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基本介紹

卡納(na)(na)克(ke)神(shen)廟始建于(yu)3900多(duo)年前，位于(yu)埃(ai)及城(cheng)市盧(lu)克(ke)索北部，是(shi)古(gu)埃(ai)及帝國遺留的(de)一(yi)座壯觀的(de)神(shen)廟。神(shen)廟內有大(da)小20余座神(shen)殿(dian)、134根巨型(xing)石柱(zhu)、獅身公羊石像等(deng)古(gu)跡，氣勢(shi)宏偉，令人震撼。卡納(na)(na)克(ke)神(shen)廟是(shi)埃(ai)及中王國時期及新王國時期首都底(di)比斯的(de)一(yi)部分。太陽神(shen)阿(a)蒙神(shen)的(de)崇(chong)拜中心，古(gu)埃(ai)及較(jiao)大(da)的(de)神(shen)廟所在地。 

在開(kai)羅以(yi)南700千米處的(de)(de)尼羅河東岸。 遺址(zhi)占據當(dang)時底(di)比(bi)(bi)斯(si)東城的(de)(de)北半部。通過斯(si)芬克(ke)斯(si)（見獅身人面(mian)像）大道(dao)與南面(mian)1千米的(de)(de)盧克(ke)索相接，那里另有一(yi)座阿蒙(meng)神(shen)(shen)廟。由于(yu)中王國和新王國各朝都是從(cong)底(di)比(bi)(bi)斯(si)起(qi)家而統治全(quan)國的(de)(de)，底(di)比(bi)(bi)斯(si)的(de)(de)地(di)方神(shen)(shen)阿蒙(meng)神(shen)(shen)被(bei)當(dang)做(zuo)王權(quan)的(de)(de)保(bao)護(hu)神(shen)(shen)，成為(wei)埃及眾神(shen)(shen)中重要的(de)(de)一(yi)位。這(zhe)里的(de)(de)阿蒙(meng)神(shen)(shen)廟也成為(wei)全(quan)國較(jiao)大較(jiao)富有的(de)(de)神(shen)(shen)廟。

古代(dai)埃及底比(bi)斯(si)阿蒙神廟。始(shi)建于(yu)中王國時(shi)(shi)期(qi)，新(xin)王國時(shi)(shi)期(qi)開(kai)始(shi)大規模(mo)建筑，至希臘人統(tong)治結束(shu)。主殿有十分(fen)壯(zhuang)觀的(de)柱子，柱身和(he)墻壁上(shang)滿(man)是(shi)雕刻(ke)和(he)象形文字銘文，《圖特摩(mo)斯(si)三世(shi)年代(dai)記》、拉美(mei)西(xi)斯(si)二世(shi)有關(guan)卡迭什戰役的(de)情況和(he)銘文就刻(ke)在這些柱子和(he)墻壁上(shang)，為歷史(shi)研究提(ti)供(gong)了有力的(de)實物資料。

景點景觀

神圣的神廟柱廳

埃及卡納克(ke)(ke)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)柱(zhu)廳（公(gong)(gong)元前14世紀—前13世紀），古埃及人由(you)于(yu)崇奉太陽(yang)神(shen)(shen)(shen)“拉”和(he)地(di)方神(shen)(shen)(shen)“阿(a)(a)蒙”，所以，各地(di)為(wei)“拉”和(he)“阿(a)(a)蒙”神(shen)(shen)(shen)建造(zao)了許多神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)。位于(yu)今開羅南(nan)面(mian)約(yue)六百多公(gong)(gong)里的(de)(de)(de)卡納克(ke)(ke)阿(a)(a)蒙神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)，便是其中(zhong)(zhong)較(jiao)多人知道(dao)的(de)(de)(de)。阿(a)(a)蒙神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)占(zhan)地(di)24.28公(gong)(gong)頃，由(you)許多部(bu)分(fen)所組成(cheng)。其中(zhong)(zhong)主要的(de)(de)(de)就是大(da)柱(zhu)廳。該廳長366米，寬(kuan)110米，面(mian)積約(yue)5000平方米，有六道(dao)大(da)廳，134根(gen)石(shi)柱(zhu)，分(fen)成(cheng)16排。中(zhong)(zhong)央兩排的(de)(de)(de)柱(zhu)子(zi)較(jiao)為(wei)高(gao)大(da)，其直(zhi)徑達3.57米，高(gao)21米，上(shang)面(mian)承托著長9.21米，重達65噸的(de)(de)(de)大(da)梁。其他柱(zhu)子(zi)的(de)(de)(de)直(zhi)徑為(wei)2.74米，高(gao)12.8米。在(zai)(zai)柱(zhu)頂(ding)的(de)(de)(de)柱(zhu)帽處，可以安穩(wen)地(di)坐下(xia)近百人，其建筑尺度之大(da)，實屬罕見。站(zhan)在(zai)(zai)大(da)廳中(zhong)(zhong)央，四面(mian)森林一般的(de)(de)(de)巨大(da)石(shi)柱(zhu)，處處遮擋著人們的(de)(de)(de)視線，給人造(zao)成(cheng)一種神(shen)(shen)(shen)秘而又幽深的(de)(de)(de)感(gan)覺。雖然由(you)于(yu)年代的(de)(de)(de)久(jiu)遠，致(zhi)使神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)已破敗不(bu)堪，然而，透過那僅存的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)，人們依然能夠感(gan)受和(he)想象(xiang)到卡納克(ke)(ke)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)當年的(de)(de)(de)宏偉壯麗。

