作品以一個(ge)獵(lie)人(ren)的(de)行(xing)獵(lie)為線(xian)索，刻畫(hua)了地(di)(di)(di)主(zhu)、管(guan)家、磨房(fang)主(zhu)婦、城鎮醫生(sheng)、貴(gui)族知識(shi)分子、農奴(nu)、農家孩子等眾多的(de)人(ren)物形象(xiang)，真實地(di)(di)(di)展現了農奴(nu)制背(bei)景下外省城鄉各階層人(ren)民的(de)生(sheng)活風貌。在美麗的(de)大自然景色中．發生(sheng)的(de)卻是種種悲劇，體現了對(dui)(dui)農奴(nu)制度的(de)無(wu)言控訴。作品也生(sheng)動地(di)(di)(di)描述了人(ren)民對(dui)(dui)美好生(sheng)活的(de)追求和向往。
《獵(lie)(lie)人(ren)筆記》是(shi)19世紀40年(nian)代(dai)(dai)(dai)末(mo)50年(nian)代(dai)(dai)(dai)初問(wen)世的(de)(de)(de)(de)。這時正是(shi)俄(e)(e)國(guo)解(jie)放運動從(cong)貴族(zu)革命(ming)向資產階(jie)(jie)級民主主義革命(ming)過渡(du)的(de)(de)(de)(de)時期，是(shi)俄(e)(e)國(guo)社會生活處在(zai)(zai)(zai)(zai)大(da)轉變的(de)(de)(de)(de)歷史時期。這一時期，俄(e)(e)國(guo)專制(zhi)制(zhi)度腐(fu)朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)本質更(geng)加(jia)暴露出來了(le)，農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)危(wei)機更(geng)加(jia)加(jia)深(shen)了(le)。從(cong)20年(nian)代(dai)(dai)(dai)起(qi)，俄(e)(e)國(guo)的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)度就(jiu)進入了(le)危(wei)機階(jie)(jie)段，并且，這種危(wei)機在(zai)(zai)(zai)(zai)不斷地加(jia)深(shen)著(zhu)。資本主義在(zai)(zai)(zai)(zai)俄(e)(e)國(guo)逐(zhu)漸(jian)(jian)地發展起(qi)來了(le)。它猛(meng)烈地沖擊著(zhu)農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)度，使農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)經濟逐(zhu)漸(jian)(jian)解(jie)體(ti)了(le)。應該說，農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)經濟的(de)(de)(de)(de)解(jie)體(ti)，是(shi)農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)危(wei)機的(de)(de)(de)(de)根本原因。同時，農(nong)(nong)民反(fan)對(dui)農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭也(ye)在(zai)(zai)(zai)(zai)不斷地加(jia)強(qiang)著(zhu)。據(ju)統計，從(cong)1826年(nian)到1850年(nian)，農(nong)(nong)民騷動達到了(le)576次。此(ci)外(wai)，這時平(ping)民知識分(fen)子的(de)(de)(de)(de)革命(ming)家(jia)，正在(zai)(zai)(zai)(zai)逐(zhu)漸(jian)(jian)代(dai)(dai)(dai)替著(zhu)貴族(zu)革命(ming)家(jia)，參(can)加(jia)革命(ming)運動的(de)(de)(de)(de)進步力量擴(kuo)大(da)了(le)。屠(tu)格涅(nie)夫正是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)俄(e)(e)國(guo)解(jie)放運動的(de)(de)(de)(de)深(shen)刻影響下創作(zuo)了(le)《獵(lie)(lie)人(ren)筆記》。
屠格涅夫(fu)（1818—1883），俄國作家(jia)。生于貴(gui)族家(jia)庭(ting)。早期寫(xie)(xie)詩（《帕拉(la)莎》《地主》等(deng)）。1847～1852年(nian)發(fa)表《獵人(ren)(ren)日記》，揭露農奴(nu)主的(de)(de)殘(can)暴(bao)，農奴(nu)的(de)(de)悲慘生活，因此被放逐。在監禁中(zhong)(zhong)寫(xie)(xie)成中(zhong)(zhong)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《木木》，對農奴(nu)制(zhi)表示(shi)抗議(yi)。以(yi)后(hou)又發(fa)表長(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《羅(luo)亭》（1856年(nian)）、《貴(gui)族之家(jia)》（1859年(nian)），中(zhong)(zhong)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《阿霞》《多余(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)日記》等(deng)，描寫(xie)(xie)貴(gui)族地主出身的(de)(de)知(zhi)識分子好(hao)發(fa)議(yi)論(lun)而(er)缺少斗爭(zheng)精神(shen)的(de)(de)性格。在長(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《前夜》（1860年(nian)）中(zhong)(zhong)，塑造出保加利亞革(ge)命者英(ying)沙羅(luo)夫(fu)的(de)(de)形象(xiang)。后(hou)來(lai)發(fa)表長(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《父與子》，刻畫貴(gui)族自由主義者同平民(min)知(zhi)識分子之間的(de)(de)思想沖(chong)突。后(hou)期長(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《煙(yan)》（1867年(nian)）和(he)(he)《處女(nv)地》（1877年(nian)），否定貴(gui)族反動派(pai)和(he)(he)貴(gui)族自由主義者，批評不徹底的(de)(de)民(min)粹派(pai)，但流露悲觀情緒。此外，還寫(xie)(xie)有(you)劇本《村居(ju)一月》和(he)(he)散文詩等(deng)。
