早年經歷
張(zhang)(zhang)九齡，字(zi)子壽，一名博(bo)物。韶州曲江（今廣(guang)東(dong)韶關(guan)市）人。唐儀鳳三年(nian)(nian)（678年(nian)(nian)）出生于(yu)世代仕宦的(de)家(jia)庭。曾(ceng)祖父張(zhang)(zhang)君政，曾(ceng)任韶州別(bie)駕(jia)；祖父張(zhang)(zhang)子虔出任過竇州（治(zhi)所在(zai)今廣(guang)東(dong)信(xin)宜縣）錄事參軍；父親張(zhang)(zhang)弘愈，曾(ceng)為新州索盧縣（今廣(guang)東(dong)新興縣南部）縣丞。
張(zhang)九(jiu)齡幼時(shi)聰明敏(min)捷，擅長寫(xie)文(wen)章。9歲知屬(shu)文(wen)，13歲能(neng)寫(xie)出好文(wen)章，時(shi)用書信(xin)干求廣(guang)州刺史王方(fang)(fang)慶，王方(fang)(fang)慶非常(chang)贊賞他，說(shuo)： “這個人一定能(neng)有所作(zuo)為。” 王方(fang)(fang)慶的贊嘆，對(dui)鼓勵他立下遠大志向有積極作(zuo)用。
嶄露頭角 任官唯賢青年(nian)(nian)時(shi)(shi)期的(de)(de)張(zhang)九(jiu)(jiu)齡，才(cai)智過人(ren)，勤奮(fen)好學(xue)，能詩善文(wen)。武則天(tian)長(chang)安二年(nian)(nian)（702年(nian)(nian)），登(deng)進士第，為考功郎(lang)沈(shen)佺期所賞識。被授(shou)予校(xiao)書郎(lang)官職。長(chang)安三(san)年(nian)(nian)，宰相張(zhang)說(shuo)因直言得罪了武則天(tian)的(de)(de)寵臣張(zhang)昌(chang)宗，被流放(fang)到嶺南，過韶(shao)州(zhou)，得閱張(zhang)九(jiu)(jiu)齡文(wen)章，夸獎他(ta)的(de)(de)文(wen)章“有如(ru)輕(qing)縑素(su)練”，能“濟時(shi)(shi)適用”，一見而(er)厚遇之。張(zhang)說(shuo)博學(xue)多(duo)(duo)才(cai)，是(shi)當時(shi)(shi)文(wen)人(ren)的(de)(de)領袖，又是(shi)朝中多(duo)(duo)有建樹的(de)(de)重臣，他(ta)的(de)(de)激勵對剛(gang)剛(gang)走上人(ren)生道路的(de)(de)張(zhang)九(jiu)(jiu)齡是(shi)很大的(de)(de)鼓舞。
神龍(long)三年(nian)（707年(nian)），張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)赴京(jing)應吏部試(shi)，才堪經邦科登第，授(shou)秘(mi)書(shu)省校(xiao)書(shu)郎。神龍(long)四年(nian)夏，奉使嶺(ling)南，就便省親(qin)。他(ta)當了幾年(nian)秘(mi)書(shu)郎，得不(bu)到(dao)調(diao)遷，萌生歸鄉之念(nian)。正好太子李隆基(ji)(ji)有所(suo)作為(wei)，舉(ju)天下文藻之士(shi)，親(qin)自策問(wen)，九(jiu)齡(ling)(ling)應試(shi)道(dao)牟伊(yi)呂科，對策優等，升(sheng)為(wei)右拾(shi)(shi)遺。李隆基(ji)(ji)即位為(wei)玄(xuan)宗，張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)改任左拾(shi)(shi)遺。但是(shi)，張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)與宰相姚(yao)崇的(de)(de)(de)矛(mao)盾卻越(yue)來越(yue)大。姚(yao)崇是(shi)唐玄(xuan)宗所(suo)器重(zhong)的(de)(de)(de)大臣，執掌軍國大權。張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)在唐玄(xuan)宗上(shang)臺的(de)(de)(de)第二年(nian)，就上(shang)書(shu)姚(yao)崇，提醒(xing)他(ta)“遠諂躁，進純厚”。姚(yao)崇復書(shu)嘉(jia)納其言，在選官用人中(zhong)消除過去(qu)緣親(qin)是(shi)舉(ju)的(de)(de)(de)流弊，堅持以才取(qu)人，整頓吏治。
先天(tian)元年(nian)（712年(nian)）12月，玄宗于東宮(gong)舉文(wen)學士，張九齡名列前茅，授左拾遺；他曾上書唐玄宗李隆基(ji)，主(zhu)張重視地方官人選，糾正(zheng)重內輕外風(feng)氣；選官應(ying)重賢能，不循資歷。
開大庾嶺
然而，意(yi)見并不(bu)總是(shi)一致，過了(le)(le)三年(nian)(nian)(nian)(nian)，開(kai)元四年(nian)(nian)(nian)(nian)（716年(nian)(nian)(nian)(nian)）秋，張(zhang)九(jiu)齡又以“封章直言，不(bu)協時(shi)宰”，招致了(le)(le)姚崇不(bu)滿，這(zhe)年(nian)(nian)(nian)(nian)秋天，他以秩滿為(wei)(wei)辭，去官歸養。張(zhang)九(jiu)齡回到(dao)(dao)嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)，住了(le)(le)一年(nian)(nian)(nian)(nian)多(duo)時(shi)間(jian)。他并不(bu)閑居，而是(shi)想為(wei)(wei)家(jia)鄉(xiang)辦(ban)點實事。甫到(dao)(dao)家(jia)中(zhong)，便向(xiang)朝廷狀(zhuang)請(qing)開(kai)大(da)庾嶺(ling)(ling)路(lu)。張(zhang)九(jiu)齡出入(ru)嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)，也走過這(zhe)必經之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)，對(dui)大(da)庾嶺(ling)(ling)梅(mei)關(guan)(guan)“人苦峻極”的(de)險阻深有(you)感受(shou)。開(kai)元年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)的(de)唐王(wang)朝，經貞(zhen)觀以來(lai)近百年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)勵精圖(tu)治，社會繁榮(rong)。嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)以沿海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)利(li)，海(hai)外(wai)貿易交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)有(you)了(le)(le)很(hen)大(da)發展，廣(guang)(guang)州(zhou)已(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)外(wai)海(hai)上交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)門戶的(de)大(da)商港。在這(zhe)種情況下(xia)，開(kai)鑿(zao)梅(mei)關(guan)(guan)古(gu)(gu)道(dao)，改善(shan)南(nan)(nan)北(bei)(bei)交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)顯得非常迫切。張(zhang)九(jiu)齡的(de)建(jian)議得到(dao)(dao)朝廷批準，于是(shi)他自任開(kai)路(lu)主(zhu)管，趁著(zhu)農閑征(zheng)集民夫(fu)，開(kai)始開(kai)鑿(zao)工程。張(zhang)九(jiu)齡親自到(dao)(dao)現場(chang)踏勘，緣磴道(dao)，披灌叢，不(bu)辭勞苦，指(zhi)揮施工。古(gu)(gu)道(dao)修通(tong)(tong)后，全(quan)長十幾公(gong)里，路(lu)寬近17米(mi)，路(lu)兩旁遍(bian)植松樹。路(lu)修成(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，張(zhang)九(jiu)齡撰寫(xie)了(le)(le)《開(kai)鑿(zao)大(da)庾嶺(ling)(ling)路(lu)序》，記述大(da)庾嶺(ling)(ling)開(kai)鑿(zao)后，公(gong)私販運“轉輸不(bu)以告(gao)勞，高深為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)失險。于是(shi)乎鐻(ju)耳(er)貫胸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)類，珠琛絕贐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人，有(you)宿有(you)息，如(ru)京(jing)如(ru)坻”。由于梅(mei)關(guan)(guan)古(gu)(gu)道(dao)的(de)修通(tong)(tong)，南(nan)(nan)北(bei)(bei)交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)大(da)為(wei)(wei)改觀。梅(mei)嶺(ling)(ling)古(gu)(gu)道(dao)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)連(lian)接南(nan)(nan)北(bei)(bei)交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)的(de)主(zhu)要(yao)孔道(dao)，后人譽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)“古(gu)(gu)代(dai)的(de)京(jing)廣(guang)(guang)線”，不(bu)僅為(wei)(wei)唐代(dai)南(nan)(nan)北(bei)(bei)交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)作出巨大(da)貢獻，而且造福子孫后代(dai)。宋代(dai)大(da)量移民南(nan)(nan)下(xia)，大(da)庾嶺(ling)(ling)路(lu)對(dui)他們(men)來(lai)說是(shi)最(zui)快捷(jie)便當的(de)通(tong)(tong)衢大(da)道(dao)。張(zhang)九(jiu)齡居家(jia)時(shi)間(jian)，與(yu)曲江(jiang)縣尉王(wang)履震、韶州(zhou)王(wang)司(si)馬(ma)來(lai)往密切，詩(shi)酒唱酬，結成(cheng)(cheng)(cheng)知己。開(kai)元五年(nian)(nian)(nian)(nian)（717年(nian)(nian)(nian)(nian)）夏秋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，他與(yu)王(wang)履震聯袂(mei)來(lai)到(dao)(dao)廣(guang)(guang)州(zhou)，寫(xie)下(xia)《與(yu)王(wang)六履震廣(guang)(guang)州(zhou)津(jin)亭曉望》詩(shi)。
為官之道
開元(yuan)六(liu)年（718年）春(chun)，張(zhang)九(jiu)齡被召入京(jing)，返京(jing)時，王司馬(ma)一直(zhi)送(song)到大庾嶺上。到京(jing)后，因修大庚嶺路有(you)功，拜左補闕(que)，主持吏部(bu)(bu)選拔(ba)人才(cai)。張(zhang)九(jiu)齡的才(cai)學與(yu)(yu)能(neng)干漸為(wei)大家(jia)所認識。吏部(bu)(bu)考試選拔(ba)人才(cai)，他與(yu)(yu)右(you)拾遺趙冬曦四(si)次奉命參與(yu)(yu)評定等(deng)第，都能(neng)公允服(fu)人。開元(yuan)七年，改任禮部(bu)(bu)員外郎，開元(yuan)八(ba)年，又升遷司勛員外郎。
