早年經歷
張(zhang)九齡，字(zi)子壽，一名博(bo)物。韶州(zhou)曲江（今廣東(dong)(dong)韶關市）人。唐(tang)儀鳳三年(nian)（678年(nian)）出生于世代仕宦的家(jia)庭。曾(ceng)祖父張(zhang)君政，曾(ceng)任(ren)韶州(zhou)別駕；祖父張(zhang)子虔出任(ren)過竇州(zhou)（治所在(zai)今廣東(dong)(dong)信宜縣(xian)(xian)）錄事參(can)軍(jun)；父親(qin)張(zhang)弘愈，曾(ceng)為新州(zhou)索盧縣(xian)(xian)（今廣東(dong)(dong)新興(xing)縣(xian)(xian)南部）縣(xian)(xian)丞。
張九齡幼時聰明敏捷(jie)，擅長寫(xie)文章。9歲(sui)(sui)知屬文，13歲(sui)(sui)能寫(xie)出好(hao)文章，時用書信干(gan)求廣(guang)州(zhou)刺史(shi)王方(fang)慶(qing)，王方(fang)慶(qing)非常贊賞他(ta)，說： “這個人(ren)一定能有(you)所作為(wei)。” 王方(fang)慶(qing)的贊嘆，對(dui)鼓勵他(ta)立下遠大志向有(you)積極作用。
嶄(zhan)露頭角 任官唯賢青年(nian)(nian)(nian)時期的(de)張(zhang)(zhang)九(jiu)齡(ling)，才智過(guo)人，勤奮好學，能詩善文。武則天長安二年(nian)(nian)(nian)（702年(nian)(nian)(nian)），登進士(shi)第，為考功郎沈佺(quan)期所賞(shang)識。被(bei)授予校書郎官職(zhi)。長安三年(nian)(nian)(nian)，宰相張(zhang)(zhang)說因直言得罪了武則天的(de)寵臣(chen)張(zhang)(zhang)昌(chang)宗，被(bei)流(liu)放到(dao)嶺南，過(guo)韶州，得閱張(zhang)(zhang)九(jiu)齡(ling)文章，夸獎他的(de)文章“有如輕縑素練”，能“濟(ji)時適用(yong)”，一見而厚(hou)遇之。張(zhang)(zhang)說博學多才，是當時文人的(de)領袖(xiu)，又是朝(chao)中多有建(jian)樹的(de)重(zhong)臣(chen)，他的(de)激勵對剛剛走上(shang)人生道路的(de)張(zhang)(zhang)九(jiu)齡(ling)是很(hen)大的(de)鼓舞。
神(shen)(shen)龍(long)三年(nian)（707年(nian)），張九齡(ling)(ling)赴(fu)京應吏部(bu)試，才(cai)堪(kan)經邦科(ke)登第，授秘書(shu)省校書(shu)郎。神(shen)(shen)龍(long)四年(nian)夏，奉使(shi)嶺南，就(jiu)便省親。他(ta)當(dang)了幾年(nian)秘書(shu)郎，得不到調遷，萌生歸鄉之念。正(zheng)好(hao)太子李隆基有(you)所作為(wei)，舉(ju)天下(xia)文藻之士，親自策問，九齡(ling)(ling)應試道牟(mou)伊呂科(ke)，對策優(you)等(deng)，升為(wei)右拾遺。李隆基即位為(wei)玄宗，張九齡(ling)(ling)改任左(zuo)拾遺。但是(shi)，張九齡(ling)(ling)與宰相姚崇(chong)的(de)(de)(de)矛盾(dun)卻越(yue)(yue)來越(yue)(yue)大。姚崇(chong)是(shi)唐(tang)玄宗所器重的(de)(de)(de)大臣(chen)，執掌軍國大權。張九齡(ling)(ling)在唐(tang)玄宗上臺的(de)(de)(de)第二年(nian)，就(jiu)上書(shu)姚崇(chong)，提醒(xing)他(ta)“遠(yuan)諂躁，進(jin)純厚”。姚崇(chong)復書(shu)嘉納(na)其言，在選官用人中(zhong)消除過(guo)去緣親是(shi)舉(ju)的(de)(de)(de)流弊，堅持以才(cai)取(qu)人，整頓吏治。
先天元年（712年）12月，玄(xuan)宗(zong)于東宮舉文學(xue)士，張九齡名列前茅，授左拾遺；他曾上書唐玄(xuan)宗(zong)李(li)隆基，主張重(zhong)視(shi)地方官人(ren)選，糾正重(zhong)內輕外風(feng)氣(qi)；選官應重(zhong)賢能，不(bu)循資歷。
開大庾嶺
然而(er)，意見并不(bu)(bu)總是(shi)(shi)一致，過了三(san)年(nian)，開元四年(nian)（716年(nian)）秋(qiu)，張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)又(you)以“封章直言，不(bu)(bu)協時宰”，招致了姚崇不(bu)(bu)滿，這(zhe)年(nian)秋(qiu)天，他以秩滿為辭(ci)，去官歸養。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)回到(dao)嶺南(nan)，住(zhu)了一年(nian)多時間(jian)。他并不(bu)(bu)閑(xian)居(ju)，而(er)是(shi)(shi)想為家(jia)(jia)鄉辦(ban)點實事。甫到(dao)家(jia)(jia)中(zhong)，便(bian)向朝廷狀(zhuang)請開大(da)(da)(da)(da)(da)庾(yu)嶺路(lu)。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)出(chu)入(ru)嶺南(nan)，也走(zou)過這(zhe)必經(jing)之(zhi)路(lu)，對(dui)大(da)(da)(da)(da)(da)庾(yu)嶺梅(mei)關“人苦峻極”的險阻深有(you)感受(shou)。開元年(nian)間(jian)的唐王(wang)(wang)朝，經(jing)貞觀以來(lai)近百年(nian)的勵精(jing)圖治(zhi)，社會繁榮。嶺南(nan)以沿海之(zhi)利，海外貿易交(jiao)通有(you)了很大(da)(da)(da)(da)(da)發展(zhan)，廣(guang)州已成(cheng)為中(zhong)外海上交(jiao)通門戶的大(da)(da)(da)(da)(da)商(shang)港。在這(zhe)種情況(kuang)下(xia)，開鑿梅(mei)關古(gu)道，改(gai)善南(nan)北交(jiao)通顯(xian)得非常迫切。