李(li)漁(yu)(yu)少(shao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)以(yi)讀書(shu)出仕為(wei)人(ren)生目(mu)標。其后由(you)于在科舉中失利，使肩負以(yi)仕途騰達(da)為(wei)家庭光耀門(men)戶重任的(de)(de)(de)(de)李(li)漁(yu)(yu)放(fang)棄了這一(yi)(yi)追求，毅(yi)然改走“人(ren)間大(da)隱”之(zhi)道。公(gong)元1666年(nian)(nian)（康熙(xi)五年(nian)(nian)）和1667年(nian)(nian)（康熙(xi)六年(nian)(nian)）先后獲得喬、王二(er)(er)姬(ji)(ji)，李(li)漁(yu)(yu)在對其進行細心調教后組建了以(yi)二(er)(er)姬(ji)(ji)為(wei)臺柱的(de)(de)(de)(de)家庭戲班(ban)，常年(nian)(nian)巡回(hui)于各地為(wei)達(da)官貴人(ren)作(zuo)娛情之(zhi)樂，收入頗(po)豐，這也(ye)是(shi)李(li)漁(yu)(yu)一(yi)(yi)生中生活(huo)得最得意(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個階(jie)段，同時(shi)(shi)(shi)也(ye)是(shi)李(li)漁(yu)(yu)文(wen)學創作(zuo)中最豐產的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個時(shi)(shi)(shi)期，《閑情偶(ou)寄》一(yi)(yi)書(shu)就是(shi)在這一(yi)(yi)段內完成并付梓的(de)(de)(de)(de)。1672、1673年(nian)(nian)，隨著(zhu)喬、王二(er)(er)姬(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)先后離世，支撐李(li)漁(yu)(yu)富足生活(huo)的(de)(de)(de)(de)家庭戲班(ban)也(ye)土崩(beng)瓦(wa)解了，李(li)漁(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)從(cong)此轉入了捉襟見肘的(de)(de)(de)(de)困頓(dun)之(zhi)中，經常靠舉貸度日，1680年(nian)(nian)，古稀之(zhi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)李(li)漁(yu)(yu)于貧病交(jiao)加中泯然于世。
說起李(li)(li)漁(yu)，一開(kai)始幾(ji)乎是幾(ji)個(ge)男(nan)人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)談資，稍(shao)稍(shao)有點隱私，關于如何挑(tiao)選女人(ren)、關于《金(jin)瓶梅》的(de)(de)(de)(de)(de)版本，諸如此類，以(yi)為都(dou)是秘不(bu)示人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)。可是后來(lai)發現，喜(xi)歡(huan)(huan)李(li)(li)漁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)越來(lai)越多，不(bu)僅男(nan)人(ren)喜(xi)歡(huan)(huan)，連女人(ren)也很欣賞。是不(bu)是可以(yi)這(zhe)么說，喜(xi)歡(huan)(huan)李(li)(li)漁(yu)，幾(ji)乎出于男(nan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本能。因為李(li)(li)漁(yu)是一個(ge)熱愛生(sheng)活，并且生(sheng)活得很藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。而且他能夠(gou)把生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)經驗又很藝術(shu)(shu)地(di)寫成書，這(zhe)也是他高出許多風流(liu)才子的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方。林語堂在談到《閑情(qing)偶寄》這(zhe)本書時說：“李(li)(li)笠(li)翁的(de)(de)(de)(de)(de)著作中(zhong)(zhong)，又一個(ge)重要部分(fen)，時專門研究(jiu)生(sheng)活樂趣，時中(zhong)(zhong)國人(ren)生(sheng)活藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)袖珍指(zhi)南，從住室(shi)與庭(ting)院(yuan)、室(shi)內裝(zhuang)飾(shi)、界(jie)壁分(fen)隔到婦(fu)女梳妝、美(mei)容、烹調的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)和美(mei)食的(de)(de)(de)(de)(de)系(xi)列。富(fu)人(ren)窮人(ren)尋(xun)求樂趣的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)，一年(nian)四季消愁解悶的(de)(de)(de)(de)(de)途徑、性生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)節制、疾病的(de)(de)(de)(de)(de)防(fang)治(zhi)……”
李漁(yu)的(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)論(lun)(lun)(lun)著存《閑情(qing)(qing)偶(ou)寄》詞曲(qu)部，以(yi)結(jie)構、詞采、音律、賓白、科譯、格局六方(fang)面論(lun)(lun)(lun)戲(xi)(xi)曲(qu)文學，以(yi)選劇(ju)、變調、授曲(qu)、教自、脫套五方(fang)面論(lun)(lun)(lun)戲(xi)(xi)曲(qu)表演，對我(wo)國古(gu)代(dai)戲(xi)(xi)曲(qu)理(li)論(lun)(lun)(lun)有較(jiao)大的(de)(de)豐富和發展。《閑情(qing)(qing)偶(ou)寄》除(chu)戲(xi)(xi)曲(qu)理(li)論(lun)(lun)(lun)外(wai)，還有飲(yin)食、營造、園藝等方(fang)面的(de)(de)內容(rong)。李漁(yu)在給(gei)禮部尚書龔(gong)芝麓(lu)的(de)(de)信中說(shuo)：“廟(miao)堂智(zhi)慮(lv)，百無(wu)一(yi)能；泉石經綸，則綽有余裕。……托(tuo)之空言(yan)，稍舒蓄積。”可見此書足能反映他的(de)(de)文藝修(xiu)養和生活情(qing)(qing)趣。
夏(xia)(xia)李(li)村（下李(li)村）距金華蘭(lan)溪縣(xian)城(cheng)約五十(shi)華里，有四(si)五百戶人(ren)家(jia)全部姓李(li)，其始祖唐時由福建長汀(ting)徙(xi)居浙江壽昌，南宋時遷移到蘭(lan)溪夏(xia)(xia)李(li)。相傳，李(li)漁家(jia)世貧寒，住(zhu)在夏(xia)(xia)李(li)伊山頭的一間破舊祠(ci)堂里。
父親李(li)如(ru)松長(chang)年(nian)(nian)在(zai)江蘇如(ru)皋(gao)做藥材生(sheng)意，難得回來，母親則在(zai)村里(li)做“燒鑊娘（女幫工）”。明萬歷三十八年(nian)(nian)（1611年(nian)(nian)），李(li)漁母親懷胎(tai)到(dao)(dao)了(le)(le)11個月(yue)上，肚(du)子(zi)痛了(le)(le)三天三夜，還是(shi)沒有分娩。到(dao)(dao)了(le)(le)農歷八月(yue)初七(qi)這一天，有個白發長(chang)老路過此地，他看(kan)了(le)(le)看(kan)產(chan)(chan)婦，又繞(rao)著房子(zi)轉了(le)(le)一圈說(shuo)，肚(du)里(li)的(de)胎(tai)兒是(shi)“星宿降地”，住(zhu)的(de)這間小祠(ci)堂屋宇陰暗，按風(feng)水相學(xue)上說(shuo)，地盤太(tai)輕，是(shi)載不住(zhu)“星宿”的(de)。經(jing)長(chang)老建議，大家把產(chan)(chan)婦抬到(dao)(dao)夏(xia)李(li)村的(de)總(zong)祠(ci)堂里(li)，才得以順產(chan)(chan)。長(chang)老說(shuo)，這孩子(zi)不是(shi)凡(fan)胎(tai)，是(shi)“仙(xian)之侶，天之徒”，于是(shi)就取(qu)名(ming)(ming)仙(xian)侶，字謫凡(fan)，號天徒，李(li)漁是(shi)中年(nian)(nian)以后改的(de)名(ming)(ming)字。幾世貧寒的(de)李(li)家從此就把希望寄(ji)托在(zai)他的(de)身(shen)上。
夏李(li)村人(ren)多地薄，“流寓于外者幾三分之二(er)”，其族中不(bu)少人(ren)在(zai)江蘇如(ru)皋古城(cheng)(cheng)經營藥材(cai)，有(you)“冠帶(dai)醫生”頭銜(xian)的李(li)漁(yu)伯(bo)父李(li)如(ru)椿在(zai)如(ru)皋城(cheng)(cheng)內的藥鋪也開得紅紅火火。李(li)漁(yu)父親李(li)如(ru)松(song)在(zai)李(li)漁(yu)出(chu)生后不(bu)久，便舉(ju)家遷往如(ru)皋居住(zhu)，以助其兄照顧(gu)生意。
