維吾(wu)爾族是一個(ge)多源民族，來(lai)源有兩支(zhi)：一支(zhi)是來(lai)自蒙古草原的(de)回(hui)紇(he)人(ren)，另一支(zhi)是南疆(jiang)綠(lv)洲上的(de)土著(zhu)居民。這(zhe)兩部分人(ren)于公元840年大規模(mo)匯(hui)合(he)，至16世紀(ji)初(chu)完全融(rong)合(he)完成。在漫長(chang)的(de)歷史發(fa)展(zhan)過程中，維吾(wu)爾族人(ren)民用(yong)勤(qin)勞和智慧(hui)創造了(le)優秀的(de)文化(hua)，有著(zhu)獨特的(de)民族風情。
維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)也有(you)屬于自己(ji)獨特(te)的(de)文化(hua)藝(yi)術，如(ru)故事集《阿凡(fan)提的(de)故事》、音樂(le)舞蹈(dao)史詩《十二木卡姆》、維(wei)族(zu)舞蹈(dao)等(deng)聞(wen)名中(zhong)外。維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)傳(chuan)統(tong)舞蹈(dao)有(you)：《頂(ding)碗(wan)舞》、《大鼓(gu)舞》、《鐵環舞》、《普塔舞》等(deng)；維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)民間(jian)舞蹈(dao)有(you)：《賽乃(nai)姆》、《夏地亞納》；民間(jian)樂(le)器有(you)“達甫”（手鼓(gu)）、“都(dou)他爾(er)”和“熱瓦甫”等(deng)。維(wei)吾(wu)爾(er)民族(zu)醫學是(shi)祖國(guo)醫學的(de)重要(yao)組成部分(fen)。
維吾爾(er)族待客(ke)(ke)(ke)和作客(ke)(ke)(ke)都(dou)有(you)講究。如(ru)果(guo)來(lai)(lai)客(ke)(ke)(ke)，要(yao)請客(ke)(ke)(ke)人坐在上席(xi)，擺上馕(nang)、各種糕(gao)點、冰糖等，夏天還要(yao)擺上一(yi)些瓜果(guo)，先給(gei)客(ke)(ke)(ke)人倒茶(cha)水(shui)或奶(nai)茶(cha)。待飯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)做好后再端上來(lai)(lai)，如(ru)果(guo)用抓(zhua)(zhua)(zhua)飯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)待客(ke)(ke)(ke)，飯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)前(qian)要(yao)提一(yi)壺水(shui)，請客(ke)(ke)(ke)人洗(xi)手。吃完飯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)后，由長者領作“都(dou)瓦(wa)(wa)”，待主人收拾完食具(ju)，客(ke)(ke)(ke)人才能離席(xi)。吃飯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)時，客(ke)(ke)(ke)人不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)隨(sui)便(bian)撥弄盤(pan)中食物，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)隨(sui)便(bian)到鍋(guo)灶前(qian)去，一(yi)般不(bu)(bu)(bu)把食物剩在碗中，同時注(zhu)意不(bu)(bu)(bu)讓(rang)飯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)屑落地，如(ru)不(bu)(bu)(bu)慎(shen)落地，要(yao)拾起(qi)來(lai)(lai)放(fang)在自己跟前(qian)的“飯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)單”上。