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主要經歷

居巢(chao)（1811～1889(也(ye)有說1865），中國清(qing)代(dai)畫(hua)(hua)家(jia)。字梅生，號梅巢(chao)。今夕庵主。廣東番(fan)禺隔(ge)山(shan)鄉人（今廣東省廣州市海珠區）。自幼(you)喜愛(ai)詩文書畫(hua)(hua)，曾任廣西按察使張敬修(xiu)幕僚，在(zai)廣西期間曾受宋(song)光寶等人影響，所(suo)作花鳥注重寫(xie)生，回粵后與其弟(di)居廉(lian)一(yi)同(tong)對景寫(xie)生，作品多寫(xie)蔬果野花，輕描淡寫(xie)，澹逸清(qing)華，開嶺南畫(hua)(hua)派之先河。《中國歷代(dai)書畫(hua)(hua)家(jia)集》蘇文編繪所(suo)作尤得(de)江山(shan)之助(zhu)。山(shan)水、花卉、鳥禽，皆雅秀，草蟲尤精。書法(fa)規模惲壽平，工(gong)詩詞(ci)，有昔邪室詩、煙(yan)語詞(ci)、今夕盦讀(du)畫(hua)(hua)絕句(ju)及題(ti)畫(hua)(hua)詩。卒年六十余。按巢(chao)弟(di)廉(lian)生于一(yi)八(ba)二八(ba)，則巢(chao)之出(chu)生當早于一(yi)八(ba)二七，以卒年一(yi)八(ba)九九推(tui)之，年應在(zai)七十以上(shang)。居巢(chao)在(zai)十香園去(qu)世。

自東莞(guan)回廣(guang)州后(hou)，居巢(chao)(chao)居廉在故鄉隔(ge)山鄉建“十(shi)(shi)香(xiang)園”。“十(shi)(shi)香(xiang)”指的是十(shi)(shi)種名(ming)(ming)貴花(hua)卉：瑞香(xiang)、素馨、鷹爪、茉莉、夜合(he)、珠蘭、白蘭、含(han)笑、夜來香(xiang)、魚子蘭。種這(zhe)些花(hua)卉并非僅為觀賞，也(ye)為他們(men)寫生入畫(hua)所需。后(hou)代研究者曾(ceng)有統計，這(zhe)些花(hua)卉正(zheng)是二(er)居繪(hui)畫(hua)中時(shi)有出現的題(ti)材。在十(shi)(shi)香(xiang)園，除了二(er)居的居所外，居廉授徒的地方名(ming)(ming)“紫梨花(hua)館”。居巢(chao)(chao)花(hua)卉草蟲扇面——《梨花(hua)》(粵藏)中就有題(ti)款：“偶閱(yue)唐人說部，有紫花(hua)梨事潛，尤物不(bu)復見(jian)于(yu)世。戲拈一(yi)枝(zhi)，倘所謂(wei)筆補造化者非耶(ye)！”自然界以白梨花(hua)居多，紫梨花(hua)是十(shi)(shi)分稀有的花(hua)卉，據二(er)居的后(hou)人居玉華女士(shi)稱，“紫梨花(hua)館”的命名(ming)(ming)就緣出于(yu)此。

在十香園，居(ju)巢已(yi)近晚(wan)年，在張敬修逝世后的一年，居(ju)巢也(ye)在十香園過(guo)世，享年54歲。與居(ju)廉廣收門徒不(bu)同，居(ju)巢一生幾(ji)乎不(bu)收弟(di)子(zi)，這情(qing)景頗似后來“嶺南畫派(pai)”的陳樹人與“二高”，前者一生也(ye)不(bu)收徒弟(di)，后者則廣收。

