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基本介紹

《大(da)地的(de)眼睛》（1946-1950）由《通向友人的(de)路》、《沉(chen)思(si)錄》、《人類的(de)鏡子》三部(bu)分(fen)構成，是(shi)普里(li)什文最后一部(bu)完成的(de)著作，是(shi)一部(bu)關于他(ta)自己的(de)“總結之(zhi)書”。

《通向(xiang)友人的(de)(de)(de)路(lu)》以傳記性質的(de)(de)(de)抒情筆記對影響作(zuo)者個(ge)性形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)重大事件和(he)感(gan)受進行了(le)分析。在分析自(zi)(zi)己(ji)作(zuo)為一(yi)名(ming)作(zuo)家的(de)(de)(de)成(cheng)長歷程時(shi)，普(pu)里(li)什文意(yi)識到自(zi)(zi)己(ji)最(zui)大的(de)(de)(de)幸福(fu)就是(shi)“融(rong)入(ru)自(zi)(zi)然”，置身(shen)森林就像待(dai)在朋友中間一(yi)樣。標題中的(de)(de)(de)“友人”原文為單數名(ming)詞，可能是(shi)普(pu)里(li)什文心目(mu)中的(de)(de)(de)某個(ge)讀者，也可能是(shi)普(pu)里(li)什文自(zi)(zi)己(ji)，思考中的(de)(de)(de)他常(chang)常(chang)和(he)自(zi)(zi)己(ji)交談(tan)。也可能另有所指，即自(zi)(zi)然本身(shen)，或許還有詩。

《沉(chen)思(si)錄》主要是普里(li)什文關(guan)于社會生活、文學(xue)藝術和自然現象等的(de)“沉(chen)思(si)”，這些沉(chen)思(si)具有深刻的(de)思(si)辨色彩，同時又充(chong)滿著(zhu)鮮活的(de)感受和生動(dong)的(de)細(xi)節(jie)。

《人(ren)(ren)(ren)類的(de)鏡(jing)子》最饒有(you)興味，普里什文把自己(ji)寫動物(wu)(wu)和植(zhi)物(wu)(wu)的(de)筆記都收錄在這部作(zuo)品中(zhong)。他稱(cheng)狗、貓(mao)、鳥為(wei)“老(lao)鄉”，他總能(neng)在動物(wu)(wu)身上看到人(ren)(ren)(ren)類的(de)影子，能(neng)感覺到“動物(wu)(wu)的(de)智慧(hui)”，甚至能(neng)觀察到“一棵(ke)樹的(de)生活(huo)”。因此，自然界(jie)中(zhong)的(de)動植(zhi)物(wu)(wu)便(bian)成了“人(ren)(ren)(ren)類的(de)鏡(jing)子”。

普里(li)什文(wen)用人生、藝(yi)術、道德(de)、歷(li)史的(de)觀點來詮釋真(zhen)、善、美和(he)愛。他(ta)的(de)作品不僅讓我們了(le)解(jie)大(da)(da)自然，也讓人類(lei)了(le)解(jie)真(zhen)實的(de)自己(ji)。《大(da)(da)地(di)的(de)眼睛(jing)》得(de)到了(le)許多俄(e)羅斯(si)作家(jia)的(de)高度(du)評價，帕烏(wu)斯(si)托夫斯(si)基稱(cheng)其(qi)為“一(yi)部充(chong)滿詩意(yi)的(de)思想和(he)意(yi)外(wai)的(de)瞬間觀察的(de)驚人巨著”。

