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獵人筆記(散文集)
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《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動,記述19世紀中葉俄羅斯農村生活的隨筆集。作品采用見聞錄的形式,真實、具體、生動、形象,體裁風格多樣,語言簡練優美,可謂散文化小說、詩化小說的范例。《獵人筆記》是作者成名之作,對俄羅斯文學產生了很大影響。
  • 中文名: 獵人筆記
  • 外文名: записки охотника
  • 類型: 隨筆集(ji)
  • 作者: 屠格涅(nie)夫
  • 發行/播出時間: 1847-1851年(nian)
詳細(xi)介(jie)紹 PROFILE +

基本介紹

作品以一個(ge)獵(lie)人的(de)(de)(de)行獵(lie)為線索,刻畫了(le)地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生(sheng)(sheng)、貴族知識分(fen)子(zi)、農(nong)奴、農(nong)家孩子(zi)等眾多(duo)的(de)(de)(de)人物形象,真實地展現了(le)農(nong)奴制(zhi)背景(jing)下(xia)外省城鄉(xiang)各階層人民的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活風貌。在美麗的(de)(de)(de)大自然(ran)景(jing)色中.發生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)卻是種種悲劇(ju),體現了(le)對(dui)(dui)農(nong)奴制(zhi)度的(de)(de)(de)無言控訴。作品也生(sheng)(sheng)動地描述了(le)人民對(dui)(dui)美好生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)追求(qiu)和向往(wang)。

背景介紹

《獵人筆記(ji)》是(shi)19世紀40年代(dai)(dai)(dai)末50年代(dai)(dai)(dai)初(chu)問(wen)世的(de)(de)。這(zhe)時(shi)(shi)正(zheng)是(shi)俄(e)國(guo)解(jie)放運(yun)動(dong)從貴族(zu)(zu)革(ge)命(ming)(ming)向資產階(jie)級民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義(yi)革(ge)命(ming)(ming)過渡的(de)(de)時(shi)(shi)期,是(shi)俄(e)國(guo)社會生活處在(zai)大(da)轉變(bian)的(de)(de)歷史時(shi)(shi)期。這(zhe)一時(shi)(shi)期,俄(e)國(guo)專制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)腐朽的(de)(de)本(ben)質更加暴露出來了(le)(le),農(nong)(nong)奴制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)危機(ji)(ji)更加加深了(le)(le)。從20年代(dai)(dai)(dai)起(qi),俄(e)國(guo)的(de)(de)農(nong)(nong)奴制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)就進(jin)入了(le)(le)危機(ji)(ji)階(jie)段,并且,這(zhe)種危機(ji)(ji)在(zai)不斷(duan)地加深著(zhu)。資本(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)在(zai)俄(e)國(guo)逐漸地發展起(qi)來了(le)(le)。它猛烈地沖擊著(zhu)農(nong)(nong)奴制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du),使農(nong)(nong)奴制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)經濟逐漸解(jie)體(ti)了(le)(le)。應該說,農(nong)(nong)奴制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)經濟的(de)(de)解(jie)體(ti),是(shi)農(nong)(nong)奴制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)危機(ji)(ji)的(de)(de)根本(ben)原(yuan)因。同時(shi)(shi),農(nong)(nong)民反對農(nong)(nong)奴制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)斗爭也(ye)在(zai)不斷(duan)地加強著(zhu)。據統計,從1826年到1850年,農(nong)(nong)民騷動(dong)達到了(le)(le)576次。此外,這(zhe)時(shi)(shi)平(ping)民知識分子的(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)家(jia),正(zheng)在(zai)逐漸代(dai)(dai)(dai)替著(zhu)貴族(zu)(zu)革(ge)命(ming)(ming)家(jia),參加革(ge)命(ming)(ming)運(yun)動(dong)的(de)(de)進(jin)步力(li)量擴大(da)了(le)(le)。屠格涅夫正(zheng)是(shi)在(zai)俄(e)國(guo)解(jie)放運(yun)動(dong)的(de)(de)深刻影響下創(chuang)作了(le)(le)《獵人筆記(ji)》。

