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基本介紹

龍應臺常(chang)常(chang)針對一(yi)(yi)種社(she)會現象，一(yi)(yi)類具(ju)體(ti)事(shi)物，甚至于一(yi)(yi)個人(ren)、一(yi)(yi)句話、一(yi)(yi)件事(shi)，給予無(wu)情(qing)的透視和直接(jie)的批評，馬上(shang)讓人(ren)心有戚戚焉，激起大家的同感。這些事(shi)，就發(fa)生在周圍，看得見，摸(mo)得著，那么具(ju)體(ti)、實在、確切；而內中(zhong)的緣由、涵義(yi)、影響(xiang)、作(zuo)用，常(chang)人(ren)似(si)乎無(wu)所感，一(yi)(yi)經點破，立時豁然開(kai)朗。

慶幸的(de)是每個時代(dai)(dai)，總有(you)些(xie)傻子，關心世界(jie)，有(you)判(pan)斷(duan)的(de)能(neng)力，且有(you)批判(pan)的(de)道德勇(yong)氣，不愿安(an)享榮華富(fu)貴，卻(que)愿以(yi)自己做代(dai)(dai)價，謀求全體人類更多的(de)幸福(fu)快樂(le)。不論你同(tong)(tong)不同(tong)(tong)意這些(xie)人的(de)價值觀，他們(men)都(dou)值得我們(men)最(zui)高的(de)尊敬。

此次(ci)重新(xin)編(bian)整后(hou)推出的《野火集(ji)》，除(chu)了(le)保留作者(zhe)當(dang)年的“野火”文(wen)字，附加了(le)作者(zhe)對(dui)此文(wen)的感言，或對(dui)當(dang)時時代背景的補充說明(ming)，或觀照了(le)對(dui)文(wen)章產生的現實(shi)意義，讓人(ren)(ren)讀后(hou)感慨萬分。并邀(yao)請二(er)十位華語文(wen)學名人(ren)(ren)如(ru)柏(bo)楊、余(yu)秋雨等，為(wei)文(wen)或追憶或評析走過(guo)“野火時代”的臺灣。

作者介紹

龍應臺，祖籍(ji)湖南衡(heng)山，1952年生于(yu)(yu)臺灣(wan)高(gao)雄，1974年畢業于(yu)(yu)成功(gong)大(da)學(xue)(xue)(xue)外(wai)文(wen)系(xi)，后(hou)(hou)赴(fu)美(mei)深造，攻讀英美(mei)文(wen)學(xue)(xue)(xue)，1982年獲得(de)堪薩斯州立(li)大(da)學(xue)(xue)(xue)英文(wen)系(xi)博士學(xue)(xue)(xue)位(wei)后(hou)(hou)，一(yi)度在(zai)(zai)紐約市立(li)大(da)學(xue)(xue)(xue)及梅(mei)西大(da)學(xue)(xue)(xue)外(wai)文(wen)系(xi)任副(fu)教授。1983年回臺灣(wan)，先在(zai)(zai)中(zhong)央大(da)學(xue)(xue)(xue)外(wai)文(wen)系(xi)任副(fu)教授，后(hou)(hou)去淡江(jiang)大(da)學(xue)(xue)(xue)外(wai)國文(wen)學(xue)(xue)(xue)所任研究員。1984年出版(ban)《龍應臺評小(xiao)說》一(yi)上市即告罄，多(duo)次(ci)再版(ban)，余光中(zhong)稱之為(wei)(wei)“龍卷(juan)風(feng)”。1985年以(yi)來，她(ta)在(zai)(zai)臺灣(wan)《中(zhong)國時報(bao)(bao)》等報(bao)(bao)刊(kan)(kan)發表大(da)量雜(za)文(wen)，小(xiao)說評論(lun)，掀起軒然(ran)大(da)波，成為(wei)(wei)知名度極高(gao)的報(bao)(bao)紙專(zhuan)欄作(zuo)(zuo)家(jia)，以(yi)專(zhuan)欄文(wen)章結集(ji)的《野火集(ji)》，印行100版(ban)，銷售20萬冊，風(feng)靡臺灣(wan)，是80年代對臺灣(wan)社會發生巨大(da)影(ying)響的一(yi)本(ben)書(shu)。1986年至1988年龍應臺因家(jia)庭因素旅居(ju)瑞士，專(zhuan)心(xin)育兒。1988年遷居(ju)德(de)(de)國，開(kai)始(shi)在(zai)(zai)海德(de)(de)堡大(da)學(xue)(xue)(xue)漢學(xue)(xue)(xue)系(xi)任教，開(kai)臺灣(wan)文(wen)學(xue)(xue)(xue)課(ke)程，并(bing)每年導演學(xue)(xue)(xue)生戲劇。1988年底，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)第一(yi)個臺灣(wan)女記者(zhe)(zhe)，應蘇聯政府邀請(qing)，赴(fu)莫斯科訪問了十(shi)天。1996年以(yi)后(hou)(hou)龍應臺不斷在(zai)(zai)歐洲(zhou)報(bao)(bao)刊(kan)(kan)上發表作(zuo)(zuo)品，對歐洲(zhou)讀者(zhe)(zhe)呈現一(yi)個中(zhong)國知識分子的見解，頗受注目(mu)。自1995年起，龍應臺在(zai)(zai)上海《文(wen)匯報(bao)(bao)》“筆會”副(fu)刊(kan)(kan)寫“龍應臺專(zhuan)欄”。與大(da)陸(lu)讀者(zhe)(zhe)及文(wen)化人的接觸，使她(ta)開(kai)始(shi)更認真地關心(xin)大(da)陸(lu)的文(wen)化發展。在(zai)(zai)歐洲(zhou)、大(da)陸(lu)、臺灣(wan)三個文(wen)化圈中(zhong)，龍應臺的文(wen)章成為(wei)(wei)一(yi)個罕見的檔案。現定居(ju)德(de)(de)國法蘭(lan)克福。

