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莊山寺
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溪畔明清石刻如“臨流觀化”“海飛云立”、“滌塵”、“莊泉”等散布于石澗、峭壁之上。據縣志記載,山上的凈土寺始建于明代。清代重修改名莊山寺。清光緒年間在山腰跨漳建有洗心亭。民國十四年(1925年)重修“莊山寺”‘碑和洗心亭,并增建云雨亭、大觀亭,修筑上山石徑,辟為莊山公園。文革期間,山上寺、亭均遭毀壞。僅存遺址陳跡。登臨山巔,近覽電城古鎮全貌,遠眺浩渺之南海。是電白縣舊八景之冠——“莊山碧嶂”。素有“古、奇、美”之譽。
  • 所在地/隸屬: 廣東省茂(mao)名市電(dian)白(bai)區電(dian)城(cheng)鎮(zhen)莊山寺
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莊山(shan)名勝在電(dian)(dian)(dian)白縣水東鎮(zhen)東39公(gong)(gong)里(li),電(dian)(dian)(dian)城(cheng)鎮(zhen)北1公(gong)(gong)里(li)處。海(hai)(hai)拔249.5米。山(shan)上(shang)秀石錯落(luo),古(gu)(gu)木參天。源于山(shan)巔的(de)(de)莊泉(quan)全長200多米。其間(jian)(jian)形(xing)成30余個(ge)大小不(bu)一的(de)(de)天然浴池,掩隱于石群之(zhi)(zhi)間(jian)(jian),水清(qing)如鏡。溪畔(pan)明(ming)清(qing)石刻如“臨(lin)流觀化(hua)”“海(hai)(hai)飛云立”、“滌塵”、“莊泉(quan)”等散布于石澗、峭壁之(zhi)(zhi)上(shang)。據縣志記載,山(shan)上(shang)的(de)(de)凈土寺始建于明(ming)代。清(qing)代重修(xiu)改名莊山(shan)寺。清(qing)光緒年(nian)間(jian)(jian)在山(shan)腰跨漳建有(you)洗心(xin)亭(ting)。民國十(shi)四(si)年(nian)(1925年(nian))重修(xiu)“莊山(shan)寺”‘碑和洗心(xin)亭(ting),并增(zeng)建云雨亭(ting)、大觀亭(ting),修(xiu)筑(zhu)上(shang)山(shan)石徑,辟為莊山(shan)公(gong)(gong)園。文革期間(jian)(jian),山(shan)上(shang)寺、亭(ting)均遭毀壞。僅存遺址陳跡。登臨(lin)山(shan)巔,近(jin)覽電(dian)(dian)(dian)城(cheng)古(gu)(gu)鎮(zhen)全貌,遠眺浩(hao)渺(miao)之(zhi)(zhi)南海(hai)(hai)。是電(dian)(dian)(dian)白縣舊(jiu)八景(jing)之(zhi)(zhi)冠——“莊山(shan)碧(bi)嶂”。素有(you)“古(gu)(gu)、奇(qi)、美”之(zhi)(zhi)譽。有(you)簡易公(gong)(gong)路通電(dian)(dian)(dian)城(cheng)鎮(zhen)。

景點縱覽

莊山澗石(shi)嶙峋,大者(zhe)如(ru)(ru)屋,次者(zhe)如(ru)(ru)屏,小者(zhe)如(ru)(ru)丸(wan)。中有(you)巨石(shi)橫臥(wo),老(lao)樹(shu)(shu)蟠虬而生,藤蘿(luo)垂蔓。溪澗自山頂循石(shi)而下,或顯或伏,淙淙作響,至樹(shu)(shu)旁(pang),爭出(chu)石(shi)峽,其聲尤喧,泉歸樹(shu)(shu)下,匯而為(wei)壑,清澈如(ru)(ru)鏡。由于泉水清冽,夏日游人(ren)如(ru)(ru)織。

泉(quan)左側,前人建(jian)有洗心亭(ting)(ting)。依亭(ting)(ting)仰視(shi)俯聽,四山(shan)翠滴,軒檻泉(quan)聲,終日繞(rao)砌(qi)鳴,水光山(shan)影,動搖衣袖,使人頓覺(jue)塵慮盡滌。由于亭(ting)(ting)臨山(shan)泉(quan),虛明(ming)清幽(you),春夏花木爭妍(yan),秋冬巖谷峭露(lu),情態各異,更(geng)令游者情移意悅(yue)。

泉(quan)右側(ce),洗心亭西數十步,是著(zhu)名的古剎山寺,舊(jiu)稱凈(jing)土寺,明建,清光緒(xu)十七年重修。寺院巍(wei)峨(e)寬(kuan)敞,氣宇軒(xuan)昂(ang)。寺內(nei)花草滿庭,四季爭艷。上龕(kan)金身(shen)佛像,大(da)小(xiao)高矮,依次羅出(chu),肅穆(mu)威嚴,下龕(kan)金身(shen)觀(guan)音(yin),盤(pan)蓮靜(jing)坐(zuo),端莊慈(ci)祥(xiang),可(ke)(ke)敬(jing)可(ke)(ke)親。佇(zhu)立(li)寺外(wai),依山望海,“廓外(wai)高峰對遠(yuan)潮,碧(bi)云終(zhong)日(ri)掛山腰”,氣象萬千。寺前原豎有“海飛(fei)云出(chu)”四個大(da)字碑(bei)刻,每個碑(bei)刻大(da)字1.8平方米,俊逸遒(qiu)勁,出(chu)自名人手筆,可(ke)(ke)惜毀為鋪井(jing)之(zhi)用。

山(shan)下,原有鐵身(shen)韋華陀,手按長(chang)镋,莞(guan)爾而立(li),像高齊(qi)人,神態飄(piao)逸,傳(chuan)說是海外飄(piao)浮而來(lai),實屬(shu)藝術珍品(pin),可惜也被用(yong)來(lai)煉鋼鐵了。

民國年代(dai),有人還在山下筑(zhu)別墅,山上(shang)建大觀亭,引山上(shang)泉水匯流(liu)成河,曲折回繞(rao),花艇上(shang)落,增(zeng)添不少雅(ya)趣。

電白莊山(shan)這(zhe)一古跡名勝,歷(li)代官宦流(liu)題詠很多。明知府(fu)也鏞(yong)題句(ju):孤城(cheng)負崇(chong)崗,碧嶂高千尺,藉此作金湯(tang),永固同(tong)磐石。邑(yi)責生(sheng)稱迪貞詩云:崛(jue)沸危峰入(ru)望(wang)來,登臨贏得(de)曉云開。靈鐘虎踞千尋勢,翠(cui)積龍湫(qiu)半壁(bi)堆。玉氣常懸交地火,枕屏(ping)不起漢池灰。等閑種得(de)幽滿,結隱林中泛酒壘。

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