據(ju)文(wen)獻(xian)記(ji)載,財神(shen)(shen)廟(miao)雖然在(zai)選(xuan)址定位上依據(ju)漢(han)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)易經學說。但(dan)是廟(miao)的(de)(de)(de)設(she)計建造則(ze)屬 于水西地區(qu)的(de)(de)(de)彝族文(wen)化(hua)(hua)。因(yin)為當時是請一位彝族建筑師設(she)計和施工的(de)(de)(de)。工程未完建筑師便(bian)積勞(lao)成疾與世(shi)長辭了(le)。幸好他有一個技藝也很(hen)高(gao)超的(de)(de)(de)女兒。女兒繼承(cheng)父(fu)親遺志,鍥(qie)而(er)不(bu)舍,盡心(xin)竭力,終得大功告(gao)成。從而(er)使(shi)則(ze)神(shen)(shen)廟(miao)成為了(le)水西地區(qu)彝族建筑物中(zhong)水平最高(gao)的(de)(de)(de)典型(xing)。
還值得注意的(de)是(shi)(shi),這財神廟(miao)是(shi)(shi)個(ge)打破(po)了傳統格局(ju)的(de)杰作(zuo)。它的(de)廟(miao)基呈品字(zi)形(xing)。正面(mian)平齊,長(chang)七間,寬21.5米;北面(mian)中部凸出,長(chang)五間,寬15米,進(jin)深六(liu)間,深16米。全樓占地344平方米。它有四(si)(si)重脊檐。底(di)層(ceng)屋面(mian)為(wei)廡殿頂,二(er)(er)、三、四(si)(si)層(ceng)屋面(mian)均為(wei)逐(zhu)層(ceng)內收的(de)歇山(shan)頂,請從(cong)側面(mian)看,三個(ge)“人”字(zi)形(xing)檔山(shan)逐(zhu)層(ceng)壘迭(die),非常(chang)(chang)美觀。特別與眾(zhong)不同(tong)的(de)是(shi)(shi),它打破(po)了常(chang)(chang)規,將(jiang)背面(mian)第二(er)(er)層(ceng)樓的(de)瓦面(mian)中部刻意拉長(chang),與第一(yi)層(ceng)瓦面(mian)連接成片,使背面(mian)為(wei)三層(ceng),而前(qian)面(mian)則是(shi)(shi)四(si)(si)層(ceng)。整個(ge)建筑就(jiu)象一(yi)頭(tou)坐頭(tou)的(de)老虎,坐北朝南,虎虎有生氣。
在色(se)彩(cai)裝(zhuang)飾方(fang)面,財神廟(miao)的(de)(de)裝(zhuang)飾是以黑(hei)色(se)為主。黑(hei)色(se)是水(shui)西彝(yi)族最(zui)珍視的(de)(de)顏色(se)。那些黑(hei)柱、黑(hei)枋。而木(mu)鬲扇門,雕花窗、木(mu)板墻又(you)(you)(you)都涂上了土紅(hong)色(se)。這樣紅(hong)黑(hei)相間,正(zheng)是彝(yi)族民(min)俗中常用色(se)彩(cai),用在這老(lao)虎(hu)形(xing)狀(zhuang)的(de)(de)財神廟(miao)上,又(you)(you)(you)象征老(lao)虎(hu)皮,可以避(bi)邪。而層脊、屋檐(yan)、翼角(jiao)等(deng)醒目的(de)(de)地方(fang)又(you)(you)(you)用石灰(hui)粉(fen)糊(hu)成白色(se),線條明(ming)快,清新悅目,又(you)(you)(you)象征老(lao)虎(hu)的(de)(de)耳朵(duo)和(he)眼睛。還有,整個大樓上的(de)(de)許多木(mu)雕、灰(hui)塑圖案,又(you)(you)(you)都突(tu)出(chu)(chu)表現出(chu)(chu)彝(yi)族民(min)間美術中的(de)(de)虎(hu)頭紋飾。
那么,為(wei)什么要將財神廟(miao)建成一個(ge)黑(hei)虎(hu)形狀呢?因為(wei)在(zai)彝(yi)(yi)族(zu)同胞中的(de)(de)心目中,黑(hei)虎(hu)是鎮山(shan)之(zhi)寶,是保衛地方的(de)(de)大(da)將軍,是水西(xi)江山(shan) 永固的(de)(de)象征(zheng)。二(er)十世紀八(ba)十年代(dai)在(zai)水西(xi)彝(yi)(yi)族(zu)都城大(da)方城北就出土過唐(tang)代(dai)石雕(diao)虎(hu)頭。聯系(xi)到財神趙(zhao)公明(ming)以黑(hei)虎(hu)為(wei)坐騎,這(zhe)更說明(ming)財神廟(miao)象形于(yu)虎(hu)是彝(yi)(yi)漢文化(hua)的(de)(de)合(he)壁之(zhi)作(zuo)。還有,請各位游(you)客注意,整個(ge)財神廟(miao)共有36條屋脊,18個(ge)翼角,18個(ge)銅鈴,都是九(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)倍數。這(zhe)是由于(yu)古代(dai)彝(yi)(yi)族(zu)以九(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)最吉利的(de)(de)數字,著(zhu)名的(de)(de)水西(xi)女土司奢香夫人坐鎮的(de)(de)是九(jiu)(jiu)(jiu)層衙門,彝(yi)(yi)族(zu)地方政權實行的(de)(de)“九(jiu)(jiu)(jiu)扯(che)九(jiu)(jiu)(jiu)縱”官制(zhi)。這(zhe)些屬于(yu)彝(yi)(yi)族(zu)傳(chuan)統文化(hua)的(de)(de)內容都體現在(zai)財神廟(miao)的(de)(de)結(jie)構上了。