共盤(pan)吃抓(zhua)(zhua)(zhua)飯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)時，不(bu)(bu)(bu)將已抓(zhua)(zhua)(zhua)起(qi)的飯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)粒(li)再放(fang)進盤(pan)中。飯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)畢，如(ru)有(you)長者領作“都(dou)瓦(wa)(wa)”，客(ke)(ke)(ke)人不(bu)(bu)(bu)能東張西望或立起(qi)。吃飯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)時長者坐在上席(xi)，全家(jia)共席(xi)而(er)坐，飯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)前(qian)飯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)后必須洗(xi)手，洗(xi)后只能用手帕(pa)或布擦干，忌諱順(shun)手甩水(shui)，認為那樣不(bu)(bu)(bu)禮貌。
維吾(wu)爾族愛吃(chi)馕、抓飯、烤包(bao)子(zi)(zi)、拌面(mian)等(deng)食品，有很多的風味(wei)菜肴和小(xiao)吃(chi)，如烤全羊(yang)、手(shou)抓羊(yang)肉、帕(pa)爾木丁、薄(bo)皮(pi)包(bao)子(zi)(zi)、烤羊(yang)肉串等(deng)，此(ci)外還有：油馓子(zi)(zi)、銀絲(si)搟面(mian)（維吾(wu)爾語稱“玉古勒(le)”）、哈勒(le)瓦、羊(yang)雜碎、曲連、烤南(nan)瓜、葡(pu)萄干、哈密瓜、黃蘿卜（胡蘿卜）醬等(deng)。
維吾爾(er)族(zu)信(xin)奉伊斯蘭(lan)教(jiao)。傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日有：肉(rou)孜(zi)(zi)節(jie)(jie)(jie)(jie)、古爾(er)邦(bang)節(jie)(jie)(jie)(jie)、諾(nuo)魯孜(zi)(zi)節(jie)(jie)(jie)(jie)等。維吾爾(er)族(zu)十分重視(shi)傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日，尤其以過(guo)“古爾(er)邦(bang)”節(jie)(jie)(jie)(jie)最為隆重。屆時家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)都(dou)要宰羊、煮肉(rou)、趕(gan)制各種糕點等。屠宰的(de)牲畜不能出(chu)賣(mai)，除將羊皮、羊腸送交清真寺和(he)宗教(jiao)職業者外(wai)，剩余的(de)用作自(zi)食(shi)和(he)招待客人。過(guo)肉(rou)孜(zi)(zi)節(jie)(jie)(jie)(jie)時，成年的(de)教(jiao)徒要封(feng)齋(zhai)1個(ge)月(yue)。封(feng)齋(zhai)期(qi)間，只在日出(chu)前(qian)(qian)和(he)日落(luo)后進餐(can)，白天(tian)絕對禁(jin)止任何飲食(shi)。肉(rou)孜(zi)(zi)節(jie)(jie)(jie)(jie)意譯為“開齋(zhai)節(jie)(jie)(jie)(jie)”。按伊斯蘭(lan)教(jiao)教(jiao)規，節(jie)(jie)(jie)(jie)前(qian)(qian)一個(ge)月(yue)開始封(feng)齋(zhai)。即在日出(chu)后和(he)日落(luo)前(qian)(qian)不準飲食(shi)，期(qi)滿(man)30天(tian)開齋(zhai)，恢復白天(tian)吃喝的(de)習(xi)慣。開齋(zhai)節(jie)(jie)(jie)(jie)前(qian)(qian)，各家(jia)(jia)(jia)習(xi)慣炸馓(san)子、油香、烤(kao)制各種點心，準備節(jie)(jie)(jie)(jie)日食(shi)品。節(jie)(jie)(jie)(jie)日期(qi)間人人都(dou)穿(chuan)新(xin)衣服，戴新(xin)帽，相互拜(bai)節(jie)(jie)(jie)(jie)祝賀。
