冼(xian)(xian)(xian)(xian)太夫(fu)人故里(li)位(wei)于廣(guang)東省茂(mao)名市(shi)電白區，是為了紀念(nian)公元六世紀嶺南(nan)百越俚(li)族女首領冼(xian)(xian)(xian)(xian)太夫(fu)人而建設的(de)(de)。景(jing)區內有冼(xian)(xian)(xian)(xian)墓、冼(xian)(xian)(xian)(xian)廟、冼(xian)(xian)(xian)(xian)府(fu)“三(san)冼(xian)(xian)(xian)(xian)”等罕見(jian)歷史文(wen)(wen)物資(zi)源。冼(xian)(xian)(xian)(xian)墓、冼(xian)(xian)(xian)(xian)府(fu)、冼(xian)(xian)(xian)(xian)廟“三(san)冼(xian)(xian)(xian)(xian)”并存文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)源在全國與孔子的(de)(de)“三(san)孔”（孔陵(ling)、孔廟、孔府(fu)）形成了南(nan)北(bei)對應的(de)(de)至(zhi)奇(qi)至(zhi)偉(wei)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)現(xian)象和格局。冼(xian)(xian)(xian)(xian)太夫(fu)人故里(li)推動文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與旅(lv)(lv)游(you)融合發展(zhan)，將人文(wen)(wen)遺產轉化(hua)(hua)(hua)為資(zi)源優勢，加快(kuai)打(da)造以瞻仰(yang)、愛國、民(min)族團結、教育(yu)、特色文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)展(zhan)示、健(jian)康保健(jian)養(yang)生休閑、鄉村旅(lv)(lv)游(you)為主題的(de)(de)百越特色文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產業(ye)創(chuang)意園，將“百越古鎮、冼(xian)(xian)(xian)(xian)太故里(li)”打(da)造成國內知名的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)旅(lv)(lv)游(you)品(pin)牌，必將成為廣(guang)東、全國乃至(zhi)世界最具代表性(xing)的(de)(de)景(jing)區之一，也是一個以“嶺南(nan)圣母（冼(xian)(xian)(xian)(xian)夫(fu)人）精(jing)神(shen)引領，學習感悟”為主題的(de)(de)大(da)型綜合文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)旅(lv)(lv)游(you)景(jing)區。
由(you)(you)六根純花(hua)崗石(shi)柱構成(cheng)框架，柱的(de)大小(xiao)、高度，距離，形成(cheng)三(san)組(zu)對稱(cheng)的(de)組(zu)合，中間最高的(de)那根柱子高12.2米(mi)，寬30米(mi)，底座周(zhou)長4米(mi)，左右兩側的(de)稍為小(xiao)些(xie)。這座廣場(chang)牌(pai)坊(fang)，由(you)(you)電(dian)(dian)白(bai)企業家戴作琳、賴木揚二(er)位先生(sheng)捐(juan)建(jian)。牌(pai)坊(fang)正(zheng)面“嶺(ling)南(nan)圣母”四個大字，由(you)(you)中國(guo)書(shu)(shu)(shu)法家協會副(fu)主(zhu)席，海南(nan)省書(shu)(shu)(shu)法家協會副(fu)主(zhu)席吳東(dong)民(min)題(ti)寫，牌(pai)坊(fang)背面“護(hu)國(guo)佑(you)民(min)”四個大字，則是出自(zi)電(dian)(dian)白(bai)區常委、書(shu)(shu)(shu)法家楊育平先生(sheng)手筆(bi)。牌(pai)坊(fang)六柱構成(cheng)三(san)個組(zu)合，取意(yi)冼(xian)夫人“我侍(shi)三(san)事(shi)主(zhu)，唯用一好心”的(de)忠君護(hu)國(guo)思想。同時，由(you)(you)藍天(tian)襯托(tuo)下的(de)“嶺(ling)南(nan)圣母”牌(pai)坊(fang)，體現(xian)冼(xian)夫人慧光普世、施福于(yu)民(min)的(de)的(de)慈愛(ai)之心和遼闊(kuo)襟懷。