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)的建議得到(dao)朝廷批準，于是(shi)(shi)他自任開路(lu)主管(guan)，趁著農閑(xian)征集民夫，開始開鑿工(gong)程。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)親自到(dao)現場踏勘，緣磴道，披灌叢(cong)，不(bu)(bu)辭(ci)勞苦，指揮施工(gong)。古(gu)道修(xiu)通后(hou)(hou)(hou)，全長十幾公里，路(lu)寬近17米，路(lu)兩旁(pang)遍植松樹。路(lu)修(xiu)成(cheng)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)撰寫(xie)了《開鑿大(da)(da)(da)(da)(da)庾(yu)嶺路(lu)序(xu)》，記述大(da)(da)(da)(da)(da)庾(yu)嶺開鑿后(hou)(hou)(hou)，公私販運(yun)“轉輸不(bu)(bu)以告勞，高深為之(zhi)失險。于是(shi)(shi)乎鐻(ju)耳貫(guan)胸之(zhi)類，珠琛(chen)絕贐之(zhi)人，有(you)宿有(you)息(xi)，如(ru)京(jing)如(ru)坻(chi)”。由(you)于梅(mei)關古(gu)道的修(xiu)通，南(nan)北交(jiao)通大(da)(da)(da)(da)(da)為改(gai)觀。梅(mei)嶺古(gu)道成(cheng)了連接南(nan)北交(jiao)通的主要孔道，后(hou)(hou)(hou)人譽之(zhi)為“古(gu)代(dai)的京(jing)廣(guang)線(xian)”，不(bu)(bu)僅為唐代(dai)南(nan)北交(jiao)通作出(chu)巨大(da)(da)(da)(da)(da)貢獻，而(er)且(qie)造福子孫(sun)后(hou)(hou)(hou)代(dai)。宋代(dai)大(da)(da)(da)(da)(da)量移民南(nan)下(xia)，大(da)(da)(da)(da)(da)庾(yu)嶺路(lu)對(dui)他們(men)來(lai)說是(shi)(shi)最快(kuai)捷便(bian)當(dang)的通衢大(da)(da)(da)(da)(da)道。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)居(ju)家(jia)(jia)時間(jian)，與(yu)曲江(jiang)縣尉王(wang)(wang)履震、韶州王(wang)(wang)司馬來(lai)往(wang)密(mi)切，詩酒唱(chang)酬，結成(cheng)知(zhi)己。開元五年(nian)（717年(nian)）夏秋(qiu)之(zhi)間(jian)，他與(yu)王(wang)(wang)履震聯袂(mei)來(lai)到(dao)廣(guang)州，寫(xie)下(xia)《與(yu)王(wang)(wang)六(liu)履震廣(guang)州津亭(ting)曉望(wang)》詩。
為官之道
開(kai)元六年(nian)（718年(nian)）春，張(zhang)九齡被召(zhao)入京(jing)，返京(jing)時，王司馬一直送(song)到大(da)(da)庾嶺上。到京(jing)后(hou)，因修(xiu)大(da)(da)庚嶺路有功，拜左補闕，主持吏部(bu)選(xuan)拔人才。張(zhang)九齡的才學與(yu)(yu)能干漸為大(da)(da)家所認(ren)識。吏部(bu)考試選(xuan)拔人才，他與(yu)(yu)右(you)拾遺趙冬曦四(si)次奉命參與(yu)(yu)評定(ding)等第，都能公允(yun)服人。開(kai)元七年(nian)，改(gai)任禮部(bu)員外(wai)(wai)郎，開(kai)元八年(nian)，又(you)升遷(qian)司勛員外(wai)(wai)郎。
開元九年（721年），張(zhang)說入拜宰相。張(zhang)說對(dui)張(zhang)九齡(ling)(ling)早寄以厚望，見他(ta)果(guo)然文才(cai)出眾，又和自(zi)己(ji)同姓(xing)，便與他(ta)論譜敘輩，夸獎張(zhang)九齡(ling)(ling)“后(hou)出詞人(ren)(ren)之(zhi)冠也”。靠張(zhang)說的(de)賞識和提(ti)拔，張(zhang)九齡(ling)(ling)提(ti)升為(wei)(wei)中書舍人(ren)(ren)內(nei)供奉(feng)。張(zhang)九齡(ling)(ling)并不因為(wei)(wei)和張(zhang)說關系密(mi)切而(er)隨聲附和，他(ta)對(dui)張(zhang)說的(de)斷然行(xing)(xing)事(shi)多有勸說，體現出辦事(shi)公允和卓有預(yu)見。玄宗東巡泰山封(feng)禪，封(feng)禪之(zhi)后(hou)有進階行(xing)(xing)賞之(zhi)事(shi)，張(zhang)九齡(ling)(ling)因此提(ti)醒張(zhang)說選(xuan)擇隨行(xing)(xing)人(ren)(ren)員(yuan)要(yao)注意選(xuan)那些清流高品，以免引起非議。然而(er)張(zhang)說選(xuan)定從行(xing)(xing)登山的(de)官(guan)員(yuan)，許多是(shi)官(guan)階較低且己(ji)之(zhi)所(suo)(suo)親者，果(guo)然招致一(yi)片怨言。張(zhang)說對(dui)玄宗所(suo)(suo)賞識的(de)御(yu)史(shi)中丞宇(yu)文融奏事(shi)多壓(ya)制不理，張(zhang)九齡(ling)(ling)提(ti)醒他(ta)“不可不備”，張(zhang)說沒放在心(xin)上。
開元(yuan)十年(nian)(nian)，多次(ci)升遷(qian)擔(dan)(dan)任司勛員外郎(lang)。當時，張(zhang)說擔(dan)(dan)任中書(shu)令，他與張(zhang)九齡(ling)(ling)同(tong)姓，（按年(nian)(nian)齡(ling)(ling)）排序結為宗族兄弟，張(zhang)說特別親近、看(kan)重他，張(zhang)九齡(ling)(ling)很(hen)高(gao)興（張(zhang)說）了(le)解自己，所(suo)以也（愿意）依(yi)傍跟(gen)從他。
開元十一年（723年），張(zhang)九(jiu)齡被任為中書舍人。