作者介紹

屠(tu)格涅(nie)夫(fu)(1818—1883),俄國作家。生于(yu)貴族(zu)家庭。早期寫(xie)詩(《帕拉莎》《地(di)(di)主(zhu)》等)。1847~1852年(nian)(nian)(nian)(nian)發(fa)表(biao)《獵人日記(ji)》,揭(jie)露農(nong)奴主(zhu)的(de)殘暴,農(nong)奴的(de)悲慘生活,因(yin)此被放逐(zhu)。在監禁中(zhong)(zhong)寫(xie)成中(zhong)(zhong)篇小(xiao)說《木木》,對(dui)農(nong)奴制表(biao)示抗(kang)議。以后又發(fa)表(biao)長篇小(xiao)說《羅(luo)亭》(1856年(nian)(nian)(nian)(nian))、《貴族(zu)之家》(1859年(nian)(nian)(nian)(nian)),中(zhong)(zhong)篇小(xiao)說《阿霞》《多余人的(de)日記(ji)》等,描寫(xie)貴族(zu)地(di)(di)主(zhu)出身的(de)知識分子好發(fa)議論而缺少斗爭精(jing)神(shen)的(de)性格。在長篇小(xiao)說《前夜》(1860年(nian)(nian)(nian)(nian))中(zhong)(zhong),塑造出保加利亞革(ge)命者(zhe)(zhe)英沙羅(luo)夫(fu)的(de)形象。后來(lai)發(fa)表(biao)長篇小(xiao)說《父與子》,刻(ke)畫(hua)貴族(zu)自由主(zhu)義(yi)者(zhe)(zhe)同平(ping)民(min)知識分子之間的(de)思想沖突。后期長篇小(xiao)說《煙(yan)》(1867年(nian)(nian)(nian)(nian))和《處女地(di)(di)》(1877年(nian)(nian)(nian)(nian)),否定(ding)貴族(zu)反動派和貴族(zu)自由主(zhu)義(yi)者(zhe)(zhe),批評不徹(che)底(di)的(de)民(min)粹派,但流露悲觀(guan)情緒。此外,還寫(xie)有劇(ju)本(ben)《村居一月》和散(san)文詩等。

鑒賞評價

作品主題

《獵人(ren)筆記(ji)》是(shi)一部(bu)借獵人(ren)出獵的(de)(de)(de)見聞揭露沙皇專制制度下廣大(da)(da)農奴遭受農奴主(zhu)殘酷(ku)奴役(yi)、處于水(shui)深火熱生(sheng)(sheng)活中的(de)(de)(de)紀實(shi)作(zuo)品,它用(yong)活生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)事例向(xiang)讀者展(zhan)示了俄國(guo)農奴制下廣大(da)(da)農奴的(de)(de)(de)悲慘(can)生(sheng)(sheng)活。這(zhe)樣的(de)(de)(de)作(zuo)品在(zai)屠(tu)格(ge)涅夫之前的(de)(de)(de)俄國(guo)文學(xue)中還不多見。像《獵人(ren)筆記(ji)》這(zhe)樣廣泛而具體地描繪(hui)地主(zhu)對農奴的(de)(de)(de)奴役(yi),真實(shi)地再現廣大(da)(da)農奴慘(can)遭欺凌的(de)(de)(de)真相,揭露農奴主(zhu)的(de)(de)(de)殘暴、偽善、奢侈、冷酷(ku),在(zai)俄國(guo)文學(xue)史上還是(shi)第一次(ci)。

