醉(zui)(zui)翁亭(ting)(ting)總面積約1000平(ping)方(fang)米(mi),醉(zui)(zui)翁亭(ting)(ting)為(wei)(wei)中(zhong)國傳統的(de)(de)歇山(shan)式建筑,吻獸(shou)伏脊,亭(ting)(ting)角夸張地飛起,如(ru)鳥展翅。亭(ting)(ting)內可(ke)容十(shi)多人,南北框門(men)設(she)有(you)(you)格(ge)花(hua)和浮雕花(hua)卉,亭(ting)(ting)內有(you)(you)晚清時(shi)制(zhi)作的(de)(de)八(ba)(ba)幅“八(ba)(ba)仙過海”浮雕。亭(ting)(ting)中(zhong)新塑歐(ou)陽修立像。沿亭(ting)(ting)四周(zhou)有(you)(you)木(mu)攔圍(wei)護,以供觀覽山(shan)景。亭(ting)(ting)東(dong)的(de)(de)石壁(bi)前(qian)藤蘿低垂,山(shan)花(hua)掩映,壁(bi)上(shang)有(you)(you)多處摩崖(ya)石刻(ke),皆為(wei)(wei)記載醉(zui)(zui)翁亭(ting)(ting)的(de)(de)興衰(shuai)和對該亭(ting)(ting)的(de)(de)詠歌(ge)感嘆,其一為(wei)(wei)南宋(song)人篆書(shu)“醉(zui)(zui)翁亭(ting)(ting)”三個(ge)大字(zi)(zi)。亭(ting)(ting)西(xi)(xi)有(you)(you)一碑,鐫有(you)(you)蘇軾手書(shu)的(de)(de)《醉(zui)(zui)翁亭(ting)(ting)記》全文(wen),筆勢雄放,人稱“歐(ou)文(wen)蘇字(zi)(zi)”,并為(wei)(wei)二(er)絕。亭(ting)(ting)后有(you)(you)一高臺曰:“玄帝宮”。二(er)賢堂(tang)(tang)(tang)在(zai)醉(zui)(zui)翁亭(ting)(ting)北側,上(shang)為(wei)(wei)小瓦結頂,十(shi)六根立柱三間通(tong)聯,格(ge)花(hua)門(men)窗。堂(tang)(tang)(tang)外山(shan)崖(ya)上(shang)有(you)(you)南宋(song)崖(ya)刻(ke)“二(er)賢堂(tang)(tang)(tang)”三字(zi)(zi)隸書(shu)。醉(zui)(zui)翁亭(ting)(ting)西(xi)(xi)有(you)(you)二(er)亭(ting)(ting),一上(shang)一下(xia)。上(shang)面為(wei)(wei)古(gu)梅亭(ting)(ting),有(you)(you)歐(ou)陽修手植之古(gu)梅,原為(wei)(wei)四角廳堂(tang)(tang)(tang),題為(wei)(wei)“瑞梅堂(tang)(tang)(tang)”,下(xia)面為(wei)(wei)意在(zai)亭(ting)(ting)。
醉(zui)(zui)翁(weng)亭(ting)(ting)(ting)一帶的建筑,布(bu)局(ju)緊湊別致,亭(ting)(ting)(ting)臺小巧(qiao)獨(du)特(te),具有(you)(you)(you)江南園(yuan)林特(te)色。亭(ting)(ting)(ting)園(yuan)內有(you)(you)(you)九院(yuan)七(qi)亭(ting)(ting)(ting):醉(zui)(zui)翁(weng)亭(ting)(ting)(ting)、寶宋齋、馮公祠、古梅(mei)亭(ting)(ting)(ting)、影香(xiang)亭(ting)(ting)(ting)、意在亭(ting)(ting)(ting)、怡亭(ting)(ting)(ting)、覽余臺,風格各異,互不雷同,人(ren)稱“醉(zui)(zui)翁(weng)九景”。醉(zui)(zui)翁(weng)亭(ting)(ting)(ting)整個(ge)布(bu)局(ju)嚴謹小巧(qiao),曲折(zhe)幽深,富有(you)(you)(you)詩情(qing)畫意。
