早年經歷
張九齡(ling)，字子壽，一名博物。韶州曲江（今廣(guang)東(dong)韶關(guan)市）人。唐儀鳳(feng)三年(nian)（678年(nian)）出生于(yu)世代仕(shi)宦的家(jia)庭。曾祖父(fu)(fu)張君(jun)政，曾任韶州別駕；祖父(fu)(fu)張子虔出任過(guo)竇(dou)州（治所在今廣(guang)東(dong)信(xin)宜縣(xian)(xian)(xian)）錄事參軍；父(fu)(fu)親張弘愈(yu)，曾為新州索盧(lu)縣(xian)(xian)(xian)（今廣(guang)東(dong)新興(xing)縣(xian)(xian)(xian)南部）縣(xian)(xian)(xian)丞(cheng)。
張九(jiu)齡幼時聰明敏捷，擅長寫文章。9歲(sui)知屬文，13歲(sui)能(neng)寫出(chu)好文章，時用書(shu)信(xin)干(gan)求廣州刺史王方慶，王方慶非常(chang)贊賞他，說： “這個人一(yi)定能(neng)有所作(zuo)(zuo)為。” 王方慶的贊嘆，對鼓勵他立下遠大志向(xiang)有積(ji)極作(zuo)(zuo)用。
嶄(zhan)露頭角 任官(guan)唯(wei)賢青年時期的(de)張(zhang)(zhang)九齡(ling)，才智過(guo)人，勤奮好學，能詩善文(wen)(wen)。武則天(tian)長安(an)二(er)年（702年），登(deng)進士第(di)，為考功郎(lang)沈(shen)佺期所賞識。被(bei)授予校書(shu)郎(lang)官(guan)職。長安(an)三年，宰相張(zhang)(zhang)說因直言(yan)得(de)罪了武則天(tian)的(de)寵(chong)臣張(zhang)(zhang)昌宗，被(bei)流(liu)放(fang)到嶺(ling)南(nan)，過(guo)韶州，得(de)閱張(zhang)(zhang)九齡(ling)文(wen)(wen)章(zhang)，夸獎他的(de)文(wen)(wen)章(zhang)“有如輕縑(jian)素練(lian)”，能“濟時適用”，一見(jian)而厚遇之。張(zhang)(zhang)說博學多才，是當時文(wen)(wen)人的(de)領袖，又是朝(chao)中多有建樹的(de)重臣，他的(de)激(ji)勵對(dui)剛剛走上人生道路的(de)張(zhang)(zhang)九齡(ling)是很大(da)的(de)鼓舞。
神龍三年(nian)（707年(nian)），張(zhang)(zhang)九齡赴京應(ying)吏部試，才堪經邦(bang)科登第，授秘(mi)書省校書郎。神龍四年(nian)夏，奉使嶺南(nan)，就便省親。他當了幾年(nian)秘(mi)書郎，得不(bu)到調遷，萌生(sheng)歸鄉(xiang)之念(nian)。正(zheng)好(hao)太(tai)子李(li)隆基(ji)(ji)有所作(zuo)為(wei)(wei)，舉(ju)天下文藻(zao)之士，親自策問，九齡應(ying)試道牟伊呂科，對策優等，升為(wei)(wei)右拾遺。李(li)隆基(ji)(ji)即(ji)位(wei)為(wei)(wei)玄(xuan)(xuan)宗，張(zhang)(zhang)九齡改(gai)任左(zuo)拾遺。但(dan)是，張(zhang)(zhang)九齡與宰相姚(yao)崇的矛盾卻越來越大(da)。姚(yao)崇是唐玄(xuan)(xuan)宗所器(qi)重的大(da)臣，執掌軍國大(da)權。張(zhang)(zhang)九齡在唐玄(xuan)(xuan)宗上臺的第二(er)年(nian)，就上書姚(yao)崇，提醒他“遠諂躁，進純厚(hou)”。姚(yao)崇復書嘉納其言，在選官用人(ren)中消除過去緣親是舉(ju)的流弊，堅(jian)持以才取人(ren)，整(zheng)頓吏治。
先天(tian)元年（712年）12月(yue)，玄(xuan)宗(zong)于東宮舉文學士，張九齡名列(lie)前茅，授左拾(shi)遺；他(ta)曾上書唐玄(xuan)宗(zong)李(li)隆基，主張重(zhong)視地方官人選，糾正重(zhong)內輕外(wai)風氣；選官應重(zhong)賢能(neng)，不循資歷。
開大庾嶺
然而(er)(er)，意(yi)見并不(bu)總是一(yi)致(zhi)，過(guo)了(le)三年，開(kai)(kai)(kai)元(yuan)四年（716年）秋，張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)又以(yi)(yi)“封章直(zhi)言，不(bu)協時宰”，招致(zhi)了(le)姚崇(chong)不(bu)滿(man)，這(zhe)年秋天，他以(yi)(yi)秩滿(man)為辭，去官歸養(yang)。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)回到(dao)(dao)(dao)嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)，住了(le)一(yi)年多時間(jian)。他并不(bu)閑居，而(er)(er)是想(xiang)為家(jia)鄉辦點實事。甫到(dao)(dao)(dao)家(jia)中，便向朝廷狀請開(kai)(kai)(kai)大(da)(da)(da)庾(yu)嶺(ling)(ling)路(lu)(lu)(lu)(lu)。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)出入嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)，也走過(guo)這(zhe)必(bi)經(jing)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)(lu)，對(dui)大(da)(da)(da)庾(yu)嶺(ling)(ling)梅(mei)(mei)關“人(ren)苦(ku)峻極”的(de)險阻深(shen)有(you)(you)(you)感(gan)受(shou)。開(kai)(kai)(kai)元(yuan)年間(jian)的(de)唐(tang)王(wang)朝，經(jing)貞觀(guan)以(yi)(yi)來(lai)近百(bai)年的(de)勵精圖治，社會(hui)繁榮。嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)以(yi)(yi)沿海(hai)之(zhi)(zhi)利，海(hai)外貿易交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)有(you)(you)(you)了(le)很(hen)大(da)(da)(da)發展(zhan)，廣(guang)州(zhou)已成(cheng)為中外海(hai)上(shang)交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)門(men)戶的(de)大(da)(da)(da)商港(gang)。