拉美西斯二世站立像

古(gu)埃及(ji)新王國(guo)第19王朝法老。他力圖恢復圖特摩斯(si)三世(shi)時期的(de)帝國(guo)版圖，發動(dong)了(le)對西(xi)(xi)亞的(de)大(da)規模征服戰爭(zheng)。前1299年(nian)與赫梯人(ren)在(zai)卡迭(die)什決戰，并簽訂了(le)和(he)平條約(yue)。拉美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二(er)世(shi)大(da)興土木(mu)，在(zai)埃及(ji)和(he)努比亞到(dao)處建筑或擴建廟(miao)宇宮殿，頌揚自己的(de)戰功。拉美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二(er)世(shi)統治(zhi)埃及(ji)67年(nian)，是古(gu)埃及(ji)史上統治(zhi)時間長、影響(xiang)大(da)的(de)法老，標志著埃及(ji)帝國(guo)的(de)權力達(da)到(dao)頂峰。

方尖碑

眼前的(de)這座(zuo)方(fang)尖碑是世(shi)(shi)(shi)界上第一(yi)位女(nv)王、古(gu)埃(ai)及(ji)的(de)女(nv)法老(lao)哈特(te)(te)謝(xie)普蘇特(te)(te)女(nv)王所立，碑身全(quan)高(gao)(gao)29米，重323噸，是當(dang)時(shi)較(jiao)高(gao)(gao)的(de)方(fang)尖碑，也(ye)是現(xian)在埃(ai)及(ji)境內(nei)較(jiao)高(gao)(gao)的(de)方(fang)尖碑。哈特(te)(te)謝(xie)普蘇特(te)(te)女(nv)王是開創古(gu)埃(ai)及(ji)新(xin)王國時(shi)期一(yi)代盛世(shi)(shi)(shi)的(de)圖(tu)特(te)(te)莫(mo)斯(si)(si)(si)一(yi)世(shi)(shi)(shi)法老(lao)的(de)女(nv)兒，圖(tu)特(te)(te)莫(mo)斯(si)(si)(si)二世(shi)(shi)(shi)法老(lao)的(de)同父異母妹(mei)妹(mei)兼(jian)王后，圖(tu)特(te)(te)莫(mo)斯(si)(si)(si)三(san)世(shi)(shi)(shi)法老(lao)的(de)姑姑、嫡母和岳母。女(nv)王自(zi)幼志向(xiang)遠(yuan)大，秉性剛強，立志要當(dang)全(quan)埃(ai)及(ji)的(de)高(gao)(gao)級統(tong)治(zhi)(zhi)者，在輔佐丈夫圖(tu)特(te)(te)莫(mo)斯(si)(si)(si)二世(shi)(shi)(shi)法老(lao)執政(zheng)期間，即(ji)熱衷朝政(zheng)，覬覦國家統(tong)治(zhi)(zhi)權力(li)。當(dang)二世(shi)(shi)(shi)去世(shi)(shi)(shi)以(yi)后，迫于(yu)(yu)女(nv)子不(bu)(bu)能當(dang)法老(lao)的(de)世(shi)(shi)(shi)俗壓力(li)，女(nv)王不(bu)(bu)得不(bu)(bu)扶(fu)植自(zi)己的(de)庶子、年僅(jin)9歲的(de)圖(tu)特(te)(te)莫(mo)斯(si)(si)(si)三(san)世(shi)(shi)(shi)當(dang)了(le)法老(lao)。無奈(nai)三(san)世(shi)(shi)(shi)也(ye)是一(yi)代英(ying)主，當(dang)年事稍長，便(bian)不(bu)(bu)甘傀儡(lei)，蠢蠢欲動。女(nv)王于(yu)(yu)心不(bu)(bu)甘，于(yu)(yu)是廢黜三(san)世(shi)(shi)(shi)并(bing)把他(ta)趕到卡(ka)爾納克神(shen)廟里(li)來當(dang)了(le)一(yi)名普通祭司，自(zi)己這才加冕登極。為了(le)應天(tian)順人，女(nv)王花了(le)7個月的(de)時(shi)間從阿(a)斯(si)(si)(si)旺采下石料制成當(dang)時(shi)全(quan)埃(ai)及(ji)較(jiao)大較(jiao)高(gao)(gao)的(de)兩座(zuo)方(fang)尖碑，沿尼(ni)羅河(he)長途運輸150公里(li)，立在這座(zuo)全(quan)埃(ai)及(ji)較(jiao)大較(jiao)神(shen)圣的(de)神(shen)廟里(li)，獻給太陽神(shen)阿(a)蒙，并(bing)在碑上刻下銘(ming)文稱自(zi)己為阿(a)蒙神(shen)的(de)女(nv)兒和兒子，以(yi)此證明自(zi)己承繼大統(tong)的(de)合法性。

