尼采(cai)跟馬(ma)克思(si)和(he)弗洛伊德(de)一(yi)(yi)樣，是對(dui)20世紀的(de)(de)(de)精(jing)神生活起了最大(da)影響的(de)(de)(de)思(si)想家，《查拉圖斯特拉如是說(shuo)》是尼采(cai)一(yi)(yi)鳴驚(jing)人(ren)的(de)(de)(de)巨作(zuo)，也(ye)是讀(du)者理解尼采(cai)美學(xue)和(he)哲學(xue)的(de)(de)(de)入門書，尼采(cai)自稱這是一(yi)(yi)本為那些兼有分析和(he)反省能力的(de)(de)(de)藝(yi)術家寫的(de)(de)(de)書，充滿心(xin)理學(xue)的(de)(de)(de)創見和(he)藝(yi)術的(de)(de)(de)奧(ao)秘，是“一(yi)(yi)部充滿青年(nian)人(ren)的(de)(de)(de)勇氣和(he)青年(nian)人(ren)的(de)(de)(de)憂傷的(de)(de)(de)青年(nian)之作(zuo)”。
雖然是一部(bu)哲學作品，本書(shu)卻具有極高(gao)的文學價值。作者(zhe)(zhe)的筆觸(chu)猶如(ru)泉(quan)水般(ban)恣意落下，如(ru)歌般(ban)充滿著激昂與(yu)進取的情緒。作者(zhe)(zhe)的筆調與(yu)主(zhu)題交響輝映，正如(ru)后(hou)人評價所(suo)說，這是一部(bu)關于(yu)超人的圣經。
在第一次世界大戰期間(jian)，開(kai)赴前線(xian)的(de)德國士(shi)兵(bing)的(de)背包中有兩(liang)本(ben)書是最常見(jian)的(de)，一本(ben)是《圣經(jing)》，另一本(ben)是尼采的(de)《查拉圖斯(si)特拉如是說》。尼采的(de)強權(quan)思想對希(xi)特勒的(de)影響也(ye)是眾所周知的(de)。
尼采(cai)的(de)(de)(de)《查拉(la)圖斯特拉(la)如是(shi)說》融(rong)合了他(ta)(ta)畢生(sheng)的(de)(de)(de)哲(zhe)(zhe)思(si)精(jing)華(hua)，充滿了對人生(sheng)追(zhui)求(qiu)進步(bu)獨立的(de)(de)(de)熱烈思(si)考和探索，包含積極的(de)(de)(de)智(zhi)慧，不(bu)乏人性的(de)(de)(de)錦(jin)囊(nang)，滲(shen)透著哲(zhe)(zhe)理(li)思(si)辨(bian)，噴薄(bo)著詩人激情(qing)，引領人們走向精(jing)神的(de)(de)(de)高貴(gui)，激發自強不(bu)息的(de)(de)(de)斗志，深悟(wu)人生(sheng)，而又少了尼采(cai)其他(ta)(ta)作品中流露出來的(de)(de)(de)悲劇意識和過于(yu)憂郁，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)偏執(zhi)、狂妄等也似(si)乎不(bu)重要了。
我的時代(dai)還沒(mei)有到來，有的人死后方生。
——尼采
在我的(de)(de)著作(zuo)中，《查拉(la)圖斯特拉(la)如是說》占有(you)一(yi)個特殊(shu)的(de)(de)地(di)位。我以這部(bu)著作(zuo)給(gei)人(ren)類(lei)以空前(qian)偉大的(de)(de)贈禮，這本書的(de)(de)聲(sheng)音將響徹千古。它(ta)不僅是世界上(shang)最高邁的(de)(de)書，是山頂雄(xiong)風(feng)最真實的(de)(de)書——整個現(xian)象以及人(ren)類(lei)都遠(yuan)在它(ta)下面(mian)——而且也是最深邃的(de)(de)書。它(ta)從最豐富的(de)(de)真理中產生，是一(yi)個永(yong)不枯竭的(de)(de)源泉，滿載寶(bao)藏，放下汲桶唾手(shou)可行。
——尼采
弗里德里希·尼采（1844－1900），是十(shi)九(jiu)世紀德國最(zui)有(you)智慧的(de)(de)哲學(xue)家(jia)，最(zui)有(you)影響(xiang)的(de)(de)思想家(jia)，和(he)最(zui)有(you)才(cai)華的(de)(de)詩人(ren)兼散(san)文作家(jia)之一。他宣(xuan)告(gao)：“上帝死(si)了！”徹底(di)動搖了西(xi)方思想體系的(de)(de)基石，他高蹈的(de)(de)“超(chao)人(ren)哲學(xue)”與酒神精神產(chan)生(sheng)了巨大影響(xiang)。
