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主要經歷

1868年(nian)(nian)1月(yue)11日，同(tong)(tong)治丁卯年(nian)(nian)十二月(yue)十七(qi)日出生在浙江省(sheng)紹興府的(de)山陰(yin)縣。1871年(nian)(nian)，同(tong)(tong)治辛未十年(nian)(nian)4歲(sui)的(de)蔡元培入家塾。

1878年(nian)，光(guang)緒戊寅四年(nian)，蔡(cai)元培11歲，父親蔡(cai)光(guang)普因病早逝。

1879年(nian)(nian)，光(guang)緒五年(nian)(nian)12歲時(shi)(shi)，寄居到姨母家讀書。1880年(nian)(nian)，光(guang)緒六(liu)年(nian)(nian)蔡(cai)(cai)元(yuan)培(pei)13歲時(shi)(shi)由姨母家轉(zhuan)到李姓塾師家讀書。1884年(nian)(nian)，光(guang)緒甲申(shen)十年(nian)(nian)蔡(cai)(cai)元(yuan)培(pei)17歲時(shi)(shi)，考取秀才。1885年(nian)(nian)，光(guang)緒十一年(nian)(nian)蔡(cai)(cai)元(yuan)培(pei)18歲時(shi)(shi)，設(she)館教書。

1889年(nian)，光(guang)緒(xu)己丑十(shi)五年(nian)蔡元培22歲(sui)時(shi)中(zhong)舉人。同年(nian)迎娶了他的(de)第(di)一位夫人王昭(zhao)。1890年(nian)，光(guang)緒(xu)十(shi)六(liu)年(nian)，蔡元培23歲(sui)時(shi)，進京會試得中(zhong)成為貢士，未(wei)殿試。

1892年，光緒十(shi)(shi)八(ba)年蔡元培25歲(sui)時，經殿(dian)試(shi)中(zhong)進士(shi)，被點為翰林院庶吉士(shi)。殿(dian)試(shi)策論成績為二甲(jia)三十(shi)(shi)四名(ming)（等于全國統考(kao)第(di)三十(shi)(shi)七名(ming)），內容(rong)是“西(xi)藏的地(di)理(li)位置”。

1894年，光緒甲午二(er)十年蔡元培27歲時，春應散館試(shi)，得授(shou)職(zhi)翰林院編修。就在這一年，甲午戰爭爆發，開(kai)始接(jie)觸西學，同情維新。1898年九月返紹興，任紹興中(zhong)西學堂監督(du)，提倡新學。

1900年，庚(geng)子二十六年蔡元培33歲，由于(yu)他的(de)妻(qi)子受封(feng)建思(si)想約(yue)束(shu)，他們之間(jian)的(de)感(gan)情(qing)一直處(chu)在(zai)不和狀態，而當他逐漸接受了西方新思(si)想后，便開始重(zhong)新思(si)考女(nv)權的(de)定義，于(yu)是寫(xie)出(chu)了《夫妻(qi)公約(yue)》，重(zhong)新調整(zheng)與妻(qi)子王昭的(de)關系。

1901年(nian)夏(xia)，辛丑二(er)十七年(nian)，蔡元(yuan)培34歲(sui)時，到上海代理澄(cheng)衷學堂（現(xian)上海市澄(cheng)衷高級中學）校(xiao)長(chang)，即為首任校(xiao)長(chang)。1901年(nian)9月(yue)，被聘為南洋公學經濟特(te)科班總教(jiao)習(xi)。1902年(nian)1月(yue)1日，壬寅(yin)二(er)十八年(nian)，蔡元(yuan)培在杭州與(yu)他(ta)往日的學生黃仲玉女士舉辦了他(ta)一生中的第二(er)次(ci)婚禮。