醉翁亭的(de)房(fang)檐,是經過專人設計(ji)改造(zao),形成如鳥(niao)翼伸(shen)(shen)展(zhan)的(de)檐角。加(jia)之房(fang)屋各部(bu)分曲(qu)線優美柔(rou)和(he),直(zhi)線剛毅伸(shen)(shen)展(zhan),曲(qu)直(zhi)相交(jiao)。剛柔(rou)并蓄。翹(qiao)檐不僅突(tu)出(chu)了古代建筑(zhu)的(de)特色(se),也反(fan)映了中華傳統民族奮(fen)發向上的(de)活力和(he)動力。
醉翁(weng)亭(ting)采用紅(hong)色涂(tu)柱(zhu),紅(hong)色給人以(yi)喜慶、宏偉(wei)的感覺。醉翁(weng)亭(ting)下木質的陰影部分則采用綠色。紅(hong)與(yu)綠,在色彩中屬于(yu)對比色,醉翁(weng)享中紅(hong)綠色彩的運用給人一種和(he)諧的視覺體(ti)驗(yan)。
二(er)(er)(er)賢(xian)(xian)堂(tang)為(wei)醉翁(weng)亭北(bei)面三(san)間劈山而筑的瓦房,隱(yin)在(zai)綠樹(shu)之中。占地(di)約70平方米,上(shang)為(wei)小(xiao)瓦結頂,十(shi)六柱三(san)間通聯(lian)(lian),格(ge)(ge)門格(ge)(ge)窗(chuang)。堂(tang)內立有(you)王禹偁、歐(ou)(ou)陽(yang)修(xiu)兩尊塑(su)像,部分歐(ou)(ou)陽(yang)修(xiu)手記照片和有(you)關歷史資料(liao)。堂(tang)外山崖(ya)有(you)南(nan)宋崖(ya)刻“二(er)(er)(er)賢(xian)(xian)堂(tang)”三(san)個隸(li)字,堂(tang)側有(you)古人題刻“云根(gen)”二(er)(er)(er)個篆(zhuan)字。二(er)(er)(er)賢(xian)(xian)堂(tang)對(dui)聯(lian)(lian):駐節淮南(nan)關心民(min)癀;留(liu)芳江表濟(ji)世文章(zhang)。賢(xian)(xian)堂(tang)系當(dang)地(di)人士(shi)為(wei)紀念滁州前后兩任太守王禹偁和歐(ou)(ou)陽(yang)修(xiu)所(suo)建。原堂(tang)已毀,現(xian)堂(tang)為(wei)建國后重建。堂(tang)內有(you)二(er)(er)(er)聯(lian)(lian),一曰(yue):“謫(zhe)往黃岡(gang)執(zhi)周易焚香默坐豈消遣(qian)乎,貶來(lai)滁上(shang)辟豐山酌酒述文非獨樂也”,二(er)(er)(er)曰(yue):“醒來(lai)欲(yu)少胸無累,醉后心閑夢亦清(qing) ”。
出醉(zui)翁亭(ting)(ting)(ting)往(wang)西有(you)(you)(you)一小室,名(ming)曰寶(bao)宋齋(zhai),是(shi)專門收藏宋代珍(zhen)寶(bao)的(de)地方,齋(zhai)內(nei)的(de)石碑上鐫刻著歐(ou)陽(yang)修《醉(zui)翁亭(ting)(ting)(ting)記》全文(wen)(wen),字為(wei)蘇(su)東(dong)坡手書(shu)。此齋(zhai)為(wei)明代南(nan)京(jing)太仆寺少卿(qing)馮若愚所(suo)建。