他一生短暫，但著(zhu)述(shu)頗豐。例如，失戀的(de)(de)(de)(de)憂郁引出了(le)(le)尼(ni)采一系列的(de)(de)(de)(de)思考，使他創作(zuo)了(le)(le)箴言(yan)式的(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)《查拉圖斯特(te)拉如是說(shuo)》，這(zhe)是他對(dui)自己的(de)(de)(de)(de)思想所作(zuo)的(de)(de)(de)(de)一次全面梳理和(he)完(wan)整表達，其主要作(zuo)品有《悲劇的(de)(de)(de)(de)誕生》、《查拉圖斯特(te)拉如是說(shuo)》、《善惡(e)之彼岸》、《論道(dao)德的(de)(de)(de)(de)譜系》、《快樂的(de)(de)(de)(de)科學》、《曙(shu)光(guang)》、《權力意志》等。
尼采既有(you)哲學家的(de)深(shen)遂洞見，又有(you)詩人(ren)的(de)澎湃激(ji)情(qing)。深(shen)受他(ta)影響的(de)思想文化巨人(ren)有(you)里(li)爾克、杰克倫(lun)敦(dun)、蕭伯(bo)納、弗洛伊(yi)德、加繆、薩特、海(hai)德格(ge)爾、梁(liang)啟超、魯迅等。
魯迅先生(sheng)：魯迅先生(sheng)曾受過尼采(cai)深刻的(de)(de)(de)影響，并為(wei)他所喜(xi)愛(ai)的(de)(de)(de)作家。尼采(cai)的(de)(de)(de)主要著作他都讀(du)過，并且十分熟悉。《查拉(la)斯圖拉(la)如(ru)是(shi)(shi)說》更是(shi)(shi)他喜(xi)愛(ai)的(de)(de)(de)著作。他曾用白話譯(yi)過《查拉(la)斯圖拉(la)如(ru)是(shi)(shi)說》的(de)(de)(de)序言(yan)，用文言(yan)譯(yi)過序言(yan)的(de)(de)(de)前三節。魯迅曾說《查拉(la)斯圖拉(la)如(ru)是(shi)(shi)說》的(de)(de)(de)精髓(sui)是(shi)(shi)“鼓勵人類日漸(jian)向上”。但(dan)是(shi)(shi)此書充(chong)滿寓言(yan)、隱(yin)喻，特別是(shi)(shi)作者(zhe)的(de)(de)(de)表現(xian)手法和書中(zhong)被賦予了獨(du)特意義(yi)的(de)(de)(de)概念令讀(du)它(ta)的(de)(de)(de)人往(wang)往(wang)感(gan)到困惑。
媒(mei)體推薦(jian)：查拉(la)圖特拉(la)斯(si)(si)下(xia)山了(le)，他向世人(ren)布道：上(shang)帝死(si)了(le)！……人(ren)之偉(wei)大(da) ，在于(yu)(yu)其為橋梁(liang)而是非目(mu)的(de)；人(ren)是一(yi)根繩(sheng)子，系于(yu)(yu)禽獸(shou)與(yu)超人(ren)之間……《查拉(la)斯(si)(si)圖拉(la)如是說》便(bian)是這樣開頭的(de)。這是一(yi)本滲透著哲人(ren)睿智的(de)書，一(yi)本噴涌著詩人(ren)激情的(de)書……一(yi)本屬于(yu)(yu)永恒的(de)書。
尼采(cai)(cai)曾被魯(lu)迅指(zhi)(zhi)稱(cheng)為(wei)(wei)“發了瘋”，那(nei)是(shi)指(zhi)(zhi)尼采(cai)(cai)自詡為(wei)(wei)太陽的哲(zhe)學觀發生(sheng)了問題(ti)，但(dan)又(you)很(hen)少有(you)人知道魯(lu)迅就是(shi)中國的尼采(cai)(cai)。如(ru)果想給你探索的人生(sheng)課題(ti)注入新的思(si)考(kao)元素，多(duo)一點(dian)獨立(li)和個性，學習魯(lu)迅，成(cheng)為(wei)(wei)魯(lu)迅式人物，那(nei)么你可以閱讀尼采(cai)(cai)的《查拉斯圖(tu)拉如(ru)是(shi)說》。
網絡評價：《查(cha)拉斯圖(tu)拉如(ru)是說(shuo)》是尼采最(zui)重要的著(zhu)(zhu)作之一，也是最(zui)為(wei)復雜、爭議最(zui)多(duo)、最(zui)難懂的一部(bu)作品.它顛覆了尼采的一貫著(zhu)(zhu)作風格。它模仿著(zhu)(zhu)圣經，卻(que)又(you)與圣經背道而馳(chi)。《圣經》主張人們向“善”，而《查(cha)》一書則明白無誤(wu)地讓人們作“惡”，它以樹木越(yue)是要往上(shang)長，就(jiu)越(yue)是要把它的根更深地扎入到黑(hei)暗中去來做比喻。