感謝(xie)古埃及文字的(de)(de)破譯者使得我們在3400多年以(yi)后，還(huan)能(neng)夠(gou)讀得到(dao)方(fang)尖碑上(shang)的(de)(de)銘文：“她(ta)為她(ta)的(de)(de)父親阿(a)蒙——兩片土(tu)地王座(zuo)之(zhi)主，建(jian)造她(ta)的(de)(de)紀念(nian)物(wu)，為他用南方(fang)的(de)(de)堅硬(ying)花(hua)崗石建(jian)造了(le)兩個大方(fang)尖碑，它(ta)(ta)們的(de)(de)表面(mian)鍍上(shang)了(le)全(quan)世(shi)界上(shang)好(hao)的(de)(de)金子。當太陽在它(ta)(ta)們之(zhi)間(jian)升起時，從尼羅(luo)河的(de)(de)兩岸看(kan)去(qu)，它(ta)(ta)們的(de)(de)光芒照耀(yao)著大地。”

“阿蒙，兩片土(tu)(tu)地(di)王(wang)座之主：他(ta)(ta)讓我統治黑土(tu)(tu)地(di)和(he)紅土(tu)(tu)地(di)，作為(wei)(wei)一種獎賞，在整個土(tu)(tu)地(di)上沒(mei)有人反對我。所有異國他(ta)(ta)族都是(shi)我的(de)(de)臣(chen)民(min)，他(ta)(ta)將(jiang)天(tian)的(de)(de)邊際作為(wei)(wei)我的(de)(de)疆界，太陽環繞的(de)(de)一切都為(wei)(wei)我勞作。他(ta)(ta)將(jiang)這一切給予他(ta)(ta)親生的(de)(de)人，他(ta)(ta)知道我將(jiang)為(wei)(wei)他(ta)(ta)統治這一切。我確實是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)女兒，我服侍他(ta)(ta)，知道他(ta)(ta)所有的(de)(de)意旨。我從我父親那(nei)里得(de)到(dao)的(de)(de)賞賜就(jiu)是(shi)生命、永恒和(he)統治，在萬物(wu)的(de)(de)荷魯(lu)斯王(wang)座上，象拉(la)神一樣長久。”