艾德萊(lai)絲(si)綢(chou)，是維吾(wu)爾(er)族人生產，并且是維吾(wu)爾(er)婦女喜愛用于做服裝(zhuang)的(de)土產絲(si)綢(chou)，主要(yao)產于和(he)田(tian)市(shi)、喀什市(shi)、莎車縣等(deng)地。艾德萊(lai)斯“意為“扎(zha)染(ran)(ran)”。這種絲(si)綢(chou)采用我國古(gu)老的(de)扎(zha)經染(ran)(ran)色(se)(se)工藝，按(an)圖案(an)的(de)要(yao)求，在(zai)經紗上(shang)扎(zha)結，進行分層染(ran)(ran)色(se)(se)，整經、織綢(chou)。染(ran)(ran)色(se)(se)過(guo)程中(zhong)圖案(an)因受染(ran)(ran)液(ye)的(de)滲潤，有自然(ran)形(xing)成的(de)色(se)(se)暈，參差錯落，疏散而不雜亂，既增加(jia)了(le)圖案(an)的(de)層次感和(he)色(se)(se)彩的(de)過(guo)渡面，又形(xing)成了(le)艾德萊(lai)絲(si)綢(chou)紋樣富有變(bian)化(hua)的(de)特點(dian)。維吾(wu)爾(er)族婦女特別(bie)喜愛這種綢(chou)料，給它(ta)起(qi)了(le)個雅號“玉波甫能卡那提古(gu)麗”，意為“布谷鳥翅(chi)膀的(de)花”，隱喻(yu)它(ta)能給人們帶來春天的(de)氣(qi)息。
艾德萊(lai)絲綢(chou)制作(zuo)方法
① 煮繭：將(jiang)整好的(de)絲卷在(zai)大軸(zhou)上(shang)再(zai)套在(zai)手搖轉(zhuan)軸(zhou)上(shang)分成(cheng)均勻(yun)的(de)股，由經(jing)驗豐富(fu)的(de)匠人在(zai)一股股絲線平攤成(cheng)的(de)畫(hua)稿上(shang)作出(chu)墨稿：巴旦木、木板紋花(hua)、梳子花(hua)等、畫(hua)好后由扎結人進行扎結。
② 染色(se)(se)：依據色(se)(se)彩(cai)多少分層(ceng)分次進行，染料(liao)是天然(ran)的(de)(de)植物和礦物，花綢最終的(de)(de)效果取決于染色(se)(se)過(guo)程(cheng)中圖(tu)案輪廓受染液的(de)(de)滲潤，其自然(ran)形(xing)成(cheng)的(de)(de)色(se)(se)暈，好(hao)像用干(gan)筆擦(ca)出的(de)(de)效果，各種(zhong)顏色(se)(se)呈(cheng)現參(can)差(cha)錯落，疏散(san)而(er)不雜亂的(de)(de)特色(se)(se)，既增(zeng)加了圖(tu)案的(de)(de)層(ceng)次感和色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)過(guo)渡面，又形(xing)成(cheng)紋樣富有(you)變化的(de)(de)特色(se)(se)。這即為(wei)艾(ai)德萊絲綢的(de)(de)精髓(sui)所在(zai)(zai)，“艾(ai)德萊絲”扎染之意(yi)的(de)(de)由(you)來(lai)就是因為(wei)“一扎一染”是關鍵所在(zai)(zai)。色(se)(se)染好(hao)后就該“整經(jing)”了，即：將(jiang)扎著(zhu)的(de)(de)結都剝(bo)離，然(ran)后將(jiang)絲曬(shai)干(gan)的(de)(de)過(guo)程(cheng)。這一切工(gong)作(zuo)都完成(cheng)以后就該織綢了。在(zai)(zai)木制織綢機上，隨著(zhu)梭子無(wu)數次來(lai)回(hui)穿梭，艾(ai)德萊絲綢就織好(hao)了。
