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人物簡介

陳鶴(he)琴（1892年(nian)3月5日－1982年(nian)12月30日），浙江上虞(yu)人(ren)，中國(guo)著名兒童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育家、兒童(tong)(tong)心(xin)理學(xue)(xue)(xue)(xue)家、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)，中國(guo)現代(dai)幼兒教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育的奠基(ji)人(ren)。早年(nian)畢業于國(guo)立(li)(li)清華(hua)大學(xue)(xue)(xue)(xue)，留(liu)學(xue)(xue)(xue)(xue)美國(guo)五年(nian)，1919年(nian)獲得哥倫比亞大學(xue)(xue)(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)(xue)(xue)位。五四運(yun)動期(qi)間(jian)回國(guo)后，最初擔任(ren)(ren)南(nan)京(jing)高(gao)等師(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)，講授(shou)(shou)兒童(tong)(tong)心(xin)理學(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)程。東(dong)南(nan)大學(xue)(xue)(xue)(xue)成(cheng)立(li)(li)后，任(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)務主任(ren)(ren)，后擔任(ren)(ren)中央大學(xue)(xue)(xue)(xue)師(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)長和南(nan)京(jing)師(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)（現南(nan)京(jing)師(shi)范(fan)大學(xue)(xue)(xue)(xue)）校長。

陳(chen)鶴琴提出(chu)了“活(huo)教(jiao)(jiao)育”理論，重視科學實驗(yan)，主(zhu)張中國(guo)兒(er)童教(jiao)(jiao)育的發(fa)(fa)展要適合國(guo)情，符合兒(er)童身心(xin)發(fa)(fa)展規律；呼(hu)吁建立兒(er)童教(jiao)(jiao)育師資培訓體系。編(bian)寫幼稚園、小學課本(ben)及(ji)兒(er)童課外讀物數十種(zhong)、設(she)計(ji)與(yu)推廣玩(wan)具、教(jiao)(jiao)具和幼稚團設(she)備。一生(sheng)主(zhu)要從事于一系列開創性(xing)的幼兒(er)教(jiao)(jiao)育研(yan)究與(yu)實踐，有《家庭教(jiao)(jiao)育》等著作。

主要經歷

1892年3月5日（農(nong)歷壬辰年二月初(chu)七(qi)），生于浙江上(shang)虞百官鎮茅家(jia)弄一個(ge)沒落商(shang)人(ren)家(jia)庭。

1898年（6歲）喪父，依靠(kao)母(mu)親替人洗衣(yi)維持生活。

1900年（8歲），入私塾(shu)學習舊學。

1906年，在姐夫(fu)資助下考入美北浸禮會開(kai)設的杭州蕙(hui)蘭(lan)中學（現杭州二中前身(shen)）。

1910年冬，中學畢業。

1911年春，考入上海圣(sheng)約翰大學。

1911年秋，考入(ru)北京清華(hua)學(xue)堂高等科，在(zai)校(xiao)期間創辦校(xiao)役(yi)補習夜(ye)校(xiao)和城(cheng)府村義務小學(xue)。

1914年夏，清華畢業，考取公費（“庚款”）留學(xue)美國，同船者有(you)陶行知。曾打算(suan)學(xue)醫，經反復思考，決心(xin)學(xue)習(xi)教育。抵美后(hou)，就(jiu)讀(du)于約翰斯·霍(huo)普金(jin)斯大(da)學(xue)。

1917年夏，在(zai)霍(huo)普金斯(si)大學(xue)畢業，獲(huo)文學(xue)學(xue)士學(xue)位(wei)。

1917年秋，入哥倫(lun)比亞大學師范學院專(zhuan)攻教育學和心理學。

1917年冬，隨孟祿去(qu)美國(guo)南方(fang)考察黑人教育。同年，當選為北美基督教中(zhong)國(guo)學生會會長。

1918年，獲哥(ge)倫比亞大學(xue)教(jiao)育(yu)碩士學(xue)位(wei)，轉入心理學(xue)系，準備博(bo)士論文(wen)。正值“南(nan)高師”教(jiao)務主任(ren)郭(guo)秉文(wen)在美(mei)國(guo)(guo)物色教(jiao)員，應邀(yao)回(hui)國(guo)(guo)任(ren)教(jiao)，于(yu)8月15日乘船回(hui)到上(shang)海。