1902年，蔡(cai)元(yuan)培35歲時(shi)，同蔣(jiang)智由(you)等在上(shang)海(hai)創(chuang)辦中國(guo)教育會并任(ren)會長，創(chuang)立愛國(guo)學(xue)(xue)社、愛國(guo)女學(xue)(xue)，均(jun)曾(ceng)被推(tui)為(wei)總理。1903年，癸卯二十九年，愛國(guo)學(xue)(xue)社的活動(dong)引起清政府的警覺，下令偵訊。蔡(cai)元(yuan)培輾轉青(qing)島、日本(ben)、紹興、上(shang)海(hai)等地，一(yi)方面(mian)學(xue)(xue)習(xi)德語，準備赴德留學(xue)(xue)以(yi)躲避風頭，一(yi)方面(mian)仍從事教育和(he)革(ge)命(ming)活動(dong)。

1903年(nian)，蔡(cai)元(yuan)培為抗(kang)拒俄國政府覬覦中(zhong)國北方領土，與上海反清革命志士以對俄同志會(hui)的名義(yi)辦(ban)了(le)《俄事警聞》（后改(gai)《警鐘(zhong)日報》）。1904年(nian)，甲辰三十(shi)年(nian)37歲時，他在上海組織建立了(le)光(guang)復會(hui)。

1905年，乙巳三十一年38

歲時，同(tong)(tong)盟會成立，光復(fu)會并(bing)入，孫(sun)中(zhong)山委任蔡元培為同(tong)(tong)盟會上海分會負責人。

1907年5月，丁未三十三年40歲時，他在駐(zhu)德(de)公使孫寶琦(qi)的幫助下前往德(de)國(guo)柏林(lin)，入萊比(bi)錫大(da)學(xue)(xue)(xue)聽課和研究心理學(xue)(xue)(xue)、美學(xue)(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)(xue)諸學(xue)(xue)(xue)科(ke)。一面學(xue)(xue)(xue)習，一面教授唐紹儀(yi)（后任民國(guo)政(zheng)府第一任內閣總理）4個侄子的中(zhong)文教師，已近(jin)不(bu)惑之年的蔡元培開始(shi)了(le)4年海外(wai)留學(xue)(xue)(xue)的生活。在德(de)4年，他編(bian)著了(le)《中(zhong)國(guo)倫理學(xue)(xue)(xue)史》等一批學(xue)(xue)(xue)術書籍。

1911年(nian)(nian)11月上旬，宣(xuan)統三年(nian)(nian)辛亥年(nian)(nian)，辛亥革命(ming)爆(bao)發，在陳其(qi)美去(qu)電催(cui)促下，蔡(cai)元培取道(dao)西伯利亞回國。

1912年(nian)(nian)1月4日，民(min)國(guo)(guo)(guo)元(yuan)年(nian)(nian)，中華民(min)國(guo)(guo)(guo)臨時政府在南(nan)京成立，他就任南(nan)京臨時政府教育總(zong)長。教育部在蔡元(yuan)培之(zhi)下對公眾征求可能的(de)國(guo)(guo)(guo)歌(ge)，后來頒(ban)布了中華民(min)國(guo)(guo)(guo)臨時國(guo)(guo)(guo)歌(ge)，由(you)沈恩(en)孚作詞、沈彭年(nian)(nian)譜曲的(de)國(guo)(guo)(guo)歌(ge)擬(ni)稿，歌(ge)名《五旗共和歌(ge)》（中華民(min)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)歌(ge)）。

1912年1月19日，民國元年，他(ta)頒布(bu)了《普通教(jiao)育(yu)暫行辦(ban)法(fa)》，并主持制定(ding)了《大(da)學(xue)(xue)令(ling)》和《中(zhong)學(xue)(xue)令(ling)》，這(zhe)是中(zhong)國的第一個大(da)學(xue)(xue)和中(zhong)學(xue)(xue)校令(ling)，他(ta)強調(diao)要把中(zhong)學(xue)(xue)和大(da)學(xue)(xue)建(jian)造成健全國民的學(xue)(xue)校。任南京臨(lin)時(shi)政府教(jiao)育(yu)總長，主張采用(yong)西(xi)方教(jiao)育(yu)制度(du)，廢止(zhi)祀孔(kong)讀經，實行男女同校等(deng)改革措施，確立起中(zhong)國資產(chan)階級民主教(jiao)育(yu)體制。二次革命失(shi)敗后，攜眷赴法(fa)，與李石曾等(deng)創(chuang)辦(ban)留法(fa)勤工(gong)儉學(xue)(xue)會(hui)。

