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基本介紹

據(ju)(ju)文(wen)獻記載(zai)，財(cai)神廟(miao)雖(sui)然(ran)在選址定位上(shang)依據(ju)(ju)漢(han)文(wen)化的易經學說(shuo)。但是廟(miao)的設計建(jian)造則屬 于(yu)水西地(di)區的彝(yi)族(zu)文(wen)化。因為(wei)當(dang)時是請(qing)一位彝(yi)族(zu)建(jian)筑師(shi)設計和施工的。工程未完(wan)建(jian)筑師(shi)便積(ji)勞成(cheng)(cheng)疾與世(shi)長辭(ci)了。幸好他(ta)有一個技藝也很高超的女兒(er)。女兒(er)繼(ji)承父親遺志，鍥而(er)不舍，盡(jin)心竭力，終得大功告成(cheng)(cheng)。從(cong)而(er)使則神廟(miao)成(cheng)(cheng)為(wei)了水西地(di)區彝(yi)族(zu)建(jian)筑物中水平最高的典型。

還值得注意(yi)(yi)的(de)(de)是，這財神廟是個(ge)(ge)打破(po)了(le)傳統格局(ju)的(de)(de)杰作。它的(de)(de)廟基(ji)呈品字(zi)形。正(zheng)面(mian)平(ping)齊，長(chang)七間(jian)，寬21.5米;北面(mian)中(zhong)部(bu)凸(tu)出,長(chang)五間(jian)，寬15米，進(jin)深(shen)(shen)六間(jian)，深(shen)(shen)16米。全樓占地344平(ping)方米。它有四(si)重脊(ji)檐。底層(ceng)屋面(mian)為廡殿頂，二、三(san)、四(si)層(ceng)屋面(mian)均為逐層(ceng)內收的(de)(de)歇山(shan)頂，請從側面(mian)看，三(san)個(ge)(ge)“人”字(zi)形檔(dang)山(shan)逐層(ceng)壘迭，非常美(mei)觀。特別與(yu)眾不同的(de)(de)是，它打破(po)了(le)常規(gui)，將背(bei)面(mian)第二層(ceng)樓的(de)(de)瓦面(mian)中(zhong)部(bu)刻(ke)意(yi)(yi)拉長(chang)，與(yu)第一層(ceng)瓦面(mian)連接成片(pian)，使背(bei)面(mian)為三(san)層(ceng)，而(er)前面(mian)則是四(si)層(ceng)。整個(ge)(ge)建筑就象一頭(tou)坐頭(tou)的(de)(de)老虎，坐北朝(chao)南，虎虎有生氣。

在(zai)色(se)彩裝(zhuang)飾(shi)(shi)方面，財神廟(miao)的(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)是以黑色(se)為(wei)主。黑色(se)是水西(xi)彝(yi)族(zu)最珍(zhen)視(shi)的(de)顏(yan)色(se)。那(nei)些黑柱、黑枋。而木鬲扇(shan)門，雕花窗、木板墻又(you)(you)都涂上了(le)土(tu)紅(hong)色(se)。這樣(yang)紅(hong)黑相間，正是彝(yi)族(zu)民俗中(zhong)常用(yong)色(se)彩，用(yong)在(zai)這老虎形(xing)狀的(de)財神廟(miao)上，又(you)(you)象(xiang)征(zheng)老虎皮，可以避邪。而層脊、屋檐、翼角等醒目(mu)的(de)地方又(you)(you)用(yong)石灰(hui)粉糊成(cheng)白色(se)，線條明快，清新(xin)悅目(mu)，又(you)(you)象(xiang)征(zheng)老虎的(de)耳朵和眼睛。還有，整個(ge)大樓上的(de)許多木雕、灰(hui)塑圖案，又(you)(you)都突出表現出彝(yi)族(zu)民間美術中(zhong)的(de)虎頭紋飾(shi)(shi)。

