)故事中(zhong)自然(ran)(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)(ran)地(di)流淌出(chu)來(lai)，給讀者以無限的(de)(de)(de)(de)美感和藝術享受。這就是(shi)(shi)(shi)《獵(lie)人(ren)(ren)筆(bi)記(ji)》作為(wei)一(yi)(yi)(yi)部(bu)極(ji)具特(te)(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)名著(zhu)的(de)(de)(de)(de)魅力。
作(zuo)者對打獵(lie)(lie)場(chang)(chang)景的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫不(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)只是(shi)為了(le)(le)打獵(lie)(lie)，在我(wo)們以往的(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)中(zhong)(zhong)，打獵(lie)(lie)是(shi)很(hen)殘忍的(de)(de)(de)(de)(de)，而獵(lie)(lie)場(chang)(chang)更足讓人觸目驚心(xin)，到處(chu)是(shi)動物散(san)(san)落的(de)(de)(de)(de)(de)尸體(ti)和(he)(he)在刺耳(er)的(de)(de)(de)(de)(de)槍(qiang)竄(cuan)中(zhong)(zhong)驚攜失措，四(si)散(san)(san)逃命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)可憐(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)小動物，而在《獵(lie)(lie)人筆記》中(zhong)(zhong)，屠格涅(nie)夫(fu)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)獵(lie)(lie)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)描(miao)(miao)寫確是(shi)充(chong)滿詩意和(he)(he)浪漫氣(qi)息的(de)(de)(de)(de)(de)，讓人覺得很(hen)恬靜安寧，似乎不(bu)是(shi)在打獵(lie)(lie)，而是(shi)茶余飯后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)步，這(zhe)(zhe)種美學感(gan)受(shou)讓人神往。屠格涅(nie)夫(fu)在某些章節里描(miao)(miao)寫了(le)(le)農奴(nu)制度(du)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)俄羅(luo)斯(si)農民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)悲慘境遇，對農奴(nu)制具有一定的(de)(de)(de)(de)(de)揭露和(he)(he)批判作(zuo)用。一方面(mian)(mian)是(shi)俄羅(luo)斯(si)農民(min)擁有豐富的(de)(de)(de)(de)(de)精神世界(jie)和(he)(he)創造(zao)力量：另一方面(mian)(mian)是(shi)他(ta)們又處(chu)在被奴(nu)役和(he)(he)被摧殘的(de)(de)(de)(de)(de)無權地位，這(zhe)(zhe)種極不(bu)相(xiang)稱和(he)(he)極為矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)狀況。這(zhe)(zhe)不(bu)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)生活，也是(shi)屠格涅(nie)夫(fu)進步的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想立場(chang)(chang)和(he)(he)敏銳(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術眼(yan)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映(ying)。
敘事
《獵人筆記》總體上是第一人稱敘述。敘述者與其他人物存在于同一世界，因此第一人稱敘述也稱為內部敘述。“我”是主要敘述者，化身為故事中的一個人物，并被賦予特殊身份：獵人。這不是一般的人物，“我”是傳奇中的冒險者，是流浪小說中的流浪兒，是本雅明意義上的“游蕩者”。這類人并沒有固定的職業，在故事中的所謂職業是個偽裝，無論是破落騎士、乞丐還是閑逛者、獵人，要說他們的正業，那就是游蕩，在都市的供廊街或鄉間的曠野不停地漂流。看似人群中的一員，卻因各種理由成為邊緣人，始終以局外人的眼光觀看這個世界。他們的目的，是去體驗、去發現、去記錄、去穿透這個世界。“我”既是故事的目擊者與參與者，與其他人物同哀樂；又是居高臨下者，以超越的眼光提煉這些體驗，間接地發表感受。
作(zuo)家沈從文：“屠格涅夫(fu)《獵(lie)人(ren)(ren)筆記》，把(ba)人(ren)(ren)和景(jing)(jing)物相(xiang)錯綜在一起，有獨(du)到好處，我認為現代作(zuo)家必須懂這種人(ren)(ren)事在一定背景(jing)(jing)中發生(sheng)。”“該作(zuo)方法(fa)上可取處太多”。
歲月靜好 
