芒果视频下载

比(bi)布(bu)魯斯(si)是黎(li)巴嫩古(gu)老的(de)(de)城(cheng)市之一，它從新石(shi)器時(shi)代就開始有(you)人居住，和(he)數千年來地中(zhong)海(hai)地區的(de)(de)傳奇和(he)歷史緊(jin)密聯系在一起。同時(shi)比(bi)布(bu)魯斯(si)也和(he)腓(fei)尼(ni)(ni)基字母表的(de)(de)發展傳播息息相關。 位(wei)于(yu)黎(li)巴嫩濱海(hai)地區古(gu)代腓(fei)尼(ni)(ni)基的(de)(de)海(hai)港(gang)比(bi)布(bu)魯斯(si)（《圣經(jing)》中(zhong)的(de)(de)蓋巴勒(le)），乃(nai)是世(shi)界(jie)上至今一直有(you)人居住的(de)(de)古(gu)老的(de)(de)城(cheng)市，其歷史可以追溯到(dao)7，000年前(qian)第一批漁民群體在那(nei)兒定居的(de)(de)時(shi)代。 古(gu)時(shi)候(hou)，比(bi)布(bu)魯斯(si)與東方及地中(zhong)海(hai)各大(da)帝國均有(you)過密切(qie)的(de)(de)聯系，并且(qie)是重要的(de)(de)古(gu)文化中(zhong)心之一，而今，黎(li)巴嫩的(de)(de)朱拜勒(le)就坐落在比(bi)布(bu)魯斯(si)的(de)(de)這(zhe)一遺址上。

西亞腓尼(ni)基古(gu)城(cheng)。遺址在今黎巴(ba)(ba)嫩的(de)(de)貝(bei)魯(lu)特以(yi)北40千米處的(de)(de)朱拜(bai)勒。圣經時代此(ci)地(di)(di)名(ming)為(wei)(wei)杰貝(bei)勒。比布魯(lu)斯(si)是(shi)希臘語(yu)，意為(wei)(wei)書(shu)，因埃及紙草經此(ci)地(di)(di)傳入(ru)愛琴海(hai)地(di)(di)區(qu)而(er)得名(ming)。從1921年(nian)起在這里(li)(li)進(jin)行了(le)(le)發(fa)掘(jue)。一(yi)些學者認為(wei)(wei)比布魯(lu)斯(si)很可(ke)能是(shi)世界(jie)上古(gu)老且有連續居(ju)址的(de)(de)城(cheng)市(shi)。暴(bao)力摧毀(hui)了(le)(le)黎巴(ba)(ba)嫩，但朱拜(bai)勒舊時露(lu)天(tian)(tian)市(shi)場(chang)的(de)(de)狹窄(zhai)街(jie)道卻幾(ji)乎原封(feng)未動，沒遭到破壞(huai)。就如同瀏覽一(yi)部記載著數千年(nian)往事的(de)(de)書(shu)稿那樣，游(you)客們在那里(li)(li)可(ke)以(yi)徜(chang)徉(yang)于對這一(yi)寧靜的(de)(de)海(hai)港城(cheng)市(shi)的(de)(de)回憶(yi)之(zhi)中。據認為(wei)(wei)，是(shi)古(gu)時的(de)(de)海(hai)神雅姆給了(le)(le)它一(yi)個天(tian)(tian)然良港，使之(zhi)遐邇聞名(ming)，數百(bai)年(nian)好運不絕(jue)。

地理環境

比(bi)(bi)布(bu)魯斯(si)坐落(luo)在(zai)地(di)中海沿岸，是世界(jie)上古老的(de)(de)居(ju)民點之一(yi)，位于黎巴嫩首都貝(bei)魯特以(yi)北約40公里。1984年(nian)聯合(he)國教科文組織將比(bi)(bi)布(bu)魯斯(si)作(zuo)為文化遺產(chan)，列入《世界(jie)遺產(chan)名錄》。它的(de)(de)歷(li)史(shi)可以(yi)追溯到7000年(nian)。公元(yuan)前3000年(nian)，比(bi)(bi)布(bu)魯斯(si)成(cheng)為地(di)中海東岸木材(cai)貿(mao)易重要的(de)(de)港口。公元(yuan)前2800年(nian)，此(ci)布(bu)魯斯(si)的(de)(de)黃(huang)金時(shi)代來臨了(le)，迦(jia)南人(ren)在(zai)此(ci)建都，在(zai)城市四周修(xiu)筑了(le)防御城墻(qiang)，并興建了(le)城市的(de)(de)排(pai)水(shui)系統，比(bi)(bi)布(bu)魯斯(si)成(cheng)為埃及和美(mei)索不達米亞兩(liang)大文明(ming)的(de)(de)交匯點與貿(mao)易中心。