1912年2月，魯迅被(bei)他(ta)邀請到(dao)教育(yu)部任職。1912年7月，蔡元(yuan)培(pei)因不愿(yuan)與(yu)袁世(shi)凱政府合作而辭職。1913年，民國二年蔡元(yuan)培(pei)46歲(sui)時，再次赴法國從事(shi)學術(shu)研究，在留歐的(de)三(san)年時間里(li)，又編撰了不少哲學美學著作。

1915年6月，民國四年，蔡(cai)元(yuan)培48歲時，他與(yu)李石曾(ceng)、吳玉章等發起組(zu)織(zhi)華(hua)法教育會，在(zai)法國倡勤勤工儉學，希望以次(ci)組(zu)織(zhi)幫(bang)助更多(duo)華(hua)人到(dao)歐(ou)洲(zhou)求學，后(hou)來(lai)的周(zhou)恩(en)來(lai)、鄧小平等均是通過這(zhe)個組(zu)織(zhi)的幫(bang)助后(hou)順利(li)在(zai)法國進行學習(xi)的。

1916年夏，黎元洪的(de)北京(jing)政府終于明令恢(hui)復了(le)民(min)國(guo)初年的(de)《臨時約(yue)法》，孫(sun)中山(shan)、黃興等一大批流亡海外的(de)革(ge)命黨人紛紛相約(yue)回國(guo)，一些浙(zhe)江籍議員還發(fa)電(dian)給遠(yuan)在法國(guo)的(de)蔡元培，說是要推選他當浙(zhe)江省督軍。

1916年(nian)11月8日(ri)，蔡(cai)元(yuan)培與吳玉章一起乘(cheng)船由(you)馬賽回國，抵(di)達(da)上海。1916年(nian)12月26日(ri)，受命擔任北(bei)京大學(xue)校長(chang)(chang)。支持新文化運動，提倡學(xue)術研究，主(zhu)張“思想自由(you)，兼(jian)容(rong)并包”，實(shi)行教授治校。“五四”運動中支持學(xue)生(sheng)愛國行動，多方營救被(bei)捕學(xue)生(sheng)。1917年(nian)1月9日(ri)，蔡(cai)元(yuan)培發表就任北(bei)京大學(xue)校長(chang)(chang)的演說(shuo)，對學(xue)生(sheng)提出(chu)三點要求：一曰(yue)抱(bao)定(ding)宗(zong)旨，二曰(yue)砥礪德行，三曰(yue)敬(jing)愛師(shi)長(chang)(chang)，將“抱(bao)定(ding)宗(zong)旨”置于(yu)首位。

1917年，蔡(cai)元培聘請《新青年》主(zhu)編陳(chen)獨秀(xiu)為文科學(xue)長，并(bing)(bing)聘請李(li)大(da)釗、胡(hu)適、錢玄同等“新派”人物在北(bei)(bei)大(da)任教(jiao)，采用(yong)“思想自由，兼(jian)容(rong)并(bing)(bing)包”的(de)(de)辦學(xue)方針，實行“教(jiao)授治校(xiao)”的(de)(de)制度(du)(du)，提倡學(xue)術民主(zhu)，支(zhi)持新文化(hua)運動(dong)。同年，蔡(cai)元培邀(yao)請著名哲學(xue)家梁漱(shu)溟到(dao)北(bei)(bei)京(jing)大(da)學(xue)講授印度(du)(du)哲學(xue)；徐悲鴻應蔡(cai)元培之邀(yao)從(cong)日本東京(jing)返北(bei)(bei)京(jing)，任北(bei)(bei)京(jing)大(da)學(xue)畫法(fa)研究會導師。