在這(zhe)種情況下，開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)梅(mei)(mei)關古(gu)道(dao)(dao)，改善南(nan)(nan)北交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)顯得非常迫切。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)的(de)建議得到(dao)(dao)(dao)朝廷批準，于是他自任開(kai)(kai)(kai)路(lu)(lu)(lu)(lu)主管，趁著農(nong)閑征集民夫，開(kai)(kai)(kai)始開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)工程(cheng)。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)親(qin)自到(dao)(dao)(dao)現場踏勘，緣磴(deng)道(dao)(dao)，披(pi)灌叢(cong)，不(bu)辭勞苦(ku)，指揮施工。古(gu)道(dao)(dao)修通(tong)(tong)后(hou)，全長十幾公里(li)，路(lu)(lu)(lu)(lu)寬近17米，路(lu)(lu)(lu)(lu)兩旁(pang)遍植松樹(shu)。路(lu)(lu)(lu)(lu)修成(cheng)之(zhi)(zhi)后(hou)，張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)撰寫(xie)了(le)《開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)大(da)(da)(da)庾(yu)嶺(ling)(ling)路(lu)(lu)(lu)(lu)序》，記述大(da)(da)(da)庾(yu)嶺(ling)(ling)開(kai)(kai)(kai)鑿(zao)后(hou)，公私販(fan)運“轉(zhuan)輸不(bu)以(yi)(yi)告勞，高(gao)深(shen)為之(zhi)(zhi)失險。于是乎鐻耳貫胸(xiong)之(zhi)(zhi)類，珠(zhu)琛絕(jue)贐之(zhi)(zhi)人(ren)，有(you)(you)(you)宿(su)有(you)(you)(you)息，如(ru)京(jing)如(ru)坻(chi)”。由于梅(mei)(mei)關古(gu)道(dao)(dao)的(de)修通(tong)(tong)，南(nan)(nan)北交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)大(da)(da)(da)為改觀(guan)。梅(mei)(mei)嶺(ling)(ling)古(gu)道(dao)(dao)成(cheng)了(le)連接南(nan)(nan)北交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)的(de)主要孔(kong)道(dao)(dao)，后(hou)人(ren)譽之(zhi)(zhi)為“古(gu)代的(de)京(jing)廣(guang)線”，不(bu)僅(jin)為唐(tang)代南(nan)(nan)北交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)作出巨大(da)(da)(da)貢獻，而(er)(er)且造福子(zi)孫后(hou)代。宋代大(da)(da)(da)量移民南(nan)(nan)下，大(da)(da)(da)庾(yu)嶺(ling)(ling)路(lu)(lu)(lu)(lu)對(dui)他們來(lai)說是最快捷便當的(de)通(tong)(tong)衢大(da)(da)(da)道(dao)(dao)。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)居家(jia)時間(jian)，與(yu)曲江縣尉(wei)王(wang)履震、韶州(zhou)王(wang)司馬來(lai)往密切，詩酒唱酬，結(jie)成(cheng)知己。開(kai)(kai)(kai)元(yuan)五(wu)年（717年）夏秋之(zhi)(zhi)間(jian)，他與(yu)王(wang)履震聯袂來(lai)到(dao)(dao)(dao)廣(guang)州(zhou)，寫(xie)下《與(yu)王(wang)六履震廣(guang)州(zhou)津亭曉(xiao)望(wang)》詩。
為官之道
開元(yuan)(yuan)六年(nian)（718年(nian)）春(chun)，張九(jiu)齡被召入(ru)京(jing)，返京(jing)時(shi)，王司馬一直送到大庾嶺(ling)(ling)上。到京(jing)后(hou)，因修(xiu)大庚(geng)嶺(ling)(ling)路有(you)功，拜左補闕，主持吏(li)部選(xuan)拔(ba)人才。張九(jiu)齡的才學與(yu)(yu)能(neng)干漸為大家所認(ren)識。吏(li)部考試選(xuan)拔(ba)人才，他與(yu)(yu)右拾遺趙(zhao)冬曦四(si)次奉命參與(yu)(yu)評(ping)定等第(di)，都能(neng)公允(yun)服人。開元(yuan)(yuan)七年(nian)，改任禮部員外郎，開元(yuan)(yuan)八年(nian)，又升遷(qian)司勛員外郎。
