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主要經歷

1891年10月18日生于(yu)安徽歙(she)縣(xian)西(xi)鄉黃潭源(yuan)村一個貧寒的教師之家。籍貫(guan)安徽歙(she)縣(xian)，祖(zu)籍浙(zhe)江(jiang)(jiang)紹(shao)(shao)興。新安陶氏族(zu)譜(pu)現存(cun)中國(guo)第(di)二歷(li)史(shi)檔(dang)案館，族(zu)譜(pu)的封面上(shang)明確記(ji)載了新安陶氏祖(zu)先于(yu)明朝正德五年（1510年）由(you)紹(shao)(shao)興府會(hui)稽(ji)縣(xian)來徽州(zhou)，舉家定(ding)居歙(she)縣(xian)城西(xi)古溪村。《新安陶氏族(zu)譜(pu)》封面的原(yuan)文如(ru)下：大(da)明正德五年，浙(zhe)江(jiang)(jiang)紹(shao)(shao)興府會(hui)稽(ji)縣(xian)陶家堰分支遷(qian)(qian)居江(jiang)(jiang)南徽歙(she)之西(xi)，曰古溪，后(hou)移下黃潭源(yuan)。故確定(ding)陶氏先祖(zu)為(wei)500多(duo)年前由(you)浙(zhe)江(jiang)(jiang)紹(shao)(shao)興遷(qian)(qian)居徽州(zhou)。

1897年，曾在鄰居家廳堂玩耍，看見廳堂墻上掛著對聯，坐在地上臨摹起來(lai)，被(bei)鄰村(cun)方庶咸(xian)秀才看見，免費(fei)為其(qi)開蒙。后入家鄉蒙童館吳爾寬處就讀。

1905年(nian)，進入(ru)歙(she)縣基督教內地會所辦的崇一(yi)(yi)學堂，他(ta)(ta)在宿舍(she)墻上，揮筆寫下了“我是一(yi)(yi)個中國人，應該為(wei)中國做出一(yi)(yi)些貢獻來(lai)"的豪言壯(zhuang)語，抒(shu)發他(ta)(ta)滿腔的愛國熱情并激勵自己(ji)為(wei)祖國早日走向現代化而(er)發奮(fen)學習。”

1908年(nian)十七歲時他(ta)(ta)考入了杭州廣(guang)濟醫學(xue)(xue)堂。想(xiang)通過學(xue)(xue)醫來解除廣(guang)大勞動人(ren)民(min)的病痛，實現自己(ji)(ji)報效祖國(guo)的志向。但是，因這所教(jiao)會學(xue)(xue)校歧視非入教(jiao)的學(xue)(xue)生，他(ta)(ta)不愿意自己(ji)(ji)思想(xiang)受外國(guo)人(ren)的隨(sui)意擺布(bu)，入學(xue)(xue)僅三(san)天(tian)，他(ta)(ta)即憤而(er)退學(xue)(xue)。

1909年，考入南京匯文(wen)書院，次年轉入金陵大(da)學(xue)(xue)文(wen)科，讀大(da)學(xue)(xue)期間，受辛(xin)亥(hai)革(ge)(ge)命(ming)影響(xiang)，在(zai)校積極參加愛國(guo)活(huo)動(dong)(dong)，主編(bian)《金陵光(guang)(guang)》學(xue)(xue)報(bao)中文(wen)版，宣傳(chuan)民(min)族、民(min)主革(ge)(ge)命(ming)思(si)想。在(zai)《金陵光(guang)(guang)出(chu)版之宣言》一文(wen)中，他號(hao)召全校同學(xue)(xue)，努力(li)學(xue)(xue)習(xi)和工作，發出(chu)自己的光(guang)(guang)和熱，報(bao)效祖(zu)國(guo)，"使(shi)中華(hua)放大(da)光(guang)(guang)明(ming)于世界"。辛(xin)亥(hai)革(ge)(ge)命(ming)爆發時，他曾回鄉投身革(ge)(ge)命(ming)運動(dong)(dong)。

1914年，他(ta)以總(zong)分第(di)一名的(de)成績畢(bi)業(ye)。畢(bi)業(ye)后(hou)他(ta)赴美留學(xue)(xue)(xue)。他(ta)先(xian)是在伊(yi)利諾大學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)市(shi)政，半年后(hou)便毅然轉(zhuan)學(xue)(xue)(xue)哥倫比亞大學(xue)(xue)(xue)，師從杜(du)威、孟(meng)祿、克伯屈等美國教(jiao)育(yu)家研究教(jiao)育(yu)。