1917年7月，胡適從(cong)美國學(xue)(xue)成回(hui)國，其時胡適并未獲得哥倫比亞大(da)學(xue)(xue)博士學(xue)(xue)位，但(dan)蔡元(yuan)培為了讓胡適進入北大(da)不惜(xi)幫其偽造學(xue)(xue)歷。

1917年7月3日，蔡元培在北大(da)發表熱(re)情洋溢的就職演說的余(yu)熱(re)未散，就向黎元洪總統提(ti)出辭職了，措辭委婉，但動因沉郁，那就是抗議張(zhang)勛復辟。

1917年10月，民國六年，蔡元培50歲時，主持(chi)教育部召(zhao)開北(bei)(bei)(bei)京(jing)各高等學(xue)(xue)(xue)校(xiao)代(dai)表會(hui)議，討論修(xiu)改大學(xue)(xue)(xue)規(gui)程，北(bei)(bei)(bei)京(jing)大學(xue)(xue)(xue)文科(ke)(ke)提(ti)出(chu)廢年級制(zhi)(zhi)，采(cai)用選科(ke)(ke)制(zhi)(zhi)的議案，會(hui)議議決通過，決定在北(bei)(bei)(bei)大試行。北(bei)(bei)(bei)大選科(ke)(ke)制(zhi)(zhi)規(gui)定每(mei)周一(yi)課時，學(xue)(xue)(xue)完(wan)一(yi)年為一(yi)個(ge)單(dan)位，本科(ke)(ke)應(ying)修(xiu)滿(man)80個(ge)單(dan)位，一(yi)半必修(xiu)，一(yi)半選修(xiu)（理科(ke)(ke)酌量減少），修(xiu)滿(man)即可(ke)畢業，不拘年限(xian)；預(yu)科(ke)(ke)應(ying)修(xiu)滿(man)40個(ge)單(dan)位，必修(xiu)占四分(fen)之三，選修(xiu)占四分(fen)之一(yi)。選修(xiu)科(ke)(ke)目可(ke)以跨系。

1918年，他更(geng)明確地指出：“大學(xue)為純粹研究(jiu)學(xue)問之機關，不可視為養成資格(ge)之所，亦(yi)不可視為販(fan)賣知識(shi)之所。學(xue)者當有研究(jiu)學(xue)問之興趣，尤當養成學(xue)問家(jia)之人格(ge)。”

1918年5月22日，蔡元培為“中(zhong)日防敵軍(jun)事協定”反對(dui)政府變相賣國，又向(xiang)大總(zong)統提(ti)出辭呈。

1918年11月16日，民(min)國七年蔡元培51歲時，“一(yi)戰”剛結束，在天安門前組(zu)織(zhi)集會慶祝，發表(biao)題為《勞(lao)工神(shen)圣》的演講，鮮明(ming)提出(chu)要“認(ren)識勞(lao)工的價值”，并喊出(chu)了“勞(lao)工神(shen)圣”的口號。

1919年，蔡元培在(zai)北京大學(xue)廢除科(ke)，改原(yuan)隸屬于科(ke)的學(xue)門(men)為系，設立(li)14個(ge)系，廢學(xue)長，設系主任。原(yuan)來(lai)的文、理(li)、法三科(ke)分別改稱第一(yi)、二、三院(yuan)，僅作為各(ge)系所在(zai)地區的標志（因原(yuan)來(lai)三科(ke)分布在(zai)不同地區），不代表一(yi)級機構。

1919年5月8日(ri)，五四運動爆發后，蔡元培(pei)(pei)為抗議政府逮捕學(xue)生，于5月8日(ri)提交了辭(ci)(ci)呈。并(bing)于9日(ri)離京。1919年5月13日(ri)，北京各(ge)大專學(xue)校(xiao)校(xiao)長向政府齊上辭(ci)(ci)呈，支持蔡元培(pei)(pei)。

