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比布(bu)(bu)魯斯是(shi)黎巴(ba)(ba)嫩古(gu)老的(de)(de)(de)城市之一(yi)(yi)(yi)，它從新石(shi)器時代就開(kai)始有人居(ju)住，和數千年(nian)(nian)來地(di)(di)中海(hai)地(di)(di)區的(de)(de)(de)傳奇和歷史(shi)緊密(mi)聯系在一(yi)(yi)(yi)起(qi)。同時比布(bu)(bu)魯斯也和腓(fei)尼基(ji)(ji)字母表的(de)(de)(de)發(fa)展傳播息息相關。 位于黎巴(ba)(ba)嫩濱海(hai)地(di)(di)區古(gu)代腓(fei)尼基(ji)(ji)的(de)(de)(de)海(hai)港比布(bu)(bu)魯斯（《圣經》中的(de)(de)(de)蓋巴(ba)(ba)勒），乃是(shi)世界上至今一(yi)(yi)(yi)直有人居(ju)住的(de)(de)(de)古(gu)老的(de)(de)(de)城市，其歷史(shi)可(ke)以追溯到7，000年(nian)(nian)前第一(yi)(yi)(yi)批漁民群體在那(nei)兒定居(ju)的(de)(de)(de)時代。 古(gu)時候，比布(bu)(bu)魯斯與東方及地(di)(di)中海(hai)各大(da)帝國均有過(guo)密(mi)切的(de)(de)(de)聯系，并且是(shi)重要的(de)(de)(de)古(gu)文化中心之一(yi)(yi)(yi)，而今，黎巴(ba)(ba)嫩的(de)(de)(de)朱拜勒就坐落在比布(bu)(bu)魯斯的(de)(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)遺址(zhi)上。

西(xi)亞(ya)腓尼(ni)基古(gu)(gu)城(cheng)。遺(yi)址在今黎(li)巴(ba)嫩(nen)的貝(bei)魯特以北40千(qian)米(mi)處的朱(zhu)拜(bai)勒(le)。圣經時代此地(di)名(ming)為杰貝(bei)勒(le)。比布(bu)魯斯是希(xi)臘語，意為書(shu)，因埃及紙草經此地(di)傳入(ru)愛琴海(hai)(hai)地(di)區而得(de)名(ming)。從1921年起在這里進行了發掘。一些學者認為比布(bu)魯斯很可能是世(shi)界上(shang)古(gu)(gu)老且有(you)連續居(ju)址的城(cheng)市(shi)。暴力摧(cui)毀(hui)了黎(li)巴(ba)嫩(nen)，但朱(zhu)拜(bai)勒(le)舊時露天市(shi)場的狹窄街道卻幾乎原封未動(dong)，沒(mei)遭到(dao)破壞。就如同瀏覽一部記(ji)載著數千(qian)年往事(shi)的書(shu)稿那樣，游客們在那里可以徜徉于對這一寧靜的海(hai)(hai)港城(cheng)市(shi)的回(hui)憶之中。據(ju)認為，是古(gu)(gu)時的海(hai)(hai)神雅姆給(gei)了它一個天然良港，使之遐邇聞名(ming)，數百(bai)年好(hao)運不(bu)絕。

地理環境

比(bi)布魯斯(si)(si)坐落在(zai)地中(zhong)海(hai)(hai)沿岸(an)，是世界(jie)上(shang)古老的(de)居(ju)民(min)點(dian)之(zhi)一，位于黎(li)巴嫩首都貝(bei)魯特以北約40公里。1984年(nian)聯合國教科(ke)文(wen)組織將(jiang)比(bi)布魯斯(si)(si)作為(wei)(wei)文(wen)化遺產(chan)，列入《世界(jie)遺產(chan)名錄》。它(ta)的(de)歷史可(ke)以追溯到7000年(nian)。公元前3000年(nian)，比(bi)布魯斯(si)(si)成為(wei)(wei)地中(zhong)海(hai)(hai)東岸(an)木(mu)材貿易重要的(de)港口。公元前2800年(nian)，此布魯斯(si)(si)的(de)黃金時(shi)代來臨了，迦南人(ren)在(zai)此建都，在(zai)城市四(si)周修筑(zhu)了防(fang)御城墻(qiang)，并興建了城市的(de)排水系統(tong)，比(bi)布魯斯(si)(si)成為(wei)(wei)埃(ai)及和美(mei)索不達米亞(ya)兩(liang)大文(wen)明的(de)交匯(hui)點(dian)與貿易中(zhong)心。