自(zi)幼聰(cong)穎的(de)(de)李漁(yu)，襁褓識字(zi)，“四書”、“五經”過目不忘，總角之年便能賦詩(shi)作文，下筆(bi)千言。他每年在(zai)自(zi)家后院的(de)(de)梧(wu)桐樹上刻(ke)詩(shi)一首，以警戒(jie)自(zi)己不要(yao)虛度年華(hua)。15歲時在(zai)梧(wu)桐樹上刻(ke)的(de)(de)詩(shi)是：“小時種梧(wu)桐，桐本細如(ru)艾。針尖刻(ke)小詩(shi)，字(zi)瘦皮不壞。剎那三五年，桐大字(zi)亦(yi)大。桐字(zi)已(yi)如(ru)許，人長亦(yi)奚怪。好將感(gan)嘆詞，刻(ke)向(xiang)前詩(shi)外。新字(zi)日(ri)相催，舊(jiu)(jiu)字(zi)不相待。顧此(ci)新舊(jiu)(jiu)痕，而為悠忽戒(jie)。”
為了讓兒子能(neng)靜心攻(gong)讀，光宗耀祖(zu)，李(li)漁母親學孟母“三遷(qian)教子”，將李(li)漁安置(zhi)到李(li)堡鎮(zhen)上的一座“老鸛(guan)樓”里讀書(shu)(shu)。但正當李(li)漁在書(shu)(shu)山學海中(zhong)奮讀攻(gong)研、學有(you)所成的時候，他父親因病不(bu)幸(xing)去世，家(jia)庭突然失去頂梁柱，全(quan)家(jia)人頓陷困(kun)境(jing)。
迫于生計(ji)，也因自己要回原籍(ji)浙江參加科(ke)舉考試(shi)，李漁(yu)決計(ji)扶柩回鄉，回到(dao)故鄉蘭(lan)溪夏李村，這年，李漁(yu)十(shi)九歲(sui)。同年，娶了距(ju)夏李村約(yue)十(shi)華(hua)里的(de)生塘徐(xu)村（今屬水亭鄉）徐(xu)氏女為妻(qi)，并白(bai)頭(tou)偕老。李漁(yu)多次出游，都靠她(ta)主持家政有方，得無(wu)后顧之憂。李漁(yu)在(zai)其作品中親切(qie)地叫她(ta)“山妻(qi)”。
父親的(de)去世更堅定了李漁謀取功名(ming)的(de)決(jue)心，崇禎八年（1635年），李漁去金華參加童子(zi)(zi)試，一舉成為名(ming)噪一時的(de)五經童子(zi)(zi)。
首戰(zhan)告(gao)捷，使(shi)李(li)漁嘗(chang)到了讀(du)書成名的(de)(de)甜頭，他(ta)信心更(geng)(geng)足(zu)，讀(du)書也更(geng)(geng)加刻苦。崇禎十二年(nian)（1639年(nian)），29歲的(de)(de)李(li)漁穩操勝(sheng)券赴省城杭州參加鄉試，他(ta)萬萬沒有(you)料到，自(zi)己竟(jing)名落孫山。科場(chang)失利的(de)(de)沉(chen)重打(da)擊，他(ta)滿(man)(man)腹牢騷，在寄給同(tong)試落榜友人的(de)(de)信中寫道：“才亦猶人命(ming)不遭，詞場(chang)還(huan)我(wo)(wo)舊時(shi)豪(hao)。攜琴野外投知已，走(zou)馬街前讓(rang)俊髦。酒少更(geng)(geng)宜賒痛(tong)飲，憤(fen)多姑緩(huan)讀(du)《離騷》。姓(xing)名千古劉蕡在，比擬(ni)登科似覺高。”次年(nian)元日(ri)作《鳳凰(huang)臺上憶(yi)吹簫》嘆(tan)功名不就：“昨夜今朝(chao)，只爭時(shi)刻，便將(jiang)老幼中分(fen)。問年(nian)華幾許(xu)？正(zheng)滿(man)(man)三旬。昨歲未離雙十，便余(yu)九、還(huan)算(suan)青春(chun)。嘆(tan)今日(ri)雖難(nan)稱老，少亦難(nan)云。閨人，也添一(yi)歲，但神前祝我(wo)(wo)，早上青云。待花封(feng)心急(ji)，忘卻生辰(chen)。聽(ting)我(wo)(wo)持杯嘆(tan)息，屈纖指、不覺眉顰(pin)。封(feng)侯事，且休提起，共醉斜曛(xun)。”
崇(chong)禎十五年(nian)（1642年(nian)），明(ming)王朝(chao)舉行最后一次鄉試(shi)，李漁再赴杭州應試(shi)，由于局勢動蕩，李漁途中聞警(jing)返回蘭溪。不(bu)久，社會局勢發生(sheng)了根本變(bian)化(hua)，清(qing)(qing)朝(chao)的(de)(de)鐵騎橫掃江南，明(ming)王朝(chao)已(yi)成風雨飄搖之(zhi)勢。國難當頭(tou)，自己(ji)求取功名之(zhi)路化(hua)為泡(pao)影，此時的(de)(de)李漁心(xin)灰意冷，惆悵不(bu)已(yi)。這年(nian)的(de)(de)清(qing)(qing)明(ming)節，他在祭(ji)掃先慈墓時，百感交集，內心(xin)愧疚，長(chang)歌當哭：“三遷有教親何愧，一命無榮(rong)子不(bu)才。人淚桃(tao)花都是血(xue)，紙錢(qian)心(xin)事共成灰。”
不久，受新(xin)任婺州司馬許檄彩之盛(sheng)請(qing)，做了幕客。后(hou)(hou)又結識新(xin)任知府朱梅溪(xi)，兩人(ren)志趣相(xiang)投，來往甚(shen)為密切。一次，朱梅溪(xi)盛(sheng)邀李(li)漁(yu)去城東南(nan)隅的(de)八詠樓(lou)(lou)賞景，并要他為此樓(lou)(lou)題聯(lian)，以彌(mi)補該樓(lou)(lou)有詩(shi)無聯(lian)的(de)缺憾。八詠樓(lou)(lou)原名元(yuan)暢樓(lou)(lou)，因齊梁(liang)時沈(shen)約的(de)一首(shou)《元(yuan)暢樓(lou)(lou)詠》而(er)得名，唐(tang)代(dai)(dai)后(hou)(hou)改名，是(shi)歷代(dai)(dai)文(wen)人(ren)墨(mo)客吟詠之盛(sheng)地。南(nan)宋李(li)清照曾登臨此樓(lou)(lou)，并作(zuo)《題八詠樓(lou)(lou)》。因為有了前人(ren)的(de)名篇，后(hou)(hou)人(ren)便不敢輕易吟詩(shi)撰聯(lian)。李(li)漁(yu)當即作(zuo)了“沈(shen)郎去后(hou)(hou)難為句，婺女當頭莫摘(zhai)星”一聯(lian)，令(ling)人(ren)拍案(an)叫絕。朱梅溪(xi)命(ming)人(ren)制匾后(hou)(hou)懸于樓(lou)(lou)柱上。三年后(hou)(hou)，清兵攻入金華，樓(lou)(lou)遭災，聯(lian)遭毀，李(li)漁(yu)也被迫離開金華回到了蘭溪(xi)。
清順治三年（1646）8月，清軍攻占金華，“婺城攻陷西南角，三日人頭如雨落”。功名不遂、身經戰亂的李漁歸隱故鄉，回夏李居住。清廷頒布了剃發令，所到之處，“留頭不留發，留發不留頭”，李漁對這一傷害民族自尊心的暴行雖強烈不滿，但為了保命，還是剃了，并自稱為“狂奴”，奮筆寫道：“髡盡狂奴發(fa)，來(lai)耕(geng)墓上(shang)田。屋(wu)留(liu)兵燹后，身活戰場邊。幾處烽煙熄，誰家骨肉全？借人聊慰(wei)己，且過(guo)太平年。”
李漁(yu)自譽(yu)為(wei)(wei)(wei)“識(shi)字(zi)農(nong)”，在(zai)(zai)伊(yi)山(shan)頭(tou)的(de)“先(xian)人墟墓邊”，“新開一草堂(tang)”，構筑了(le)自己(ji)的(de)樂園(yuan)-伊(yi)山(shan)別(bie)業（即伊(yi)園(yuan)）。伊(yi)園(yuan)是李漁(yu)展示其園(yuan)林技(ji)藝(yi)的(de)最初杰作(zuo)，園(yuan)內(nei)經他(ta)(ta)獨具匠心的(de)設計和安排，構筑有廊、軒、橋、亭等諸景，自譽(yu)可與(yu)杭州西湖相(xiang)比，“只少(shao)樓(lou)臺載歌舞，風光原不(bu)甚(shen)相(xiang)殊。”并寫下《伊(yi)園(yuan)十便》、《伊(yi)園(yuan)十二宜(yi)》等詩(shi)篇詠之(zhi)。“此身不(bu)作(zuo)王摩詰，身后還須葬輞川”，他(ta)(ta)決定學唐(tang)代詩(shi)人王維，在(zai)(zai)伊(yi)山(shan)別(bie)業隱居終生，老死于(yu)此。在(zai)(zai)這之(zhi)前，他(ta)(ta)還寫過《歸(gui)故鄉(xiang)賦》，里面(mian)寫道：“至乃雞犬歡(huan)迎(ying)，山(shan)川相(xiang)識(shi)。農(nong)輟鋤以來歡(huan)，漁(yu)投竿而(er)(er)相(xiang)揖。騷朋韻執，索佳句(ju)于(yu)奚囊；逸叟閑夫，訪新聞于(yu)異國。家無主而(er)(er)常扉，草齊(qi)腰而(er)(er)沒膝(xi)。燕遷舊壘之(zhi)巢，鵲喜新歸(gui)之(zhi)客。蟲網厚兮(xi)如(ru)繭(jian)，蝸跡紛兮(xi)如(ru)織。書(shu)破蠹肥，花(hua)稀棘密。妻顏減紅，親發增白。幸猶歸(gui)之(zhi)及今，悔長征之(zhi)自昔(xi)。”“男子(zi)生兮(xi)，弧矢四方。世莫予宗兮(xi)，盍歸(gui)父(fu)母(mu)之(zhi)邦。采蘭(lan)紉(ren)佩(pei)兮(xi)，觀(guan)瀔引觴。與(yu)鼎食而(er)(er)為(wei)(wei)(wei)萍為(wei)(wei)(wei)梗兮(xi)，寧(ning)啜菽而(er)(er)為(wei)(wei)(wei)梓為(wei)(wei)(wei)桑者也。”深感行邁(mai)之(zhi)艱，字(zi)里行間表露(lu)出了(le)歸(gui)隱之(zhi)意。
李漁非(fei)常關(guan)心村(cun)上的公益事(shi)業(ye)，以他為首在村(cun)口的大道(dao)旁倡建了一座涼亭(ting)，取名為“且停(ting)亭(ting)”，并題聯(lian)曰(yue)：“名乎(hu)利乎(hu)道(dao)路奔(ben)波休(xiu)碌(liu)碌(liu)，來者(zhe)往者(zhe)溪山清靜且停(ting)停(ting)”。此(ci)亭(ting)此(ci)聯(lian)一直為后(hou)人(ren)傳(chuan)頌，被列為“中國十大過路涼亭(ting)”之一。