開元十三年，皇(huang)(huang)帝(di)東巡，舉行祭祀(si)天(tian)地的(de)大禮。張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)親(qin)自(zi)決定(ding)(ding)侍從(cong)(cong)皇(huang)(huang)帝(di)登山的(de)官(guan)(guan)員，他(ta)多(duo)推薦兩省錄事(shi)(shi)(shi)、主書(shu)和(he)自(zi)己親(qin)近的(de)官(guan)(guan)員代理官(guan)(guan)職(zhi)(zhi)登山，于是(shi)（對他(ta)們）特別加(jia)(jia)以晉級(ji)，破格授(shou)予（他(ta)們）五品官(guan)(guan)職(zhi)(zhi)。當(dang)初，張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)命(ming)令張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)齡草擬詔書(shu)時(shi)，張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)齡對張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)(shuo)： “官(guan)(guan)爵是(shi)天(tian)下共用的(de)器物，應(ying)該(gai)把道德名望高的(de)人(ren)排在(zai)(zai)前(qian)面，有(you)功(gong)勞的(de)舊(jiu)臣排在(zai)(zai)后面。如果顛倒了(le)順(shun)序，指責(ze)和(he)批評就會產生。現在(zai)(zai)登山封禪，廣施恩澤，這(zhe)是(shi)千年—遇的(de)大事(shi)(shi)(shi)。有(you)名望和(he)品德高尚的(de)人(ren)，不(bu)能蒙受(shou)恩澤，官(guan)(guan)府中辦理文(wen)(wen)(wen)書(shu)的(de)小吏末流(liu)卻先被(bei)加(jia)(jia)官(guan)(guan)晉爵，（我）只(zhi)是(shi)擔(dan)心制(zhi)度(du)出臺(tai)之后，天(tian)下各地的(de)人(ren)會感(gan)到失望。現在(zai)(zai)制(zhi)訂草表的(de)時(shi)候，事(shi)(shi)(shi)情(qing)還可以更(geng)改，只(zhi)是(shi)希望您仔細研究(jiu)謀劃這(zhe)件事(shi)(shi)(shi)，不(bu)要(yao)留下悔恨(hen)。”張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)(shuo)： “事(shi)(shi)(shi)情(qing)已經定(ding)(ding)下來， 荒唐無據的(de)議論(lun)，哪(na)里(li)值(zhi)得擔(dan)心呢？”最終沒(mei)有(you)聽從(cong)(cong)。等到制(zhi)度(du)出臺(tai)時(shi)，朝廷內外的(de)人(ren)對張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)有(you)很多(duo)指責(ze)。當(dang)時(shi)，御史中丞宇文(wen)(wen)(wen)融(rong)剛掌(zhang)管田戶(hu)租稅的(de)事(shi)(shi)(shi)情(qing)，每次向皇(huang)(huang)帝(di)陳奏，張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)多(duo)建(jian)議皇(huang)(huang)帝(di)不(bu)要(yao)聽從(cong)(cong)他(ta)，宇文(wen)(wen)(wen)融(rong)也因此對張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)滿，張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)齡勸張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)對宇文(wen)(wen)(wen)融(rong)要(yao)有(you)所防(fang)備，張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)又不(bu)聽從(cong)(cong)他(ta)的(de)話。沒(mei)過多(duo)久，張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)果真被(bei)宇文(wen)(wen)(wen)融(rong)彈劾，罷掉了(le)知政事(shi)(shi)(shi)的(de)官(guan)(guan)職(zhi)(zhi)，張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)齡也改為太常少卿，不(bu)久調(diao)出京師擔(dan)任(ren)冀州(zhou)代理刺史。后改授(shou)洪州(zhou)（南(nan)昌）都督(du)，不(bu)久又轉(zhuan)授(shou)桂州(zhou)都督(du)，充嶺南(nan)按(an)察使(shi)。
開元十四年（726年）四月，宇(yu)文融和李林(lin)甫等人(ren)彈劾(he)張(zhang)(zhang)說，張(zhang)(zhang)說被(bei)罷相，張(zhang)(zhang)九(jiu)齡也受牽連，張(zhang)(zhang)九(jiu)齡改任太常少卿。六月，奉命祭(ji)南岳(yue)及(ji)南海，就(jiu)便歸省。是年秋(qiu)張(zhang)(zhang)九(jiu)齡回京，仍被(bei)指為(wei)親附張(zhang)(zhang)說，調任外(wai)官，出為(wei)冀州刺史。張(zhang)(zhang)九(jiu)齡以老母不(bu)欲從之任所為(wei)由，表(biao)請(qing)罷官。翌(yi)年三月，改任洪(hong)州（治所今江(jiang)西南昌）都督。在洪(hong)州任上，寫了(le)《在郡懷秋(qiu)》詩二(er)首，表(biao)達了(le)時不(bu)能用，憂(you)郁思歸的心情，其一為(wei)：秋(qiu)風入(ru)前林(lin)，蕭瑟鳴(ming)高枝。寂(ji)寞(mo)游子(zi)思，寤嘆何人(ren)知。臣(chen)成名不(bu)立，志存歲已(yi)馳。五十而無聞，古人(ren)深所疵。平生去(qu)外(wai)飾，直道如不(bu)羈。未得(de)操割效，忽復(fu)寒(han)暑移。物情自古然，身退毀亦(yi)隨。悠悠滄江(jiang)渚，望望白云(yun)涯。路下(xia)霜(shuang)且降，澤中草離披。蘭艾若不(bu)分，安用馨香(xiang)為(wei)。