開(kai)元九(jiu)(jiu)年（721年），張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)入拜宰(zai)相。張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)對張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡早(zao)寄以厚望，見他(ta)果然文才出(chu)眾，又和(he)自(zi)己(ji)同姓，便與他(ta)論(lun)譜(pu)敘輩，夸獎張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡“后出(chu)詞(ci)人之冠也”。靠張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)的(de)賞識和(he)提拔(ba)，張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡提升為中(zhong)(zhong)書舍人內供(gong)奉。張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡并不(bu)因(yin)為和(he)張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)關系密切而隨聲附和(he)，他(ta)對張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)的(de)斷(duan)然行事多(duo)有勸(quan)說(shuo)(shuo)，體現出(chu)辦事公允和(he)卓(zhuo)有預(yu)見。玄(xuan)宗東巡泰山(shan)封禪，封禪之后有進階行賞之事，張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡因(yin)此提醒(xing)(xing)張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)選擇隨行人員要注意選那些清(qing)流高品，以免引起(qi)非議。然而張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)選定從行登山(shan)的(de)官(guan)員，許多(duo)是官(guan)階較低且己(ji)之所(suo)親者(zhe)，果然招致一片(pian)怨言(yan)。張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)對玄(xuan)宗所(suo)賞識的(de)御(yu)史中(zhong)(zhong)丞宇文融(rong)奏事多(duo)壓(ya)制不(bu)理，張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡提醒(xing)(xing)他(ta)“不(bu)可(ke)不(bu)備(bei)”，張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)沒放在心(xin)上。
開(kai)元十年，多次升遷(qian)擔任司勛員外郎。當時(shi)，張(zhang)(zhang)說擔任中書令，他(ta)與張(zhang)(zhang)九(jiu)齡同姓，（按年齡）排(pai)序結為宗族兄弟，張(zhang)(zhang)說特別親近、看重他(ta)，張(zhang)(zhang)九(jiu)齡很高興（張(zhang)(zhang)說）了解自(zi)己，所(suo)以也(ye)（愿意）依傍跟從他(ta)。
開元(yuan)十(shi)一年（723年），張九(jiu)齡被(bei)任為中書舍(she)人。
開元十(shi)三(san)年，皇帝(di)東巡(xun)，舉行祭祀天地的(de)(de)(de)(de)大(da)禮(li)。張(zhang)(zhang)說(shuo)親自決定(ding)侍從(cong)皇帝(di)登(deng)山的(de)(de)(de)(de)官(guan)員，他(ta)(ta)多(duo)(duo)推(tui)薦兩省錄事、主(zhu)書(shu)和(he)自己親近的(de)(de)(de)(de)官(guan)員代理官(guan)職(zhi)登(deng)山，于是（對他(ta)(ta)們）特別加(jia)以晉(jin)級，破(po)格授(shou)予(yu)（他(ta)(ta)們）五品(pin)官(guan)職(zhi)。當初，張(zhang)(zhang)說(shuo)命令張(zhang)(zhang)九(jiu)齡草擬詔書(shu)時(shi)，張(zhang)(zhang)九(jiu)齡對張(zhang)(zhang)說(shuo)說(shuo)： “官(guan)爵(jue)是天下(xia)共(gong)用的(de)(de)(de)(de)器物，應(ying)該(gai)把(ba)道(dao)德名(ming)望(wang)高的(de)(de)(de)(de)人排(pai)在前面，有功(gong)勞的(de)(de)(de)(de)舊臣排(pai)在后面。如果(guo)顛倒了順序，指責(ze)和(he)批評就會產生。現在登(deng)山封禪(chan)，廣施恩澤(ze)，這是千(qian)年—遇的(de)(de)(de)(de)大(da)事。有名(ming)望(wang)和(he)品(pin)德高尚的(de)(de)(de)(de)人，不(bu)(bu)能蒙受恩澤(ze)，官(guan)府中(zhong)辦理文(wen)書(shu)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)吏末流卻先被(bei)加(jia)官(guan)晉(jin)爵(jue)，（我）只是擔心制度(du)出(chu)(chu)臺(tai)之(zhi)后，天下(xia)各地的(de)(de)(de)(de)人會感到失望(wang)。現在制訂(ding)草表的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，事情還可(ke)以更(geng)改，只是希望(wang)您(nin)仔細(xi)研(yan)究(jiu)謀劃(hua)這件事，不(bu)(bu)要留下(xia)悔恨。”張(zhang)(zhang)說(shuo)說(shuo)： “事情已經定(ding)下(xia)來， 荒唐無據的(de)(de)(de)(de)議論，哪(na)里值得擔心呢？”最終沒有聽(ting)(ting)從(cong)。等到制度(du)出(chu)(chu)臺(tai)時(shi)，朝廷內外(wai)的(de)(de)(de)(de)人對張(zhang)(zhang)說(shuo)有很多(duo)(duo)指責(ze)。當時(shi)，御史中(zhong)丞宇(yu)文(wen)融剛掌管田(tian)戶租稅的(de)(de)(de)(de)事情，每次(ci)向(xiang)皇帝(di)陳奏，張(zhang)(zhang)說(shuo)多(duo)(duo)建議皇帝(di)不(bu)(bu)要聽(ting)(ting)從(cong)他(ta)(ta)，宇(yu)文(wen)融也因此對張(zhang)(zhang)說(shuo)不(bu)(bu)滿，張(zhang)(zhang)九(jiu)齡勸張(zhang)(zhang)說(shuo)對宇(yu)文(wen)融要有所防備(bei)，張(zhang)(zhang)說(shuo)又不(bu)(bu)聽(ting)(ting)從(cong)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)話(hua)。沒過(guo)多(duo)(duo)久(jiu)(jiu)(jiu)，張(zhang)(zhang)說(shuo)果(guo)真被(bei)宇(yu)文(wen)融彈劾(he)，罷掉了知政事的(de)(de)(de)(de)官(guan)職(zhi)，張(zhang)(zhang)九(jiu)齡也改為太常少(shao)卿，不(bu)(bu)久(jiu)(jiu)(jiu)調出(chu)(chu)京師擔任冀州(zhou)代理刺(ci)史。后改授(shou)洪州(zhou)（南(nan)昌(chang)）都督，不(bu)(bu)久(jiu)(jiu)(jiu)又轉授(shou)桂州(zhou)都督，充(chong)嶺南(nan)按察使。