這(zhe)個名字就來(lai)源于當(dang)年其與(yu)希臘和埃(ai)及之(zhi)間(jian)的大宗(zong)紙(zhi)草貿(mao)易:埃(ai)及的紙(zhi)草通過(guo)比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)運到(dao)希臘，而(er)希臘語(yu)中(zhong)的比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)與(yu)紙(zhi)草同音(yin)。古代埃(ai)及人(ren)視比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)為上帝(di)的海(hai)岸。此布(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)的記(ji)憶連接著(zhu)(zhu)黎巴嫩整條海(hai)岸線(xian)。埃(ai)及人(ren)、亞述人(ren)、巴比(bi)倫人(ren)、波斯(si)(si)(si)人(ren)都曾經(jing)占領過(guo)此地。公元前332年亞歷(li)山(shan)大大帝(di)來(lai)到(dao)此地，開始了其希臘化統治(zhi)。亞歷(li)山(shan)大大帝(di)與(yu)埃(ai)及法老之(zhi)間(jian)的戰(zhan)爭曾給這(zhe)里帶來(lai)不小的麻煩，當(dang)時大量密集的建筑覆(fu)蓋了比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)地區(qu)。在公元前63年，隨著(zhu)(zhu)龐貝軍團到(dao)來(lai)，比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)歸入羅馬統治(zhi)。此后城市規(gui)劃戲劇性(xing)的改變(bian)了。盡管不斷改朝換代，此布(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)還(huan)是經(jing)歷(li)著(zhu)(zhu)相(xiang)對的經(jing)濟繁(fan)榮，它是東方各(ge)國主要的宗(zong)教中(zhong)心之(zhi)一。

公元(yuan)前636年此布魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)被穆(mu)斯(si)(si)(si)林占(zhan)領，這標(biao)志著倭馬(ma)亞王朝時(shi)期的開端(duan)，穆(mu)斯(si)(si)(si)林的統(tong)治似乎一(yi)(yi)直(zhi)持續到(dao)1098年，但是(shi)(shi)人們幾乎找不到(dao)線索來考(kao)證。比(bi)布魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)變成(cheng)了(le)波斯(si)(si)(si)帝(di)國的殖民地(di)，被劃(hua)歸大馬(ma)士革省內，其與歐洲(zhou)之間的貿(mao)易(yi)往(wang)來明顯的縮(suo)減(jian)(jian)，在商業與貿(mao)易(yi)上(shang)(shang)的重(zhong)要性減(jian)(jian)退，從此比(bi)布魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)衰敗了(le)。十(shi)字(zi)軍時(shi)代又重(zhong)新給比(bi)布魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)帶來了(le)財富(fu)和(he)(he)貿(mao)易(yi)。隨后到(dao)來的是(shi)(shi)一(yi)(yi)個遲緩而(er)漫長的時(shi)期，一(yi)(yi)直(zhi)持續到(dao)黎巴(ba)嫩共和(he)(he)國的建立，比(bi)布魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)城才恢復了(le)生機，受到(dao)考(kao)古學(xue)(xue)家和(he)(he)古文字(zi)學(xue)(xue)家的重(zhong)視和(he)(he)青睞。比(bi)布魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)現存(cun)大量歷(li)史(shi)遺址(zhi)，如舊石(shi)器(qi)時(shi)代人類居住的洞穴、新石(shi)器(qi)時(shi)代人類居住遺址(zhi)和(he)(he)墓地(di)、巴(ba)拉特女神廟、腓尼即國王墓、十(shi)字(zi)王城堡(bao)等等，從舊石(shi)器(qi)時(shi)代到(dao)羅馬(ma)時(shi)代應有盡有。在比(bi)布魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)遺址(zhi)上(shang)(shang)發現的墓葬禮(li)石(shi)碑上(shang)(shang)刻有迄今看到(dao)的較早(zao)的拼(pin)音文字(zi)

