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人物簡介

陳鶴琴（1892年(nian)(nian)3月(yue)(yue)5日－1982年(nian)(nian)12月(yue)(yue)30日），浙江上虞(yu)人，中國(guo)著名兒(er)童教(jiao)育(yu)家、兒(er)童心理學(xue)(xue)家、教(jiao)授，中國(guo)現(xian)(xian)代幼兒(er)教(jiao)育(yu)的奠基人。早年(nian)(nian)畢業于國(guo)立(li)(li)清華大(da)(da)學(xue)(xue)，留學(xue)(xue)美國(guo)五年(nian)(nian)，1919年(nian)(nian)獲得哥倫比亞大(da)(da)學(xue)(xue)碩(shuo)士(shi)學(xue)(xue)位(wei)。五四(si)運動(dong)期間回國(guo)后，最初擔任(ren)南京高(gao)等師(shi)(shi)范(fan)(fan)學(xue)(xue)校教(jiao)授，講(jiang)授兒(er)童心理學(xue)(xue)課(ke)程(cheng)。東南大(da)(da)學(xue)(xue)成立(li)(li)后，任(ren)教(jiao)授和教(jiao)務主(zhu)任(ren)，后擔任(ren)中央(yang)大(da)(da)學(xue)(xue)師(shi)(shi)范(fan)(fan)學(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)長和南京師(shi)(shi)范(fan)(fan)學(xue)(xue)院(yuan)（現(xian)(xian)南京師(shi)(shi)范(fan)(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)）校長。

陳鶴琴(qin)提出了(le)“活教(jiao)(jiao)育(yu)”理(li)論(lun)，重(zhong)視科學(xue)實驗，主張中國兒(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)育(yu)的發展要適合(he)國情，符合(he)兒(er)童(tong)(tong)身心(xin)發展規(gui)律(lv)；呼(hu)吁建立兒(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)育(yu)師資培訓體(ti)系。編寫幼稚(zhi)園、小學(xue)課本及兒(er)童(tong)(tong)課外讀(du)物數十種、設計(ji)與(yu)推廣玩具(ju)、教(jiao)(jiao)具(ju)和(he)幼稚(zhi)團(tuan)設備。一生主要從事于一系列開創性的幼兒(er)教(jiao)(jiao)育(yu)研(yan)究與(yu)實踐，有《家庭教(jiao)(jiao)育(yu)》等著作(zuo)。

主要經歷

1892年3月5日（農歷壬辰年二月(yue)初七），生于浙江上虞(yu)百官鎮茅家弄一個沒(mei)落商(shang)人家庭。

1898年（6歲）喪父，依靠(kao)母親(qin)替人洗衣維持生活。

1900年（8歲），入私塾學習(xi)舊學。

1906年，在姐夫資助(zhu)下考入美北(bei)浸禮會(hui)開設(she)的杭州(zhou)蕙蘭中(zhong)學（現杭州(zhou)二中(zhong)前身(shen)）。

1910年冬，中學畢業。

1911年春，考入(ru)上海圣(sheng)約(yue)翰大學。

1911年秋，考(kao)入(ru)北京(jing)清華學(xue)堂高等科，在校期間創辦(ban)校役補習夜校和城府村義(yi)務小(xiao)學(xue)。

1914年夏，清華畢(bi)業，考取公(gong)費(fei)（“庚款”）留學(xue)(xue)美國，同船(chuan)者有(you)陶行知。曾打算學(xue)(xue)醫，經反復思考，決心學(xue)(xue)習教育。抵美后，就(jiu)讀于約翰斯(si)·霍(huo)普金斯(si)大學(xue)(xue)。

1917年夏，在霍(huo)普金(jin)斯大學(xue)(xue)畢業，獲文學(xue)(xue)學(xue)(xue)士學(xue)(xue)位。

1917年秋，入哥倫比亞大學(xue)(xue)師范學(xue)(xue)院專攻教育學(xue)(xue)和(he)心理學(xue)(xue)。

1917年冬，隨孟祿去美國(guo)南方考(kao)察黑人(ren)教育。同(tong)年(nian)，當(dang)選為北(bei)美基(ji)督教中(zhong)國(guo)學(xue)生會會長。

