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基本介紹

《大地的(de)眼(yan)睛》（1946-1950）由《通向友人的(de)路》、《沉思(si)錄(lu)》、《人類(lei)的(de)鏡子》三部分構(gou)成，是普里什文(wen)最后(hou)一部完(wan)成的(de)著(zhu)作，是一部關于他自己的(de)“總結之書”。

《通向(xiang)友(you)(you)人的(de)(de)(de)(de)路(lu)》以(yi)傳(chuan)記性質的(de)(de)(de)(de)抒情筆記對(dui)影響作(zuo)者(zhe)(zhe)個(ge)性形成的(de)(de)(de)(de)重大事(shi)件和(he)感(gan)受進行了分析。在分析自(zi)(zi)己(ji)作(zuo)為一(yi)名(ming)作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)成長歷程時，普(pu)里什文(wen)意識到自(zi)(zi)己(ji)最大的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)就(jiu)是(shi)“融入自(zi)(zi)然(ran)”，置身(shen)森林就(jiu)像待在朋(peng)友(you)(you)中間一(yi)樣(yang)。標題中的(de)(de)(de)(de)“友(you)(you)人”原文(wen)為單(dan)數名(ming)詞，可能(neng)(neng)是(shi)普(pu)里什文(wen)心目(mu)中的(de)(de)(de)(de)某(mou)個(ge)讀者(zhe)(zhe)，也(ye)可能(neng)(neng)是(shi)普(pu)里什文(wen)自(zi)(zi)己(ji)，思(si)考(kao)中的(de)(de)(de)(de)他常(chang)常(chang)和(he)自(zi)(zi)己(ji)交談。也(ye)可能(neng)(neng)另有所指(zhi)，即自(zi)(zi)然(ran)本身(shen)，或許還(huan)有詩。

《沉思(si)錄》主要是普里什文關(guan)于社會生活、文學藝(yi)術(shu)和自然(ran)現象等(deng)的(de)“沉思(si)”，這些沉思(si)具(ju)有深刻的(de)思(si)辨色彩(cai)，同時又(you)充滿著(zhu)鮮活的(de)感受(shou)和生動的(de)細節(jie)。

《人(ren)類(lei)(lei)的(de)鏡子(zi)》最饒有興味，普里什文把自(zi)(zi)己寫動(dong)物(wu)和植物(wu)的(de)筆記都收錄(lu)在(zai)這(zhe)部作品中。他稱狗、貓、鳥(niao)為“老(lao)鄉(xiang)”，他總(zong)能(neng)在(zai)動(dong)物(wu)身上(shang)看到(dao)人(ren)類(lei)(lei)的(de)影子(zi)，能(neng)感覺到(dao)“動(dong)物(wu)的(de)智慧”，甚至能(neng)觀察(cha)到(dao)“一棵樹的(de)生活”。因此，自(zi)(zi)然界中的(de)動(dong)植物(wu)便(bian)成(cheng)了“人(ren)類(lei)(lei)的(de)鏡子(zi)”。

普(pu)里什文用人(ren)生(sheng)、藝術(shu)、道德、歷(li)史的(de)(de)(de)觀點(dian)來詮釋(shi)真(zhen)(zhen)、善、美和愛(ai)。他的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品不僅(jin)讓我們了解大自然，也讓人(ren)類了解真(zhen)(zhen)實的(de)(de)(de)自己。《大地的(de)(de)(de)眼睛》得到了許多俄羅(luo)斯作(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)高度評價，帕(pa)烏斯托夫斯基稱其為“一部充滿(man)詩意(yi)的(de)(de)(de)思想和意(yi)外的(de)(de)(de)瞬間觀察的(de)(de)(de)驚人(ren)巨著(zhu)”。

