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基本介紹

《無盡破(po)碎(sui)》 是(shi)連載于縱橫(heng)中文網的(de)時空穿(chuan)梭小說(shuo)，作者(zhe)是(shi)隱仙者(zhe)。該(gai)小說(shuo)講述了(le)破(po)碎(sui)虛空，劍(jian)鑄(zhu)吾身，身臨百(bai)戰，跨越無數戰場而不(bu)敗的(de)故(gu)事。

內容介紹

破碎虛空，前路何在？

寰(huan)宇之外(wai)又有大千，那(nei)便叫這無盡枷鎖(suo)于煌(huang)煌(huang)劍威下徹底粉碎(sui)！

劍鑄(zhu)吾身，身臨百(bai)戰，跨越無數戰場而不敗(bai)。

血火為鍔，白骨(gu)為鋒，斬盡諸(zhu)界最強之(zhi)存在。

無(wu)(wu)盡(jin)世(shi)界瑰麗雄奇(qi)，無(wu)(wu)邊宇(yu)宙(zhou)蒼茫浩(hao)淼(miao)，以劍神(shen)之(zhi)名，打出(chu)一條通向不(bu)朽之(zhi)路(lu)

其他信息

輪回空間

輪回者

輪回者的任務世(shi)(shi)界則是一個(ge)個(ge)真(zhen)實的世(shi)(shi)界。真(zhen)實的世(shi)(shi)界一切(qie)都要符合邏輯，因此常常與原著出現巨大(da)的偏差。

詛咒者

任務(wu)難度號稱地(di)獄(yu)模式，從來沒(mei)有(you)聽說有(you)人能夠活過十場任務(wu)。

生存者

契約者

任(ren)務(wu)難度雖然比不(bu)上“詛咒者(zhe)(zhe)”十死無生，但是(shi)其任(ren)務(wu)淘汰率亦(yi)是(shi)高到了九層，而能夠通過層層考驗，最終由“契約者(zhe)(zhe)”晉升(sheng)為“輪回(hui)(hui)者(zhe)(zhe)”的(de)(de)，在整個輪回(hui)(hui)空(kong)間(jian)(jian)也是(shi)鳳(feng)毛麟(lin)角的(de)(de)存在，這些來(lai)自于“夢靨空(kong)間(jian)(jian)”中(zhong)的(de)(de)頂級契約者(zhe)(zhe)，除(chu)去中(zhong)途隕落的(de)(de)之(zhi)外，其他的(de)(de)無一不(bu)是(shi)現(xian)在輪回(hui)(hui)空(kong)間(jian)(jian)赫赫有名的(de)(de)強者(zhe)(zhe)。契約者(zhe)(zhe)的(de)(de)任(ren)務(wu)世(shi)(shi)界都是(shi)主神調制好的(de)(de)世(shi)(shi)界，基本上細(xi)節都比較符合(he)原(yuan)著(zhu)的(de)(de)設定(ding)。

降臨者

任務(wu)模式(shi)與其他(ta)等級的(de)(de)輪回(hui)(hui)(hui)士(shi)不同，降(jiang)臨者(zhe)(zhe)進行必要任務(wu)之時，并不是(shi)(shi)(shi)真身進入(ru)，而(er)是(shi)(shi)(shi)如她(ta)在神兵玄奇世(shi)界(jie)(jie)一樣，只是(shi)(shi)(shi)意念降(jiang)臨到該世(shi)界(jie)(jie)，替換成該世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)現(xian)存人(ren)物來(lai)進行任務(wu)。降(jiang)臨者(zhe)(zhe)進入(ru)輪回(hui)(hui)(hui)世(shi)界(jie)(jie)不能攜帶任何的(de)(de)強化(hua)和(he)物品，只能靠著(zhu)自己(ji)的(de)(de)境界(jie)(jie)和(he)經驗在輪回(hui)(hui)(hui)世(shi)界(jie)(jie)自主(zhu)修(xiu)煉(lian)。這種模式(shi)，相對于其他(ta)的(de)(de)輪回(hui)(hui)(hui)士(shi)來(lai)說(shuo)，比較的(de)(de)安全和(he)自由，但是(shi)(shi)(shi)同時對降(jiang)臨者(zhe)(zhe)的(de)(de)境界(jie)(jie)要求(qiu)比較高(gao)，畢(bi)竟(jing)，若是(shi)(shi)(shi)不能在劇(ju)情開(kai)始前(qian)就將力量(liang)重新修(xiu)煉(lian)回(hui)(hui)(hui)來(lai)，根(gen)本沒法應(ying)付劇(ju)情人(ren)物和(he)其他(ta)輪回(hui)(hui)(hui)者(zhe)(zhe)的(de)(de)挑戰。