開元九(jiu)年(nian)（721年(nian)），張(zhang)說(shuo)(shuo)入拜宰相。張(zhang)說(shuo)(shuo)對(dui)張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)(ling)早(zao)寄以厚望，見(jian)他果然文(wen)才(cai)出眾，又和(he)自己(ji)同姓，便(bian)與他論譜敘輩，夸獎張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)(ling)“后出詞(ci)人之(zhi)冠也(ye)”。靠張(zhang)說(shuo)(shuo)的賞識和(he)提(ti)拔，張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)(ling)提(ti)升為(wei)中書舍人內供奉。張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)(ling)并不(bu)因為(wei)和(he)張(zhang)說(shuo)(shuo)關系密切而隨(sui)聲附和(he)，他對(dui)張(zhang)說(shuo)(shuo)的斷然行事(shi)多(duo)有勸(quan)說(shuo)(shuo)，體現出辦(ban)事(shi)公允和(he)卓有預見(jian)。玄宗東巡泰山(shan)封禪(chan)，封禪(chan)之(zhi)后有進階(jie)行賞之(zhi)事(shi)，張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)(ling)因此提(ti)醒張(zhang)說(shuo)(shuo)選(xuan)(xuan)擇隨(sui)行人員要注意選(xuan)(xuan)那些清流高(gao)品，以免引起(qi)非議。然而張(zhang)說(shuo)(shuo)選(xuan)(xuan)定從行登(deng)山(shan)的官(guan)員，許多(duo)是官(guan)階(jie)較低(di)且己(ji)之(zhi)所親者(zhe)，果然招致一片怨言。張(zhang)說(shuo)(shuo)對(dui)玄宗所賞識的御史(shi)中丞宇文(wen)融奏事(shi)多(duo)壓制不(bu)理，張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)(ling)提(ti)醒他“不(bu)可不(bu)備”，張(zhang)說(shuo)(shuo)沒放在心(xin)上(shang)。
開元十年(nian)，多次(ci)升遷(qian)擔任司勛員外(wai)郎。當時，張說(shuo)擔任中(zhong)書(shu)令(ling)，他(ta)與張九齡同姓，（按年(nian)齡）排序(xu)結為(wei)宗族兄弟(di)，張說(shuo)特別(bie)親近、看重他(ta)，張九齡很高興（張說(shuo)）了(le)解自己，所以也（愿意(yi)）依傍跟(gen)從他(ta)。
開元(yuan)十一年（723年），張九齡(ling)被(bei)任(ren)為中書舍人。
開(kai)元十三年(nian)，皇(huang)帝(di)東巡，舉行祭祀天(tian)地(di)的(de)(de)(de)(de)大(da)禮。張(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)親(qin)自決定(ding)侍從皇(huang)帝(di)登山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)官員，他(ta)多(duo)推薦兩省錄事(shi)(shi)(shi)、主書和(he)自己親(qin)近(jin)的(de)(de)(de)(de)官員代理(li)官職登山(shan)(shan)，于是(shi)（對(dui)(dui)他(ta)們(men)）特別加以晉級(ji)，破格授予（他(ta)們(men)）五品官職。當初(chu)，張(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)命(ming)令張(zhang)九(jiu)齡草擬詔書時(shi)，張(zhang)九(jiu)齡對(dui)(dui)張(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)： “官爵(jue)是(shi)天(tian)下(xia)共用的(de)(de)(de)(de)器物，應該把道德名望(wang)高的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)排(pai)在(zai)前(qian)面，有(you)功勞的(de)(de)(de)(de)舊臣排(pai)在(zai)后面。如果(guo)(guo)顛(dian)倒了順序，指責和(he)批評就會產生。現在(zai)登山(shan)(shan)封禪，廣施恩澤，這是(shi)千(qian)年(nian)—遇的(de)(de)(de)(de)大(da)事(shi)(shi)(shi)。有(you)名望(wang)和(he)品德高尚(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，不能蒙受恩澤，官府中辦理(li)文書的(de)(de)(de)(de)小吏末流卻先被(bei)加官晉爵(jue)，（我）只(zhi)是(shi)擔心制度出臺(tai)之后，天(tian)下(xia)各地(di)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)會感到失望(wang)。現在(zai)制訂草表的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，事(shi)(shi)(shi)情還(huan)可以更改(gai)，只(zhi)是(shi)希望(wang)您仔細研(yan)究謀(mou)劃這件(jian)事(shi)(shi)(shi)，不要留下(xia)悔(hui)恨。”張(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)： “事(shi)(shi)(shi)情已經定(ding)下(xia)來， 荒(huang)唐無據的(de)(de)(de)(de)議(yi)論，哪(na)里值(zhi)得擔心呢？”最(zui)終沒有(you)聽(ting)從。等到制度出臺(tai)時(shi)，朝廷內外的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)對(dui)(dui)張(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)有(you)很多(duo)指責。當時(shi)，御史中丞宇(yu)(yu)文融(rong)剛掌管田戶租稅的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)情，每次向皇(huang)帝(di)陳奏，張(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)多(duo)建議(yi)皇(huang)帝(di)不要聽(ting)從他(ta)，宇(yu)(yu)文融(rong)也因此對(dui)(dui)張(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)不滿，張(zhang)九(jiu)齡勸張(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)對(dui)(dui)宇(yu)(yu)文融(rong)要有(you)所防備(bei)，張(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)又不聽(ting)從他(ta)的(de)(de)(de)(de)話。沒過多(duo)久(jiu)(jiu)，張(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)果(guo)(guo)真被(bei)宇(yu)(yu)文融(rong)彈(dan)劾，罷掉了知政事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)官職，張(zhang)九(jiu)齡也改(gai)為太(tai)常少卿，不久(jiu)(jiu)調出京師(shi)擔任冀州代理(li)刺史。后改(gai)授洪州（南昌）都督，不久(jiu)(jiu)又轉授桂州都督，充嶺南按(an)察使。