歷史沿革

簡史

從公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)5000年(nian)的(de)(de)新石器時(shi)代(dai)此(ci)處即有(you)人居住。到(dao)青(qing)銅(tong)時(shi)代(dai)之初（約(yue)前(qian)3000），這里開始向城(cheng)(cheng)市過(guo)渡，出現護城(cheng)(cheng)的(de)(de)堡壘、街道、神廟(miao)和(he)稠密的(de)(de)房屋。此(ci)后(hou)(hou)(hou)受到(dao)埃及文化的(de)(de)強烈影(ying)響，涌入埃及的(de)(de)各種產品并(bing)成為(wei)(wei)埃及在(zai)地中海東岸獲取木材的(de)(de)重(zhong)要港口。青(qing)銅(tong)時(shi)代(dai)晚期，腓(fei)尼基(ji)人發明了文字(zi)，便刻有(you)已知(zhi)較(jiao)早的(de)(de)腓(fei)尼基(ji)銘文埃赫倫石棺。約(yue)公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)1000年(nian)后(hou)(hou)(hou)，比布(bu)魯斯城(cheng)(cheng)的(de)(de)地位(wei)逐漸為(wei)(wei)西頓和(he)推羅(luo)取代(dai)。以后(hou)(hou)(hou)該(gai)城(cheng)(cheng)先后(hou)(hou)(hou)附(fu)屬于亞述和(he)波斯。公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)332年(nian)，城(cheng)(cheng)市被(bei)亞歷山(shan)大(da)占領后(hou)(hou)(hou)迅速希臘化。在(zai)羅(luo)馬時(shi)代(dai)，它依(yi)然(ran)保持繁榮(rong)，并(bing)興建了羅(luo)馬式的(de)(de)露天劇院、浴(yu)場和(he)神殿。

公元7世紀，阿拉(la)伯人勢(shi)力到達比布魯斯城(cheng)(cheng)(cheng)，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)衰落(luo)。1103年，十字(zi)軍占(zhan)領(ling)該城(cheng)(cheng)(cheng)，并(bing)建立城(cheng)(cheng)(cheng)堡。1189年，又為埃及(ji)阿尤布王朝薩拉(la)丁(ding)王所攻占(zhan)。

發展歷史

公元前5000年，在海角西部出現第一(yi)個(ge)人類定居(ju)定。

公元前(qian)3200年，壘石建房。

公元前(qian)3000-2800年，出現早(zao)期(qi)城市結構。整個海角均有人(ren)居住，筑(zhu)防御(yu)城墻，建排水系統(tong)。比(bi)布魯斯成為埃(ai)及和美索(suo)不達米亞兩大文(wen)明的交匯點(dian)與貿易中(zhong)心。

公元前約2150年，亞摩利人放(fang)火焚毀比布魯斯。

公元(yuan)前約1950年：重建城(cheng)市、神廟和防御城(cheng)墻，恢復與埃及的聯系。貿易活動擴展(zhan)到遠(yuan)離家(jia)鄉的高加(jia)索(suo)和克里特島等(deng)地。

公元前1725年：喜(xi)克索人入侵(qin)埃及，比布魯斯的發展(zhan)中斷。

公元前1580年：埃及趕走(zou)喜(xi)克索人(ren)，把腓尼(ni)基(ji)變為自己的領地，從而保護了腓尼(ni)基(ji)文明免(mian)遭米坦尼(ni)人(ren)以及后來的赫梯人(ren)的侵害。比布魯斯(si)的貿易活動(dong)又重新開始，并由于字母系統的發(fa)明而興旺發(fa)達起(qi)來。

公(gong)元(yuan)前1200年：埃及勢力衰竭，該(gai)地區(qu)受到海上民族的威脅，提(ti)爾凌駕于其他(ta)所有腓尼基城邦之(zhi)上。

公元前725年：亞(ya)述人統治。

公(gong)元前612年，巴比倫(lun)人統治。

公元前539年，波(bo)斯人統治。

公元前332年：希臘化統(tong)治。

公元前63年(nian)：羅馬人統治。

盡管(guan)不斷改朝(chao)換代，比(bi)布魯斯還是經(jing)歷著(zhu)相對的(de)(de)經(jing)濟(ji)繁榮，首先，它(ta)是東方(fang)各國主要(yao)的(de)(de)宗教中(zhong)心之一（尤(you)其(qi)是由于阿多尼斯崇拜）。它(ta)的(de)(de)各處圣所被(bei)認(ren)為有一種特殊的(de)(de)氛(fen)圍，它(ta)的(de)(de)宗教節日(ri)也吸引著(zhu)眾(zhong)多的(de)(de)善男信女。