戰團

每(mei)一位真神都會被主神授予建立戰團的(de)權限(xian)，戰團的(de)權限(xian)遠在輪(lun)(lun)回(hui)(hui)小(xiao)隊之(zhi)上(shang)，不但擁(yong)有(you)著數量眾(zhong)多的(de)附屬小(xiao)隊，更可以(yi)在輪(lun)(lun)回(hui)(hui)廣場上(shang)有(you)著固定的(de)駐地，甚至還擁(yong)有(you)著在輪(lun)(lun)回(hui)(hui)空間建立受主神認可的(de)交易超市等等特權，是輪(lun)(lun)回(hui)(hui)空間最大(da)的(de)主導勢力。

境界劃分

星(xing)級(ji)(ji)是(shi)輪回(hui)空間評(ping)價(jia)輪回(hui)者的等(deng)級(ji)(ji)。從一(yi)星(xing)開始，一(yi)直(zhi)到(dao)九星(xing)，每(mei)一(yi)層(ceng)的提升都比上一(yi)個層(ceng)次有(you)著巨大的提高。輪回(hui)者的評(ping)價(jia)分別有(you)意識(shi)、能量、物質、法(fa)則四大屬(shu)性(xing)，只要有(you)一(yi)種屬(shu)性(xing)達(da)到(dao)一(yi)個星(xing)級(ji)(ji)，那輪回(hui)者就會被主神空間評(ping)價(jia)為該星(xing)級(ji)(ji)的輪回(hui)者。

一星

評價(jia)是(shi)指沒(mei)有任何超凡力量的普(pu)通人，無論是(shi)手無縛雞之力的病弱女子，還是(shi)力能擲(zhi)象(xiang)的國術丹(dan)勁高手，只(zhi)要沒(mei)有獲得突破肉體極限的超凡力量，都是(shi)一星級(ji)的評價(jia)。

二星

是初步具(ju)備內力等超(chao)凡力量的高手(shou)(shou)，若(ruo)是以戰(zhan)力論，和一(yi)星(xing)(xing)差(cha)距(ju)不大(da)，甚至大(da)多數(shu)強化了內力的高手(shou)(shou)比起一(yi)星(xing)(xing)評價的國術丹勁高手(shou)(shou)都略有不如(ru)。

三星

是指(zhi)如射雕英雄(xiong)傳(chuan)世(shi)界的(de)五絕一般修煉到內家頂點的(de)高(gao)(gao)手(shou)，一般是打通人體能(neng)量內循環，卻(que)(que)又沒能(neng)溝通外界大天地的(de)層(ceng)次(ci)，從這一層(ceng)開始，各(ge)星(xing)(xing)(xing)(xing)級之間(jian)的(de)戰力(li)就(jiu)變得越來(lai)越大，一星(xing)(xing)(xing)(xing)級還有戰勝二星(xing)(xing)(xing)(xing)級的(de)可能(neng)，但(dan)是三(san)星(xing)(xing)(xing)(xing)級高(gao)(gao)手(shou)卻(que)(que)足以在(zai)公平戰斗之中擊敗兩位數的(de)二星(xing)(xing)(xing)(xing)級高(gao)(gao)手(shou)。

