瑯(lang)(lang)琊寺(si)在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)上兼(jian)具南(nan)北(bei)兩種建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge),廟門(men)、院墻(qiang)及寺(si)外各建(jian)(jian)筑(zhu)采用(yong)紅墻(qiang)、拱門(men),有(you)北(bei)方皇(huang)家陵園(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)。但(dan)寺(si)內有(you)明月觀、山門(men)、藏(zang)經(jing)樓等(deng)建(jian)(jian)筑(zhu)則(ze)采用(yong)粉墻(qiang)、細木柱、鵝頸(jing)椅(yi)、漏(lou)窗、小(xiao)青(qing)瓦屋(wu)等(deng)江南(nan)古典園(yuan)林建(jian)(jian)筑(zhu)處理手(shou)法,十(shi)分獨(du)特。瑯(lang)(lang)琊寺(si)僧(seng)眾(zhong)除進(jin)行日常佛事活動外,還開辦(ban)了(le)素餐、經(jing)書(shu)、香燭、工藝品、攝影、導(dao)游等(deng)服務項目,認真進(jin)行文物保護工作,受到社會各界好評。
瑯琊(ya)寺(si)(si)建(jian)于唐(tang)大歷年間(766-770年),由滁(chu)(chu)州刺(ci)史(shi)(shi)(shi)李幼(you)卿(qing)與僧人法琛創(chuang)建(jian),唐(tang)代宗(zong)李豫賜名“寶(bao)應寺(si)(si)”,崔祐甫為它撰《寶(bao)應寺(si)(si)碑(bei)》。后周顯(xian)得年間(954-960年),寺(si)(si)毀,刺(ci)史(shi)(shi)(shi)王著(zhu)予以(yi)重修(xiu)。宋(song)(song)朝時幾次重修(xiu)擴建(jian),太平興國三年(978年),宋(song)(song)太宗(zong)賜額“開化禪(chan)寺(si)(si)”,亦稱瑯琊(ya)寺(si)(si),《募修(xiu)滁(chu)(chu)州瑯琊(ya)山(shan)開化律(lv)寺(si)(si)大雄寶(bao)殿緣起》記(ji)載(zai):“自(zi)唐(tang)大歷中李幼(you)卿(qing)為刺(ci)史(shi)(shi)(shi),搜奇探勝,于深山(shan)處(chu)建(jian)開化禪(chan)院,是為有(you)(you)(you)寺(si)(si)之(zhi)始(shi);又(you)于山(shan)罅(xia)中疏泉(quan)鑿(zao)石(shi)池曰:庶(shu)子泉(quan)。李陽冰(bing)篆(zhuan)銘(ming)。又(you)有(you)(you)(you)吳道子畫觀(guan)音及須菩提像。寺(si)(si)前后復有(you)(you)(you)明月(yue)池、觀(guan)音泉(quan)、瑯琊(ya)溪;山(shan)巔(dian)有(you)(you)(you)日觀(guan)亭,寺(si)(si)后有(you)(you)(you)雪鴻洞(dong)、歸元洞(dong)諸勝跡(ji)(ji),皆于此者相(xiang)輝映(ying)。宋(song)(song)仁宗(zong)時,且在山(shan)中建(jian)御書閣,藏四(si)朝御書,以(yi)藝祖立功發跡(ji)(ji)之(zhi)所故也(ye)。……環寺(si)(si)多(duo)摩崖書,皆名人游者所題,自(zi)宋(song)(song)皇(huang)祐、淳(chun)熙、乾(qian)道以(yi)來(lai)有(you)(you)(you)之(zhi)。”
元朝(chao)(chao)末(mo)年(nian)(nian)(nian),開化寺(si)(si)毀于兵燹(xian)。明朝(chao)(chao)洪(hong)(hong)武(wu)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(1373年(nian)(nian)(nian))僧(seng)人紹寧(ning)、無為予以重修(xiu)。規(gui)模(mo)宏大(da)(da),殿堂巍峨(e)。據《瑯琊山開化禪(chan)(chan)寺(si)(si)》記載:“洪(hong)(hong)武(wu)元年(nian)(nian)(nian)。宋(song)學士濂,扈從(cong)東朝(chao)(chao)來游,尚有所(suo)謂華(hua)嚴池、明日溪、歸云洞(dong)、千佛塔、大(da)(da)歷井、瑯琊洞(dong),又有禪(chan)(chan)室、琴臺、茶仙亭、會(hui)峰亭……無心(xin)亭、軒、秀(xiu)巖(yan)堂、瑞竹堂、童行堂、了(le)了(le)堂、招(zhao)穩堂一(yi)十余所(suo)。”