開元十四年（726年）四月，宇文融和(he)李林甫等(deng)人彈劾張(zhang)(zhang)說(shuo)，張(zhang)(zhang)說(shuo)被(bei)罷相(xiang)，張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)齡也受牽連，張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)齡改任太(tai)常(chang)少(shao)卿。六月，奉命祭南(nan)岳及南(nan)海，就便(bian)歸省(sheng)。是年秋張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)齡回(hui)京(jing)，仍被(bei)指為(wei)(wei)親(qin)附張(zhang)(zhang)說(shuo)，調任外官(guan)，出(chu)為(wei)(wei)冀(ji)州(zhou)刺史。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)齡以老母不欲從之(zhi)任所為(wei)(wei)由，表請罷官(guan)。翌年三月，改任洪州(zhou)（治(zhi)所今江西南(nan)昌）都督(du)。在洪州(zhou)任上，寫了《在郡(jun)懷秋》詩二首，表達了時不能用，憂郁思(si)歸的(de)心情(qing)，其(qi)一為(wei)(wei)：秋風入前林，蕭瑟鳴(ming)高枝。寂(ji)寞游子(zi)思(si)，寤嘆何人知。臣成(cheng)名不立(li)，志存歲已馳。五十而無(wu)聞(wen)，古人深所疵(ci)。平(ping)生去(qu)外飾，直道(dao)如不羈。未得操(cao)割效，忽(hu)復(fu)寒暑(shu)移。物情(qing)自古然，身退毀亦隨。悠(you)悠(you)滄江渚，望(wang)望(wang)白(bai)云涯。路下霜且降，澤中(zhong)草離披。蘭艾若不分，安(an)用馨香為(wei)(wei)。
開元十(shi)七年(nian)(nian)（729年(nian)(nian)），張(zhang)說又被(bei)玄(xuan)宗拜任尚書左丞相(xiang)、集賢院學(xue)士。開元十(shi)八年(nian)(nian)一病不起(qi)，終于(yu)病逝。他多(duo)次推(tui)薦張(zhang)九(jiu)齡做集賢院學(xue)士。
開元十八年(nian)（730年(nian)），張九(jiu)(jiu)齡轉任桂州（治所今廣(guang)西桂林）刺(ci)史(shi)兼嶺南(nan)道按(an)察(cha)使(shi)攝御(yu)史(shi)中丞(cheng)。便(bian)道歸省，與家人(ren)歡聚。開元十九(jiu)(jiu)年(nian)春，他從桂林乘船順流巡行按(an)察(cha)來到(dao)廣(guang)州。
開元十九(jiu)年(nian)（731年(nian)）三月，張九(jiu)齡被召入(ru)京，擢秘書少監，兼集(ji)賢院學士(shi)副知院事。他奉旨(zhi)代(dai)撰敕文(wen)，對御而作，不(bu)須草稿，援(yuan)筆立成，深為(wei)玄宗倚重。在他的文(wen)集(ji)中，代(dai)皇(huang)帝(di)起草的敕文(wen)多達114篇(pian)。兩次升(sheng)任他為(wei)中書侍郎。開元二十年(nian)二月轉為(wei)工部侍郎，兼集(ji)賢院學士(shi)。八月，兼知制誥。張九(jiu)齡時(shi)已55歲(sui)，屢乞(qi)歸養。玄宗對他加以重用，并不(bu)批準，只是把他弟弟張九(jiu)皋、張九(jiu)章就近家(jia)鄉封官(guan)，以便照顧老母。張九(jiu)皋后官(guan)至(zhi)廣州(zhou)都督兼五府(fu)節度經略使，張九(jiu)章后官(guan)至(zhi)嶺南(nan)節度使、廣州(zhou)都督，都是統治(zhi)嶺南(nan)的封疆大吏。
開元二十(shi)一年(nian)（733年(nian)）五月(yue)，張九(jiu)齡升任檢校中(zhong)書侍(shi)郎(lang)，十(shi)二月(yue)，授中(zhong)書侍(shi)郎(lang)同中(zhong)書門下平章事（宰相）兼修國史。主理(li)朝政。他(ta)建議于河南(nan)屯田，引水種稻(dao)，遂兼河南(nan)稻(dao)田使。當時范(fan)陽節度(du)使張守(shou)璉(lian)因為(wei)副將安祿(lu)山(shan)討伐奚(xi)、契丹失敗，捉(zhuo)拿護送他(ta)到京城(cheng)，請求(qiu)按照朝廷(ting)典章執行（死刑）。張九(jiu)齡奏(zou)明皇(huang)上(shang)(shang)說：“張守(shou)璉(lian)的軍令(ling)一定要執行，安祿(lu)山(shan)不(bu)應該免除死罪(zui)。”皇(huang)上(shang)(shang)特別赦免了(le)他(ta)。張九(jiu)齡上(shang)(shang)奏(zou)說： ‘安祿(lu)山(shan)狼(lang)子野心，面有謀反之相，請求(qiu)皇(huang)上(shang)(shang)根據(ju)他(ta)的罪(zui)行殺掉他(ta)，希望斷絕后患。”皇(huang)上(shang)(shang)說： “你不(bu)要因為(wei)王夷甫了(le)解石勒這個舊例，誤(wu)害了(le)忠(zhong)誠善良的人。”于是(shi)放安祿(lu)山(shan)回到藩地。
九齡(ling)為(wei)中書(shu)令時，天長節百僚上壽，多(duo)獻珍異，唯(wei)九齡(ling)進《金鏡錄》五卷，言(yan)前古興廢之道，上賞異之。又與(yu)中書(shu)侍郎嚴(yan)挺之、尚(shang)書(shu)左丞(cheng)袁仁敬、右庶子梁升卿、御史(shi)中丞(cheng)盧怡結交友善。挺之等有(you)才(cai)干，而交道終始不渝，甚為(wei)當時之所稱。