四星

能(neng)溝通外界天地力量的修(xiu)者(zhe)，一個排的持槍特種兵才能(neng)抗衡。

五星

更加強大(da)的修者(zhe)，開始免疫槍支，一(yi)個團的槍炮才能勉強抗衡。

六星

號稱破軍級(ji)，不但能夠(gou)正面擊潰一(yi)支沒有(you)同等級(ji)強者坐鎮的(de)(de)軍隊(dui)(dui)，更(geng)是(shi)有(you)著足以(yi)抗(kang)(kang)衡(heng)現代熱兵器(qi)的(de)(de)能力。六星級(ji)的(de)(de)高手，哪怕是(shi)遇上了(le)核彈，也具(ju)有(you)短時間短距離內突破音(yin)(yin)速的(de)(de)能力，只要(yao)不是(shi)處在(zai)核彈中心數(shu)(shu)百(bai)米(mi)內的(de)(de)核心殺傷力范(fan)圍，都不會有(you)太大問(wen)題。已(yi)(yi)經超越了(le)人(ren)數(shu)(shu)限制，音(yin)(yin)速移動，全力一(yi)擊覆蓋百(bai)丈(zhang)范(fan)圍，摧毀摩天大樓不過是(shi)輕而易舉，已(yi)(yi)經足夠(gou)以(yi)個人(ren)實力對抗(kang)(kang)一(yi)支軍隊(dui)(dui)。

七星

開(kai)始借天(tian)地之力(li)，是(shi)人(ren)形自走核(he)彈，破碎(sui)虛空(kong)或者(zhe)(zhe)(zhe)超(chao)越(yue)種(zhong)族限制的(de)(de)(de)(de)家伙們，無限戰幾乎(hu)可以一人(ren)對國的(de)(de)(de)(de)家伙。已經(jing)(jing)開(kai)始步入非(fei)人(ren)范(fan)圍(wei)，能(neng)(neng)量(liang)(liang)強度(du)幾乎(hu)就(jiu)是(shi)人(ren)形的(de)(de)(de)(de)核(he)反應堆，傾力(li)一擊波及方(fang)圓十幾里，削斷山峰，屠城滅(mie)國不(bu)再話下，就(jiu)算是(shi)核(he)彈攻擊對這種(zhong)等(deng)級(ji)的(de)(de)(de)(de)強者(zhe)(zhe)(zhe)也已經(jing)(jing)幾乎(hu)沒有作用。這個(ge)等(deng)級(ji)的(de)(de)(de)(de)高(gao)手釋放(fang)的(de)(de)(de)(de)大招不(bu)會比核(he)爆遜色多少。對于七星級(ji)以上的(de)(de)(de)(de)武(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)來說(shuo)，其真氣(qi)已經(jing)(jing)不(bu)是(shi)純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)量(liang)(liang)，而是(shi)意(yi)念與能(neng)(neng)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)混合體，任何沒有精神(shen)(shen)意(yi)志存在的(de)(de)(de)(de)純(chun)粹能(neng)(neng)量(liang)(liang)對于將武(wu)道意(yi)志化入真氣(qi)的(de)(de)(de)(de)武(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)來說(shuo)，都是(shi)是(shi)鋼(gang)鐵之于散沙的(de)(de)(de)(de)區別。所以，到了七星級(ji)，大部分(fen)的(de)(de)(de)(de)近未來科技(ji)系純(chun)物質能(neng)(neng)量(liang)(liang)武(wu)器已經(jing)(jing)很難對武(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)造成傷害。例如：《神(shen)(shen)兵玄奇》里的(de)(de)(de)(de)超(chao)賽、血肉堡壘、修真者(zhe)(zhe)(zhe)、花妖。

八星

能(neng)夠用天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)之力(li)構(gou)成領(ling)域(yu)，領(ling)域(yu)之內，一(yi)切八星以下的(de)(de)(de)強者(zhe)(zhe)都(dou)要被壓制(zhi)，八星強者(zhe)(zhe)不(bu)是任何現代(dai)科技能(neng)殺(sha)死的(de)(de)(de)了。八星強者(zhe)(zhe)全力(li)一(yi)擊(ji)猶如地(di)(di)圖炮(pao)無(wu)差別攻擊(ji)。舉手投(tou)足之間猶如天(tian)(tian)(tian)(tian)災(zai)降(jiang)臨，摧山斷(duan)岳只是平(ping)常，撕(si)裂空(kong)間糜爛(lan)百里才算全力(li)，認真一(yi)點，毀滅世界(jie)也(ye)不(bu)過是時間問題(ti)。可以威脅星球表(biao)面的(de)(de)(de)家伙們，舉手投(tou)足之間都(dou)能(neng)造(zao)成天(tian)(tian)(tian)(tian)災(zai)一(yi)般的(de)(de)(de)破壞效(xiao)果，身(shen)軀自(zi)成小(xiao)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)，能(neng)夠以自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)力(li)量(liang)短(duan)暫的(de)(de)(de)對抗天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)元氣。區區天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)災(zai)變，已經很難(nan)奈何這個等級的(de)(de)(de)強者(zhe)(zhe)。例如第八感的(de)(de)(de)圣斗士、摩(mo)柯無(wu)量(liang)、可以開啟補(bu)完的(de)(de)(de)變態(tai)、或者(zhe)(zhe)火(huo)影里外掛開到能(neng)覆(fu)滅忍界(jie)的(de)(de)(de)幾個穿越者(zhe)(zhe)。