1917年秋回(hui)國(guo)，先后任南京高等(deng)師范學校(xiao)、國(guo)立東南大(da)學教(jiao)(jiao)(jiao)授、教(jiao)(jiao)(jiao)務主(zhu)任等(deng)職。開(kai)始他(ta)富于創意而又充滿艱辛的教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)生(sheng)涯。研究西方教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)思想并結合(he)中國(guo)國(guo)情，提出了“生(sheng)活即(ji)(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”、“社(she)會即(ji)(ji)學校(xiao)”、“教(jiao)(jiao)(jiao)學做合(he)一”等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理論。他(ta)特別重視農(nong)村的教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，認為(wei)在3億多(duo)農(nong)民中普及教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)至關重要。

1917年年底(di)，與蔡元培等(deng)發起成立中華(hua)教(jiao)(jiao)育改(gai)進社(she)，主(zhu)張反對(dui)帝國(guo)主(zhu)義文化侵略，收教(jiao)(jiao)育權利，推動教(jiao)(jiao)育改(gai)進。

1923年(nian)與晏陽初等人發(fa)起(qi)成(cheng)立中華平(ping)(ping)民(min)教(jiao)育促(cu)進(jin)會總(zong)會，后赴各地開辦平(ping)(ping)民(min)識字(zi)讀書處和平(ping)(ping)民(min)學校(xiao)，推動平(ping)(ping)民(min)教(jiao)育運動。

1926年(nian)起發表了《中華(hua)教育(yu)(yu)改(gai)進社(she)改(gai)造全(quan)國鄉村教育(yu)(yu)宣言》。1927年(nian)創辦曉莊學校。1932年(nian)創辦生活教育(yu)(yu)社(she)及山海工(gong)學團(tuan)。設(she)想以教育(yu)(yu)為主(zhu)要手(shou)段來改(gai)善人(ren)民的生活。

一二·九運動后，在中國共產(chan)黨的(de)幫助和影(ying)響下，積極(ji)宣傳抗日，參加(jia)民主運動，進一步認識(shi)到教育(yu)應為民族革命和民主革命服(fu)務。

1927年3月在南京北郊曉莊創辦(ban)鄉村(cun)師范學校曉莊學校，創辦(ban)第一個(ge)鄉村(cun)幼(you)(you)稚園燕子磯幼(you)(you)稚園。

1929年(nian)12月，上(shang)海圣約翰大學授予他榮(rong)譽科學博士(shi)學位，表彰他為中(zhong)國教育(yu)改造事業作出(chu)的貢獻。

1930年4月遭國(guo)民(min)黨(dang)通(tong)緝被迫(po)流亡日本，崇尚科教救國(guo)的思(si)想。

1931年回國開展教育(yu)普及工作，在上海創辦自然學(xue)園、兒童科(ke)學(xue)通訊(xun)學(xue)校。主編《兒童科(ke)學(xue)叢(cong)書》等(deng)。

1932年(nian)，他又創建(jian)了山海(hai)工學(xue)(xue)團(tuan)，提出(chu)“工以養生(sheng)(sheng)，學(xue)(xue)以明(ming)生(sheng)(sheng)，團(tuan)以保生(sheng)(sheng)”，將工場、學(xue)(xue)校、社會打成一片，進行軍事訓練、生(sheng)(sheng)產(chan)訓練、民權訓練、生(sheng)(sheng)育(yu)訓練等，還開展小先生(sheng)(sheng)運動(dong)。

1933年(nian)，他與厲麟似、楊(yang)亮(liang)功等來自政學(xue)兩界(jie)的知名人士在上海發起(qi)成(cheng)立中國教(jiao)育學(xue)會。

1934年(nian)，他在(zai)《生活教育》上發表《行知(zhi)(zhi)行》一文，認為“行是知(zhi)(zhi)之始，知(zhi)(zhi)是行之成(cheng)”，并改本名為陶行知(zhi)(zhi)。雖然王陽明學說含有主觀唯心主義的成(cheng)分，陶行知(zhi)(zhi)卻從中(zhong)悟出學習(xi)與實踐相結合的道理，且終(zhong)生以此自勉(mian)。

1935年(nian)，在(zai)中國共產(chan)黨(dang)“八一宣言”的感召下積極投身抗日救(jiu)亡(wang)運動(dong)。一二·九運動(dong)后(hou)，與宋慶齡、馬相伯、沈鈞儒、胡(hu)愈之、鄒韜奮、李公樸(pu)等發起組織“上(shang)海(hai)文化(hua)界救(jiu)國會(hui)”。