開元二十二年五月，張九齡遷升(sheng)中(zhong)書令(ling)集(ji)賢院(yuan)學(xue)士知院(yuan)事修國史。
開(kai)元二十三年，加(jia)封(feng)為(wei)(wei)金(jin)紫光祿大夫，累官封(feng)他(ta)(ta)為(wei)(wei)始興縣伯(bo)，（食邑(yi)四(si)百戶）。李(li)林甫(fu)自(zi)己不學無術，因(yin)為(wei)(wei)張(zhang)九齡(ling)的(de)品行被皇帝賞識，心理非常(chang)妒忌他(ta)(ta)。于是推薦牛仙(xian)客擔(dan)任(ren)知政事(shi)（“掌管政事(shi)”），張(zhang)九齡(ling)多(duo)次說不行，皇上不高興。
唐玄(xuan)宗(zong)被(bei)李林(lin)甫的讒(chan)言所(suo)惑，玄(xuan)宗(zong)遂于(yu)開元(yuan)二十四年遷九(jiu)齡(ling)為尚書右丞相(xiang)，免(mian)去(qu)了知政事。后(hou)(hou)來宰相(xiang)每次推薦公卿時，皇上一(yi)定會問： “節操(cao)、品質、度量能夠(gou)像(xiang)張九(jiu)齡(ling)嗎？”舊例(li)，（士(shi)大夫）者(zhe)要把(ba)笏(hu)(hu)板插在(zai)腰帶(dai)上，然后(hou)(hou)乘馬，張九(jiu)齡(ling)體(ti)弱，常派人拿著笏(hu)(hu)板，（朝廷）于(yu)是(shi)設立了笏(hu)(hu)囊。笏(hu)(hu)囊的設立，從張九(jiu)齡(ling)開始。罷相(xiang)后(hou)(hou)不久又因他薦舉的監察御史周子諒(liang)彈劾牛仙客，觸怒玄(xuan)宗(zong)，坐“舉非其人”，貶為荊州長史。
其時，唐(tang)朝處在全盛時期 ，但卻(que)又隱伏著種(zhong)種(zhong)社會(hui)危(wei)機。張九齡(ling)針(zhen)對社會(hui)弊(bi)端，提出以“王道”替代(dai)“霸道”的(de)(de)從政之道，強調保民育人，反對窮兵黷武；主張省刑罰，薄征徭，扶(fu)持農桑；堅持革新吏治，選賢擇能(neng),以德才兼備之士任為地方官吏。他的(de)(de)施(shi)政方針(zhen)，緩解了社會(hui)矛(mao)盾，對鞏(gong)固中(zhong)央集權，維護“開元盛世”起了重(zhong)要(yao)的(de)(de)作用，因而被后世譽為“開元之世清貞任宰相”的(de)(de)三杰(jie)之一。
在(zai)主理(li)朝政時敢于直言向皇帝進諫，多(duo)次(ci)規勸玄(xuan)宗(zong)居安思危，整頓朝綱。玄(xuan)宗(zong)的寵妃武(wu)惠妃，欲謀(mou)(mou)廢(fei)太(tai)子(zi)李瑛而(er)立己子(zi)時，命宮(gong)(gong)中官奴游說九齡，九齡叱退使者，及時據(ju)理(li)力爭，從而(er)平息了(le)(le)宮(gong)(gong)廷(ting)內亂穩定了(le)(le)政局(ju)。而(er)對安祿山、李林甫等(deng)奸佞(ning)所為，張九齡更痛斥其非，并(bing)竭力挫敗其陰(yin)謀(mou)(mou)。
開元二十四年（736年），安祿山(shan)(shan)(shan)任平盧將(jiang)軍，在(zai)討伐契丹時(shi)(shi)失利，張(zhang)(zhang)守(shou)珪奏(zou)請(qing)朝廷斬首(shou)。之前，安祿山(shan)(shan)(shan)曾入京(jing)朝見(jian)，拜見(jian)過時(shi)(shi)任宰(zai)相(xiang)的張(zhang)(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)。張(zhang)(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)頗有識人之道，明察秋(qiu)毫(hao)，看出安祿山(shan)(shan)(shan)是奸詐之徒(tu)，斷定(ding)日(ri)后(hou)此人必會作亂。宰(zai)相(xiang)張(zhang)(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)對侍中裴光庭說：“亂幽州者，必此胡(hu)也。”此次適逢安祿山(shan)(shan)(shan)干犯軍法，被(bei)押送京(jing)城(cheng)，奏(zou)請(qing)朝廷判(pan)決(jue)。張(zhang)(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)毫(hao)不猶豫在(zai)奏(zou)文上批示，為嚴肅軍紀，將(jiang)安祿山(shan)(shan)(shan)斬首(shou)，奏(zou)文說：“穰苴出軍，必斬莊賈；孫武(wu)行令，亦斬宮嬪。守(shou)珪軍令若行，祿山(shan)(shan)(shan)不宜免死。”唐玄宗不明華(hua)夷之辨，看了批文后(hou)說：“卿豈(qi)以王(wang)夷甫識石勒，便臆(yi)斷祿山(shan)(shan)(shan)難制耶？”唐玄宗沒有最(zui)終(zhong)批準，卻為示皇(huang)恩，將(jiang)安祿山(shan)(shan)(shan)釋放。最(zui)終(zhong)安祿山(shan)(shan)(shan)反叛，重演了西晉(jin)(jin)末年，羯族石勒反晉(jin)(jin)亂華(hua)的一幕。
開元二(er)十(shi)四年(nian)八月五日(ri)千秋(qiu)節（玄宗生日(ri)），張九齡送(song)《千秋(qiu)金(jin)鑒錄》作賀儀，勸皇帝勵(li)精圖治。
當初，張(zhang)九齡(ling)擔任(ren)宰相(xiang)，舉薦長安尉周(zhou)子(zi)諒擔任(ren)監察(cha)御史。開元二(er)十五年（737年），周(zhou)子(zi)諒因為胡亂講吉兇，皇(huang)上親(qin)自加以(yi)質問(wen)，命令(ling)在(zai)朝堂(tang)上判決殺掉他。張(zhang)九齡(ling)因犯(fan)了舉薦不稱職(zhi)的罪(zui)，降職(zhi)擔任(ren)荊州(zhou)大都督府長史。
開元二十七(qi)年，張九齡被封為始(shi)興(xing)開國伯，食邑五百戶。
病逝曲江
開元(yuan)二(er)十(shi)八年(nian)(nian)（740年(nian)(nian)）春，他請求回鄉(xiang)拜掃(sao)先人之墓(mu)，因為(wei)遇到疾(ji)病而五月七日去世(shi)，終年(nian)(nian)六十(shi)八歲(sui)，皇(huang)上(shang)贈封(feng)他為(wei)荊(jing)州大(da)都(dou)督，謚號叫文獻。