鑒賞評價

那(nei)是解嚴(yan)前(qian)兩(liang)年，龍應(ying)臺(tai)(tai)剛(gang)剛(gang)30出(chu)頭。戰后臺(tai)(tai)灣社會，累積多年對(dui)體制不(bu)滿的(de)(de)(de)能(neng)量，暗潮洶(xiong)涌的(de)(de)(de)批判(pan)聲(sheng)浪，隨著龍應(ying)臺(tai)(tai)引燃的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)把(ba)野火，迅速竄(cuan)燒(shao)，這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)一把(ba)野火，這(zhe)(zhe)樣(yang)一個鏗鏘有力的(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)，質疑叩(kou)問，那(nei)扇外強中干的(de)(de)(de)舊體制大門(men)，便這(zhe)(zhe)樣(yang)應(ying)聲(sheng)倒(dao)下。只是，與其說(shuo)龍應(ying)臺(tai)(tai)英勇，或(huo)者，如(ru)楊(yang)照后來形容她(ta)“憨膽”，倒(dao)不(bu)如(ru)說(shuo)“天將降大任于(yu)斯人也”，歷史硬生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)把(ba)那(nei)把(ba)火炬(ju)，那(nei)把(ba)屠(tu)龍刀，塞到她(ta)手中（英文的(de)(de)(de)說(shuo)法，Some have greatness thrust upon them），她(ta)也就上了(le)臺(tai)(tai)，貼切地(di)(di)演出(chu)屠(tu)龍勇士的(de)(de)(de)角色。她(ta)其實更像是小紅帽，意外地(di)(di)闖入野狼(lang)昏昏欲睡的(de)(de)(de)森林。——楊(yang)澤

1984年(nian)左右，龍應臺(tai)開始(shi)給《中國時報》寫(xie)專欄，后結集(ji)出版(ban)為《野火集(ji)》，這(zhe)犀利(li)的(de)(de)(de)(de)批判真如野火之勢，也(ye)(ye)吹了二十(shi)年(nian)，直到今(jin)天，還有海歸(gui)不斷地在指出中國精(jing)神文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)落(luo)后，但(dan)也(ye)(ye)正是經(jing)過了二十(shi)年(nian)之久，很(hen)多人站出來(lai)說(shuo)，并不是這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)。我們也(ye)(ye)看到很(hen)多體現文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)事啊(a)，為什么非要放大(da)這(zhe)些不文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)事呢？為什么不提出解決(jue)的(de)(de)(de)(de)方案呢？二十(shi)年(nian)前，龍應臺(tai)讓每個市民(min)去(qu)爭取自(zi)己的(de)(de)(de)(de)權(quan)利(li)，一定要“生(sheng)氣”，有“生(sheng)氣”才(cai)能(neng)有改(gai)變，從(cong)制(zhi)度外(wai)部(bu)來(lai)改(gai)變。也(ye)(ye)許如今(jin)臺(tai)灣的(de)(de)(de)(de)狀況已經(jing)得到解決(jue)，但(dan)如今(jin)的(de)(de)(de)(de)大(da)陸問題仍然存在。——蘊秀(xiu)