那么(me)，為(wei)什么(me)要將財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)建成一(yi)個(ge)(ge)黑虎形狀(zhuang)呢？因為(wei)在(zai)(zai)彝(yi)族(zu)同胞中(zhong)的(de)(de)心目中(zhong)，黑虎是(shi)(shi)鎮(zhen)山(shan)之寶(bao)，是(shi)(shi)保衛地方(fang)的(de)(de)大(da)將軍，是(shi)(shi)水(shui)(shui)西(xi)江(jiang)山(shan) 永固的(de)(de)象征。二十世紀八十年代在(zai)(zai)水(shui)(shui)西(xi)彝(yi)族(zu)都(dou)城大(da)方(fang)城北就(jiu)出土過唐代石雕虎頭。聯系(xi)到(dao)財(cai)(cai)神趙公明以黑虎為(wei)坐(zuo)騎，這(zhe)(zhe)更說(shuo)明財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)象形于虎是(shi)(shi)彝(yi)漢文(wen)化的(de)(de)合(he)壁之作。還有，請各位游(you)客注意，整個(ge)(ge)財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)共有36條屋(wu)脊，18個(ge)(ge)翼角，18個(ge)(ge)銅鈴，都(dou)是(shi)(shi)九的(de)(de)倍數。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)由于古代彝(yi)族(zu)以九為(wei)最吉利的(de)(de)數字，著名的(de)(de)水(shui)(shui)西(xi)女土司奢(she)香夫(fu)人(ren)坐(zuo)鎮(zhen)的(de)(de)是(shi)(shi)九層衙門，彝(yi)族(zu)地方(fang)政(zheng)權實行的(de)(de)“九扯九縱”官制。這(zhe)(zhe)些屬(shu)于彝(yi)族(zu)傳統文(wen)化的(de)(de)內容都(dou)體現在(zai)(zai)財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)的(de)(de)結構(gou)上(shang)了(le)。

財神(shen)廟不僅僅是(shi)水西地區彝族傳(chuan)統建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)，而且在(zai)現代國(guo)內(nei)權威建(jian)(jian)筑家們(men)看來，它的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑造型(xing)，特別是(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)層面結構，具有(you)極為高超的(de)(de)(de)(de)(de)學問，是(shi)中國(guo)古(gu)建(jian)(jian)筑中獨樹一幟的(de)(de)(de)(de)(de)高峰(feng)。它的(de)(de)(de)(de)(de)優美造型(xing)，風格獨特的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾，使一座龐然大物顯得和(he)諧凝重，飄灑輕盈(ying)，具有(you)要好的(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果。更可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，財神(shen)廟在(zai)國(guo)內(nei)屬絕無僅有(you)，在(zai)國(guo)外類似建(jian)(jian)筑也(ye)只有(you)日本名古(gu)屋的(de)(de)(de)(de)(de)天壽閣(ge)。而原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)天壽閣(ge)已經毀掉，重修的(de)(de)(de)(de)(de)天壽閣(ge)僅僅是(shi)外型(xing)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)模仿原物，再沒有(you)了財神(shen)廟這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)部結構。

實用信息

交通

火車

貴(gui)陽火車(che)站(zhan)至織(zhi)金(jin)站(zhan)，每天有(you)5個車(che)次：K9651貴(gui)陽06:22發(fa)(fa)09：00到達(da)(da)(da)織(zhi)金(jin)；K9351貴(gui)陽07:55發(fa)(fa)10：48到達(da)(da)(da)織(zhi)金(jin)；K9353貴(gui)陽13:35發(fa)(fa)1626到達(da)(da)(da)織(zhi)金(jin)；K9563貴(gui)陽15:03發(fa)(fa)17:57到達(da)(da)(da)貴(gui)陽；K9355貴(gui)陽16:53發(fa)(fa)19:30到達(da)(da)(da)織(zhi)金(jin)。

安(an)順火車站(zhan)至織金站(zhan)，每天有5個車次(ci)。

納雍火車站至織金站，每天有2個車次。

經(jing)過織金站的車次(ci)共10個。

汽車

貴陽(yang)(yang)客車(che)(che)站（金(jin)陽(yang)(yang)客車(che)(che)站）有班車(che)(che)到織金(jin)客車(che)(che)站，每位(wei)66元，早(zao)上6點以(yi)后(hou)每二十分鐘(zhong)一班，時間(jian)在1-2小時之間(jian)。在織金(jin)客車(che)(che)站可以(yi)直接(jie)坐(zuo)到去織金(jin)洞(dong)的(de)車(che)(che)。