他(ta)還倡(chang)修(xiu)水利，積極為(wei)首興(xing)建石(shi)(shi)坪(ping)壩(ba)等四處堰(yan)壩(ba)，挖掘伊坑等溝渠六華(hua)里，使(shi)易旱的(de)黃土丘陵地帶形成“自流灌溉”，改善了農田(tian)(tian)水利，村民(min)至今(jin)受益(yi)。據《龍門李(li)氏宗譜》載：“伊山后石(shi)(shi)坪(ping)，順治年(nian)間笠(li)翁(weng)重完(wan)固(gu)。彼時笠(li)翁(weng)構居伊山之(zhi)(zhi)麓，適有(you)李(li)芝芳任(ren)金華(hua)府刑訂廳之(zhi)(zhi)職，與(yu)笠(li)翁(weng)公交好(hao)，求出(chu)牌(pai)曉(xiao)諭，從石(shi)(shi)坪(ping)處田(tian)(tian)疏鑿起，將田(tian)(tian)內開鑿堰(yan)坑一條(tiao)，直至且停亭，復欲(yu)(yu)轉灣伊山腳(jiao)宅前繞(rao)過(guo)。公意欲(yu)(yu)令(ling)田(tian)(tian)禾(he)使(shi)有(you)蔭注，更欲(yu)(yu)乘興(xing)駕舟為(wei)適情計也。”石(shi)(shi)坪(ping)壩(ba)后人譽(yu)為(wei)“李(li)漁壩(ba)”。
順治八(ba)年(nian)(nian)（1651）李(li)漁被推為宗祠(ci)總理(li)，手訂下李(li)氏宗祠(ci)《祠(ci)約十三則》，又主持修(xiu)了《龍門李(li)氏宗譜》，深受(shou)村(cun)民敬重。這一(yi)年(nian)(nian)，李(li)漁在一(yi)次興修(xiu)水利過程(cheng)中介入了與生塘胡村(cun)的一(yi)場詞(ci)訟(song)之中，后因“胡姓刁詐，事不(bu)如愿，結訟(song)中止”。此事使(shi)李(li)漁萌發了到杭州發展自(zi)(zi)己事業的念頭。于是他寫下《賣山券》，賣去自(zi)(zi)己悉(xi)心營造(zao)、終日游(you)樂其間的伊園(yuan)，舉家移(yi)往杭州，去尋找新的創(chuang)業之路。
李漁為(wei)其(qi)在杭州的寓所題(ti)名為(wei)“武林小筑”，并在此暫居下來(lai)。“上有天堂，下有蘇杭”，杭州雖(sui)美麗如畫、勝(sheng)似天堂，但初來(lai)乍到(dao)，人生地不熟，盡管(guan)有朋友的接濟，但仍然舉日維艱(jian)，窮(qiong)途欲哭，處境十分尷尬(ga)。
然而，李漁并沒有氣(qi)餒，他(ta)(ta)知道(dao)，偌大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杭城(cheng)，定有他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀(mou)生之道(dao)。一(yi)(yi)段時期，在杭城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)街小巷(xiang)、戲館書鋪(pu)都留下了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)跡和身影，他(ta)(ta)在不斷接觸(chu)、不斷觀察、不斷了解中(zhong)發(fa)現，在這座繁華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都市里，從豪紳士大(da)(da)夫到一(yi)(yi)般市民，對戲劇、小說(shuo)都有著濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣(qu)，而自(zi)己正(zheng)好有這方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專長，“賣(mai)賦以(yi)糊其口(kou)”，一(yi)(yi)方面可以(yi)解決一(yi)(yi)家人(ren)(ren)生計，另外(wai)一(yi)(yi)方面還可使自(zi)己在杭城(cheng)立住腳跟(gen)，隱逸于市井間。主意一(yi)(yi)定，他(ta)(ta)毅然選擇了一(yi)(yi)條前(qian)人(ren)(ren)從未走過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、被(bei)時人(ren)(ren)視(shi)為(wei)“賤業(ye)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“賣(mai)文字(zi)”之路，開始了他(ta)(ta)作為(wei)中(zhong)國歷史上第一(yi)(yi)位“賣(mai)賦糊口(kou)”專業(ye)作家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作生涯。
他以旺盛的創作力，數年間連續寫出了《憐香伴》、《風(feng)箏誤》、《意中緣(yuan)》、《玉搔頭》等(deng)六部傳奇及《無聲戲(xi)》、《十二(er)樓》兩部白(bai)話(hua)短(duan)篇小(xiao)說(shuo)集。這(zhe)些通俗文(wen)學作品雖在當時被正統文(wen)人所(suo)不齒，視為末技，但由于通俗易懂，貼近市(shi)民(min)生活，寓(yu)教于樂，適合觀(guan)眾、讀者(zhe)的欣賞(shang)情(qing)趣，所(suo)以，作品一問世，便暢銷于市(shi)場，被爭購一空(kong)。尤其是(shi)他的短(duan)篇小(xiao)說(shuo)集，更是(shi)受(shou)到讀者(zhe)的歡(huan)迎，成為搶手(shou)貨。
李(li)漁稱自(zi)己的(de)作品(pin)是(shi)“新耳目之(zhi)(zhi)書”，一(yi)意求(qiu)新，不(bu)依(yi)傍他(ta)人(ren)(ren)，也(ye)不(bu)重復自(zi)己。他(ta)努(nu)力發現(xian)“前人(ren)(ren)未(wei)見(jian)之(zhi)(zhi)事(shi)”，“摹寫(xie)未(wei)盡之(zhi)(zhi)情(qing)，描畫不(bu)全(quan)之(zhi)(zhi)態(tai)”，故事(shi)新鮮，情(qing)節奇特，布局巧妙，語(yu)言(yan)生動。他(ta)的(de)小(xiao)說重在勸善懲(cheng)惡(e)，同情(qing)貧(pin)窮的(de)下層人(ren)(ren)物，歌頌男女青(qing)年戀愛婚姻自(zi)主，譴責父母之(zhi)(zhi)命、媒妁之(zhi)(zhi)言(yan)，批判假道學(xue)為主題，具有(you)一(yi)定反封建的(de)進步意義。后(hou)人(ren)(ren)在評論他(ta)的(de)小(xiao)說成就時(shi)，稱他(ta)的(de)《無聲戲》、《十二樓(lou)》兩個短(duan)篇小(xiao)說集(ji)是(shi)繼馮夢(meng)龍、凌濛(meng)初的(de)“三言(yan)”、“二拍”之(zhi)(zhi)后(hou)不(bu)可多(duo)得的(de)優(you)秀(xiu)作品(pin)，是(shi)清(qing)代(dai)白話短(duan)篇小(xiao)說中(zhong)的(de)上(shang)乘之(zhi)(zhi)作。
關于(yu)(yu)李(li)漁的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，據他(ta)(ta)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)人和(he)同時(shi)代(dai)人郭傳(chuan)芳說(shuo)，有“前后(hou)八種(zhong)”、“內外八種(zhong)”共(gong)(gong)十(shi)(shi)六種(zhong)，但編寫(xie)時(shi)可以肯定(ding)的(de)(de)(de)卻(que)只有十(shi)(shi)種(zhong)。李(li)漁寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)傳(chuan)奇(qi)是他(ta)(ta)生平(ping)最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)“癖嗜”，自稱(cheng)(cheng)是“曲(qu)(qu)(qu)中(zhong)之老(lao)奴”、“歌中(zhong)之黠婢”。他(ta)(ta)從(cong)明(ming)代(dai)劇作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家遠離舞(wu)臺使劇本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)成(cheng)為(wei)案(an)頭之作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)發現(xian)弊病，開始注重聯系觀(guan)眾和(he)舞(wu)臺效果，重視(shi)研究戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)演習工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。因(yin)此，李(li)漁在戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)藝術形式和(he)演唱(chang)技巧上，有了很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)發展和(he)創新。獨樹一幟的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇風(feng)格使他(ta)(ta)在當(dang)時(shi)詞壇上一舉成(cheng)名，“北里南曲(qu)(qu)(qu)之中(zhong)，無不知李(li)十(shi)(shi)郎者(zhe)”。李(li)漁的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品因(yin)為(wei)雅俗共(gong)(gong)賞，通俗易懂，故遍行于(yu)(yu)坊間，不少作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品還被(bei)翻譯(yi)后(hou)流入日本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)及歐洲國家。從(cong)1651至(zhi)1668年(nian)，李(li)漁在流寓杭州、南京等(deng)地期間創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了《憐香伴》《風(feng)箏誤(wu)》《比目魚》《凰求鳳(feng)》等(deng)大(da)(da)量劇本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。他(ta)(ta)把《風(feng)箏誤(wu)》等(deng)十(shi)(shi)個(ge)劇本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)合(he)稱(cheng)(cheng)《笠翁十(shi)(shi)種(zhong)曲(qu)(qu)(qu)》出版發行，此書一經問世，便(bian)洛陽紙貴(gui)，搶購一空，并被(bei)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇界(jie)推為(wei)“所(suo)制(zhi)詞曲(qu)(qu)(qu)，為(wei)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)朝（清朝）第一”。