開(kai)元十七年(nian)（729年(nian)），張說又被玄(xuan)宗拜(bai)任尚書左丞相(xiang)、集賢(xian)院學士。開(kai)元十八年(nian)一病不起，終于病逝。他(ta)多次(ci)推薦張九齡做集賢(xian)院學士。
開元十(shi)八年(nian)（730年(nian)），張(zhang)九(jiu)齡(ling)轉任桂州（治所今廣西桂林）刺史(shi)兼(jian)嶺南道按察使攝御史(shi)中丞。便道歸省，與家人歡(huan)聚。開元十(shi)九(jiu)年(nian)春，他從桂林乘船順流巡行按察來到廣州。
開(kai)元十九(jiu)(jiu)(jiu)年（731年）三(san)月(yue)，張九(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)被召(zhao)入京(jing)，擢秘書(shu)少監，兼(jian)集賢院(yuan)學士副知(zhi)院(yuan)事(shi)。他(ta)奉旨代撰敕文，對御而作(zuo)，不須草稿(gao)，援筆立(li)成，深(shen)為玄(xuan)宗(zong)倚(yi)重(zhong)。在他(ta)的(de)文集中，代皇帝(di)起草的(de)敕文多達(da)114篇。兩次升任他(ta)為中書(shu)侍(shi)郎。開(kai)元二(er)十年二(er)月(yue)轉為工(gong)部侍(shi)郎，兼(jian)集賢院(yuan)學士。八月(yue)，兼(jian)知(zhi)制誥。張九(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)時已(yi)55歲，屢乞歸養。玄(xuan)宗(zong)對他(ta)加以(yi)重(zhong)用(yong)，并(bing)不批準，只是(shi)把他(ta)弟(di)弟(di)張九(jiu)(jiu)(jiu)皋、張九(jiu)(jiu)(jiu)章就近家鄉(xiang)封官(guan)，以(yi)便照顧老母。張九(jiu)(jiu)(jiu)皋后官(guan)至(zhi)廣(guang)州(zhou)都督兼(jian)五府節度經略使，張九(jiu)(jiu)(jiu)章后官(guan)至(zhi)嶺(ling)南節度使、廣(guang)州(zhou)都督，都是(shi)統治嶺(ling)南的(de)封疆大(da)吏。
開(kai)元二十一年（733年）五月，張(zhang)(zhang)九齡(ling)升任檢校中書侍郎(lang)，十二月，授中書侍郎(lang)同(tong)中書門下平章事（宰相）兼修國史。主理(li)朝(chao)政。他建(jian)議于(yu)河南屯田(tian)(tian)，引水種稻(dao)，遂兼河南稻(dao)田(tian)(tian)使(shi)。當(dang)時范陽節度使(shi)張(zhang)(zhang)守(shou)璉因為(wei)副將(jiang)安(an)祿(lu)山討伐奚、契丹失敗，捉拿護送他到(dao)(dao)京城，請求(qiu)按(an)照朝(chao)廷典章執(zhi)行(xing)(xing)（死刑(xing)）。張(zhang)(zhang)九齡(ling)奏明(ming)皇上(shang)說(shuo)：“張(zhang)(zhang)守(shou)璉的軍(jun)令(ling)一定要執(zhi)行(xing)(xing)，安(an)祿(lu)山不(bu)應(ying)該免除死罪。”皇上(shang)特別赦免了(le)(le)他。張(zhang)(zhang)九齡(ling)上(shang)奏說(shuo)： ‘安(an)祿(lu)山狼子野心，面有謀反之相，請求(qiu)皇上(shang)根據他的罪行(xing)(xing)殺掉他，希望斷絕(jue)后患。”皇上(shang)說(shuo)： “你不(bu)要因為(wei)王夷甫了(le)(le)解石勒這(zhe)個舊例，誤害了(le)(le)忠誠善良的人。”于(yu)是放安(an)祿(lu)山回(hui)到(dao)(dao)藩地。
九齡為中(zhong)書令時，天(tian)長節百僚上壽，多獻(xian)珍異(yi)，唯(wei)九齡進《金鏡(jing)錄》五卷(juan)，言前古興廢之道，上賞異(yi)之。又(you)與中(zhong)書侍郎嚴挺之、尚書左丞(cheng)袁仁(ren)敬(jing)、右庶子(zi)梁(liang)升(sheng)卿、御史(shi)中(zhong)丞(cheng)盧怡結(jie)交友善。挺之等有才干，而交道終始不渝(yu)，甚為當時之所稱。
開元(yuan)二十二年五月(yue)，張九齡遷升中書令集賢院(yuan)學士知院(yuan)事修國史。
開(kai)元二十(shi)三年，加封(feng)為金紫光祿大夫，累官封(feng)他為始興(xing)縣(xian)伯，（食(shi)邑四百戶）。李(li)林甫自己不學(xue)無術，因為張九齡的品行被皇帝(di)賞識，心理非常妒(du)忌他。于(yu)是推薦牛仙客擔(dan)任知政事（“掌管政事”），張九齡多次說不行，皇上不高(gao)興(xing)。
唐(tang)玄(xuan)(xuan)宗(zong)被李(li)林甫的(de)(de)讒言(yan)所惑(huo)，玄(xuan)(xuan)宗(zong)遂于開元(yuan)二十四年遷九齡為(wei)尚書(shu)右丞相，免(mian)去了(le)知政事(shi)。后來宰(zai)相每次推薦公(gong)卿(qing)時(shi)，皇上一定(ding)會(hui)問： “節操、品質、度量能夠像張(zhang)九齡嗎？”舊例，（士(shi)大夫）者要把笏板插在(zai)腰帶(dai)上，然(ran)后乘馬，張(zhang)九齡體弱，常派人拿著笏板，（朝廷）于是設(she)立(li)了(le)笏囊。笏囊的(de)(de)設(she)立(li)，從張(zhang)九齡開始。罷相后不(bu)久(jiu)又因(yin)他(ta)薦舉(ju)的(de)(de)監察御史(shi)周子(zi)諒彈劾牛仙(xian)客，觸怒玄(xuan)(xuan)宗(zong)，坐“舉(ju)非其人”，貶(bian)為(wei)荊州(zhou)長史(shi)。
