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人物簡介

陳鶴琴(qin)（1892年(nian)3月5日(ri)－1982年(nian)12月30日(ri)），浙(zhe)江上虞(yu)人(ren)，中(zhong)國(guo)著名兒(er)童教(jiao)(jiao)育家(jia)、兒(er)童心(xin)(xin)理學(xue)(xue)家(jia)、教(jiao)(jiao)授，中(zhong)國(guo)現代幼兒(er)教(jiao)(jiao)育的奠基人(ren)。早(zao)年(nian)畢業于國(guo)立(li)清華大學(xue)(xue)，留學(xue)(xue)美國(guo)五年(nian)，1919年(nian)獲得哥倫比亞大學(xue)(xue)碩(shuo)士學(xue)(xue)位。五四運動期(qi)間回國(guo)后(hou)，最(zui)初擔(dan)(dan)任南(nan)京高等師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)授，講授兒(er)童心(xin)(xin)理學(xue)(xue)課程。東南(nan)大學(xue)(xue)成(cheng)立(li)后(hou)，任教(jiao)(jiao)授和教(jiao)(jiao)務主任，后(hou)擔(dan)(dan)任中(zhong)央大學(xue)(xue)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)院院長和南(nan)京師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)院（現南(nan)京師(shi)(shi)范(fan)大學(xue)(xue)）校(xiao)長。

陳鶴琴提出了“活教(jiao)育”理論(lun)，重(zhong)視科學(xue)實驗，主(zhu)張(zhang)中國兒(er)童教(jiao)育的發展要適合國情(qing)，符(fu)合兒(er)童身(shen)心發展規律(lv)；呼吁建立兒(er)童教(jiao)育師資培訓體系(xi)。編寫幼稚園、小學(xue)課本及(ji)兒(er)童課外(wai)讀(du)物數十種、設計與推廣(guang)玩具(ju)、教(jiao)具(ju)和幼稚團設備。一生主(zhu)要從(cong)事于一系(xi)列開創性的幼兒(er)教(jiao)育研究(jiu)與實踐(jian)，有《家庭教(jiao)育》等著作。

主要經歷

1892年3月5日（農歷壬辰年二月初七(qi)），生于(yu)浙江上虞百(bai)官鎮茅家弄一個沒落商人家庭。

1898年（6歲）喪父，依靠(kao)母(mu)親替人洗衣維持生活。

1900年（8歲），入私塾學習舊學。

1906年，在姐夫(fu)資助(zhu)下考入美北(bei)浸禮會(hui)開設的杭州蕙蘭(lan)中學（現杭州二中前身）。

1910年冬，中學畢業。

1911年春，考入(ru)上海圣(sheng)約翰大學。

1911年秋，考入(ru)北(bei)京清華學(xue)堂高等科，在校期間(jian)創辦(ban)校役補習夜(ye)校和城(cheng)府村義務小學(xue)。

1914年夏，清華畢業，考取公費（“庚款”）留學美國，同船(chuan)者有陶(tao)行知。曾(ceng)打算學醫(yi)，經反復思考，決心學習(xi)教(jiao)育。抵美后，就讀于約(yue)翰斯·霍(huo)普金斯大(da)學。

1917年夏，在霍普金斯大學(xue)(xue)畢業，獲文(wen)學(xue)(xue)學(xue)(xue)士學(xue)(xue)位(wei)。

1917年秋，入哥(ge)倫比(bi)亞大學師范學院專(zhuan)攻教育學和心理學。

1917年冬，隨孟祿(lu)去美國(guo)南方考察黑人教育(yu)。同年，當選為北美基(ji)督教中國(guo)學生會(hui)(hui)會(hui)(hui)長。

1918年，獲哥倫比亞大學(xue)教(jiao)育碩(shuo)士學(xue)位，轉入心理學(xue)系(xi)，準備博士論(lun)文。正值“南高師”教(jiao)務主任(ren)(ren)郭秉文在美(mei)國物色教(jiao)員，應邀回(hui)(hui)國任(ren)(ren)教(jiao)，于8月15日乘船回(hui)(hui)到上海。

