1925年，汪曾(ceng)(ceng)祺入高郵縣(xian)立第五小學幼稚園學習。1926年秋，汪曾(ceng)(ceng)祺入縣(xian)立第五小學讀(du)書。
1932年秋、汪曾祺小學畢(bi)業考(kao)入高郵縣初級中學讀書。
1935年秋，汪曾祺(qi)初中畢業考入江陰縣（今江蘇省江陰市）南菁(jing)中學讀(du)高(gao)中。
1937年(nian)(nian)，日本人占領了江(jiang)南，江(jiang)北告(gao)急(ji)。正讀(du)高(gao)中(zhong)二年(nian)(nian)級的汪曾(ceng)祺不(bu)得不(bu)告(gao)別南菁中(zhong)學(xue)，并(bing)輾轉(zhuan)借讀(du)于淮安中(zhong)學(xue)、私立揚州中(zhong)學(xue)以(yi)及(ji)鹽城臨時(shi)中(zhong)學(xue)，這些學(xue)校的教學(xue)秩序都(dou)因戰(zhan)爭而(er)打亂。汪曾(ceng)祺就這樣勉強讀(du)完中(zhong)學(xue)。后戰(zhan)事日緊(jin)，汪曾(ceng)祺隨祖父、父親到離(li)高(gao)郵城稍遠的一個村莊的小(xiao)庵里避(bi)難半年(nian)(nian)，他在小(xiao)說《受(shou)戒》里描(miao)寫過這個小(xiao)庵。
1939年(nian)夏，汪曾祺從(cong)上海(hai)經香港、越(yue)南到昆明，以第一志愿考入西南聯大中國文(wen)學(xue)系。 大學(xue)期間(jian)，汪曾祺與同學(xue)創辦校內(nei)的《文(wen)聚》雜志，并不斷在雜志上發(fa)表詩(shi)歌、小說。
1944年(nian)，為生活計(ji)，汪曾(ceng)祺(qi)(qi)在(zai)昆明(ming)北郊觀音寺的(de)(de)一個由聯大(da)同學(xue)辦(ban)的(de)(de)“中(zhong)國(guo)建(jian)設(she)中(zhong)學(xue)”當教師，在(zai)兩年(nian)的(de)(de)教學(xue)期(qi)間，汪曾(ceng)祺(qi)(qi)寫了小(xiao)說《小(xiao)學(xue)校的(de)(de)鐘(zhong)聲》，重(zhong)寫小(xiao)說《復仇(chou)》。后由沈(shen)從文(wen)推薦給鄭振鐸在(zai)上海主辦(ban)的(de)(de)《文(wen)藝復興(xing)》雜(za)志發表。此(ci)外，還寫了小(xiao)說《職業》、《落魄(po)》、《老魯》等。這期(qi)間汪曾(ceng)祺(qi)(qi)與同在(zai)中(zhong)國(guo)建(jian)設(she)中(zhong)學(xue)任教的(de)(de)施(shi)松卿(qing)相(xiang)識，并建(jian)立(li)了戀愛關系。
1946年(nian)秋，汪曾祺由昆(kun)明到(dao)上海，經李健吾先生介紹，到(dao)民辦致遠中學任(ren)教師(shi)兩(liang)年(nian)，直(zhi)到(dao)1948年(nian)初春離開。這期(qi)間，寫了《雞(ji)鴨名家》、《戴車匠》等小(xiao)說。
1948年初春，汪曾祺(qi)離開上海到北京，與在北京大學(xue)外語系任助教的(de)施松卿(qing)會合，臨時借住在北京大學(xue)。失業半年后，才在北京歷史博物館(guan)找到工作。
1949年(nian)1月31日，人民解放軍進(jin)入北平，北平宣告和平解放。3月，汪曾祺(qi)報(bao)名參加“四野(ye)”南下工作團(tuan)，在武漢被留下來參與接管文教單位，后被派(pai)到(dao)第二女(nv)子中學當副教導主任，干了一年(nian)。
1949年(nian)4月，汪曾祺的第(di)一本小說集《邂逅集》，作(zuo)為巴金主編的文學(xue)叢刊中的一種在上(shang)海文化生(sheng)活出版(ban)社(she)出版(ban)，該(gai)書收(shou)入(ru)汪曾祺初期作(zuo)品8篇：《復仇》、《老魯》、《藝術家(jia)》、《戴車匠》、《落魄》、《囚犯》、《雞鴨名家(jia)》和《邂逅》。5月，與施松(song)卿結婚。
