作品(pin)以一個獵人的(de)行獵為線(xian)索(suo)，刻畫了地(di)主、管家、磨房主婦(fu)、城鎮醫生、貴族(zu)知(zhi)識分子、農(nong)奴(nu)(nu)、農(nong)家孩子等眾多(duo)的(de)人物形象(xiang)，真實(shi)地(di)展現(xian)(xian)了農(nong)奴(nu)(nu)制背景(jing)(jing)下外省城鄉各(ge)階層人民的(de)生活風貌(mao)。在美(mei)麗(li)的(de)大自然景(jing)(jing)色中(zhong)．發生的(de)卻是種(zhong)種(zhong)悲劇，體(ti)現(xian)(xian)了對(dui)農(nong)奴(nu)(nu)制度的(de)無言(yan)控訴。作品(pin)也生動地(di)描述了人民對(dui)美(mei)好生活的(de)追(zhui)求和向往。
《獵(lie)人筆記(ji)》是(shi)(shi)19世紀40年代末50年代初(chu)問世的(de)。這(zhe)時(shi)正是(shi)(shi)俄(e)國解(jie)放(fang)運(yun)動從(cong)貴(gui)族革(ge)(ge)命(ming)(ming)向資(zi)產階級民(min)主(zhu)主(zhu)義(yi)革(ge)(ge)命(ming)(ming)過渡的(de)時(shi)期(qi)，是(shi)(shi)俄(e)國社會生活處在大(da)轉變的(de)歷(li)史時(shi)期(qi)。這(zhe)一時(shi)期(qi)，俄(e)國專(zhuan)制(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)腐朽的(de)本質更加(jia)暴露出來了(le)，農(nong)奴制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)危(wei)機更加(jia)加(jia)深(shen)了(le)。從(cong)20年代起，俄(e)國的(de)農(nong)奴制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)就進入了(le)危(wei)機階段，并且，這(zhe)種危(wei)機在不斷(duan)地(di)(di)加(jia)深(shen)著。資(zi)本主(zhu)義(yi)在俄(e)國逐漸(jian)地(di)(di)發展起來了(le)。它(ta)猛(meng)烈(lie)地(di)(di)沖擊(ji)著農(nong)奴制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)，使農(nong)奴制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)經濟(ji)逐漸(jian)解(jie)體了(le)。應該說，農(nong)奴制(zhi)(zhi)(zhi)經濟(ji)的(de)解(jie)體，是(shi)(shi)農(nong)奴制(zhi)(zhi)(zhi)危(wei)機的(de)根本原(yuan)因。同時(shi)，農(nong)民(min)反對農(nong)奴制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)斗(dou)爭也在不斷(duan)地(di)(di)加(jia)強著。據統計(ji)，從(cong)1826年到(dao)1850年，農(nong)民(min)騷(sao)動達到(dao)了(le)576次。此外，這(zhe)時(shi)平民(min)知識分子的(de)革(ge)(ge)命(ming)(ming)家，正在逐漸(jian)代替著貴(gui)族革(ge)(ge)命(ming)(ming)家，參加(jia)革(ge)(ge)命(ming)(ming)運(yun)動的(de)進步力量擴大(da)了(le)。屠格(ge)涅夫(fu)正是(shi)(shi)在俄(e)國解(jie)放(fang)運(yun)動的(de)深(shen)刻影(ying)響下創作了(le)《獵(lie)人筆記(ji)》。
屠格(ge)涅夫（1818—1883），俄國作家(jia)。生于貴(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)族(zu)家(jia)庭。早期寫(xie)詩（《帕拉莎》《地主(zhu)》等(deng)）。1847～1852年發表《獵人日(ri)記》，揭(jie)露(lu)農奴主(zhu)的(de)殘(can)暴，農奴的(de)悲慘生活，因此(ci)被放逐。在監禁(jin)中寫(xie)成中篇(pian)小(xiao)說《木(mu)木(mu)》，對農奴制表示(shi)抗議。以后(hou)又發表長(chang)篇(pian)小(xiao)說《羅亭》（1856年）、《貴(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)族(zu)之家(jia)》（1859年），中篇(pian)小(xiao)說《阿霞》《多余人的(de)日(ri)記》等(deng)，描寫(xie)貴(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)族(zu)地主(zhu)出(chu)身的(de)知(zhi)識(shi)分子(zi)好發議論(lun)而(er)缺少斗爭精神的(de)性格(ge)。在長(chang)篇(pian)小(xiao)說《前夜》（1860年）中，塑造出(chu)保加利亞革命者(zhe)英沙羅夫的(de)形象。后(hou)來發表長(chang)篇(pian)小(xiao)說《父與子(zi)》，刻(ke)畫貴(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)族(zu)自(zi)由主(zhu)義者(zhe)同平(ping)民(min)知(zhi)識(shi)分子(zi)之間的(de)思想沖突(tu)。后(hou)期長(chang)篇(pian)小(xiao)說《煙》（1867年）和(he)《處女(nv)地》（1877年），否定貴(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)族(zu)反動(dong)派(pai)和(he)貴(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)族(zu)自(zi)由主(zhu)義者(zhe)，批評不(bu)徹(che)底的(de)民(min)粹派(pai)，但流露(lu)悲觀情緒。此(ci)外，還寫(xie)有劇本《村居一月》和(he)散文詩等(deng)。