這個(ge)名字就來(lai)源于當年(nian)其(qi)與(yu)(yu)希(xi)(xi)臘和(he)埃及之(zhi)間(jian)的(de)(de)大(da)宗紙(zhi)草(cao)貿易:埃及的(de)(de)紙(zhi)草(cao)通過比布(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)運到希(xi)(xi)臘，而希(xi)(xi)臘語中的(de)(de)比布(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)與(yu)(yu)紙(zhi)草(cao)同音。古代(dai)埃及人(ren)視比布(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)為(wei)上帝的(de)(de)海(hai)岸。此布(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)的(de)(de)記憶連接著黎巴嫩整條海(hai)岸線。埃及人(ren)、亞述人(ren)、巴比倫人(ren)、波斯(si)(si)(si)人(ren)都(dou)曾經占領過此地。公元前(qian)332年(nian)亞歷(li)山大(da)大(da)帝來(lai)到此地，開(kai)始了其(qi)希(xi)(xi)臘化統治(zhi)(zhi)。亞歷(li)山大(da)大(da)帝與(yu)(yu)埃及法老之(zhi)間(jian)的(de)(de)戰爭曾給這里帶來(lai)不小的(de)(de)麻煩(fan)，當時(shi)大(da)量密集(ji)的(de)(de)建筑覆(fu)蓋了比布(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)地區。在(zai)公元前(qian)63年(nian)，隨著龐貝軍團到來(lai)，比布(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)歸入(ru)羅馬統治(zhi)(zhi)。此后(hou)城市規劃戲劇性的(de)(de)改變了。盡(jin)管(guan)不斷改朝換代(dai)，此布(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)還是(shi)經歷(li)著相對(dui)的(de)(de)經濟繁(fan)榮(rong)，它是(shi)東方各國主要(yao)的(de)(de)宗教中心之(zhi)一。

公(gong)元前(qian)636年(nian)此(ci)布(bu)魯斯(si)(si)(si)被穆斯(si)(si)(si)林占領，這標志著(zhu)倭馬(ma)亞王(wang)朝時(shi)(shi)期(qi)的(de)開端，穆斯(si)(si)(si)林的(de)統治似乎一(yi)直持續到(dao)(dao)(dao)1098年(nian)，但是人們幾乎找不到(dao)(dao)(dao)線索(suo)來(lai)考(kao)證。比(bi)(bi)布(bu)魯斯(si)(si)(si)變成了(le)波斯(si)(si)(si)帝國(guo)的(de)殖民地，被劃(hua)歸大馬(ma)士革省內(nei)，其與(yu)歐洲(zhou)之間(jian)的(de)貿易往來(lai)明顯的(de)縮(suo)減，在商業與(yu)貿易上的(de)重要性減退(tui)，從此(ci)比(bi)(bi)布(bu)魯斯(si)(si)(si)衰敗了(le)。十(shi)字(zi)軍時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)又重新給比(bi)(bi)布(bu)魯斯(si)(si)(si)帶來(lai)了(le)財富和貿易。隨后到(dao)(dao)(dao)來(lai)的(de)是一(yi)個遲(chi)緩(huan)而漫長的(de)時(shi)(shi)期(qi)，一(yi)直持續到(dao)(dao)(dao)黎巴(ba)(ba)嫩共和國(guo)的(de)建立，比(bi)(bi)布(bu)魯斯(si)(si)(si)城才恢復了(le)生機，受到(dao)(dao)(dao)考(kao)古學家(jia)和古文(wen)(wen)字(zi)學家(jia)的(de)重視和青睞。比(bi)(bi)布(bu)魯斯(si)(si)(si)現(xian)存(cun)大量歷史(shi)遺址，如舊石(shi)(shi)器時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)人類居住(zhu)的(de)洞穴、新石(shi)(shi)器時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)人類居住(zhu)遺址和墓(mu)地、巴(ba)(ba)拉特女神廟、腓尼(ni)即國(guo)王(wang)墓(mu)、十(shi)字(zi)王(wang)城堡(bao)等(deng)等(deng)，從舊石(shi)(shi)器時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)到(dao)(dao)(dao)羅馬(ma)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)應有(you)(you)盡有(you)(you)。在比(bi)(bi)布(bu)魯斯(si)(si)(si)遺址上發現(xian)的(de)墓(mu)葬禮石(shi)(shi)碑上刻(ke)有(you)(you)迄(qi)今看到(dao)(dao)(dao)的(de)較早(zao)的(de)拼音文(wen)(wen)字(zi)