自駕

也可從(cong)安順、水城等(deng)地前(qian)往織金；到了織金縣城后再(zai)打(da)車去景區。

從市府路(lu)向(xiang)南(nan)方向(xiang)，前(qian)往中華東路(lu) 420 米

在中華東路向右轉 0.6 公里

在 虹山湖路(lu) 稍(shao)向右轉 1.3 公里

繼續前行，上西水路(lu) 0.9 公(gong)里

在中(zhong)華北路向右轉 346 米(mi)

在209省道稍向左轉 2.0 公里

向右轉，繼續沿209省道前行 18.1 公里

在 209省道/安織公路(lu) 稍向(xiang)右轉 繼(ji)續(xu)沿(yan)209省道前行 69.2 公里(li)

在 新華南路(lu) 稍向右(you)轉 305 米(mi)

向(xiang)右(you)轉(zhuan)進入白玉(yu)路 190 米

在白玉(yu)路向(xiang)左轉 42 米

向左轉，繼續沿白玉路前行(xing) 目的地(di)在(zai)左側(ce) 384 米 財神廟貴州省(sheng)畢節地(di)區織金縣新華北路

歷史沿革

景點概況

普天下(xia)在家中供(gong)奉財(cai)神(shen)爺(ye)的(de)(de)人很多很多。但是卻沒有(you)其他任何一(yi)(yi)個地(di)方(fang)(fang)為財(cai)神(shen)爺(ye)修建(jian)(jian)一(yi)(yi)個公眾(zhong)的(de)(de)廟宇。只(zhi)有(you)在這(zhe)里(li)——織金古城的(de)(de)中心地(di)帶(dai)，才修建(jian)(jian)了這(zhe)樣一(yi)(yi)座規劃宏在、氣勢非凡的(de)(de)財(cai)神(shen)廟。而且其選址定位、設計結(jie)構、裝飾色(se)彩，都(dou)具有(you)很顯著的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)民族特色(se)，具有(you)上(shang)乘的(de)(de)文化品(pin)味(wei)；不愧為黔(qian)西北(bei)水西地(di)區絕無僅有(you)的(de)(de)一(yi)(yi)個古建(jian)(jian)奇觀。