自古(gu)以來，人(ren)類(lei)歷史總是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)乏戲(xi)劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)。22年后，被女(nv)(nv)(nv)王(wang)(wang)(wang)貶到(dao)神廟里當祭(ji)司的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)特莫斯(si)(si)三(san)世依(yi)賴神廟祭(ji)司集團的(de)(de)(de)(de)(de)勢力，發(fa)(fa)動(dong)政變(bian)重新奪回(hui)了(le)王(wang)(wang)(wang)位。三(san)世痛恨(hen)女(nv)(nv)(nv)王(wang)(wang)(wang)廢(fei)黜自己(ji)，在全(quan)國范圍內(nei)對女(nv)(nv)(nv)王(wang)(wang)(wang)進行了(le)全(quan)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)算，凡是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)女(nv)(nv)(nv)王(wang)(wang)(wang)名字(zi)和(he)雕像的(de)(de)(de)(de)(de)地方統(tong)統(tong)抹(mo)掉，凡是(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)王(wang)(wang)(wang)建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑統(tong)統(tong)毀掉。極(ji)其有(you)(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，圖(tu)特莫斯(si)(si)三(san)世沒(mei)有(you)(you)摧毀女(nv)(nv)(nv)王(wang)(wang)(wang)在尼羅河西(xi)岸為自己(ji)建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)神殿，也沒(mei)有(you)(you)推(tui)倒(dao)(dao)女(nv)(nv)(nv)王(wang)(wang)(wang)在這里建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)兩座(zuo)方尖(jian)碑(bei)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)砌起高(gao)墻(qiang)(qiang)把(ba)它們(men)遮(zhe)擋了(le)起來，只在頂端留下了(le)4米(mi)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)一段(duan)，上面(mian)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)歌頌阿蒙神的(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)。結果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)，高(gao)墻(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)遮(zhe)擋反而(er)更好地保(bao)護了(le)女(nv)(nv)(nv)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)方尖(jian)碑(bei)，當后來高(gao)墻(qiang)(qiang)倒(dao)(dao)了(le)以后，人(ren)們(men)發(fa)(fa)現，女(nv)(nv)(nv)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)方尖(jian)碑(bei)沒(mei)有(you)(you)風(feng)化，沒(mei)有(you)(you)破壞，幾(ji)乎完好無(wu)損，而(er)且(qie)在頂端處可以清(qing)清(qing)楚楚地看到(dao)當時高(gao)墻(qiang)(qiang)遮(zhe)擋的(de)(de)(de)(de)(de)印記(ji)。只是(shi)(shi)(shi)(shi)另外一座(zuo)方尖(jian)碑(bei)已經(jing)斷裂，倒(dao)(dao)在神廟里的(de)(de)(de)(de)(de)角落(luo)里，無(wu)言地向人(ren)們(men)訴說著那段(duan)充滿愛恨(hen)情仇(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。

精美的雕刻

法老(lao)迎接太陽的地方

厚門、巨柱(zhu)、高塔令人敬畏

在公元前1567年開始的(de)(de)古(gu)埃及新王(wang)朝，每天清晨(chen)，法(fa)老和(he)他(ta)的(de)(de)臣民都(dou)要到(dao)盧克索的(de)(de)卡納克神(shen)(shen)廟前迎接(jie)太陽的(de)(de)升起，迎接(jie)他(ta)們心中崇敬的(de)(de)神(shen)(shen)靈從睡夢中醒來，這就是(shi)阿蒙-瑞神(shen)(shen) ———盧克索的(de)(de)地方神(shen)(shen)阿蒙和(he)太陽神(shen)(shen)瑞的(de)(de)結合體。在古(gu)埃及人心目中，一(yi)歲(sui)一(yi)枯(ku)榮的(de)(de)農(nong)耕收(shou)獲(huo)和(he)富足恩愛的(de)(de)生(sheng)活都(dou)仰仗這位神(shen)(shen)明的(de)(de)恩澤。同樣(yang)，人們只接(jie)受由阿蒙- 瑞神(shen)(shen)所授權(quan)的(de)(de)法(fa)老作為(wei)國家的(de)(de)領(ling)導者。

早(zao)晨，通紅的(de)(de)陽光(guang)仿佛(fo)來(lai)源(yuan)于卡(ka)納克神廟中的(de)(de)方尖碑。光(guang)線(xian)爬過高(gao)大(da)的(de)(de)塔門，先是(shi)染紅多柱廳“盛開”的(de)(de)蓮花大(da)圓柱，然后投射在拉美(mei)西(xi)斯三世的(de)(de)神殿上。可以預見，再過一會兒，陽光(guang)將移(yi)到排列(lie)整齊的(de)(de)獅身公羊頭像上，那是(shi)阿(a)蒙-瑞(rui)神的(de)(de)化身之一，每只獅身公羊頭像下(xia)都站立著一個小小的(de)(de)法老，接(jie)受著神的(de)(de)庇佑。