歷史沿革

簡史

從公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)5000年(nian)的(de)(de)新石器時(shi)代此處即有(you)人居住(zhu)。到(dao)青銅時(shi)代之初(chu)（約(yue)前(qian)3000），這里(li)開始向城(cheng)市過渡，出(chu)現護城(cheng)的(de)(de)堡壘、街道、神廟和稠密的(de)(de)房(fang)屋。此后受到(dao)埃及文(wen)化(hua)的(de)(de)強(qiang)烈影響，涌入埃及的(de)(de)各種產品并(bing)成為埃及在(zai)地中海東岸獲取(qu)木材的(de)(de)重要(yao)港(gang)口。青銅時(shi)代晚(wan)期，腓尼基(ji)人發明了文(wen)字(zi)，便刻有(you)已知較早的(de)(de)腓尼基(ji)銘文(wen)埃赫倫(lun)石棺。約(yue)公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)1000年(nian)后，比布魯斯城(cheng)的(de)(de)地位逐(zhu)漸為西頓和推羅(luo)取(qu)代。以后該(gai)城(cheng)先后附屬于亞述和波斯。公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)332年(nian)，城(cheng)市被亞歷山大占領后迅速希(xi)臘化(hua)。在(zai)羅(luo)馬時(shi)代，它依然保(bao)持繁榮，并(bing)興建(jian)了羅(luo)馬式的(de)(de)露(lu)天劇院、浴場和神殿。

公元7世紀，阿拉伯人勢(shi)力到(dao)達比布魯斯城，城市衰落(luo)。1103年，十字軍占(zhan)領(ling)該(gai)城，并建立城堡(bao)。1189年，又為埃及阿尤布王朝薩拉丁王所攻占(zhan)。

發展歷史

公(gong)元(yuan)前(qian)5000年，在海角(jiao)西(xi)部出現第(di)一個人類定居定。

公元(yuan)前3200年，壘石建房(fang)。

公元前3000-2800年，出現早期城市結構。整個海角均有人居(ju)住，筑防御城墻，建排(pai)水(shui)系統(tong)。比(bi)布魯(lu)斯成為埃及(ji)和美索不(bu)達(da)米亞兩大文明的交匯點與貿易中心。

公元前約(yue)2150年，亞(ya)摩利人放火焚毀比布魯斯。

公元前約1950年：重建城市、神(shen)廟和(he)防御(yu)城墻，恢(hui)復與(yu)埃及的聯系。貿易活動(dong)擴展到(dao)遠離家鄉(xiang)的高加索和(he)克里特島(dao)等地。

公元前1725年(nian)：喜克索人入侵埃及，比(bi)布魯(lu)斯的發(fa)展中斷。

公元(yuan)前1580年(nian)：埃及趕(gan)走喜(xi)克索人，把腓(fei)尼基變為自己的(de)領地，從而保護了(le)腓(fei)尼基文(wen)明(ming)免遭米坦尼人以及后來的(de)赫梯人的(de)侵(qin)害。比布(bu)魯(lu)斯的(de)貿易活動(dong)又重新(xin)開始，并由于字母(mu)系統的(de)發明(ming)而興(xing)旺發達起(qi)來。

公元前1200年：埃及(ji)勢力衰竭，該(gai)地區受到海上(shang)民族(zu)的威(wei)脅，提爾(er)凌(ling)駕于其(qi)他(ta)所有腓尼(ni)基(ji)城邦(bang)之上(shang)。

公元前725年：亞述人統(tong)治。

公元前612年，巴比倫人統治(zhi)。

公(gong)元前539年，波斯人統治。

公元前332年：希臘化(hua)統治。

公元(yuan)前(qian)63年：羅(luo)馬人(ren)統治。

盡管不斷(duan)改朝換(huan)代(dai)，比布魯斯還是(shi)經(jing)歷著(zhu)相對的(de)(de)經(jing)濟繁(fan)榮，首先，它(ta)是(shi)東方各國主(zhu)要(yao)的(de)(de)宗教中心(xin)之一（尤其是(shi)由(you)于阿多尼斯崇拜）。它(ta)的(de)(de)各處圣所(suo)被認為有(you)一種特(te)殊的(de)(de)氛圍，它(ta)的(de)(de)宗教節日也吸引著(zhu)眾多的(de)(de)善男(nan)信女。