《獵(lie)人(ren)筆(bi)記》的(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)貴之處(chu)不(bu)僅在于(yu)暴露農(nong)(nong)奴制的(de)(de)(de)(de)黑暗與殘酷,而(er)且歌頌了(le)(le)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)人(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)優(you)秀(xiu)品(pin)德(de)。作(zuo)者(zhe)沒有以(yi)(yi)地(di)主(zhu)老爺(ye)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度居高臨下地(di)看待農(nong)(nong)民(min)(min)(min),像以(yi)(yi)往(wang)許多(duo)作(zuo)家(jia)(jia)那樣把農(nong)(nong)民(min)(min)(min)描寫成愚(yu)昧無知(zhi)、缺乏崇高品(pin)德(de)、處(chu)于(yu)畜生(sheng)一般狀態(tai)、只是一些應當受到憐憫的(de)(de)(de)(de)對象。作(zuo)者(zhe)在本書中往(wang)往(wang)以(yi)(yi)朋友(you)的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)份出(chu)(chu)現,和農(nong)(nong)民(min)(min)(min)一起打(da)獵(lie),平等地(di)談論(lun)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo),通過敏銳的(de)(de)(de)(de)洞(dong)察(cha)力(li)發現、描寫這(zhe)些普通勞(lao)動(dong)(dong)(dong)人(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)許多(duo)優(you)秀(xiu)品(pin)質,表現出(chu)(chu)他(ta)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)人(ren)道主(zhu)義和民(min)(min)(min)主(zhu)思想(xiang)。在《獵(lie)人(ren)筆(bi)記》中屠格涅夫(fu)背(bei)著(zhu)獵(lie)槍(qiang),在獵(lie)戶陪同下,走遍(bian)附近的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村田野(ye),荒山野(ye)嶺(ling),江河湖(hu)泊(bo),接觸(chu)了(le)(le)無數勞(lao)動(dong)(dong)(dong)人(ren)民(min)(min)(min)。在他(ta)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)下出(chu)(chu)現了(le)(le)普通的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)、工人(ren)、大學(xue)生(sheng)、縣城醫(yi)生(sheng)、獨院小(xiao)(xiao)地(di)主(zhu)、磨坊(fang)主(zhu)、破落小(xiao)(xiao)貴族(zu),以(yi)(yi)至家(jia)(jia)仆和使女(nv),而(er)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)下則成了(le)(le)一群容貌俊美、聰明爽直、充滿幻想(xiang)、勇敢(gan)勤(qin)勞(lao)、活(huo)潑(po)可(ke)(ke)愛的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)伙子(zi)(zi)。作(zuo)者(zhe)把他(ta)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)傾在這(zhe)些普通勞(lao)動(dong)(dong)(dong)人(ren)民(min)(min)(min)身(shen)(shen)上,他(ta)沒有任何貴族(zu)的(de)(de)(de)(de)架子(zi)(zi),而(er)和這(zhe)些普通的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村勞(lao)動(dong)(dong)(dong)者(zhe)打(da)成一片,這(zhe)在貴族(zu)出(chu)(chu)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)中是極為(wei)難能(neng)可(ke)(ke)貴的(de)(de)(de)(de)。

作品不僅(jin)寫出(chu)了農(nong)民快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存方式(shi),而且描寫了這些普通(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好性情(qing)。那就是善良(liang)(liang)、正直、樂觀(guan)。人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命(ming)(ming)(ming)也(ye)是人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)屑性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian),善良(liang)(liang)、熱情(qing)、正直、樂觀(guan)等等都是符合(he)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)要求,而人(ren)(ren)(ren)們在(zai)大眾生(sheng)(sheng)(sheng)活表(biao)現(xian)(xian)了這樣美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性,也(ye)體現(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理價值觀(guan),所以,這也(ye)是衡量(liang)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值尺度。小說寫了眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通(tong)(tong)農(nong)民,他(ta)們在(zai)接人(ren)(ren)(ren)待物所表(biao)現(xian)(xian)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善良(liang)(liang)、熱情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天性,在(zai)對生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)認(ren)知(zhi)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂觀(guan),利(li)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態都折射出(chu)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)之光。