《十(shi)種(zhong)曲(qu)》的(de)問(wen)世，扭(niu)轉了(le)在李漁(yu)之前戲曲(qu)創作(zuo)(zuo)(zuo)上重(zhong)“曲(qu)”輕“劇”，重(zhong)填詞(ci)輕賓白的(de)風氣(qi)。為了(le)加強舞(wu)臺演出效果，李漁(yu)十(shi)分重(zhong)視賓白創作(zuo)(zuo)(zuo)和(he)運用(yong)，他是(shi)中國戲曲(qu)史上第一(yi)個(ge)重(zhong)視賓白的(de)劇作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)，也是(shi)賓白創作(zuo)(zuo)(zuo)成(cheng)就最高(gao)的(de)劇作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)。他主張“填詞(ci)之設，專為登場”，“傳奇(qi)不(bu)比文章(zhang)，文章(zhang)做與讀(du)(du)書(shu)(shu)人看(kan)，故不(bu)怪其深，戲文做與讀(du)(du)書(shu)(shu)人與不(bu)讀(du)(du)書(shu)(shu)人看(kan)，又與不(bu)讀(du)(du)書(shu)(shu)之婦女小(xiao)兒同看(kan)，故貴淺不(bu)貴深”。《十(shi)種(zhong)曲(qu)》的(de)題材全是(shi)才子(zi)佳人的(de)愛情故事，而且喜(xi)劇色彩十(shi)分濃郁，這是(shi)李漁(yu)傳奇(qi)最突出的(de)地方。他說(shuo)：“傳奇(qi)原(yuan)為消愁(chou)設，費(fei)盡枝頭(tou)歌一(yi)闕；何事將(jiang)錢(qian)買哭聲，反(fan)會變喜(xi)成(cheng)悲咽。唯我填詞(ci)不(bu)賣愁(chou)，一(yi)夫不(bu)笑是(shi)吾憂；舉世盡成(cheng)彌勒(le)佛，度人禿筆始堪(kan)投(tou)。” 李漁(yu)是(shi)中國戲劇史上第一(yi)個(ge)、也是(shi)惟一(yi)專門從(cong)事喜(xi)劇創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)，被后(hou)人推為“世界喜(xi)劇大師”。
李(li)漁在杭州(zhou)(zhou)(zhou)居住數年之(zhi)后，隨著(zhu)作品(pin)的(de)不(bu)斷問世，“湖上(shang)笠翁(weng)”成了家(jia)喻戶曉的(de)文(wen)壇新(xin)人。他的(de)作品(pin)以(yi)驚人的(de)速度(du)向各地流傳，杭州(zhou)(zhou)(zhou)、蘇州(zhou)(zhou)(zhou)、南京等地的(de)一(yi)些不(bu)法書(shu)商千方(fang)百(bai)計進行私刻翻(fan)印以(yi)牟取暴利，在缺少交通(tong)工具的(de)當(dang)時(shi)，數日之(zhi)內，三千里外的(de)地方(fang)也(ye)能(neng)見到笠翁(weng)新(xin)作。有的(de)就干脆拿一(yi)個名(ming)不(bu)見經傳的(de)作者的(de)作品(pin)，掛上(shang)“湖上(shang)笠翁(weng)”的(de)名(ming)進行發行，蒙騙讀者。
不(bu)法書商不(bu)擇手段牟取暴(bao)利的(de)行徑，不(bu)僅侵(qin)犯了他(ta)的(de)著作權(quan)，還極大(da)地影響到他(ta)的(de)聲譽和經濟收入。為(wei)捍衛著作權(quan)，他(ta)勇敢地站出來與之進行了不(bu)懈的(de)斗(dou)爭。他(ta)一邊請求官府(fu)為(wei)他(ta)主持(chi)公道，傳札布(bu)告；一邊與女婿沈心(xin)(xin)友(you)四處奔走，上門交(jiao)涉(she)。他(ta)曾在《閑情偶(ou)寄》里說道：“至于倚富(fu)恃強，翻(fan)刻湖上笠翁之書者，六合以(yi)內，不(bu)知凡(fan)幾(ji)。我耕彼(bi)食，情何以(yi)堪(kan)？誓當(dang)決一死戰，布(bu)告當(dang)事，即(ji)以(yi)是集為(wei)先聲。總(zong)之天地生人，各賦(fu)以(yi)心(xin)(xin)，即(ji)宜各生其(qi)(qi)智，我未嘗塞彼(bi)心(xin)(xin)胸(xiong)，使之勿生智巧，彼(bi)焉(yan)能奪吾生計，使不(bu)得自食其(qi)(qi)力哉！”
可(ke)以(yi)說，李漁(yu)是(shi)中國最早(zao)具有版(ban)權(quan)(quan)意識的(de)(de)出版(ban)家(jia)，也是(shi)最早(zao)捍(han)衛自己著作權(quan)(quan)的(de)(de)作家(jia)。然而由于當(dang)時社會沒有形成對知識產權(quan)(quan)的(de)(de)法律保護(hu)，盜版(ban)現象仍防(fang)(fang)不(bu)勝防(fang)(fang)，屢屢發生，使李漁(yu)忙(mang)于交(jiao)(jiao)涉，興嘆不(bu)已。而其中以(yi)金陵(ling)（今南京）的(de)(de)盜版(ban)者為最多，為了(le)便于交(jiao)(jiao)涉，李漁(yu)索性在1662年左右離開了(le)杭州，舉(ju)家(jia)遷往金陵(ling)。
清(qing)順治十(shi)(shi)七年(nian)（1660），李漁(yu)(yu)五十(shi)(shi)歲(sui)，親朋好(hao)友欲為他舉(ju)行五十(shi)(shi)歲(sui)壽辰，被(bei)他謝絕了。李漁(yu)(yu)聯想(xiang)到(dao)自己已(yi)年(nian)過半百，仍(reng)無子(zi)無成，頓生感(gan)嘆。他在《五十(shi)(shi)初度(du)答(da)賀客》中寫道：“盡(jin)日為農曲(qu)水(shui)邊，偶(ou)因客至罷耘田。窮愁豈復言初度(du)，衰病空窮祝大年(nian)。艾不服官(guan)今已(yi)矣(yi)，歲(sui)當知命卻(que)茫然。紛(fen)紛(fen)燕賀皆辭絕，止受(shou)心(xin)交一字憐。”
此事過后一(yi)個月，側室紀氏(shi)為他(ta)(ta)產下一(yi)子，這是他(ta)(ta)盼望(wang)已久的事。晚年得(de)子，為他(ta)(ta)寥落的生活帶來無(wu)窮的樂趣(qu)。李漁為他(ta)(ta)取名將舒，大擺宴席以示慶賀，并作(zuo)七(qi)絕《五十(shi)生男自題小像(xiang)志喜》：“年逾四(si)十(shi)便蕭(xiao)條，人說愁多(duo)面色凋。歡喜若能回老(lao)態，十(shi)年霜鬢黑(hei)今(jin)霄。”七(qi)律《庚子舉第(di)一(yi)男，時予五十(shi)初度(du)》：“五十(shi)生男命不孤，重臨水(shui)鏡照頭顱。壯懷已冷因(yin)人熱，白(bai)發(fa)催爺待子呼。”
李漁給(gei)第(di)一(yi)子(zi)取(qu)名(ming)“將(jiang)(jiang)(jiang)舒(shu)”，從他所寫《名(ming)諸子(zi)說》中的 “天下事(shi)莫妙于將(jiang)(jiang)(jiang)，而莫不妙于既(ji)”一(yi)句中可(ke)以(yi)(yi)理(li)解其用意，他說：“將(jiang)(jiang)(jiang)者，將(jiang)(jiang)(jiang)然未然之(zhi)詞(ci)也。既(ji)，則(ze)令人觀止矣。”又說：“吾欲(yu)諸子(zi)顧名(ming)思義，人各用將(jiang)(jiang)(jiang)，凡事(shi)皆然，不獨功名(ming)富(fu)貴(gui)。富(fu)而不將(jiang)(jiang)(jiang)，則(ze)以(yi)(yi)滿致溢；貴(gui)而不將(jiang)(jiang)(jiang)，則(ze)由(you)高得險。戒之(zhi)哉(zai)。”
自(zi)從(cong)李漁五十歲添(tian)第一子(zi)(zi)后，次年(nian)，紀(ji)(ji)氏又生一子(zi)(zi)取名(ming)將(jiang)開；五十二(er)歲時，紀(ji)(ji)氏再生一子(zi)(zi)取名(ming)將(jiang)榮，過了一個(ge)月(yue)，側室汪氏也(ye)得一子(zi)(zi)取名(ming)將(jiang)華；后來又得將(jiang)芬(fen)、將(jiang)芳(fang)、將(jiang)蟠三子(zi)(zi)，共(gong)七子(zi)(zi)，將(jiang)榮、將(jiang)芬(fen)早(zao)殤，實存五子(zi)(zi)。