《獵(lie)人(ren)(ren)筆(bi)記》是(shi)一(yi)部(bu)借獵(lie)人(ren)(ren)出獵(lie)的見聞揭露沙皇專制制度下廣(guang)(guang)大農(nong)奴(nu)遭(zao)受農(nong)奴(nu)主(zhu)(zhu)(zhu)殘酷奴(nu)役、處于(yu)水深火熱生活(huo)中的紀實(shi)作品，它用(yong)活(huo)生生的事例向讀者展示了俄國農(nong)奴(nu)制下廣(guang)(guang)大農(nong)奴(nu)的悲慘生活(huo)。這(zhe)樣的作品在屠(tu)格涅夫(fu)之(zhi)前的俄國文學中還不(bu)多見。像《獵(lie)人(ren)(ren)筆(bi)記》這(zhe)樣廣(guang)(guang)泛而具體地(di)描(miao)繪地(di)主(zhu)(zhu)(zhu)對農(nong)奴(nu)的奴(nu)役，真實(shi)地(di)再現廣(guang)(guang)大農(nong)奴(nu)慘遭(zao)欺凌的真相，揭露農(nong)奴(nu)主(zhu)(zhu)(zhu)的殘暴、偽善(shan)、奢侈(chi)、冷(leng)酷，在俄國文學史上還是(shi)第(di)一(yi)次。
《獵(lie)(lie)人(ren)(ren)筆(bi)(bi)記》的(de)(de)(de)(de)可貴(gui)之(zhi)處不僅在(zai)(zai)(zai)于暴露農(nong)(nong)(nong)奴制的(de)(de)(de)(de)黑暗與殘酷，而(er)且歌(ge)頌了(le)勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)(xiu)品德。作(zuo)(zuo)者(zhe)沒有以(yi)地主(zhu)老爺的(de)(de)(de)(de)態度居高臨下地看待農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)，像以(yi)往許多作(zuo)(zuo)家(jia)那樣(yang)把(ba)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)描(miao)寫(xie)成(cheng)愚(yu)昧無知(zhi)、缺乏崇高品德、處于畜(chu)生一(yi)般狀態、只是一(yi)些(xie)(xie)應當受到憐憫的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)。作(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)(zai)本書中往往以(yi)朋友(you)的(de)(de)(de)(de)身份出(chu)現，和農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)一(yi)起打獵(lie)(lie)，平等(deng)地談論農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)生活，通過敏銳的(de)(de)(de)(de)洞察力發現、描(miao)寫(xie)這些(xie)(xie)普(pu)(pu)通勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)許多優秀(xiu)(xiu)品質，表現出(chu)他深厚的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)道主(zhu)義和民(min)(min)主(zhu)思想(xiang)。在(zai)(zai)(zai)《獵(lie)(lie)人(ren)(ren)筆(bi)(bi)記》中屠格涅(nie)夫背著獵(lie)(lie)槍，在(zai)(zai)(zai)獵(lie)(lie)戶陪同下，走遍附(fu)近的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)村田(tian)野，荒山野嶺(ling)，江河(he)湖泊(bo)，接觸(chu)了(le)無數勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)(min)。在(zai)(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)下出(chu)現了(le)普(pu)(pu)通的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)、工人(ren)(ren)、大學(xue)生、縣城醫(yi)生、獨院小地主(zhu)、磨坊主(zhu)、破(po)落小貴(gui)族(zu)，以(yi)至家(jia)仆和使女，而(er)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)在(zai)(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)下則成(cheng)了(le)一(yi)群容貌俊(jun)美、聰明爽直、充(chong)滿幻(huan)想(xiang)、勇(yong)敢(gan)勤(qin)勞、活潑可愛的(de)(de)(de)(de)小伙(huo)子(zi)。作(zuo)(zuo)者(zhe)把(ba)他的(de)(de)(de)(de)感情傾在(zai)(zai)(zai)這些(xie)(xie)普(pu)(pu)通勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)(min)身上，他沒有任何貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)(de)架(jia)子(zi)，而(er)和這些(xie)(xie)普(pu)(pu)通的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)村勞動(dong)者(zhe)打成(cheng)一(yi)片，這在(zai)(zai)(zai)貴(gui)族(zu)出(chu)身的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)中是極為難能可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)。