其(qi)時，唐朝(chao)處在全盛時期 ，但(dan)卻又隱伏著種種社會(hui)危機。張九齡針(zhen)對社會(hui)弊端，提出以“王道”替代“霸道”的從政之道，強調保民(min)育人，反對窮兵黷武(wu)；主張省刑罰(fa)，薄征徭，扶持農桑；堅(jian)持革新吏治，選賢擇能,以德才兼備之士任(ren)為(wei)地方官吏。他的施(shi)政方針(zhen)，緩(huan)解了社會(hui)矛盾(dun)，對鞏(gong)固中央集權，維護“開元盛世(shi)”起了重(zhong)要的作用，因而被后世(shi)譽為(wei)“開元之世(shi)清貞任(ren)宰相”的三杰之一(yi)。
在(zai)主(zhu)理朝政(zheng)時敢(gan)于直言向皇帝(di)進諫，多次規勸玄宗居安(an)思危(wei)，整(zheng)頓(dun)朝綱(gang)。玄宗的(de)寵妃武惠妃，欲謀(mou)廢(fei)太(tai)子李(li)瑛而(er)立己子時，命(ming)宮(gong)中官奴游說九齡，九齡叱退使者，及時據(ju)理力(li)爭，從而(er)平(ping)息了(le)宮(gong)廷內亂(luan)穩定了(le)政(zheng)局。而(er)對安(an)祿(lu)山、李(li)林甫(fu)等奸佞所為，張九齡更痛斥(chi)其非，并竭(jie)力(li)挫敗其陰(yin)謀(mou)。
開元二十四年(nian)(nian)（736年(nian)(nian)），安祿(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)任(ren)平(ping)盧將(jiang)軍(jun)，在(zai)討(tao)伐契(qi)丹時失利，張(zhang)守(shou)珪奏(zou)請朝廷斬首。之前(qian)，安祿(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)曾(ceng)入京(jing)朝見(jian)，拜見(jian)過(guo)時任(ren)宰相(xiang)的(de)張(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)齡。張(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)齡頗有識(shi)人(ren)之道，明察秋毫，看出安祿(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)是(shi)奸(jian)詐(zha)之徒(tu)，斷(duan)定日后此人(ren)必(bi)會(hui)作亂。宰相(xiang)張(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)齡對(dui)侍中裴光庭說：“亂幽州者，必(bi)此胡也(ye)。”此次(ci)適逢安祿(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)干犯軍(jun)法，被(bei)押送(song)京(jing)城(cheng)，奏(zou)請朝廷判決。張(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)齡毫不(bu)猶豫在(zai)奏(zou)文(wen)上批(pi)示，為嚴肅軍(jun)紀，將(jiang)安祿(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)斬首，奏(zou)文(wen)說：“穰(rang)苴出軍(jun)，必(bi)斬莊(zhuang)賈；孫武(wu)行令，亦斬宮(gong)嬪。守(shou)珪軍(jun)令若行，祿(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)不(bu)宜免死。”唐玄宗不(bu)明華(hua)夷之辨(bian)，看了批(pi)文(wen)后說：“卿豈以王夷甫識(shi)石(shi)勒，便(bian)臆斷(duan)祿(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)難制耶？”唐玄宗沒有最終批(pi)準(zhun)，卻(que)為示皇恩，將(jiang)安祿(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)釋放。最終安祿(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)反(fan)叛，重演了西晉末年(nian)(nian)，羯(jie)族石(shi)勒反(fan)晉亂華(hua)的(de)一幕。
開元二十(shi)四年(nian)八月五日(ri)千(qian)秋節（玄宗生日(ri)），張(zhang)九齡送《千(qian)秋金鑒錄》作賀儀，勸皇帝勵精圖治。
當初，張(zhang)九齡(ling)擔任宰相，舉(ju)薦(jian)長安(an)尉(wei)周(zhou)子諒(liang)擔任監察御史。開元二十五年（737年），周(zhou)子諒(liang)因(yin)為胡亂講吉兇，皇上親自加以質(zhi)問，命(ming)令在朝堂上判決殺掉他。張(zhang)九齡(ling)因(yin)犯了舉(ju)薦(jian)不稱職(zhi)的罪，降職(zhi)擔任荊州大都督府(fu)長史。
開(kai)(kai)元二十七年，張九齡被封為始興(xing)開(kai)(kai)國伯，食邑五百戶。
病逝曲江
開元二十八(ba)年（740年）春，他請求回鄉拜掃(sao)先人之墓，因為(wei)遇到疾病而(er)五月七日去世，終(zhong)年六(liu)十八(ba)歲(sui)，皇上(shang)贈(zeng)封他為(wei)荊州大都督，謚號(hao)叫文獻。
在他死后不(bu)久，曾(ceng)被其斷言(yan)“必(bi)反”的(de)安祿山(shan)果(guo)然(ran)掀起了“安史之亂”，從(cong)而導致唐(tang)朝(chao)迅速從(cong)“全盛”走向沒落(luo)。唐(tang)玄宗奔蜀，因追思張九齡的(de)卓見而痛悔不(bu)已，遣使(shi)至曲(qu)江(jiang)祭(ji)張九齡，追贈其為司徒。
文學創作