清(qing)(qing)嘉慶年(nian)間(1796~1820年(nian)),皓清(qing)(qing)法師予以(yi)重建,改為“開(kai)化律寺”。咸豐年(nian)間(185l-1861年(nian))毀于戰(zhan)火。清(qing)(qing)光緒(xu)三(san)十年(nian)(1904年(nian)),達修法師住(zhu)持開(kai)化寺,重建寺院,又稱(cheng)瑯琊寺。
中華(hua)人(ren)民共和國成立前夕(xi),瑯琊(ya)寺有僧(seng)人(ren)12名,殿堂房屋60余間,田產2700畝。
中華人民共和國成立(li)后,僧人也分(fen)得了土地、山林(lin),從事力所能及(ji)的生(sheng)產勞動,生(sheng)活自養。
1990年6月,緬甸華(hua)人和仰光極樂寺贈給瑯琊寺一尊釋迦(jia)牟尼(ni)玉佛(fo)坐像,高約1.2米,供奉在藏經樓(lou)中,故藏經樓(lou)又(you)稱玉佛(fo)樓(lou)。
1952年,政(zheng)府撥專款,對瑯(lang)琊寺進行了維修。1956年,安徽省(sheng)政(zheng)府將瑯(lang)琊寺列為省(sheng)級(ji)文(wen)物保護單位。當(dang)時,寺內常住(zhu)僧人有4名,根(gen)如法(fa)師(shi)(shi)任(ren)住(zhu)持(chi)。1961年,根(gen)如法(fa)師(shi)(shi)圓(yuan)寂后(hou),超然法(fa)師(shi)(shi)任(ren)住(zhu)持(chi)。
1983年,瑯琊(ya)寺被(bei)國(guo)務院列(lie)為漢族(zu)地區佛教(jiao)全國(guo)重點寺院,并于19以年底(di)交(jiao)給(gei)僧人管理(li)使用,作為佛教(jiao)活動場所對外開(kai)(kai)放(fang),果(guo)圓法(fa)師任(ren)住持。1985年農歷(li)八月十五舉行了佛像(xiang)開(kai)(kai)光儀式。
近(jin)些年來,在政(zheng)府的(de)支(zhi)持下,瑯(lang)琊寺對殿(dian)(dian)堂亭(ting)閣(ge)進行(xing)了維修,大雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)、韋馱殿(dian)(dian)、玉(yu)皇殿(dian)(dian)、藏(zang)經樓等(deng)修葺(qi)一(yi)新,殿(dian)(dian)內佛(fo)像、菩薩、羅漢像等(deng)次第重塑。寺內還(huan)添置(zhi)了各(ge)類法(fa)器,有五千多(duo)斤的(de)鑄鐵鐘,3.5米高的(de)萬(wan)年寶(bao)(bao)鼎,直徑1米的(de)法(fa)鼓和大香爐,還(huan)有幡、經書(shu)等(deng),把(ba)寺廟裝(zhuang)點得(de)幽(you)靜(jing)肅穆,使瑯(lang)琊寺成為滁州市佛(fo)教活動的(de)中心。
山中(zhong)(zhong)茂林修(xiu)竹遍布,林壑幽(you)深,景色宜(yi)人(ren)。山中(zhong)(zhong)還隱映著唐代古(gu)剎瑯琊寺和宋代建筑醉亭(ting),集宗教、文(wen)物古(gu)跡和風(feng)景名(ming)勝于一體,成為(wei)滁州(zhou)市(shi)的旅游勝地。瑯琊寺掩(yan)映在綠樹濃蔭之中(zhong)(zhong),潺(chan)潺(chan)泉水繞寺而過(guo),亭(ting)臺樓(lou)閣錯(cuo)落有致,正如宋人(ren)詩(shi)云:“踏石(shi)披云一徑(jing)通(tong),翠微(wei)環合見禪宮(gong)。峰(feng)巒密郁泉聲上(shang),樓(lou)殿參差樹色中(zhong)(zhong)。”瑯琊山層巒疊嶂,曲徑(jing)幽(you)泉,四季皆有好(hao)景。尤以夕陽晚照,雨(yu)后聽泉,別有情趣。
大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)為(wei)(wei)寺(si)內主要建筑,雄(xiong)偉(wei)壯觀(guan)(guan),殿(dian)前院落中(zhong)央有明(ming)月池(chi)(chi),池(chi)(chi)上一拱橋曰(yue)明(ming)月橋,池(chi)(chi)北有一精(jing)舍(she)為(wei)(wei)明(ming)月觀(guan)(guan)。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)后有藏經(jing)樓,相傳唐高(gao)僧玄奘“西(xi)天”取經(jing)回來,有一部(bu)經(jing)書藏在這里。從(cong)樓右(you)側(ce)下(xia),可達抵園,園中(zhong)翠微亭(ting)尤為(wei)(wei)別致。明(ming)月觀(guan)(guan)后有三(san)友(you)亭(ting),因亭(ting)旁有松、梅、竹歲寒三(san)友(you),得名。
