龍應臺(tai)常常針對一(yi)(yi)種社會現象,一(yi)(yi)類具體事物,甚至(zhi)于一(yi)(yi)個人(ren)、一(yi)(yi)句話(hua)、一(yi)(yi)件事,給予無情的(de)透視和直接的(de)批評,馬上讓人(ren)心有戚戚焉(yan),激起(qi)大家的(de)同感。這些事,就發生在周圍,看得見,摸得著,那么具體、實在、確切;而內中的(de)緣由、涵義(yi)、影響(xiang)、作用(yong),常人(ren)似(si)乎無所(suo)感,一(yi)(yi)經點破(po),立時豁然開朗。
慶(qing)幸(xing)的(de)是每(mei)個時代,總有些(xie)傻子,關(guan)心世界,有判斷的(de)能力,且有批判的(de)道德勇氣,不愿安享(xiang)榮華富貴,卻愿以(yi)自己做代價,謀求(qiu)全體人(ren)類(lei)更多的(de)幸(xing)福快樂(le)。不論你同不同意這些(xie)人(ren)的(de)價值觀,他們都(dou)值得我們最高的(de)尊敬。
此(ci)次重新編整后(hou)推出的(de)(de)《野(ye)火集》,除了(le)保留作(zuo)者(zhe)當年的(de)(de)“野(ye)火”文字,附加了(le)作(zuo)者(zhe)對此(ci)文的(de)(de)感言,或對當時(shi)時(shi)代背景的(de)(de)補充說明,或觀照了(le)對文章產生的(de)(de)現實意義(yi),讓人(ren)讀后(hou)感慨萬分。并邀請二十位華語文學名人(ren)如柏楊、余(yu)秋雨等,為文或追憶或評析走過“野(ye)火時(shi)代”的(de)(de)臺灣。
龍應(ying)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai),祖籍湖南衡山,1952年(nian)(nian)生(sheng)于臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)高雄,1974年(nian)(nian)畢業于成功大(da)(da)學(xue)(xue)外(wai)文(wen)(wen)系(xi)(xi),后(hou)(hou)赴(fu)美深造,攻讀英美文(wen)(wen)學(xue)(xue),1982年(nian)(nian)獲得堪薩斯州立大(da)(da)學(xue)(xue)英文(wen)(wen)系(xi)(xi)博士學(xue)(xue)位后(hou)(hou),一度在(zai)(zai)紐約市(shi)立大(da)(da)學(xue)(xue)及(ji)梅西(xi)大(da)(da)學(xue)(xue)外(wai)文(wen)(wen)系(xi)(xi)任(ren)(ren)副教授(shou)。1983年(nian)(nian)回臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan),先(xian)在(zai)(zai)中(zhong)央大(da)(da)學(xue)(xue)外(wai)文(wen)(wen)系(xi)(xi)任(ren)(ren)副教授(shou),后(hou)(hou)去淡江大(da)(da)學(xue)(xue)外(wai)國(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)所任(ren)(ren)研(yan)究員(yuan)。1984年(nian)(nian)出版(ban)《龍應(ying)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)評小說》一上(shang)市(shi)即告罄,多次再(zai)版(ban),余光中(zhong)稱之為(wei)“龍卷風(feng)”。1985年(nian)(nian)以(yi)來,她在(zai)(zai)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)《中(zhong)國(guo)時報(bao)》等報(bao)刊發(fa)表大(da)(da)量(liang)雜文(wen)(wen),小說評論,掀起軒然大(da)(da)波,成為(wei)知(zhi)名度極高的(de)報(bao)紙(zhi)專欄(lan)作家,以(yi)專欄(lan)文(wen)(wen)章結(jie)集的(de)《野(ye)火(huo)集》,印行100版(ban),銷售20萬冊,風(feng)靡臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan),是80年(nian)(nian)代對臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)社會(hui)發(fa)生(sheng)巨大(da)(da)影響的(de)一本書。1986年(nian)(nian)至1988年(nian)(nian)龍應(ying)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)因家庭因素旅居(ju)(ju)瑞士,專心育兒。1988年(nian)(nian)遷居(ju)(ju)德國(guo),開(kai)始在(zai)(zai)海德堡(bao)大(da)(da)學(xue)(xue)漢(han)學(xue)(xue)系(xi)(xi)任(ren)(ren)教,開(kai)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)文(wen)(wen)學(xue)(xue)課(ke)程,并每年(nian)(nian)導演學(xue)(xue)生(sheng)戲劇(ju)。