開元十四(si)年(nian)(nian)(nian)（726年(nian)(nian)(nian)）四(si)月，宇文融(rong)和李(li)林甫(fu)等人彈劾張說，張說被罷(ba)相，張九齡(ling)也受牽連，張九齡(ling)改任(ren)太常少卿。六月，奉命祭南(nan)岳及(ji)南(nan)海，就便(bian)歸(gui)省。是年(nian)(nian)(nian)秋(qiu)張九齡(ling)回京(jing)，仍被指為(wei)(wei)(wei)親附(fu)張說，調(diao)任(ren)外官，出為(wei)(wei)(wei)冀州(zhou)刺史。張九齡(ling)以老母不(bu)(bu)欲從之任(ren)所為(wei)(wei)(wei)由，表(biao)請罷(ba)官。翌(yi)年(nian)(nian)(nian)三(san)月，改任(ren)洪(hong)州(zhou)（治所今江西南(nan)昌）都督。在洪(hong)州(zhou)任(ren)上，寫了《在郡懷秋(qiu)》詩(shi)二首(shou)，表(biao)達了時(shi)不(bu)(bu)能用(yong)，憂郁思歸(gui)的心情，其一為(wei)(wei)(wei)：秋(qiu)風(feng)入前林，蕭瑟鳴高枝。寂寞游子思，寤嘆何人知(zhi)。臣成(cheng)名不(bu)(bu)立，志存歲已馳。五十而無聞，古(gu)人深所疵。平生去外飾，直道如不(bu)(bu)羈。未得操割效，忽復寒(han)暑移。物情自古(gu)然，身(shen)退(tui)毀亦(yi)隨。悠悠滄江渚，望(wang)望(wang)白云涯。路下(xia)霜且降，澤中草離披。蘭艾若不(bu)(bu)分，安用(yong)馨香為(wei)(wei)(wei)。
開元十七年(nian)（729年(nian)），張(zhang)(zhang)說又被玄宗拜任尚書左丞相、集賢院學(xue)士。開元十八年(nian)一病(bing)不(bu)起，終(zhong)于病(bing)逝。他多次推薦張(zhang)(zhang)九齡做集賢院學(xue)士。
開元十八年（730年），張(zhang)九齡轉任桂州（治所今廣西(xi)桂林）刺史兼(jian)嶺南道(dao)(dao)按察使攝(she)御史中丞。便道(dao)(dao)歸省(sheng)，與家人歡聚。開元十九年春，他從(cong)桂林乘(cheng)船順流巡行(xing)按察來到(dao)廣州。
開元十九(jiu)年(nian)（731年(nian)）三月，張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)齡被召入(ru)京，擢秘書少監(jian)，兼(jian)集(ji)賢院學士(shi)副知(zhi)院事。他(ta)奉旨代撰敕(chi)文，對御(yu)而作，不須草稿，援(yuan)筆(bi)立成，深(shen)為玄宗倚重。在(zai)他(ta)的(de)文集(ji)中，代皇帝(di)起(qi)草的(de)敕(chi)文多達114篇。兩次升任他(ta)為中書侍(shi)(shi)郎。開元二十年(nian)二月轉為工部(bu)侍(shi)(shi)郎，兼(jian)集(ji)賢院學士(shi)。八(ba)月，兼(jian)知(zhi)制(zhi)誥。張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)齡時已55歲，屢(lv)乞歸(gui)養(yang)。玄宗對他(ta)加以(yi)重用，并不批準，只是(shi)把他(ta)弟(di)弟(di)張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)皋(gao)、張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)章(zhang)就(jiu)近家鄉(xiang)封(feng)官(guan)，以(yi)便(bian)照顧老母。張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)皋(gao)后官(guan)至廣(guang)(guang)州都督兼(jian)五府節度(du)經(jing)略使，張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)章(zhang)后官(guan)至嶺南節度(du)使、廣(guang)(guang)州都督，都是(shi)統治嶺南的(de)封(feng)疆大(da)吏。
開元(yuan)二十一年（733年）五月，張九(jiu)齡升任檢校中書侍郎，十二月，授中書侍郎同(tong)中書門下平章事（宰(zai)相(xiang)）兼修國史。主(zhu)理朝政。他(ta)建(jian)議于河南屯田，引水種稻(dao)，遂兼河南稻(dao)田使。當時范(fan)陽節度使張守璉因為(wei)副將安(an)祿(lu)山(shan)討伐奚、契丹失敗，捉拿(na)護送(song)他(ta)到京(jing)城，請求(qiu)按(an)照朝廷典(dian)章執行（死刑）。張九(jiu)齡奏明皇上說：“張守璉的(de)軍令(ling)一定要執行，安(an)祿(lu)山(shan)不應該免(mian)除死罪。”皇上特(te)別赦免(mian)了(le)他(ta)。張九(jiu)齡上奏說： ‘安(an)祿(lu)山(shan)狼子野心，面有謀反之相(xiang)，請求(qiu)皇上根據他(ta)的(de)罪行殺掉他(ta)，希(xi)望斷絕后患。”皇上說： “你不要因為(wei)王(wang)夷甫(fu)了(le)解石勒這個舊例，誤害了(le)忠誠善良的(de)人。”于是放安(an)祿(lu)山(shan)回到藩(fan)地。
九(jiu)齡為(wei)中(zhong)書(shu)令時，天長節百僚上(shang)壽，多(duo)獻珍異，唯九(jiu)齡進《金鏡錄(lu)》五卷(juan)，言前古興(xing)廢之道，上(shang)賞異之。又與(yu)中(zhong)書(shu)侍郎(lang)嚴挺之、尚書(shu)左(zuo)丞袁仁(ren)敬(jing)、右庶(shu)子梁升卿、御史中(zhong)丞盧怡結交(jiao)(jiao)友善。挺之等(deng)有才(cai)干，而(er)交(jiao)(jiao)道終始不渝，甚為(wei)當時之所稱(cheng)。