1919年6月15日(ri)，在他發布的《不愿再任(ren)北(bei)(bei)京大學(xue)校長(chang)(chang)的宣言》中說(shuo)：“我絕對不能再作不自由的大學(xue)校長(chang)(chang)：思想自由，是世界大學(xue)的通例(li)。后(hou)由于北(bei)(bei)大師生(sheng)極力(li)挽留，蔡(cai)元(yuan)培答應只(zhi)做北(bei)(bei)大師生(sheng)的校長(chang)(chang)。

1920年(nian)(nian)初，蔡(cai)(cai)元(yuan)培與李石(shi)曾、吳敬恒，利用(yong)庚子賠款(kuan)，創辦中法大學于北(bei)(bei)京。蔡(cai)(cai)元(yuan)培任(ren)校長(chang)。1920年(nian)(nian)2月(yue)，蔡(cai)(cai)元(yuan)培下令允(yun)許(xu)王蘭、奚湞、查曉園3位女生(sheng)入北(bei)(bei)大文科旁聽(ting)，當(dang)年(nian)(nian)秋季起即正(zheng)式招收(shou)(shou)女生(sheng)，開中國公立大學招收(shou)(shou)女生(sheng)之先例。

1920年(nian)5月，蔡元培聘任地質學(xue)(xue)(xue)(xue)家李四(si)光出任北京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)地質系教授，邀著名作家莎菲回國任北京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)文學(xue)(xue)(xue)(xue)教授，8月，聘魯迅為(wei)北京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)講師。1920年(nian)年(nian)底，被北京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)派遣去歐洲考察(cha)。與法(fa)國里(li)(li)昂市(shi)長(chang)赫禮(li)歐（Herriot），里(li)(li)昂大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)長(chang)雷賓(bin)（Lepine）等(deng)，合作設立(li)(li)里(li)(li)昂中(zhong)(zhong)法(fa)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)協會(hui)，決(jue)定在里(li)(li)昂成立(li)(li)中(zhong)(zhong)法(fa)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)。

1923年春，不滿北洋(yang)政府教育總長彭(peng)允(yun)彝破(po)壞法制的行為，提出辭職，離京南下。秋(qiu)間轉(zhuan)赴歐洲(zhou)，從事研究和(he)著述(shu)，并(bing)參與要求英、法等國(guo)退(tui)還庚子賠款興辦教育事項。1924年1月(yue)在國(guo)民黨第一次全國(guo)代表大會上(shang)，經孫中山提名，當選為候補中央監察委員。1926年初回國(guo)。在上(shang)海(hai)參加蘇浙皖三省(sheng)聯合(he)會，配合(he)北伐戰爭，策劃(hua)三省(sheng)自治運動，遭孫傳芳(fang)通緝。

1927年(nian)起，在南京(jing)(jing)國(guo)民(min)政府任(ren)大學院院長、司法(fa)部長和監察院長等(deng)職。1927年(nian)3月(yue)28日，蔡(cai)元培(pei)任(ren)國(guo)民(min)黨中央監察委員會會議(yi)主席，對吳(wu)稚(zhi)暉提出的彈(dan)劾共(gong)(gong)產(chan)黨表示附(fu)議(yi)，主張“取消(xiao)共(gong)(gong)產(chan)黨人(ren)在國(guo)民(min)黨之黨籍”。4月(yue)2日，蔡(cai)元培(pei)再次擔(dan)任(ren)主席，蔡(cai)元培(pei)再次附(fu)和吳(wu)稚(zhi)暉關(guan)于彈(dan)劾共(gong)(gong)產(chan)黨的文告，并拿出了《共(gong)(gong)產(chan)黨禍(huo)(huo)黨證(zheng)據(ju)及共(gong)(gong)產(chan)黨在浙禍(huo)(huo)黨之報(bao)告》。國(guo)民(min)黨南京(jing)(jing)政府成立后最初兩年(nian)內，蔡(cai)元培(pei)在政治上仍然(ran)站在蔣介石(shi)一邊(bian)，支(zhi)持“清共(gong)(gong)”。