在(zai)他死后不(bu)久，曾被(bei)其斷(duan)言(yan)“必反(fan)”的安(an)祿(lu)山(shan)果然掀起了“安(an)史之亂”，從(cong)而(er)導致唐(tang)朝迅速從(cong)“全(quan)盛”走向沒落。唐(tang)玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而(er)痛悔不(bu)已，遣(qian)使至曲江祭張九齡，追贈其為司徒。
文學創作
初(chu)唐(tang)以來，文(wen)學(xue)變革的(de)(de)主要力量來自(zi)一(yi)群(qun)社(she)會地(di)位不高的(de)(de)文(wen)人。但(dan)(dan)不可否認，他們的(de)(de)成功同某些(xie)具有遠見(jian)的(de)(de)權勢(shi)(shi)人物的(de)(de)支持有一(yi)定關(guan)系。如高宗的(de)(de)股肱重(zhong)(zhong)臣薛元超，曾舉薦楊(yang)炯為(wei)崇(chong)文(wen)館(guan)學(xue)士。楊(yang)以“薛令公朝右文(wen)宗，托(tuo)末契而推(tui)(tui)一(yi)變”（《王勃集序》）之語，稱頌薛氏對(dui)他們的(de)(de)文(wen)學(xue)事業所起的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，四杰因此(ci)能在一(yi)時間造成很大勢(shi)(shi)頭。四杰、陳子(zi)昂之后，到了(le)中(zhong)宗神(shen)龍(long)、景(jing)龍(long)年間，應制之風大盛，詩壇有故態復萌的(de)(de)趨勢(shi)(shi)。在開元前期，身(shen)兼執宰大臣和作(zuo)(zuo)家雙(shuang)重(zhong)(zhong)身(shen)份的(de)(de)張說、張九齡對(dui)扭轉這一(yi)趨勢(shi)(shi)起了(le)重(zhong)(zhong)要作(zuo)(zuo)用(yong)。他們的(de)(de)詩，雖因地(di)位關(guan)系不免常常作(zuo)(zuo)出努(nu)力報效君主的(de)(de)表(biao)述(shu)，但(dan)(dan)內中(zhong)同時也包涵了(le)積極求取自(zi)我人生價值的(de)(de)熱情，因而能脫(tuo)出徒為(wei)虛(xu)飾的(de)(de)宮(gong)廷文(wen)學(xue)陳習，具有感(gan)人的(de)(de)生氣。他們作(zuo)(zuo)出的(de)(de)表(biao)率和對(dui)眾多優(you)秀詩人的(de)(de)獎拔，使得唐(tang)詩的(de)(de)變革和發(fa)展得到有力的(de)(de)延續和推(tui)(tui)進(jin)。
張(zhang)九齡(ling)七(qi)歲知屬文(wen)，有(you)(you)文(wen)名，張(zhang)說(shuo)稱他“后出詞(ci)人之(zhi)冠(guan)”。有(you)(you)詩(shi)(shi)《感遇(yu)》12首(shou)，名列《唐詩(shi)(shi)三百首(shou)》第(di)一首(shou)，和陳子昂的《感遇(yu)》38首(shou)相(xiang)提并論，其中“草木有(you)(you)本(ben)心，何求美人折”一聯，更是(shi)(shi)他高潔情操的寫(xie)照。另外，張(zhang)九齡(ling)的五言(yan)律(lv)詩(shi)(shi)情致深婉，如：《望月懷遠(yuan)》一句“海(hai)上生明月，天涯共此時”唱絕千古。可以說(shuo)，他是(shi)(shi)張(zhang)說(shuo)之(zhi)后又一個既有(you)(you)權位又受人欽慕的文(wen)壇宗(zong)匠。
張(zhang)九(jiu)齡的詩(shi)文創作在精神上和張(zhang)說有一(yi)脈相承之處。他(ta)高(gao)度評價張(zhang)說以(yi)王霸之氣充實詩(shi)文，在他(ta)的詩(shi)里，也不時可(ke)以(yi)讀到“中覽霸王說，上徼(jiao)明主(zhu)恩”（《酬王履(lv)震游園林見(jian)貽》），“弱(ruo)歲(sui)讀群史，抗跡追古人。被褐有懷玉，佩印從負薪(xin)”（《敘懷二首》之一(yi)）之類(lei)的句子。
但是，和(he)張說的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌重在(zai)謳歌功(gong)業(ye)抱負不同，張九(jiu)齡的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌更多地表(biao)現在(zai)窮達(da)進退(tui)中(zhong)(zhong)保持(chi)(chi)高潔操守的(de)(de)(de)(de)人格(ge)理(li)想(xiang)。在(zai)遭李林甫排擠罷相后，這種態度(du)尤(you)其(qi)鮮(xian)明。他一方面(mian)希望(wang)切入社會政治，追求(qiu)(qiu)(qiu)經國(guo)之(zhi)大業(ye)和(he)不朽(xiu)之(zhi)盛舉，另一方面(mian)又力圖(tu)持(chi)(chi)超(chao)越態度(du)，把(ba)“仕(shi)”和(he)“隱”這一對矛盾(dun)和(he)諧地統一起(qi)來(lai)，不愿(yuan)為追求(qiu)(qiu)(qiu)功(gong)業(ye)而(er)(er)屈己媚世(shi)。這種進退(tui)裕如的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活追求(qiu)(qiu)(qiu)，在(zai)當時是很(hen)有(you)代(dai)表(biao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)，其(qi)中(zhong)(zhong)包涵以主動姿態設(she)計自(zi)我人生(sheng)道路的(de)(de)(de)(de)欲望(wang)。而(er)(er)功(gong)名事(shi)業(ye)和(he)自(zi)由人生(sheng)，也正是盛唐詩(shi)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)條主要(yao)軌跡。