638年：在被穆斯(si)林征服時期，比(bi)布魯斯(si)的重要性減退(tui)。

1104年：十(shi)字軍雷蒙·德(de)·圣(sheng)吉爾攻占城市。1109年，該城在劃為季比萊特區之后，由熱(re)那亞(ya)安布里(li)亞(ya)科家族掌管。十(shi)字軍時(shi)代又重新(xin)給比布魯斯(si)帶(dai)來(lai)了(le)財富(fu)和貿易。

1187年：薩(sa)拉丁一世再度占(zhan)領比布魯(lu)斯，拆毀十字軍城(cheng)堡，夷(yi)平防御城(cheng)墻。

1199年(nian)：法(fa)蘭克人再度占領該城。

1266年(nian)：比布(bu)魯斯(si)不再(zai)在歷史上起主(zhu)導(dao)作用，而成為一個(ge)寧靜的漁(yu)港至今(jin)。

1960年(nian)：黎巴嫩簽暑《海牙公(gong)絕》（《關(guan)于(yu)發生武裝沖突時保護文化財(cai)產的公(gong)約》）

1984年：比布魯斯與(yu)安賈爾(er)、巴勒貝克、提爾(er)一起被(bei)列入教科(ke)文(wen)組織《世界遺產名錄(lu)》。

1993年：申請將黎巴(ba)嫩世(shi)界遺(yi)產遺(yi)址(zhi)列(lie)入《海牙公約》的“國際文(wen)化(hua)財產特(te)別保護清單”》。

十字軍城堡

游覽(lan)這一中(zhong)世紀城鎮，是(shi)比布(bu)魯斯(si)昔(xi)日游的第(di)一步。當(dang)年曾是(shi)季(ji)比萊特（十字軍對比布(bu)魯斯(si)的稱謂）大教堂(tang)的那座(zuo)(zuo)12世紀羅馬式施洗者圣約翰教堂(tang)中(zhong)典雅的洗禮堂(tang)的裝飾在提醒著人(ren)們，該城一度曾在熱那亞(ya)人(ren)的統治之(zhi)下。不遠處，巨大拱座(zuo)(zuo)支撐的一座(zuo)(zuo)小型正教教堂(tang)，則可以追溯到拜占庭時代。

壯(zhuang)麗的(de)(de)(de)(de)十字軍城堡坐落在(zai)埃及(ji)法蒂瑪王(wang)朝建(jian)(jian)于(yu)9世紀的(de)(de)(de)(de)一座建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)址(zhi)上，高(gao)聳的(de)(de)(de)(de)主(zhu)體俯視著全(quan)城。建(jian)(jian)城堡用的(de)(de)(de)(de)石塊取(qu)自腓(fei)尼基和羅馬的(de)(de)(de)(de)紀念性建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)。這座始建(jian)(jian)于(yu)12世紀，在(zai)隨后的(de)(de)(de)(de)數百年間不斷修葺改(gai)建(jian)(jian)過(guo)的(de)(de)(de)(de)堡壘，有多個(ge)巨大的(de)(de)(de)(de)拱形(xing)大廳(ting)。對于(yu)這一由幾個(ge)古城鎮交錯、疊置而成的(de)(de)(de)(de)古代城市正在(zai)進(jin)行考古發(fa)掘，從城堡主(zhu)樓的(de)(de)(de)(de)制(zhi)高(gao)點極目遠眺，占地遼闊的(de)(de)(de)(de)發(fa)掘點盡收眼底(di)。