作品(pin)不僅(jin)寫(xie)出了(le)農(nong)民(min)快樂(le)的(de)(de)生(sheng)(sheng)存方(fang)(fang)式，而且描(miao)寫(xie)了(le)這些普通人身上(shang)的(de)(de)美好性(xing)情。那(nei)就(jiu)是善(shan)良(liang)(liang)、正(zheng)直、樂(le)觀。人的(de)(de)使命(ming)(ming)也是人的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)屑性(xing)的(de)(de)表現，善(shan)良(liang)(liang)、熱情、正(zheng)直、樂(le)觀等(deng)等(deng)都是符合(he)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)內在(zai)要求，而人們在(zai)大眾(zhong)生(sheng)(sheng)活表現了(le)這樣美好的(de)(de)人性(xing)，也體現生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)倫理價值觀，所以，這也是衡量(liang)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)一個重要的(de)(de)價值尺(chi)度。小(xiao)說寫(xie)了(le)眾(zhong)多的(de)(de)普通農(nong)民(min)，他(ta)們在(zai)接(jie)人待物所表現出的(de)(de)善(shan)良(liang)(liang)、熱情的(de)(de)天性(xing)，在(zai)對(dui)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)認知方(fang)(fang)面的(de)(de)樂(le)觀，利他(ta)的(de)(de)心態都折(zhe)射出美好的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)之光(guang)。
屠格涅夫在這部短篇小說集中，主要(yao)是(shi)從(cong)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)來寫(xie)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)活動及(ji)大自(zi)然優美的(de)(de)(de)(de)(de)景物(wu)空(kong)(kong)間。每一(yi)個(ge)空(kong)(kong)間都有一(yi)個(ge)明確的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)要(yao)素，如(ru)植(zhi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)鮮(xian)活，動物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)晃動，農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)善良、樂觀，地(di)主的(de)(de)(de)(de)(de)衰敗等(deng)(deng)等(deng)(deng)，這些要(yao)素是(shi)相互關聯的(de)(de)(de)(de)(de)，這一(yi)連(lian)串的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間也就構成了(le)(le)展示生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)本體的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)完整的(de)(de)(de)(de)(de)藝術世界(jie)。而(er)(er)且，從(cong)對大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)書寫(xie)到對人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)動刻畫。其空(kong)(kong)間轉換也是(shi)有層次而(er)(er)又(you)富有節奏的(de)(de)(de)(de)(de)。另外，作者在藝術手法上也是(shi)富有變化的(de)(de)(de)(de)(de)。他從(cong)正反兩個(ge)方(fang)面(mian)來寫(xie)，寫(xie)農(nong)(nong)民及(ji)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)美景是(shi)從(cong)正面(mian)著手，處(chu)處(chu)展現出鮮(xian)活、靈動、快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)意識，追求(qiu)一(yi)種宰相的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存模式，以此來體現人類生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)內在本質要(yao)求(qiu)，而(er)(er)寫(xie)鄉村地(di)主則(ze)是(shi)從(cong)反面(mian)寫(xie)出了(le)(le)地(di)主身上衰敗的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)特征，揭(jie)示了(le)(le)其沒落的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)意義。