638年(nian)：在被穆斯(si)(si)林征服(fu)時期(qi)，比布魯斯(si)(si)的重要性減退(tui)。

1104年：十字(zi)軍(jun)(jun)雷蒙·德·圣吉(ji)爾攻(gong)占城市。1109年，該城在劃(hua)為季比萊特區之(zhi)后(hou)，由(you)熱那亞安(an)布里亞科家族(zu)掌管。十字(zi)軍(jun)(jun)時代(dai)又重新給比布魯斯帶來了財富和貿易(yi)。

1187年：薩拉丁一世再度(du)占領比布魯(lu)斯，拆毀十字軍(jun)城堡，夷平(ping)防御城墻(qiang)。

1199年：法(fa)蘭(lan)克人再度占(zhan)領該城。

1266年(nian)：比布魯斯不再在(zai)歷史(shi)上起(qi)主(zhu)導作用，而成為一個寧靜的漁港至(zhi)今。

1960年：黎巴嫩簽暑《海牙公絕(jue)》（《關(guan)于發(fa)生武(wu)裝(zhuang)沖突(tu)時(shi)保護文(wen)化(hua)財產的公約》）

1984年：比布魯斯與安賈爾、巴勒貝(bei)克、提爾一起(qi)被列入教科文組織《世(shi)界遺產名錄(lu)》。

1993年：申請(qing)將(jiang)黎(li)巴嫩世界遺產(chan)遺址列入《海牙公約》的“國際文化財產(chan)特別保護(hu)清單”》。

十字軍城堡

游覽這一中世紀城(cheng)(cheng)鎮，是比布(bu)魯斯昔日游的(de)(de)第一步。當(dang)年曾(ceng)是季比萊特（十字軍對比布(bu)魯斯的(de)(de)稱(cheng)謂）大教(jiao)堂(tang)的(de)(de)那座12世紀羅馬式(shi)施洗者圣約翰教(jiao)堂(tang)中典雅(ya)的(de)(de)洗禮堂(tang)的(de)(de)裝飾在(zai)(zai)提醒著人(ren)們，該城(cheng)(cheng)一度曾(ceng)在(zai)(zai)熱那亞人(ren)的(de)(de)統治之下。不遠(yuan)處，巨(ju)大拱座支(zhi)撐的(de)(de)一座小型正教(jiao)教(jiao)堂(tang)，則可以追(zhui)溯(su)到(dao)拜占庭時代。

壯麗的(de)十(shi)字(zi)軍(jun)城(cheng)堡(bao)坐(zuo)落在(zai)埃(ai)及法蒂瑪王(wang)朝建(jian)于9世(shi)紀(ji)的(de)一(yi)座建(jian)筑物的(de)遺址上，高(gao)聳的(de)主體俯視著(zhu)全(quan)城(cheng)。建(jian)城(cheng)堡(bao)用(yong)的(de)石塊取自腓尼基和(he)羅(luo)馬(ma)的(de)紀(ji)念性建(jian)筑物。這(zhe)座始建(jian)于12世(shi)紀(ji)，在(zai)隨后的(de)數百年(nian)間不斷修(xiu)葺改建(jian)過的(de)堡(bao)壘，有多個(ge)巨大(da)的(de)拱形(xing)大(da)廳。對于這(zhe)一(yi)由幾個(ge)古城(cheng)鎮交錯、疊(die)置而成(cheng)的(de)古代城(cheng)市正(zheng)在(zai)進行(xing)考古發掘，從城(cheng)堡(bao)主樓的(de)制高(gao)點(dian)(dian)極目遠眺，占地遼闊(kuo)的(de)發掘點(dian)(dian)盡收(shou)眼底。