葡(pu)萄(tao)(tao)干(gan)根據選用(yong)葡(pu)萄(tao)(tao)種類的(de)(de)(de)(de)不同可以分為：無核(he)白(bai)、特級綠(lv)、王(wang)中王(wang)、馬奶子、男人香(xiang)(xiang)、玫瑰香(xiang)(xiang)、金(jin)皇(huang)后(hou)、香(xiang)(xiang)妃紅、黑(hei)加侖、沙(sha)漠王(wang)、巧(qiao)克力、索索葡(pu)萄(tao)(tao)干(gan)等。包括有籽(zi)、無籽(zi)、綠(lv)的(de)(de)(de)(de)、紅的(de)(de)(de)(de)、金(jin)黃的(de)(de)(de)(de)、黑(hei)紅、紫(zi)的(de)(de)(de)(de)、黑(hei)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種各(ge)樣。根據口味不同有香(xiang)(xiang)甜、酸甜、特甜等各(ge)種口味。晾曬(shai)適(shi)宜的(de)(de)(de)(de)地(di)區就是新疆吐(tu)魯番。吐(tu)魯番的(de)(de)(de)(de)葡(pu)萄(tao)(tao)干(gan)全(quan)國聞名(ming)。
葡萄干制作方法
吐魯番氣候炎(yan)熱(re)而干(gan)(gan)燥，用(yong)磚搭(da)成(cheng)的(de)(de)晾(liang)房四面(mian)墻上(shang)有許多墻洞，中間是木棍搭(da)成(cheng)的(de)(de)支架，將成(cheng)熟(shu)的(de)(de)無(wu)核(he)葡(pu)萄(tao)(tao)搭(da)上(shang)，經過熱(re)風的(de)(de)吹，很快就能得到高質(zhi)量(liang)的(de)(de)葡(pu)萄(tao)(tao)干(gan)(gan)。在日光下曬干(gan)(gan)的(de)(de)葡(pu)萄(tao)(tao)干(gan)(gan)容易發(fa)酸，口感(gan)不好，而吐魯番有著得天獨厚的(de)(de)的(de)(de)自然條(tiao)件，夏(xia)季地表溫度(du)(du)可達七十多攝氏度(du)(du)，當地人還曾沙窩烤雞蛋。就是在這樣炎(yan)熱(re)又干(gan)(gan)燥的(de)(de)地方才(cai)能制作出我們吐魯番所獨有的(de)(de)葡(pu)萄(tao)(tao)干(gan)(gan)。制干(gan)(gan)的(de)(de)葡(pu)萄(tao)(tao)應選擇皮(pi)薄、果(guo)肉豐滿(man)柔軟(ruan)、外表美(mei)觀、含(han)糖量(liang)高的(de)(de)品種，一般以“無(wu)核(he)白”、“無(wu)子露(lu)”和有子的(de)(de)“玫瑰香”、“牛奶”等為原(yuan)料(liao)。果(guo)實要充分成(cheng)熟(shu)，又不可太熟(shu)。將成(cheng)熟(shu)的(de)(de)無(wu)核(he)葡(pu)萄(tao)(tao)搭(da)上(shang)，經過大約經過40天的(de)(de)干(gan)(gan)熱(re)風吹晾(liang)即成(cheng)。這種陰干(gan)(gan)法制成(cheng)的(de)(de)葡(pu)萄(tao)(tao)干(gan)(gan)，質(zhi)量(liang)優良，呈(cheng)半(ban)透明狀，不變(bian)色(se)。
葡萄干主要功效
補氣補血、提高人(ren)們身(shen)體的代謝機能、.使腸胃機能好(hao)轉、緩解便秘(mi)。
中(zhong)國(guo)維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)(zu)的花帽極(ji)富民族(zu)(zu)特(te)色，可以稱為維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)(zu)裝飾(shi)藝術(shu)的結晶，也是維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)(zu)服(fu)飾(shi)的顯著的特(te)征。