人物形象
屠格涅夫(fu)細(xi)致地描寫(xie)生(sheng)活在(zai)貧寒的(de)(de)(de)社(she)會最底(di)層的(de)(de)(de)農奴所(suo)遭遇的(de)(de)(de)種種苦難，用心去(qu)感受俄羅斯大地上那(nei)(nei)(nei)些(xie)枯破灰暗的(de)(de)(de)白樺(hua)樹(shu)下、那(nei)(nei)(nei)些(xie)渾濁的(de)(de)(de)潭水中，那(nei)(nei)(nei)荒涼而(er)貧瘠的(de)(de)(de)原野里，低(di)矮潮濕的(de)(de)(de)房屋中那(nei)(nei)(nei)些(xie)細(xi)碎而(er)深切(qie)的(de)(de)(de)情緒和(he)(he)靈魂。他一方面或正(zheng)面、或側面的(de)(de)(de)寫(xie)那(nei)(nei)(nei)些(xie)農奴主(zhu)、地主(zhu)們(men)之間自私(si)自利，驕橫(heng)冷酷的(de)(de)(de)性格。但他也(ye)用同(tong)(tong)樣低(di)沉而(er)憂郁的(de)(de)(de)筆調(diao)寫(xie)著(zhu)醫生(sheng)和(he)(he)地主(zhu)女兒之間因(yin)為死亡而(er)帶來的(de)(de)(de)愛情悲劇(ju)（《縣(xian)城(cheng)的(de)(de)(de)醫生(sheng)》），寫(xie)生(sheng)活和(he)(he)理(li)(li)想格格不(bu)入，找(zhao)(zhao)不(bu)到(dao)理(li)(li)想的(de)(de)(de)歸屬(shu)，找(zhao)(zhao)不(bu)到(dao)心靈平(ping)靜，同(tong)(tong)時不(bu)愿同(tong)(tong)流(liu)合污(wu)的(de)(de)(de)落魄(po)地主(zhu)形象(xiang)，寫(xie)逐步毀滅自己的(de)(de)(de)正(zheng)直、暴躁(zao)、剛烈的(de)(de)(de)世(shi)襲貴族切(qie)爾托普哈諾夫(fu)《切(qie)爾托普哈諾夫(fu)和(he)(he)涅多皮由金(jin)斯》和(he)(he)《切(qie)爾托普哈諾夫(fu)的(de)(de)(de)結局》這(zhe)些(xie)人的(de)(de)(de)悲劇(ju)。
屠(tu)格涅夫沒有簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)分為(wei)(wei)(wei)二法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對人物刻意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)化，相反，他(ta)(ta)(ta)用一(yi)顆很細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)去體味(wei)這(zhe)些變遷后(hou)面那一(yi)顆頗為(wei)(wei)(wei)世俗、為(wei)(wei)(wei)理想和(he)(he)現(xian)實等(deng)種種矛盾折磨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)。這(zhe)些人有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)即便是地主(zhu)也(ye)同樣需要為(wei)(wei)(wei)生(sheng)活所迫，最(zui)典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)切爾托普(pu)哈諾夫，他(ta)(ta)(ta)正直、善良、剛(gang)正不阿，嫉(ji)惡如仇(chou)。他(ta)(ta)(ta)以自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份自豪，為(wei)(wei)(wei)自己(ji)驕傲(ao)。他(ta)(ta)(ta)一(yi)次次救(jiu)下(xia)來(lai)很多(duo)弱者，但(dan)是他(ta)(ta)(ta)卻(que)在一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)中(zhong)(zhong)落了空，崇(chong)拜他(ta)(ta)(ta)、仰慕(mu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)友(you)也(ye)死去，自己(ji)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望——一(yi)匹難得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駿馬也(ye)被別人設(she)計騙走(zou)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)失(shi)去了信(xin)心和(he)(he)希望，他(ta)(ta)(ta)所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)想一(yi)點點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破滅。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，比之巴爾扎克(ke)在《人間喜劇》中(zhong)(zhong)刻意安排下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人和(he)(he)人之間爾虞我詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勾心斗角下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾軋和(he)(he)幻滅，更(geng)(geng)充滿(man)了命運感和(he)(he)悲愴感，更(geng)(geng)具有震撼人心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。