九星

破(po)關者。是(shi)(shi)一(yi)個非(fei)常特殊的(de)(de)(de)關點。正所謂看山不是(shi)(shi)山，看水不是(shi)(shi)水，這樣的(de)(de)(de)境界，已經(jing)是(shi)(shi)徹底超越了(le)(le)凡(fan)(fan)俗的(de)(de)(de)界限，接觸到(dao)了(le)(le)宇宙甚(shen)深層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)奧秘，已經(jing)是(shi)(shi)真正屬于神(shen)魔仙佛一(yi)類高等存在(zai)的(de)(de)(de)領域。凡(fan)(fan)人(ren)的(de)(de)(de)思(si)維(wei)(wei)是(shi)(shi)從(cong)自我出(chu)發，只能(neng)(neng)從(cong)一(yi)個視(shi)角看待問(wen)題，若是(shi)(shi)不能(neng)(neng)達到(dao)分神(shen)化念，從(cong)天地無數角度(du)(du)看問(wen)題的(de)(de)(de)層(ceng)次(ci)，就(jiu)始終(zhong)免不了(le)(le)出(chu)現這種一(yi)葉障目的(de)(de)(de)情(qing)況，更是(shi)(shi)免不了(le)(le)自身因思(si)維(wei)(wei)漏洞而出(chu)現錯誤。所謂神(shen)祇與凡(fan)(fan)人(ren)，最(zui)大的(de)(de)(de)差(cha)別(bie)，不在(zai)力量(liang)，不在(zai)智慧，而在(zai)其看問(wen)題的(de)(de)(de)角度(du)(du)。凡(fan)(fan)人(ren)只能(neng)(neng)立足于有限的(de)(de)(de)角度(du)(du)看問(wen)題，而神(shen)祇卻可以從(cong)無數個側面觀察(cha)世(shi)界。這就(jiu)是(shi)(shi)神(shen)的(de)(de)(de)思(si)維(wei)(wei)和凡(fan)(fan)人(ren)的(de)(de)(de)最(zui)大的(de)(de)(de)區別(bie)。能(neng)(neng)夠看到(dao)一(yi)段時間范圍內到(dao)任何與他(ta)相關的(de)(de)(de)事情(qing)，任何提(ti)到(dao)他(ta)名字(zi)的(de)(de)(de)存在(zai)都會被他(ta)的(de)(de)(de)感知(zhi)所捕捉(zhuo)。

共分(fen)(fen)為(wei)心(xin)(xin)神(shen)氣(qi)體四(si)大(da)(da)天關(guan)(guan)，若非四(si)關(guan)(guan)具破則是十星(xing)級(ji)。意識、能量、物質、法(fa)則稱為(wei)神(shen)門四(si)關(guan)(guan)，分(fen)(fen)別對應著突破之后的(de)(de)神(shen)域(yu)、神(shen)力(li)、神(shen)軀、神(shen)魂。心(xin)(xin)神(shen)氣(qi)體四(si)大(da)(da)天關(guan)(guan)相(xiang)(xiang)輔相(xiang)(xiang)成，卻又有各(ge)種獨立的(de)(de)小境(jing)界，如(ru)心(xin)(xin)關(guan)(guan)中佛家的(de)(de)的(de)(de)無我(wo)相(xiang)(xiang)，無人相(xiang)(xiang)，無眾生相(xiang)(xiang)，無壽者相(xiang)(xiang)。四(si)項屬性全部達到九(jiu)星(xing)的(de)(de)九(jiu)星(xing)巔峰輪回(hui)士(shi)(shi)，和只(zhi)有一項屬性破九(jiu)星(xing)的(de)(de)九(jiu)星(xing)初級(ji)輪回(hui)士(shi)(shi)，實力(li)的(de)(de)差距只(zhi)怕(pa)比(bi)地(di)球(qiu)與太陽的(de)(de)差距還(huan)大(da)(da)。但是如(ru)果(guo)將神(shen)門四(si)天關(guan)(guan)任意一天關(guan)(guan)修(xiu)煉到高(gao)(gao)深境(jing)界，哪怕(pa)只(zhi)是處于一天關(guan)(guan)的(de)(de)層次(ci)，只(zhi)要修(xiu)為(wei)高(gao)(gao)深，也可(ke)能吊(diao)打層次(ci)較低的(de)(de)三天關(guan)(guan)。甚至只(zhi)憑(ping)借九(jiu)星(xing)之力(li)，壓過十星(xing)。例(li)如(ru)：東方世界觀的(de)(de)仙人們(men)、DND系的(de)(de)神(shen)明(ming)們(men)。