但(dan)與其他(ta)人(ren)(ren)(ren)不同的(de)是，在(zai)(zai)清黨(dang)(dang)(dang)的(de)實施過程中(zhong)，他(ta)不支持濫殺(sha)，而(er)(er)是希望將(jiang)這種政治上的(de)彈壓行(xing)(xing)動納(na)入比較規(gui)范的(de)法治范圍，即同意清黨(dang)(dang)(dang)但(dan)反對(dui)殺(sha)人(ren)(ren)(ren)。在(zai)(zai)清黨(dang)(dang)(dang)的(de)初(chu)期，蔡元(yuan)培就曾對(dui)浙江清黨(dang)(dang)(dang)委員會的(de)草菅(jian)人(ren)(ren)(ren)命提出(chu)了(le)嚴厲的(de)批評，并要求在(zai)(zai)清黨(dang)(dang)(dang)中(zhong)必須(xu)執行(xing)(xing)三(san)條原則(ze)，而(er)(er)且出(chu)面(mian)營救過可能遭國(guo)民黨(dang)(dang)(dang)逮捕的(de)共產黨(dang)(dang)(dang)人(ren)(ren)(ren)和革命青年。為勸阻南京(jing)國(guo)民黨(dang)(dang)(dang)當(dang)局濫殺(sha)行(xing)(xing)為，蔡元(yuan)培曾專門撰文(wen)勸告國(guo)民黨(dang)(dang)(dang)當(dang)局繼承孫中(zhong)山的(de)高(gao)尚人(ren)(ren)(ren)格，以德服人(ren)(ren)(ren)，停(ting)止(zhi)濫殺(sha)。

之(zhi)后(hou)一(yi)段時期(qi)，蔡元(yuan)培把精(jing)力主要放在組建中(zhong)央(yang)研究院(yuan)上(shang)，他(ta)出任中(zhong)央(yang)研究院(yuan)院(yuan)長，開始專注國家民(min)族的文化教(jiao)育和科技事業(ye)，并相繼辭去了其他(ta)職務。“九(jiu)·一(yi)八”事變(bian)后(hou)主張抗日，擁護國共合作。1932年，與宋慶齡、魯迅等發起組織中(zhong)國民(min)權保障同盟(meng)，積(ji)極開展抗日愛國運動。曾電救楊(yang)開慧烈士，援救許德珩等愛國民(min)主人士，營救丁(ding)玲、朱(zhu)宜權等共產黨(dang)員(yuan)。

1933年(nian)，蔡(cai)(cai)元(yuan)培(pei)倡議(yi)創(chuang)建國(guo)(guo)立(li)中央博(bo)物院（今南京博(bo)物院前身），并親(qin)自(zi)兼任第(di)一屆理(li)事會理(li)事長(chang)。抗戰爆(bao)發(fa)初期，蔡(cai)(cai)元(yuan)培(pei)與(yu)厲麟似(si)、胡愈之(zhi)等上海文化(hua)界(jie)知名人士聯合組(zu)織成立(li)了(le)上海文化(hua)界(jie)救(jiu)亡(wang)協(xie)會，積極(ji)組(zu)織發(fa)動文化(hua)界(jie)人士及民眾投(tou)入抗日救(jiu)亡(wang)運動。此外，蔡(cai)(cai)元(yuan)培(pei)還與(yu)厲麟似(si)等上海文化(hua)界(jie)救(jiu)亡(wang)協(xie)會的(de)創(chuang)始成員聯合全(quan)國(guo)(guo)各(ge)大(da)高校(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)長(chang)、教授聯合發(fa)表長(chang)篇聲明(ming)，揭露日軍蓄意毀滅中國(guo)(guo)教育機關的(de)罪(zui)惡(e)暴行，并組(zu)織救(jiu)亡(wang)協(xie)會下設的(de)國(guo)(guo)際(ji)宣傳(chuan)委員會擴(kuo)大(da)對外宣傳(chuan)，爭取世界(jie)各(ge)國(guo)(guo)人民的(de)支持。1940年(nian)3月5日，在香港(gang)病逝(shi)。蔡(cai)(cai)元(yuan)培(pei)逝(shi)世后，國(guo)(guo)內各(ge)主要(yao)黨派(pai)和(he)團體以及要(yao)人名流(liu)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)致電吊(diao)唁