1919年9月，在南京高等師范學(xue)校教育科任心理學(xue)、兒童教育學(xue)教授，與陶行知等人倡導學(xue)生(sheng)自治。

1920年春，參加新(xin)教育共進社(she)。

1920年12月26日，長子出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)，將其(qi)作為實驗與研(yan)究兒童心理的對象，對其(qi)從出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)起的身心發展進行連續(xu)跟蹤觀察和記錄，并作系統研(yan)究。

1921年，參加中華教育改(gai)進(jin)社(she)。

1923年秋，在南(nan)京鼓樓(lou)自己住(zhu)宅內開辦鼓樓(lou)幼(you)(you)稚園，試(shi)驗科學化(hua)、中國化(hua)的幼(you)(you)稚教育。

1925年秋，鼓(gu)樓幼(you)稚(zhi)(zhi)園新園舍建成，定名為東南大學(xue)教育(yu)科實驗(yan)幼(you)稚(zhi)(zhi)園，請助教張(zhang)宗麟協助工作，全面開展實驗(yan)，被譽為“中國(guo)的福祿培爾”。同年，出(chu)版《兒童心(xin)理之研(yan)究》和《家庭教育(yu)》。

1927年2月，與陶行知、張(zhang)宗麟一同發起中國(guo)(guo)最早的(de)兒童教(jiao)育(yu)(yu)團體——幼稚(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)研(yan)究會，創辦《幼稚(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)》并任主編(bian)，發表(biao)《我們的(de)主張(zhang)》，提出適合中國(guo)(guo)國(guo)(guo)情的(de)15條辦園(yuan)主張(zhang)。3月(yue)，受邀(yao)擔(dan)任曉莊師范第二(er)院（幼稚(zhi)師范院）院長兼指導員(yuan)；與張(zhang)宗麟等(deng)一道(dao)創辦中國(guo)(guo)最早的(de)鄉(xiang)村幼稚(zhi)園(yuan)——燕子磯幼稚(zhi)園(yuan)。6月(yue)，任南京市教(jiao)育(yu)(yu)局教(jiao)育(yu)(yu)課(ke)課(ke)長，大力(li)推行行政(zheng)學術化，推廣教(jiao)育(yu)(yu)實驗區。

1928年夏，在收回教育主(zhu)權(quan)聲浪(lang)中(zhong)，主(zhu)持上海公共租(zu)界華人教育，任職期間開辦7所小學（附設(she)幼稚園）、一所女(nv)子中(zhong)學、4所工人夜校等。

1929年7月，創建中華兒(er)童(tong)教育社，成為當時國內規模(mo)最大、人數(shu)最多的兒(er)童(tong)教育學術團體。

1934年7月至次年3月，前往(wang)歐洲考察教育，回國(guo)后(hou)介紹世界新教育發(fa)展趨勢和先進(jin)教育經驗。

1935年，發表(biao)《對于(yu)兒(er)(er)童年(nian)實施后(hou)的宏愿》一文(wen)，呼吁全社會、全民族關心(xin)和教育兒(er)(er)童，維護和保障兒(er)(er)童權益，在戰(zhan)爭(zheng)來臨時，先(xian)救兒(er)(er)童。

1936年，響(xiang)應“國難(nan)教育(yu)社(she)”號(hao)召，發動(dong)募捐，推動(dong)“生活(huo)教育(yu)”、“國難(nan)教育(yu)”運(yun)動(dong)。

1937年2月，代表中華慈幼(you)會前往印尼爪哇(wa)出席國際(ji)聯(lian)盟遠東禁販(fan)婦孺大(da)會。8月，大(da)批難民(min)涌入租界，與上海各界知名人士一道(dao)投入救(jiu)濟難民(min)運動。