1918年，獲哥倫(lun)比亞(ya)大學教育(yu)碩(shuo)士(shi)學位，轉入心理學系，準備博士(shi)論文。正值(zhi)“南高師(shi)”教務主任郭秉文在(zai)美(mei)國物色教員，應(ying)邀回國任教，于(yu)8月15日乘船回到上海。

1919年9月，在(zai)南京高等(deng)師范學(xue)(xue)校教(jiao)育(yu)科任心理學(xue)(xue)、兒童(tong)教(jiao)育(yu)學(xue)(xue)教(jiao)授，與陶(tao)行知(zhi)等(deng)人倡導學(xue)(xue)生自治。

1920年春，參加新(xin)教育(yu)共進社(she)。

1920年12月26日，長子出(chu)生(sheng)，將(jiang)其(qi)作(zuo)為實驗與研(yan)究兒(er)童(tong)心理(li)的對(dui)(dui)象，對(dui)(dui)其(qi)從出(chu)生(sheng)起的身心發展進行連續跟蹤觀察和(he)記錄，并作(zuo)系(xi)統研(yan)究。

1921年，參加(jia)中華教育改(gai)進(jin)社。

1923年秋，在南(nan)京鼓(gu)樓(lou)自(zi)己住宅內開辦鼓(gu)樓(lou)幼稚(zhi)園，試驗科學化、中國化的幼稚(zhi)教育。

1925年秋，鼓樓(lou)幼(you)稚(zhi)園新園舍建成，定名為東(dong)南大學教(jiao)(jiao)育(yu)科實驗幼(you)稚(zhi)園，請(qing)助教(jiao)(jiao)張宗麟協助工作，全面開(kai)展實驗，被譽為“中國的福祿培(pei)爾”。同年(nian)，出(chu)版(ban)《兒童心(xin)理之(zhi)研究》和《家(jia)庭教(jiao)(jiao)育(yu)》。

1927年2月，與(yu)陶行(xing)(xing)知、張宗(zong)麟(lin)(lin)一同發(fa)起(qi)中(zhong)(zhong)國(guo)最(zui)早的兒童教(jiao)(jiao)育(yu)團體——幼(you)稚教(jiao)(jiao)育(yu)研究(jiu)會，創(chuang)辦《幼(you)稚教(jiao)(jiao)育(yu)》并任主(zhu)編，發(fa)表《我們的主(zhu)張》，提出(chu)適合中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)情的15條(tiao)辦園主(zhu)張。3月，受(shou)邀擔任曉莊師范第二院（幼(you)稚師范院）院長兼指導員；與(yu)張宗(zong)麟(lin)(lin)等一道(dao)創(chuang)辦中(zhong)(zhong)國(guo)最(zui)早的鄉村(cun)幼(you)稚園——燕(yan)子磯幼(you)稚園。6月，任南(nan)京市教(jiao)(jiao)育(yu)局教(jiao)(jiao)育(yu)課(ke)課(ke)長，大力推行(xing)(xing)行(xing)(xing)政學術化，推廣教(jiao)(jiao)育(yu)實驗(yan)區。

1928年夏，在收(shou)回教育主權聲(sheng)浪中(zhong)，主持上海公共(gong)租界(jie)華人(ren)教育，任職期間開(kai)辦(ban)7所小學（附設幼稚園）、一所女子中(zhong)學、4所工(gong)人(ren)夜校等。

1929年7月，創建中(zhong)華兒童教育(yu)社(she)，成為當(dang)時(shi)國內規模(mo)最(zui)大(da)、人(ren)數(shu)最(zui)多的兒童教育(yu)學術團體。

1934年7月至次年3月，前往歐洲考察教育(yu)(yu)，回(hui)國后(hou)介(jie)紹世界新教育(yu)(yu)發展趨勢和先進教育(yu)(yu)經驗。

1935年，發表(biao)《對于兒童(tong)年實施后的宏愿》一(yi)文，呼吁全社會(hui)、全民族關心和教育兒童(tong)，維護和保障兒童(tong)權益(yi)，在(zai)戰爭來(lai)臨時，先救兒童(tong)。

1936年，響(xiang)應(ying)“國難教育(yu)(yu)社”號(hao)召，發(fa)動募捐，推(tui)動“生活教育(yu)(yu)”、“國難教育(yu)(yu)”運動。