1919年9月，在南京(jing)高等師(shi)范學(xue)校教(jiao)育科任心(xin)理學(xue)、兒童教(jiao)育學(xue)教(jiao)授，與陶行(xing)知等人倡導學(xue)生(sheng)自治。

1920年春，參加新教育(yu)共進社。

1920年12月26日，長子出生，將其(qi)作為實驗(yan)與研究(jiu)(jiu)兒童心理的對(dui)象，對(dui)其(qi)從出生起的身(shen)心發(fa)展(zhan)進行連續跟蹤(zong)觀察(cha)和記(ji)錄，并作系統研究(jiu)(jiu)。

1921年，參(can)加中華教育(yu)改(gai)進社。

1923年秋，在南京(jing)鼓樓自己住(zhu)宅(zhai)內開辦鼓樓幼(you)稚園，試(shi)驗科學化、中(zhong)國化的幼(you)稚教育。

1925年秋，鼓樓(lou)幼(you)(you)稚(zhi)園(yuan)(yuan)新園(yuan)(yuan)舍(she)建成，定名為東南大(da)學(xue)教(jiao)育(yu)科實(shi)驗幼(you)(you)稚(zhi)園(yuan)(yuan)，請助(zhu)教(jiao)張宗麟協(xie)助(zhu)工作，全面開展實(shi)驗，被譽為“中國的(de)福祿培爾”。同年，出版(ban)《兒童心理之研(yan)究》和《家庭教(jiao)育(yu)》。

1927年2月，與(yu)陶(tao)行知、張(zhang)(zhang)宗(zong)麟一同發起中國最早的兒童教(jiao)育(yu)(yu)(yu)團體——幼(you)稚(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)研(yan)究會(hui)，創(chuang)辦《幼(you)稚(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)》并任主編，發表《我們(men)的主張(zhang)(zhang)》，提出適合中國國情的15條辦園主張(zhang)(zhang)。3月，受邀擔(dan)任曉莊師范(fan)第二院（幼(you)稚(zhi)師范(fan)院）院長(chang)(chang)兼指導員(yuan)；與(yu)張(zhang)(zhang)宗(zong)麟等一道創(chuang)辦中國最早的鄉村幼(you)稚(zhi)園——燕(yan)子(zi)磯(ji)幼(you)稚(zhi)園。6月，任南(nan)京市教(jiao)育(yu)(yu)(yu)局教(jiao)育(yu)(yu)(yu)課課長(chang)(chang)，大力推(tui)(tui)行行政學(xue)術(shu)化，推(tui)(tui)廣教(jiao)育(yu)(yu)(yu)實驗區。

1928年夏，在收回(hui)教(jiao)育主權聲浪中(zhong)，主持上海公共租界華人教(jiao)育，任(ren)職期間開辦7所(suo)小學（附設幼稚園）、一所(suo)女子中(zhong)學、4所(suo)工人夜校等。

1929年7月，創建中華兒(er)(er)童(tong)教育社，成為當時(shi)國內規模最大、人數最多的(de)兒(er)(er)童(tong)教育學術(shu)團體。

1934年7月至次年3月，前往歐洲考(kao)察(cha)教(jiao)育(yu)，回(hui)國(guo)后介(jie)紹世界新教(jiao)育(yu)發展(zhan)趨勢和先進教(jiao)育(yu)經驗。

1935年，發表《對(dui)于兒(er)(er)童年實(shi)施后的宏愿》一文，呼(hu)吁全(quan)社會、全(quan)民族關心和教育兒(er)(er)童，維護和保障兒(er)(er)童權益，在戰爭來臨時，先救兒(er)(er)童。

1936年，響應“國難教育社”號(hao)召，發動(dong)(dong)募捐(juan)，推(tui)動(dong)(dong)“生(sheng)活教育”、“國難教育”運動(dong)(dong)。

1937年2月，代表中華慈(ci)幼會前(qian)往(wang)印尼(ni)爪哇(wa)出席國際(ji)聯(lian)盟(meng)遠東禁販婦孺大會。8月，大批難民涌入租界(jie)(jie)，與(yu)上(shang)海(hai)各界(jie)(jie)知名(ming)人士一道投入救濟難民運動。