1938年初，擔任上海慈(ci)善團體聯(lian)合會救濟戰區(qu)難民(min)委員(yuan)(yuan)會教育(yu)(yu)委員(yuan)(yuan)會主任，與趙(zhao)樸初、劉湛恩(en)、陳望道等開(kai)展難民(min)教育(yu)(yu)，在開(kai)辦難民(min)、難童學校；創辦難民(min)工廠，倡導(dao)生產自救；發(fa)起成立兒(er)童保育(yu)(yu)會并(bing)任理事長(chang)；宣傳推(tui)廣拉丁化新文字(zi)。

1939年，因宣傳抗(kang)日(ri)被汪(wang)偽特務(wu)列入暗(an)殺名(ming)單，被迫轉(zhuan)移，離(li)開上海。

1940年夏，在(zai)江西(xi)(xi)泰和創辦中國第一(yi)所公立幼稚師(shi)范學校——江西(xi)(xi)省立幼師(shi)，任校長。

1941年，創辦(ban)《活教育(yu)》月(yue)刊。

1943年，創辦國立幼兒師范專(zhuan)科學校，即(ji)南京師范大(da)學學前教(jiao)育學科前身。

1944年，戰爭臨近(jin)，帶(dai)領師生轉移(yi)至贛州。

1945年，因前方失(shi)守，贛州(zhou)告(gao)急，帶領全校(xiao)師(shi)生(sheng)向贛閩交界的(de)廣昌轉移。9月抗(kang)戰勝利后(hou)，應邀赴滬，任上海(hai)市教育局督導處主任督學，負責接管外國人辦(ban)的(de)學校(xiao)。11月，創辦(ban)上海(hai)市立幼稚師(shi)范學校(xiao)（后(hou)改為市立女子師(shi)范學校(xiao)）。

1946年，與陶(tao)(tao)行知一(yi)道成(cheng)立生(sheng)活教(jiao)育(yu)社(she)，籌(chou)辦社(she)會(hui)大學(xue)。10月(yue)，主(zhu)持陶(tao)(tao)行知先生(sheng)追悼會(hui)，后被(bei)推選為育(yu)才學(xue)校顧問委員會(hui)主(zhu)席(xi)、山海工學(xue)團校董(dong)會(hui)名譽董(dong)事長(chang)，與政府當(dang)局(ju)交涉并向社(she)會(hui)募捐，將(jiang)兩(liang)所陶(tao)(tao)行知先生(sheng)創辦的學(xue)校和團體遷來上(shang)海。

1948年，赴菲律賓馬尼拉暑(shu)假小(xiao)學教(jiao)(jiao)師講(jiang)習會講(jiang)學。8月，應聯合國(guo)教(jiao)(jiao)科文組織邀請，前往(wang)捷克布(bu)拉格參(can)加(jia)國(guo)際兒(er)(er)童教(jiao)(jiao)育(yu)會議；會后(hou)前往(wang)美國(guo)考察特殊兒(er)(er)童教(jiao)(jiao)育(yu)，回國(guo)后(hou)在上(shang)海籌辦上(shang)海特殊兒(er)(er)童輔導院（現(xian)為上(shang)海市聾啞青年技術學院）。

1949年，兩次被國(guo)(guo)民黨特務抓走(zou)，后經多(duo)位大(da)學校長集體(ti)作保(bao)、營救(jiu)獲釋(shi)。8月，接受南京市(shi)軍管會之邀(yao)，擔任中(zhong)央(yang)大(da)學師范學院院長。9月，出席中(zhong)國(guo)(guo)人民政治協商會議(yi)第一屆全體(ti)會議(yi)。10月1日，參加新中(zhong)國(guo)(guo)開國(guo)(guo)大(da)典(dian)。

1951年春天，在批(pi)(pi)判(pan)《武訓傳》中，陶行知(zhi)教育思想受到(dao)批(pi)(pi)判(pan)，陳鶴琴及“活教育”被錯誤(wu)批(pi)(pi)判(pan)。同年6月，為(wei)響應抗美援朝號召，與夫(fu)人一道送小女兒(er)參(can)軍。