寶(bao)宋齋(zhai)是(shi)明人為(wei)保護蘇(su)軾手書(shu)《醉(zui)翁亭(ting)(ting)(ting)記》而(er)建。齋(zhai)內(nei)有(you)(you)(you)兩(liang)塊(kuai)石碑,正反兩(liang)面(mian)鐫刻著蘇(su)東(dong)坡所(suo)書(shu)《醉(zui)翁亭(ting)(ting)(ting)記》全文(wen)(wen)。寶(bao)宋齋(zhai)南(nan)面(mian)是(shi)一個面(mian)積較大(da)的(de)庭院(yuan),院(yuan)內(nei)有(you)(you)(you)意(yi)在亭(ting)(ting)(ting)、古(gu)梅亭(ting)(ting)(ting)、影香亭(ting)(ting)(ting)、怡亭(ting)(ting)(ting)等亭(ting)(ting)(ting)臺(tai)建筑。
馮公祠是后人為紀念馮若(ruo)愚建寶宋(song)(song)齋(zhai)的善行,在寶宋(song)(song)齋(zhai)附(fu)近建了一(yi)座(zuo)馮公祠。馮公祠的楹聯是:泉聲如聽醉翁操;海日已照(zhao)瑯琊山。
寶宋齋再西就(jiu)是意(yi)在亭,亭名(ming)是取自歐陽修(xiu)“醉翁之(zhi)意(yi)不在酒,在乎山水(shui)之(zhi)間(jian)”句意(yi)而來(lai),意(yi)在亭楹(ying)聯:酒冽泉(quan)香(xiang)招客(ke)飲;山光(guang)水(shui)色入(ru)樽(zun)來(lai)。
影香亭位(wei)于意(yi)在亭向西(xi)拾級而上池中(zhong)的(de)石礅上。影香亭上楹聯:疏影橫斜水(shui)清淺;暗香浮動(dong)月黃(huang)昏(hun)。這是(shi)一副摘句(ju)(ju)(ju)聯。聯出(chu)自宋代林逋(967年(nian)(nian)—1028年(nian)(nian))《梅(mei)花》詩(shi)中(zhong)的(de)兩句(ju)(ju)(ju),上句(ju)(ju)(ju)寫梅(mei)的(de)姿(zi)態,下(xia)句(ju)(ju)(ju)寫梅(mei)的(de)清香。
古(gu)(gu)(gu)(gu)梅亭(ting)(ting)在(zai)醉翁亭(ting)(ting)院(yuan)的北面,因亭(ting)(ting)前有一(yi)株古(gu)(gu)(gu)(gu)梅而(er)得(de)名,又稱(cheng)賞梅亭(ting)(ting)。在(zai)影香亭(ting)(ting)與古(gu)(gu)(gu)(gu)梅亭(ting)(ting)之間是一(yi)株據說為(wei)歐陽修親手栽種的古(gu)(gu)(gu)(gu)梅。古(gu)(gu)(gu)(gu)人為(wei)賞梅在(zai)古(gu)(gu)(gu)(gu)梅北建(jian)有一(yi)亭(ting)(ting),稱(cheng)古(gu)(gu)(gu)(gu)梅亭(ting)(ting),為(wei)明代滁(chu)州判官張明道所建(jian)。在(zai)亭(ting)(ting)子的不同(tong)位置能夠(gou)看(kan)到古(gu)(gu)(gu)(gu)梅的各(ge)種姿(zi)態,古(gu)(gu)(gu)(gu)梅亭(ting)(ting)楹聯:寒流(liu)疏影;翠積清香。品節追歐蘇,千載芳梅撐鐵骨;冰姿(zi)宜(yi)水月(yue),一(yi)天香雪(xue)蕩春風(feng)。