財神廟不僅僅是(shi)水西地區彝族傳統建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)典型(xing)(xing),而(er)且(qie)在現(xian)代國(guo)(guo)內權威建(jian)筑(zhu)家們看(kan)來,它(ta)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)造型(xing)(xing),特(te)別是(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)層(ceng)面結構,具(ju)有(you)(you)(you)極為(wei)高超的(de)(de)(de)(de)學問,是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)建(jian)筑(zhu)中(zhong)獨樹一幟(zhi)的(de)(de)(de)(de)高峰。它(ta)的(de)(de)(de)(de)優美造型(xing)(xing),風格獨特(te)的(de)(de)(de)(de)裝飾,使一座龐然大物(wu)(wu)顯得和(he)諧(xie)凝重,飄灑輕盈(ying),具(ju)有(you)(you)(you)要好(hao)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)效果。更可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)是(shi),財神廟在國(guo)(guo)內屬絕無僅有(you)(you)(you),在國(guo)(guo)外類似建(jian)筑(zhu)也只有(you)(you)(you)日(ri)本名古(gu)屋的(de)(de)(de)(de)天(tian)壽閣。而(er)原(yuan)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)天(tian)壽閣已經毀掉,重修的(de)(de)(de)(de)天(tian)壽閣僅僅是(shi)外型(xing)(xing)上(shang)的(de)(de)(de)(de)模仿原(yuan)物(wu)(wu),再沒(mei)有(you)(you)(you)了財神廟這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)內部結構。
火車
貴(gui)陽(yang)(yang)(yang)火車站(zhan)(zhan)至織金站(zhan)(zhan),每天(tian)有5個(ge)車次:K9651貴(gui)陽(yang)(yang)(yang)06:22發(fa)(fa)09:00到(dao)(dao)達織金;K9351貴(gui)陽(yang)(yang)(yang)07:55發(fa)(fa)10:48到(dao)(dao)達織金;K9353貴(gui)陽(yang)(yang)(yang)13:35發(fa)(fa)1626到(dao)(dao)達織金;K9563貴(gui)陽(yang)(yang)(yang)15:03發(fa)(fa)17:57到(dao)(dao)達貴(gui)陽(yang)(yang)(yang);K9355貴(gui)陽(yang)(yang)(yang)16:53發(fa)(fa)19:30到(dao)(dao)達織金。
安順火車(che)(che)站至織(zhi)金站,每天有5個車(che)(che)次。
納雍火車(che)站至織(zhi)金站,每天(tian)有2個車(che)次。
經過織金站的(de)車次共10個(ge)。
汽車
貴陽(yang)(yang)客車(che)站(zhan)(金(jin)(jin)陽(yang)(yang)客車(che)站(zhan))有班車(che)到(dao)織金(jin)(jin)客車(che)站(zhan),每(mei)位66元,早上6點以(yi)后每(mei)二十分鐘一班,時間(jian)在1-2小時之(zhi)間(jian)。在織金(jin)(jin)客車(che)站(zhan)可以(yi)直接坐到(dao)去織金(jin)(jin)洞的車(che)。
自駕
也可從(cong)安順、水(shui)城等(deng)地前(qian)往(wang)織金(jin);到了(le)織金(jin)縣城后(hou)再打(da)車(che)去景區(qu)。
從市府路(lu)向南(nan)方向,前(qian)往中華(hua)東路(lu) 420 米
在中華東路向(xiang)右轉 0.6 公里
在 虹山(shan)湖路 稍向右轉 1.3 公里(li)
繼續前行,上西(xi)水路 0.9 公里
在中華北(bei)路向右轉 346 米