作為埃及較大(da)的(de)(de)神廟(miao)，卡(ka)納(na)克神廟(miao)給人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)感(gan)覺(jue)就是(shi)夸張，且不(bu)(bu)說塔門巨(ju)大(da)而(er)厚重，雕像高大(da)而(er)挺拔，就連多柱(zhu)廳中的(de)(de)134根(gen)圓柱(zhu)子(zi)，高度竟然有22米，每根(gen)“盛開(kai)”的(de)(de)蓮花大(da)圓柱(zhu)頂可以(yi)站(zhan)立100余人(ren)(ren)(ren)。神奇的(de)(de)要數(shu)哈特謝普蘇(su)特女王的(de)(de)方尖碑，高30米，重320噸，也不(bu)(bu)知它是(shi)怎么從阿斯旺的(de)(de)山體(ti)上分離出來，又如(ru)何在卡(ka)納(na)克神廟(miao)豎起(qi)的(de)(de)。中國古代文(wen)人(ren)(ren)(ren)追(zhui)求(qiu)語不(bu)(bu)驚(jing)人(ren)(ren)(ren)死(si)不(bu)(bu)休的(de)(de)境(jing)界，古埃及人(ren)(ren)(ren)則做到了(le)塔不(bu)(bu)驚(jing)人(ren)(ren)(ren)死(si)不(bu)(bu)休，廟(miao)不(bu)(bu)驚(jing)人(ren)(ren)(ren)死(si)不(bu)(bu)休。卡(ka)納(na)克神廟(miao)之所(suo)以(yi)如(ru)此(ci)多人(ren)(ren)(ren)知道，不(bu)(bu)僅因為它的(de)(de)壯麗(li)，而(er)且因為它的(de)(de)建(jian)筑元素，例如(ru)大(da)圓柱(zhu)和軸線(xian)式設計，先(xian)后影響了(le)希臘(la)建(jian)筑和世界建(jian)筑。

殘破神像見證千年風霜

新王朝(chao)的(de)(de)(de)每一代法老(lao)都要為卡納(na)克神廟(miao)添磚加瓦，唯恐討(tao)好(hao)神靈(ling)不夠(gou)虔誠。盡管現在殘(can)留的(de)(de)(de)遺跡不到當年的(de)(de)(de)1/10，但是(shi)在東南西北的(de)(de)(de)神道上，依然可以辨清不同時期(qi)建筑的(de)(de)(de)脈絡。

沿(yan)著東西中軸線(xian)，可以(yi)直達圣壇，那是(shi)(shi)(shi)古時候只(zhi)有祭司(si)和法(fa)老才能進入的地(di)方。遺(yi)憾(han)的是(shi)(shi)(shi)如今那些神(shen)像只(zhi)剩下半(ban)身(shen)了，上半(ban)身(shen)不是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)大英(ying)博(bo)物館、盧浮宮，就是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)開(kai)羅博(bo)物館。當對諸(zhu)神(shen)的敬畏和信仰在(zai)(zai)埃及衰落(luo)，這些石刻的圣物就成(cheng)了“廢物”，能搬走的，能拆散(san)的，都以(yi)比建造它(ta)們更為快捷的速(su)度消(xiao)失(shi)了。直到(dao)人們發現(xian)原來卡納克神(shen)廟是(shi)(shi)(shi)世界上較大、雄偉(wei)的神(shen)殿，可以(yi)用(yong)它(ta)來研究古埃及歷史(shi)，可以(yi)用(yong)它(ta)來賺外匯(hui)……修(xiu)復工程(cheng)才開(kai)始緩慢(man)地(di)進行。

柱頂殘留的彩繪，可以毫(hao)不費力(li)地(di)想像出神(shen)廟3000年前(qian)的風采(cai)

神(shen)廟像讀不完的歷史書

歷經(jing)滄(cang)桑的(de)卡納克神(shen)廟讓人著(zhu)迷的(de)是刻(ke)在柱(zhu)上(shang)、墻(qiang)上(shang)、神(shen)像基座上(shang)優美的(de)圖案和象形文字。有戰爭的(de)慘烈，有田園生活的(de)幸福(fu)，有神(shen)靈與法老(lao)的(de)親密……這是石刻(ke)的(de)歷史，連環(huan)畫似地告訴你(ni)一個(ge)遙遠而(er)輝(hui)煌的(de)過去。