花(hua)帽(mao)的(de)種類很多，人們根據自己的(de)年(nian)(nian)(nian)齡、性(xing)別(bie)、愛(ai)好和習慣來選擇不同的(de)花(hua)帽(mao)。女(nv)性(xing)的(de)花(hua)帽(mao)斑(ban)讕艷麗，男性(xing)花(hua)帽(mao)淡雅樸素(su)，青(qing)年(nian)(nian)(nian)花(hua)帽(mao)活潑(po)華麗，老年(nian)(nian)(nian)花(hua)帽(mao)則凝重(zhong)端莊。南疆的(de)和田、于田、民豐一帶(dai)上(shang)了年(nian)(nian)(nian)紀(ji)的(de)婦女(nv)，喜歡在蓋頭頂上(shang)靠前(qian)端處戴一頂如酒(jiu)盅(zhong)般大小的(de)花(hua)帽(mao)，叫作(zuo)“克奇克太(tai)里柏克朵帕”，是用黑(hei)(hei)褐色(se)(se)或黑(hei)(hei)綠色(se)(se)的(de)羊羔(gao)皮制成的(de)；而南疆的(de)維吾爾族(zu)男子(zi)則喜愛(ai)戴黑(hei)(hei)底白(bai)花(hua)、色(se)(se)彩對(dui)比強(qiang)烈而格調又(you)很典雅的(de)“巴旦木”花(hua)帽(mao)、花(hua)色(se)(se)鮮艷的(de)“古蘭姆(mu)”花(hua)帽(mao)、綠底白(bai)色(se)(se)、素(su)凈淡雅的(de)“齊曼”花(hua)帽(mao)；東疆的(de)維吾爾族(zu)男子(zi)則又(you)喜愛(ai)紅綠相間、繡織花(hua)卉紋樣的(de)花(hua)帽(mao)。冬(dong)用皮，夏用綾。
花帽分類
巴(ba)(ba)旦(dan)木(mu)(mu)(mu)花帽(mao)(mao)：巴(ba)(ba)旦(dan)木(mu)(mu)(mu)花帽(mao)(mao)是維吾爾(er)人經常選擇穿戴(dai)的(de)(de)花帽(mao)(mao)之(zhi)一(yi)，其(qi)圖案是用(yong)巴(ba)(ba)旦(dan)木(mu)(mu)(mu)杏核變形和添加花紋而(er)成，顏色多用(yong)白花黑底。此外，巴(ba)(ba)旦(dan)木(mu)(mu)(mu)花帽(mao)(mao)有(you)好(hao)幾(ji)種不同的(de)(de)樣式，常穿戴(dai)的(de)(de)有(you)“喀什巴(ba)(ba)旦(dan)木(mu)(mu)(mu)”花帽(mao)(mao)、“莎車巴(ba)(ba)旦(dan)木(mu)(mu)(mu)”花帽(mao)(mao)、“雙(shuang)巴(ba)(ba)旦(dan)木(mu)(mu)(mu)”花帽(mao)(mao)和“曲曲熱巴(ba)(ba)旦(dan)木(mu)(mu)(mu)”花帽(mao)(mao)（因所繡的(de)(de)巴(ba)(ba)旦(dan)木(mu)(mu)(mu)花紋較小(xiao)(xiao)而(er)得名，“曲曲熱”原(yuan)意為(wei)“餛(hun)飩”，在這里引申為(wei)小(xiao)(xiao)巧可愛之(zhi)義）等等類別。
阿訇花(hua)帽(mao)：阿訇花(hua)帽(mao)主要是由伊斯蘭教宗教人(ren)士穿戴。由于花(hua)帽(mao)常于纏(chan)頭(tou)巾(jin)（?????）一并使(shi)(shi)用，為了使(shi)(shi)纏(chan)頭(tou)巾(jin)趨于穩固，就決定(ding)了它比(bi)其(qi)它花(hua)帽(mao)稍長又(you)尖的樣(yang)式。
曼波爾花(hua)帽(mao)：花(hua)帽(mao)頂繡(xiu)(xiu)四組圓(yuan)形紋(wen)樣，邊(bian)有(you)四組長方或圓(yuan)形紋(wen)樣，常(chang)用(yong)黑色為底色，所繡(xiu)(xiu)花(hua)紋(wen)多以黃、桃紅(hong)色整花(hua)為主，帽(mao)治繡(xiu)(xiu)出蝴蝶。花(hua)紋(wen)樣式及顏色因與滿族服(fu)飾常(chang)用(yong)的花(hua)紋(wen)及顏色頗有(you)相同之處，故也稱(cheng)之為滿族式花(hua)帽(mao)。