在209省道稍向(xiang)左(zuo)轉 2.0 公(gong)里
向右轉,繼續沿209省道前(qian)行 18.1 公里
在 209省(sheng)道/安織公(gong)路 稍向右轉 繼續沿209省(sheng)道前行 69.2 公(gong)里
在(zai) 新華南路(lu) 稍向(xiang)右轉(zhuan) 305 米
向右(you)轉進入白玉路(lu) 190 米(mi)
在(zai)白玉路向(xiang)左轉(zhuan) 42 米
向左轉,繼續沿白(bai)玉路前行 目的地(di)在(zai)左側 384 米(mi) 財神廟(miao)貴州省畢節地(di)區織金縣(xian)新(xin)華(hua)北(bei)路
普天下在(zai)家中供奉財神(shen)爺的(de)(de)人(ren)很(hen)多(duo)很(hen)多(duo)。但是卻沒有其他任何一(yi)(yi)個地(di)方為(wei)財神(shen)爺修建一(yi)(yi)個公眾的(de)(de)廟(miao)宇。只有在(zai)這里——織金(jin)古(gu)城(cheng)的(de)(de)中心地(di)帶,才修建了這樣(yang)一(yi)(yi)座規劃宏在(zai)、氣(qi)勢非凡的(de)(de)財神(shen)廟(miao)。而且其選(xuan)址定位、設計結(jie)構、裝飾(shi)色彩,都具有很(hen)顯著(zhu)的(de)(de)地(di)方民族特色,具有上(shang)乘的(de)(de)文化品味;不愧為(wei)黔西北水(shui)西地(di)區絕(jue)無僅有的(de)(de)一(yi)(yi)個古(gu)建奇觀。
清朝康熙五(wu)(wu)年,織金(jin)開始建(jian)置平(ping)(ping)遠(yuan)(yuan)(yuan)府城(cheng)(cheng)。首任知府劉(liu)勇聘請了(le)(le)民間地理先生黃(huang)陰(yin)(yin)陽(yang)高設計城(cheng)(cheng)池布局(ju)。黃(huang)陰(yin)(yin)陽(yang)依據(ju)易經(jing)原理,將(jiang)(jiang)府城(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)心點(dian)選(xuan)在我們(men)身(shen)后的(de)(de)(de)(de)十(shi)字(zi)街(jie)。所有的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)都按易經(jing)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)方位選(xuan)址(zhi)。例如知府衙門就選(xuan)在西北(bei)方向(xiang)乾(qian)位,面對(dui)(dui)東方的(de)(de)(de)(de)震位,可(ke)實(shi)現上(shang)令下行之速。而財神(shen)(shen)廟(miao)選(xuan)址(zhi)則出于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)種(zhong)考(kao)慮:大(da)(da)家可(ke)能(neng)(neng)已經(jing)知道,織金(jin)城(cheng)(cheng)內外(wai)有泉水(shui)八(ba)(ba)(ba)十(shi)五(wu)(wu)處(chu),又(you)有兩(liang)條河交(jiao)匯于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li),按易經(jing)學說的(de)(de)(de)(de)觀點(dian),顯然是(shi)(shi)水(shui)旺(wang)克火,則呈(cheng)現了(le)(le)陰(yin)(yin)盛陽(yang)衰(shuai)的(de)(de)(de)(de)偏差,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就不(bu)利于(yu)城(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)安全(quan)和(he)發展。城(cheng)(cheng)內諸多泉水(shui)中(zhong)(zhong),又(you)以(yi)黑(hei)龍潭(tan)的(de)(de)(de)(de)位置最為(wei)要害。也就是(shi)(shi)說,在八(ba)(ba)(ba)卦(gua)艮位不(bu)能(neng)(neng)有這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)處(chu)龍潭(tan)。民間也傳說黑(hei)龍潭(tan)中(zhong)(zhong)有條孽龍,隨時可(ke)能(neng)(neng)拱翻(fan)地殼,使全(quan)城(cheng)(cheng)陷塌入潭(tan)中(zhong)(zhong)。于(yu)是(shi)(shi),黃(huang)陰(yin)(yin)陽(yang)便(bian)令人鑄了(le)(le)十(shi)八(ba)(ba)(ba)口(kou)大(da)(da)鍋(guo),將(jiang)(jiang)黑(hei)龍潭(tan)全(quan)部掩蓋鎖住,才在上(shang)面修(xiu)建(jian)財神(shen)(shen)廟(miao)。