屠(tu)格涅(nie)夫在(zai)(zai)(zai)這(zhe)部短篇小說集中,主(zhu)要是從(cong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)角度來寫人物的(de)(de)(de)活動及大自然(ran)(ran)優美(mei)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)物空(kong)間(jian)。每一個(ge)(ge)空(kong)間(jian)都(dou)有一個(ge)(ge)明確的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)要素(su),如(ru)植物的(de)(de)(de)鮮活,動物的(de)(de)(de)晃動,農民的(de)(de)(de)善良、樂觀,地(di)(di)主(zhu)的(de)(de)(de)衰(shuai)敗(bai)等等,這(zhe)些(xie)要素(su)是相互關聯的(de)(de)(de),這(zhe)一連串(chuan)的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)也(ye)就構成了(le)展(zhan)示(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)本體的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)完整的(de)(de)(de)藝術(shu)世界。而(er)且,從(cong)對大自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)書寫到對人物的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動刻(ke)畫(hua)。其空(kong)間(jian)轉(zhuan)換也(ye)是有層次(ci)而(er)又富(fu)有節奏的(de)(de)(de)。另外,作者(zhe)在(zai)(zai)(zai)藝術(shu)手法(fa)上也(ye)是富(fu)有變化的(de)(de)(de)。他從(cong)正反兩個(ge)(ge)方面來寫,寫農民及自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)美(mei)景(jing)(jing)是從(cong)正面著手,處處展(zhan)現(xian)出鮮活、靈動、快樂的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)意(yi)識,追求(qiu)一種(zhong)宰相的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存模式(shi),以此來體現(xian)人類生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)本質(zhi)要求(qiu),而(er)寫鄉村地(di)(di)主(zhu)則是從(cong)反面寫出了(le)地(di)(di)主(zhu)身上衰(shuai)敗(bai)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)特征,揭示(shi)了(le)其沒落的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)意(yi)義。

藝術特色

人物形象

屠格涅(nie)(nie)夫細(xi)(xi)致(zhi)地(di)描(miao)寫(xie)生活在貧寒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會最底層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農奴(nu)所(suo)遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種苦難,用心去感受俄羅斯大地(di)上那(nei)些(xie)枯破灰暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白樺樹下(xia)、那(nei)些(xie)渾濁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潭(tan)水中,那(nei)荒涼而(er)(er)貧瘠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)野里,低矮(ai)潮濕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房屋中那(nei)些(xie)細(xi)(xi)碎而(er)(er)深(shen)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒和靈魂。他(ta)一方面或(huo)正面、或(huo)側(ce)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)那(nei)些(xie)農奴(nu)主、地(di)主們之間(jian)自(zi)私自(zi)利,驕橫冷(leng)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格。但他(ta)也用同樣低沉而(er)(er)憂郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆調寫(xie)著(zhu)醫(yi)生和地(di)主女(nv)兒(er)之間(jian)因為死(si)亡而(er)(er)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情悲劇(《縣城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醫(yi)生》),寫(xie)生活和理想(xiang)格格不(bu)(bu)(bu)入,找(zhao)不(bu)(bu)(bu)到(dao)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸屬,找(zhao)不(bu)(bu)(bu)到(dao)心靈平靜,同時不(bu)(bu)(bu)愿同流合污的(de)(de)(de)(de)(de)(de)落魄地(di)主形(xing)象,寫(xie)逐步(bu)毀滅自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正直、暴躁、剛烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世襲(xi)貴族切爾(er)托(tuo)普(pu)哈(ha)諾(nuo)(nuo)夫《切爾(er)托(tuo)普(pu)哈(ha)諾(nuo)(nuo)夫和涅(nie)(nie)多皮(pi)由金(jin)斯》和《切爾(er)托(tuo)普(pu)哈(ha)諾(nuo)(nuo)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局》這些(xie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇。