1952年，院系(xi)調整，任南京師范(fan)(fan)學(xue)院（南京師范(fan)(fan)大學(xue)前身）的首任院長，他以南京大學(xue)師范(fan)(fan)學(xue)院幼教系(xi)為基礎，整合全國多(duo)個(ge)高(gao)校的兒(er)童教育(yu)和福利專業，建立中國第一(yi)個(ge)幼兒(er)教育(yu)系(xi)。

1956年，在“向科學進(jin)軍”高(gao)潮中(zhong)，作(zuo)《從一個兒(er)童的(de)圖畫(hua)發展過(guo)程看(kan)兒(er)童心理(li)之研究》學術(shu)報(bao)告。

1958年，在(zai)南師開(kai)(kai)展的“批(pi)判(pan)資產階(jie)級個人主義(yi)”的“拔白旗”運動中受到批(pi)判(pan)，年底黯然離開(kai)(kai)校長崗位。

1978年，在全國心(xin)理學會上發言，提(ti)出“要加(jia)強兒童心(xin)理的研究，為(wei)振興教育(yu)，適(shi)應新時期總任務需(xu)要服(fu)務。”

1979年，在全(quan)國教(jiao)育科學規劃會議上(shang)，當選(xuan)為中國教(jiao)育學會名譽(yu)會長(chang)。11月，在全(quan)國幼(you)兒教(jiao)育研究(jiu)會成(cheng)立(li)大會上(shang)被推選(xuan)為名譽(yu)理事長(chang)。

1981年，為“六一(yi)(yi)”國際(ji)兒(er)童(tong)節題詞：“一(yi)(yi)切為兒(er)童(tong)，一(yi)(yi)切為教育，一(yi)(yi)切為四化”

1982年，南京(jing)師范學院黨(dang)委正(zheng)式為陳鶴(he)琴平反。

1982年年底，陳鶴(he)琴(qin)病重。友人潘菽、高覺敷等(deng)來(lai)探視時(shi)，用顫抖的手寫下：“我(wo)愛(ai)兒(er)童，兒(er)童也愛(ai)我(wo)”。

1982年(nian)12月(yue)30日(ri)，與世長(chang)辭，享年(nian)91歲(sui)。

主要作品

《智力(li)測驗法(fa)》（與廖世(shi)承合編）

《語體文(wen)應用字(zi)匯》

《玩具與教育》

《家(jia)庭教育(yu)怎樣教小孩(hai)》

《兒童心理(li)(li)之研(yan)(yan)究》（1925年，中國第一(yi)本(ben)兒童心理(li)(li)學研(yan)(yan)究的專著）

《家庭教育》（1925年）

貢獻影響

貢獻

陳(chen)鶴琴創立了中(zhong)(zhong)(zhong)國化的(de)(de)幼(you)(you)(you)兒教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)和幼(you)(you)(you)兒師(shi)范教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)完整體系。他(ta)從事(shi)的(de)(de)幼(you)(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)事(shi)業是全面的(de)(de)、整體的(de)(de)，從托兒所、嬰兒院開始手，到幼(you)(you)(you)兒園(yuan)和小(xiao)學(xue)；在(zai)師(shi)資培養方面創辦了中(zhong)(zhong)(zhong)等幼(you)(you)(you)師(shi)和高(gao)等幼(you)(you)(you)師(shi)專校。陳(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)為(wei)(wei)了配合幼(you)(you)(you)兒教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)與(yu)兒童(tong)(tong)(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)需要，創辦了兒童(tong)(tong)(tong)(tong)玩具、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)具廠，根據兒童(tong)(tong)(tong)(tong)心(xin)理的(de)(de)發展程(cheng)序，制作了多(duo)種型式的(de)(de)玩具與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)具。陳(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)為(wei)(wei)了豐富(fu)兒童(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)知識，編輯出版了不少兒童(tong)(tong)(tong)(tong)課外(wai)讀(du)物(wu)，如(ru)：《中(zhong)(zhong)(zhong)國歷史故(gu)(gu)事(shi)叢(cong)(cong)書》、《小(xiao)學(xue)自然故(gu)(gu)事(shi)叢(cong)(cong)書》等。他(ta)所編輯的(de)(de)兒童(tong)(tong)(tong)(tong)讀(du)物(wu)。根據兒童(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)心(xin)理特(te)點，語言活(huo)潑，圖文(wen)并(bing)茂(mao)。他(ta)還(huan)為(wei)(wei)幼(you)(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、小(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)界(jie)主編了多(duo)種輔(fu)導性刊物(wu)，如(ru)：《幼(you)(you)(you)稚(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)》、《兒童(tong)(tong)(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)》、《小(xiao)學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)》、《活(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)》與(yu)《新兒童(tong)(tong)(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)》等。陳(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)為(wei)(wei)了推(tui)廣與(yu)普及關(guan)于幼(you)(you)(you)兒教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)和兒童(tong)(tong)(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，創辦與(yu)領(ling)導了中(zhong)(zhong)(zhong)國幼(you)(you)(you)稚(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)社、中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)兒童(tong)(tong)(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)社，通過學(xue)術(shu)團(tuan)體的(de)(de)活(huo)動，對幼(you)(you)(you)兒園(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)、小(xiao)學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)研究(jiu)者進(jin)行了輔(fu)導。