風格
屠(tu)格涅(nie)夫是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位抒(shu)情詩(shi)(shi)人(ren)，他(ta)寫隨筆(bi)(bi)(bi)、寫小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)也如(ru)同(tong)在(zai)(zai)寫詩(shi)(shi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)都(dou)(dou)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)篇篇充(chong)(chong)滿(man)(man)詩(shi)(shi)情畫意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文。《獵人(ren)筆(bi)(bi)(bi)記》作(zuo)為(wei)散(san)文中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨筆(bi)(bi)(bi)，寫得(de)更(geng)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)意(yi)盎然(ran)(ran)(ran)(ran)。雖然(ran)(ran)(ran)(ran)《獵人(ren)筆(bi)(bi)(bi)記》中(zhong)(zhong)充(chong)(chong)滿(man)(man)了(le)對(dui)(dui)農(nong)奴制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判，對(dui)(dui)勞(lao)動(dong)(dong)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情和歌(ge)頌，它卻(que)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)充(chong)(chong)滿(man)(man)說(shuo)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)或報告文學。屠(tu)格涅(nie)夫用(yong)(yong)他(ta)擅長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情筆(bi)(bi)(bi)調在(zai)(zai)《獵人(ren)筆(bi)(bi)(bi)記》中(zhong)(zhong)描繪(hui)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)幅(fu)奇(qi)特秀麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俄羅斯(si)大(da)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)風光(guang)。他(ta)用(yong)(yong)這(zhe)秀麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)風光(guang)襯托(tuo)了(le)廣大(da)農(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘(can)生(sheng)活，表現(xian)(xian)了(le)作(zuo)家(jia)對(dui)(dui)俄羅斯(si)大(da)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)和勞(lao)動(dong)(dong)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛，表現(xian)(xian)方法上(shang)(shang)(shang)獨(du)樹一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幟，極顯(xian)作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)能。在(zai)(zai)作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)下，晴朗(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏天(tian)(tian)，“太陽不(bu)像(xiang)炎(yan)熱(re)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)旱天(tian)(tian)那(nei)樣火(huo)燒火(huo)燎，不(bu)像(xiang)暴風雨前那(nei)樣昏暗火(huo)紅(hong)，而是(shi)(shi)那(nei)樣清澈明(ming)亮(liang)、溫煦輝煌，它從一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)抹狹長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云彩底下冉冉升起，煥發出(chu)(chu)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)彩，沉浸在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片淡紫(zi)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)霧靄之中(zhong)(zhong)”。