心關

明(ming)鑒人我乃至萬物，直面/直視(shi)世界(jie)真實。確(que)定自身世界(jie)觀(guan)，用獨(du)有視(shi)角觀(guan)看世界(jie)并且破(po)心魔。

我(wo)是誰？在(zai)快突(tu)破心關的時候會(hui)有這種問題。根據各人的回答產生不一樣的神域。心關有四(si)重：無我(wo)相(xiang)(xiang)，無人相(xiang)(xiang)，無眾生相(xiang)(xiang)，無壽者相(xiang)(xiang)。

神關

自身(shen)行(xing)為以(yi)及存在（信念，意志，道(dao)法，邏輯等(deng)等(deng)）逐漸(jian)完(wan)善之后證就的道(dao)果（例如仙(xian)家自我靈魂完(wan)善后的元神(shen)，仙(xian)嬰等(deng)等(deng)，神(shen)袛的神(shen)火以(yi)及神(shen)格等(deng)等(deng)）。

法則：第一(yi)關(guan)，能夠(gou)運用法則。第二關(guan)，能夠(gou)編制法則。第三(san)關(guan)，能夠(gou)化(hua)為符文。第四關(guan)，一(yi)切法則都化(hua)為0。

靈魂(hun)：天地人三魂(hun)溝通(tong)天地。

體關

身體自成一體，不(bu)為世間萬象所(suo)(suo)影響，就例如(ru)地仙肉身不(bu)為世間凡物所(suo)(suo)傷(shang)害，就比如(ru)無(wu)尾尾獸肉體力(li)量不(bu)為外界(jie)所(suo)(suo)動，身體接觸固有限制，可以無(wu)限生長復制。

物(wu)(wu)質(zhi)有(you)(you)很多特(te)性(xing)，最(zui)為重要的(de)(de)一(yi)個特(te)性(xing)就(jiu)是(shi)(shi)它的(de)(de)穩定性(xing)和不(bu)變(bian)性(xing)。所謂物(wu)(wu)性(xing)有(you)(you)常，重復可(ke)驗(yan)，就(jiu)像是(shi)(shi)人(ren)們對(dui)科學的(de)(de)定義一(yi)樣(yang)，物(wu)(wu)質(zhi)的(de)(de)存(cun)(cun)(cun)在(zai)是(shi)(shi)永恒的(de)(de)，是(shi)(shi)一(yi)存(cun)(cun)(cun)永存(cun)(cun)(cun)的(de)(de)，任何一(yi)種(zhong)物(wu)(wu)質(zhi)結(jie)構和現(xian)象，只要它存(cun)(cun)(cun)在(zai)，那(nei)它就(jiu)是(shi)(shi)可(ke)重復的(de)(de)可(ke)驗(yan)證的(de)(de)。而且只要結(jie)構正確(que)，那(nei)就(jiu)能重復這種(zhong)物(wu)(wu)質(zhi)產生的(de)(de)現(xian)象，而不(bu)會想唯心的(de)(de)世界(jie)那(nei)樣(yang)出現(xian)奇(qi)詭(gui)可(ke)不(bu)可(ke)思議(yi)的(de)(de)變(bian)化。體關九星的(de)(de)基(ji)本(ben)標準是(shi)(shi)“不(bu)死之(zhi)軀(qu)”，基(ji)本(ben)上是(shi)(shi)涵蓋了壽(shou)元無盡、滴血(xue)重生、血(xue)肉有(you)(you)靈等(deng)(deng)等(deng)(deng)方面的(de)(de)神通特(te)征。