1937年2月，代(dai)表中華慈幼會(hui)前往印尼爪哇出席國(guo)際聯盟遠東(dong)禁販婦(fu)孺(ru)大會(hui)。8月，大批難民(min)涌入租界(jie)，與上海各界(jie)知(zhi)名(ming)人士一道(dao)投入救濟難民(min)運(yun)動(dong)。

1938年初，擔任(ren)上海慈善(shan)團體(ti)聯(lian)合會(hui)救(jiu)濟戰區難民委員會(hui)教(jiao)育(yu)委員會(hui)主任(ren)，與趙(zhao)樸初、劉湛恩(en)、陳望道等開展難民教(jiao)育(yu)，在(zai)開辦(ban)難民、難童學校；創辦(ban)難民工(gong)廠，倡導生(sheng)產自救(jiu)；發起成立兒童保育(yu)會(hui)并任(ren)理(li)事長(chang)；宣傳(chuan)推(tui)廣拉丁化新文(wen)字(zi)。

1939年，因宣傳抗日被(bei)汪偽(wei)特(te)務列入暗殺名單，被(bei)迫轉(zhuan)移，離開上海。

1940年夏，在江(jiang)西泰和(he)創(chuang)辦中國(guo)第一所(suo)公立幼稚師(shi)范(fan)學(xue)校——江(jiang)西省立幼師(shi)，任校長。

1941年，創辦(ban)《活教(jiao)育》月(yue)刊。

1943年，創(chuang)辦國立幼兒(er)師范專科學(xue)(xue)校，即南京師范大學(xue)(xue)學(xue)(xue)前(qian)教育學(xue)(xue)科前(qian)身。

1944年，戰爭臨近，帶(dai)領師生轉移(yi)至贛州。

1945年，因前方失守(shou)，贛州告(gao)急，帶領全校(xiao)師生(sheng)向贛閩交界的廣昌(chang)轉移。9月(yue)抗(kang)戰勝利后，應(ying)邀赴(fu)滬，任(ren)上(shang)海(hai)市教(jiao)育局督導(dao)處主(zhu)任(ren)督學，負責接(jie)管外(wai)國人辦的學校(xiao)。11月(yue)，創辦上(shang)海(hai)市立(li)幼稚師范學校(xiao)（后改為市立(li)女子師范學校(xiao)）。

1946年，與陶(tao)(tao)行知(zhi)一道(dao)成立(li)生(sheng)活教(jiao)育(yu)社(she)，籌辦社(she)會大學(xue)。10月，主持陶(tao)(tao)行知(zhi)先(xian)生(sheng)追悼(dao)會，后(hou)被推(tui)選為育(yu)才(cai)學(xue)校顧問委員會主席、山海工學(xue)團校董會名(ming)譽董事(shi)長，與政府當局交涉并(bing)向(xiang)社(she)會募捐，將兩所(suo)陶(tao)(tao)行知(zhi)先(xian)生(sheng)創辦的(de)學(xue)校和團體遷來上海。

1948年，赴菲律賓馬尼拉(la)暑假小學教師講習(xi)會講學。8月，應聯合國(guo)(guo)(guo)教科文組織邀請，前往捷克布拉(la)格參加(jia)國(guo)(guo)(guo)際兒(er)童教育會議；會后前往美國(guo)(guo)(guo)考察特殊(shu)兒(er)童教育，回國(guo)(guo)(guo)后在(zai)上海籌辦上海特殊(shu)兒(er)童輔導院（現為上海市(shi)聾啞青年技術學院）。

1949年，兩次被國(guo)民黨特務抓走，后經(jing)多位大學校長(chang)(chang)集體(ti)作保(bao)、營救獲釋。8月，接受南京市軍管會之邀(yao)，擔任中(zhong)(zhong)央大學師范學院(yuan)院(yuan)長(chang)(chang)。9月，出(chu)席中(zhong)(zhong)國(guo)人民政(zheng)治協商會議第一(yi)屆(jie)全體(ti)會議。10月1日，參加新中(zhong)(zhong)國(guo)開國(guo)大典。