諸神之鄉

比(bi)布魯斯(si)的(de)(de)(de)黃金時(shi)期在(zai)3千紀，跟它與(yu)埃及的(de)(de)(de)特殊關系是分(fen)不開的(de)(de)(de)。在(zai)為(wei)(wei)數眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)神(shen)廟里供(gong)奉(feng)著(zhu)與(yu)埃及一樣的(de)(de)(de)神(shen)靈。法老(lao)們派(pai)人(ren)去黎(li)巴嫩購買(mai)造船(chuan)用的(de)(de)(de)木(mu)米和制作木(mu)乃(nai)伊用的(de)(de)(de)充(chong)脂村。在(zai)供(gong)奉(feng)巴拉(la)特女(nv)神(shen)的(de)(de)(de)大神(shen)廟（在(zai)羅(luo)馬時(shi)代之前曾重(zhong)塑整(zheng)修(xiu)過(guo)）里發(fa)現(xian)有刻著(zhu)法老(lao)名(ming)字的(de)(de)(de)花瓶。這表明"比(bi)布魯斯(si)女(nv)神(shen)"（腓尼基女(nv)神(shen)阿斯(si)塔特，即被(bei)腓尼基人(ren)傳說(shuo)認(ren)為(wei)(wei)發(fa)現(xian)了比(bi)布魯斯(si)的(de)(de)(de)主神(shen)厄勒的(de)(de)(de)副(fu)手）也為(wei)(wei)埃及君(jun)王(wang)們所敬重(zhong)，數百年間(jian)一直是那兒崇拜的(de)(de)(de)偶像。

毀于公(gong)元前(qian)2150年(nian)一場(chang)大(da)火的(de)(de)另一外神(shen)廟(miao)--這里供奉的(de)(de)是一位(wei)男性神(shen)祇--的(de)(de)遺(yi)址，以及"大(da)宅(zhai)門"，即(ji)一處豪華大(da)別墅的(de)(de)遺(yi)址，都表明該(gai)城(cheng)當年(nian)的(de)(de)繁(fan)華程度。

不過迪南的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要發現是(shi)"方尖(jian)(jian)碑(bei)(bei)神(shen)廟"（始(shi)建于(yu)公元前(qian)2千(qian)紀(ji)初）及其(qi)院落中那非(fei)凡的(de)(de)(de)(de)立石群。這(zhe)(zhe)些小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)方尖(jian)(jian)碑(bei)(bei)（高0.5米至2米）象征著一(yi)群虔(qian)誠信徒圍(wei)(wei)繞在他們的(de)(de)(de)(de)神(shen)的(de)(de)(de)(de)周(zhou)圍(wei)(wei)，而這(zhe)(zhe)位(wei)神(shen)明本身也用一(yi)座(zuo)(zuo)安放在座(zuo)(zuo)基上的(de)(de)(de)(de)方尖(jian)(jian)碑(bei)(bei)來(lai)表示(shi)。帶孔的(de)(de)(de)(de)青銅(tong)斧(fu)(fu)、金斧(fu)(fu)、銀斧(fu)(fu)；帶壓花金鞘的(de)(de)(de)(de)短劍；貼金箔的(de)(de)(de)(de)青銅(tong)像，以及從這(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)神(shen)廟中發掘出來(lai)的(de)(de)(de)(de)其(qi)他精美祭品，都(dou)顯(xian)示(shi)了當地工藝匠師們高雅的(de)(de)(de)(de)藝術情趣。

比布魯斯是(shi)個(ge)龐大的(de)(de)商貿和藝術交流(liu)的(de)(de)中心。其交往(wang)買賣的(de)(de)對(dui)象，往(wang)東是(shi)美索不(bu)達(da)米亞，往(wang)南是(shi)埃及，往(wang)北是(shi)赫(he)梯入王國，往(wang)西(xi)越(yue)過大海則是(shi)燦(can)爛的(de)(de)克里特文明。

在波斯人統治下，比布(bu)魯(lu)斯成了波斯帝國在東地(di)(di)中海防(fang)御體系中的(de)(de)一個戰略據點。在被亞歷山大大帝征服之后，比布(bu)魯(lu)斯作為(wei)阿(a)多尼(ni)斯--腓尼(ni)基神明，爾后成為(wei)希臘神話(hua)中的(de)(de)諸神之一--的(de)(de)崇(chong)拜中心，曾(ceng)有(you)過一段(duan)影響輝煌的(de)(de)時(shi)期。在羅馬時(shi)代，該(gai)地(di)(di)到處(chu)都有(you)神廟和公(gong)共建筑。在建于三世紀的(de)(de)一座劇(ju)院(yuan)中，發(fa)掘出一處(chu)精美的(de)(de)拼花地(di)(di)面。