作者介紹

作者：(俄)米·普里什文被(bei)譽(yu)為(wei)“偉大的(de)牧神”、“完(wan)整的(de)大藝(yi)(yi)術家(jia)”、“世界生態文(wen)學和(he)大自然文(wen)學的(de)先驅(qu)”、“俄羅斯語言百草(cao)”的(de)米哈(ha)伊爾(er)·米哈(ha)伊洛維(wei)奇·普里(li)什文(wen){1873—1954)，出生于(yu)地主及(ji)商人(ren)家(jia)庭，早年(nian)因想想激進被(bei)當(dang)局逮捕(bu)，后到德國萊比錫(xi)大學學習農(nong)藝(yi)(yi)。回國后任農(nong)藝(yi)(yi)師。撰寫(xie)過一些專(zhuan)業論著。1905年(nian)發表(biao)第一個(ge)短篇(pian)小說，深(shen)受(shou)鼓舞，不(bu)久即棄(qi)農(nong)從(cong)文(wen)。專(zhuan)事(shi)寫(xie)作。直到81歲去世那年(nian)還有新作品(pin)出版。

普里什文(wen)一生(sheng)都在(zai)(zai)旅行，他深入(ru)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)俄羅斯(si)北(bei)方和神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)中西部亞洲(zhou)，遠足大地，出入(ru)森林，把(ba)融入(ru)自然(ran)(ran)(ran)作為“開啟(qi)文(wen)學的(de)(de)(de)(de)鑰匙”。寫下大量的(de)(de)(de)(de)日(ri)記(ji)、隨筆(bi)、散(san)文(wen)、小說。他對大自然(ran)(ran)(ran)一往情深，并具備豐富的(de)(de)(de)(de)生(sheng)物學知識(shi)，熟悉自然(ran)(ran)(ran)界的(de)(de)(de)(de)一切。他不(bu)顧蘇聯極左派的(de)(de)(de)(de)打擊，不(bu)懼貶抑人性、藐視自然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)環境壓力(li)。堅持(chi)走自外(wai)于“革命”與“生(sheng)產”的(de)(de)(de)(de)第(di)三條道路，在(zai)(zai)作品中體現“親人般的(de)(de)(de)(de)關(guan)注”，將對人、對自然(ran)(ran)(ran)、對萬物的(de)(de)(de)(de)愛與善(shan)化為詩意、哲理有機統一的(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)，在(zai)(zai)20世紀俄羅斯(si)和世界文(wen)壇做出了獨特的(de)(de)(de)(de)卓。

鑒賞評價

我開始閱讀這些(xie)文字，讓(rang)我感(gan)到震驚的(de)是，有如此之外的(de)已轉化為(wei)名言的(de)警句或引文，它們(men)含(han)義深刻，幾(ji)乎可以(yi)頂得(de)上一本又一本的(de)大部頭。

——帕斯捷爾(er)納(na)克

普里什文的出發點(dian)就是(shi)承認每一個(ge)事物的絕對(dui)價(jia)值，不管(guan)這事物是(shi)四季(ji)的一個(ge)瞬間，一條狗(gou)抑或一個(ge)人(ren)的命運。生命自具價(jia)值、不能為了整體而犧牲個(ge)別(bie)，這一思想對(dui)作(zuo)家而言是(shi)最為重要的。

——符·阿格諾索(suo)夫

在(zai)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)暮年，普(pu)里(li)什(shen)文(wen)將自(zi)己在(zai)生(sheng)活(huo)中獲(huo)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)感悟(wu)、在(zai)自(zi)然中獲(huo)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧都奉獻出(chu)來了。作(zuo)為一生(sheng)文(wen)學創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)總結(jie)和思想探索的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)晶(jing)，《大(da)地的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛》就是普(pu)里(li)什(shen)文(wen)留給我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)一份(fen)珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)精神遺囑。

——劉文飛

出現在我們面前的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)一位客觀(guan)的(de)(de)(de)民族學(xue)家(jia)，而(er)是(shi)一位敏(min)銳、細膩的(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)，或許，是(shi)當代所有(you)藝術(shu)家(jia)中(zhong)最為客觀(guan)的(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)，民族學(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)，帶有(you)其(qi)虛假政(zheng)論(lun)色彩(cai)的(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)。

——伊(yi)萬諾夫-拉祖姆尼(ni)克