諸神之鄉

比布(bu)魯斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃金時(shi)期在(zai)3千紀，跟它與埃及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊關系是(shi)分(fen)不開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)為數眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)廟里(li)供(gong)奉著與埃及(ji)(ji)一樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)靈(ling)。法老們(men)派人去黎巴嫩購買造船用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木米和制(zhi)作木乃伊用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)充(chong)脂村。在(zai)供(gong)奉巴拉(la)特(te)女神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大神(shen)廟（在(zai)羅馬時(shi)代之前曾重塑整修過(guo)）里(li)發現(xian)有刻著法老名(ming)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花瓶。這表明(ming)"比布(bu)魯斯(si)(si)女神(shen)"（腓(fei)尼基(ji)女神(shen)阿斯(si)(si)塔特(te)，即被(bei)腓(fei)尼基(ji)人傳說(shuo)認為發現(xian)了比布(bu)魯斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主神(shen)厄(e)勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)副手(shou)）也(ye)為埃及(ji)(ji)君王(wang)們(men)所敬重，數百年間一直(zhi)是(shi)那兒崇(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶像。

毀(hui)于公元(yuan)前2150年(nian)一(yi)(yi)場大火(huo)的另一(yi)(yi)外(wai)神廟--這里供奉的是(shi)一(yi)(yi)位男性神祇--的遺(yi)址，以及"大宅(zhai)門"，即一(yi)(yi)處豪(hao)華大別墅的遺(yi)址，都表明該城(cheng)當年(nian)的繁(fan)華程度。

不過(guo)迪南的(de)(de)(de)主要發現(xian)是"方(fang)尖(jian)碑神廟"（始建于公元前2千紀初）及其院落(luo)中(zhong)那非(fei)凡(fan)的(de)(de)(de)立石(shi)群。這(zhe)(zhe)些(xie)小小的(de)(de)(de)方(fang)尖(jian)碑（高0.5米至2米）象征著一群虔(qian)誠信徒圍繞(rao)在(zai)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)神的(de)(de)(de)周(zhou)圍，而(er)這(zhe)(zhe)位神明本身(shen)也用一座(zuo)(zuo)安(an)放在(zai)座(zuo)(zuo)基(ji)上的(de)(de)(de)方(fang)尖(jian)碑來表示(shi)(shi)。帶孔(kong)的(de)(de)(de)青(qing)(qing)銅斧、金斧、銀(yin)斧；帶壓花金鞘的(de)(de)(de)短劍；貼(tie)金箔的(de)(de)(de)青(qing)(qing)銅像，以(yi)及從這(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)神廟中(zhong)發掘出來的(de)(de)(de)其他(ta)(ta)精美祭品，都顯(xian)示(shi)(shi)了當地工(gong)藝(yi)匠師們高雅的(de)(de)(de)藝(yi)術情趣。

比布魯斯是(shi)(shi)(shi)個(ge)龐(pang)大(da)的(de)商(shang)貿和藝術交流的(de)中心。其交往買賣的(de)對象，往東是(shi)(shi)(shi)美索不達(da)米亞，往南是(shi)(shi)(shi)埃(ai)及，往北是(shi)(shi)(shi)赫梯入王國，往西越過大(da)海則是(shi)(shi)(shi)燦爛的(de)克里特文明。

在波斯(si)(si)(si)人統治下，比布魯斯(si)(si)(si)成了波斯(si)(si)(si)帝國在東地中海防御體(ti)系(xi)中的(de)一個戰略據點。在被亞歷(li)山大(da)大(da)帝征(zheng)服之后(hou)，比布魯斯(si)(si)(si)作為阿多(duo)尼(ni)斯(si)(si)(si)--腓(fei)尼(ni)基神明，爾后(hou)成為希臘(la)神話中的(de)諸神之一--的(de)崇拜(bai)中心，曾(ceng)有過一段影響輝煌的(de)時期(qi)。在羅馬(ma)時代，該地到處(chu)(chu)都有神廟(miao)和公(gong)共(gong)建(jian)筑。在建(jian)于(yu)三世紀的(de)一座劇院中，發掘(jue)出一處(chu)(chu)精美的(de)拼花(hua)地面。

腓尼基字母表

腓尼(ni)基人(ren)的(de)領地(di)富饒而(er)過于狹(xia)小，因(yin)而(er)他們(men)到處尋找發跡的(de)機(ji)會。腓尼(ni)基人(ren)是(shi)出色的(de)航海(hai)家和精明(ming)的(de)商(shang)人(ren)。在《圣(sheng)經》中，他們(men)被描述為(wei)天才的(de)木匠和象(xiang)牙雕刻師，他們(men)為(wei)所羅門神廟雕刻梁柱，用黃金和象(xiang)外長把神廟裝飾(shi)一(yi)新。

