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方(fang)頂村(cun)傳(chuan)(chuan)統(tong)民(min)(min)居位(wei)于鄭州市上(shang)街區(qu)峽窩(wo)鎮方(fang)頂村(cun)。現(xian)保(bao)存(cun)(cun)有(you)明清至民(min)(min)國(guo)時(shi)期(qi)的(de)多(duo)處建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，多(duo)為依山而建(jian)的(de)后窯(yao)前院(yuan)(yuan)式(shi)(shi)四合院(yuan)(yuan)和三合院(yuan)(yuan)，其(qi)(qi)中(zhong)方(fang)氏宗(zong)祠、關帝(di)廟、火(huo)(huo)神廟和石(shi)(shi)寨(zhai)墻(qiang)等(deng)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群本(ben)體保(bao)存(cun)(cun)較(jiao)好，真實反映了方(fang)頂村(cun)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)形式(shi)(shi)。這些古建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)的(de)磚(zhuan)雕(diao)(diao)、石(shi)(shi)雕(diao)(diao)、木雕(diao)(diao)和彩繪等(deng)裝飾(shi)元素(su)也較(jiao)為豐富。建(jian)于清光緒(xu)年(nian)間的(de)方(fang)氏宗(zong)祠是代表性的(de)四合院(yuan)(yuan)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，其(qi)(qi)中(zhong)的(de)磚(zhuan)雕(diao)(diao)、木雕(diao)(diao)、石(shi)(shi)雕(diao)(diao)雕(diao)(diao)刻精美(mei)，內容多(duo)為耕讀傳(chuan)(chuan)家、忠孝(xiao)禮儀等(deng)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化元素(su)，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)的(de)“五脊六(liu)獸”保(bao)存(cun)(cun)較(jiao)為完整。石(shi)(shi)寨(zhai)墻(qiang)從明代到(dao)清代不(bu)斷地(di)修葺(qi)和加固，保(bao)留(liu)了中(zhong)原地(di)區(qu)不(bu)同時(shi)期(qi)的(de)石(shi)(shi)徹工藝和歷史信息。關帝(di)廟和火(huo)(huo)神廟為硬山式(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，其(qi)(qi)作為公(gong)共(gong)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)承載了較(jiao)多(duo)的(de)民(min)(min)俗文(wen)化信息，也具有(you)一(yi)定(ding)的(de)價值(zhi)。

該建(jian)(jian)筑(zhu)群是(shi)目前鄭州境內發現的(de)(de)保(bao)存(cun)較為完整的(de)(de)明清(qing)建(jian)(jian)筑(zhu)群，體現了(le)中原獨特的(de)(de)鄉(xiang)土建(jian)(jian)筑(zhu)文化，真實(shi)地(di)反(fan)映了(le)中原地(di)區明清(qing)以來的(de)(de)鄉(xiang)村(cun)街道布局、民(min)居建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)、鄉(xiang)村(cun)歷史風(feng)貌以及民(min)風(feng)民(min)俗，有一定的(de)(de)歷史、科學(xue)、社會、藝術(shu)等價值。