1938年初，擔任(ren)(ren)上海(hai)慈善團體聯合會救濟戰區難(nan)民(min)(min)委員(yuan)會教(jiao)育委員(yuan)會主任(ren)(ren)，與趙樸初、劉(liu)湛恩(en)、陳(chen)望(wang)道等(deng)開展難(nan)民(min)(min)教(jiao)育，在開辦難(nan)民(min)(min)、難(nan)童(tong)學校；創辦難(nan)民(min)(min)工(gong)廠，倡(chang)導生產自救；發(fa)起成立(li)兒童(tong)保育會并任(ren)(ren)理事長(chang)；宣傳推廣拉丁化新文字。

1939年，因宣傳(chuan)抗日被汪(wang)偽特務列入暗殺名單，被迫轉移，離(li)開上(shang)海(hai)。

1940年夏，在(zai)江(jiang)西泰和創辦中國第一所公立(li)幼稚(zhi)師范學校——江(jiang)西省立(li)幼師，任校長(chang)。

1941年，創辦《活教育(yu)》月(yue)刊。

1943年，創(chuang)辦國立幼兒師范專(zhuan)科學校，即南京師范大學學前(qian)(qian)教育(yu)學科前(qian)(qian)身。

1944年，戰(zhan)爭臨近，帶領師(shi)生(sheng)轉移至贛州。

1945年，因前方失守，贛州(zhou)告急，帶領(ling)全校(xiao)師(shi)生向贛閩交界的廣昌(chang)轉移。9月抗戰勝利(li)后，應邀(yao)赴滬，任上海市教育局(ju)督導處主任督學(xue)，負責接管外(wai)國人辦的學(xue)校(xiao)。11月，創辦上海市立幼稚師(shi)范學(xue)校(xiao)（后改為市立女子(zi)師(shi)范學(xue)校(xiao)）。

1946年，與陶行(xing)知一道成立(li)生(sheng)(sheng)活教(jiao)育社，籌辦社會大(da)學(xue)(xue)。10月(yue)，主(zhu)持陶行(xing)知先(xian)生(sheng)(sheng)追悼會，后被推選(xuan)為(wei)育才學(xue)(xue)校顧(gu)問委員會主(zhu)席、山海工學(xue)(xue)團(tuan)校董(dong)(dong)會名譽董(dong)(dong)事長，與政(zheng)府(fu)當局交涉并向社會募捐，將兩所陶行(xing)知先(xian)生(sheng)(sheng)創(chuang)辦的(de)學(xue)(xue)校和(he)團(tuan)體遷來上海。

1948年，赴菲(fei)律(lv)賓馬(ma)尼拉(la)暑假小(xiao)學(xue)(xue)教(jiao)師講習會講學(xue)(xue)。8月(yue)，應(ying)聯合國教(jiao)科文(wen)組織邀請(qing)，前往捷克布拉(la)格參加國際兒童(tong)教(jiao)育會議；會后前往美國考察特(te)(te)殊兒童(tong)教(jiao)育，回國后在上(shang)海籌辦(ban)上(shang)海特(te)(te)殊兒童(tong)輔(fu)導(dao)院(yuan)（現(xian)為上(shang)海市(shi)聾(long)啞青年技術學(xue)(xue)院(yuan)）。

1949年，兩次(ci)被國(guo)民黨(dang)特務抓走(zou)，后經多位(wei)大學校長(chang)集體(ti)作保、營救獲釋。8月(yue)，接(jie)受南京市(shi)軍(jun)管會(hui)之(zhi)邀，擔任中(zhong)央大學師范(fan)學院(yuan)院(yuan)長(chang)。9月(yue)，出席中(zhong)國(guo)人民政治協商會(hui)議第一(yi)屆全體(ti)會(hui)議。10月(yue)1日，參(can)加新中(zhong)國(guo)開國(guo)大典。