開元(yuan)二(er)十(shi)二(er)年五(wu)月，張九(jiu)齡遷升中書令集賢院(yuan)學士知院(yuan)事修國史(shi)。
開元(yuan)二十三(san)年，加封(feng)(feng)為(wei)金(jin)紫(zi)光祿大夫，累官封(feng)(feng)他為(wei)始興縣(xian)伯，（食邑(yi)四(si)百戶）。李林甫自己不(bu)學無術(shu)，因為(wei)張九(jiu)齡的品(pin)行被皇帝賞識，心理非常妒忌(ji)他。于(yu)是推薦牛(niu)仙客擔任知政事（“掌管政事”），張九(jiu)齡多次(ci)說不(bu)行，皇上不(bu)高興。
唐玄宗被李林(lin)甫的(de)(de)讒言所惑，玄宗遂于(yu)開(kai)元(yuan)二十四年(nian)遷九(jiu)齡(ling)(ling)為尚書(shu)右丞相(xiang)，免去(qu)了(le)知政事。后(hou)來宰相(xiang)每次推薦公(gong)卿時(shi)，皇(huang)上一定會問(wen)： “節操(cao)、品(pin)質(zhi)、度量能夠像(xiang)張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)嗎？”舊(jiu)例(li)，（士大夫）者要把(ba)笏(hu)板插(cha)在腰(yao)帶(dai)上，然(ran)后(hou)乘(cheng)馬，張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)體弱，常派人(ren)拿(na)著笏(hu)板，（朝廷）于(yu)是設(she)立(li)(li)了(le)笏(hu)囊(nang)(nang)。笏(hu)囊(nang)(nang)的(de)(de)設(she)立(li)(li)，從張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)開(kai)始(shi)。罷(ba)相(xiang)后(hou)不久(jiu)又因(yin)他薦舉的(de)(de)監察御史周(zhou)子諒彈劾牛(niu)仙(xian)客，觸怒(nu)玄宗，坐“舉非其(qi)人(ren)”，貶為荊州長史。
其(qi)時，唐(tang)朝處在全盛時期 ，但卻(que)又隱(yin)伏著(zhu)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)社會危機(ji)。張(zhang)九齡針(zhen)對(dui)社會弊端(duan)，提出以“王道(dao)”替代“霸道(dao)”的(de)從政之道(dao)，強調保(bao)民育(yu)人，反對(dui)窮兵黷武；主張(zhang)省刑罰，薄(bo)征徭，扶持(chi)農桑；堅持(chi)革新吏治，選賢擇能,以德(de)才(cai)兼備(bei)之士任為地方官吏。他的(de)施(shi)政方針(zhen)，緩(huan)解了(le)(le)社會矛盾，對(dui)鞏(gong)固中央集權，維護“開(kai)(kai)元盛世(shi)”起(qi)了(le)(le)重要的(de)作用，因而(er)被后世(shi)譽為“開(kai)(kai)元之世(shi)清貞任宰相(xiang)”的(de)三杰之一(yi)。
在主(zhu)理朝政(zheng)時敢于(yu)直言向皇帝進(jin)諫，多次(ci)規勸玄(xuan)宗(zong)居安思危，整(zheng)頓朝綱。玄(xuan)宗(zong)的寵妃(fei)武(wu)惠妃(fei)，欲謀廢太子(zi)李(li)瑛而立己子(zi)時，命宮(gong)中(zhong)官奴游說(shuo)九(jiu)(jiu)齡，九(jiu)(jiu)齡叱退使(shi)者，及時據(ju)理力(li)爭(zheng)，從而平息了宮(gong)廷內亂穩定了政(zheng)局。而對安祿山(shan)、李(li)林(lin)甫等奸佞(ning)所為(wei)，張(zhang)九(jiu)(jiu)齡更痛(tong)斥(chi)其非，并竭力(li)挫敗其陰謀。
開元二十(shi)四年（736年），安祿(lu)山(shan)任(ren)平盧將(jiang)軍(jun)(jun)，在(zai)討伐(fa)契丹時失(shi)利，張(zhang)(zhang)守珪奏請(qing)朝(chao)廷(ting)斬首。之(zhi)(zhi)(zhi)前，安祿(lu)山(shan)曾入京朝(chao)見，拜見過(guo)時任(ren)宰相的張(zhang)(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)。張(zhang)(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)頗(po)有(you)識人之(zhi)(zhi)(zhi)道，明察秋毫，看出安祿(lu)山(shan)是(shi)奸詐(zha)之(zhi)(zhi)(zhi)徒，斷定日(ri)后(hou)(hou)此人必(bi)(bi)會作亂(luan)。宰相張(zhang)(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)對侍中(zhong)裴(pei)光(guang)庭說：“亂(luan)幽州者，必(bi)(bi)此胡(hu)也(ye)。”此次(ci)適(shi)逢安祿(lu)山(shan)干(gan)犯軍(jun)(jun)法，被(bei)押(ya)送京城，奏請(qing)朝(chao)廷(ting)判決。張(zhang)(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)毫不猶豫在(zai)奏文上批示，為嚴肅軍(jun)(jun)紀，將(jiang)安祿(lu)山(shan)斬首，奏文說：“穰苴出軍(jun)(jun)，必(bi)(bi)斬莊賈(jia)；孫(sun)武(wu)行(xing)(xing)令，亦斬宮嬪。守珪軍(jun)(jun)令若行(xing)(xing)，祿(lu)山(shan)不宜免死。”唐玄(xuan)宗(zong)不明華(hua)夷之(zhi)(zhi)(zhi)辨，看了批文后(hou)(hou)說：“卿(qing)豈(qi)以王夷甫(fu)識石勒，便臆(yi)斷祿(lu)山(shan)難制耶？”唐玄(xuan)宗(zong)沒(mei)有(you)最(zui)終批準，卻(que)為示皇恩，將(jiang)安祿(lu)山(shan)釋放。最(zui)終安祿(lu)山(shan)反(fan)叛，重(zhong)演(yan)了西晉末(mo)年，羯族石勒反(fan)晉亂(luan)華(hua)的一(yi)幕。
開元二(er)十四年八月五日(ri)千秋節（玄宗生日(ri)），張(zhang)九齡送《千秋金鑒錄》作賀儀，勸(quan)皇帝勵精圖治。