而九(jiu)星體(ti)(ti)(ti)關(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個層次(ci)，其(qi)實就(jiu)是理解和(he)掌握(wo)“物性(xing)(xing)有常，重(zhong)復(fu)可(ke)(ke)驗(yan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)(zhi)特(te)性(xing)(xing)，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界物質(zhi)(zhi)結構不(bu)同，生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達(da)方式不(bu)一(yi)(yi)，但是物性(xing)(xing)有常，重(zhong)復(fu)可(ke)(ke)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)性(xing)(xing)卻不(bu)會(hui)改變。物質(zhi)(zhi)是最(zui)穩(wen)定和(he)穩(wen)固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在，所以(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)(ti)關(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)破，自帶(dai)著不(bu)死之身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)性(xing)(xing)。在以(yi)(yi)(yi)原子分子為主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯物宇宙之中，九(jiu)星體(ti)(ti)(ti)關(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)典(dian)型特(te)征(zheng)就(jiu)是涵(han)蓋整個元(yuan)(yuan)素周期表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)(zhi)重(zhong)組(zu)能量(liang)，能夠以(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)種統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)場(chang)涵(han)蓋一(yi)(yi)切物質(zhi)(zhi)元(yuan)(yuan)素，隨意重(zhong)組(zu)物質(zhi)(zhi)，制造元(yuan)(yuan)素。這種成就(jiu)，本質(zhi)(zhi)上和(he)在超凡力(li)(li)(li)量(liang)存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界制造一(yi)(yi)種可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)包容一(yi)(yi)切創造一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想物質(zhi)(zhi)沒有區別。所以(yi)(yi)(yi)，不(bu)論是蜀(shu)山世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)仙不(bu)朽元(yuan)(yuan)質(zhi)(zhi)也(ye)(ye)好(hao)，火影世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)求道玉(yu)物質(zhi)(zhi)也(ye)(ye)好(hao)，或者以(yi)(yi)(yi)電磁(ci)力(li)(li)(li)統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)(zhi)重(zhong)組(zu)能力(li)(li)(li)也(ye)(ye)好(hao)，都是九(jiu)星體(ti)(ti)(ti)關(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種表現(xian)。

氣關

力(li)(li)量(liang)自(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)化(hua)，意即我(wo)之存在(zai)便(bian)有(you)無(wu)窮力(li)(li)量(liang)/能(neng)(neng)量(liang)。力(li)(li)量(liang)自(zi)成天(tian)(tian)地(di)，自(zi)我(wo)循環，以(yi)小天(tian)(tian)地(di)而演(yan)化(hua)大(da)自(zi)然正(zheng)是氣關(guan)(guan)(guan)突破到(dao)九星程度的(de)關(guan)(guan)(guan)鍵。第一關(guan)(guan)(guan)：自(zi)成循環，生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)息。神力(li)(li)能(neng)(neng)夠自(zi)成循環，不(bu)(bu)會枯(ku)竭。打入(ru)法則獲得某(mou)一方(fang)面力(li)(li)量(liang)權柄，力(li)(li)量(liang)雖然源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不(bu)(bu)斷(duan)，但是控(kong)制有(you)限。第二關(guan)(guan)(guan)：無(wu)根之源(yuan)(yuan)。神力(li)(li)能(neng)(neng)夠無(wu)中生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)，無(wu)限輸出。自(zi)我(wo)衍生(sheng)(sheng)(sheng)，無(wu)處不(bu)(bu)在(zai)又無(wu)處存在(zai)，可以(yi)承載無(wu)限。第三關(guan)(guan)(guan)：先天(tian)(tian)祖(zu)氣。神力(li)(li)先天(tian)(tian)地(di)生(sheng)(sheng)(sheng)，能(neng)(neng)演(yan)化(hua)宇宙。

氣關的核(he)心(xin)難點，正是要從(cong)力(li)量(liang)中提煉出不朽的核(he)心(xin)，以此核(he)心(xin)為基礎點，自(zi)我演化(hua)，自(zi)成(cheng)體系，上(shang)可(ke)返本歸元(yuan)，高居于一(yi)(yi)切(qie)力(li)量(liang)頂點，下可(ke)統御萬力(li)，化(hua)生(sheng)一(yi)(yi)切(qie)，解釋(shi)所有的現(xian)象和(he)力(li)量(liang)。氣關的突破，其實與(yu)心(xin)關一(yi)(yi)般，都是立足于一(yi)(yi)點，建立體系和(he)領域，解釋(shi)包容(rong)整個世(shi)界。