1951年春天，在批(pi)判(pan)《武訓傳(chuan)》中(zhong)，陶行知教(jiao)育思想受到批(pi)判(pan)，陳鶴琴及(ji)“活(huo)教(jiao)育”被錯誤批(pi)判(pan)。同年6月(yue)，為響應抗美援朝號召，與(yu)夫人一道送小女兒參軍。

1952年，院系(xi)調整，任(ren)南京(jing)師范學(xue)(xue)院（南京(jing)師范大學(xue)(xue)前身）的首任(ren)院長(chang)，他以南京(jing)大學(xue)(xue)師范學(xue)(xue)院幼教系(xi)為基礎，整合全國多個高校的兒童教育和福利專(zhuan)業，建立中國第(di)一個幼兒教育系(xi)。

1956年，在“向科(ke)學(xue)進軍”高潮中(zhong)，作《從(cong)一個兒童(tong)的圖畫發展過程看(kan)兒童(tong)心理之研究》學(xue)術報告。

1958年，在南師開展的“批判(pan)(pan)資產(chan)階級(ji)個人主(zhu)義(yi)”的“拔白(bai)旗”運動中受到批判(pan)(pan)，年底黯然離(li)開校長(chang)崗位。

1978年，在全國心理(li)學會(hui)上發言(yan)，提出(chu)“要加強兒童心理(li)的研究，為振興教育，適應新時期(qi)總任務(wu)(wu)需要服務(wu)(wu)。”

1979年，在(zai)全國(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)科學規(gui)劃(hua)會(hui)議上，當(dang)選(xuan)為中國(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)學會(hui)名(ming)(ming)譽會(hui)長(chang)。11月(yue)，在(zai)全國(guo)幼兒教(jiao)(jiao)育(yu)研究會(hui)成立大會(hui)上被推選(xuan)為名(ming)(ming)譽理(li)事長(chang)。

1981年，為“六一(yi)”國際兒童(tong)節題詞(ci)：“一(yi)切為兒童(tong)，一(yi)切為教育，一(yi)切為四化”