當初，張九齡擔(dan)任(ren)宰相，舉薦長安尉周子諒擔(dan)任(ren)監察御史(shi)。開元(yuan)二十五年（737年），周子諒因(yin)為胡亂講(jiang)吉兇，皇上(shang)親(qin)自加(jia)以質問，命令在朝堂上(shang)判決殺掉(diao)他。張九齡因(yin)犯了(le)舉薦不稱(cheng)職的罪，降職擔(dan)任(ren)荊州(zhou)大都督府長史(shi)。
開元(yuan)二十七年，張九(jiu)齡被封為始興開國伯，食邑五百戶。
病逝曲江
開元二十(shi)八年（740年）春，他(ta)請求(qiu)回鄉(xiang)拜(bai)掃先(xian)人之墓，因為(wei)遇(yu)到疾病而五月七日(ri)去世，終年六十(shi)八歲，皇上贈封他(ta)為(wei)荊(jing)州大(da)都督(du)，謚號叫文獻(xian)。
在他死后不(bu)久，曾(ceng)被其(qi)斷言(yan)“必反”的安祿山果然掀起(qi)了“安史(shi)之亂(luan)”，從而導致唐(tang)朝迅速(su)從“全盛”走向沒落(luo)。唐(tang)玄宗奔蜀，因(yin)追思張九齡(ling)的卓(zhuo)見(jian)而痛悔不(bu)已，遣使至(zhi)曲江祭張九齡(ling)，追贈其(qi)為司徒。
文學創作
初唐以來(lai)，文(wen)學(xue)變革的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)力(li)量來(lai)自(zi)一群社會(hui)地(di)位不(bu)高(gao)(gao)的(de)(de)文(wen)人(ren)。但(dan)不(bu)可否認，他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)成功同某(mou)些具有(you)(you)遠見的(de)(de)權勢(shi)人(ren)物的(de)(de)支持有(you)(you)一定關(guan)系。如高(gao)(gao)宗(zong)的(de)(de)股肱重臣(chen)薛(xue)元(yuan)超，曾舉(ju)薦楊(yang)炯為(wei)崇文(wen)館(guan)學(xue)士。楊(yang)以“薛(xue)令(ling)公(gong)朝右文(wen)宗(zong)，托末契而(er)推(tui)一變”（《王勃(bo)集(ji)序》）之(zhi)語，稱(cheng)頌薛(xue)氏對他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)文(wen)學(xue)事(shi)業所起的(de)(de)作(zuo)用，四杰因(yin)此能在(zai)一時(shi)間(jian)造成很大(da)勢(shi)頭(tou)。四杰、陳(chen)子昂之(zhi)后，到了(le)中宗(zong)神(shen)龍、景龍年(nian)間(jian)，應制之(zhi)風大(da)盛，詩壇有(you)(you)故態復萌(meng)的(de)(de)趨勢(shi)。在(zai)開元(yuan)前(qian)期，身兼執(zhi)宰(zai)大(da)臣(chen)和(he)作(zuo)家雙(shuang)重身份的(de)(de)張說、張九齡對扭(niu)轉這一趨勢(shi)起了(le)重要(yao)作(zuo)用。他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)詩，雖(sui)因(yin)地(di)位關(guan)系不(bu)免常常作(zuo)出努力(li)報效君主(zhu)(zhu)的(de)(de)表(biao)述(shu)，但(dan)內中同時(shi)也包涵(han)了(le)積極求取(qu)自(zi)我人(ren)生(sheng)價(jia)值的(de)(de)熱情，因(yin)而(er)能脫出徒為(wei)虛飾的(de)(de)宮廷文(wen)學(xue)陳(chen)習(xi)，具有(you)(you)感人(ren)的(de)(de)生(sheng)氣。他(ta)(ta)們(men)(men)作(zuo)出的(de)(de)表(biao)率(lv)和(he)對眾(zhong)多優秀詩人(ren)的(de)(de)獎(jiang)拔，使得唐詩的(de)(de)變革和(he)發展得到有(you)(you)力(li)的(de)(de)延續和(he)推(tui)進。
張(zhang)九齡七歲知(zhi)屬文，有文名(ming)(ming)，張(zhang)說(shuo)(shuo)稱他“后出(chu)詞人(ren)之(zhi)冠”。有詩《感(gan)遇(yu)》12首(shou)，名(ming)(ming)列《唐詩三百首(shou)》第一(yi)(yi)首(shou)，和陳子(zi)昂的(de)(de)(de)《感(gan)遇(yu)》38首(shou)相提(ti)并論，其(qi)中(zhong)“草(cao)木有本心，何(he)求美(mei)人(ren)折(zhe)”一(yi)(yi)聯，更是他高(gao)潔情操的(de)(de)(de)寫照。另外，張(zhang)九齡的(de)(de)(de)五(wu)言律詩情致深婉，如：《望(wang)月(yue)懷遠(yuan)》一(yi)(yi)句“海上生明月(yue)，天(tian)涯共此時”唱絕千古。可以說(shuo)(shuo)，他是張(zhang)說(shuo)(shuo)之(zhi)后又(you)一(yi)(yi)個(ge)既有權位又(you)受(shou)人(ren)欽慕的(de)(de)(de)文壇宗匠(jiang)。
張九齡的(de)(de)詩文創作在精(jing)神(shen)上和張說(shuo)(shuo)有(you)一(yi)脈(mo)相承(cheng)之處。他(ta)高(gao)度評價張說(shuo)(shuo)以王霸(ba)之氣充實詩文，在他(ta)的(de)(de)詩里，也不時可以讀到(dao)“中覽霸(ba)王說(shuo)(shuo)，上徼明主恩”（《酬王履震游園林見貽》），“弱歲讀群史(shi)，抗跡追古人。被褐有(you)懷玉，佩印從負(fu)薪(xin)”（《敘(xu)懷二(er)首(shou)》之一(yi)）之類的(de)(de)句子。
但是，和(he)(he)張說的(de)詩歌(ge)重(zhong)在(zai)謳歌(ge)功業抱(bao)負(fu)不(bu)同(tong)，張九齡的(de)詩歌(ge)更多地表(biao)現在(zai)窮達進(jin)退中保持(chi)高潔操守的(de)人格理想。在(zai)遭李林甫排擠罷相后，這(zhe)種態度尤其鮮(xian)明。他一方面(mian)希望切(qie)入社會政治，追(zhui)求經(jing)國之大(da)業和(he)(he)不(bu)朽(xiu)之盛舉，另一方面(mian)又力圖持(chi)超越態度，把“仕”和(he)(he)“隱”這(zhe)一對矛盾和(he)(he)諧地統一起來，不(bu)愿(yuan)為(wei)追(zhui)求功業而屈己媚(mei)世。這(zhe)種進(jin)退裕如的(de)生(sheng)活追(zhui)求，在(zai)當時是很有代表(biao)性的(de)，其中包涵(han)以主動姿態設(she)計自我人生(sheng)道路(lu)的(de)欲望。而功名事業和(he)(he)自由人生(sheng)，也正是盛唐詩的(de)兩條(tiao)主要軌跡。