同時,為(wei)了(le)(le)更好地實(shi)現水(shui)火相(xiang)濟,又(you)決定將(jiang)(jiang)財神(shen)(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)門正對(dui)(dui)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)學說中(zhong)(zhong)象征(zheng)陽(yang)火的(de)(de)(de)(de)南方,并且對(dui)(dui)準這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個方向(xiang)修(xiu)了(le)(le)一(yi)(yi)條大(da)(da)街(jie)——也就是(shi)(shi)我們(men)身(shen)后這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)條大(da)(da)街(jie),今(jin)天的(de)(de)(de)(de)名字(zi)叫(jiao)新(xin)華路。在大(da)(da)街(jie)的(de)(de)(de)(de)盡頭還修(xiu)了(le)(le)一(yi)(yi)座炎(yan)帝廟(miao)。炎(yan)帝廟(miao)又(you)叫(jiao)火神(shen)(shen)廟(miao),是(shi)(shi)陽(yang)旺(wang)之象。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)條大(da)(da)街(jie)一(yi)(yi)直是(shi)(shi)城(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)數百年以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心大(da)(da)街(jie)。過去(qu)的(de)(de)(de)(de)人們(men)認為(wei),平(ping)(ping)遠(yuan)(yuan)(yuan)府及后來(lai)改稱的(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)遠(yuan)(yuan)(yuan)州之所以(yi)興旺(wang)發達,就全(quan)靠這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)條陽(yang)關大(da)(da)道的(de)(de)(de)(de)設計。還十(shi)分有趣(qu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),由于(yu)財神(shen)(shen)廟(miao)大(da)(da)門正對(dui)(dui)大(da)(da)街(jie),從遠(yuan)(yuan)(yuan)處(chu)看來(lai),仿佛已經(jing)沒有路了(le)(le),到得廟(miao)前,才知道又(you)轉彎(wan)過去(qu)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)財神(shen)(shen)廟(miao)永遠(yuan)(yuan)(yuan)處(chu)于(yu)突(tu)出位置的(de)(de)(de)(de)優勢。
這(zhe)財神(shen)廟(miao)(miao)雖然(ran)稱之為(wei)廟(miao)(miao),但它并(bing)不(bu)(bu)是佛教(jiao)的(de)(de)寺廟(miao)(miao),也不(bu)(bu)屬于(yu)(yu)道(dao)教(jiao)、回教(jiao)或者其他什么教(jiao)。它在本質上屬于(yu)(yu)民(min)間文化。按民(min)間的(de)(de)說法,財神(shen)爺名叫趙公(gong)明,被玉皇大(da)帝封為(wei)玄(xuan)壇元帥(shuai),其職權(quan)為(wei)策權(quan)三(san)界(jie)、巡(xun)察五方,提點九州;其能(neng)力(li)可驅雷役電(dian),呼風喚(huan)雨,除病祛(qu)邪,保天(tian)下平字,又善(shan)(shan)斷公(gong)道(dao),主持正義,更(geng)能(neng)保虔心(xin)向(xiang)善(shan)(shan)的(de)(de)人們發財致富。這(zhe)樣一個喜氣旺盛之神(shen),人們自(zi)然(ran)喜歡供奉于(yu)(yu)家中(zhong)。而(er)平遠府劉(liu)勇和地(di)理先生黃(huang)陰(yin)陽則有更(geng)大(da)胸懷,他們在觀念上跳出了狹隘的(de)(de)家庭圈子,將這(zhe)尊喜神(shen)迎(ying)用(yong)于(yu)(yu)府城布(bu)局中(zhong)最(zui)重要的(de)(de)位置(zhi),使之水火相(xiang)濟(ji),地(di)方繁榮昌盛。這(zhe)也算是一個沿(yan)用(yong)習俗而(er)并(bing)不(bu)(bu)康俗的(de)(de)創舉了。