1982年，南京師范(fan)學院(yuan)黨委正式為陳鶴琴平反。

1982年年底，陳鶴琴病(bing)重。友人潘菽、高覺(jue)敷等來探視時，用顫(zhan)抖(dou)的手寫下(xia)：“我愛兒童，兒童也(ye)愛我”。

1982年12月30日，與(yu)世長辭，享年91歲。

主要作品

《智力(li)測驗法》（與廖世承合編）

《語(yu)體(ti)文應用字匯》

《玩具與教育》

《家庭教育怎樣教小孩》

《兒童心理之研究(jiu)》（1925年，中(zhong)國(guo)第一本兒童心理學研究(jiu)的(de)專著(zhu)）

《家庭教育》（1925年）

貢獻影響

貢獻

陳鶴琴創(chuang)立了(le)(le)中(zhong)國(guo)化的(de)(de)(de)(de)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)和(he)(he)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)師(shi)(shi)(shi)范教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)完整體(ti)系(xi)。他(ta)從(cong)事(shi)的(de)(de)(de)(de)幼(you)(you)教(jiao)(jiao)事(shi)業是(shi)全面(mian)的(de)(de)(de)(de)、整體(ti)的(de)(de)(de)(de)，從(cong)托兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)所、嬰(ying)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)院開始手，到幼(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)園(yuan)和(he)(he)小(xiao)學；在師(shi)(shi)(shi)資(zi)培養方面(mian)創(chuang)辦(ban)了(le)(le)中(zhong)等幼(you)(you)師(shi)(shi)(shi)和(he)(he)高(gao)等幼(you)(you)師(shi)(shi)(shi)專校。陳教(jiao)(jiao)授為了(le)(le)配合(he)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)與(yu)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)需(xu)要，創(chuang)辦(ban)了(le)(le)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)玩具(ju)(ju)、教(jiao)(jiao)具(ju)(ju)廠，根(gen)據兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)發展程序(xu)，制(zhi)作了(le)(le)多(duo)種(zhong)型式的(de)(de)(de)(de)玩具(ju)(ju)與(yu)教(jiao)(jiao)具(ju)(ju)。陳教(jiao)(jiao)授為了(le)(le)豐富兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)知識，編輯(ji)出版了(le)(le)不少兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)課外讀(du)物(wu)，如：《中(zhong)國(guo)歷史(shi)故事(shi)叢(cong)書(shu)》、《小(xiao)學自然故事(shi)叢(cong)書(shu)》等。他(ta)所編輯(ji)的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)讀(du)物(wu)。根(gen)據兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)特點，語言活潑，圖文并茂。他(ta)還為幼(you)(you)教(jiao)(jiao)、小(xiao)教(jiao)(jiao)界(jie)主編了(le)(le)多(duo)種(zhong)輔導(dao)性(xing)刊物(wu)，如：《幼(you)(you)稚(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)》、《兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)》、《小(xiao)學教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)》、《活教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)》與(yu)《新兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)》等。陳教(jiao)(jiao)授為了(le)(le)推廣與(yu)普及關于(yu)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)和(he)(he)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，創(chuang)辦(ban)與(yu)領導(dao)了(le)(le)中(zhong)國(guo)幼(you)(you)稚(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)社、中(zhong)華兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)社，通過學術團體(ti)的(de)(de)(de)(de)活動，對(dui)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)園(yuan)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)、小(xiao)學教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)和(he)(he)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)研究者進行了(le)(le)輔導(dao)。

陳鶴琴出版的《語體文(wen)應用(yong)字匯》，為第一本(ben)漢字查頻資料，開創了中國漢字字量的科學研究。對編寫小學課(ke)(ke)本(ben)和(he)普及教(jiao)育起了推(tui)動作用(yong)，也為陶行知、朱經農編寫《平民千字課(ke)(ke)》課(ke)(ke)本(ben)提(ti)供了用(yong)字依據。

活教育

目的論

陳鶴琴指出，“活(huo)(huo)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)是“做人(ren)(ren)，做中(zhong)國人(ren)(ren)，做現(xian)代中(zhong)國人(ren)(ren)”，他從“做人(ren)(ren)”開始(shi)，把(ba)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)目(mu)的(de)(de)(de)(de)劃分為依次(ci)(ci)遞進(jin)的(de)(de)(de)(de)三個(ge)層次(ci)(ci)。“做人(ren)(ren)”是“活(huo)(huo)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”最為一般(ban)意義的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)。如何(he)建(jian)立起完美的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)際關系，借以參(can)與生活(huo)(huo)，控(kong)制自(zi)然，改進(jin)社會，追求個(ge)人(ren)(ren)及人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)幸福便是一個(ge)做人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)問題。所以活(huo)(huo)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)提倡學(xue)習(xi)如何(he)做人(ren)(ren)，如何(he)求社會進(jin)步、人(ren)(ren)類發(fa)展。第二層次(ci)(ci)“做中(zhong)國人(ren)(ren)”就是要(yao)培養(yang)每(mei)一個(ge)國民(min)，使其熱愛(ai)祖(zu)國、熱愛(ai)人(ren)(ren)民(min)，保衛祖(zu)國、建(jian)設祖(zu)國的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國主義品質，這體(ti)現(xian)了教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)目(mu)的(de)(de)(de)(de)民(min)族性。陳鶴琴最后把(ba)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)目(mu)的(de)(de)(de)(de)歸結到“做現(xian)代中(zhong)國人(ren)(ren)”上(shang)。他認為這樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)應具備以下五個(ge)方面的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件：要(yao)有健全的(de)(de)(de)(de)身體(ti)，要(yao)有建(jian)設的(de)(de)(de)(de)能力，要(yao)有創造的(de)(de)(de)(de)能力，要(yao)能夠合(he)作，要(yao)有服務精神。