幸存(cun)至今(jin)的(de)較早的(de)藝(yi)術品是(shi)(shi)一(yi)些在巴(ba)拉特女神廟遺址上發現的(de)供品，其幾何圖形(xing)的(de)獨特新奇無可否認。那(nei)線(xian)條(tiao)具有(you)裝飾風(feng)格的(de)獸形(xing)花瓶上描(miao)繪(hui)的(de)動物的(de)動態和富有(you)特色(se)的(de)姿勢引人注目。如果說這(zhe)種(zhong)線(xian)條(tiao)裝飾風(feng)格有(you)時(shi)顯得粗糙(cao)，那(nei)也總是(shi)(shi)帶著腓尼(ni)基藝(yi)術那(nei)種(zhong)虎虎有(you)生氣的(de)特色(se)。誠如法國考古學家安(an)德(de)烈(lie)·帕(pa)羅所言，腓尼(ni)基藝(yi)術是(shi)(shi)命定要成為“鄰近(jin)各(ge)文明業已達到的(de)一(yi)切精(jing)美、高超的(de)東西的(de)典雅(ya)與和諧的(de)綜合”的(de)。

為滿足商人(ren)們(men)迅速訂立契約，簽發貨物清單的(de)需要，比(bi)(bi)布魯斯(si)的(de)繕寫員們(men)（“比(bi)(bi)布魯斯(si)”與希(xi)臘(la)語“紙莎草紙”一(yi)詞同音，紙莎草紙產于埃及(ji)，通(tong)過比(bi)(bi)布魯斯(si)商人(ren)而傳入希(xi)臘(la)）發明了一(yi)份只有22個(ge)字母簡易字母表(biao)(biao)及(ji)其書寫規則。希(xi)臘(la)人(ren)和羅馬人(ren)襲用(yong)了這份字母表(biao)(biao)，并把它傳播到(dao)了東西方各國(guo)，這就是(shi)所(suo)有西方字母表(biao)(biao)的(de)直系祖先。

文化圣地

有鑒于比(bi)布(bu)魯斯(si)(si)曾(ceng)在(zai)如此(ci)漫(man)長的歲月(yue)中充當過各文(wen)(wen)(wen)明的匯合點，1960年代(dai)曾(ceng)有人起意要在(zai)該地(di)創設一處(chu)國(guo)際中心，以促進各不同宗(zong)教信仰和不同文(wen)(wen)(wen)化間的對話。1974年，教科(ke)文(wen)(wen)(wen)組織對該黎巴嫩項(xiang)目給予了支持，把它列(lie)入了教科(ke)文(wen)(wen)(wen)組織哲學處(chu)的計劃中，名(ming)之為“比(bi)布(bu)魯斯(si)(si)國(guo)際人文(wen)(wen)(wen)學科(ke)與(yu)發(fa)展中心”。中心的目的是“研究當代(dai)人、當代(dai)人與(yu)自然、與(yu)社會的關系(xi)，以及發(fa)展從其所(suo)有不同方面提(ti)出(chu)的問題”。

在(zai)16年連綿的(de)(de)戰火毀(hui)壞了黎巴(ba)嫩之(zhi)后，1992年2月在(zai)教科文(wen)組織總部召開(kai)了一次(ci)國際研討會，舊話重提(ti)該中心的(de)(de)創設問題，一位與會者指出，盡(jin)管沖突曠日持久，黎巴(ba)嫩依(yi)然還是一塊共(gong)生(sheng)共(gong)存、雙方承認、彼此對話的(de)(de)土地，尤其是在(zai)比布魯斯，在(zai)通行無(wu)阻的(de)(de)寬容(rong)氣氛下，不同的(de)(de)宗(zong)教社區繼續和(he)平(ping)共(gong)處。作為(wei)古代(dai)各(ge)大文(wen)明(ming)的(de)(de)藝術(shu)的(de)(de)杰(jie)出綜合體(ti)的(de)(de)所(suo)在(zai)地，作為(wei)現(xian)代(dai)文(wen)字(zi)交(jiao)流(liu)原理的(de)(de)誕生(sheng)地，比布魯斯能夠再次(ci)成(cheng)為(wei)撞擊、交(jiao)流(liu)和(he)創造的(de)(de)一個匯中心。