在(zai)繪(hui)畫(hua)(hua)技法(fa)上，居(ju)巢(chao)不(bu)僅在(zai)工筆、寫意(yi)方面(mian)均能得心應手，而(er)且(qie)擅長(chang)撞(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)水(shui)、撞(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)粉(fen)法(fa)，極(ji)大地豐富(fu)了傳統繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現手法(fa)。撞(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)水(shui)法(fa)是(shi)用于畫(hua)(hua)植物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝(zhi)葉(xie)。在(zai)色墨未干(gan)時(shi)(shi)將水(shui)注(zhu)(zhu)入葉(xie)子或枝(zhi)干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面(mian)，這樣(yang)墨色被(bei)水(shui)排開，在(zai)墨與水(shui)之間形成(cheng)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊界，產生向光(guang)和(he)背光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。高劍父曾(ceng)經介紹，居(ju)巢(chao)居(ju)廉在(zai)寫葉(xie)時(shi)(shi)，“則(ze)(ze)以水(shui)注(zhu)(zhu)入色中，從向陽方面(mian)注(zhu)(zhu)入，使聚于陰(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方面(mian)。如此則(ze)(ze)注(zhu)(zhu)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，淡而(er)白，就可成(cheng)為(wei)(wei)那(nei)葉(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)線，且(qie)利用光(guang)線外不(bu)勻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)漬，干(gan)后或深或淺，正所(suo)以見(jian)葉(xie)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凹凸(tu)也。不(bu)需刻意(yi)渲(xuan)染，而(er)一葉(xie)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)陰(yin)(yin)凹凸(tu)畢現。”畫(hua)(hua)枝(zhi)干(gan)時(shi)(shi)也是(shi)如此：“寫枝(zhi)亦是(shi)用撞(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)水(shui)之法(fa)，有(you)撞(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)草綠(lv)及石綠(lv)作為(wei)(wei)樹(shu)色與蒼(cang)苔色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。枝(zhi)干(gan)不(bu)用鉤勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線條，因撞(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原故(gu)。

其(qi)(qi)色則聚于(yu)枝干的(de)兩邊(bian)，干后儼然以原色來作‘春蠶吐(tu)絲(si)’的(de)鉤勒法(fa)(fa)一樣。”撞(zhuang)粉(fen)法(fa)(fa)則是用于(yu)描(miao)繪(hui)花瓣(ban)或蝴蝶翅膀。具體做法(fa)(fa)是“以粉(fen)撞(zhuang)入色中，使粉(fen)浮于(yu)色面，于(yu)是潤澤松化而有(you)(you)(you)粉(fen)光(guang)(guang)了。在(zai)一花一瓣(ban)的(de)當中不須著(zhu)意(yi)染(ran)光(guang)(guang)陰，惟以濃淡厚薄的(de)粉(fen)的(de)本身(shen)為光(guang)(guang)陰。”“梅生寫蝶翅及主(zhu)力的(de)花，在(zai)當前的(de)三兩朵，于(yu)粉(fen)未干時，常以筆將畫架起(qi)，使畫面略為傾斜(xie)，則粉(fen)自(zi)聚于(yu)一端”，因此“干后其(qi)(qi)色即表(biao)為輕松浮潤，如(ru)朝露未干一般”。撞(zhuang)水撞(zhuang)粉(fen)之(zhi)法(fa)(fa)，雖不是居巢(chao)獨創，在(zai)惲(yun)壽平、宋(song)(song)光(guang)(guang)寶的(de)畫中已(yi)有(you)(you)(you)出(chu)現，但據高劍父所言，“古(gu)人寫花向無撞(zhuang)粉(fen)之(zhi)法(fa)(fa)，自(zi)宋(song)(song)院至南田時，用粉(fen)法(fa)(fa)皆(jie)系抹(mo)粉(fen)，撻粉(fen)點粉(fen)、鉤粉(fen)而已(yi)，未嘗有(you)(you)(you)撞(zhuang)粉(fen)法(fa)(fa)也(ye)。有(you)(you)(you)之(zhi)則自(zi)梅生。（藕(ou)堂雖有(you)(you)(you)，而其(qi)(qi)法(fa)(fa)略異，惟烘粉(fen)一法(fa)(fa)，是他獨到處(chu)。）”居巢(chao)居廉有(you)(you)(you)意(yi)識地(di)大(da)量(liang)使用撞(zhuang)水撞(zhuang)粉(fen)之(zhi)法(fa)(fa)，使其(qi)(qi)廣為人知(zhi)，其(qi)(qi)推廣之(zhi)功不可沒。