大約1662年(nian)前后，李漁告(gao)別了(le)風(feng)景如畫的(de)西(xi)子(zi)湖，來(lai)到文(wen)人(ren)薈萃、虎踞龍盤(pan)的(de)六朝(chao)古(gu)都(dou)南京，開始了(le)他(ta)(ta)文(wen)化事業上的(de)全新(xin)時期。李漁先(xian)在金陵閘暫居了(le)一段日子(zi)，后來(lai)在孝侯(hou)（指(zhi)晉人(ren)周處）臺(tai)邊購得(de)一屋，因(yin)“地止(zhi)一丘”，故取名為(wei)芥子(zi)園，取“芥子(zi)雖小(xiao)，能納(na)須彌”之(zhi)意(yi)。小(xiao)小(xiao)園庭(ting)經他(ta)(ta)精心設計，巧妙(miao)安排，倒也別有情趣，有棲云谷(gu)、月(yue)榭(xie)、歌臺(tai)、浮白軒(xuan)等諸景，并都(dou)題有楹聯(lian)。如書(shu)室(shi)聯(lian)：“雨(yu)觀(guan)瀑布晴觀(guan)月(yue)；朝(chao)聽鳴琴夜(ye)聽歌。”月(yue)榭(xie)聯(lian)：“有月(yue)即登臺(tai)，無論(lun)春秋冬夏；是風(feng)皆入座(zuo)，不分(fen)南北西(xi)東。”等。
此時(shi)，李(li)(li)漁(yu)(yu)一(yi)(yi)家連同奴仆少說(shuo)也(ye)有幾十口人(ren)(ren)，為了維持一(yi)(yi)家人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)食需求(qiu)，他(ta)(ta)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)與(yu)官(guan)吏打交(jiao)道，常(chang)常(chang)外出“打抽豐(feng)”，以(yi)尋求(qiu)保護與(yu)饋贈(zeng)。 “打抽豐(feng)”是明清時(shi)代風行(xing)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種社會現象，就(jiu)是一(yi)(yi)些未曾做官(guan)的(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)，憑文藝上的(de)(de)(de)(de)某些特長，出入士(shi)(shi)大夫(fu)之(zhi)(zhi)門(men)，以(yi)求(qiu)得(de)到(dao)饋贈(zeng)；士(shi)(shi)大夫(fu)也(ye)借這班人(ren)(ren)來(lai)獲取美名。“我以(yi)這才換(huan)那財，兩廂情(qing)愿無不(bu)(bu)該(gai)”，于是李(li)(li)漁(yu)(yu)常(chang)與(yu)達官(guan)貴人(ren)(ren)打交(jiao)道，交(jiao)朋友，為他(ta)(ta)們賦(fu)詩撰聯，談文說(shuo)藝，度曲(qu)演戲，設計園亭(ting)，把他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)書信、文案(an)等選(xuan)編出版等。出眾的(de)(de)(de)(de)才華，加上善于交(jiao)游，他(ta)(ta)不(bu)(bu)但能“混(hun)跡公卿大夫(fu)間，日食五侯(hou)之(zhi)(zhi)鯖，夜宴公卿之(zhi)(zhi)府”，還經(jing)常(chang)獲得(de)豐(feng)厚的(de)(de)(de)(de)饋贈(zeng)，為他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)文化活動提供支持與(yu)幫助。
當(dang)時有(you)(you)的正統文(wen)人(ren)看不(bu)起(qi)李漁(yu)，說他(ta)是(shi)“有(you)(you)文(wen)無行”。面對(dui)世(shi)俗偏(pian)見和世(shi)人(ren)的不(bu)理解，他(ta)無由(you)辯白，信(xin)誓旦(dan)旦(dan)地認(ren)定(ding)：“是(shi)非者，千(qian)古(gu)之定(ding)評(ping)，豈人(ren)之所(suo)能(neng)倒”，“生前榮辱誰爭(zheng)得，死后方明(ming)過(guo)與功”，他(ta)相信(xin)歷史將會對(dui)自己(ji)作出公正的評(ping)判。當(dang)然，李漁(yu)“打(da)抽豐”也是(shi)有(you)(you)自己(ji)的原則(ze)的，絕(jue)不(bu)折(zhe)節自辱。一(yi)次(ci)，有(you)(you)同(tong)學來信(xin)說，有(you)(you)個大(da)官要(yao)他(ta)去見見面，他(ta)回(hui)信(xin)說：“弟(di)雖貧甚(shen)賤甚(shen)，然枉尺直尋之事，斷不(bu)敢為。……且此公之欲見貧士，豈以能(neng)折(zhe)節事貴人(ren)乎？有(you)(you)緣無緣，聽(ting)之而已。”
李(li)漁(yu)居金陵期(qi)間，結交了很(hen)多文(wen)友(you)，他們(men)中(zhong)有(you)雅(ya)慕李(li)漁(yu)之才者，有(you)自己(ji)喜愛(ai)舞文(wen)弄墨而與李(li)漁(yu)相往來者，而當地(di)官(guan)吏結交李(li)漁(yu)者也不在少(shao)數，但絕(jue)大(da)部分不過(guo)故作(zuo)風雅(ya)，借李(li)漁(yu)之名以(yi)飾門(men)面的(de)(de)達官(guan)貴人(ren)為(wei)多。居金陵二十年，李(li)漁(yu)以(yi)文(wen)會友(you)，以(yi)戲會友(you)，與整個社會有(you)著廣(guang)泛而頻繁的(de)(de)接觸，交游面極廣(guang)。他曾(ceng)經為(wei)時(shi)任江寧織造、《紅(hong)樓夢》作(zuo)者曹雪(xue)芹的(de)(de)曾(ceng)祖(zu)曹璽(xi)撰贈(zeng)過(guo)對聯，與曹雪(xue)芹的(de)(de)祖(zu)父(fu)曹寅(yin)成為(wei)忘(wang)年交；與《聊齋志異(yi)》作(zuo)者蒲(pu)松(song)齡一見如故，相見恨晚(wan)，互贈(zeng)詩詞(ci)（當時(shi)蒲(pu)31歲，李(li)61歲）；在蘇州百花巷、金陵芥子園內，經常可以(yi)看到李(li)漁(yu)與他的(de)(de)文(wen)友(you)、戲友(you)一起觀劇切磋(cuo)技藝。
清初的吳(wu)偉業、錢謙益、龔鼎孳等(deng)“江左三大家”， 王士祺、施閏章(zhang)、宋荔裳、周亮工、嚴灝亭、尤(you)侗、杜濬、余懷等(deng)“海內八大家”以(yi)及“燕臺(tai)七(qi)子”、“西(xi)泠十(shi)子”中的多數都與(yu)他有過交往。
李(li)漁交(jiao)(jiao)友有道，深明“君子(zi)朋(peng)而不(bu)黨”，“君子(zi)之(zhi)交(jiao)(jiao)淡(dan)(dan)如水，小人(ren)之(zhi)交(jiao)(jiao)膠如漆”等古(gu)訓。他在《交(jiao)(jiao)友箴(zhen)》中寫道：“飲酒須飲醇，結交(jiao)(jiao)須結真(zhen)。飲醇代藥石(shi)，交(jiao)(jiao)真(zhen)類松筠。”還(huan)寫道：“交(jiao)(jiao)道戒紛紜，交(jiao)(jiao)情忌稠密。神(shen)交(jiao)(jiao)千(qian)里(li)通，面交(jiao)(jiao)九嶷隔。寧(ning)寡無濫(lan)觴，寧(ning)淡(dan)(dan)無膠漆。”當時有個潘(pan)一(yi)成(cheng)，和他一(yi)樣(yang)也是“府(fu)癢生”，明亡以后，也不(bu)再應試。此人(ren)恣(zi)情游覽，到處(chu)題(ti)詠而不(bu)署名，李(li)漁神(shen)交(jiao)(jiao)已久。一(yi)次，李(li)漁在南(nan)(nan)昌東(dong)湖酒肆中，認出他的題(ti)句，經(jing)過訪(fang)問(wen)，知他是湖南(nan)(nan)東(dong)安人(ren)。1668年，李(li)漁游桂林，特地繞道去(qu)東(dong)安訪(fang)潘(pan)一(yi)成(cheng)。遍尋不(bu)著，一(yi)日偶泊林樹下，見(jian)(jian)一(yi)蓬門(men)草屋，門(men)上(shang)有副對聯，李(li)漁笑道：“此有塵外之(zhi)致，定是他的住處(chu)了。”進門(men)相(xiang)見(jian)(jian)，果然是他，兩(liang)人(ren)意氣相(xiang)投，言談(tan)融(rong)洽，留敘二(er)日方才依依道別。
在與(yu)他(ta)交往(wang)(wang)的(de)、有文(wen)字記載的(de)800余人(ren)中，上至位(wei)高權重的(de)宰相、尚書、大學(xue)士，下(xia)至三教九流、手工藝人(ren)，遍及十七個省，二百余州(zhou)縣，可以說，他(ta)是中國古代文(wen)化(hua)人(ren)中交友(you)最(zui)多(duo)、結交面最(zui)廣(guang)的(de)文(wen)人(ren)。眾多(duo)的(de)朋友(you)，使(shi)李漁能(neng)自由(you)往(wang)(wang)來于朝野文(wen)人(ren)之間，也使(shi)他(ta)增加了(le)不少知識，懂得(de)了(le)許多(duo)人(ren)情世故，更為他(ta)的(de)創作提供(gong)了(le)豐(feng)富、生動的(de)文(wen)學(xue)素材。
為豐(feng)富知(zhi)識，陶冶性情(qing)，向大自(zi)然(ran)汲取營養，李(li)漁與(yu)古代許多文(wen)人一樣，不(bu)僅讀萬(wan)卷書，而且行萬(wan)里(li)路。居(ju)金陵期間，他(ta)一方面為了生計，不(bu)得不(bu)四處奔(ben)走(zou)，交結官吏友人，以取得他(ta)們的饋贈和資助；另一方面，他(ta)每到一地(di)，都要(yao)游覽山(shan)水勝地(di)。“生平(ping)錮疾，注(zhu)在(zai)煙霞(xia)竹(zhu)石間”，他(ta)把大自(zi)然(ran)稱為“古今第一才(cai)人”。他(ta)說：“才(cai)情(qing)者(zhe)(zhe)，人心之(zhi)(zhi)山(shan)水；山(shan)水者(zhe)(zhe)，天(tian)地(di)之(zhi)(zhi)才(cai)情(qing)。”還說：“不(bu)受行路之(zhi)(zhi)苦，不(bu)知(zhi)居(ju)家之(zhi)(zhi)樂。”在(zai)古代交通條件十(shi)分(fen)落后的情(qing)況下(xia)，他(ta)攜帶家班(ban)遠途跋涉，走(zou)遍了燕、秦、閩(min)、楚(chu)、豫、廣(guang)、陜等省區，“三分(fen)天(tian)下(xia)幾遍其二”，“名山(shan)大川、十(shi)經六七”，“四海歷其三，三江(jiang)五河則俱未嘗(chang)遺一”，中華大地(di)的奇(qi)山(shan)秀水到處都留下(xia)了他(ta)的足跡。