初唐以來(lai)(lai)，文(wen)(wen)(wen)學(xue)變(bian)(bian)革(ge)的(de)(de)(de)主(zhu)要力量來(lai)(lai)自(zi)一(yi)(yi)群社會地位(wei)不高(gao)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)人。但不可(ke)否(fou)認，他們的(de)(de)(de)成功(gong)同某些具有遠見的(de)(de)(de)權勢人物的(de)(de)(de)支持有一(yi)(yi)定關系。如高(gao)宗的(de)(de)(de)股肱重臣薛元(yuan)超，曾舉薦(jian)楊炯為(wei)崇(chong)文(wen)(wen)(wen)館學(xue)士。楊以“薛令公(gong)朝右文(wen)(wen)(wen)宗，托末契而推一(yi)(yi)變(bian)(bian)”（《王勃(bo)集序》）之(zhi)語(yu)，稱頌薛氏(shi)對他們的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)事業(ye)所起的(de)(de)(de)作用，四杰(jie)因(yin)此能(neng)在一(yi)(yi)時間(jian)造成很大勢頭(tou)。四杰(jie)、陳子昂之(zhi)后，到了中宗神龍、景龍年間(jian)，應制之(zhi)風大盛，詩壇有故態復(fu)萌(meng)的(de)(de)(de)趨勢。在開元(yuan)前期，身兼執宰大臣和(he)作家雙重身份的(de)(de)(de)張說、張九齡對扭(niu)轉(zhuan)這一(yi)(yi)趨勢起了重要作用。他們的(de)(de)(de)詩，雖(sui)因(yin)地位(wei)關系不免常(chang)常(chang)作出努(nu)力報(bao)效君主(zhu)的(de)(de)(de)表述，但內中同時也包涵了積極求(qiu)取自(zi)我人生(sheng)價值的(de)(de)(de)熱情(qing)，因(yin)而能(neng)脫(tuo)出徒為(wei)虛飾的(de)(de)(de)宮(gong)廷文(wen)(wen)(wen)學(xue)陳習，具有感人的(de)(de)(de)生(sheng)氣。他們作出的(de)(de)(de)表率和(he)對眾多優秀(xiu)詩人的(de)(de)(de)獎(jiang)拔，使得唐詩的(de)(de)(de)變(bian)(bian)革(ge)和(he)發展得到有力的(de)(de)(de)延續和(he)推進。
張(zhang)九齡七歲知屬文，有(you)文名(ming)，張(zhang)說稱他“后(hou)出詞人(ren)(ren)之冠”。有(you)詩(shi)《感遇(yu)》12首，名(ming)列《唐詩(shi)三百(bai)首》第一(yi)首，和陳(chen)子昂的(de)(de)《感遇(yu)》38首相(xiang)提(ti)并論，其(qi)中“草木(mu)有(you)本(ben)心，何(he)求美(mei)人(ren)(ren)折”一(yi)聯，更是他高潔情操的(de)(de)寫照。另(ling)外，張(zhang)九齡的(de)(de)五(wu)言律(lv)詩(shi)情致深婉，如：《望月懷遠》一(yi)句“海上生明月，天涯共此時”唱絕千古。可以說，他是張(zhang)說之后(hou)又一(yi)個(ge)既有(you)權位又受(shou)人(ren)(ren)欽慕的(de)(de)文壇宗(zong)匠。
張(zhang)九(jiu)齡的(de)詩(shi)文(wen)創作在精神上和張(zhang)說(shuo)有(you)一脈相承(cheng)之處。他(ta)高度評(ping)價張(zhang)說(shuo)以王(wang)霸之氣充(chong)實(shi)詩(shi)文(wen)，在他(ta)的(de)詩(shi)里，也不(bu)時可以讀(du)到“中覽霸王(wang)說(shuo)，上徼(jiao)明主恩(en)”（《酬王(wang)履震游(you)園林見貽》），“弱歲讀(du)群史，抗跡追古人。被褐有(you)懷(huai)玉，佩(pei)印從負薪”（《敘懷(huai)二首》之一）之類的(de)句子。
但是(shi)(shi)，和張說的(de)詩歌重在謳(ou)歌功(gong)業抱負不同，張九齡的(de)詩歌更多地表(biao)現在窮達(da)進(jin)退(tui)中保(bao)持高潔操守的(de)人(ren)(ren)(ren)格理想。在遭李(li)林(lin)甫排擠罷相后，這種態(tai)度尤其鮮明。他一(yi)方面希望切入社會(hui)政治，追(zhui)(zhui)求經國之(zhi)大業和不朽(xiu)之(zhi)盛(sheng)舉，另一(yi)方面又力圖持超越(yue)態(tai)度，把“仕”和“隱”這一(yi)對矛盾和諧地統一(yi)起來，不愿為追(zhui)(zhui)求功(gong)業而屈己(ji)媚世。這種進(jin)退(tui)裕如的(de)生活追(zhui)(zhui)求，在當(dang)時是(shi)(shi)很(hen)有(you)代表(biao)性的(de)，其中包(bao)涵以(yi)主動(dong)姿(zi)態(tai)設計(ji)自我(wo)人(ren)(ren)(ren)生道路的(de)欲望。而功(gong)名事(shi)業和自由人(ren)(ren)(ren)生，也正是(shi)(shi)盛(sheng)唐詩的(de)兩條主要軌跡。
在(zai)藝(yi)術(shu)表現上(shang)，張九齡的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)不(bu)像張說(shuo)那樣直抒胸臆，而是以興寄為主，顯得(de)委(wei)婉蘊(yun)藉。例如他的(de)(de)(de)(de)《感遇》十二首，均(jun)以芳草美人的(de)(de)(de)(de)意象(xiang)，托(tuo)物言志，抒寫自己(ji)所信(xin)守的(de)(de)(de)(de)高(gao)尚品(pin)格(ge)。這些詩(shi)篇受楚辭(ci)的(de)(de)(de)(de)影響較多，但情(qing)辭(ci)委(wei)婉，在(zai)古典傳統上(shang)，可以說(shuo)是兼有“風”、“騷(sao)”的(de)(de)(de)(de)情(qing)韻。
張九(jiu)齡夙(su)好山水清賞，喜(xi)表現風清月(yue)朗的江(jiang)山與孤高清瑩(ying)的襟懷的契合。他在藝術上著意追求“言(yan)象會(hui)自(zi)泯(min)，意色聊(liao)自(zi)宣”（《題畫山水障》），即重在象外(wai)之象、言(yan)外(wai)之意的理(li)想，這就(jiu)使他的一些寫(xie)景詩(shi)突破了前人多注重極貌寫(xie)物、工(gong)于形似的表現手法，而在主客觀的交融中大力加(jia)強抒(shu)情意味(wei)。