貢獻影響

居(ju)(ju)(ju)(ju)巢(chao)(chao)(chao)的(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)以花(hua)(hua)鳥(niao)見長，在(zai)當時的(de)(de)嶺(ling)南畫(hua)(hua)(hua)(hua)壇(tan)獨(du)樹一幟。居(ju)(ju)(ju)(ju)巢(chao)(chao)(chao)與其弟居(ju)(ju)(ju)(ju)廉所創立的(de)(de)居(ju)(ju)(ju)(ju)派(pai)花(hua)(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)以何翀為代表的(de)(de)小(xiao)(xiao)寫意花(hua)(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)當時廣(guang)東最(zui)主(zhu)要的(de)(de)兩(liang)大(da)花(hua)(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)流(liu)派(pai)，而居(ju)(ju)(ju)(ju)派(pai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)風影響地(di)域之廣(guang)和(he)時間(jian)之長均為何翀一派(pai)所望(wang)塵莫及(ji)。居(ju)(ju)(ju)(ju)巢(chao)(chao)(chao)居(ju)(ju)(ju)(ju)廉花(hua)(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)一大(da)特色是(shi)(shi)題(ti)材(cai)上以狀(zhuang)寫嶺(ling)南風物(wu)為主(zhu)。在(zai)早于居(ju)(ju)(ju)(ju)巢(chao)(chao)(chao)的(de)(de)廣(guang)東畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)中(zhong)，也(ye)(ye)有(you)嘗試(shi)描繪嶺(ling)南特有(you)物(wu)產的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)，但(dan)其所畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)品種(zhong)較(jiao)少。居(ju)(ju)(ju)(ju)巢(chao)(chao)(chao)居(ju)(ju)(ju)(ju)廉則(ze)不同，其所畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)花(hua)(hua)卉草蟲(chong)、蔬果水族(zu)以及(ji)時令風俗等異常豐富，其中(zhong)多為嶺(ling)南獨(du)有(you)的(de)(de)品種(zhong)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)所描繪的(de)(de)動植物(wu)超過兩(liang)百種(zhong)，其中(zhong)包括荔枝(zhi)、龍眼、香蕉、芒果、橄欖、菠蘿蜜等，以及(ji)各類小(xiao)(xiao)花(hua)(hua)小(xiao)(xiao)草小(xiao)(xiao)蟲(chong)。以往作畫(hua)(hua)(hua)(hua)題(ti)材(cai)中(zhong)罕見的(de)(de)水族(zu)動物(wu)也(ye)(ye)是(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)(ju)巢(chao)(chao)(chao)作畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)題(ti)材(cai)之一，從草魚、鯉魚到螺(luo)、蜆等，都有(you)涉及(ji)。此外居(ju)(ju)(ju)(ju)巢(chao)(chao)(chao)、居(ju)(ju)(ju)(ju)廉還喜(xi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)昆蟲(chong)。鄧秋枚稱(cheng)居(ju)(ju)(ju)(ju)巢(chao)(chao)(chao)“草蟲(chong)尤勝”，高劍父在(zai)其《居(ju)(ju)(ju)(ju)古泉先(xian)生的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)法》一文(wen)中(zhong)首先(xian)介紹的(de)(de)也(ye)(ye)是(shi)(shi)其昆蟲(chong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。

由(you)于(yu)師(shi)承宋(song)光寶，工筆(bi)沒骨畫(hua)(hua)(hua)風和注重(zhong)寫(xie)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣對(dui)居(ju)(ju)巢(chao)和居(ju)(ju)廉的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)風有莫大影響。居(ju)(ju)巢(chao)居(ju)(ju)廉的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)以寫(xie)生(sheng)(sheng)為基，功底深(shen)厚。高劍父稱居(ju)(ju)廉“眼(yan)之所到(dao)，筆(bi)便(bian)能(neng)到(dao)，無(wu)物不寫(xie)，無(wu)奇(qi)不寫(xie)，前(qian)人(ren)不敢(gan)移入(ru)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)東西，師(shi)盡能(neng)之。甚(shen)至月餅，角黍，火腿，臘(la)鴨等等一(yi)(yi)般常見而不經意的(de)(de)(de)(de)(de)東西，他一(yi)(yi)一(yi)(yi)施諸畫(hua)(hua)(hua)面(mian)，涉筆(bi)成趣，極其自然，天(tian)(tian)衣無(wu)縫，可算打破過(guo)去傳統思想的(de)(de)(de)(de)(de)束縛了。”據高劍父介紹，居(ju)(ju)廉在(zai)寫(xie)昆蟲時(shi)，“每(mei)將(jiang)昆蟲以針(zhen)插腹部(bu)，或蓄諸玻(bo)璃(li)箱，對(dui)之描(miao)寫(xie)。畫(hua)(hua)(hua)畢則(ze)以類似剝(bo)制的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)，以針(zhen)釘于(yu)另一(yi)(yi)玻(bo)璃(li)箱內，一(yi)(yi)如今天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)昆蟲標本，仍時(shi)時(shi)觀摩”。這與(yu)當時(shi)清(qing)代畫(hua)(hua)(hua)壇(tan)以臨(lin)摹前(qian)人(ren)作品(pin)為主、繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)風格和技法(fa)墨(mo)守(shou)成規的(de)(de)(de)(de)(de)常態截然不同。居(ju)(ju)巢(chao)在(zai)《含笑花圖》扇面(mian)中毫不諱言(yan)：“予從事寫(xie)生(sheng)(sheng)，頗尚形(xing)似。”