在(zai)(zai)天(tian)(tian)氣不(bu)穩定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋天(tian)(tian)，“天(tian)(tian)空時(shi)而布滿(man)(man)疏松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白云，時(shi)而有幾處突然(ran)(ran)(ran)(ran)晴朗(lang)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)會(hui)兒；于是(shi)(shi)從散(san)開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏云中(zhong)(zhong)間露出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)塊藍天(tian)(tian)，它明(ming)朗(lang)可愛，宛如(ru)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)眸 ”。俄羅斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉村，“緩坡(po)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)丘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)長(chang)坡(po)面上(shang)(shang)(shang)，蔥蘢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑麥正輕(qing)輕(qing)地(di)(di)泛著(zhu)(zhu)漣(lian)漪(yi)，幾片云朵投下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡淡陰(yin)影在(zai)(zai)它上(shang)(shang)(shang)面緩緩地(di)(di)移動(dong)(dong)著(zhu)(zhu)。遠處森林郁郁蒼蒼，池塘波光(guang)瀲滟，村莊橙黃閃亮(liang)，成(cheng)百(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云雀(que)嘴(zui)地(di)(di)飛起，歌(ge)唱著(zhu)(zhu)，又(you)急(ji)速落下來，伸長(chang)脖子，停在(zai)(zai)土堆上(shang)(shang)(shang)……”幾個農(nong)家(jia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)孩在(zai)(zai)夜牧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧場上(shang)(shang)(shang)，圍著(zhu)(zhu)篝(gou)火(huo)，講著(zhu)(zhu)鬼(gui)故事：夜里(li)在(zai)(zai)造紙廠(chang)走來走去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)神，坐在(zai)(zai)樹枝上(shang)(shang)(shang)向人(ren)招手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)落水鬼(gui)，變成(cheng)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綿羊在(zai)(zai)墳墓上(shang)(shang)(shang)誘人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)魂，在(zai)(zai)樹林里(li)讓(rang)人(ren)迷路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)林妖……這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切都(dou)(dou)在(zai)(zai)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)里(li)生(sheng)動(dong)(dong)地(di)(di)講述(shu)著(zhu)(zhu)。他(ta)們講得(de)那(nei)么(me)繪(hui)聲繪(hui)影，加上(shang)(shang)(shang)深夜里(li)突然(ran)(ran)(ran)(ran)響(xiang)(xiang)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲凄(qi)厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳴叫(jiao)，青蛙在(zai)(zai)河中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)撲騰，突然(ran)(ran)(ran)(ran)響(xiang)(xiang)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犬吠(fei)聲，使(shi)人(ren)不(bu)能不(bu)毛(mao)骨悚然(ran)(ran)(ran)(ran)，但這(zhe)并不(bu)說(shuo)明(ming)農(nong)家(jia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚昧(mei)迷信，而是(shi)(shi)作(zuo)家(jia)為(wei)我們描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)生(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)村風俗畫。