主要作品

1919年 哲學要(yao)領(ling)（科培爾講）商務印書館(guan)

1919年 倫理學原理（蔡元培編譯(yi)）商務印書館

1921年(nian) 哲(zhe)學大(da)綱（蔡元(yuan)培編纂）商(shang)務印(yin)書館

1924年(nian) 簡易哲學綱(gang)要（蔡元培(pei)編）商務印(yin)書館(guan)

1926年 哲學大綱（蔡元培編纂）商務印(yin)書館

1927年 中國倫理(li)學史（蔡(cai)元培編）商務(wu)印(yin)書館

1928年 中國倫理學史(shi)（蔡(cai)元培編）商務(wu)印書館(guan)

1931年 現代(dai)教育思潮（吳(wu)敬恒主編/蔡元培主編/王云五(wu)主編）商(shang)務印書館

1934年 石(shi)頭記(ji)索隱(yin)（蔡元培編纂）商務(wu)印書(shu)館

1937年 中國倫理學史（蔡(cai)元培(pei)著(zhu)）上(shang)海商務印書館(guan)

1937年(nian) 張(zhang)菊(ju)生(sheng)先生(sheng)七十生(sheng)日紀念論文集（胡適/蔡元培/王云五編輯）商務(wu)印書館

1945年 中國新(xin)文學(xue)大系導論集(ji)（蔡元培著）良(liang)友圖書公司

1959年 蔡(cai)元(yuan)培選集（蔡(cai)元(yuan)培著）中(zhong)華書局

貢獻影響

蔡元培對(dui)近代與現代中國(guo)教育、中國(guo)革(ge)命作(zuo)出(chu)了不可磨滅的貢獻(xian)，主要是：

一、自蔡元培始，中國才形成了較完整(zheng)的資產階(jie)級教育思想體系(xi)和教育制度。

二、他的(de)“思想(xiang)自由，兼容(rong)并包(bao)”的(de)主(zhu)張，使北大成為新(xin)文化(hua)運動的(de)發(fa)祥地，為新(xin)民主(zhu)主(zhu)義革命(ming)的(de)發(fa)生(sheng)創(chuang)造了條件。

三(san)、為中(zhong)華民族保護(hu)了一批(pi)思想先(xian)進、才華出眾的(de)學者。

他不僅為中國近現代資產(chan)階級大(da)學(xue)(xue)教(jiao)育(yu)理(li)論的(de)形成打下了堅實的(de)基礎，而且其中許多真知(zhi)灼見，如重(zhong)(zhong)(zhong)視大(da)學(xue)(xue)開展科學(xue)(xue)研究工作，提倡“思想自(zi)由，兼容并(bing)包(bao)”，注(zhu)重(zhong)(zhong)(zhong)發展學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)個性，主(zhu)張“溝通文(wen)理(li)”，以及(ji)“依靠既懂得教(jiao)育(yu)，又有學(xue)(xue)問的(de)專(zhuan)家實行民主(zhu)治校”等等也對后(hou)世產(chan)生(sheng)(sheng)了重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)影響。

人物評價

他為發展(zhan)中國(guo)新文化教(jiao)育事業(ye)，建立中國(guo)資產(chan)階級民主(zhu)制度做(zuo)出了重大貢獻，堪(kan)稱“學(xue)(xue)界泰斗、人世楷模”。他試(shi)圖通過貧(pin)兒(er)院的試(shi)驗和(he)推廣，逐步以學(xue)(xue)前兒(er)童(tong)公共教(jiao)育替(ti)代當(dang)時的家(jia)庭教(jiao)育，最終實現學(xue)(xue)前兒(er)童(tong)公育的理(li)想。