作者介紹

作者：(俄)米·普里什文被(bei)譽(yu)為“偉大(da)的(de)(de)(de)牧神(shen)”、“完整的(de)(de)(de)大(da)藝(yi)術家(jia)”、“世界生態文(wen)學(xue)和大(da)自然文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)先驅”、“俄(e)羅斯(si)語言百草(cao)”的(de)(de)(de)米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普里什文(wen){1873—1954)，出生于(yu)地主及商人家(jia)庭(ting)，早年(nian)因想想激進被(bei)當局逮捕(bu)，后到德國萊比錫大(da)學(xue)學(xue)習農(nong)藝(yi)。回國后任農(nong)藝(yi)師。撰寫過(guo)一(yi)些(xie)專(zhuan)業(ye)論(lun)著。1905年(nian)發(fa)表第(di)一(yi)個(ge)短(duan)篇小(xiao)說，深受鼓舞，不久即棄農(nong)從(cong)文(wen)。專(zhuan)事寫作(zuo)。直到81歲去世那年(nian)還有新作(zuo)品出版。

普(pu)里什文(wen)(wen)一(yi)生(sheng)都在旅行，他深入(ru)古老的(de)俄羅斯(si)北(bei)方和神秘的(de)中西部亞(ya)洲，遠足大地，出(chu)(chu)入(ru)森林，把(ba)融入(ru)自然作為(wei)“開(kai)啟文(wen)(wen)學的(de)鑰匙”。寫下大量的(de)日(ri)記、隨筆、散(san)文(wen)(wen)、小說。他對大自然一(yi)往情深，并(bing)具備豐富的(de)生(sheng)物學知(zhi)識，熟悉自然界的(de)一(yi)切。他不顧蘇(su)聯極左派的(de)打(da)擊，不懼貶抑人(ren)(ren)性、藐視(shi)自然的(de)環境壓力。堅持走自外(wai)于“革命”與“生(sheng)產(chan)”的(de)第(di)三條道路，在作品中體(ti)現“親人(ren)(ren)般的(de)關注”，將對人(ren)(ren)、對自然、對萬(wan)物的(de)愛與善化為(wei)詩意、哲理有機統一(yi)的(de)散(san)文(wen)(wen)，在20世(shi)紀俄羅斯(si)和世(shi)界文(wen)(wen)壇(tan)做(zuo)出(chu)(chu)了獨特的(de)卓。

鑒賞評價

我開始閱讀(du)這(zhe)些文(wen)字，讓(rang)我感到震(zhen)驚的(de)是，有如此之外的(de)已轉化為名言的(de)警句或引文(wen)，它(ta)們(men)含義(yi)深刻，幾乎可以(yi)頂(ding)得上(shang)一(yi)本又(you)一(yi)本的(de)大部頭。

——帕斯(si)捷爾納(na)克(ke)

普里什文的(de)出(chu)發點(dian)就是承認每一個(ge)事(shi)物的(de)絕對(dui)價值(zhi)，不管這(zhe)事(shi)物是四季的(de)一個(ge)瞬間(jian)，一條狗抑或(huo)一個(ge)人的(de)命運。生(sheng)命自具價值(zhi)、不能為(wei)(wei)了整(zheng)體而犧牲個(ge)別，這(zhe)一思想對(dui)作家(jia)而言是最為(wei)(wei)重(zhong)要(yao)的(de)。

——符·阿格諾索夫

在生命的(de)(de)暮年(nian)，普(pu)里(li)什文(wen)將自(zi)己(ji)在生活(huo)中獲得(de)的(de)(de)感悟(wu)、在自(zi)然中獲得(de)的(de)(de)智慧都奉獻出來了。作為一(yi)生文(wen)學(xue)創作的(de)(de)總(zong)結和思想探(tan)索的(de)(de)結晶，《大地的(de)(de)眼睛》就是普(pu)里(li)什文(wen)留給我們(men)的(de)(de)一(yi)份珍(zhen)貴的(de)(de)精神(shen)遺(yi)囑。

——劉文飛

出現(xian)在我們面前的(de)(de)(de)不是一位客觀的(de)(de)(de)民(min)族學(xue)家，而是一位敏(min)銳、細膩(ni)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家，或(huo)許(xu)，是當代所(suo)有藝(yi)(yi)術(shu)家中最為客觀的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家，民(min)族學(xue)中的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家，帶(dai)有其虛(xu)假政論色彩的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家。

——伊(yi)萬諾夫-拉(la)祖(zu)姆尼克