夏帕克帽(mao)(mao)(mao)(mao)：在維吾爾語里意為“瓜皮(pi)(pi)”，故又(you)稱瓜皮(pi)(pi)帽(mao)(mao)(mao)(mao)。它作為男式(shi)(shi)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)帽(mao)(mao)(mao)(mao)，常(chang)在春夏期間穿戴，有四色(se)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)帽(mao)(mao)(mao)(mao)、兩色(se)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)帽(mao)(mao)(mao)(mao)、黑布(bu)繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)帽(mao)(mao)(mao)(mao)、白色(se)繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)帽(mao)(mao)(mao)(mao)四種式(shi)(shi)樣(yang)(yang)(yang)。瓜皮(pi)(pi)帽(mao)(mao)(mao)(mao)基本樣(yang)(yang)(yang)式(shi)(shi)雖(sui)與(yu)(yu)阿訇花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)帽(mao)(mao)(mao)(mao)相(xiang)似，但(dan)不(bu)同之處在于(yu)(yu)前者花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)帽(mao)(mao)(mao)(mao)頂部比后者稍低，而又(you)無(wu)角，常(chang)用(yong)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)帽(mao)(mao)(mao)(mao)底色(se)為黑、白、深藍色(se)，多選(xuan)用(yong)線(xian)布(bu)為主(zhu)要布(bu)料。瓜皮(pi)(pi)帽(mao)(mao)(mao)(mao)還有另外一種式(shi)(shi)樣(yang)(yang)(yang)，與(yu)(yu)一般(ban)常(chang)見的式(shi)(shi)樣(yang)(yang)(yang)有所不(bu)同。這種瓜皮(pi)(pi)帽(mao)(mao)(mao)(mao)式(shi)(shi)樣(yang)(yang)(yang)的主(zhu)要特點為三瓣，有里子，鑲有花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)邊，用(yong)彩色(se)絲線(xian)在每(mei)一瓣中央繡(xiu)以盛開的花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)朵樣(yang)(yang)(yang)式(shi)(shi)，而其周(zhou)圍用(yong)淡紅黃色(se)絲絨以聯環(huan)“§”形樣(yang)(yang)(yang)式(shi)(shi)繡(xiu)制而成。由(you)于(yu)(yu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)帽(mao)(mao)(mao)(mao)子里子一并繡(xiu)制，即使穿戴時間較(jiao)長，反復洗也不(bu)失(shi)其原色(se)。
衣(yi)力買花帽(mao)（勾帽(mao)）：勾帽(mao)與其它花帽(mao)樣式基本(ben)相似，因帽(mao)線用勾兒鉤制(zhi)而成，故而得此名。主要由吐魯番和哈密地區的維吾爾人所(suo)穿(chuan)戴。
托爾(er)花(hua)帽(mao)(mao)（勾(gou)織花(hua)帽(mao)(mao)）：此帽(mao)(mao)基本樣式與瓜皮帽(mao)(mao)相(xiang)似，是(shi)用(yong)純白粗棉線鉤成的一種幾何紋繡花(hua)帽(mao)(mao)。勾(gou)織花(hua)帽(mao)(mao)唯獨用(yong)白色，而且無鑲飾物，用(yong)勾(gou)織方法制成。此帽(mao)(mao)由于自(zi)身的通風特點，在盛(sheng)夏期間(jian)尤為受到維(wei)吾爾(er)男(nan)士的格外青睞，是(shi)男(nan)子(zi)在家中(zhong)常備的一種小帽(mao)(mao)，夏季可作便帽(mao)(mao)，冬(dong)季可作補帽(mao)(mao)。
托(tuo)克亞：它是一種不繡花絲絨小帽，由(you)男士所穿戴。此帽頂部平正(zheng)，邊(bian)兒寬又高，帶里子，用黑絲絨、黑條絨或黑色布絎制而成。