陳鶴琴出(chu)版的《語(yu)體文(wen)應用字(zi)(zi)匯》，為(wei)第一(yi)本漢字(zi)(zi)查頻資料，開創了中國漢字(zi)(zi)字(zi)(zi)量的科學(xue)研究。對編寫小學(xue)課(ke)本和普及教育起了推動作用，也為(wei)陶行知、朱(zhu)經農編寫《平民千(qian)字(zi)(zi)課(ke)》課(ke)本提(ti)供了用字(zi)(zi)依(yi)據。

活教育

目的論

陳鶴琴指出(chu)，“活教(jiao)育(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是“做人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，做中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，做現(xian)代中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，他(ta)從“做人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”開始，把教(jiao)育(yu)(yu)(yu)目的(de)(de)(de)劃分為(wei)(wei)依次(ci)遞(di)進(jin)的(de)(de)(de)三個(ge)(ge)層次(ci)。“做人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”是“活教(jiao)育(yu)(yu)(yu)”最為(wei)(wei)一(yi)般意義的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。如何建(jian)立起完美的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際關系，借以參與生活，控制(zhi)自(zi)然，改進(jin)社會，追求(qiu)(qiu)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)及人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)幸(xing)福便是一(yi)個(ge)(ge)做人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)問題。所以活教(jiao)育(yu)(yu)(yu)提倡學習如何做人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，如何求(qiu)(qiu)社會進(jin)步、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類發展。第二層次(ci)“做中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”就是要(yao)培(pei)養每一(yi)個(ge)(ge)國(guo)(guo)民(min)，使其熱愛(ai)祖國(guo)(guo)、熱愛(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)，保衛祖國(guo)(guo)、建(jian)設祖國(guo)(guo)的(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)主(zhu)義品質，這(zhe)體(ti)現(xian)了(le)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)目的(de)(de)(de)民(min)族性(xing)。陳鶴琴最后把教(jiao)育(yu)(yu)(yu)目的(de)(de)(de)歸結(jie)到(dao)“做現(xian)代中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”上。他(ta)認為(wei)(wei)這(zhe)樣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應具備以下(xia)五個(ge)(ge)方(fang)面的(de)(de)(de)條件：要(yao)有健(jian)全的(de)(de)(de)身體(ti)，要(yao)有建(jian)設的(de)(de)(de)能力，要(yao)有創造的(de)(de)(de)能力，要(yao)能夠合作，要(yao)有服(fu)務精(jing)神。