《獵(lie)人筆記》是一(yi)部借獵(lie)人出獵(lie)的(de)見聞揭露沙皇專制(zhi)制(zhi)度下廣大農奴(nu)遭(zao)受農奴(nu)主(zhu)殘酷奴(nu)役、處于水深火熱生活(huo)(huo)中的(de)紀實(shi)作品，它用(yong)活(huo)(huo)生生的(de)事(shi)例向(xiang)讀者展示了俄(e)國(guo)(guo)農奴(nu)制(zhi)下廣大農奴(nu)的(de)悲慘生活(huo)(huo)。這樣(yang)的(de)作品在屠格涅夫之前的(de)俄(e)國(guo)(guo)文學中還(huan)不多見。像《獵(lie)人筆記》這樣(yang)廣泛而(er)具體地描(miao)繪地主(zhu)對農奴(nu)的(de)奴(nu)役，真實(shi)地再現廣大農奴(nu)慘遭(zao)欺凌的(de)真相(xiang)，揭露農奴(nu)主(zhu)的(de)殘暴(bao)、偽善、奢(she)侈(chi)、冷酷，在俄(e)國(guo)(guo)文學史(shi)上還(huan)是第(di)一(yi)次。
《獵人筆(bi)記》的(de)可(ke)貴(gui)之處(chu)不僅(jin)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于暴露農(nong)(nong)(nong)奴(nu)制的(de)黑暗(an)與(yu)殘酷(ku)，而且歌頌了(le)勞(lao)動(dong)(dong)人民(min)的(de)優秀(xiu)品德。作(zuo)(zuo)者沒(mei)有以地(di)(di)主老(lao)爺的(de)態(tai)度居高臨下地(di)(di)看待(dai)農(nong)(nong)(nong)民(min)，像以往許多作(zuo)(zuo)家那樣把農(nong)(nong)(nong)民(min)描寫成(cheng)愚昧無知、缺乏崇高品德、處(chu)于畜生(sheng)一般狀態(tai)、只是一些應當受到(dao)憐憫的(de)對象。作(zuo)(zuo)者在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)本書中(zhong)往往以朋友的(de)身份出(chu)現，和農(nong)(nong)(nong)民(min)一起打獵，平等地(di)(di)談論(lun)農(nong)(nong)(nong)民(min)的(de)生(sheng)活，通(tong)(tong)過(guo)敏銳的(de)洞察力(li)發現、描寫這些普通(tong)(tong)勞(lao)動(dong)(dong)人民(min)的(de)許多優秀(xiu)品質(zhi)，表現出(chu)他(ta)(ta)深厚的(de)人道主義(yi)和民(min)主思想(xiang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《獵人筆(bi)記》中(zhong)屠(tu)格涅夫背著獵槍，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)獵戶陪同(tong)下，走(zou)遍(bian)附近的(de)農(nong)(nong)(nong)村田野(ye)，荒山野(ye)嶺，江河湖泊，接觸了(le)無數勞(lao)動(dong)(dong)人民(min)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)筆(bi)下出(chu)現了(le)普通(tong)(tong)的(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)、工(gong)人、大學(xue)生(sheng)、縣城醫生(sheng)、獨院小(xiao)地(di)(di)主、磨坊主、破落小(xiao)貴(gui)族，以至家仆(pu)和使女，而農(nong)(nong)(nong)民(min)的(de)孩子在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)筆(bi)下則(ze)成(cheng)了(le)一群容貌俊美(mei)、聰明爽直、充滿幻想(xiang)、勇敢勤勞(lao)、活潑可(ke)愛(ai)的(de)小(xiao)伙子。作(zuo)(zuo)者把他(ta)(ta)的(de)感情傾在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這些普通(tong)(tong)勞(lao)動(dong)(dong)人民(min)身上，他(ta)(ta)沒(mei)有任何貴(gui)族的(de)架子，而和這些普通(tong)(tong)的(de)農(nong)(nong)(nong)村勞(lao)動(dong)(dong)者打成(cheng)一片，這在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)貴(gui)族出(chu)身的(de)作(zuo)(zuo)家中(zhong)是極為難能可(ke)貴(gui)的(de)。
作品(pin)不僅(jin)寫(xie)出(chu)了(le)農民快樂的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存方式(shi)，而(er)且描寫(xie)了(le)這些普(pu)通人(ren)(ren)身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)美好性情。那就是(shi)善良(liang)、正直、樂觀(guan)。人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)使命(ming)(ming)也是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)屑性的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)，善良(liang)、熱(re)情、正直、樂觀(guan)等(deng)等(deng)都是(shi)符合生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)內在要求(qiu)，而(er)人(ren)(ren)們(men)在大眾(zhong)生(sheng)活(huo)表(biao)(biao)現(xian)了(le)這樣美好的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性，也體(ti)現(xian)生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理價(jia)值觀(guan)，所以，這也是(shi)衡量(liang)生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)一個重要的(de)(de)(de)(de)價(jia)值尺度。小說寫(xie)了(le)眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)普(pu)通農民，他們(men)在接人(ren)(ren)待物所表(biao)(biao)現(xian)出(chu)的(de)(de)(de)(de)善良(liang)、熱(re)情的(de)(de)(de)(de)天性，在對生(sheng)命(ming)(ming)認(ren)知方面(mian)的(de)(de)(de)(de)樂觀(guan)，利他的(de)(de)(de)(de)心態都折射出(chu)美好的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)之光。