冼(xian)太夫(fu)人銅像(xiang)背靠圣母峰、五跪嶺浩瀚山脈，面朝茫茫南海，場面壯闊(kuo)，氣勢雄偉(wei)。冼(xian)夫(fu)人銅像(xiang)連底座(zuo)全高(gao)9米(mi)。主體冼(xian)夫(fu)人圣像(xiang)高(gao)6米(mi)，由精銅鑄造。底座(zuo)高(gao)3米(mi)，由優質花崗巖(yan)構成。冼(xian)夫(fu)人銅像(xiang)呈(cheng)坐姿，著戰(zhan)袍甲衣披風，雙手(shou)放置(zhi)膝上(shang)，是典型的“坐如(ru)鐘”女將軍之儀。冼(xian)夫(fu)人圣像(xiang)左手(shou)撫(fu)掌，右手(shou)握拳(quan)，文左武右，陰陽和(he)合，剛(gang)柔相濟。
隋(sui)書碑(bei)刻(ke)按早宋版原字體刻(ke)上——《譙國夫人(ren)(ren)(ren)(ren)》，通篇共1400多字，原版收藏在(zai)(zai)(zai)日本早稻田大學，由專業(ye)人(ren)(ren)(ren)(ren)士(shi)找(zhao)到漂洋過(guo)海遠道而(er)來(lai)。《隋(sui)書》是(shi)(shi)《二十四史(shi)》之一，用來(lai)記述隋(sui)朝的(de)歷(li)(li)史(shi)、人(ren)(ren)(ren)(ren)文等。在(zai)(zai)(zai)男尊女卑的(de)封(feng)建時(shi)代，女子能(neng)夠在(zai)(zai)(zai)《隋(sui)書》中留下這么一大篇的(de)傳記，這是(shi)(shi)絕無(wu)僅有的(de)，也足以說明冼太(tai)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)隋(sui)朝歷(li)(li)史(shi)中的(de)崇高地(di)位。隋(sui)書把冼夫人(ren)(ren)(ren)(ren)從年幼在(zai)(zai)(zai)父母(mu)家實(shi)際(ji)到去世之后隋(sui)文帝謚封(feng)冼夫人(ren)(ren)(ren)(ren)“誠敬夫人(ren)(ren)(ren)(ren)”整個人(ren)(ren)(ren)(ren)生歷(li)(li)程完整記錄，可見(jian)冼夫人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)撰寫史(shi)書的(de)史(shi)官眼里是(shi)(shi)非(fei)常(chang)值得尊重(zhong)的(de)女性，也是(shi)(shi)女性學習(xi)的(de)楷模(mo)。
神道是通往冼太夫人墓地的通道，有步步登頂的寓意。神道只有在陵園前才有，這是中國古代禮儀制度中關于墓園的規制，而陵則是帝王、諸侯的墓園，神道兩側對稱排列石馬、石人。冼(xian)夫人(ren)墓(mu)(mu)園神道(dao)由(you)墓(mu)(mu)園中(zhong)軸線延伸而出(chu)，由(you)回收古(gu)舊(jiu)石板鋪設(she)，神道(dao)兩邊(bian)移(yi)植高大(da)的木棉樹(shu)。木棉樹(shu)又名(ming)英雄樹(shu)，雄壯(zhuang)魁梧，枝干舒(shu)展，欣欣向(xiang)榮，象征著冼(xian)太夫人(ren)巾幗英雄的偉岸形象。
金(jin)水橋(qiao)是(shi)連接著嶺南(nan)圣母廣(guang)場與冼氏墓城(cheng)、娘(niang)娘(niang)廟等景點(dian)的交(jiao)通(tong)沖要。它寬(kuan)5米(mi)，長13.5米(mi)。由于形狀是(shi)克隆天安(an)門(men)前的金(jin)水橋(qiao)，因(yin)而也取名相(xiang)同。
娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)廟(miao)（冼夫人廟(miao)），始建(jian)于隋(sui)時(shi)(shi)，因冼夫人玄(xuan)孫馮君衡獲“矯(jiao)誣(wu)”罪而遭到(dao)破壞，宋(song)末元初，當地黃、蔡兩(liang)姓村(cun)民重(zhong)建(jian)該廟(miao)，清(qing)、民國時(shi)(shi)期都(dou)曾維修，最近一次維修是(shi)2004年，現存建(jian)筑形制、結(jie)構保留清(qing)制。娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)廟(miao)座西向東，廣三(san)路，深三(san)進(jin)，中間(jian)面(mian)(mian)闊(kuo)三(san)間(jian)。總(zong)面(mian)(mian)闊(kuo)22.4米(mi)，總(zong)進(jin)深29.2米(mi)。硬山頂，龍船脊，抬梁(liang)式梁(liang)架結(jie)構。頭門嵌花崗(gang)巖石(shi)門夾和一雙抱(bao)鼓石(shi)，二進(jin)為拜亭，天井(jing)兩(liang)側(ce)廊(lang)廡為三(san)開間(jian)，墻體從地面(mian)(mian)至1米(mi)高處(chu)用(yong)不規則(ze)石(shi)塊壘砌(qi)，以上是(shi)青磚疊砌(qi)。特別是(shi)廟(miao)宇外(wai)墻為隋(sui)、唐(tang)、宋(song)、明、清(qing)時(shi)(shi)期磚石(shi)疊砌(qi)而成，有“一墻五代”之美譽。
