冼(xian)(xian)(xian)太(tai)夫(fu)人故里(li)位于廣東省茂名(ming)市電白區(qu)，是為(wei)(wei)了紀念公元六世紀嶺南百(bai)越(yue)俚族(zu)女首領冼(xian)(xian)(xian)太(tai)夫(fu)人而建設的(de)(de)(de)。景(jing)區(qu)內有(you)冼(xian)(xian)(xian)墓、冼(xian)(xian)(xian)廟(miao)(miao)、冼(xian)(xian)(xian)府(fu)(fu)“三冼(xian)(xian)(xian)”等罕見歷史文物(wu)資(zi)源(yuan)(yuan)。冼(xian)(xian)(xian)墓、冼(xian)(xian)(xian)府(fu)(fu)、冼(xian)(xian)(xian)廟(miao)(miao)“三冼(xian)(xian)(xian)”并存文化(hua)(hua)資(zi)源(yuan)(yuan)在全國與(yu)孔(kong)(kong)子的(de)(de)(de)“三孔(kong)(kong)”（孔(kong)(kong)陵、孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)、孔(kong)(kong)府(fu)(fu)）形成(cheng)(cheng)了南北(bei)對應的(de)(de)(de)至(zhi)奇至(zhi)偉的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)現象和格局。冼(xian)(xian)(xian)太(tai)夫(fu)人故里(li)推動文化(hua)(hua)與(yu)旅(lv)游融合發展，將(jiang)人文遺產轉化(hua)(hua)為(wei)(wei)資(zi)源(yuan)(yuan)優勢，加快打造以瞻(zhan)仰、愛國、民(min)族(zu)團結、教育、特色(se)文化(hua)(hua)展示(shi)、健康保健養生休閑(xian)、鄉(xiang)村旅(lv)游為(wei)(wei)主題的(de)(de)(de)百(bai)越(yue)特色(se)文化(hua)(hua)產業創意園，將(jiang)“百(bai)越(yue)古鎮、冼(xian)(xian)(xian)太(tai)故里(li)”打造成(cheng)(cheng)國內知名(ming)的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)旅(lv)游品牌，必(bi)將(jiang)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)廣東、全國乃至(zhi)世界最(zui)具代(dai)表性的(de)(de)(de)景(jing)區(qu)之一，也是一個以“嶺南圣母（冼(xian)(xian)(xian)夫(fu)人）精(jing)神引領，學習感悟”為(wei)(wei)主題的(de)(de)(de)大型綜合文化(hua)(hua)旅(lv)游景(jing)區(qu)。
由(you)六根純花崗(gang)石柱構成框架，柱的(de)大(da)小(xiao)、高度，距離，形(xing)成三(san)組對稱的(de)組合(he)，中(zhong)間最高的(de)那根柱子高12.2米，寬30米，底座(zuo)(zuo)周長4米，左(zuo)右兩側(ce)的(de)稍為小(xiao)些。這(zhe)座(zuo)(zuo)廣場牌(pai)坊(fang)，由(you)電(dian)白企業家戴作琳(lin)、賴木揚二位(wei)先(xian)生捐建。牌(pai)坊(fang)正面“嶺南圣(sheng)母(mu)”四(si)個(ge)大(da)字，由(you)中(zhong)國書(shu)(shu)法(fa)家協會副主席，海南省書(shu)(shu)法(fa)家協會副主席吳東民(min)題寫，牌(pai)坊(fang)背面“護國佑民(min)”四(si)個(ge)大(da)字，則是(shi)出(chu)自電(dian)白區常(chang)委(wei)、書(shu)(shu)法(fa)家楊育平(ping)先(xian)生手筆(bi)。牌(pai)坊(fang)六柱構成三(san)個(ge)組合(he)，取(qu)意冼夫人“我侍(shi)三(san)事主，唯用一好心”的(de)忠(zhong)君護國思想。同時，由(you)藍天襯托下的(de)“嶺南圣(sheng)母(mu)”牌(pai)坊(fang)，體(ti)現(xian)冼夫人慧光普世(shi)、施(shi)福于民(min)的(de)的(de)慈愛(ai)之心和遼闊襟懷。
冼太夫人(ren)銅像(xiang)背靠圣母峰、五跪嶺浩瀚(han)山脈，面朝茫茫南海(hai)，場(chang)面壯闊(kuo)，氣勢(shi)雄偉。冼夫人(ren)銅像(xiang)連底座全高(gao)9米。主體(ti)冼夫人(ren)圣像(xiang)高(gao)6米，由(you)精(jing)銅鑄造。底座高(gao)3米，由(you)優質花崗(gang)巖(yan)構成。冼夫人(ren)銅像(xiang)呈坐姿，著戰(zhan)袍(pao)甲衣披風(feng)，雙手放(fang)置膝上，是典型的(de)“坐如鐘”女將軍之儀。冼夫人(ren)圣像(xiang)左(zuo)手撫掌，右手握拳，文左(zuo)武右，陰陽和合，剛柔相(xiang)濟(ji)。