屠格涅夫沒有(you)簡單的(de)(de)(de)(de)一(yi)分為(wei)二法的(de)(de)(de)(de)對人(ren)物刻意(yi)的(de)(de)(de)(de)丑化,相反(fan),他(ta)用一(yi)顆很細膩的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈去體(ti)味這些變(bian)遷后(hou)面(mian)那一(yi)顆頗為(wei)世俗、為(wei)理想(xiang)和(he)(he)(he)(he)現實等種種矛盾(dun)折磨(mo)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈。這些人(ren)有(you)的(de)(de)(de)(de)即便(bian)是(shi)地主也同樣需要為(wei)生活所迫(po),最(zui)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)切爾(er)托普哈(ha)諾夫,他(ta)正(zheng)直、善良、剛正(zheng)不(bu)阿,嫉惡如(ru)仇。他(ta)以自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)身(shen)份自(zi)豪,為(wei)自(zi)己(ji)驕(jiao)傲(ao)。他(ta)一(yi)次次救下來很多弱(ruo)者,但是(shi)他(ta)卻在(zai)一(yi)生的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情中落了空,崇拜他(ta)、仰慕他(ta)的(de)(de)(de)(de)好友也死去,自(zi)己(ji)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)希望(wang)——一(yi)匹難(nan)得的(de)(de)(de)(de)駿(jun)馬也被別人(ren)設計騙(pian)走(zou)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生失(shi)去了信心(xin)(xin)和(he)(he)(he)(he)希望(wang),他(ta)所有(you)的(de)(de)(de)(de)夢想(xiang)一(yi)點點的(de)(de)(de)(de)破滅(mie)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)命運,比之(zhi)巴爾(er)扎克(ke)在(zai)《人(ren)間喜劇》中刻意(yi)安排下的(de)(de)(de)(de)人(ren)和(he)(he)(he)(he)人(ren)之(zhi)間爾(er)虞我詐的(de)(de)(de)(de)勾心(xin)(xin)斗(dou)角下的(de)(de)(de)(de)傾軋和(he)(he)(he)(he)幻滅(mie),更充滿了命運感和(he)(he)(he)(he)悲愴感,更具(ju)有(you)震撼人(ren)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)力量。