在卡納克神(shen)廟盤桓半(ban)天依然(ran)覺得是走馬觀花。世上(shang)有(you)許多景(jing)點是用(yong)來觀賞的(de)(de)，卡納克神(shen)廟卻是用(yong)來閱讀(du)的(de)(de)。

實用信息

景點信息

伊斯坦布爾

胡爾哥達

盧克索神殿

孟農神像

海切普蘇特女(nv)王神廟

紅海

交通信息

位(wei)于盧克索(suo)以北5公里處(chu)，阿蒙神廟位(wei)于盧克索(suo)鎮北4公里處(chu)

旅游小提示

在埃及(ji)所有的(de)酒(jiu)店一般都不提供一次(ci)性牙(ya)刷、拖鞋，飲用開水可(ke)在就餐處和(he)服(fu)務生索(suo)取(qu)，請出團前作好(hao)準備(bei)， 中國大陸的(de)全球通手機在埃及(ji)可(ke)以(yi)使用。

地理環境

埃及(ji)中王國及(ji)新(xin)王國時期首都(dou)底比斯的(de)一部分。太陽神阿蒙神的(de)崇(chong)拜中心，古埃及(ji)較大(da)的(de)神廟所在地(di)。在開羅(luo)以南700千米處的(de)尼羅(luo)河(he)東岸。

遺址占據(ju)當時(shi)底(di)比斯(si)(si)東城(cheng)的北(bei)半部。通過斯(si)(si)芬克斯(si)(si)（見獅身(shen)人(ren)面像）大道與南面1千米(mi)的盧克索相(xiang)接，那里另有一座阿蒙神(shen)(shen)廟。由于中(zhong)王(wang)國(guo)(guo)(guo)和新王(wang)國(guo)(guo)(guo)各朝都是從底(di)比斯(si)(si)起家(jia)而(er)統治全國(guo)(guo)(guo)的，底(di)比斯(si)(si)的地方神(shen)(shen)阿蒙神(shen)(shen)被當做(zuo)王(wang)權的保護神(shen)(shen)，成為(wei)埃及眾神(shen)(shen)中(zhong)重要的一位。這里的阿蒙神(shen)(shen)廟也成為(wei)全國(guo)(guo)(guo)較大較富有的神(shen)(shen)廟。

歷史沿革

卡納克的阿(a)蒙(meng)(meng)神廟(miao)(miao)始建(jian)于中王(wang)國時期。至新王(wang)國第十(shi)(shi)(shi)八(ba)王(wang)朝大加擴建(jian)，第十(shi)(shi)(shi)九、二十(shi)(shi)(shi)王(wang)朝又(you)(you)續有(you)(you)增修(xiu)。到(dao)新王(wang)國末期，它已(yi)擁有(you)(you)10座門樓（古埃及一般廟(miao)(miao)宇(yu)僅有(you)(you)1座門樓)，各座門樓又(you)(you)有(you)(you)相應的柱廳或庭院。全廟(miao)(miao)平面略呈梯形，主殿(dian)按東西軸向布置，先后重(zhong)疊(die)門樓6座，又(you)(you)從中心向南分(fen)支，另列門樓4座。除主殿(dian)供(gong)奉阿(a)蒙(meng)(meng)神外，還另建(jian)供(gong)奉阿(a)蒙(meng)(meng)之子柯恩斯神和阿(a)蒙(meng)(meng)之妻穆特神的廟(miao)(miao)宇(yu)。

在眾多柱(zhu)廳(ting)中，較大的一(yi)座(zuo)由十九王(wang)朝拉(la)(la)美西(xi)斯一(yi)世(shi)、謝提一(yi)世(shi)和(he)拉(la)(la)美西(xi)斯二世(shi)三代(dai)法老(lao)鼎(ding)力修造，面積達103米×51.8米，共有134根(gen)圓(yuan)形(xing)巨柱(zhu)，中央12根(gen)較大，高23米，直徑(jing)5米，柱(zhu)頂呈蓮(lian)花狀，是古(gu)代(dai)建筑中較高大的石柱(zhu)。在門樓和(he)柱(zhu)廳(ting)圓(yuan)柱(zhu)上有豐富的浮雕和(he)彩畫，既表現宗教內容，又歌頌國王(wang)業績，并附有銘文。這座(zuo)神(shen)廟(miao)是研究中王(wang)國和(he)新王(wang)國歷史、文化(hua)的重要(yao)考(kao)古(gu)遺跡(ji)。