1950年，北(bei)京市文(wen)聯(lian)成立(li)。汪(wang)曾(ceng)祺從武(wu)漢(han)回到(dao)北(bei)京，任(ren)北(bei)京市文(wen)聯(lian)主辦(ban)的《北(bei)京文(wen)藝》編輯。
1954年，汪曾祺創作(zuo)出京劇劇本《范(fan)進中(zhong)舉(ju)》，后獲北(bei)京市戲(xi)劇調演一(yi)等獎。秋，調離北(bei)京市文(wen)聯(lian)，到中(zhong)國民間文(wen)藝研究會任(ren)《民間文(wen)學(xue)》編輯(ji)。
1957年，“反右斗爭”開(kai)始后，他因這篇短文受到批評，但并(bing)未(wei)劃(hua)定(ding)為右派。
1958年夏(xia)，被補劃(hua)為右派(pai)，下放張家口沙嶺(ling)子農業科學研(yan)究(jiu)所(suo)勞(lao)動。
1960年，汪曾祺(qi)被摘掉右派帽子，結(jie)束(shu)勞動(dong)，暫(zan)留農科所協助工作(zuo)。
1961年春，農科(ke)所讓汪曾(ceng)祺到(dao)設在沽(gu)源的馬(ma)鈴薯研究(jiu)站畫(hua)一套(tao)馬(ma)鈴薯圖譜，可惜畫(hua)稿毀于“文革(ge)”中。
1961年冬(dong)，用毛筆寫出(chu)了《羊舍一夕(xi)》。年底，汪曾祺調北京京劇(ju)團任編(bian)劇(ju)。
1963年，《羊舍的夜晚(wan)》正(zheng)式出版。這是汪曾祺(qi)的第二個(ge)作品(pin)集。
1964年，汪曾祺等人根據滬劇(ju)《蘆(lu)蕩火種》執筆改編同名京(jing)劇(ju)，由北京(jing)京(jing)劇(ju)團演(yan)出，劉少奇(qi)、周恩來、朱德、鄧(deng)小平、董必武等黨(dang)和國家(jia)領(ling)導人觀(guan)看并接見了全體演(yan)職人員(yuan)，祝賀演(yan)出成功。
1966年(nian)“文革”開始后不久，汪曾祺即因(yin)“右(you)派”問(wen)題被關進(jin)“牛棚”，但1968年(nian)迅速獲得“解放”。
1970年5月21日，汪曾(ceng)祺(qi)因(yin)參與京(jing)劇《沙(sha)家(jia)浜(bang)》的(de)修改加工有貢獻，而被邀請(qing)登上(shang)天安門(men)城樓(lou)。
1977年，民間文(wen)學論(lun)文(wen)《花兒的格律》發表，這是汪曾祺“文(wen)革”后發表的第一(yi)篇作(zuo)品。
1978年(nian)12月(yue)，黨的十一屆三(san)中全會勝利召開(kai)，汪曾祺(qi)深受鼓(gu)舞，創(chuang)作熱情(qing)逐漸高(gao)漲。
1979年(nian)，小(xiao)說(shuo)《騎兵列傳》在《人民(min)文學》第(di)11期發表，這是汪曾祺在“文革”后發表的第(di)一篇小(xiao)說(shuo)。
1980年，小說《受戒(jie)》在《北京文學》10月號發表。
1981年1月(yue)，《異秉》在(zai)《雨花》發表(biao)。4月(yue)，《大淖記事》在(zai)《北京(jing)文學》發表(biao)。這一年汪曾(ceng)祺(qi)的佳作(zuo)連續發表(biao)，小說(shuo)創作(zuo)日(ri)趨活(huo)躍。10月(yue)，應(ying)高郵(you)縣人民(min)政府邀請，汪曾(ceng)祺(qi)回到闊別多(duo)年的故鄉訪(fang)問。
1982年，汪曾祺(qi)新(xin)作不斷。1983年，汪曾祺(qi)的創作更(geng)趨活躍，在全(quan)國(guo)各地發(fa)表小說、散文(wen)、評(ping)論等近20篇。
1985年，在年初結束的中國(guo)作家協會第四屆全(quan)國(guo)代表大會上當(dang)選為理事。