屠格涅(nie)夫在這(zhe)部短篇小說集中(zhong)，主(zhu)要是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度來寫(xie)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)及大自然優(you)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物(wu)空(kong)(kong)(kong)間。每一(yi)個(ge)(ge)空(kong)(kong)(kong)間都(dou)有(you)一(yi)個(ge)(ge)明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)要素，如植物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮活，動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晃(huang)動(dong)，農(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善良、樂觀，地(di)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰(shuai)敗等等，這(zhe)些(xie)要素是(shi)(shi)相(xiang)互關(guan)聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)一(yi)連(lian)串的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)間也(ye)就構成了(le)展示生(sheng)命(ming)(ming)本(ben)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術世界(jie)。而且(qie)，從(cong)(cong)(cong)對大自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫(xie)到對人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)刻畫(hua)。其空(kong)(kong)(kong)間轉換也(ye)是(shi)(shi)有(you)層次而又富有(you)節奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。另外，作者在藝(yi)術手法(fa)上(shang)(shang)也(ye)是(shi)(shi)富有(you)變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他從(cong)(cong)(cong)正反兩個(ge)(ge)方面(mian)來寫(xie)，寫(xie)農(nong)民(min)(min)及自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美景(jing)是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)正面(mian)著手，處處展現出鮮活、靈動(dong)、快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)意識，追求一(yi)種宰(zai)相(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存模式，以此來體現人類生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在本(ben)質要求，而寫(xie)鄉村地(di)主(zhu)則是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)反面(mian)寫(xie)出了(le)地(di)主(zhu)身上(shang)(shang)衰(shuai)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)特征，揭示了(le)其沒落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)意義。
人物形象
屠格涅夫(fu)細(xi)致(zhi)地描(miao)寫生活在貧(pin)寒(han)的(de)(de)(de)(de)社會最底(di)層的(de)(de)(de)(de)農(nong)奴(nu)所遭遇的(de)(de)(de)(de)種種苦難，用(yong)心去感受(shou)俄羅斯大地上那(nei)些(xie)(xie)枯破灰暗的(de)(de)(de)(de)白樺(hua)樹下、那(nei)些(xie)(xie)渾濁的(de)(de)(de)(de)潭水中(zhong)，那(nei)荒涼而貧(pin)瘠的(de)(de)(de)(de)原野里(li)，低(di)矮(ai)潮濕的(de)(de)(de)(de)房屋中(zhong)那(nei)些(xie)(xie)細(xi)碎而深切的(de)(de)(de)(de)情緒和靈(ling)魂。他一方面(mian)或正面(mian)、或側面(mian)的(de)(de)(de)(de)寫那(nei)些(xie)(xie)農(nong)奴(nu)主(zhu)、地主(zhu)們之間自私自利，驕橫(heng)冷酷的(de)(de)(de)(de)性格。但他也用(yong)同(tong)(tong)樣低(di)沉而憂(you)郁的(de)(de)(de)(de)筆調(diao)寫著醫(yi)生和地主(zhu)女兒之間因(yin)為死亡而帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情悲劇（《縣城的(de)(de)(de)(de)醫(yi)生》），寫生活和理想格格不入，找不到(dao)理想的(de)(de)(de)(de)歸屬(shu)，找不到(dao)心靈(ling)平(ping)靜，同(tong)(tong)時不愿(yuan)同(tong)(tong)流合污(wu)的(de)(de)(de)(de)落魄(po)地主(zhu)形象，寫逐步毀滅(mie)自己的(de)(de)(de)(de)正直、暴躁、剛烈的(de)(de)(de)(de)世襲貴族切爾托普哈(ha)(ha)諾(nuo)夫(fu)《切爾托普哈(ha)(ha)諾(nuo)夫(fu)和涅多(duo)皮由金斯》和《切爾托普哈(ha)(ha)諾(nuo)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)結局》這(zhe)些(xie)(xie)人的(de)(de)(de)(de)悲劇。