李漁(yu)“過一(yi)(yi)地(di)即覽(lan)一(yi)(yi)地(di)之人(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)，經一(yi)(yi)方(fang)(fang)則睹一(yi)(yi)方(fang)(fang)之勝概(gai)。且食(shi)所未食(shi)，嘗(chang)所未嘗(chang)。”在長(chang)期(qi)的(de)(de)漫游中，他(ta)對大自然作(zuo)了(le)深入的(de)(de)觀察研究，對各(ge)地(di)風土人(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)作(zuo)了(le)詳細的(de)(de)調查，不(bu)僅(jin)進一(yi)(yi)步(bu)孕育了(le)自己對各(ge)方(fang)(fang)面藝術的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)趣，而且獲得了(le)大量的(de)(de)第一(yi)(yi)手創(chuang)作(zuo)素(su)材(cai)(cai)，經過他(ta)精煉細微(wei)的(de)(de)藝術加工，從而創(chuang)作(zuo)了(le)大量的(de)(de)詩、詞、曲(qu)、賦，既(ji)有寫(xie)實的(de)(de)、抒情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)，也有聯想的(de)(de)、議論的(de)(de)，語(yu)言精煉，韻律(lv)優美，深得世人(ren)(ren)稱頌。他(ta)還將這些從游歷四方(fang)(fang)獲得的(de)(de)素(su)材(cai)(cai)移植到小說、戲曲(qu)創(chuang)作(zuo)和造(zao)園藝術中去，為后人(ren)(ren)留下(xia)了(le)一(yi)(yi)批豐富而彌(mi)足珍(zhen)貴的(de)(de)文化遺產。
晚年的(de)李漁思鄉(xiang)之(zhi)情(qing)日切。60歲(sui)的(de)時候他有一(yi)次(ci)經富春江逆流(liu)而(er)上，回到(dao)蘭溪(xi)故里。在經過桐廬縣(xian)嚴子陵(ling)釣(diao)臺時李漁寫下一(yi)首詞(ci)《多麗·過子陵(ling)釣(diao)臺》，深刻地(di)剖析了自己的(de)一(yi)生。詞(ci)曰：
過嚴陵(ling)。釣臺咫尺難登(deng)。為舟師(shi)，計程遙(yao)發，不容先輩(bei)留行。仰高(gao)山，形容自(zi)愧；俯流水，面目(mu)堪憎。同執綸竿，共披(pi)蓑(suo)笠，君名(ming)何重我何輕(qing)！不自(zi)量，將身高(gao)比，才識(shi)敬先生。相去遠：君辭厚祿，我釣虛名(ming)。
再批(pi)評。一生友道，高(gao)卑已隔千(qian)層。君全交(jiao)，未攀袞(gun)冕(mian)；我累友，不恕(shu)簪(zan)纓(ying)。終日抽風，只愁載月，司天誰奏(zou)客為星？羨爾(er)足加帝(di)腹，太史受虛(xu)驚。知他日，再過(guo)此地，有目羞瞠。
李(li)(li)漁回到(dao)蘭溪故(gu)(gu)里，物是人非，感慨萬千，寫下(xia)了《二十(shi)年(nian)不返故(gu)(gu)鄉重歸(gui)志感》：“不到(dao)故(gu)(gu)鄉久，歸(gui)來喬木刪。故(gu)(gu)人多白冢，后(hou)輩也蒼顏。俗以貧(pin)歸(gui)樸，農由荒(huang)得(de)閑。喜聽惟澗水，仍是舊潺湲。”當時的蘭溪縣令趙滾十(shi)分敬重李(li)(li)漁的德(de)與才，聞(wen)訊后(hou)，送去“才名震世”牌匾，并懸(xuan)掛于夏李(li)(li)村李(li)(li)氏宗祠。
為了(le)(le)便于(yu)兒子回原籍(ji)應試，康(kang)熙十六年（1677） 67歲的李(li)漁遷回杭州。在當地官員(yuan)(yuan)的資(zi)助(zhu)下(xia)(xia)，李(li)漁買下(xia)(xia)了(le)(le)吳山(shan)東北麓張侍衛(wei)的舊(jiu)宅，開始營建“層園”。由于(yu)搬家(jia)(jia)的勞累，一次(ci)(ci)失足從(cong)樓梯(ti)上(shang)滾(gun)下(xia)(xia)，傷了(le)(le)筋骨，從(cong)此李(li)漁貧病交加，甚(shen)至正在修(xiu)(xiu)訂的《笠翁一家(jia)(jia)言》也難以繼續了(le)(le)。他為此向京(jing)師(shi)老友寫了(le)(le)一封公(gong)開信(xin)《上(shang)都門故人述舊(jiu)狀書》，要求援助(zhu)，其所述景(jing)況，所興感(gan)慨，無不(bu)讓人痛心憐(lian)憫。許是這封公(gong)開信(xin)起了(le)(le)作用，李(li)漁在朋友、官員(yuan)(yuan)們的資(zi)助(zhu)下(xia)(xia)，次(ci)(ci)年層園修(xiu)(xiu)成(cheng)。此園緣山(shan)而(er)筑，坐臥之間都可飽賞湖(hu)(hu)山(shan)美景(jing)。“繁冗(rong)驅人，舊(jiu)業盡拋塵市里；湖(hu)(hu)山(shan)招我，全(quan)家(jia)(jia)移(yi)入(ru)畫圖中。”李(li)漁貧中尋樂，準備安享(xiang)晚年了(le)(le)。
可(ke)好景不長(chang)，由于長(chang)期(qi)奔波的(de)(de)(de)勞累，李漁再(zai)次病倒。康熙十九年（1680）農歷正月十三，在一個(ge)大雪紛飛的(de)(de)(de)凌晨，這位(wei)奮(fen)斗(dou)一生、立(li)志創新的(de)(de)(de)老人(ren)與世長(chang)辭(ci)了。李漁死后，被安葬(zang)在杭州方家峪(yu)九曜山(shan)上，錢塘縣令(ling)梁允植為他題碣：“湖上笠翁之墓(mu)”。
李漁(yu)不僅是(shi)(shi)高產(chan)多(duo)能(neng)的(de)作(zuo)家，還是(shi)(shi)一位(wei)卓有成就(jiu)的(de)出版家。早在(zai)居杭期間，他(ta)就(jiu)編輯(ji)(ji)出版過自己(ji)創(chuang)作(zuo)的(de)戲曲、小說等通俗文學作(zuo)品(pin)。寓居金陵后，為(wei)了防止別人私(si)自翻刻他(ta)的(de)著作(zuo)，成立了芥子(zi)園書(shu)鋪，他(ta)的(de)編輯(ji)(ji)出版事業(ye)由此(ci)進入了新的(de)發展階(jie)段。他(ta)寫(xie)的(de)大部分書(shu)都是(shi)(shi)在(zai)這里印行(xing)的(de)。書(shu)鋪同時還印行(xing)、銷售他(ta)自己(ji)精心設計的(de)各種箋帖，以及其它(ta)文化用品(pin)。
作為出版(ban)商李漁，他那靈活的(de)經(jing)營策略與經(jing)營理念(nian)，使他能牢牢把握住商機，左右開弓(gong)，把芥(jie)子(zi)園(yuan)書(shu)鋪(pu)經(jing)營得紅紅火(huo)火(huo)。他根(gen)據讀者(zhe)(zhe)的(de)心理和(he)需(xu)要，除了出版(ban)自己創作的(de)作品，還編(bian)輯出版(ban)了大量(liang)的(de)通俗文學作品，如被他稱之(zhi)為“四大奇書(shu)”的(de)《三國志演義》《水滸全傳》《西游記》《金(jin)瓶(ping)梅》等；編(bian)輯出版(ban)了諸如《古今(jin)史略》《尺牘初征》《資治新書(shu)》《千古奇聞》等一大批讀者(zhe)(zhe)想看而買(mai)不到的(de)書(shu)；由(you)他倡編(bian)并(bing)親自作序、女婿沈因(yin)伯(bo)搜集(ji)整理、在中國美(mei)術界(jie)影響頗廣、一直被譽為中國畫臨(lin)摹范本的(de)《芥(jie)子(zi)園(yuan)畫傳（譜(pu)）》也是在芥(jie)子(zi)園(yuan)印(yin)(yin)行的(de)。由(you)于芥(jie)子(zi)園(yuan)印(yin)(yin)行的(de)出版(ban)物(wu)工精價廉，重信(xin)譽，加之(zhi)廣告意識強(qiang)，多年來市場銷路好，受到人們的(de)歡(huan)迎。
后來李(li)漁遷回杭州，芥子園(yuan)屢(lv)換主(zhu)人(ren)，但一(yi)直保持李(li)漁優良的經營(ying)作風，成為(wei)清代著名的百(bai)年老店(dian)之一(yi)。書(shu)以人(ren)傳，店(dian)以人(ren)名，隨著歲月流逝，芥子園(yuan)雖(sui)數(shu)易其主(zhu)，但芥子園(yuan)書(shu)鋪仍(reng)然在不(bu)斷營(ying)運，有資料(liao)表(biao)明，直至清咸豐七(qi)年（1857）年，芥子園(yuan)還刊印過《情夢柝(tuo)》等小說(shuo)。可以說(shuo)，芥子園(yuan)書(shu)鋪不(bu)僅是清代為(wei)數(shu)極少的具有二(er)百(bai)多(duo)年歷史(shi)(shi)的老店(dian)，也是中國出版史(shi)(shi)上為(wei)數(shu)不(bu)多(duo)的歷史(shi)(shi)悠久的“百(bai)年書(shu)鋪”。