在(zai)藝(yi)術表現上(shang)，張九齡(ling)的(de)詩歌不(bu)像張說那樣直(zhi)抒(shu)胸臆，而是(shi)以(yi)興寄為主，顯(xian)得委婉(wan)蘊藉。例如他的(de)《感遇》十二首，均(jun)以(yi)芳(fang)草美人的(de)意象(xiang)，托物言志，抒(shu)寫自己所信守(shou)的(de)高(gao)尚品格。這些詩篇受楚辭的(de)影響較多，但情辭委婉(wan)，在(zai)古典傳統上(shang)，可以(yi)說是(shi)兼有“風(feng)”、“騷(sao)”的(de)情韻。
張(zhang)九齡夙好山水清賞，喜表現(xian)風清月朗的(de)(de)江山與孤(gu)高清瑩(ying)的(de)(de)襟懷的(de)(de)契合。他(ta)在(zai)(zai)(zai)藝術(shu)上著意追求“言象(xiang)會(hui)自泯，意色聊自宣”（《題畫山水障》），即(ji)重在(zai)(zai)(zai)象(xiang)外之(zhi)象(xiang)、言外之(zhi)意的(de)(de)理(li)想，這就(jiu)使(shi)他(ta)的(de)(de)一些(xie)寫(xie)(xie)景(jing)詩(shi)突破了前人多注重極貌寫(xie)(xie)物、工于形似(si)的(de)(de)表現(xian)手法，而在(zai)(zai)(zai)主客(ke)觀的(de)(de)交融中大力(li)加強抒情意味。
他(ta)寫月夜的(de)(de)詩，情韻最為雋永，如《西江(jiang)夜行》、《望月懷遠(yuan)》。這(zhe)些詩中所(suo)展(zhan)現(xian)的(de)(de)澄澈柔美的(de)(de)夜景(jing)，處處滲透著(zhu)婉約(yue)深長的(de)(de)情思(si)，分不清(qing)哪是(shi)(shi)景(jing)語(yu)，哪是(shi)(shi)情語(yu)，詩里(li)的(de)(de)物(wu)色(se)和意興已經渾然一體了。胡應麟(lin)說(shuo)：“曲江(jiang)諸作(zuo)，含(han)清(qing)拔于綺繪之(zhi)中，寓(yu)神俊于莊嚴之(zhi)內(nei)。”（《詩藪》）又說(shuo)“張子(zi)壽首創清(qing)澹之(zhi)派”（同(tong)上），認為他(ta)下開孟浩然、王維等一路的(de)(de)詩風。這(zhe)是(shi)(shi)十(shi)分中肯的(de)(de)。
張九(jiu)齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡(dan)”的神韻，寫出(chu)了不少留存后世的名(ming)詩，并對嶺(ling)南詩派的開創起了啟迪作用。九(jiu)齡才(cai)思敏(min)捷，文章高雅，詩意超逸，其(qi)《感(gan)遇》、《望月懷遠》等更為(wei)千古傳(chuan)頌之詩。有《曲(qu)江集(ji)》二十(shi)卷傳(chuan)世。張九(jiu)齡的詩早年詞采清麗，情致(zhi)深(shen)婉，為(wei)詩壇前輩(bei)張說(shuo)所激(ji)賞。被貶后風格轉(zhuan)趨樸素遒勁(jing)。
政治主張
張九齡(ling)是(shi)開元時(shi)期的(de)賢相(xiang)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，也(ye)(ye)是(shi)唐(tang)代唯(wei)一(yi)(yi)個由嶺南書(shu)生出身的(de)宰相(xiang)。他耿直(zhi)溫雅，風儀甚整，時(shi)人(ren)譽為(wei)(wei)“曲(qu)江風度”。即使罷(ba)相(xiang)后(hou)，如有人(ren)向玄(xuan)宗(zong)舉薦人(ren)才(cai)，玄(xuan)宗(zong)輒(zhe)問道(dao)：“其人(ren)風度得(de)如九齡(ling)否？”開元末(mo)年(nian)，玄(xuan)宗(zong)倦于理政，漸漸沉迷享樂，疏遠賢人(ren)。在小人(ren)得(de)志的(de)兇險政情下，張九齡(ling)能守正(zheng)嫉邪，剛直(zhi)敢言，成為(wei)(wei)安史之(zhi)(zhi)亂前最后(hou)一(yi)(yi)位公忠體國(guo)、舉足輕重的(de)唐(tang)室大(da)臣(chen)。他曾(ceng)堅拒(ju)武惠妃的(de)賄賂(lu)，粉碎(sui)了她危(wei)及太子的(de)陰謀；他也(ye)(ye)曾(ceng)反(fan)(fan)對(dui)任用(yong)奸(jian)佞的(de)李林甫(fu)、庸(yong)懦(nuo)的(de)牛仙客為(wei)(wei)相(xiang)，以至(zhi)屢忤(wu)玄(xuan)宗(zong)意，終于罷(ba)相(xiang)。他目光遠大(da)，曾(ceng)言安祿山“貌有反(fan)(fan)相(xiang)，不殺必(bi)為(wei)(wei)后(hou)患”，然而不為(wei)(wei)玄(xuan)宗(zong)采納(na)。后(hou)來安史亂起(qi)，玄(xuan)宗(zong)倉(cang)皇入(ru)蜀時(shi)，憶起(qi)九齡(ling)平生之(zhi)(zhi)言，痛哭之(zhi)(zhi)余(yu)，唯(wei)有遣使祭奠故人(ren)而已。
總評
張(zhang)九齡(ling)是(shi)(shi)(shi)一位詩(shi)(shi)(shi)文(wen)俱佳、才華橫(heng)溢的(de)(de)(de)文(wen)學家，尤以(yi)詩(shi)(shi)(shi)歌藝(yi)術成(cheng)就為高。在唐(tang)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)壇上(shang)，他(ta)是(shi)(shi)(shi)繼(ji)陳子昂之(zhi)后，力排齊梁頹風，追(zhui)蹤漢魏風骨(gu)，打開盛唐(tang)局面的(de)(de)(de)重要(yao)一人(ren)。可以(yi)說(shuo)，他(ta)以(yi)其詩(shi)(shi)(shi)歌創作(zuo)(zuo)和政治地位，影(ying)響(xiang)了一代(dai)詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)豪邁亢直的(de)(de)(de)民風，他(ta)本(ben)人(ren)耿介不阿的(de)(de)(de)性格，使他(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌創作(zuo)(zuo)體現(xian)出(chu)“雄厲振拔(ba)”、“骨(gu)峻(jun)神竦，思深力遒”的(de)(de)(de)勁健風格，又別具一種“雅正沖淡(dan)”的(de)(de)(de)盛唐(tang)氣度。以(yi)下這(zhe)(zhe)首《望月(yue)懷遠》可窺(kui)豹一斑：海上(shang)生明(ming)月(yue)，天(tian)涯共(gong)此時。情人(ren)怨遙夜，竟夕起(qi)相思。