1951年春天，在批(pi)判《武訓傳(chuan)》中，陶行知教育思想受(shou)到(dao)批(pi)判，陳鶴琴及(ji)“活教育”被錯誤批(pi)判。同年6月，為(wei)響應抗(kang)美援朝號召，與夫人一道送小女兒參軍。

1952年，院系調整，任(ren)南京(jing)(jing)師(shi)范(fan)學院（南京(jing)(jing)師(shi)范(fan)大學前身）的(de)首任(ren)院長，他以南京(jing)(jing)大學師(shi)范(fan)學院幼教(jiao)(jiao)系為(wei)基礎(chu)，整合(he)全國多個高校(xiao)的(de)兒童教(jiao)(jiao)育(yu)和福利專業，建立中國第一個幼兒教(jiao)(jiao)育(yu)系。

1956年，在“向(xiang)科學進(jin)軍”高潮(chao)中，作《從一個兒(er)童(tong)的(de)圖畫發(fa)展過程看兒(er)童(tong)心(xin)理(li)之研究》學術(shu)報(bao)告。

1958年，在南師開(kai)展的(de)(de)“批判資產階級個人主義”的(de)(de)“拔白(bai)旗”運動中受到(dao)批判，年底(di)黯然(ran)離開(kai)校長崗位。

1978年，在全國(guo)心理學會上發言，提出“要(yao)加強兒(er)童心理的(de)研(yan)究，為振興教育(yu)，適應新(xin)時期(qi)總任務需要(yao)服務。”

1979年，在全國教(jiao)育(yu)科(ke)學(xue)規劃會(hui)(hui)議上，當選為中國教(jiao)育(yu)學(xue)會(hui)(hui)名(ming)譽(yu)會(hui)(hui)長。11月(yue)，在全國幼兒(er)教(jiao)育(yu)研究會(hui)(hui)成立大會(hui)(hui)上被推選為名(ming)譽(yu)理事長。

1981年，為(wei)“六一”國際兒(er)童節題詞(ci)：“一切為(wei)兒(er)童，一切為(wei)教育(yu)，一切為(wei)四化(hua)”