凡具有生(sheng)命者，都不斷(duan)的在超越自己。而(er)人類，你們又做了什么？（名(ming)言）
人(ren)類的偉大之處在于(yu)它(ta)是(shi)橋梁(liang)，而(er)非目標(biao)。人(ren)值得被愛-在于(yu)他是(shi)橫越，是(shi)下降。（查拉(la)圖斯拉(la)如是(shi)說-序言-4）
誠然(ran)，人(ren)是條(tiao)污(wu)穢的川(chuan)流。要容納一條(tiao)污(wu)穢的川(chuan)流而不被污(wu)染(ran)，除非你(ni)是大海(hai)。聽哪！我教你(ni)們以超人(ren)，他(ta)就是這大海(hai)，在他(ta)里面你(ni)的大輕(qing)蔑(mie)將被融入。（查拉圖斯(si)拉如是說(shuo)-序(xu)言-3）
啊!偉大的(de)星球，假(jia)如沒有你所(suo)照耀(yao)的(de)人們，你的(de)快樂何在？（序言(yan)-1）
如果(guo)你(ni)想走到(dao)(dao)高處，就要使(shi)用自(zi)己(ji)的兩(liang)條腿(tui)！不要讓別(bie)人把你(ni)抬到(dao)(dao)高處；不要坐在別(bie)人的背上(shang)和(he)頭上(shang)。（查拉圖斯拉如是說-第四部(bu)-論更(geng)高的人-10）
人們必須(xu)在(zai)心中懷著混亂(luan)，為了能夠創造一個舞(wu)動(dong)的(de)新星。（序言(yan)-6）
人是一根系在動物和超人之間(jian)的(de)繩子(zi)。也(ye)(ye)就是深淵上方(fang)的(de)繩索。走過去危險(xian)，停在中途也(ye)(ye)危險(xian)，顫(zhan)抖也(ye)(ye)危險(xian)，停住(zhu)也(ye)(ye)危險(xian)。（序(xu)言-4）
兒童(tong)就(jiu)是純(chun)真和遺忘，是一(yi)(yi)(yi)種新生，是一(yi)(yi)(yi)場游(you)戲，一(yi)(yi)(yi)個自己(ji)轉(zhuan)動的(de)圈(quan)圈(quan)，一(yi)(yi)(yi)種最先存(cun)在的(de)運動，一(yi)(yi)(yi)種神圣(sheng)的(de)肯(ken)定。（序1-1）
你(ni)們(men)尊(zun)(zun)敬我，但要是有天你(ni)們(men)的(de)尊(zun)(zun)敬傾倒了那又怎樣？不要讓(rang)一座(zuo)雕像砸了你(ni)。
你說，你相信(xin)查(cha)(cha)拉(la)圖斯(si)特拉(la)？但(dan)查(cha)(cha)拉(la)圖斯(si)特拉(la)又怎(zen)(zen)樣(yang)？你們是我(wo)的信(xin)仰者-但(dan)所(suo)有(you)(you)的信(xin)仰者又怎(zen)(zen)樣(yang)？你還(huan)沒有(you)(you)找(zhao)尋你自己：你只(zhi)找(zhao)到我(wo)。所(suo)有(you)(you)的信(xin)仰者都是這樣(yang)，如(ru)是所(suo)有(you)(you)的信(xin)仰成就渺小。
我(wo)(wo)命令(ling)你否(fou)棄我(wo)(wo)，并(bing)發掘自己。唯有(you)當你們否(fou)決我(wo)(wo)的一切，我(wo)(wo)才會回到你們之中。（查拉圖斯拉如(ru)是說-第一部-論贈與的美德-3）
一般人都把這憐憫稱為(wei)一種道德(de)，他們(men)對那種種了不起的不幸、丑(chou)陋(lou)和失敗絲毫不懂得尊重(zhong)。（查拉圖斯拉如(ru)是說(shuo)-卷(juan)四 67-最(zui)丑(chou)陋(lou)的人）
此(ci)書作(zuo)為尼采的代表(biao)作(zuo)，對于有哲學基礎的讀(du)者來說(shuo)，并(bing)不(bu)難于理解。作(zuo)者將自(zi)己(ji)全部關于人類(lei)與(yu)人類(lei)未來的思想全部傾(qing)入了此(ci)書當(dang)中，并(bing)以符合邏輯的方式(shi)一點(dian)點(dian)的，通(tong)過查(cha)拉圖(tu)斯特拉闡述了出來。
作(zuo)者主要表達的思想有：
1、人類是(shi)(shi)處(chu)于超人與禽獸之(zhi)間的物種，人類進步的方向便(bian)是(shi)(shi)超人；
2、上帝(di)已死。唯有讓上帝(di)死，才能讓人類進化至超人；
3、超(chao)人的具體(ti)描述(shu)，在這(zhe)就(jiu)不(bu)贅(zhui)述(shu)，由讀者自己閱讀和領(ling)悟。
娛樂嘉年華 