屠(tu)格涅(nie)夫(fu)沒有(you)簡單的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)分為(wei)二法的(de)(de)對人(ren)(ren)物刻意(yi)的(de)(de)丑化(hua)，相反，他(ta)用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆很細膩(ni)的(de)(de)心靈去(qu)(qu)體味(wei)這些變遷后(hou)(hou)面那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆頗為(wei)世俗、為(wei)理想和現實等種種矛(mao)盾折(zhe)磨(mo)的(de)(de)心靈。這些人(ren)(ren)有(you)的(de)(de)即便是(shi)(shi)地(di)主也同樣需要(yao)為(wei)生活所迫，最(zui)典(dian)型的(de)(de)切爾(er)托普哈諾夫(fu)，他(ta)正直、善良、剛(gang)正不阿，嫉惡如仇。他(ta)以(yi)自(zi)己的(de)(de)身(shen)份自(zi)豪，為(wei)自(zi)己驕傲。他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)次(ci)救下來很多弱者，但是(shi)(shi)他(ta)卻(que)在一(yi)(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)愛情(qing)中落了空，崇拜他(ta)、仰慕他(ta)的(de)(de)好友也死去(qu)(qu)，自(zi)己最(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)希望(wang)——一(yi)(yi)(yi)(yi)匹難得的(de)(de)駿(jun)馬也被(bei)別人(ren)(ren)設計騙走。他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)生失去(qu)(qu)了信心和希望(wang)，他(ta)所有(you)的(de)(de)夢想一(yi)(yi)(yi)(yi)點點的(de)(de)破滅。他(ta)的(de)(de)命(ming)(ming)運，比(bi)之巴爾(er)扎克(ke)在《人(ren)(ren)間喜劇》中刻意(yi)安排(pai)下的(de)(de)人(ren)(ren)和人(ren)(ren)之間爾(er)虞我(wo)詐的(de)(de)勾(gou)心斗角下的(de)(de)傾軋和幻滅，更(geng)充滿(man)了命(ming)(ming)運感和悲愴感，更(geng)具有(you)震撼人(ren)(ren)心的(de)(de)力量(liang)。
風格
屠(tu)格(ge)涅夫(fu)是(shi)一(yi)(yi)位抒情(qing)詩人(ren)(ren)，他(ta)寫(xie)(xie)隨(sui)筆、寫(xie)(xie)小(xiao)說也如同在(zai)(zai)(zai)寫(xie)(xie)詩。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說都是(shi)一(yi)(yi)篇(pian)篇(pian)充滿(man)詩情(qing)畫(hua)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)。《獵(lie)人(ren)(ren)筆記(ji)》作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)散文(wen)中一(yi)(yi)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)筆，寫(xie)(xie)得(de)更是(shi)詩意盎然(ran)(ran)(ran)。雖然(ran)(ran)(ran)《獵(lie)人(ren)(ren)筆記(ji)》中充滿(man)了(le)(le)對農(nong)奴制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判，對勞(lao)動人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)和歌頌(song)，它卻不是(shi)一(yi)(yi)部充滿(man)說教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說或報告文(wen)學(xue)。屠(tu)格(ge)涅夫(fu)用他(ta)擅(shan)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)筆調(diao)在(zai)(zai)(zai)《獵(lie)人(ren)(ren)筆記(ji)》中描(miao)繪(hui)(hui)了(le)(le)一(yi)(yi)幅幅奇特秀麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俄(e)羅斯(si)(si)大自然(ran)(ran)(ran)風光(guang)。他(ta)用這(zhe)(zhe)秀麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大自然(ran)(ran)(ran)風光(guang)襯托(tuo)了(le)(le)廣大農(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘(can)生(sheng)活(huo)，表(biao)現(xian)了(le)(le)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)對俄(e)羅斯(si)(si)大自然(ran)(ran)(ran)和勞(lao)動人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛，表(biao)現(xian)方(fang)法上(shang)獨樹一(yi)(yi)幟(zhi)，極(ji)顯作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能(neng)。