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基本介紹

《大地(di)的眼睛》（1946-1950）由《通向友(you)人(ren)的路(lu)》、《沉(chen)思錄》、《人(ren)類的鏡子(zi)》三部分構成，是(shi)普(pu)里什(shen)文(wen)最(zui)后一(yi)部完成的著作，是(shi)一(yi)部關于他自己(ji)的“總結之(zhi)書”。

《通向友(you)人的(de)路》以傳(chuan)記性(xing)(xing)質的(de)抒情筆記對影響作(zuo)(zuo)(zuo)者個性(xing)(xing)形成(cheng)的(de)重大(da)事(shi)件和(he)感受(shou)進行了分析。在分析自(zi)己(ji)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)名作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)的(de)成(cheng)長(chang)歷(li)程時，普里(li)什文(wen)意識到自(zi)己(ji)最大(da)的(de)幸福就(jiu)是“融入自(zi)然”，置身森(sen)林就(jiu)像待(dai)在朋友(you)中間一(yi)樣。標題中的(de)“友(you)人”原(yuan)文(wen)為(wei)單數(shu)名詞，可(ke)能(neng)是普里(li)什文(wen)心目中的(de)某個讀者，也可(ke)能(neng)是普里(li)什文(wen)自(zi)己(ji)，思考中的(de)他常常和(he)自(zi)己(ji)交談。也可(ke)能(neng)另有(you)所指，即自(zi)然本身，或(huo)許還(huan)有(you)詩。

《沉思(si)(si)(si)錄》主要(yao)是普里什文(wen)(wen)關于社會生活、文(wen)(wen)學藝(yi)術和自然現象等的“沉思(si)(si)(si)”，這些沉思(si)(si)(si)具(ju)有深刻的思(si)(si)(si)辨色(se)彩(cai)，同時又(you)充滿著鮮(xian)活的感(gan)受和生動的細節。

《人類(lei)的(de)(de)(de)鏡(jing)子》最饒有興味，普(pu)里(li)什文(wen)把自己寫動物和植(zhi)(zhi)物的(de)(de)(de)筆記都收錄在(zai)這(zhe)部作品中。他稱狗、貓、鳥為“老鄉”，他總能在(zai)動物身上看(kan)到(dao)(dao)人類(lei)的(de)(de)(de)影子，能感覺到(dao)(dao)“動物的(de)(de)(de)智(zhi)慧”，甚(shen)至能觀察到(dao)(dao)“一棵(ke)樹的(de)(de)(de)生活”。因此，自然界中的(de)(de)(de)動植(zhi)(zhi)物便(bian)成(cheng)了“人類(lei)的(de)(de)(de)鏡(jing)子”。

普里什文用(yong)人生、藝術(shu)、道德、歷史的(de)(de)(de)(de)(de)觀點來詮(quan)釋(shi)真(zhen)、善、美(mei)和(he)(he)愛。他的(de)(de)(de)(de)(de)作品不僅讓(rang)我們了解(jie)大自(zi)然(ran)，也讓(rang)人類(lei)了解(jie)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)己。《大地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛》得到(dao)了許多俄羅(luo)斯作家的(de)(de)(de)(de)(de)高度評價(jia)，帕烏斯托夫斯基稱其為“一部充滿詩意的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想和(he)(he)意外的(de)(de)(de)(de)(de)瞬間觀察(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)驚人巨著”。

作者介紹

作者：(俄)米·普里什文被譽為“偉大(da)的(de)牧神”、“完整的(de)大(da)藝術家(jia)”、“世(shi)界生態文(wen)(wen)(wen)學(xue)和大(da)自然文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)先驅”、“俄羅(luo)斯語(yu)言百草(cao)”的(de)米哈(ha)(ha)伊爾·米哈(ha)(ha)伊洛維奇·普里什文(wen)(wen)(wen){1873—1954)，出(chu)生于地主(zhu)及商人家(jia)庭(ting)，早年因想想激進被當(dang)局逮捕，后(hou)到德(de)國萊比錫大(da)學(xue)學(xue)習農(nong)藝。回國后(hou)任農(nong)藝師(shi)。撰(zhuan)寫過一(yi)些專業(ye)論著(zhu)。1905年發表第一(yi)個短篇小說(shuo)，深受(shou)鼓舞，不久即棄農(nong)從文(wen)(wen)(wen)。專事寫作。直(zhi)到81歲去(qu)世(shi)那年還(huan)有(you)新作品出(chu)版(ban)。