娘(niang)娘(niang)塘，大(da)約9.6畝，四圍棕櫚(lv)連片，榕樹(shu)垂(chui)髯。娘(niang)娘(niang)塘中(zhong)長蓮(lian)(lian)、荷，蓮(lian)(lian)、荷花開時，冰玉(yu)紛呈(cheng)，清香四溢，蝶蜂拾韻，禽鳥鳴琴，如夢(meng)似(si)幻，有若仙境。當年冼夫人與馮寶常(chang)在娘(niang)娘(niang)塘邊漫步(bu)讀月(yue)，凝(ning)眸聽荷，留下比翼雙(shuang)飛(fei)、琴瑟同心(xin)的千(qian)古愛情傳說。
許(xu)愿(yuan)樹(shu)(shu)(shu)是冼(xian)太故里(li)景(jing)區的(de)(de)許(xu)愿(yuan)勝地，相傳是冼(xian)夫(fu)人親手栽(zai)種。冼(xian)夫(fu)人栽(zai)種的(de)(de)許(xu)愿(yuan)樹(shu)(shu)(shu)年代久遠，樹(shu)(shu)(shu)后來不知(zhi)什麼原因(yin)枯萎了。到2003年，在(zai)原址(zhi)上竟(jing)然又重新(xin)長出一棵據說和原來許(xu)愿(yuan)樹(shu)(shu)(shu)一模一樣的(de)(de)榕(rong)樹(shu)(shu)(shu)。榕(rong)樹(shu)(shu)(shu)，在(zai)南方代表＂包容萬有、萬事容易＂的(de)(de)意思。許(xu)愿(yuan)樹(shu)(shu)(shu)是一顆大榕(rong)樹(shu)(shu)(shu)，樹(shu)(shu)(shu)被當(dang)地村民視為神(shen)靈，并(bing)在(zai)其根部燃(ran)點香燭冥鏹祈褔許(xu)愿(yuan)。
廣佛(fo)高(gao)速(su)－佛(fo)開高(gao)速(su)－開陽高(gao)速(su)－陽茂高(gao)速(su)－林頭出(chu)口下(xia)，進入(ru)325國(guo)道（新改為228國(guo)道）電白段便可(ke)以看到詳(xiang)細路牌指引，車程約4小時。
冼太(tai)(tai)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)（公元(yuan)522—602年），又稱(cheng)(cheng)冼夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)、嶺(ling)南(nan)圣母，南(nan)北朝時(shi)期高涼郡山兜丁(ding)村(cun)人(ren)(ren)(ren)(ren)（現茂名市電城(cheng)鎮山兜丁(ding)村(cun)），南(nan)越(yue)首領，歷(li)經(jing)梁(liang)、陳、隋(sui)三朝。冼太(tai)(tai)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)畢(bi)生唯用一(yi)好心，致力于維護國(guo)家統(tong)一(yi)和(he)民(min)(min)(min)族(zu)團結，尤(you)其對嶺(ling)南(nan)的(de)繁榮和(he)穩(wen)定做出了(le)卓越(yue)貢獻(xian)。冼夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)經(jing)常(chang)勸(quan)導族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)為善，因(yin)此得到(dao)本(ben)鄉民(min)(min)(min)眾擁戴。當時(shi)南(nan)越(yue)各部落(luo)之(zhi)間為爭占土(tu)地、掠奪人(ren)(ren)(ren)(ren)口，經(jing)常(chang)相互攻戰。冼夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)兄長冼挺時(shi)任(ren)南(nan)梁(liang)州刺史，依仗(zhang)自(zi)己家族(zu)富強，侵擾掠奪周(zhou)圍郡縣，嶺(ling)南(nan)一(yi)帶深受(shou)其害(hai)。冼夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)勸(quan)導兄長從善親(qin)民(min)(min)(min)，民(min)(min)(min)眾怨恨情緒才得以平(ping)息。海南(nan)儋耳一(yi)千多(duo)洞（莊寨）因(yin)此都(dou)歸附(fu)在冼夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)統(tong)領之(zhi)下(xia)。是(shi)冼夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)與(yu)倫比的(de)群(qun)眾基礎及(ji)政治(zhi)上、軍事上的(de)地位和(he)影響力，粉碎了(le)王(wang)勇割據稱(cheng)(cheng)王(wang)、獨立嶺(ling)南(nan)的(de)如(ru)意美夢，使嶺(ling)南(nan)百(bai)姓得以免除(chu)戰禍之(zhi)苦，為隋(sui)朝和(he)平(ping)統(tong)一(yi)嶺(ling)南(nan)作出了(le)巨大的(de)貢獻(xian)。
給生活一把琴 