1987年2月(yue)(yue)26日，汪曾(ceng)(ceng)祺在京入黨。4月(yue)(yue)16日，汪曾(ceng)(ceng)祺隨中國作家代表團赴(fu)云南訪問。10月(yue)(yue)，應安格爾(er)和聶華苓夫婦之(zhi)邀，汪曾(ceng)(ceng)祺赴(fu)美(mei)國參加國際寫作活動，歷時(shi)三個多月(yue)(yue)。
1988年，小說(shuo)無新作(zuo)，間或發表些散(san)文、隨筆(bi)。
1989年1月，《北京文學(xue)》與臺北《聯合文學(xue)》采取同步(bu)行動，同時出(chu)汪(wang)曾(ceng)祺(qi)作品(pin)專輯。
1990年2月24日，汪(wang)曾祺寫散文《七十抒懷(huai)》。
1991年5月，《蒲橋集(ji)》由(you)作(zuo)家出版社再(zai)版。
1992年4月(yue)，散文集(ji)(ji)《旅(lv)食(shi)集(ji)(ji)》由(you)廣東旅(lv)游出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)。
1993年6月(yue)，以故鄉(xiang)高郵為背景的小說集《菰(gu)蒲深(shen)處》在(zai)浙江文藝(yi)出版(ban)(ban)社(she)出版(ban)(ban)。
1995年春(chun)，應臺(tai)灣(wan)《聯合時(shi)報》邀請(qing)，汪曾祺赴臺(tai)參(can)加“兩岸三邊(bian)文(wen)學問(wen)題座談會”。
1996年12月，在(zai)中國作家協會(hui)第五次(ci)全(quan)國代表大(da)會(hui)上被(bei)推選為顧問。
1997年5月16日上午10點(dian)30分終因搶救無(wu)效而不幸去(qu)世(shi)，終年77歲。
作(zuo)品類型 作(zuo)品一覽
短篇小說
《受戒》《大淖記事》《雞鴨名家(jia)》《異秉》《羊舍一(yi)夕》
小說集
《邂逅集》《晚飯花集》《茱萸集》《初訪福建(jian)》
散文集
《逝水》《蒲橋集》《孤(gu)蒲深處(chu)》《人間草木》《旅(lv)食小品》《矮紙(zhi)集》《汪曾祺小品》
藝術小品集
《汪曾(ceng)祺：文(wen)與畫》
文學評論集
《晚翠文談》
劇本京劇
《沙(sha)家浜》（主(zhu)要編(bian)者之一）
京劇
《范進中舉》
文集
《汪(wang)(wang)曾(ceng)祺(qi)自選集(ji)》《汪(wang)(wang)曾(ceng)祺(qi)文集(ji)》《汪(wang)(wang)曾(ceng)祺(qi)全集(ji)》
汪曾祺的(de)散(san)文沒有結構的(de)苦心經(jing)營，也(ye)不追(zhui)求題旨(zhi)的(de)玄奧深(shen)奇，平淡質(zhi)樸，娓娓道來，如話家常。
他以個人(ren)化(hua)的(de)(de)(de)細小瑣屑的(de)(de)(de)題(ti)材，使“日常生活審(shen)美(mei)(mei)化(hua)”，糾偏了那種(zhong)集體(ti)的(de)(de)(de)“宏(hong)大敘事”；以平實委婉而又有彈性(xing)的(de)(de)(de)語言(yan)，反撥了籠罩一切的(de)(de)(de)“毛話語”的(de)(de)(de)僵硬；以平淡、含蓄(xu)節制的(de)(de)(de)敘述，暴露(lu)了濫情的(de)(de)(de)、夸(kua)飾的(de)(de)(de)文(wen)(wen)風之矯情，讓(rang)人(ren)重溫曾經消逝(shi)的(de)(de)(de)古典主義的(de)(de)(de)名(ming)士風散(san)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)魅(mei)力，從(cong)而折射出中國(guo)當代散(san)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)空洞(dong)、浮夸(kua)、虛假(jia)、病態(tai)，讓(rang)真與美(mei)(mei)、讓(rang)日常生活、讓(rang)恬淡與雍容回歸(gui)散(san)文(wen)(wen)，讓(rang)散(san)文(wen)(wen)走出“千人(ren)一面，千部一腔(qiang)”，功不可(ke)沒。