李(li)(li)(li)(li)漁(yu)(yu)(yu)心懷兩個(ge)愿望，一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)早生兒(er)子(zi)，二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)創辦家班(ban)。五(wu)十(shi)得子(zi)使他(ta)(ta)滿足了前(qian)一(yi)愿望，而后一(yi)愿望仍然沒有(you)影(ying)子(zi)，直到康熙五(wu)年（1666）才(cai)有(you)了機會。這(zhe)一(yi)年，56歲的(de)(de)他(ta)(ta)應朋友之(zhi)邀，由北京前(qian)往(wang)陜西(xi)、甘肅游歷(li)，先后在(zai)臨汾(fen)、蘭州得到頗具(ju)藝(yi)(yi)(yi)術天賦的(de)(de)喬、王二(er)姬(ji)。獨(du)具(ju)藝(yi)(yi)(yi)韻的(de)(de)二(er)姬(ji)的(de)(de)到來(lai)，再配以其他(ta)(ta)諸(zhu)姬(ji)，一(yi)個(ge)初具(ju)規(gui)模的(de)(de)李(li)(li)(li)(li)氏家班(ban)就組建起來(lai)了。對戲(xi)曲一(yi)直情有(you)獨(du)鐘的(de)(de)李(li)(li)(li)(li)漁(yu)(yu)(yu)，他(ta)(ta)自(zi)任家班(ban)的(de)(de)教習和導(dao)演(yan)，上演(yan)自(zi)己創作和改編的(de)(de)劇(ju)(ju)本。他(ta)(ta)以芥子(zi)園為根據地，帶領家班(ban)四出(chu)游歷(li)、演(yan)劇(ju)(ju)，“全(quan)國九州，歷(li)其六(liu)七(qi)”，不辭辛(xin)勞，赴全(quan)國各地巡回演(yan)出(chu)。由于有(you)喬、王二(er)姬(ji)的(de)(de)出(chu)色演(yan)員以及(ji)李(li)(li)(li)(li)漁(yu)(yu)(yu)這(zhe)樣的(de)(de)好編劇(ju)(ju)、好導(dao)演(yan)，李(li)(li)(li)(li)氏家班(ban)紅遍了大江南北，影(ying)響波及(ji)大半個(ge)中(zhong)(zhong)國。李(li)(li)(li)(li)漁(yu)(yu)(yu)每到一(yi)處，都以戲(xi)會友，備受戲(xi)曲名(ming)流(liu)們的(de)(de)歡迎。金陵芥子(zi)園、蘇州百(bai)花巷(xiang)的(de)(de)李(li)(li)(li)(li)漁(yu)(yu)(yu)寓所，都曾(ceng)是(shi)(shi)(shi)(shi)當時(shi)戲(xi)曲名(ming)流(liu)交(jiao)流(liu)藝(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)場所。李(li)(li)(li)(li)漁(yu)(yu)(yu)曾(ceng)在(zai)芥子(zi)園戲(xi)臺上題有(you)楹聯(lian)曰(yue)：“休縈俗(su)事催霜鬢；且制新(xin)歌(ge)付雪(xue)兒(er)。”雪(xue)兒(er)便是(shi)(shi)(shi)(shi)喬姬(ji)的(de)(de)愛稱。每逢年節生辰(chen)喜日，賞花玩月之(zhi)時(shi)，或賓朋興(xing)會之(zhi)際，必在(zai)園中(zhong)(zhong)演(yan)劇(ju)(ju)為樂，有(you)時(shi)還請(qing)不太(tai)俗(su)陋的(de)(de)鄰人(ren)前(qian)來(lai)觀看。康熙十(shi)年（1671）端(duan)午(wu)節前(qian)后，李(li)(li)(li)(li)漁(yu)(yu)(yu)兩次帶家班(ban)在(zai)百(bai)花巷(xiang)演(yan)出(chu)經他(ta)(ta)改編的(de)(de)《明珠記(ji)·煎茶(cha)》等劇(ju)(ju)，并(bing)與著名(ming)戲(xi)劇(ju)(ju)家尤侗、著名(ming)詩人(ren)余懷等一(yi)同(tong)(tong)觀演(yan)，共同(tong)(tong)切磋(cuo)。往(wang)往(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)夜間上演(yan)，曲未終而東(dong)方已白，興(xing)致昂然，意(yi)猶未盡。李(li)(li)(li)(li)漁(yu)(yu)(yu)有(you)詩記(ji)載：“更衣正(zheng)待演(yan)無雙，報道新(xin)曦映綠窗。佳(jia)興(xing)未闌(lan)憎夜短，教人(ren)飲恨撲殘缸。”
家(jia)班(ban)作為(wei)李漁(yu)自己(ji)的(de)(de)實驗劇團，使(shi)他在(zai)戲(xi)曲創作、導(dao)演、演出等實踐活動(dong)中如魚(yu)得水，提供(gong)了(le)(le)極大(da)的(de)(de)便利(li)。家(jia)班(ban)不僅成(cheng)為(wei)李漁(yu)謀生手段(duan)之一，而(er)且在(zai)普及戲(xi)曲文化(hua)，推動(dong)昆曲發展(zhan)上起了(le)(le)很大(da)的(de)(de)促進作用。
可就(jiu)在李氏(shi)家班(ban)聲(sheng)譽鵲起、蜚聲(sheng)海內(nei)的(de)時候(hou)，一場(chang)變故發生了，康熙十(shi)二年（1672），年方19歲的(de)家班(ban)臺柱(zhu)喬姬因(yin)積(ji)勞成疾而(er)英年早逝。禍不單行，第二年，家班(ban)的(de)另一臺柱(zhu)，也是正19歲的(de)王姬又因(yin)病撒手西歸。這(zhe)對李漁的(de)戲曲活動事業無疑是致命的(de)打(da)擊，家班(ban)從此一蹶不振，漸次瓦解。
李(li)漁(yu)(yu)56歲(sui)時應(ying)邀遠(yuan)游西北，得(de)平陽（今山西臨(lin)汾）地(di)方官(guan)贈(zeng)予他喬姬(ji)(ji)，雖年僅13歲(sui)，但聰慧過(guo)(guo)人，具有非常(chang)高的(de)藝術(shu)天(tian)份，經教唱演習，成為李(li)氏家(jia)班的(de)有名的(de)旦角。喬姬(ji)(ji)學唱，記憶驚(jing)人，領(ling)悟極快(kuai)，師授三(san)遍(bian)(bian)，便(bian)能自(zi)歌。老師說是他授曲三(san)十年從未見過(guo)(guo)如此聰敏之(zhi)人。僅一月(yue)余，喬姬(ji)(ji)便(bian)學會了老師的(de)所有，且青出于(yu)藍而勝于(yu)藍了。每有客來訪，喬姬(ji)(ji)隔屏清唱，客人聽得(de)食(shi)肉(rou)忘味(wei)。幾個(ge)月(yue)后(hou)，李(li)漁(yu)(yu)途經甘肅蘭州，得(de)貴人贈(zeng)予王(wang)姬(ji)(ji)，也是13歲(sui)。王(wang)姬(ji)(ji)的(de)長相在女伴中(zhong)(zhong)雖不(bu)出眾，一旦易(yi)妝(zhuang)換服(fu)，卻與美(mei)少(shao)年無異(yi)，令(ling)人驚(jing)嘆。李(li)漁(yu)(yu)便(bian)讓喬姬(ji)(ji)教她學戲，扮演生角。從此李(li)漁(yu)(yu)建(jian)起了自(zi)己的(de)家(jia)班，而且喬、王(wang)二姬(ji)(ji)的(de)舞態歌容超(chao)群脫俗，能體貼文心，只需(xu)李(li)漁(yu)(yu)略加指點，便(bian)能心領(ling)神會，觸類旁通，創造性地(di)表演劇本內容，常(chang)常(chang)是“朝脫稿，暮登(deng)場”，效率很高。所以家(jia)班創辦不(bu)多久(jiu)，便(bian)紅遍(bian)(bian)了大半個(ge)中(zhong)(zhong)國。
李(li)(li)漁(yu)(yu)是個(ge)風流才(cai)(cai)(cai)人(ren)，他有(you)一(yi)妻數妾，還有(you)客中(zhong)買來的(de)幾個(ge)婢姬(ji)，然而(er)李(li)(li)漁(yu)(yu)又是一(yi)個(ge)非常重(zhong)情(qing)(qing)的(de)才(cai)(cai)(cai)人(ren)，“予，情(qing)(qing)士也”，他認為(wei)“男女(nv)相交(jiao)，全在一(yi)個(ge)‘情(qing)(qing)’字”。喬(qiao)、王二(er)姬(ji)原本是秦、晉民女(nv)，歸李(li)(li)漁(yu)(yu)后(hou)，經李(li)(li)漁(yu)(yu)調教(jiao)便很快脫穎(ying)而(er)出(chu)，成為(wei)一(yi)代藝術天才(cai)(cai)(cai)。她們(men)不僅聰敏穎(ying)悟，演技(ji)卓絕(jue)，扮生演旦，珠聯(lian)璧合(he)，令(ling)李(li)(li)漁(yu)(yu)嘆為(wei)曠(kuang)代奇觀，而(er)且對李(li)(li)漁(yu)(yu)體貼入(ru)微，曲盡婦道。她們(men)跟隨李(li)(li)漁(yu)(yu)常年(nian)在外巡回演出(chu)，朝夕相處，其相互(hu)之間早(zao)已(yi)忘記(ji)了年(nian)齡上(shang)的(de)差距，而(er)將友(you)情(qing)(qing)、藝情(qing)(qing)、愛(ai)情(qing)(qing)融(rong)合(he)在了一(yi)起。