腓尼基字母表

腓尼(ni)基(ji)人(ren)的(de)領地富(fu)饒而過于狹小，因而他(ta)們到處尋找發跡的(de)機會。腓尼(ni)基(ji)人(ren)是出(chu)色的(de)航(hang)海(hai)家和精明的(de)商人(ren)。在《圣經》中，他(ta)們被描(miao)述為天才(cai)的(de)木匠和象牙雕(diao)刻(ke)師，他(ta)們為所羅門神廟(miao)雕(diao)刻(ke)梁柱，用(yong)黃金和象外長把神廟(miao)裝飾一(yi)新。

幸存(cun)至(zhi)今的(de)較(jiao)早的(de)藝術品是一(yi)些在(zai)巴(ba)拉特(te)(te)女神廟遺址上發現的(de)供品，其幾(ji)何圖形的(de)獨特(te)(te)新奇(qi)無可否(fou)認。那線(xian)條(tiao)具有裝飾(shi)風(feng)格的(de)獸形花瓶上描繪的(de)動(dong)物的(de)動(dong)態和(he)富有特(te)(te)色的(de)姿勢引人注目(mu)。如果(guo)說這種(zhong)線(xian)條(tiao)裝飾(shi)風(feng)格有時(shi)顯得粗糙(cao)，那也總是帶著腓尼(ni)基(ji)藝術那種(zhong)虎虎有生氣的(de)特(te)(te)色。誠如法國考古(gu)學家(jia)安德(de)烈·帕羅所言(yan)，腓尼(ni)基(ji)藝術是命定要成為“鄰近各文明業(ye)已達到的(de)一(yi)切精美(mei)、高超的(de)東西的(de)典(dian)雅(ya)與和(he)諧(xie)的(de)綜(zong)合(he)”的(de)。

為滿足商人(ren)們迅速訂立契約，簽發貨物清單的需(xu)要(yao)，比(bi)布(bu)魯斯(si)(si)的繕寫員們（“比(bi)布(bu)魯斯(si)(si)”與希臘語“紙莎草紙”一詞同音，紙莎草紙產于埃及，通過比(bi)布(bu)魯斯(si)(si)商人(ren)而傳(chuan)(chuan)入(ru)希臘）發明(ming)了一份(fen)只有22個字母(mu)簡易字母(mu)表及其(qi)書寫規則。希臘人(ren)和羅馬人(ren)襲用了這份(fen)字母(mu)表，并把(ba)它傳(chuan)(chuan)播到了東西方各國(guo)，這就是所有西方字母(mu)表的直系(xi)祖先(xian)。

文化圣地

有鑒于(yu)比布(bu)魯(lu)斯(si)曾(ceng)在如此(ci)漫(man)長的歲(sui)月中(zhong)充當(dang)過(guo)各(ge)(ge)文(wen)明的匯合點，1960年(nian)(nian)代曾(ceng)有人(ren)起意要在該地(di)創設一處國(guo)際中(zhong)心(xin)，以(yi)(yi)促進各(ge)(ge)不同(tong)(tong)宗教信仰和不同(tong)(tong)文(wen)化間(jian)的對話(hua)。1974年(nian)(nian)，教科(ke)文(wen)組織(zhi)對該黎巴嫩(nen)項目給予了支持，把它列入了教科(ke)文(wen)組織(zhi)哲(zhe)學(xue)處的計劃中(zhong)，名之(zhi)為(wei)“比布(bu)魯(lu)斯(si)國(guo)際人(ren)文(wen)學(xue)科(ke)與發(fa)展中(zhong)心(xin)”。中(zhong)心(xin)的目的是“研究當(dang)代人(ren)、當(dang)代人(ren)與自然、與社會的關系，以(yi)(yi)及發(fa)展從其(qi)所有不同(tong)(tong)方面提出的問題”。

在16年連綿(mian)的(de)(de)戰火毀壞了黎(li)巴嫩之后，1992年2月在教科(ke)文(wen)(wen)組織(zhi)總部召(zhao)開(kai)了一次(ci)國(guo)際研(yan)討(tao)會，舊話重提該(gai)中心的(de)(de)創設問題(ti)，一位與會者(zhe)指出，盡管沖突曠日持(chi)久，黎(li)巴嫩依然還是一塊共生共存、雙方承認、彼此(ci)對話的(de)(de)土地，尤(you)其是在比(bi)布魯(lu)斯(si)，在通(tong)行無阻的(de)(de)寬容氣氛(fen)下，不同的(de)(de)宗教社區繼續和平共處。作(zuo)為古(gu)代各大文(wen)(wen)明的(de)(de)藝術的(de)(de)杰(jie)出綜合體的(de)(de)所在地，作(zuo)為現代文(wen)(wen)字(zi)交流(liu)原理的(de)(de)誕生地，比(bi)布魯(lu)斯(si)能(neng)夠再(zai)次(ci)成為撞擊、交流(liu)和創造的(de)(de)一個(ge)匯中心。