在藝(yi)術表現上(shang)，張九齡的(de)(de)詩歌不像張說(shuo)那樣直(zhi)抒胸(xiong)臆(yi)，而是以興(xing)寄為(wei)主，顯得委婉蘊藉。例如他的(de)(de)《感遇》十二(er)首，均以芳草美(mei)人(ren)的(de)(de)意象，托物言志，抒寫自(zi)己所信守的(de)(de)高尚品格。這些詩篇受楚辭的(de)(de)影響較多，但(dan)情(qing)辭委婉，在古典(dian)傳統上(shang)，可以說(shuo)是兼有“風”、“騷”的(de)(de)情(qing)韻。
張九齡夙好(hao)山(shan)水清賞(shang)，喜表現風清月(yue)朗的(de)江山(shan)與孤高清瑩的(de)襟懷的(de)契合。他在(zai)藝術上著意(yi)(yi)追求“言象會自泯，意(yi)(yi)色聊自宣”（《題(ti)畫(hua)山(shan)水障(zhang)》），即重在(zai)象外之象、言外之意(yi)(yi)的(de)理想，這就(jiu)使他的(de)一些寫景詩突破了前人多注(zhu)重極貌寫物、工(gong)于形似的(de)表現手法，而在(zai)主客觀的(de)交融中大力加強(qiang)抒(shu)情意(yi)(yi)味。
他(ta)寫月夜的(de)(de)詩(shi)，情(qing)韻最(zui)為雋永，如《西江(jiang)夜行》、《望月懷遠》。這些詩(shi)中所(suo)展現的(de)(de)澄澈柔美的(de)(de)夜景，處處滲透著(zhu)婉約深(shen)長的(de)(de)情(qing)思，分不(bu)清哪是景語，哪是情(qing)語，詩(shi)里(li)的(de)(de)物色(se)和(he)意興已(yi)經渾然(ran)一體了。胡應麟說：“曲江(jiang)諸作(zuo)，含清拔于綺繪(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)中，寓神俊于莊嚴之(zhi)(zhi)(zhi)內。”（《詩(shi)藪》）又說“張子壽首創清澹之(zhi)(zhi)(zhi)派”（同上），認為他(ta)下開孟浩然(ran)、王維等一路的(de)(de)詩(shi)風(feng)。這是十(shi)分中肯的(de)(de)。
張(zhang)九齡詩(shi)歌(ge)成就頗高(gao)(gao)，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不(bu)少(shao)留(liu)存(cun)后世的名詩(shi)，并對嶺南詩(shi)派的開創(chuang)起(qi)了啟(qi)迪作(zuo)用。九齡才思敏捷，文章高(gao)(gao)雅，詩(shi)意超(chao)逸(yi)，其(qi)《感遇》、《望月懷(huai)遠(yuan)》等更為(wei)千古傳(chuan)頌之詩(shi)。有《曲江(jiang)集》二十卷(juan)傳(chuan)世。張(zhang)九齡的詩(shi)早(zao)年詞采清麗，情致深(shen)婉，為(wei)詩(shi)壇前輩張(zhang)說所(suo)激(ji)賞。被貶后風格轉趨(qu)樸素(su)遒(qiu)勁。
政治主張
張九(jiu)齡(ling)是開元時期的(de)賢相之一(yi)，也是唐代唯(wei)一(yi)個由嶺南(nan)書(shu)生出(chu)身的(de)宰相。他(ta)耿直(zhi)溫雅，風(feng)儀甚整，時人(ren)譽為(wei)(wei)“曲江風(feng)度”。即使罷相后(hou)(hou)，如有人(ren)向玄(xuan)宗(zong)舉薦人(ren)才，玄(xuan)宗(zong)輒問道：“其人(ren)風(feng)度得如九(jiu)齡(ling)否？”開元末年(nian)，玄(xuan)宗(zong)倦于理政，漸漸沉迷享樂(le)，疏遠(yuan)賢人(ren)。在小人(ren)得志的(de)兇(xiong)險政情下，張九(jiu)齡(ling)能守(shou)正嫉邪，剛直(zhi)敢言(yan)，成為(wei)(wei)安史(shi)之亂(luan)前最后(hou)(hou)一(yi)位公忠(zhong)體(ti)國、舉足輕重的(de)唐室(shi)大臣。他(ta)曾(ceng)堅拒武惠妃的(de)賄(hui)賂，粉(fen)碎了她危及太子(zi)的(de)陰謀(mou)；他(ta)也曾(ceng)反對(dui)任用(yong)奸佞(ning)的(de)李林甫、庸(yong)懦的(de)牛仙客為(wei)(wei)相，以至屢忤玄(xuan)宗(zong)意，終(zhong)于罷相。他(ta)目光遠(yuan)大，曾(ceng)言(yan)安祿山“貌(mao)有反相，不(bu)殺必為(wei)(wei)后(hou)(hou)患”，然而不(bu)為(wei)(wei)玄(xuan)宗(zong)采納。后(hou)(hou)來安史(shi)亂(luan)起，玄(xuan)宗(zong)倉皇入蜀時，憶起九(jiu)齡(ling)平生之言(yan)，痛(tong)哭之余，唯(wei)有遣使祭(ji)奠故人(ren)而已。
總評
張(zhang)九齡是一(yi)位詩(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)俱佳、才華(hua)橫溢的(de)(de)(de)文(wen)學家，尤(you)以詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)藝術(shu)成就(jiu)為高。在唐(tang)代詩(shi)(shi)(shi)(shi)壇上，他(ta)是繼(ji)陳子昂之后，力排齊梁頹(tui)風(feng)，追蹤漢魏風(feng)骨(gu)，打(da)開盛唐(tang)局面的(de)(de)(de)重要(yao)一(yi)人(ren)(ren)。可(ke)以說，他(ta)以其詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)創(chuang)作(zuo)(zuo)和(he)政治地(di)位，影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)了一(yi)代詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)發(fa)展。嶺(ling)南豪邁(mai)亢直的(de)(de)(de)民風(feng)，他(ta)本人(ren)(ren)耿介不阿(a)的(de)(de)(de)性格，使(shi)他(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)創(chuang)作(zuo)(zuo)體現出“雄厲振拔”、“骨(gu)峻神竦(song)，思深(shen)力遒”的(de)(de)(de)勁(jing)健風(feng)格，又別具一(yi)種“雅正沖淡(dan)”的(de)(de)(de)盛唐(tang)氣度。