1988年(nian)(nian)底,作為(wei)第一個(ge)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)女記者,應(ying)蘇聯(lian)政府邀請,赴(fu)莫斯科訪(fang)問了十天。1996年(nian)(nian)以(yi)后(hou)(hou)龍應(ying)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)不(bu)斷在(zai)(zai)歐洲報(bao)刊上(shang)發(fa)表作品,對歐洲讀者呈現一個(ge)中(zhong)國(guo)知(zhi)識(shi)分子的(de)見解,頗受注(zhu)目(mu)。自1995年(nian)(nian)起,龍應(ying)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)在(zai)(zai)上(shang)海《文(wen)(wen)匯報(bao)》“筆會(hui)”副刊寫(xie)“龍應(ying)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)專欄(lan)”。與(yu)大(da)(da)陸讀者及(ji)文(wen)(wen)化人(ren)的(de)接觸,使(shi)她開(kai)始更認真地關心大(da)(da)陸的(de)文(wen)(wen)化發(fa)展。在(zai)(zai)歐洲、大(da)(da)陸、臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)三(san)個(ge)文(wen)(wen)化圈中(zhong),龍應(ying)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)文(wen)(wen)章成為(wei)一個(ge)罕(han)見的(de)檔案(an)。現定居(ju)(ju)德國(guo)法蘭(lan)克福。
那(nei)是解嚴前兩年,龍(long)(long)應(ying)臺(tai)(tai)剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)30出頭。戰后臺(tai)(tai)灣社會(hui),累積多年對體制不滿的(de)(de)(de)能量(liang),暗(an)潮洶涌(yong)的(de)(de)(de)批判聲浪,隨著龍(long)(long)應(ying)臺(tai)(tai)引燃的(de)(de)(de)這(zhe)把(ba)野(ye)火,迅速竄燒,這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)一把(ba)野(ye)火,這(zhe)樣(yang)一個鏗(keng)鏘有力的(de)(de)(de)聲音,質疑叩(kou)問,那(nei)扇外(wai)(wai)強中干的(de)(de)(de)舊體制大門,便這(zhe)樣(yang)應(ying)聲倒下。只是,與(yu)其說(shuo)龍(long)(long)應(ying)臺(tai)(tai)英(ying)勇,或(huo)者,如楊(yang)照(zhao)后來形容(rong)她“憨膽”,倒不如說(shuo)“天將降大任于斯人也(ye)(ye)”,歷(li)史(shi)硬生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)把(ba)那(nei)把(ba)火炬,那(nei)把(ba)屠龍(long)(long)刀,塞到她手(shou)中(英(ying)文的(de)(de)(de)說(shuo)法,Some have greatness thrust upon them),她也(ye)(ye)就上了(le)臺(tai)(tai),貼切(qie)地(di)演出屠龍(long)(long)勇士的(de)(de)(de)角色。她其實更像是小紅(hong)帽,意外(wai)(wai)地(di)闖入(ru)野(ye)狼昏昏欲(yu)睡(shui)的(de)(de)(de)森林。——楊(yang)澤
1984年左右(you),龍(long)應(ying)臺(tai)(tai)開始給《中國時報》寫專(zhuan)欄,后(hou)結集出版(ban)為《野(ye)(ye)火(huo)集》,這(zhe)犀利(li)的(de)(de)批判真如野(ye)(ye)火(huo)之(zhi)勢,也吹了二(er)十年,直到今天,還有(you)海歸(gui)不(bu)(bu)斷地在指出中國精神文明的(de)(de)落后(hou),但(dan)也正是經過了二(er)十年之(zhi)久,很多(duo)人站出來說,并(bing)不(bu)(bu)是這(zhe)樣的(de)(de)。我們也看到很多(duo)體現(xian)文明的(de)(de)事(shi)啊,為什么(me)(me)非要放大(da)這(zhe)些不(bu)(bu)文明的(de)(de)事(shi)呢?為什么(me)(me)不(bu)(bu)提出解(jie)決的(de)(de)方(fang)案(an)呢?二(er)十年前,龍(long)應(ying)臺(tai)(tai)讓每個市(shi)民(min)去爭取自己的(de)(de)權利(li),一定要“生(sheng)氣”,有(you)“生(sheng)氣”才(cai)能有(you)改變(bian)(bian),從制度外部來改變(bian)(bian)。也許如今臺(tai)(tai)灣的(de)(de)狀況已經得到解(jie)決,但(dan)如今的(de)(de)大(da)陸問題仍(reng)然存在。——蘊秀(xiu)