普(pu)里什文(wen)(wen)一生都在(zai)(zai)(zai)旅行，他(ta)深(shen)(shen)入古老的(de)(de)(de)俄羅(luo)斯(si)北方(fang)和神(shen)秘的(de)(de)(de)中西(xi)部(bu)亞(ya)洲，遠(yuan)足大(da)地，出入森林，把融入自(zi)(zi)然(ran)(ran)作為“開(kai)啟文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)鑰匙”。寫下大(da)量的(de)(de)(de)日記、隨(sui)筆(bi)、散文(wen)(wen)、小說。他(ta)對(dui)(dui)大(da)自(zi)(zi)然(ran)(ran)一往(wang)情深(shen)(shen)，并具備豐富的(de)(de)(de)生物學(xue)知識，熟悉自(zi)(zi)然(ran)(ran)界(jie)的(de)(de)(de)一切。他(ta)不顧蘇(su)聯極左(zuo)派的(de)(de)(de)打擊，不懼(ju)貶抑人性、藐視自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)環境壓力(li)。堅持(chi)走自(zi)(zi)外于(yu)“革(ge)命”與(yu)(yu)“生產”的(de)(de)(de)第三條道路，在(zai)(zai)(zai)作品中體現“親人般的(de)(de)(de)關注”，將對(dui)(dui)人、對(dui)(dui)自(zi)(zi)然(ran)(ran)、對(dui)(dui)萬物的(de)(de)(de)愛與(yu)(yu)善化為詩(shi)意、哲(zhe)理有機(ji)統(tong)一的(de)(de)(de)散文(wen)(wen)，在(zai)(zai)(zai)20世(shi)紀俄羅(luo)斯(si)和世(shi)界(jie)文(wen)(wen)壇做出了獨(du)特(te)的(de)(de)(de)卓(zhuo)。

鑒賞評價

我(wo)開始(shi)閱(yue)讀這些文(wen)(wen)字，讓(rang)我(wo)感到震驚的(de)是(shi)，有如此之外的(de)已轉化為名言的(de)警句(ju)或引文(wen)(wen)，它(ta)們含(han)義(yi)深(shen)刻，幾乎可以頂得上一(yi)本又一(yi)本的(de)大部頭。

——帕斯捷(jie)爾納克

普里什文的(de)(de)出發點就(jiu)是承認每一個(ge)事(shi)物的(de)(de)絕(jue)對價值，不(bu)管這(zhe)事(shi)物是四季的(de)(de)一個(ge)瞬間，一條狗抑或一個(ge)人的(de)(de)命運。生命自具價值、不(bu)能為了整體而(er)犧牲(sheng)個(ge)別(bie)，這(zhe)一思想對作(zuo)家(jia)而(er)言是最為重要的(de)(de)。

——符·阿格諾索夫(fu)

在生命的暮年，普里(li)什文將自(zi)己在生活中(zhong)獲(huo)得(de)的感悟(wu)、在自(zi)然中(zhong)獲(huo)得(de)的智慧(hui)都奉獻(xian)出來了。作(zuo)為一生文學創作(zuo)的總結和思想(xiang)探索的結晶，《大地的眼睛》就(jiu)是(shi)普里(li)什文留給我們的一份珍貴的精(jing)神遺囑。

——劉文飛

出(chu)現在我(wo)們面前的不(bu)是(shi)一位客(ke)觀的民族學家(jia)(jia)，而是(shi)一位敏(min)銳、細膩的藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)，或許(xu)，是(shi)當代所有(you)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)中最為客(ke)觀的藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)，民族學中的藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)，帶有(you)其(qi)虛假(jia)政論色彩的藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)。

——伊萬諾夫-拉(la)祖姆尼(ni)克