奇曼花帽：也(ye)(ye)是普通常見(jian)的花帽，帽以米字為骨架，花枝葉交錯(cuo)，花紋(wen)以枝桿連(lian)結或線條(tiao)分隔，成(cheng)多個正(zheng)反三角、菱形(xing)格(ge)局，帽面圖案似地毯排(pai)列，也(ye)(ye)稱奇曼塔(ta)什干朵帕，以知識分子戴的多。
再爾花(hua)帽(mao)：即(ji)金(jin)銀線盤繡花(hua)帽(mao)，是姑娘、婦女喜愛一(yi)種花(hua)帽(mao)，所繡的(de)花(hua)多(duo)是立體的(de)，在陽光下熠熠閃(shan)耀，給人以華貴端莊之(zhi)感。
瑪日(ri)江朵(duo)帕：即串珠亮片(pian)花帽，是姑娘和小女(nv)孩常戴的花帽之(zhi)一。
金片花(hua)帽(mao)：用壓、鏤花(hua)紋金片綴(zhui)在帽(mao)上加(jia)以裝飾，是舊時富家婦女戴(dai)(dai)的(de)一種很貴重的(de)花(hua)帽(mao)，現在已見不到戴(dai)(dai)這種花(hua)帽(mao)的(de)人了。
以(yi)上為(wei)維吾爾(er)花(hua)(hua)帽常被穿戴(dai)的樣式，但這(zhe)種分(fen)類(lei)是依據(ju)不同的花(hua)(hua)帽制作方(fang)法而定(ding)的。由(you)于(yu)維吾爾(er)花(hua)(hua)帽的穿戴(dai)又表現出鮮明(ming)的地(di)方(fang)特(te)色，維吾爾(er)花(hua)(hua)帽究(jiu)其(qi)制作方(fang)法和工藝特(te)點可分(fen)為(wei)：絲線、結繡(xiu)、絲線平繡(xiu)、串(chuan)珠片繡(xiu)、格子架繡(xiu)、盤金銀繡(xiu)、十(shi)字花(hua)(hua)繡(xiu)、勾花(hua)(hua)刺繡(xiu)、扎絨(rong)刺繡(xiu)以(yi)及刺、扎、串(chuan)、盤綜(zong)合繡(xiu)等(deng)種類(lei)。
⑴香甜(tian)瓜(gua)(gua)果吃不(bu)敗：吐(tu)魯番葡萄哈密(mi)的瓜(gua)(gua)，葉(xie)城的石(shi)榴(liu)人人夸，庫爾(er)勒的香梨(li)甲天下，伊犁蘋果頂(ding)呱呱，阿圖(tu)什的無(wu)花果名聲大，下野(ye)地的西(xi)瓜(gua)(gua)甜(tian)又沙(sha)，喀什櫻桃賽(sai)珍(zhen)珠，伽(jia)師甜(tian)瓜(gua)(gua)甜(tian)掉牙，和田的薄皮(pi)核桃不(bu)用敲，庫車白杏味(wei)最(zui)佳。一年四(si)季(ji)有瓜(gua)(gua)果，來到新(xin)疆不(bu)想(xiang)家。
⑵鐵(tie)床擺在大門(men)外：因(yin)為吐(tu)魯番太熱了，夜里大家(jia)都(dou)喜歡在房外睡覺(jue)，外面夜風涼爽，又沒有(you)蚊(wen)子咬，當(dang)地民風淳(chun)樸，素(su)來有(you)“夜不閉戶、路不拾(shi)遺”的(de)好風尚，所以人們都(dou)放(fang)心在屋外睡覺(jue)，一覺(jue)能睡到日上三竿(gan)。你看到的(de)這種“鐵(tie)床擺在大門(men)外”的(de)情(qing)景，在吐(tu)魯番的(de)許多鄉村(cun)，甚至在吐(tu)魯番市(shi)區內，都(dou)是人們司空見慣(guan)的(de)。
⑶男人(ren)(ren)愛把花帽(mao)戴：在(zai)新疆，無論是(shi)在(zai)城市(shi)，還是(shi)在(zai)鄉村，你都會看到一(yi)(yi)種令你嘖嘖稱奇的(de)(de)現(xian)象(xiang)：這(zhe)里的(de)(de)維吾(wu)爾族(zu)男人(ren)(ren)多(duo)戴者(zhe)一(yi)(yi)頂布滿花紋的(de)(de)繡花帽(mao)。有(you)(you)(you)人(ren)(ren)打趣說“沒(mei)有(you)(you)(you)北京人(ren)(ren)不(bu)敢(gan)說的(de)(de)話，沒(mei)有(you)(you)(you)東北人(ren)(ren)不(bu)敢(gan)打的(de)(de)架(jia)，沒(mei)有(you)(you)(you)廣(guang)東人(ren)(ren)不(bu)敢(gan)吃的(de)(de)東西(xi)，沒(mei)有(you)(you)(you)新疆人(ren)(ren)不(bu)敢(gan)戴的(de)(de)帽(mao)子。”