瑯琊寺東南(nan)偏門出便見南(nan)天(tian)門與無(wu)梁殿(dian)。無(wu)梁殿(dian)建(jian)在山(shan)腰(yao),背靠(kao)大山(shan),而對南(nan)天(tian)門,它無(wu)一(yi)木梁,全系磚石結(jie)構(gou),故以其獨(du)特的建(jian)筑樣式著稱。登上山(shan)頂南(nan)天(tian)門,這里可遠眺(tiao)長江和江南(nan)諸峰的雄姿,近瞰(kan)綠蔭如蓋,云霧繚繞(rao),溪水潺(chan)潺(chan),清幽俊秀的瑯琊山(shan)自然風光(guang),令人陶醉。
從此下山(shan)(shan)(shan)向(xiang)(xiang)北,是(shi)一片巨石(shi)林(lin)立的(de)山(shan)(shan)(shan)坡,這里有(you)歸云洞和石(shi)上松等景(jing)點。瑯琊(ya)(ya)寺(si)依山(shan)(shan)(shan)而建(jian),殿(dian)(dian)堂隱(yin)映在(zai)綠樹碧(bi)水之(zhi)中。瑯琊(ya)(ya)寺(si)的(de)第(di)一道山(shan)(shan)(shan)門上有(you)“瑯琊(ya)(ya)勝境”四個大(da)(da)字(zi)(zi)。通過石(shi)板路進(jin)入韋(wei)馱殿(dian)(dian),也稱(cheng)彌勒(le)殿(dian)(dian),殿(dian)(dian)中供奉著彌勒(le)佛(fo)(fo)、韋(wei)馱像(xiang)。出(chu)韋(wei)馱殿(dian)(dian)前(qian)行,進(jin)入長方形庭院(yuan),院(yuan)中有(you)放生池(chi)、明(ming)月觀(guan)。明(ming)月觀(guan)之(zhi)北由(you)三(san)友(you)(you)(you)亭、濯(zhuo)纓(ying)(ying)泉(quan)、積(ji)馨齋組成(cheng)一院(yuan)落。三(san)友(you)(you)(you)亭,是(shi)因院(yuan)內(nei)有(you)松、竹、梅歲寒三(san)友(you)(you)(you)而得名。濯(zhuo)纓(ying)(ying)泉(quan),又(you)稱(cheng)庶子泉(quan),為唐時滁(chu)州刺史李幼卿開發(fa),泉(quan)面(mian)約9平方米,深約3米,泉(quan)流出(chu)石(shi)罅中,清冽見(jian)底,味甘(gan)可(ke)口。原(yuan)泉(quan)旁有(you)唐代(dai)書法家李陽冰(bing)撰(zhuan)寫的(de)泉(quan)銘石(shi)刻(ke),今已不存。明(ming)嘉(jia)靖三(san)十(shi)二年(nian)(1553年(nian)),莆田人(ren)鄭大(da)(da)同因此泉(quan)清純可(ke)洗帽纓(ying)(ying)子,題(ti)(ti)“濯(zhuo)纓(ying)(ying)”兩(liang)字(zi)(zi)于(yu)崖壁之(zhi)上,后人(ren)稱(cheng)濯(zhuo)纓(ying)(ying)泉(quan)。積(ji)馨齋為1987年(nian)瑯琊(ya)(ya)寺(si)創(chuang)建(jian)的(de)素(su)餐館。由(you)明(ming)月橋(qiao)向(xiang)(xiang)西(xi)為大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian),始建(jian)于(yu)唐大(da)(da)歷(li)六年(nian)(771年(nian)),殿(dian)(dian)高(gao)約12米,進(jin)深14米,正殿(dian)(dian)5間(jian),殿(dian)(dian)前(qian)的(de)“大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶由(you)”匾額為中國佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長趙樸初先(xian)生所題(ti)(ti)。1990年(nian),在(zai)香(xiang)港、九華(hua)山(shan)(shan)(shan)佛(fo)(fo)教(jiao)界的(de)資(zi)助下,瑯琊(ya)(ya)山(shan)(shan)(shan)將大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)內(nei)佛(fo)(fo)、菩(pu)薩、羅(luo)漢像(xiang)全(quan)部裝金(jin),金(jin)碧(bi)輝煌(huang)。