以下這首《望月(yue)(yue)懷遠》可(ke)窺豹一(yi)斑：海上生明月(yue)(yue)，天涯共此時。情人(ren)(ren)怨(yuan)遙夜，竟(jing)夕起(qi)相(xiang)思。天燭憐光(guang)滿，披衣(yi)覺露滋。不堪盈手(shou)贈，還寢夢(meng)佳期。唐(tang)代，嶺(ling)南尚在開化之中(zhong)，張(zhang)九齡的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)創(chuang)作(zuo)(zuo)成就(jiu)，對嶺(ling)南詩(shi)(shi)(shi)(shi)派(pai)的(de)(de)(de)開創(chuang)、形成和(he)發(fa)展壯大，起(qi)了啟迪作(zuo)(zuo)用。后起(qi)廣東詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，如宋代余靖、元(yuan)末南園五子、明代南園后五子、明末清(qing)初的(de)(de)(de)嶺(ling)南三大家以至清(qing)代的(de)(de)(de)黎簡、宋湘，在他(ta)們(men)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)，都可(ke)以有形無形地(di)見(jian)到張(zhang)九齡的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)，逐步形成嶺(ling)南詩(shi)(shi)(shi)(shi)派(pai)的(de)(de)(de)獨特(te)風(feng)貌(mao)。清(qing)人(ren)(ren)屈大均在論及嶺(ling)南詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)兩大流派(pai)時，曾說：“粵人(ren)(ren)以詩(shi)(shi)(shi)(shi)為詩(shi)(shi)(shi)(shi)，自曲江始；以道為詩(shi)(shi)(shi)(shi)，自白沙始。”這是很中(zhong)肯的(de)(de)(de)。張(zhang)九齡文(wen)集(ji)《曲江集(ji)》仍留傳后世。
歷代評價
《舊唐(tang)書》：九齡文學政事，咸有所稱(cheng)，一(yi)時之選也(ye)。
贊曰：開元之代，多士盈庭(ting)。日用(yong)無守，嘉貞近名。嵩(song)、齡、適(shi)、挺，各有度(du)程。大位俱(ju)極，半(ban)慚德馨。
《新唐書》：人之立事(shi)，無不(bu)(bu)銳始而(er)(er)工于初，至其(qi)半則(ze)稍怠(dai)，卒而(er)(er)漫澶(chan)不(bu)(bu)振也(ye)。觀玄宗開元(yuan)時，厲精求治，元(yuan)老魁舊(jiu)，動所尊憚，故(gu)姚(yao)元(yuan)崇(chong)、宋(song)璟言聽(ting)計行，力不(bu)(bu)難而(er)(er)功已成。及太平久，左右大(da)臣(chen)皆(jie)帝自(zi)識(shi)擢，狎而(er)(er)易(yi)之，志滿意驕(jiao)，而(er)(er)張九齡爭(zheng)愈切(qie)，言益不(bu)(bu)聽(ting)。夫志滿則(ze)忽其(qi)所謀，意驕(jiao)則(ze)樂軟熟、憎鯁(geng)切(qie)，較(jiao)力雖多，課所效不(bu)(bu)及姚(yao)、宋(song)遠矣(yi)。終之胡雛亂華(hua)，身播邊陬，非(fei)曰天運，亦人事(shi)有(you)致而(er)(er)然(ran)。若知古等(deng)皆(jie)宰(zai)相選，使當天寶時，庸能有(you)救哉！
王方慶：此子必能(neng)致遠。
李林甫：九(jiu)齡文吏，拘古義，失大(da)體。
李隆基：正大(da)廈者柱石之(zhi)(zhi)力，昌帝業者輔(fu)相(xiang)之(zhi)(zhi)臣。生則保其(qi)榮名，歿乃稱其(qi)盛德，節(jie)終未允于(yu)人望，加贈(zeng)實存乎國章(zhang)。故中書令張九齡，維岳降(jiang)神(shen)，濟(ji)川作相(xiang)，開(kai)元之(zhi)(zhi)際，寅亮成功。讜言定其(qi)社稷，先(xian)覺(jue)合于(yu)蓍策，永懷賢(xian)弼，可謂大(da)臣。竹帛猶存，樵蘇(su)必禁，爰從八命之(zhi)(zhi)秩，更進三臺之(zhi)(zhi)位。可贈(zeng)司徒，仍遣使就韶州致祭。
崔群：玄宗(zong)初得姚崇、宋璟、盧懷慎(shen)、蘇(su)颋、韓休(xiu)、張九齡則治，用(yong)宇文融、李林甫、楊(yang)國忠則亂(luan)，故用(yong)人得失，所(suo)系非輕。
元(yuan)稹：昔我玄宗明皇帝得(de)姚元(yuan)崇、宋璟(jing)，使之鋪陳大法，以(yi)和人(ren)神，而(er)又益(yi)之以(yi)張說、蘇颋、嘉(jia)貞(zhen)、九齡之徒，皆能始終彌(mi)縫，不失紀律。 ?
林同：連理(li)庭中木，叢生坐側芝。未嘗聞孝感，一一有茲奇。
司馬光(guang)：上即位以來，所(suo)用之相，姚崇(chong)尚(shang)通，宋璟(jing)尚(shang)法，張(zhang)(zhang)嘉(jia)貞尚(shang)吏(li)，張(zhang)(zhang)說(shuo)尚(shang)文，李元(yuan)纮、杜暹尚(shang)儉，韓(han)休、張(zhang)(zhang)九齡尚(shang)直，各(ge)其所(suo)長也。 ?
吳(wu)中復(fu)：明皇初任姚崇、宋璟、張九(jiu)齡為宰相，遂致太平。乃李林甫用(yong)事，紀綱(gang)大壞，治(zhi)亂于此分矣。
徐鈞：祿山必兆邊陲禍，林甫終貽(yi)廟社憂。二事眼前君不悟，何須(xu)金鑒(jian)錄千秋。
歸(gui)有光(guang)：萬鈞之(zhi)重(zhong)不為懾，雷霆之(zhi)威不為怵(chu)。諤諤乎(hu)(hu)無(wu)所(suo)隱也(ye)(ye)(ye)，蹇蹇乎(hu)(hu)無(wu)所(suo)避也(ye)(ye)(ye)，侃(kan)侃(kan)乎(hu)(hu)無(wu)所(suo)撓也(ye)(ye)(ye)，亹亹乎(hu)(hu)必致之(zhi)也(ye)(ye)(ye)。人主(zhu)為之(zhi)改容，奸萌為之(zhi)弭(mi)息，四夷聞之(zhi)而不敢窺伺，此正直之(zhi)臣也(ye)(ye)(ye)。其在于古，若排闥(ta)、折檻、引裾、壞麻之(zhi)類，皆(jie)可以(yi)言正直也(ye)(ye)(ye)。其大者，如汲黯、蕭望(wang)之(zhi)、李固(gu)、宋(song)璟、張九齡(ling)、陸贄、李沆(hang)、范(fan)仲淹、李綱之(zhi)徒(tu)是也(ye)(ye)(ye)。