在(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下(xia)，晴(qing)朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏天(tian)(tian)，“太(tai)陽(yang)不像炎(yan)熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大旱(han)天(tian)(tian)那(nei)樣(yang)火(huo)(huo)燒火(huo)(huo)燎，不像暴(bao)風雨前那(nei)樣(yang)昏(hun)暗(an)火(huo)(huo)紅，而(er)(er)(er)是(shi)那(nei)樣(yang)清澈明(ming)亮(liang)、溫煦輝煌，它從一(yi)(yi)抹狹長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云彩底下(xia)冉冉升(sheng)起，煥(huan)發出(chu)(chu)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)彩，沉浸在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)片淡(dan)紫(zi)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)霧靄(ai)之中”。在(zai)(zai)(zai)天(tian)(tian)氣不穩定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋天(tian)(tian)，“天(tian)(tian)空時(shi)而(er)(er)(er)布滿(man)疏松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)云，時(shi)而(er)(er)(er)有幾處突(tu)然(ran)(ran)(ran)晴(qing)朗了(le)(le)一(yi)(yi)會兒；于是(shi)從散開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏(wu)云中間露(lu)出(chu)(chu)一(yi)(yi)小(xiao)塊(kuai)藍(lan)天(tian)(tian)，它明(ming)朗可愛，宛如美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)眸 ”。俄(e)羅斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉村，“緩(huan)坡小(xiao)丘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)長(chang)(chang)坡面上(shang)，蔥蘢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑麥(mai)正輕(qing)輕(qing)地(di)(di)泛(fan)著(zhu)(zhu)漣漪，幾片云朵投下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)陰影(ying)在(zai)(zai)(zai)它上(shang)面緩(huan)緩(huan)地(di)(di)移(yi)動著(zhu)(zhu)。遠處森林(lin)郁(yu)郁(yu)蒼(cang)蒼(cang)，池塘波光(guang)瀲滟，村莊(zhuang)橙黃閃亮(liang)，成(cheng)百的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云雀嘴地(di)(di)飛起，歌唱著(zhu)(zhu)，又急(ji)速落下(xia)來(lai)，伸長(chang)(chang)脖子，停在(zai)(zai)(zai)土堆(dui)上(shang)……”幾個(ge)農(nong)家(jia)小(xiao)孩在(zai)(zai)(zai)夜(ye)(ye)(ye)牧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧場上(shang)，圍著(zhu)(zhu)篝火(huo)(huo)，講著(zhu)(zhu)鬼故事(shi)：夜(ye)(ye)(ye)里(li)在(zai)(zai)(zai)造紙廠走(zou)來(lai)走(zou)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)神，坐在(zai)(zai)(zai)樹枝上(shang)向人(ren)(ren)招(zhao)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女落水(shui)鬼，變(bian)成(cheng)小(xiao)綿羊在(zai)(zai)(zai)墳墓(mu)上(shang)誘人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂，在(zai)(zai)(zai)樹林(lin)里(li)讓(rang)人(ren)(ren)迷路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)林(lin)妖(yao)……這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切(qie)都在(zai)(zai)(zai)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴里(li)生(sheng)動地(di)(di)講述著(zhu)(zhu)。他(ta)們(men)講得(de)那(nei)么繪(hui)(hui)聲繪(hui)(hui)影(ying)，加(jia)上(shang)深夜(ye)(ye)(ye)里(li)突(tu)然(ran)(ran)(ran)響起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)聲凄厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)(ye)(ye)鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳴叫，青蛙在(zai)(zai)(zai)河中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)撲(pu)騰(teng)，突(tu)然(ran)(ran)(ran)響起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犬吠聲，使人(ren)(ren)不能(neng)不毛骨悚然(ran)(ran)(ran)，但這(zhe)(zhe)并不說明(ming)農(nong)家(jia)小(xiao)孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚(yu)昧迷信，而(er)(er)(er)是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)為(wei)我(wo)們(men)描(miao)繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)幅生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)村風俗畫(hua)。