景點歷史

清(qing)朝康(kang)熙(xi)五(wu)年，織金開始(shi)建置(zhi)平(ping)(ping)遠(yuan)(yuan)府(fu)城(cheng)(cheng)(cheng)。首任知府(fu)劉勇聘請了(le)(le)民間(jian)地理先生(sheng)黃(huang)陰陽(yang)(yang)(yang)高設計(ji)城(cheng)(cheng)(cheng)池布局。黃(huang)陰陽(yang)(yang)(yang)依據(ju)易(yi)經原(yuan)理，將府(fu)城(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)心點(dian)選(xuan)在我們身后(hou)的(de)(de)(de)十字街(jie)。所有(you)的(de)(de)(de)建筑都按易(yi)經八(ba)卦(gua)方(fang)位(wei)選(xuan)址。例(li)如知府(fu)衙門就選(xuan)在西(xi)北方(fang)向乾位(wei)，面(mian)對(dui)東方(fang)的(de)(de)(de)震位(wei)，可實現上(shang)令下行之速(su)。而財(cai)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)選(xuan)址則(ze)出于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)么一種考慮：大(da)(da)(da)家可能已經知道，織金城(cheng)(cheng)(cheng)內外有(you)泉水(shui)(shui)八(ba)十五(wu)處，又(you)(you)有(you)兩(liang)條河交匯于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)里，按易(yi)經學說(shuo)的(de)(de)(de)觀點(dian)，顯然是水(shui)(shui)旺克火(huo)，則(ze)呈現了(le)(le)陰盛陽(yang)(yang)(yang)衰的(de)(de)(de)偏差(cha)，這(zhe)(zhe)(zhe)就不利于(yu)城(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)安全和發展。城(cheng)(cheng)(cheng)內諸多泉水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)，又(you)(you)以黑龍(long)潭(tan)的(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)最為(wei)要害。也就是說(shuo)，在八(ba)卦(gua)艮位(wei)不能有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)處龍(long)潭(tan)。民間(jian)也傳說(shuo)黑龍(long)潭(tan)中(zhong)(zhong)有(you)條孽龍(long)，隨時可能拱翻地殼，使全城(cheng)(cheng)(cheng)陷塌(ta)入潭(tan)中(zhong)(zhong)。于(yu)是，黃(huang)陰陽(yang)(yang)(yang)便(bian)令人鑄了(le)(le)十八(ba)口大(da)(da)(da)鍋，將黑龍(long)潭(tan)全部掩蓋鎖住，才(cai)(cai)在上(shang)面(mian)修建財(cai)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)。同時，為(wei)了(le)(le)更好地實現水(shui)(shui)火(huo)相濟，又(you)(you)決(jue)定將財(cai)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)門正對(dui)八(ba)卦(gua)學說(shuo)中(zhong)(zhong)象征陽(yang)(yang)(yang)火(huo)的(de)(de)(de)南方(fang)，并且對(dui)準這(zhe)(zhe)(zhe)個方(fang)向修了(le)(le)一條大(da)(da)(da)街(jie)——也就是我們身后(hou)這(zhe)(zhe)(zhe)條大(da)(da)(da)街(jie)，今天的(de)(de)(de)名(ming)字叫(jiao)新華路。在大(da)(da)(da)街(jie)的(de)(de)(de)盡(jin)頭還修了(le)(le)一座炎帝廟(miao)(miao)(miao)。炎帝廟(miao)(miao)(miao)又(you)(you)叫(jiao)火(huo)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)，是陽(yang)(yang)(yang)旺之象。這(zhe)(zhe)(zhe)條大(da)(da)(da)街(jie)一直(zhi)是城(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)數百年以來的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心大(da)(da)(da)街(jie)。過去的(de)(de)(de)人們認(ren)為(wei)，平(ping)(ping)遠(yuan)(yuan)府(fu)及后(hou)來改稱的(de)(de)(de)平(ping)(ping)遠(yuan)(yuan)州之所以興旺發達(da)，就全靠這(zhe)(zhe)(zhe)條陽(yang)(yang)(yang)關大(da)(da)(da)道的(de)(de)(de)設計(ji)。還十分有(you)趣的(de)(de)(de)是，由于(yu)財(cai)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)大(da)(da)(da)門正對(dui)大(da)(da)(da)街(jie)，從(cong)遠(yuan)(yuan)處看來，仿佛已經沒有(you)路了(le)(le)，到得(de)廟(miao)(miao)(miao)前，才(cai)(cai)知道又(you)(you)轉彎過去。這(zhe)(zhe)(zhe)也是財(cai)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)永遠(yuan)(yuan)處于(yu)突出位(wei)置(zhi)的(de)(de)(de)優(you)勢。

景點傳奇

這(zhe)財(cai)(cai)神廟(miao)雖(sui)然稱(cheng)之為(wei)廟(miao)，但(dan)它并不是佛教的(de)(de)(de)寺廟(miao)，也不屬于道(dao)教、回教或者(zhe)其(qi)(qi)他什么教。它在(zai)(zai)本質上屬于民(min)間(jian)(jian)文化。按(an)民(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)說法，財(cai)(cai)神爺名叫趙公明，被玉皇大(da)帝封為(wei)玄壇元帥，其(qi)(qi)職(zhi)權為(wei)策權三界、巡察五方(fang)，提(ti)點(dian)九州；其(qi)(qi)能(neng)力可驅雷(lei)役電，呼(hu)風(feng)喚雨，除(chu)病祛邪(xie)，保(bao)天下平字，又(you)善斷公道(dao)，主持(chi)正義，更(geng)能(neng)保(bao)虔(qian)心(xin)向善的(de)(de)(de)人(ren)們發財(cai)(cai)致富(fu)。這(zhe)樣(yang)一個喜(xi)氣旺盛之神，人(ren)們自然喜(xi)歡供奉于家中。而平遠(yuan)府劉勇(yong)和地理先(xian)生黃陰(yin)陽(yang)則有更(geng)大(da)胸懷，他們在(zai)(zai)觀(guan)念上跳(tiao)出了(le)狹隘的(de)(de)(de)家庭圈子，將這(zhe)尊喜(xi)神迎用于府城(cheng)布局中最(zui)重要的(de)(de)(de)位置，使之水(shui)火(huo)相濟，地方(fang)繁(fan)榮昌(chang)盛。這(zhe)也算(suan)是一個沿用習俗(su)而并不康(kang)俗(su)的(de)(de)(de)創(chuang)舉了(le)。