隋(sui)(sui)書(shu)(shu)碑刻(ke)按早(zao)宋(song)版原(yuan)字體(ti)刻(ke)上——《譙國(guo)夫人(ren)》，通篇(pian)共1400多字，原(yuan)版收藏在(zai)(zai)日(ri)本(ben)早(zao)稻田大(da)學(xue)，由專業人(ren)士找(zhao)到漂洋過海遠道(dao)而來。《隋(sui)(sui)書(shu)(shu)》是(shi)(shi)《二十四史》之(zhi)(zhi)一，用來記述隋(sui)(sui)朝的(de)(de)(de)歷(li)史、人(ren)文等。在(zai)(zai)男(nan)尊(zun)女(nv)(nv)卑的(de)(de)(de)封(feng)建(jian)時(shi)代(dai)，女(nv)(nv)子(zi)能夠在(zai)(zai)《隋(sui)(sui)書(shu)(shu)》中留(liu)下這(zhe)么(me)一大(da)篇(pian)的(de)(de)(de)傳記，這(zhe)是(shi)(shi)絕(jue)無僅有的(de)(de)(de)，也足(zu)以說明冼太夫人(ren)在(zai)(zai)隋(sui)(sui)朝歷(li)史中的(de)(de)(de)崇(chong)高地位。隋(sui)(sui)書(shu)(shu)把(ba)冼夫人(ren)從年幼(you)在(zai)(zai)父母家實際(ji)到去世之(zhi)(zhi)后(hou)隋(sui)(sui)文帝謚封(feng)冼夫人(ren)“誠敬夫人(ren)”整個人(ren)生歷(li)程(cheng)完(wan)整記錄，可見冼夫人(ren)在(zai)(zai)撰(zhuan)寫(xie)史書(shu)(shu)的(de)(de)(de)史官眼里是(shi)(shi)非(fei)常值得尊(zun)重(zhong)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性，也是(shi)(shi)女(nv)(nv)性學(xue)習的(de)(de)(de)楷模。
神道是通往冼太夫人墓地的通道，有步步登頂的寓意。神道只有在陵園前才有，這是中國古代禮儀制度中關于墓園的規制，而陵則是帝王、諸侯的墓園，神道兩側對稱排列石馬、石人。冼(xian)夫人(ren)墓園(yuan)神道(dao)由(you)墓園(yuan)中軸線延伸而出(chu)，由(you)回收古舊石板鋪設，神道(dao)兩邊移(yi)植高大的(de)木(mu)棉樹(shu)。木(mu)棉樹(shu)又名英(ying)雄(xiong)樹(shu)，雄(xiong)壯(zhuang)魁梧，枝干舒展，欣欣向榮(rong)，象征著冼(xian)太夫人(ren)巾幗英(ying)雄(xiong)的(de)偉(wei)岸形象。
金水橋(qiao)是連接著嶺南(nan)圣母廣場與(yu)冼氏墓(mu)城、娘娘廟等(deng)景點的交通沖要。它寬5米(mi)，長(chang)13.5米(mi)。由(you)于形狀是克隆天安(an)門(men)前的金水橋(qiao)，因而也取名相(xiang)同。
娘娘廟(miao)（冼夫人廟(miao)），始建于(yu)隋(sui)時(shi)(shi)，因冼夫人玄孫馮君衡(heng)獲(huo)“矯誣”罪(zui)而(er)遭到破壞，宋末元(yuan)初，當地(di)黃、蔡兩姓村民(min)重建該廟(miao)，清(qing)(qing)(qing)、民(min)國(guo)時(shi)(shi)期(qi)(qi)都曾維修，最近(jin)一(yi)次維修是(shi)(shi)2004年，現存建筑(zhu)形(xing)制、結構(gou)保留清(qing)(qing)(qing)制。娘娘廟(miao)座西向東，廣三(san)(san)路，深三(san)(san)進(jin)，中間(jian)(jian)(jian)面(mian)(mian)闊三(san)(san)間(jian)(jian)(jian)。總面(mian)(mian)闊22.4米，總進(jin)深29.2米。硬山頂，龍船脊，抬梁(liang)式梁(liang)架結構(gou)。頭門嵌花崗(gang)巖石門夾和一(yi)雙抱鼓石，二進(jin)為拜(bai)亭，天(tian)井兩側(ce)廊廡(wu)為三(san)(san)開間(jian)(jian)(jian)，墻體(ti)從地(di)面(mian)(mian)至(zhi)1米高處用不規則石塊壘砌，以(yi)上是(shi)(shi)青磚疊(die)砌。特別是(shi)(shi)廟(miao)宇外(wai)墻為隋(sui)、唐、宋、明、清(qing)(qing)(qing)時(shi)(shi)期(qi)(qi)磚石疊(die)砌而(er)成(cheng)，有“一(yi)墻五代”之美譽(yu)。