文化改革

比布魯斯(si)（今(jin)黎巴(ba)嫩(nen)朱拜勒）地方(fang)發(fa)現(xian)的(de)古(gu)(gu)代字(zi)母。這(zhe)是(shi)(shi)公(gong)元(yuan)前(qian)11世紀(ji)(ji)刻在國王(wang)阿(a)(a)希(xi)拉(la)姆墓碑(bei)上的(de)文字(zi)。1923年發(fa)現(xian)，已(yi)經(jing)(jing)(jing)解讀(du)(du)，有(you)22個字(zi)母，表示輔(fu)音，帶有(you)不寫(xie)出和不固(gu)定的(de)元(yuan)音，自右而(er)左書寫(xie)。這(zhe)是(shi)(shi)迄今(jin)為(wei)止已(yi)經(jing)(jing)(jing)解讀(du)(du)的(de)古(gu)(gu)老(lao)字(zi)母。在這(zhe)以前(qian)，1868年在死(si)海東(dong)岸帝(di)朋地方(fang)發(fa)現(xian)麻(ma)阿(a)(a)比國王(wang)美沙的(de)記功碑(bei)，是(shi)(shi)公(gong)元(yuan)前(qian)9世紀(ji)(ji)的(de)遺物。也已(yi)經(jing)(jing)(jing)解讀(du)(du)，字(zi)母形制跟阿(a)(a)希(xi)拉(la)姆碑(bei)相同(tong)，只(zhi)有(you)微(wei)小的(de)差別。在比布魯斯(si)字(zi)母發(fa)現(xian)以前(qian)，一直認為(wei)麻(ma)阿(a)(a)比字(zi)母是(shi)(shi)已(yi)經(jing)(jing)(jing)解讀(du)(du)的(de)古(gu)(gu)老(lao)字(zi)母。比布魯斯(si)是(shi)(shi)古(gu)(gu)代腓(fei)(fei)(fei)尼(ni)(ni)(ni)基的(de)海口商埠。以黎巴(ba)嫩(nen)為(wei)中心，包括敘利亞和以色列等四周(zhou)地方(fang)，古(gu)(gu)稱迦南，后稱腓(fei)(fei)(fei)尼(ni)(ni)(ni)基。腓(fei)(fei)(fei)尼(ni)(ni)(ni)基大致在公(gong)元(yuan)前(qian)15世紀(ji)(ji)就(jiu)應(ying)用(yong)字(zi)母。比布魯斯(si)字(zi)母是(shi)(shi)現(xian)存古(gu)(gu)老(lao)的(de)腓(fei)(fei)(fei)尼(ni)(ni)(ni)基字(zi)母。后來(lai)腓(fei)(fei)(fei)尼(ni)(ni)(ni)基人把字(zi)母傳播到地中海沿(yan)岸各(ge)地。再傳而(er)成為(wei)近代西(xi)方(fang)各(ge)種字(zi)母。“比布魯斯(si)”(Byblos)是(shi)(shi)英文“圣經(jing)(jing)(jing)”(Bible)一詞(ci)的(de)語源。Bible原義為(wei)“書本”。

一些學者(zhe)認為比布魯斯(si)很可能(neng)是世界(jie)上較古老且(qie)有(you)連續居址的城(cheng)市公元前5000年的新石器時代此處(chu)即有(you)人居住(zhu)。

世遺評價

批準標(biao)準：1984年根據文化遺產(chan)評選(xuan)標(biao)準C(III)(IV)(VI)被列入《世界遺產(chan)目錄》

世界遺產委員會評價：比布魯斯(si)是黎巴(ba)嫩較古老的城(cheng)市(shi)之一，它從新石器時(shi)代就開始(shi)有人居住，和(he)數千(qian)年來地中海地區的傳奇(qi)和(he)歷史緊密聯(lian)系在一起。同時(shi)比布魯斯(si)也和(he)腓尼(ni)基字母(mu)表的發展傳播息(xi)息(xi)相關。