1982年，南京師范學院黨委正式為陳鶴琴平反。

1982年年底，陳鶴(he)琴病重。友(you)人潘(pan)菽、高覺敷(fu)等來探視時，用顫抖(dou)的(de)手寫下：“我愛兒童，兒童也愛我”。

1982年12月(yue)30日，與(yu)世(shi)長辭，享年91歲(sui)。

主要作品

《智力測驗法(fa)》（與廖世(shi)承(cheng)合編）

《語體文應用(yong)字匯》

《玩具與教育》

《家庭(ting)教育(yu)怎樣教小孩》

《兒童心(xin)理(li)之(zhi)研究》（1925年(nian)，中國第一本兒童心(xin)理(li)學研究的(de)專著）

《家庭(ting)教育》（1925年）

貢獻影響

貢獻

陳(chen)鶴(he)琴創(chuang)立了(le)(le)(le)(le)中國化的(de)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和(he)(he)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)師(shi)(shi)范教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)完整(zheng)(zheng)體系。他(ta)從事的(de)幼(you)(you)(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)事業(ye)是全面的(de)、整(zheng)(zheng)體的(de)，從托兒(er)(er)(er)(er)所、嬰(ying)兒(er)(er)(er)(er)院開始手，到幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)園和(he)(he)小學(xue)(xue)；在師(shi)(shi)資培養方(fang)面創(chuang)辦了(le)(le)(le)(le)中等幼(you)(you)(you)(you)師(shi)(shi)和(he)(he)高等幼(you)(you)(you)(you)師(shi)(shi)專校。陳(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)為(wei)了(le)(le)(le)(le)配合(he)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與(yu)(yu)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)需要，創(chuang)辦了(le)(le)(le)(le)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)玩具(ju)(ju)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)具(ju)(ju)廠，根(gen)(gen)據兒(er)(er)(er)(er)童(tong)心理的(de)發展(zhan)程序，制作(zuo)了(le)(le)(le)(le)多種(zhong)型(xing)式的(de)玩具(ju)(ju)與(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)具(ju)(ju)。陳(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)為(wei)了(le)(le)(le)(le)豐富兒(er)(er)(er)(er)童(tong)的(de)知識(shi)，編輯(ji)出版了(le)(le)(le)(le)不(bu)少(shao)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)課外讀(du)物(wu)(wu)，如：《中國歷史故事叢(cong)書》、《小學(xue)(xue)自然故事叢(cong)書》等。他(ta)所編輯(ji)的(de)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)讀(du)物(wu)(wu)。根(gen)(gen)據兒(er)(er)(er)(er)童(tong)的(de)心理特點，語(yu)言(yan)活潑，圖(tu)文(wen)并(bing)茂。他(ta)還為(wei)幼(you)(you)(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、小教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)界主(zhu)編了(le)(le)(le)(le)多種(zhong)輔導(dao)性刊物(wu)(wu)，如：《幼(you)(you)(you)(you)稚教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)》、《兒(er)(er)(er)(er)童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)》、《小學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)》、《活教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)》與(yu)(yu)《新兒(er)(er)(er)(er)童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)》等。陳(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)為(wei)了(le)(le)(le)(le)推廣與(yu)(yu)普及關(guan)于幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和(he)(he)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，創(chuang)辦與(yu)(yu)領導(dao)了(le)(le)(le)(le)中國幼(you)(you)(you)(you)稚教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)社、中華兒(er)(er)(er)(er)童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)社，通(tong)過學(xue)(xue)術團體的(de)活動，對幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)園教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)、小學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)研究者(zhe)進(jin)行了(le)(le)(le)(le)輔導(dao)。

陳鶴(he)琴出版的《語體文(wen)應用字匯》，為第(di)一本(ben)漢字查頻資料，開創了(le)中國(guo)漢字字量(liang)的科學研究。對編寫小學課本(ben)和普及教育起(qi)了(le)推動作用，也為陶行知、朱經農編寫《平民千(qian)字課》課本(ben)提供了(le)用字依據。

活教育

目的論

陳(chen)鶴琴指出(chu)，“活(huo)教(jiao)育”的(de)目(mu)(mu)的(de)是(shi)(shi)“做人(ren)(ren)，做中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)，做現代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)”，他從“做人(ren)(ren)”開始，把教(jiao)育目(mu)(mu)的(de)劃(hua)分(fen)為(wei)依(yi)次遞進的(de)三(san)個(ge)層次。“做人(ren)(ren)”是(shi)(shi)“活(huo)教(jiao)育”最(zui)為(wei)一(yi)般意義的(de)目(mu)(mu)的(de)。如何(he)建(jian)立起(qi)完美(mei)的(de)人(ren)(ren)際關系，借以參與生(sheng)活(huo)，控制自然，改進社會，追(zhui)求個(ge)人(ren)(ren)及人(ren)(ren)類(lei)的(de)幸福(fu)便是(shi)(shi)一(yi)個(ge)做人(ren)(ren)的(de)問(wen)題(ti)。所以活(huo)教(jiao)育提(ti)倡學習如何(he)做人(ren)(ren)，如何(he)求社會進步、人(ren)(ren)類(lei)發展。第二層次“做中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)”就是(shi)(shi)要(yao)(yao)培養每一(yi)個(ge)國(guo)民(min)，使其(qi)熱(re)愛祖(zu)(zu)國(guo)、熱(re)愛人(ren)(ren)民(min)，保衛祖(zu)(zu)國(guo)、建(jian)設祖(zu)(zu)國(guo)的(de)愛國(guo)主義品(pin)質，這體現了教(jiao)育目(mu)(mu)的(de)民(min)族性。陳(chen)鶴琴最(zui)后把教(jiao)育目(mu)(mu)的(de)歸結到“做現代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)”上(shang)。他認為(wei)這樣的(de)人(ren)(ren)應(ying)具(ju)備(bei)以下五個(ge)方面的(de)條件：要(yao)(yao)有(you)健全的(de)身體，要(yao)(yao)有(you)建(jian)設的(de)能(neng)(neng)力(li)，要(yao)(yao)有(you)創造的(de)能(neng)(neng)力(li)，要(yao)(yao)能(neng)(neng)夠合作，要(yao)(yao)有(you)服務精神。