1936年初，成立(li)國難教育社，被推為社長(chang)，張勁夫任總干事，擬訂《國難教育方案》，把生(sheng)活(huo)教育和民族民主革命(ming)斗爭結合起來。

1936年5月，他當選為全國各(ge)界(jie)救(jiu)國聯合(he)會執委和(he)常委。與沈鈞儒、章乃器(qi)、鄒韜(tao)奮等聯名發表《團(tuan)結御侮》的宣言，主張停止內戰，共同抗日。毛(mao)澤東復信(xin)表示支持。

1936年7月，受救(jiu)國(guo)會派遣(qian)，出訪歐、美、亞、非28個國(guo)家，宣傳抗日救(jiu)國(guo)，介紹中國(guo)大眾教育運(yun)動。在布魯(lu)塞爾參加世界和平大會，并當(dang)選為中國(guo)執(zhi)行(xing)委員。期間當(dang)得悉沈鈞儒等“七君子(zi)”被(bei)捕(bu)的消(xiao)息，十(shi)分氣憤(fen)，立即聯(lian)絡杜威、愛因斯坦、羅素等世界著名(ming)人(ren)士聯(lian)名(ming)通電蔣介石，營(ying)救(jiu)七君子(zi)。

1938年參加國民(min)參政會，致力于(yu)抗(kang)戰期間(jian)的(de)教育活動(dong)。積(ji)極響應中國共產黨提出的(de)全(quan)面抗(kang)戰的(de)號召，成(cheng)立(li)了(le)中國戰時教育協會。

1938年8月，倡(chang)導舉辦了“中華業余學(xue)校”，推動香港(gang)同胞們(men)共(gong)赴(fu)國難(nan)。

1939年7月，在(zai)四川(chuan)(chuan)重慶創辦育才學(xue)校，培養有特(te)殊才能的兒(er)童。在(zai)四川(chuan)(chuan)重慶附近的合川(chuan)(chuan)縣(xian)古圣(sheng)寺創辦了(le)主要招收難童入學(xue)的育才學(xue)校。

1941年(nian)，參與發起成立中(zhong)國民主(zhu)政團同盟。

1945年，陶行知加入中國民(min)主同盟，同年當選(xuan)中國民(min)主同盟中央(yang)常委(wei)兼(jian)(jian)教育(yu)委(wei)員(yuan)會主任委(wei)員(yuan)，兼(jian)(jian)教育(yu)委(wei)員(yuan)會主任委(wei)員(yuan)。

1945年1月，在(zai)(zai)重慶創辦社會大(da)學(xue)并(bing)任校(xiao)長(chang)，李公(gong)樸任副校(xiao)長(chang)兼教(jiao)務(wu)長(chang)。社會大(da)學(xue)的(de)宗旨是“人民(min)創造大(da)社會，社會變成大(da)學(xue)堂”、“大(da)學(xue)之道，在(zai)(zai)明民(min)德(de)，在(zai)(zai)親民(min)，在(zai)(zai)止于人民(min)之幸福”，有力地推(tui)動了民(min)主教(jiao)育的(de)進程(cheng)。

1946年1月，陶行知(zhi)在重慶(qing)創辦(ban)社會(hui)大學，推(tui)行民主教(jiao)(jiao)育。培(pei)養出(chu)革命人才。并曾幫助一些進(jin)步青年前往革命根(gen)據(ju)地。其提(ti)出(chu)了“生活即教(jiao)(jiao)育”、“社會(hui)即學校”、“教(jiao)(jiao)學做合一”等(deng)著名口號，被毛澤(ze)東和宋慶(qing)齡等(deng)稱為“偉大的人民教(jiao)(jiao)育家”和“萬世師表”。

1946年4月(yue)，回到上海(hai)，立即投入(ru)反(fan)獨裁、爭民主、反(fan)內(nei)戰(zhan)、爭和平的(de)斗爭。在他生命的(de)最后100天，他在工廠、學校(xiao)、機關、廣場(chang)發表演(yan)講100余次。

1946年7月25日上午(wu)，因長期勞(lao)累過度，健康過損，受好(hao)友李、聞事件(jian)的刺激又過深，突發腦溢血，周(zhou)恩來、鄧穎超、沈鈞儒(ru)等聞訊趕往探視。但(dan)搶救無(wu)效，不幸逝(shi)世于上海，享年55歲(sui)。