大(da)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)(se)，俄羅斯(si)農(nong)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風習，地(di)(di)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡嘴(zui)臉(lian)，勞(lao)動(dong)(dong)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸實善良……這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切都(dou)(dou)在(zai)(zai)作(zuo)家(jia)娓娓講述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事中(zhong)(zhong)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)而然(ran)(ran)(ran)(ran)地(di)(di)流淌出(chu)(chu)來，給讀者以無(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感和藝術享受。這(zhe)就是(shi)(shi)《獵人(ren)筆(bi)(bi)(bi)記》作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)極具特色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界名著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力。
作者對(dui)(dui)打獵(lie)場(chang)景的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)只是(shi)為(wei)了打獵(lie)，在(zai)(zai)我們(men)以往的(de)(de)(de)(de)印(yin)象中(zhong)(zhong)，打獵(lie)是(shi)很殘忍的(de)(de)(de)(de)，而獵(lie)場(chang)更(geng)足(zu)讓人(ren)觸目(mu)驚心，到(dao)處(chu)(chu)是(shi)動物散(san)落的(de)(de)(de)(de)尸(shi)體和(he)(he)(he)在(zai)(zai)刺(ci)耳的(de)(de)(de)(de)槍竄中(zhong)(zhong)驚攜(xie)失(shi)措，四散(san)逃命的(de)(de)(de)(de)可憐的(de)(de)(de)(de)小動物，而在(zai)(zai)《獵(lie)人(ren)筆(bi)(bi)記》中(zhong)(zhong)，屠格涅夫(fu)(fu)筆(bi)(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)獵(lie)場(chang)的(de)(de)(de)(de)景色描(miao)寫確是(shi)充滿詩意(yi)和(he)(he)(he)浪(lang)漫氣息的(de)(de)(de)(de)，讓人(ren)覺得很恬靜安寧，似乎(hu)不是(shi)在(zai)(zai)打獵(lie)，而是(shi)茶(cha)余(yu)飯(fan)后的(de)(de)(de)(de)散(san)步(bu)(bu)，這(zhe)種美(mei)學(xue)感受讓人(ren)神往。屠格涅夫(fu)(fu)在(zai)(zai)某(mou)些(xie)章節里(li)描(miao)寫了農奴制度下(xia)的(de)(de)(de)(de)俄羅(luo)斯(si)(si)農民的(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘境遇，對(dui)(dui)農奴制具有一(yi)定的(de)(de)(de)(de)揭露(lu)和(he)(he)(he)批判(pan)作用。一(yi)方(fang)面是(shi)俄羅(luo)斯(si)(si)農民擁(yong)有豐富的(de)(de)(de)(de)精神世界和(he)(he)(he)創造(zao)力(li)量：另一(yi)方(fang)面是(shi)他們(men)又處(chu)(chu)在(zai)(zai)被(bei)奴役和(he)(he)(he)被(bei)摧(cui)殘的(de)(de)(de)(de)無權地(di)位，這(zhe)種極(ji)不相稱(cheng)和(he)(he)(he)極(ji)為(wei)矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)。這(zhe)不僅(jin)(jin)是(shi)真實的(de)(de)(de)(de)生活，也(ye)是(shi)屠格涅夫(fu)(fu)進步(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)思想立場(chang)和(he)(he)(he)敏銳(rui)的(de)(de)(de)(de)藝術眼光的(de)(de)(de)(de)反映。
敘事
《獵人筆記》總體上是第一人稱敘述。敘述者與其他人物存在于同一世界，因此第一人稱敘述也稱為內部敘述。“我”是主要敘述者，化身為故事中的一個人物，并被賦予特殊身份：獵人。這不是一般的人物，“我”是傳奇中的冒險者，是流浪小說中的流浪兒，是本雅明意義上的“游蕩者”。這類人并沒有固定的職業，在故事中的所謂職業是個偽裝，無論是破落騎士、乞丐還是閑逛者、獵人，要說他們的正業，那就是游蕩，在都市的供廊街或鄉間的曠野不停地漂流。看似人群中的一員，卻因各種理由成為邊緣人，始終以局外人的眼光觀看這個世界。他們的目的，是去體驗、去發現、去記錄、去穿透這個世界。“我”既是故事的目擊者與參與者，與其他人物同哀樂；又是居高臨下者，以超越的眼光提煉這些體驗，間接地發表感受。
作(zuo)家沈(shen)從(cong)文(wen)：“屠格涅夫《獵(lie)人筆記》，把人和景物相(xiang)錯綜在一(yi)起，有獨到好處，我認為現(xian)代作(zuo)家必須懂(dong)這種人事在一(yi)定背景中發生。”“該作(zuo)方法上可取處太(tai)多”。
歲月靜好 
