高(gao)蕩景區(qu)自(zi)營業以來，憑(ping)借厚重(zhong)的布依族文化底蘊、豐富的自(zi)然人(ren)文景觀、熱情周(zhou)到的服務(wu)態度、優質的管理(li)體系和(he)不斷完(wan)善的基礎設施(shi)，吸引了來自(zi)俄羅(luo)斯、韓國、日本、美國、法國、意(yi)大利、巴基斯坦(tan)、澳大利亞、臺灣、香港等國家和(he)地區(qu)的境內外游(you)客前(qian)來觀光游(you)覽。高(gao)蕩景區(qu)正(zheng)逐步成為貴州西線旅(lv)游(you)、鎮(zhen)寧(ning)旅(lv)游(you)的核心景區(qu)之一。
高蕩(dang)村位于鎮(zhen)寧布依(yi)(yi)族苗族自治縣(xian)縣(xian)城(cheng)(cheng)西南(nan)12公(gong)里(li)處，屬縣(xian)政府(fu)駐扎地(di)城(cheng)(cheng)關(guan)鎮(zhen)，是一(yi)(yi)個歷(li)史悠久的布依(yi)(yi)族山(shan)寨(zhai)。從鎮(zhen)丁線縣(xian)道(dao)走有兩條(tiao)(tiao)(tiao)鄉(xiang)村公(gong)路岔道(dao)通往該(gai)村，一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)是由永紅工(gong)業園(yuan)區經城(cheng)(cheng)關(guan)鎮(zhen)元總堡從東面進寨(zhai)；另一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)是經丁旗鎮(zhen)新苑村從西面進寨(zhai)。距貴(gui)陽、安(an)順和縣(xian)城(cheng)(cheng)公(gong)路里(li)程分別為(wei)144、40和12公(gong)里(li),現(xian)居居民近300戶,1500余人(ren),全(quan)系布依(yi)(yi)族。因(yin)寨(zhai)子(zi)座落在崇山(shan)峻(jun)嶺之中，猶(you)如群峰(feng)上托著一(yi)(yi)口鍋，布依(yi)(yi)語稱“甕座”，漢語意為(wei)“高蕩(dang)”，故此而名。
高蕩(dang)村是(shi)一個原(yuan)汁(zhi)原(yuan)味(wei)的(de)布依族(zu)村寨，保存(cun)了極富民(min)(min)族(zu)特(te)色的(de)民(min)(min)居、寨門、古堡、營盤、石(shi)拱橋、古井、學(xue)堂(tang)、等古建筑(zhu)和(he)碑刻,堪稱“國寶”級的(de)文物。因(yin)此高蕩(dang)村也成為了目前保存(cun)較為完(wan)好的(de)布依族(zu)村寨之一。
高蕩村(cun)的(de)古建筑群(qun)始建于(yu)明代(dai),至清代(dai)漸成(cheng)(cheng)規模,是研究布依(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)歷(li)史的(de)實物證據。在這(zhe)里,布依(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)民族(zu)(zu)(zu)文化(hua)傳承全面而(er)豐富,布依(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)的(de)母語地位牢固,是感受和研究布依(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)語言、文化(hua)難得的(de)樣本(ben)。這(zhe)里歷(li)來(lai)有崇(chong)學(xue)尚智,尊(zun)師重教(jiao)的(de)優良傳統,因(yin)歷(li)代(dai)人才輩出,成(cheng)(cheng)為聞名(ming)遐邇的(de)“儒林村(cun)”和“文化(hua)村(cun)”。