他寫月(yue)夜(ye)的(de)(de)詩，情(qing)韻最為雋永(yong)，如(ru)《西江(jiang)夜(ye)行》、《望月(yue)懷遠》。這些(xie)詩中所展現(xian)的(de)(de)澄澈(che)柔美的(de)(de)夜(ye)景(jing)，處處滲透著婉約深長的(de)(de)情(qing)思，分不(bu)清哪是(shi)景(jing)語，哪是(shi)情(qing)語，詩里的(de)(de)物色和意興已經渾(hun)然(ran)一體了。胡應(ying)麟說：“曲江(jiang)諸(zhu)作，含清拔(ba)于(yu)綺繪(hui)之中，寓神俊于(yu)莊嚴之內。”（《詩藪(sou)》）又說“張子壽首(shou)創清澹之派(pai)”（同上），認(ren)為他下開孟浩然(ran)、王維等(deng)一路的(de)(de)詩風。這是(shi)十(shi)分中肯的(de)(de)。
張(zhang)(zhang)九齡(ling)詩(shi)(shi)歌成就頗(po)高，獨具“雅(ya)正沖淡”的(de)神(shen)韻(yun)，寫(xie)出(chu)了不少留存后(hou)世的(de)名(ming)詩(shi)(shi)，并對嶺南詩(shi)(shi)派的(de)開創(chuang)起了啟迪作用。九齡(ling)才(cai)思敏捷，文章(zhang)高雅(ya)，詩(shi)(shi)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuan)》等更為千(qian)古傳頌之詩(shi)(shi)。有《曲(qu)江集》二十(shi)卷傳世。張(zhang)(zhang)九齡(ling)的(de)詩(shi)(shi)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shi)(shi)壇前輩張(zhang)(zhang)說所激賞。被貶后(hou)風格轉(zhuan)趨樸素遒(qiu)勁(jing)。
政治主張
張九齡(ling)(ling)是開(kai)元(yuan)時期(qi)的(de)(de)賢相(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)一，也是唐代唯(wei)一個由嶺南(nan)書生出(chu)身的(de)(de)宰相(xiang)(xiang)(xiang)。他耿直(zhi)溫雅，風(feng)儀(yi)甚整，時人(ren)譽為(wei)“曲江風(feng)度”。即使(shi)罷相(xiang)(xiang)(xiang)后，如有(you)人(ren)向(xiang)玄(xuan)宗(zong)(zong)舉薦人(ren)才，玄(xuan)宗(zong)(zong)輒問道：“其人(ren)風(feng)度得(de)如九齡(ling)(ling)否(fou)？”開(kai)元(yuan)末年，玄(xuan)宗(zong)(zong)倦于(yu)(yu)理(li)政(zheng)(zheng)，漸漸沉迷享樂，疏遠(yuan)賢人(ren)。在小人(ren)得(de)志的(de)(de)兇險政(zheng)(zheng)情下(xia)，張九齡(ling)(ling)能守正嫉邪，剛(gang)直(zhi)敢(gan)言，成為(wei)安(an)(an)史(shi)(shi)之(zhi)亂(luan)前(qian)最(zui)后一位公忠體(ti)國(guo)、舉足(zu)輕重的(de)(de)唐室大臣。他曾(ceng)堅拒武惠妃(fei)的(de)(de)賄賂，粉碎了她(ta)危及太(tai)子(zi)的(de)(de)陰謀；他也曾(ceng)反對任用奸(jian)佞(ning)的(de)(de)李林甫、庸懦的(de)(de)牛仙客(ke)為(wei)相(xiang)(xiang)(xiang)，以至屢忤玄(xuan)宗(zong)(zong)意，終于(yu)(yu)罷相(xiang)(xiang)(xiang)。他目光遠(yuan)大，曾(ceng)言安(an)(an)祿山“貌(mao)有(you)反相(xiang)(xiang)(xiang)，不殺必為(wei)后患”，然而(er)不為(wei)玄(xuan)宗(zong)(zong)采納。后來安(an)(an)史(shi)(shi)亂(luan)起，玄(xuan)宗(zong)(zong)倉皇入(ru)蜀時，憶(yi)起九齡(ling)(ling)平生之(zhi)言，痛哭(ku)之(zhi)余，唯(wei)有(you)遣使(shi)祭奠故人(ren)而(er)已。
總評
張(zhang)九(jiu)齡(ling)是(shi)(shi)一(yi)位詩(shi)(shi)文俱佳、才(cai)華(hua)橫溢的(de)(de)文學家，尤以(yi)(yi)(yi)詩(shi)(shi)歌藝術成(cheng)就為(wei)高。在(zai)(zai)唐(tang)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)壇上，他(ta)是(shi)(shi)繼陳子(zi)昂之后，力排齊梁頹風(feng)(feng)(feng)，追蹤(zong)漢魏風(feng)(feng)(feng)骨，打(da)開盛唐(tang)局面的(de)(de)重(zhong)要(yao)一(yi)人。可(ke)以(yi)(yi)(yi)說，他(ta)以(yi)(yi)(yi)其詩(shi)(shi)歌創作和政治地(di)位，影響了一(yi)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)歌的(de)(de)發展。嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)豪邁亢(kang)直的(de)(de)民風(feng)(feng)(feng)，他(ta)本人耿(geng)介(jie)不阿的(de)(de)性格(ge)，使(shi)他(ta)的(de)(de)詩(shi)(shi)歌創作體現出“雄厲振拔”、“骨峻神竦(song)，思深力遒”的(de)(de)勁健風(feng)(feng)(feng)格(ge)，又別具一(yi)種“雅(ya)正沖(chong)淡(dan)”的(de)(de)盛唐(tang)氣度。以(yi)(yi)(yi)下(xia)這(zhe)首(shou)《望月懷遠》可(ke)窺豹(bao)一(yi)斑：海上生明月，天涯共(gong)此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。天燭憐光滿，披(pi)衣(yi)覺露(lu)滋。不堪盈(ying)手贈，還寢夢佳期。