你只要細心觀(guan)察，你就會發現(xian)維吾(wu)爾、哈(ha)薩克等兄弟民族(zu)在(zai)日常(chang)生活中尤其偏愛綠(lv)色(se)(se)(se)，這(zhe)些民族(zu)在(zai)長期的(de)(de)歷史過程(cheng)中，有(you)(you)(you)崇尚綠(lv)色(se)(se)(se)的(de)(de)傳統，認為(wei)綠(lv)色(se)(se)(se)是(shi)和平、希(xi)望、生命的(de)(de)象(xiang)征，所(suo)以(yi)男子也帶以(yi)綠(lv)色(se)(se)(se)為(wei)基調(diao)的(de)(de)綠(lv)花帽(mao)，婦女喜愛披(pi)綠(lv)色(se)(se)(se)的(de)(de)頭巾，家里門窗多(duo)要涂上綠(lv)色(se)(se)(se)油漆，墻上多(duo)噴上淡綠(lv)色(se)(se)(se)石灰，清真(zhen)寺、陵墓的(de)(de)穹隆、外(wai)墻多(duo)砌(qi)上綠(lv)色(se)(se)(se)的(de)(de)琉璃瓦，庭院內外(wai)種上果樹、葡萄(tao)，一(yi)(yi)片蔥綠(lv)，春意盎然。
⑷井(jing)(jing)底全部(bu)(bu)連起(qi)(qi)來(lai)：我國有馳(chi)名于世的三大古代建(jian)筑工程：長城、運(yun)河、坎(kan)(kan)爾(er)井(jing)(jing)。而坎(kan)(kan)爾(er)井(jing)(jing)就(jiu)產生于新疆。現在，吐魯(lu)番(fan)的坎(kan)(kan)爾(er)井(jing)(jing)，已成(cheng)為一(yi)大旅游景觀。說起(qi)(qi)坎(kan)(kan)爾(er)井(jing)(jing)，它對(dui)當地(di)地(di)形(xing)的利用，它的工程量的浩(hao)大，它賦予干旱的吐魯(lu)番(fan)綠洲的生命之源，勘稱是(shi)(shi)世界一(yi)絕(jue)。提(ti)到(dao)“井(jing)(jing)”字，一(yi)般人都會想(xiang)到(dao)井(jing)(jing)的狀(zhuang)態，想(xiang)到(dao)井(jing)(jing)水是(shi)(shi)井(jing)(jing)底里的一(yi)潭靜水。而吐魯(lu)番(fan)的坎(kan)(kan)爾(er)井(jing)(jing)卻是(shi)(shi)許許多多的豎井(jing)(jing)，順著(zhu)從高到(dao)低的地(di)勢排列(lie)成(cheng)行，從井(jing)(jing)的底部(bu)(bu)相(xiang)互鑿(zao)通(tong)而形(xing)成(cheng)的一(yi)道(dao)地(di)下暗渠。是(shi)(shi)它，把地(di)下豐富(fu)的潛流水集中起(qi)(qi)來(lai)，不(bu)斷(duan)的輸送到(dao)地(di)面上，供人們灌溉、使用。
住(zhu)宿(su)(su)：市區賓(bin)館的住(zhu)宿(su)(su)條件(jian)也不(bu)錯，價格分為淡季和旺(wang)季兩(liang)種，夏季標(biao)間一般在(zai)220-60元之間。
最佳旅游(you)(you)季(ji)節：吐(tu)魯(lu)番光照時(shi)間(jian)長，大(da)陽輻射較強，應(ying)準(zhun)備(bei)雨(yu)傘、墨鏡，最佳旅游(you)(you)季(ji)節為4月(yue)中旬至(zhi)10月(yue)，8月(yue)至(zhi)10月(yue)可(ke)品嘗甘甜可(ke)口的各(ge)類水(shui)果；新疆(jiang)早晚溫差較大(da)，應(ying)準(zhun)備(bei)相應(ying)薄厚的衣服。
景區(qu)(qu)位置(zhi)：吐魯番市高昌區(qu)(qu)312國道收費(fei)站(zhan)以東(dong)600米
景點級別：3A
門票價格：35元(yuan)人
注意(yi)事(shi)項：景區內(nei)主(zhu)要(yao)居民(min)為維(wei)吾爾族，應(ying)尊重民(min)族信(xin)仰。
我心明亮 