盡管沒有(you)文字記(ji)載，但(dan)是根據(ju)(ju)當地(di)(di)人(ren)的(de)口(kou)口(kou)相(xiang)傳，村里的(de)石(shi)頭(tou)建(jian)(jian)筑大(da)(da)都是從明清時(shi)期遺留(liu)下來(lai)。寨(zhai)門、巷子(zi)、民(min)居無一不是用(yong)石(shi)頭(tou)建(jian)(jian)成。在村子(zi)東(dong)邊的(de)小山(shan)上(shang)建(jian)(jian)有(you)古(gu)屯(tun)堡(bao)，稱為小屯(tun)；與之遙相(xiang)呼應的(de)是在寨(zhai)后的(de)大(da)(da)山(shan)上(shang)建(jian)(jian)成的(de)大(da)(da)屯(tun)屯(tun)堡(bao)，幾十間房屋建(jian)(jian)筑的(de)墻(qiang)體完整(zheng)地(di)(di)保留(liu)在那里。據(ju)(ju)說，這(zhe)些都是在清朝守寨(zhai)拒敵的(de)攻防設施。
民居依山(shan)勢(shi)地(di)形(xing)(xing)而建，排列有(you)(you)(you)序，多數(shu)房(fang)(fang)屋座北向南。東山(shan)腳(jiao)下有(you)(you)(you)少量房(fang)(fang)屋呈東西向。寨(zhai)(zhai)中(zhong)有(you)(you)(you)兩(liang)條寬約(yue)3米的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)縱觀全寨(zhai)(zhai)，各(ge)排房(fang)(fang)屋之(zhi)間有(you)(you)(you)寬度不等的(de)(de)(de)巷道(dao)連通(tong)各(ge)戶，形(xing)(xing)成縱橫交錯的(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)中(zhong)交通(tong)網(wang)。多數(shu)房(fang)(fang)屋三(san)個通(tong)間的(de)(de)(de)三(san)層樓(lou)房(fang)(fang)，紅板(ban)壁、黑柱頭，底層為(wei)牲畜圈(quan)舍、二層為(wei)居室、三(san)層可作居室亦兼倉庫，但(dan)僅(jin)是(shi)靠(kao)山(shan)墻(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)兩(liang)間有(you)(you)(you)樓(lou)枕、樓(lou)板(ban)而在作圈(quan)舍的(de)(de)(de)底層之(zhi)上形(xing)(xing)成兩(liang)層。正(zheng)中(zhong)一間的(de)(de)(de)后半(ban)間或全部(bu)則留空，稱(cheng)(cheng)為(wei)半(ban)樓(lou)。多數(shu)房(fang)(fang)屋是(shi)兩(liang)邊山(shan)墻(qiang)(qiang)和后廊用(yong)石塊(kuai)砌成，前廊下半(ban)段(duan)用(yong)木頭夾(jia)著厚石板(ban)作墻(qiang)(qiang)面(mian)，俗稱(cheng)(cheng)“擋風(feng)”，上半(ban)段(duan)則為(wei)木質墻(qiang)(qiang)面(mian)和窗戶。也有(you)(you)(you)部(bu)分房(fang)(fang)屋為(wei)兩(liang)邊山(shan)墻(qiang)(qiang)和前后廊的(de)(de)(de)墻(qiang)(qiang)體均用(yong)石頭砌成，稱(cheng)(cheng)為(wei)“四(si)落腔”。寨(zhai)(zhai)腳(jiao)有(you)(you)(you)半(ban)圓石拱寨(zhai)(zhai)門(men)，寨(zhai)(zhai)中(zhong)還有(you)(you)(you)5道(dao)石拱院門(men)，院門(men)以內成為(wei)相(xiang)對獨立(li)的(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)中(zhong)“四(si)合院小區”。
石(shi)門(men)、石(shi)橋、石(shi)房(fang)，猶如走進“石(shi)器時(shi)代”；古(gu)(gu)井、古(gu)(gu)碑、古(gu)(gu)堡(bao)，好像(xiang)回到“明朝(chao)軍營”。很(hen)多(duo)時(shi)候，不(bu)以石(shi)為居、為伴的人總覺得石(shi)頭礙事(shi)，而這樣一(yi)個民族卻以石(shi)相依、生生不(bu)息……
給生活一把琴 