但(dan)喬(qiao)、王二(er)(er)姬(ji)(ji)(ji)(ji)由于長年在(zai)(zai)外演出，勞累成(cheng)疾，僅(jin)(jin)歷七年便先后(hou)早(zao)逝(shi)。李(li)(li)漁(yu)老淚(lei)縱橫，悲(bei)慟欲絕，寫下(xia)了(le)(le)《斷腸(chang)(chang)詩二(er)(er)十首(shou)哭(ku)亡(wang)(wang)姬(ji)(ji)(ji)(ji)喬(qiao)氏》《重過江州，悼亡(wang)(wang)姬(ji)(ji)(ji)(ji)，呈江念鞠太守(shou)》《自喬(qiao)姬(ji)(ji)(ji)(ji)亡(wang)(wang)后(hou)，不忍聽歌者半(ban)載。舟(zhou)中無事(shi)，侍(shi)兒清(qing)理舊(jiu)曲，頗有肖(xiao)其(qi)聲者，撫今追(zhui)昔，不覺泫然，遂成(cheng)四首(shou)》《后(hou)斷腸(chang)(chang)詩十首(shou)》等詩作(zuo)哭(ku)悼喬(qiao)、王二(er)(er)姬(ji)(ji)(ji)(ji)，揮淚(lei)為二(er)(er)人(ren)(ren)寫了(le)(le)一(yi)篇(pian)《喬(qiao)復(fu)生(sheng)王再來(lai)二(er)(er)姬(ji)(ji)(ji)(ji)合傳》，希望(wang)二(er)(er)姬(ji)(ji)(ji)(ji)能復(fu)生(sheng)、再來(lai)，情(qing)深綿(mian)(mian)綿(mian)(mian)，催(cui)人(ren)(ren)淚(lei)下(xia)。李(li)(li)漁(yu)之悲(bei)痛，不僅(jin)(jin)因為二(er)(er)姬(ji)(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)家(jia)班里是(shi)(shi)不可(ke)或缺的(de)主角，更因為在(zai)(zai)生(sheng)活上是(shi)(shi)這位年過六旬的(de)老人(ren)(ren)形(xing)影不離(li)的(de)伴侶(lv)，在(zai)(zai)藝術上是(shi)(shi)最能領悟李(li)(li)漁(yu)文心(xin)并可(ke)以與之促膝交流、切(qie)磋的(de)紅顏知己。
李漁在六(liu)十歲(sui)前后，開始(shi)系統(tong)地總結(jie)他的(de)(de)(de)經驗，使其上升(sheng)為理論。康熙十年(nian)（1671），《笠翁秘書第(di)一(yi)種》即《閑(xian)(xian)情(qing)偶(ou)(ou)寄》（又叫《笠翁偶(ou)(ou)集(ji)》）問世(shi)，這(zhe)是李漁一(yi)生藝術(shu)、生活經驗的(de)(de)(de)結(jie)晶。《閑(xian)(xian)情(qing)偶(ou)(ou)寄》分為詞曲、演習、聲容、居室、器(qi)玩、飲饌、種植(zhi)、頤養八部，共有234個(ge)小題，堪(kan)稱生活藝術(shu)大全、休(xiu)閑(xian)(xian)百科全書，是中國第(di)一(yi)部倡(chang)導休(xiu)閑(xian)(xian)文(wen)化的(de)(de)(de)專著。
其中(zhong)，《詞(ci)曲部(bu)》談論(lun)戲劇(ju)的結構、詞(ci)采、音律、賓白、科諢(hun)、格(ge)局；《演(yan)習(xi)(xi)部(bu)》談論(lun)選(xuan)劇(ju)、變調、授曲、教(jiao)白、脫套；《聲容部(bu)》中(zhong)的《習(xi)(xi)技》詳述教(jiao)女子讀書、寫(xie)詩、學習(xi)(xi)歌舞和演(yan)奏樂(le)(le)器的方法，都(dou)和戲劇(ju)有關。后人曾把《詞(ci)曲》《演(yan)習(xi)(xi)》兩部(bu)抽出來，獨(du)立印成一(yi)書，名《李笠翁(weng)曲話》。其中(zhong)從創作(zuo)、導演(yan)、表(biao)演(yan)、教(jiao)習(xi)(xi)，直(zhi)到(dao)語(yu)言(yan)、音樂(le)(le)、服裝，都(dou)一(yi)一(yi)作(zuo)了論(lun)述。
李漁(yu)在(zai)汲(ji)取前人（如王驥德(de)《曲律》）的(de)(de)理論成(cheng)果(guo)基礎上(shang)，結(jie)合自(zi)己的(de)(de)藝術實(shi)踐(jian)經驗，對中國古代(dai)戲(xi)曲理論進行了全面的(de)(de)總結(jie)，從而(er)形成(cheng)了一(yi)套內容(rong)豐富、自(zi)成(cheng)體(ti)系(xi)(xi)、具(ju)有民族特色的(de)(de)戲(xi)劇(ju)理論體(ti)系(xi)(xi)，它(ta)比法(fa)國著(zhu)名文學(xue)(xue)家狄德(de)羅的(de)(de)戲(xi)劇(ju)理論體(ti)系(xi)(xi)早出一(yi)百年；他(ta)的(de)(de)《閑情偶寄》是(shi)中國歷史上(shang)第一(yi)部系(xi)(xi)統的(de)(de)戲(xi)劇(ju)理論著(zhu)作(zuo)，是(shi)中國古典戲(xi)劇(ju)理論集大成(cheng)之作(zuo)，是(shi)中國戲(xi)劇(ju)美(mei)學(xue)(xue)史上(shang)的(de)(de)一(yi)座(zuo)里程碑，其中關于導演(yan)的(de)(de)論述(shu)，更比蘇聯戲(xi)劇(ju)家斯坦(tan)尼斯拉夫斯基早出兩(liang)個(ge)世(shi)紀，是(shi)世(shi)界(jie)戲(xi)劇(ju)史上(shang)第一(yi)部真正的(de)(de)導演(yan)學(xue)(xue)著(zhu)作(zuo)。
《閑(xian)情(qing)(qing)偶寄(ji)》的(de)(de)后六部主要談娛樂(le)養(yang)生之(zhi)(zhi)道和美化生活(huo)，內容豐富，切合實用(yong)，同時也(ye)為我們全景式地提供了十七世紀中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)們日(ri)常生活(huo)和世俗(su)風情(qing)(qing)的(de)(de)圖像：從亭臺(tai)樓閣(ge)、池沼門窗的(de)(de)布局，界壁的(de)(de)分(fen)隔，到(dao)花草蟲魚，鼎鐺玉石的(de)(de)擺設(she)；從婦女的(de)(de)妝(zhuang)閣(ge)、修容、首飾、脂粉點染到(dao)窮人(ren)(ren)(ren)與富人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)頤養(yang)之(zhi)(zhi)方，等等，無不涉(she)獵，表現(xian)了作者廣泛的(de)(de)藝術(shu)領悟(wu)力和無限的(de)(de)生活(huo)情(qing)(qing)趣。這六部的(de)(de)寫法，和一(yi)般生活(huo)知(zhi)識(shi)讀(du)物(wu)不同，往往結合抒情(qing)(qing)和說理(li)。他(ta)希(xi)望(wang)人(ren)(ren)(ren)們讀(du)了他(ta)的(de)(de)書對美化生活(huo)有(you)新的(de)(de)認識(shi)，能讓生活(huo)更加豐富多彩。他(ta)還(huan)希(xi)望(wang)通(tong)過草木蟲魚、攝生養(yang)性知(zhi)識(shi)的(de)(de)論述(shu)，旁引曲譬，有(you)助于規正風俗(su)，警惕(ti)人(ren)(ren)(ren)心(xin)。
據說(shuo)此書(shu)新出(chu)，一(yi)位友(you)(you)人借去(qu)看(kan)，此人對戲(xi)劇理論不(bu)感興趣，翻(fan)了(le)十來(lai)頁都是這些東西，便覺乏味，把書(shu)退回。李漁(yu)得知寫了(le)一(yi)首詩回贈：“讀(du)書(shu)不(bu)得法，開卷意先(xian)闌。此物同甘蔗，如何不(bu)倒餐？”甘蔗根部(bu)最(zui)甜(tian)，《閑情偶寄》對一(yi)般讀(du)者(zhe)來(lai)說(shuo)，也是最(zui)后面這六部(bu)更能引(yin)起一(yi)般讀(du)者(zhe)的興趣。這位友(you)(you)人如果跳過前兩部(bu)去(qu)閱讀(du)，就(jiu)不(bu)會(hui)感到乏味了(le)。
李漁所著的戲曲，流傳(chuan)下(xia)來的有《奈何(he)天》《比目魚》《蜃中樓(lou)》《美人香》《風箏誤》《慎騖交》《凰求(qiu)鳳》《巧(qiao)團(tuan)圓》《意中緣》《玉搔頭》（以上十種合(he)(he)刻稱《笠翁十種曲》）《萬年(nian)歡》《偷甲(jia)記》《四元記》、《雙錘(chui)記》《魚籃記》《萬全記》《十錯記》《補大記》及(ji)《雙瑞記》等19種。其中，演出最多的是《風箏誤》一劇。此外，有白話短篇小說集《無聲戲》（又名《連城璧》）《十二(er)樓(lou)》、長篇小說《合(he)(he)錦回文傳(chuan)》《肉蒲團(tuan)》以及(ji)雜著《閑(xian)情(qing)偶寄》等
《閑情偶寄》是他主要(yao)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)所得所聞(wen)見的(de)(de)(de)事(shi)物的(de)(de)(de)總結性的(de)(de)(de)書。包含有對(dui)(dui)戲曲(qu)的(de)(de)(de)看法，批評。從舞臺(tai)的(de)(de)(de)實際出發，注重(zhong)戲曲(qu)的(de)(de)(de)結構、中(zhong)心事(shi)件的(de)(de)(de)選擇安排等(deng)，是中(zhong)國戲曲(qu)批評史上(shang)，重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)著(zhu)作之一。其中(zhong)，還涉及(ji)到生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)如飲食、作臥等(deng)方面(mian)的(de)(de)(de)審美感(gan)受。
《李漁全集(ji)》（德）馬漢茂（Helmut Martin）輯，臺北(bei)成文出版社(she)，1970年版。
《李漁全(quan)集》浙江古籍出版(ban)社(she)，1991年(nian)版(ban)。
《覺世名言(yan)十二樓(lou)》（清）李漁(yu)著 江蘇(su)古籍出版社(she)。
《十(shi)二(er)樓》（清(qing)）李漁著 中(zhong)華書局，2004年(nian)版。
《無聲戲》（清）李漁(yu)著(zhu)，中華書局 2004年(nian)版。
《閑情偶(ou)寄圖說》上(shang)下二冊(ce)。（清(qing)）李漁著，山東畫報出版社。
娛樂嘉年(nian)華
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