風格

屠(tu)格涅夫是(shi)一(yi)(yi)位抒情(qing)詩(shi)人(ren),他(ta)寫隨筆、寫小(xiao)說(shuo)(shuo)也如同在(zai)(zai)(zai)(zai)寫詩(shi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)都(dou)是(shi)一(yi)(yi)篇(pian)篇(pian)充(chong)滿(man)詩(shi)情(qing)畫意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散文。《獵人(ren)筆記(ji)》作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為散文中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨筆,寫得更是(shi)詩(shi)意(yi)盎然(ran)(ran)(ran)。雖然(ran)(ran)(ran)《獵人(ren)筆記(ji)》中(zhong)(zhong)充(chong)滿(man)了(le)對(dui)農(nong)(nong)奴制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判(pan),對(dui)勞(lao)(lao)動人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)和歌頌,它(ta)(ta)(ta)卻不(bu)(bu)是(shi)一(yi)(yi)部充(chong)滿(man)說(shuo)(shuo)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)或報告(gao)文學。屠(tu)格涅夫用他(ta)擅長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)筆調(diao)在(zai)(zai)(zai)(zai)《獵人(ren)筆記(ji)》中(zhong)(zhong)描繪(hui)了(le)一(yi)(yi)幅幅奇特秀(xiu)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俄羅斯(si)(si)大(da)自(zi)然(ran)(ran)(ran)風(feng)(feng)(feng)光(guang)。他(ta)用這秀(xiu)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)自(zi)然(ran)(ran)(ran)風(feng)(feng)(feng)光(guang)襯托了(le)廣(guang)大(da)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘生活,表(biao)現(xian)了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)對(dui)俄羅斯(si)(si)大(da)自(zi)然(ran)(ran)(ran)和勞(lao)(lao)動人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)(ai),表(biao)現(xian)方法上(shang)(shang)獨樹一(yi)(yi)幟,極(ji)顯作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能。在(zai)(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下(xia),晴(qing)(qing)朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏天,“太陽(yang)不(bu)(bu)像(xiang)炎熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)旱天那(nei)(nei)樣火燒火燎,不(bu)(bu)像(xiang)暴風(feng)(feng)(feng)雨(yu)前那(nei)(nei)樣昏暗火紅,而是(shi)那(nei)(nei)樣清澈明(ming)(ming)亮(liang)、溫煦輝煌,它(ta)(ta)(ta)從一(yi)(yi)抹狹長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)彩(cai)底下(xia)冉冉升(sheng)起(qi),煥發(fa)出(chu)鮮明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)彩(cai),沉浸(jin)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)片淡紫(zi)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)霧靄之中(zhong)(zhong)”。在(zai)(zai)(zai)(zai)天氣不(bu)(bu)穩定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋天,“天空時而布(bu)滿(man)疏(shu)松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白云(yun)(yun),時而有幾(ji)處(chu)突然(ran)(ran)(ran)晴(qing)(qing)朗了(le)一(yi)(yi)會(hui)兒(er);于(yu)是(shi)從散開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏云(yun)(yun)中(zhong)(zhong)間露出(chu)一(yi)(yi)小(xiao)塊藍天,它(ta)(ta)(ta)明(ming)(ming)朗可愛(ai)(ai),宛如美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)眸(mou) ”。俄羅斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉村,“緩坡小(xiao)丘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長長坡面(mian)上(shang)(shang),蔥(cong)蘢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑麥正輕輕地泛著(zhu)(zhu)漣漪(yi),幾(ji)片云(yun)(yun)朵投下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡淡陰(yin)影在(zai)(zai)(zai)(zai)它(ta)(ta)(ta)上(shang)(shang)面(mian)緩緩地移動著(zhu)(zhu)。遠處(chu)森林(lin)郁郁蒼蒼,池塘波光(guang)瀲(lian)滟(yan),村莊(zhuang)橙(cheng)黃閃亮(liang),成(cheng)百的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)雀(que)嘴地飛起(qi),歌唱著(zhu)(zhu),又急速落下(xia)來(lai),伸長脖子,停在(zai)(zai)(zai)(zai)土堆上(shang)(shang)……”幾(ji)個農(nong)(nong)家(jia)小(xiao)孩在(zai)(zai)(zai)(zai)夜(ye)(ye)(ye)牧(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)場(chang)上(shang)(shang),圍著(zhu)(zhu)篝火,講著(zhu)(zhu)鬼故事:夜(ye)(ye)(ye)里(li)(li)在(zai)(zai)(zai)(zai)造紙廠走(zou)來(lai)走(zou)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)神,坐在(zai)(zai)(zai)(zai)樹枝上(shang)(shang)向人(ren)招手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)落水鬼,變(bian)成(cheng)小(xiao)綿羊(yang)在(zai)(zai)(zai)(zai)墳墓上(shang)(shang)誘(you)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂(hun),在(zai)(zai)(zai)(zai)樹林(lin)里(li)(li)讓人(ren)迷路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)林(lin)妖……這一(yi)(yi)切都(dou)在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴里(li)(li)生動地講述(shu)著(zhu)(zhu)。他(ta)們(men)講得那(nei)(nei)么繪(hui)聲(sheng)繪(hui)影,加上(shang)(shang)深夜(ye)(ye)(ye)里(li)(li)突然(ran)(ran)(ran)響(xiang)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)聲(sheng)凄厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)(ye)(ye)鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳴叫(jiao),青(qing)蛙(wa)在(zai)(zai)(zai)(zai)河中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)撲騰,突然(ran)(ran)(ran)響(xiang)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犬吠聲(sheng),使人(ren)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)毛骨(gu)悚(song)然(ran)(ran)(ran),但這并不(bu)(bu)說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)農(nong)(nong)家(jia)小(xiao)孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚昧迷信,而是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)為我們(men)描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)幅生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村風(feng)(feng)(feng)俗畫。大(da)自(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色(se),俄羅斯(si)(si)農(nong)(nong)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)習,地主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡嘴臉(lian),勞(lao)(lao)動人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸實(shi)善良……這一(yi)(yi)切都(dou)在(zai)(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)娓娓講述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事中(zhong)(zhong)自(zi)然(ran)(ran)(ran)而然(ran)(ran)(ran)地流淌(tang)出(chu)來(lai),給(gei)讀者(zhe)以無限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感(gan)和藝術(shu)享受。這就是(shi)《獵人(ren)筆記(ji)》作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)部極(ji)具特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界名著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力。