相傳(chuan)此梅(mei)系歐(ou)(ou)陽(yang)修所手植(zhi),世稱(cheng)“歐(ou)(ou)梅(mei)”。亭(ting)前(qian)(qian)歐(ou)(ou)陽(yang)修手植(zhi)古(gu)梅(mei)亦(yi)在宋末兵(bing)火中枯死(si),今(jin)日亭(ting)前(qian)(qian)之梅(mei)為明嘉靖年間補植(zhi),亭(ting)內(nei)有碑(bei)六塊,為清(qing)人張(zhang)鵬(peng)翮(he)等所題。古(gu)梅(mei)高7米(mi),離地(di)面六七十厘米(mi)便開始分成四枝。四枝干粗70多厘米(mi),蒼顏(yan)多瘢。這株古(gu)梅(mei)花期不(bu)搶臘梅(mei)之先,也不(bu)與春梅(mei)爭(zheng)艷(yan),獨伴杏花開放(fang),故名(ming)曰“杏梅(mei)”。古(gu)梅(mei)北有古(gu)梅(mei)亭(ting),南面有影香(xiang)亭(ting),建于一(yi)方(fang)池(chi)上(shang),原名(ming)見梅(mei)亭(ting),后來(lai)有人在壁上(shang)題了“寒流疏(shu)影”、“翠積(ji)清(qing)香(xiang)”兩塊碑(bei)刻,遂改為今(jin)名(ming)。
洗心(xin)亭屹立在瑯琊古道旁。洗心(xin)亭見南面的亭壁上(shang)嵌有(you)一(yi)聯:枕流漱石;游目騁寰。洗心(xin),即(ji)悔(hui)過(guo)自新的意思。
讓泉(quan)位于醉(zui)翁亭前(qian)。離醉(zui)翁亭不遠(yuan),有(you)泉(quan)水從地下溢出(chu),泉(quan)眼(yan)旁(pang)用石塊砌成方(fang)池(chi)(chi),水入(ru)池(chi)(chi)中,然后匯(hui)入(ru)山溪。泉(quan)水,溫(wen)度終年變化不大,保(bao)持(chi)在17℃—18℃,水池(chi)(chi)三尺見(jian)方(fang),池(chi)(chi)深二尺左右。池(chi)(chi)上有(you)“讓泉(quan)”二字碑刻(ke)。
醉(zui)(zui)翁亭后(hou)最高處有一高臺(tai),名曰“玄帝宮(gong)“,登臺(tai)環視,可(ke)見醉(zui)(zui)翁亭及瑯琊山景色。
醉翁亭位(wei)于(yu)安徽滁州市西(xi)南瑯琊山麓(lu)。滁州位(wei)于(yu)安徽省最東部,東距南京48千(qian)(qian)米,西(xi)去安徽省會合(he)肥130千(qian)(qian)米。
1、飛機(ji)可先(xian)到離景(jing)區最近的(de)機(ji)場(chang)—祿(lu)口(kou)國際機(ji)場(chang),然后乘班車前往滁州,約1.5個小時。
2、火車可直接到滁(chu)州站,也可以先到南京(jing)站,然后轉車。
2、汽車(che)可先到南京,然后在南京下關汽車(che)站乘班車(che)前往(wang)滁州,約1.5個小時。
4、公(gong)交(jiao)(jiao):滁(chu)(chu)州(zhou)站(zhan)乘滁(chu)(chu)州(zhou)公(gong)交(jiao)(jiao)18路(lu)至五(wu)中(zhong)轉(zhuan)滁(chu)(chu)州(zhou)公(gong)交(jiao)(jiao)11路(lu)至瑯琊(ya)(ya)山風景區;滁(chu)(chu)州(zhou)北站(zhan)乘滁(chu)(chu)州(zhou)公(gong)交(jiao)(jiao)11路(lu)公(gong)交(jiao)(jiao)車(che)至瑯琊(ya)(ya)山風景區。
5、自(zi)駕(jia)(jia):自(zi)駕(jia)(jia)從南(nan)京出發(fa),走(zou)寧洛高速公路,約1.5個小(xiao)時。自(zi)駕(jia)(jia)從G36寧洛高速滁州出口下、G40滬陜(shan)高速全椒出口下,約20分(fen)鐘可直達瑯琊山景(jing)區。
北宋慶歷五年(1045年),歐陽修來到滁(chu)州,認識了瑯琊山(shan)瑯琊寺主持僧智(zhi)仙和(he)尚,并(bing)很(hen)快(kuai)結為知(zhi)音。