他是中國近現代美(mei)(mei)(mei)(mei)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倡導者，主張(zhang)從家庭教(jiao)育、學(xue)校教(jiao)育、社(she)會教(jiao)育三方(fang)面實施(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)育，設想(xiang)通過胎(tai)(tai)教(jiao)院(yuan)、育嬰院(yuan)、幼稚園三級機(ji)構(gou)實施(shi)學(xue)前(qian)兒童美(mei)(mei)(mei)(mei)育：把(ba)胎(tai)(tai)教(jiao)作(zuo)為美(mei)(mei)(mei)(mei)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起點；讓嬰兒及其(qi)母親(qin)生活在由自然美(mei)(mei)(mei)(mei)和(he)藝術美(mei)(mei)(mei)(mei)構(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境之(zhi)中；認為幼稚園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)育一方(fang)面通過舞蹈、唱(chang)歌、手工等“美(mei)(mei)(mei)(mei)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專題”進行，另一方(fang)面則要充分利用其(qi)他課內涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)育因素，其(qi)72年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生歷程，一路(lu)經歷風(feng)雨(yu)，始終信守(shou)愛國和(he)民(min)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治理念，致力于廢除封建主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育制(zhi)(zhi)度，奠定了(le)中國新式教(jiao)育制(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎，為中國教(jiao)育、文化、科學(xue)事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展作(zuo)出了(le)富有開創性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。

蔣(jiang)介石在日記(ji)中評(ping)價他(ta)：“惟其(qi)在教(jiao)育上與本(ben)黨(dang)主義(yi)之(zhi)功罪而言，以吾所見(jian)者(zhe)，但有罪過而已，尤(you)其(qi)是教(jiao)育受其(qi)鄉愿式之(zhi)影響為更惡(e)劣也。”

學者(zhe)黃炎培：“有所不(bu)為，吾(wu)(wu)師之律(lv)己，無所不(bu)容，吾(wu)(wu)師之教人。欲(yu)人知求真(zhen)一本自由，記從(cong)長紹興中學，以至長北京大學，弗逾初旨。晚(wan)而主持科(ke)學研究。廣納(na)眾流，一貫斯道，從(cong)德量渾涵中，確標趨向，嗟余(yu)小子，心傳(chuan)竊奉(feng)終身。”

劉曉鋼先生在實(shi)用(yong)文(wen)(wen)源流的(de)研究中說：“到蔡元培的(de)《論國(guo)文(wen)(wen)之(zhi)趨勢(shi)》、《國(guo)文(wen)(wen)之(zhi)將來》，便正式把文(wen)(wen)章分為實(shi)用(yong)文(wen)(wen)和美術文(wen)(wen)（即藝術文(wen)(wen)）兩(liang)大類，開始創(chuang)立獨立的(de)實(shi)用(yong)文(wen)(wen)理論了。”

中共中央在唁電中譽其(qi)為(wei)“老(lao)成碩(shuo)望”、“勛勞卓著”；國民政(zheng)府發布(bu)褒揚(yang)令，贊其(qi)為(wei)“高年碩(shuo)學”、“萬流景(jing)仰”。

毛澤東在唁電中譽其“學界泰斗(dou)，人世楷模”。他是中國著名的(de)教育家，提出(chu)了“學為(wei)學理，術(shu)為(wei)應用”，“學為(wei)基本(ben)，術(shu)為(wei)枝葉”的(de)觀點。

周恩來寫挽聯云：“從排(pai)滿(man)到抗(kang)日戰(zhan)爭，先生(sheng)(sheng)之志在(zai)民族革命(ming)；從五四到人權同盟，先生(sheng)(sheng)之行在(zai)民主自由”。以生(sheng)(sheng)動(dong)形象的語言高(gao)度概括了蔡元培一生(sheng)(sheng)光輝偉大的功績(ji)。