娘娘塘，大(da)約(yue)9.6畝，四圍(wei)棕(zong)櫚連片(pian)，榕樹(shu)垂(chui)髯。娘娘塘中長蓮(lian)、荷(he)(he)，蓮(lian)、荷(he)(he)花開時，冰玉紛(fen)呈，清(qing)香四溢，蝶蜂拾(shi)韻，禽鳥鳴琴，如夢(meng)似(si)幻，有(you)若仙(xian)境。當年冼夫(fu)人(ren)與(yu)馮寶常在娘娘塘邊(bian)漫步讀月，凝眸聽荷(he)(he)，留下比翼雙(shuang)飛、琴瑟同心的千古愛情傳說。
許(xu)愿(yuan)樹(shu)是(shi)冼太故(gu)里(li)景區(qu)的(de)許(xu)愿(yuan)勝地，相傳是(shi)冼夫人親(qin)手栽種(zhong)。冼夫人栽種(zhong)的(de)許(xu)愿(yuan)樹(shu)年代久遠，樹(shu)后(hou)來不知(zhi)什麼原(yuan)(yuan)因枯(ku)萎(wei)了(le)。到2003年，在原(yuan)(yuan)址上竟然又重新長出一棵據說和原(yuan)(yuan)來許(xu)愿(yuan)樹(shu)一模(mo)一樣的(de)榕樹(shu)。榕樹(shu)，在南方代表＂包容萬(wan)(wan)有、萬(wan)(wan)事容易＂的(de)意思。許(xu)愿(yuan)樹(shu)是(shi)一顆(ke)大榕樹(shu)，樹(shu)被當地村民視(shi)為神靈，并在其根(gen)部燃點(dian)香燭冥(ming)鏹祈褔許(xu)愿(yuan)。
廣佛(fo)高(gao)速－佛(fo)開(kai)高(gao)速－開(kai)陽高(gao)速－陽茂高(gao)速－林頭出口下，進入(ru)325國道（新改為228國道）電(dian)白段便可以看到(dao)詳細路牌指引，車程(cheng)約4小時。
冼(xian)太夫(fu)人(ren)(ren)(ren)（公元522—602年），又(you)稱冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)、嶺(ling)(ling)南(nan)圣母，南(nan)北朝時期高涼郡山兜(dou)丁村(cun)人(ren)(ren)(ren)（現茂名市電城鎮山兜(dou)丁村(cun)），南(nan)越(yue)(yue)首領，歷(li)經梁(liang)、陳、隋(sui)三朝。冼(xian)太夫(fu)人(ren)(ren)(ren)畢生唯用一(yi)(yi)好(hao)心，致力于維(wei)護國家統(tong)一(yi)(yi)和(he)民族團結(jie)，尤其(qi)對(dui)嶺(ling)(ling)南(nan)的(de)(de)繁榮(rong)和(he)穩定做出了卓越(yue)(yue)貢(gong)獻。冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)經常勸(quan)導族人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)為善，因此得到本鄉民眾擁戴。當時南(nan)越(yue)(yue)各(ge)部落之(zhi)間為爭占土(tu)地、掠奪人(ren)(ren)(ren)口，經常相互攻(gong)戰(zhan)。冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)兄(xiong)長(chang)冼(xian)挺時任(ren)南(nan)梁(liang)州(zhou)刺史，依仗自(zi)己(ji)家族富(fu)強(qiang)，侵(qin)擾掠奪周圍郡縣，嶺(ling)(ling)南(nan)一(yi)(yi)帶(dai)深(shen)受其(qi)害。冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)勸(quan)導兄(xiong)長(chang)從善親(qin)民，民眾怨恨情緒才得以(yi)平息(xi)。海南(nan)儋耳一(yi)(yi)千多洞（莊寨）因此都歸附在冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)統(tong)領之(zhi)下(xia)。是冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)無與(yu)倫比的(de)(de)群眾基礎及政治上、軍事上的(de)(de)地位(wei)和(he)影響力，粉碎了王(wang)勇割據稱王(wang)、獨(du)立嶺(ling)(ling)南(nan)的(de)(de)如意美夢，使嶺(ling)(ling)南(nan)百姓得以(yi)免(mian)除戰(zhan)禍之(zhi)苦，為隋(sui)朝和(he)平統(tong)一(yi)(yi)嶺(ling)(ling)南(nan)作出了巨大的(de)(de)貢(gong)獻。
給生活一把琴 