課程論

陳鶴(he)琴(qin)認為(wei)，傳統教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)課程內容(rong)是(shi)(shi)固定的(de)(de)(de)(de)，教(jiao)(jiao)材是(shi)(shi)呆板的(de)(de)(de)(de)，先生(sheng)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)節(jie)一(yi)節(jie)課地上(shang)，學(xue)生(sheng)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)節(jie)課一(yi)節(jie)課地學(xue)。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)讀書(shu)只(zhi)能造就“書(shu)呆子”。鑒于傳統教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重弊(bi)端，唯有提(ti)倡“活教(jiao)(jiao)育”，到大(da)(da)自然(ran)、大(da)(da)社(she)(she)會(hui)中(zhong)去尋找“活教(jiao)(jiao)材”。陳鶴(he)琴(qin)所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)“活教(jiao)(jiao)材”是(shi)(shi)指取自大(da)(da)自然(ran)、大(da)(da)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)書(shu)，即(ji)讓兒童(tong)(tong)在與自然(ran)和(he)(he)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)直(zhi)接接觸中(zhong)，在親身(shen)觀察(cha)中(zhong)獲(huo)取經驗和(he)(he)知識(shi)。“活教(jiao)(jiao)育”的(de)(de)(de)(de)課程論(lun)并不摒棄(qi)書(shu)本，只(zhi)是(shi)(shi)強調歷來為(wei)教(jiao)(jiao)育所忽視(shi)的(de)(de)(de)(de)活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)和(he)(he)社(she)(she)會(hui)，而(er)書(shu)本知識(shi)則應(ying)是(shi)(shi)現實世界的(de)(de)(de)(de)寫照，應(ying)能在自然(ran)和(he)(he)社(she)(she)會(hui)中(zhong)得到印證，并能夠反映兒童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)身(shen)心特點和(he)(he)生(sheng)活特點。他把活教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)內容(rong)具體化(hua)為(wei)“五指活動(dong)(dong)”。即(ji)健康活動(dong)(dong)、社(she)(she)會(hui)活動(dong)(dong)、科學(xue)活動(dong)(dong)、藝(yi)術活動(dong)(dong)和(he)(he)文學(xue)活動(dong)(dong)，其目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)培養(yang)兒童(tong)(tong)理想的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。

方法論

陳鶴琴指出(chu)，活(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)育方法論的(de)(de)基本原則，是(shi)“做中(zhong)學(xue)，做中(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)，做中(zhong)求進步(bu)”。他認(ren)為(wei)“做”是(shi)學(xue)生(sheng)學(xue)習的(de)(de)基礎(chu)，因此也是(shi)“活(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)育”方法論的(de)(de)出(chu)發(fa)點。陳鶴琴在(zai)強(qiang)調做的(de)(de)同時，還強(qiang)調思維(wei)的(de)(de)作用。他把(ba)活(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)過程(cheng)(cheng)分(fen)為(wei)以下四(si)個(ge)步(bu)驟：一是(shi)實驗與觀察(cha)；二是(shi)閱讀(du)與參考；三(san)是(shi)發(fa)表(biao)與創作；四(si)是(shi)批評(ping)與研討。這四(si)個(ge)步(bu)驟是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)過程(cheng)(cheng)的(de)(de)一般程(cheng)(cheng)序(xu)，不是(shi)機械的(de)(de)、割裂的(de)(de)，它們(men)同樣體現(xian)了以“做”為(wei)基礎(chu)的(de)(de)學(xue)生(sheng)主動學(xue)習。

人物評價

“中國現代兒童教育之(zhi)父”。

二(er)十(shi)世紀中(zhong)國(guo)最杰出的教(jiao)育家。

陳鶴(he)琴(qin)先生是民國時(shi)期著(zhu)名的兒(er)童(tong)(tong)教育家，與陶行知、晏陽初、黃炎培(pei)并稱中國教育界有四位圣(sheng)人，他被譽(yu)為“兒(er)童(tong)(tong)教育的圣(sheng)人”。（新華網）

“他確實是一個很(hen)真(zhen)誠的(de)人，一個很(hen)淳樸的(de)人，一個熱情洋溢的(de)人。只(zhi)有這樣一個人才(cai)(cai)能(neng)真(zhen)正熱愛(ai)兒(er)童，兒(er)童也才(cai)(cai)能(neng)喜歡(huan)他。”（潘菽）