北宋(song)慶歷七(qi)年(nian)(nian)(1047年(nian)(nian)),為了便(bian)于歐陽修(xiu)游玩,智(zhi)仙特在山麓建造了一座(zuo)小亭(ting)(ting),歐陽修(xiu)親(qin)為作記—《醉翁(weng)亭(ting)(ting)記》。從此,歐陽修(xiu)常同朋(peng)友到亭(ting)(ting)中游樂飲酒(jiu),“太(tai)守(shou)與(yu)客來飲于此,飲少輒醉,而年(nian)(nian)又(you)最高,故自號(hao)曰醉翁(weng)也(ye)。”“醉翁(weng)亭(ting)(ting)”因(yin)此得(de)名。
北宋慶歷(li)八年(1048年),《醉翁亭(ting)記》初刻(ke)于(yu)寶(bao)宋齋石碑。
北宋元祐六(liu)年(nian)(1091年(nian)),因原(yuan)《醉翁亭記》石刻(ke)字小刻(ke)淺(qian)難以(yi)久傳(chuan),由蘇東(dong)坡改書(shu)大字重刻(ke)。
北宋紹圣二年(1095年),初建二賢堂。
北宋末年,知州唐俗在醉翁亭(ting)旁建同(tong)醉亭(ting)。
南宋至明代,醉翁亭周圍又陸續修建(jian)了二(er)賢(xian)堂(tang)、寶宋齋、意在亭、古梅(mei)亭、怡(yi)亭、覽余臺等九個亭臺堂(tang)閣,形成一組建(jian)筑群。
明(ming)代,醉翁亭開始興(xing)盛起來。相(xiang)傳(chuan)當時房屋已建到(dao)“數百柱(zhu)”,可惜后(hou)來多(duo)次遭到(dao)破(po)壞。
明代洪熙元(yuan)年(1425年),南太仆寺(si)卿趙次進建(jian)(jian)方池,引山泉水入池。侍(shi)御邵梅(mei)墩為觀賞梅(mei)景,在(zai)池中建(jian)(jian)亭(ting)(ting)一座,名“見梅(mei)亭(ting)(ting)”。
明代嘉(jia)靖(jing)四(si)十(shi)年(1561年),南太(tai)仆寺少卿(qing)毛鵬所建皆(jie)春亭。
萬歷(li)三十一(yi)年(1603年),滁州知州盧洪夏在皆春亭四周鑿石引(yin)水(shui),建“曲水(shui)流觴”作為文人雅集之(zhi)所。
明(ming)代天啟(qi)二年(1622年),建(jian)寶(bao)宋齋。
清順治九年(1652年),李嵩陽題(ti)(ti)梅臺壁(bi)石碑,題(ti)(ti)為“花中巢許(xu)”。
清康熙四(si)十年(nian)(1701年(nian)),知州王賜魁立“讓泉”二(er)字(zi)碑刻。
清(qing)咸豐年(nian)間(1851年(nian)—1861年(nian)),醉翁亭整個(ge)庭園成為一片瓦礫。
清康熙二十四年(1685年),見梅亭更(geng)名(ming)影香亭。
清(qing)咸豐(feng)年間(1851年—1861年),醉翁亭及周圍的(de)二(er)賢(xian)堂(tang)、意在(zai)亭、古梅亭、怡亭、覽余臺等亭堂(tang)皆毀于太平(ping)軍兵(bing)火。
清光緒七年(1881年),全椒觀察使薛時雨主持重修(xiu),使醉翁亭恢復了原樣。
1966年(nian)8月(yue)下旬(xun),滁城“紅衛兵(bing)”走上(shang)街(jie)頭橫掃“四舊”(舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣)。醉翁(weng)亭(ting)(ting)內的歐(ou)(陽(yang)修(xiu))文蘇(軾)字《醉翁(weng)亭(ting)(ting)記》碑刻(ke)被鑿壞。
1985年,皆春亭仿蘇州園林(lin)重建,并改名(ming)為“意在亭”。