主要作品

個人作品

《中(zhong)國教育改造》 上海亞東圖書館(guan) 1928 年4月初版本

《齋(zhai)夫自由談》 上海《申報》館(guan) 1932年(nian)4月30日初(chu)版本

《教學做合(he)一討論集》 上(shang)海兒童書局 1932年10月初(chu)版本

《中國大眾(zhong)教育(yu)問題(ti)》 上海大眾(zhong)文化社(she) 1936年8月初版本(ben)

《普及現代生活教育之路(lu)和及其方案(an)》 生活教育社(she) 1945年10月10日自刊版本

《行知書(shu)信(xin)》 上海亞東圖書(shu)館(guan) 1929年1月初版本

《行知詩歌集》 上海兒童書局 1933 年7月初版本

《行知詩(shi)歌前(qian)集》 上海兒童書局 1935年12月初版本

《行(xing)知(zhi)詩歌三(san)集》 上海兒童書局 1936年(nian)11月初(chu)版(ban)本

貢獻影響

陶(tao)(tao)(tao)行(xing)知(zhi)(zhi)先生畢生致力于教(jiao)育事(shi)業，對我(wo)國教(jiao)育的現代化(hua)(hua)做出了開(kai)創(chuang)(chuang)性的貢獻。他不僅創(chuang)(chuang)立(li)了完整的教(jiao)育理(li)論體(ti)系，而(er)且進行(xing)了大量教(jiao)育實踐。細(xi)考陶(tao)(tao)(tao)行(xing)知(zhi)(zhi)的教(jiao)育思想，創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)猶如一(yi)根金線，貫串(chuan)于陶(tao)(tao)(tao)行(xing)知(zhi)(zhi)教(jiao)育思想的各個部分。創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)在這里(li)指革(ge)除(chu)不適應時(shi)代發展需要(yao)的“舊”，創(chuang)(chuang)立(li)與社會、歷(li)史進步(bu)相符的“新(xin)(xin)”。創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)還具有打(da)破偶像，破除(chu)迷信，掙(zheng)脫(tuo)教(jiao)條(tiao)的束縛(fu)，從僵化(hua)(hua)習慣性思維中走(zou)出來的含義。

陶行(xing)知(zhi)教(jiao)育(yu)思(si)想(xiang)的創新，也表現(xian)在培養(yang)目(mu)標上(shang)(shang)。他(ta)針(zhen)對舊教(jiao)育(yu)把培養(yang)“人(ren)(ren)上(shang)(shang)人(ren)(ren)”作為(wei)目(mu)標的現(xian)象(xiang)，指出(chu)(chu)新教(jiao)育(yu)應培養(yang)全面發展(zhan)的“人(ren)(ren)中人(ren)(ren)”。早(zao)在他(ta)創辦南京安徽(hui)公(gong)學(xue)時就為(wei)這所學(xue)校提出(chu)(chu)三個(ge)教(jiao)育(yu)目(mu)標：研究學(xue)問，要有(you)科(ke)學(xue)的精(jing)神(shen)；改造環境(jing)(jing)，要有(you)審美的意境(jing)(jing)；處世應變，要有(you)高尚(shang)的道德(de)修養(yang)。

人物評價

陶行(xing)(xing)知以(yi)赤子之(zhi)忱(chen)表達的(de)(de)思想(xiang)和實踐，代(dai)(dai)表了近代(dai)(dai)中國(guo)先進(jin)文化的(de)(de)前進(jin)方向。近代(dai)(dai)中國(guo)的(de)(de)危機多(duo)難(nan)，又使“教育(yu)救(jiu)國(guo)”成為(wei)許(xu)多(duo)知識分子的(de)(de)夢想(xiang)，陶行(xing)(xing)知正是(shi)其中最為(wei)杰出的(de)(de)人物之(zhi)一(yi)。他(ta)以(yi)“捧(peng)著(zhu)一(yi)顆心來(lai)，不(bu)帶半根草去”的(de)(de)赤子之(zhi)忱(chen)，為(wei)中國(guo)教育(yu)探尋新路。最可貴的(de)(de)是(shi)，他(ta)不(bu)僅在理論上進(jin)行(xing)(xing)探索，又以(yi)“甘(gan)當駱駝”的(de)(de)精神(shen)努力踐行(xing)(xing)平民(min)教育(yu)，30年(nian)如一(yi)日矢志不(bu)移，其精神(shen)為(wei)人所(suo)同欽，世所(suo)共仰。（人民(min)網評）

陶(tao)行知不(bu)僅是一(yi)個很有(you)創造力的(de)教育家，也(ye)是一(yi)個勇敢的(de)出色的(de)反法西(xi)斯斗(dou)士。（中(zhong)山網評）