大自然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色，俄(e)羅斯(si)(si)農(nong)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風習，地(di)(di)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡嘴臉，勞(lao)動人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸實(shi)善良……這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切(qie)都在(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)娓娓講述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)中自然(ran)(ran)(ran)而(er)(er)(er)然(ran)(ran)(ran)地(di)(di)流淌(tang)出(chu)(chu)來(lai)，給讀者以(yi)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感和藝術享受。這(zhe)(zhe)就是(shi)《獵(lie)人(ren)(ren)筆記(ji)》作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)部極(ji)具特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)名著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力。
作者對(dui)打(da)獵(lie)(lie)場(chang)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)只是(shi)為了(le)打(da)獵(lie)(lie)，在(zai)我們(men)以往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象中(zhong)，打(da)獵(lie)(lie)是(shi)很(hen)殘忍(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)獵(lie)(lie)場(chang)更足讓(rang)人(ren)(ren)觸目驚心，到處是(shi)動(dong)物散(san)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸體和(he)在(zai)刺(ci)耳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)槍竄(cuan)中(zhong)驚攜失措(cuo)，四散(san)逃命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小動(dong)物，而(er)(er)在(zai)《獵(lie)(lie)人(ren)(ren)筆記(ji)》中(zhong)，屠格(ge)涅(nie)(nie)夫筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獵(lie)(lie)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)描(miao)寫(xie)確是(shi)充(chong)滿詩(shi)意和(he)浪漫氣(qi)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，讓(rang)人(ren)(ren)覺得很(hen)恬靜安寧，似(si)乎(hu)不是(shi)在(zai)打(da)獵(lie)(lie)，而(er)(er)是(shi)茶余(yu)飯后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)步，這(zhe)(zhe)種美(mei)學感(gan)受讓(rang)人(ren)(ren)神往(wang)。屠格(ge)涅(nie)(nie)夫在(zai)某些章節里描(miao)寫(xie)了(le)農(nong)奴(nu)(nu)制(zhi)度下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俄(e)羅(luo)斯農(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘境遇，對(dui)農(nong)奴(nu)(nu)制(zhi)具(ju)有一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭露和(he)批判作用。一方面是(shi)俄(e)羅(luo)斯農(nong)民擁有豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神世界和(he)創造力量：另一方面是(shi)他們(men)又處在(zai)被(bei)奴(nu)(nu)役和(he)被(bei)摧(cui)殘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無權地(di)位(wei)，這(zhe)(zhe)種極不相稱和(he)極為矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況。這(zhe)(zhe)不僅(jin)(jin)是(shi)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，也是(shi)屠格(ge)涅(nie)(nie)夫進步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想立場(chang)和(he)敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術眼(yan)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映。
敘事
《獵人筆記》總體上是第一人稱敘述。敘述者與其他人物存在于同一世界，因此第一人稱敘述也稱為內部敘述。“我”是主要敘述者，化身為故事中的一個人物，并被賦予特殊身份：獵人。這不是一般的人物，“我”是傳奇中的冒險者，是流浪小說中的流浪兒，是本雅明意義上的“游蕩者”。這類人并沒有固定的職業，在故事中的所謂職業是個偽裝，無論是破落騎士、乞丐還是閑逛者、獵人，要說他們的正業，那就是游蕩，在都市的供廊街或鄉間的曠野不停地漂流。看似人群中的一員，卻因各種理由成為邊緣人，始終以局外人的眼光觀看這個世界。他們的目的，是去體驗、去發現、去記錄、去穿透這個世界。“我”既是故事的目擊者與參與者，與其他人物同哀樂；又是居高臨下者，以超越的眼光提煉這些體驗，間接地發表感受。
作(zuo)家(jia)沈(shen)從文：“屠格涅夫《獵人(ren)(ren)筆(bi)記(ji)》，把人(ren)(ren)和景(jing)物相錯綜在一起，有獨到(dao)好處(chu)，我認為現代作(zuo)家(jia)必(bi)須懂這種人(ren)(ren)事在一定背景(jing)中發生。”“該(gai)作(zuo)方法上可取處(chu)太多(duo)”。
歲月靜好 