課程論

陳(chen)鶴(he)琴(qin)認為(wei)，傳(chuan)統教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)內容(rong)是(shi)(shi)固定的(de)(de)(de)(de)，教(jiao)材(cai)是(shi)(shi)呆板(ban)的(de)(de)(de)(de)，先生(sheng)(sheng)只是(shi)(shi)一節(jie)一節(jie)課(ke)(ke)地(di)上，學(xue)生(sheng)(sheng)只是(shi)(shi)一節(jie)課(ke)(ke)一節(jie)課(ke)(ke)地(di)學(xue)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)讀書只能(neng)造就“書呆子”。鑒于傳(chuan)統教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)弊端，唯有提倡“活(huo)(huo)教(jiao)育”，到(dao)大自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)、大社(she)(she)會(hui)中去尋找“活(huo)(huo)教(jiao)材(cai)”。陳(chen)鶴(he)琴(qin)所謂的(de)(de)(de)(de)“活(huo)(huo)教(jiao)材(cai)”是(shi)(shi)指(zhi)取自(zi)(zi)(zi)(zi)大自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)、大社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)直接(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)書，即讓兒(er)童(tong)在與自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)和(he)(he)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)直接(jie)(jie)接(jie)(jie)觸中，在親身觀察中獲取經驗和(he)(he)知(zhi)識(shi)。“活(huo)(huo)教(jiao)育”的(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)論并不摒棄(qi)書本，只是(shi)(shi)強調歷來為(wei)教(jiao)育所忽視的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)和(he)(he)社(she)(she)會(hui)，而書本知(zhi)識(shi)則應(ying)是(shi)(shi)現(xian)實世界的(de)(de)(de)(de)寫照，應(ying)能(neng)在自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)和(he)(he)社(she)(she)會(hui)中得到(dao)印證(zheng)，并能(neng)夠反映兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)身心(xin)特(te)點和(he)(he)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)特(te)點。他把活(huo)(huo)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)內容(rong)具(ju)體化為(wei)“五指(zhi)活(huo)(huo)動(dong)”。即健康活(huo)(huo)動(dong)、社(she)(she)會(hui)活(huo)(huo)動(dong)、科(ke)學(xue)活(huo)(huo)動(dong)、藝(yi)術活(huo)(huo)動(dong)和(he)(he)文學(xue)活(huo)(huo)動(dong)，其目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)培(pei)養兒(er)童(tong)理想的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。

方法論

陳鶴琴指出，活(huo)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)方法(fa)論(lun)的(de)基本(ben)原則，是(shi)“做中(zhong)學(xue)，做中(zhong)教(jiao)(jiao)，做中(zhong)求進步”。他(ta)認(ren)為(wei)“做”是(shi)學(xue)生(sheng)學(xue)習的(de)基礎，因此也是(shi)“活(huo)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”方法(fa)論(lun)的(de)出發點。陳鶴琴在(zai)強(qiang)調做的(de)同(tong)時，還強(qiang)調思維的(de)作(zuo)用(yong)。他(ta)把活(huo)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)過程分為(wei)以下四個(ge)步驟：一是(shi)實(shi)驗與觀察；二是(shi)閱讀與參考；三(san)是(shi)發表(biao)與創作(zuo)；四是(shi)批評與研討。這四個(ge)步驟是(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)過程的(de)一般程序，不是(shi)機械的(de)、割裂的(de)，它(ta)們同(tong)樣體現了以“做”為(wei)基礎的(de)學(xue)生(sheng)主動(dong)學(xue)習。

人物評價

“中國現代兒(er)童教育之父”。

二十世紀中(zhong)國(guo)最杰出的(de)教育家。

陳鶴琴先生是民國時期著名的(de)兒童教育(yu)家，與陶行知、晏陽初、黃炎(yan)培并稱中國教育(yu)界有(you)四位圣人(ren)，他被譽為“兒童教育(yu)的(de)圣人(ren)”。（新華網）

“他(ta)確實是一(yi)個很(hen)真(zhen)誠的人(ren)(ren)，一(yi)個很(hen)淳(chun)樸的人(ren)(ren)，一(yi)個熱情洋溢的人(ren)(ren)。只有這樣一(yi)個人(ren)(ren)才(cai)能(neng)真(zhen)正熱愛兒童，兒童也才(cai)能(neng)喜歡他(ta)。”（潘菽）