唐(tang)代(dai)(dai)，嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)尚在(zai)(zai)開化(hua)之中(zhong)(zhong)，張(zhang)九(jiu)齡(ling)的(de)(de)詩(shi)(shi)歌創作成(cheng)就，對嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)詩(shi)(shi)派的(de)(de)開創、形(xing)成(cheng)和發展壯大(da)(da)，起了啟迪作用。后起廣(guang)東詩(shi)(shi)人，如宋代(dai)(dai)余靖、元末南(nan)(nan)(nan)園五(wu)(wu)子(zi)、明代(dai)(dai)南(nan)(nan)(nan)園后五(wu)(wu)子(zi)、明末清(qing)(qing)初的(de)(de)嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)三大(da)(da)家以(yi)(yi)(yi)至清(qing)(qing)代(dai)(dai)的(de)(de)黎簡、宋湘，在(zai)(zai)他(ta)們的(de)(de)詩(shi)(shi)歌中(zhong)(zhong)，都可(ke)以(yi)(yi)(yi)有(you)形(xing)無形(xing)地(di)見到張(zhang)九(jiu)齡(ling)的(de)(de)影響，逐步形(xing)成(cheng)嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)詩(shi)(shi)派的(de)(de)獨特風(feng)(feng)(feng)貌。清(qing)(qing)人屈大(da)(da)均在(zai)(zai)論(lun)及嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)詩(shi)(shi)歌的(de)(de)兩大(da)(da)流(liu)派時，曾說：“粵人以(yi)(yi)(yi)詩(shi)(shi)為(wei)詩(shi)(shi)，自曲(qu)江(jiang)始；以(yi)(yi)(yi)道為(wei)詩(shi)(shi)，自白沙始。”這(zhe)是(shi)(shi)很中(zhong)(zhong)肯的(de)(de)。張(zhang)九(jiu)齡(ling)文集《曲(qu)江(jiang)集》仍留傳后世。
歷代評價
《舊唐書》：九齡(ling)文學政事，咸有所稱(cheng)，一時之(zhi)選(xuan)也。
贊曰：開元之代，多士盈庭。日(ri)用無(wu)守，嘉(jia)貞近名(ming)。嵩、齡、適、挺，各(ge)有度程。大(da)位俱極，半慚德(de)馨(xin)。
《新唐書(shu)》：人之立(li)事，無不(bu)銳始而(er)工于(yu)初，至其半(ban)則(ze)稍怠，卒(zu)而(er)漫澶不(bu)振(zhen)也。觀玄宗開元(yuan)(yuan)時(shi)，厲(li)精求治，元(yuan)(yuan)老魁舊，動所(suo)尊憚(dan)，故姚(yao)元(yuan)(yuan)崇(chong)、宋(song)璟言聽計(ji)行，力不(bu)難而(er)功(gong)已(yi)成。及(ji)太(tai)平久，左右大臣皆(jie)帝自識擢，狎而(er)易之，志(zhi)滿(man)意驕，而(er)張九齡爭愈切，言益不(bu)聽。夫志(zhi)滿(man)則(ze)忽其所(suo)謀(mou)，意驕則(ze)樂軟熟、憎(zeng)鯁(geng)切，較力雖多，課所(suo)效不(bu)及(ji)姚(yao)、宋(song)遠(yuan)矣。終之胡雛亂華，身播(bo)邊陬(zou)，非(fei)曰天(tian)(tian)運，亦人事有(you)致而(er)然。若知(zhi)古等皆(jie)宰(zai)相選(xuan)，使當天(tian)(tian)寶時(shi)，庸能有(you)救(jiu)哉！
王方慶：此子必能(neng)致遠。
李林甫(fu)：九齡文吏(li)，拘(ju)古義，失(shi)大體。
李隆基(ji)：正大(da)廈者柱石之(zhi)(zhi)力，昌帝業(ye)者輔(fu)相之(zhi)(zhi)臣。生則保其榮名，歿乃稱(cheng)其盛德(de)，節終未允于(yu)人(ren)望，加贈(zeng)實存(cun)乎國章。故中書令張(zhang)九齡，維岳降神(shen)，濟川作相，開元之(zhi)(zhi)際，寅亮成功。讜言定其社稷，先覺(jue)合于(yu)蓍策，永懷賢弼，可謂大(da)臣。竹(zhu)帛猶存(cun)，樵(qiao)蘇必禁，爰從(cong)八命之(zhi)(zhi)秩，更進三(san)臺(tai)之(zhi)(zhi)位。可贈(zeng)司徒，仍(reng)遣使就韶州(zhou)致祭。
崔群：玄宗初得(de)姚崇、宋璟、盧懷慎、蘇颋(ting)、韓(han)休、張(zhang)九齡則治，用宇文融、李林甫(fu)、楊國(guo)忠則亂(luan)，故用人得(de)失，所(suo)系非輕。
元稹：昔我(wo)玄宗明(ming)皇帝得姚元崇、宋璟(jing)，使之鋪陳大法，以和人神，而又益(yi)之以張說(shuo)、蘇颋、嘉貞(zhen)、九齡之徒，皆能始終彌縫，不失(shi)紀律(lv)。 ?
林同：連理庭中(zhong)木，叢生坐(zuo)側芝。未嘗聞孝感(gan)，一(yi)一(yi)有茲奇。
司馬光：上即位以來，所(suo)用之相，姚崇尚(shang)通，宋璟(jing)尚(shang)法(fa)，張(zhang)嘉貞尚(shang)吏(li)，張(zhang)說尚(shang)文，李元纮、杜暹尚(shang)儉，韓休、張(zhang)九齡尚(shang)直，各其所(suo)長也。 ?
吳中(zhong)復(fu)：明皇(huang)初(chu)任姚崇、宋璟、張(zhang)九齡為宰(zai)相，遂致太平。乃(nai)李林甫用事，紀綱大(da)壞，治亂于此分矣。
徐(xu)鈞：祿山必兆邊(bian)陲禍(huo)，林(lin)甫終(zhong)貽廟社(she)憂。二事眼(yan)前君不悟，何須(xu)金鑒錄千秋(qiu)。
歸有(you)光：萬鈞之重不為懾，雷霆之威(wei)不為怵。諤諤乎無所(suo)隱(yin)也，蹇蹇乎無所(suo)避也，侃侃乎無所(suo)撓也，亹亹乎必致之也。人主(zhu)為之改容，奸萌為之弭息(xi)，四夷聞之而(er)不敢窺(kui)伺(si)，此正直之臣也。其在(zai)于古，若排闥、折檻(jian)、引裾(ju)、壞麻之類，皆可以言(yan)正直也。其大者，如汲黯(an)、蕭望之、李(li)固、宋璟、張九齡(ling)、陸贄、李(li)沆、范仲淹(yan)、李(li)綱(gang)之徒是也。