汪曾祺的(de)(de)(de)散(san)文不注(zhu)重觀念(nian)的(de)(de)(de)灌輸，但發人(ren)深思。如(ru)《吃(chi)食和文學(xue)》的(de)(de)(de)《苦瓜(gua)(gua)是(shi)瓜(gua)(gua)嗎》，其中(zhong)談到苦瓜(gua)(gua)的(de)(de)(de)歷史，人(ren)對苦瓜(gua)(gua)的(de)(de)(de)喜惡，北京人(ren)由不接(jie)受(shou)(shou)苦瓜(gua)(gua)到接(jie)受(shou)(shou)，最后談到文學(xue)創作(zuo)(zuo)(zuo)問題：“不要(yao)對自己沒有看慣的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品輕易地否定(ding)、排斥(chi)”“一(yi)個(ge)作(zuo)(zuo)(zuo)品算是(shi)現實主義(yi)的(de)(de)(de)也(ye)可以，算是(shi)現代主義(yi)的(de)(de)(de)也(ye)可以，只要(yao)它(ta)(ta)真(zhen)是(shi)一(yi)個(ge)作(zuo)(zuo)(zuo)品。作(zuo)(zuo)(zuo)品就是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)品。正如(ru)苦瓜(gua)(gua)，說它(ta)(ta)是(shi)瓜(gua)(gua)也(ye)行(xing)，說它(ta)(ta)是(shi)葫蘆也(ye)行(xing)，只要(yao)它(ta)(ta)是(shi)可吃(chi)的(de)(de)(de)。”
汪曾(ceng)祺的(de)(de)小(xiao)說充(chong)溢著“中國味兒”。正因為他(ta)對傳(chuan)統文化的(de)(de)摯(zhi)愛，因而在(zai)創(chuang)作上追求回到現實主義，回到民族傳(chuan)統中去。在(zai)語言(yan)上則強調著力(li)運用中國味兒的(de)(de)語言(yan)。汪曾(ceng)祺小(xiao)說中流溢出的(de)(de)美質，首先在(zai)于對民族心靈(ling)和性靈(ling)的(de)(de)發現，以近乎虔敬的(de)(de)態度來抒(shu)寫(xie)民族的(de)(de)傳(chuan)統美德。為此，他(ta)寫(xie)成了膾(kuai)炙(zhi)人口的(de)(de)《受戒》和《大淖記事》。
汪曾祺一生經(jing)歷(li)了無(wu)數苦難和挫折，受過各(ge)種不公正待遇，盡管(guan)如此(ci)，他始終保持平靜(jing)曠達(da)的心態(tai)，并且創造了積極樂觀詩(shi)意的文(wen)學人生。賈(jia)平凹在一首詩(shi)中這(zhe)樣評價汪曾祺：“是一文(wen)狐，修煉成(cheng)老精。”（賈(jia)平凹評）
汪曾祺博學多(duo)識，情趣廣(guang)泛，愛(ai)好(hao)書畫，樂談醫道，對(dui)戲劇(ju)與民間(jian)文(wen)藝也有深(shen)入鉆研(yan)。他一生(sheng)所經歷的(de)轟(hong)轟(hong)烈烈的(de)大事可謂多(duo)矣，例如啟蒙救亡、奪取政(zheng)權、反右斗爭、“文(wen)革”、改(gai)革開放等等。但他深(shen)感(gan)現(xian)代社會生(sheng)活的(de)喧(xuan)囂和緊張(zhang)，使(shi)讀者形成了向往寧靜、閑(xian)適、恬淡(dan)的(de)心理定勢，追求心靈的(de)愉悅、凈(jing)化和升華。（中國作(zuo)家網評）