作(zuo)者(zhe)對打(da)(da)獵(lie)(lie)場景的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)只是(shi)(shi)為(wei)了打(da)(da)獵(lie)(lie),在我(wo)們以(yi)往的(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)中,打(da)(da)獵(lie)(lie)是(shi)(shi)很(hen)殘忍的(de)(de)(de)(de)(de),而(er)(er)(er)獵(lie)(lie)場更足讓人(ren)觸目(mu)驚(jing)(jing)心,到處(chu)是(shi)(shi)動(dong)物散(san)(san)落的(de)(de)(de)(de)(de)尸體和(he)在刺(ci)耳的(de)(de)(de)(de)(de)槍竄(cuan)中驚(jing)(jing)攜失措(cuo),四(si)散(san)(san)逃命的(de)(de)(de)(de)(de)可憐的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)動(dong)物,而(er)(er)(er)在《獵(lie)(lie)人(ren)筆(bi)記》中,屠(tu)格(ge)涅(nie)夫(fu)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)獵(lie)(lie)場的(de)(de)(de)(de)(de)景色描(miao)(miao)寫(xie)確是(shi)(shi)充滿詩意和(he)浪漫氣(qi)息的(de)(de)(de)(de)(de),讓人(ren)覺(jue)得(de)很(hen)恬靜安寧,似乎不(bu)(bu)是(shi)(shi)在打(da)(da)獵(lie)(lie),而(er)(er)(er)是(shi)(shi)茶(cha)余飯(fan)后的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)步,這種美學(xue)感受讓人(ren)神往。屠(tu)格(ge)涅(nie)夫(fu)在某些章節里描(miao)(miao)寫(xie)了農奴(nu)制度下的(de)(de)(de)(de)(de)俄(e)羅斯農民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)悲慘境(jing)遇(yu),對農奴(nu)制具有一定的(de)(de)(de)(de)(de)揭露(lu)和(he)批(pi)判作(zuo)用(yong)。一方(fang)(fang)面(mian)是(shi)(shi)俄(e)羅斯農民(min)擁(yong)有豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神世界(jie)和(he)創造力量:另(ling)一方(fang)(fang)面(mian)是(shi)(shi)他們又處(chu)在被(bei)(bei)奴(nu)役和(he)被(bei)(bei)摧(cui)殘的(de)(de)(de)(de)(de)無權地位,這種極不(bu)(bu)相稱和(he)極為(wei)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)。這不(bu)(bu)僅(jin)是(shi)(shi)真實的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo),也是(shi)(shi)屠(tu)格(ge)涅(nie)夫(fu)進步的(de)(de)(de)(de)(de)思想立場和(he)敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)藝術眼光的(de)(de)(de)(de)(de)反映。

敘事

《獵人筆記》總體上是第一人稱敘述。敘述者與其他人物存在于同一世界,因此第一人稱敘述也稱為內部敘述。“我”是主要敘述者,化身為故事中的一個人物,并被賦予特殊身份:獵人。這不是一般的人物,“我”是傳奇中的冒險者,是流浪小說中的流浪兒,是本雅明意義上的“游蕩者”。這類人并沒有固定的職業,在故事中的所謂職業是個偽裝,無論是破落騎士、乞丐還是閑逛者、獵人,要說他們的正業,那就是游蕩,在都市的供廊街或鄉間的曠野不停地漂流。看似人群中的一員,卻因各種理由成為邊緣人,始終以局外人的眼光觀看這個世界。他們的目的,是去體驗、去發現、去記錄、去穿透這個世界。“我”既是故事的目擊者與參與者,與其他人物同哀樂;又是居高臨下者,以超越的眼光提煉這些體驗,間接地發表感受。

作家(jia)沈從文:“屠格涅夫《獵人筆記》,把(ba)人和(he)景(jing)物相(xiang)錯綜在(zai)一起,有獨到好處,我(wo)認為現代作家(jia)必須懂這種人事在(zai)一定(ding)背(bei)景(jing)中發生(sheng)。”“該作方法上可取處太多”。

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