文化改革

比(bi)(bi)布(bu)魯(lu)斯(si)(si)（今黎(li)巴(ba)嫩朱拜勒(le)）地(di)方(fang)發現(xian)(xian)的(de)(de)古代字(zi)(zi)母(mu)(mu)。這(zhe)是(shi)公元前11世(shi)紀(ji)(ji)刻在國(guo)(guo)王阿(a)希拉姆墓碑(bei)上的(de)(de)文字(zi)(zi)。1923年發現(xian)(xian)，已經(jing)解讀，有(you)22個字(zi)(zi)母(mu)(mu)，表示輔音，帶有(you)不寫(xie)出(chu)和不固定的(de)(de)元音，自右而左書寫(xie)。這(zhe)是(shi)迄今為(wei)止(zhi)已經(jing)解讀的(de)(de)古老字(zi)(zi)母(mu)(mu)。在這(zhe)以(yi)前，1868年在死(si)海(hai)(hai)東(dong)岸(an)帝(di)朋(peng)地(di)方(fang)發現(xian)(xian)麻(ma)阿(a)比(bi)(bi)國(guo)(guo)王美沙的(de)(de)記功碑(bei)，是(shi)公元前9世(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)遺物。也已經(jing)解讀，字(zi)(zi)母(mu)(mu)形(xing)制跟(gen)阿(a)希拉姆碑(bei)相(xiang)同，只有(you)微小的(de)(de)差別。在比(bi)(bi)布(bu)魯(lu)斯(si)(si)字(zi)(zi)母(mu)(mu)發現(xian)(xian)以(yi)前，一直認為(wei)麻(ma)阿(a)比(bi)(bi)字(zi)(zi)母(mu)(mu)是(shi)已經(jing)解讀的(de)(de)古老字(zi)(zi)母(mu)(mu)。比(bi)(bi)布(bu)魯(lu)斯(si)(si)是(shi)古代腓尼(ni)基的(de)(de)海(hai)(hai)口(kou)商埠。以(yi)黎(li)巴(ba)嫩為(wei)中心(xin)，包括敘利亞和以(yi)色列等四周地(di)方(fang)，古稱迦南(nan)，后稱腓尼(ni)基。腓尼(ni)基大(da)致在公元前15世(shi)紀(ji)(ji)就應用字(zi)(zi)母(mu)(mu)。比(bi)(bi)布(bu)魯(lu)斯(si)(si)字(zi)(zi)母(mu)(mu)是(shi)現(xian)(xian)存(cun)古老的(de)(de)腓尼(ni)基字(zi)(zi)母(mu)(mu)。后來腓尼(ni)基人把字(zi)(zi)母(mu)(mu)傳(chuan)(chuan)播到(dao)地(di)中海(hai)(hai)沿(yan)岸(an)各地(di)。再傳(chuan)(chuan)而成為(wei)近(jin)代西方(fang)各種字(zi)(zi)母(mu)(mu)。“比(bi)(bi)布(bu)魯(lu)斯(si)(si)”(Byblos)是(shi)英(ying)文“圣經(jing)”(Bible)一詞的(de)(de)語源。Bible原(yuan)義為(wei)“書本”。

一些學者認為比布魯斯很(hen)可(ke)能是世界(jie)上較古老且(qie)有連(lian)續居址(zhi)的城市公元前(qian)5000年的新石(shi)器時代此處即有人居住。

世遺評價

批準標(biao)準：1984年根(gen)據文化遺(yi)產評選(xuan)標(biao)準C(III)(IV)(VI)被列(lie)入《世界(jie)遺(yi)產目錄》

世界遺(yi)產(chan)委員會評價：比布(bu)魯(lu)斯(si)是黎巴嫩較古老的城市之一(yi)(yi)，它從新石器時(shi)代(dai)就開(kai)始有人居住，和(he)(he)數千年來地(di)中海地(di)區(qu)的傳奇和(he)(he)歷史(shi)緊密聯(lian)系在(zai)一(yi)(yi)起。同時(shi)比布(bu)魯(lu)斯(si)也(ye)和(he)(he)腓尼基(ji)字母表的發展傳播息息相關(guan)。