課程論

陳(chen)鶴(he)琴(qin)認為(wei)(wei)，傳(chuan)統教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)課程內容是(shi)(shi)(shi)固定的(de)，教(jiao)(jiao)材(cai)是(shi)(shi)(shi)呆板(ban)的(de)，先生(sheng)(sheng)只是(shi)(shi)(shi)一節一節課地上，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)只是(shi)(shi)(shi)一節課一節課地學(xue)(xue)。這(zhe)樣的(de)讀書只能造就“書呆子(zi)”。鑒于(yu)傳(chuan)統教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)嚴(yan)重弊(bi)端，唯有提倡“活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)教(jiao)(jiao)育(yu)”，到(dao)大(da)自然(ran)(ran)、大(da)社(she)會(hui)中去尋(xun)找(zhao)“活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)教(jiao)(jiao)材(cai)”。陳(chen)鶴(he)琴(qin)所謂(wei)的(de)“活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)教(jiao)(jiao)材(cai)”是(shi)(shi)(shi)指(zhi)取自大(da)自然(ran)(ran)、大(da)社(she)會(hui)的(de)直接的(de)書，即(ji)讓兒(er)童(tong)在(zai)與(yu)自然(ran)(ran)和(he)社(she)會(hui)的(de)直接接觸中，在(zai)親(qin)身觀察(cha)中獲取經驗和(he)知識(shi)。“活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)教(jiao)(jiao)育(yu)”的(de)課程論并不摒棄(qi)書本(ben)，只是(shi)(shi)(shi)強調歷(li)來為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)育(yu)所忽視的(de)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)自然(ran)(ran)和(he)社(she)會(hui)，而書本(ben)知識(shi)則應是(shi)(shi)(shi)現實(shi)世界的(de)寫(xie)照，應能在(zai)自然(ran)(ran)和(he)社(she)會(hui)中得到(dao)印(yin)證，并能夠反(fan)映兒(er)童(tong)的(de)身心(xin)特點(dian)和(he)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)特點(dian)。他把活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)內容具(ju)體化為(wei)(wei)“五指(zhi)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)”。即(ji)健康活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)、社(she)會(hui)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)、科學(xue)(xue)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)、藝術活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)和(he)文學(xue)(xue)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)，其目的(de)是(shi)(shi)(shi)培養兒(er)童(tong)理想的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)。

方法論

陳鶴琴指出(chu)，活(huo)教(jiao)(jiao)育方法論的(de)(de)(de)(de)基本原則，是(shi)“做中學(xue)，做中教(jiao)(jiao)，做中求進(jin)步(bu)”。他(ta)認為(wei)“做”是(shi)學(xue)生(sheng)學(xue)習的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)，因此也是(shi)“活(huo)教(jiao)(jiao)育”方法論的(de)(de)(de)(de)出(chu)發點。陳鶴琴在(zai)強調做的(de)(de)(de)(de)同時，還強調思維的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。他(ta)把活(huo)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)過(guo)程分為(wei)以(yi)下(xia)四個步(bu)驟(zou)：一是(shi)實驗與(yu)觀察；二(er)是(shi)閱讀與(yu)參考；三是(shi)發表與(yu)創作(zuo)；四是(shi)批評與(yu)研(yan)討(tao)。這四個步(bu)驟(zou)是(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)一般程序，不(bu)是(shi)機(ji)械的(de)(de)(de)(de)、割裂的(de)(de)(de)(de)，它們同樣(yang)體(ti)現了以(yi)“做”為(wei)基礎(chu)的(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)主(zhu)動學(xue)習。

人物評價

“中國現(xian)代兒童教育(yu)之父”。

二十(shi)世(shi)紀中國最(zui)杰出的教育家。

陳鶴琴先生是民(min)國時(shi)期著(zhu)名(ming)的(de)兒(er)童(tong)教(jiao)育(yu)家(jia)，與陶行知、晏陽初、黃(huang)炎培(pei)并稱(cheng)中國教(jiao)育(yu)界有四位圣(sheng)人，他被譽為(wei)“兒(er)童(tong)教(jiao)育(yu)的(de)圣(sheng)人”。（新華網）

“他確實是一個(ge)(ge)很(hen)真誠(cheng)的(de)人，一個(ge)(ge)很(hen)淳樸的(de)人，一個(ge)(ge)熱(re)情洋(yang)溢的(de)人。只有這(zhe)樣一個(ge)(ge)人才能(neng)真正(zheng)熱(re)愛兒童(tong)，兒童(tong)也(ye)才能(neng)喜歡他。”（潘菽）