天(tian)燭憐(lian)光滿，披衣覺露(lu)滋。不堪盈手贈，還寢夢(meng)佳期。唐(tang)代(dai)，嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)尚在開化之(zhi)中，張(zhang)九齡(ling)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌創作(zuo)(zuo)成(cheng)就，對嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)詩(shi)(shi)(shi)派(pai)的(de)(de)(de)開創、形成(cheng)和發(fa)展(zhan)壯大(da)，起(qi)了啟迪(di)作(zuo)(zuo)用。后起(qi)廣東詩(shi)(shi)(shi)人(ren)，如宋(song)代(dai)余靖、元末(mo)南(nan)(nan)(nan)園五(wu)子、明(ming)代(dai)南(nan)(nan)(nan)園后五(wu)子、明(ming)末(mo)清(qing)初(chu)的(de)(de)(de)嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)三大(da)家以(yi)至(zhi)清(qing)代(dai)的(de)(de)(de)黎簡、宋(song)湘，在他(ta)們的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌中，都(dou)可以(yi)有形無形地見到張(zhang)九齡(ling)的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，逐步形成(cheng)嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)詩(shi)(shi)(shi)派(pai)的(de)(de)(de)獨特風貌(mao)。清(qing)人(ren)屈大(da)均在論(lun)及(ji)嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)兩大(da)流派(pai)時，曾說(shuo)：“粵人(ren)以(yi)詩(shi)(shi)(shi)為詩(shi)(shi)(shi)，自曲(qu)(qu)江始；以(yi)道為詩(shi)(shi)(shi)，自白沙始。”這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)很中肯的(de)(de)(de)。張(zhang)九齡(ling)文(wen)集《曲(qu)(qu)江集》仍(reng)留傳后世。
歷代評價
《舊唐(tang)書》：九齡文學政事，咸有所(suo)稱，一時之選也(ye)。
贊曰：開元之代(dai)，多士盈庭。日用無守(shou)，嘉(jia)貞近(jin)名。嵩(song)、齡、適、挺，各有度程。大位(wei)俱極，半慚德馨。
《新(xin)唐書》：人之(zhi)立事(shi)，無不(bu)銳(rui)始(shi)而工于初，至其半則稍怠，卒(zu)而漫澶(chan)不(bu)振也(ye)。觀玄宗開元時(shi)，厲(li)精求治，元老(lao)魁舊，動所尊憚，故姚元崇、宋璟(jing)言聽計行，力不(bu)難(nan)而功已成。及太平(ping)久，左右大(da)臣(chen)皆帝自識擢，狎而易之(zhi)，志滿(man)意(yi)驕，而張(zhang)九齡爭愈(yu)切，言益不(bu)聽。夫志滿(man)則忽其所謀，意(yi)驕則樂軟(ruan)熟、憎鯁切，較力雖多，課(ke)所效不(bu)及姚、宋遠矣。終之(zhi)胡雛亂華，身播邊陬(zou)，非曰天運，亦人事(shi)有致而然。若知(zhi)古等皆宰相選(xuan)，使當天寶時(shi)，庸(yong)能有救哉(zai)！
王方慶：此子必能致遠。
李林甫：九齡文吏，拘古(gu)義，失大(da)體。
李隆基：正大廈者柱石之(zhi)(zhi)力，昌帝業者輔相之(zhi)(zhi)臣(chen)。生則保其(qi)榮(rong)名，歿(mo)乃稱其(qi)盛德(de)，節終未允于(yu)人望(wang)，加(jia)贈實存乎國章。故中書令張九齡，維(wei)岳降神，濟川作相，開元之(zhi)(zhi)際，寅(yin)亮成功(gong)。讜言定其(qi)社稷，先(xian)覺合于(yu)蓍策，永懷賢弼，可謂大臣(chen)。竹帛猶(you)存，樵蘇必(bi)禁，爰從八(ba)命之(zhi)(zhi)秩，更進三臺之(zhi)(zhi)位。可贈司徒(tu)，仍遣使就韶州致祭。
崔群：玄宗初得姚崇(chong)、宋璟、盧懷慎、蘇颋、韓休、張九齡(ling)則治，用宇文融(rong)、李林甫(fu)、楊(yang)國忠則亂，故用人得失，所系非(fei)輕。
元(yuan)稹：昔我(wo)玄(xuan)宗明皇帝得姚元(yuan)崇、宋璟，使之鋪陳大法，以和人神，而又益之以張說、蘇颋、嘉貞(zhen)、九齡之徒，皆能始(shi)終彌縫(feng)，不失紀律。 ?
林(lin)同：連理(li)庭中木，叢(cong)生坐側芝。未嘗聞孝感，一一有茲奇。
司(si)馬光：上即位(wei)以(yi)來，所用之相，姚崇(chong)尚通，宋璟尚法，張嘉貞(zhen)尚吏，張說尚文，李元(yuan)纮(hong)、杜暹尚儉(jian)，韓休、張九齡尚直，各其所長也。 ?
吳中復：明皇初(chu)任姚崇、宋璟、張(zhang)九齡為(wei)宰相，遂致太平。乃李林甫用事，紀(ji)綱大壞，治亂于此(ci)分矣。
徐鈞：祿山(shan)必兆邊(bian)陲(chui)禍，林甫終(zhong)貽廟(miao)社憂。二事(shi)眼前君不悟(wu)，何須(xu)金鑒錄(lu)千秋。
歸有光：萬鈞之(zhi)(zhi)重不(bu)為(wei)懾，雷霆之(zhi)(zhi)威不(bu)為(wei)怵。諤諤乎(hu)(hu)無(wu)(wu)所隱(yin)也(ye)，蹇(jian)蹇(jian)乎(hu)(hu)無(wu)(wu)所避也(ye)，侃侃乎(hu)(hu)無(wu)(wu)所撓也(ye)，亹(wei)(wei)亹(wei)(wei)乎(hu)(hu)必致之(zhi)(zhi)也(ye)。人主為(wei)之(zhi)(zhi)改(gai)容(rong)，奸萌為(wei)之(zhi)(zhi)弭息(xi)，四夷聞之(zhi)(zhi)而不(bu)敢窺伺，此正直之(zhi)(zhi)臣也(ye)。其在于古，若(ruo)排闥、折(zhe)檻、引裾、壞麻之(zhi)(zhi)類，皆(jie)可以(yi)言正直也(ye)。其大者，如汲黯、蕭望之(zhi)(zhi)、李固、宋璟、張九齡、陸贄、李沆(hang)、范仲淹、李綱之(zhi)(zhi)徒(tu)是也(ye)。