破關不看你多么厲害，而(er)是看你超脫世界束(shu)縛(fu)乃至自(zi)我束(shu)縛(fu)的程度。

十星

這個等級都是站(zhan)在世界最(zui)巔峰的(de)了，四關(guan)全破是最(zui)低要求，強(qiang)(qiang)大者不滅存(cun)在甚(shen)至可以生滅多元宇宙。最(zui)強(qiang)(qiang)的(de)真神(shen)甚(shen)至可以跨(kua)越世界觀站(zhan)在巔峰。

十(shi)星之后(hou)，有點線面體的不同。

點級

即是(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)對終點(dian)(dian)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)實基點(dian)(dian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)你洞(dong)開心(xin)氣神體四(si)關(guan)，從(cong)虛幻中(zhong)超(chao)拔而出，證就(jiu)(jiu)真(zhen)實的基點(dian)(dian)。證就(jiu)(jiu)真(zhen)實之后，超(chao)拔時光(guang)長河，過去現在未來一(yi)體，是(shi)(shi)(shi)(shi)無窮平行(xing)概率中(zhong)唯(wei)一(yi)真(zhen)實存在，這個唯(wei)一(yi)即是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)點(dian)(dian)，包含你所(suo)(suo)出身(shen)世(shi)界的所(suo)(suo)有時空(kong)的過去未來。不(bu)過這種‘點(dian)(dian)’狀的存在，只是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種最(zui)基本(ben)的形態，如(ru)果不(bu)能(neng)在證就(jiu)(jiu)十(shi)星(xing)的時候進入類似超(chao)人劇(ju)變(bian)的狀態，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)沒潛力的十(shi)星(xing)，相(xiang)對終點(dian)(dian)也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)成了(le)‘終點(dian)(dian)’。已存在的時間(jian)線并非(fei)是(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)十(shi)星(xing)“兼并”就(jiu)(jiu)被(bei)摧毀(hui)了(le)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)說這個宇宙所(suo)(suo)有平行(xing)存在都化為了(le)十(shi)星(xing)的“化身(shen)”，不(bu)會在誕生出新的十(shi)星(xing)了(le)。

線級

從真實基(ji)點(dian)上下(xia)無限延伸，順(shun)著時光長河(he)上朔到宇(yu)(yu)宙起(qi)始的(de)創世起(qi)點(dian)，下(xia)延到宇(yu)(yu)宙終(zhong)(zhong)結的(de)極限終(zhong)(zhong)點(dian)，形成一條貫穿整個宇(yu)(yu)宙時間長河(he)的(de)線狀(zhuang)存在(zai)，貫穿宇(yu)(yu)宙始終(zhong)(zhong)，成了一條橫(heng)跨宇(yu)(yu)宙的(de)時間線。

面級

自身等于宇(yu)宙初始與終結的(de)一切(qie)概(gai)率的(de)集合。

體級

身體每一(yi)個(ge)粒(li)子都是(shi)一(yi)個(ge)量子疊加(jia)宇宙(zhou)，自(zi)身獨立于世界觀(guan)。

真神

是(shi)體級(ji)基(ji)礎(chu)上，再加(jia)上擁有(you)主角位格，是(shi)整個世界(jie)存(cun)在(zai)意義所在(zai)。但(dan)只限于證道(dao)宇宙。真神的唯一性覆蓋復數多(duo)元，一個世界(jie)觀。

十一星

十一(yi)(yi)星無(wu)(wu)(wu)限多元唯(wei)一(yi)(yi)（全能(neng)(neng)宇宙），影響力覆蓋整個無(wu)(wu)(wu)限多元。可(ke)以說(shuo)已經不是“最強”可(ke)以形容了，唯(wei)一(yi)(yi)可(ke)以描述他(ta)們的話就是“超(chao)越(yue)”，其(qi)存在已經是另一(yi)(yi)個層面了。概念級，體(ti)系內無(wu)(wu)(wu)所不知、無(wu)(wu)(wu)所不能(neng)(neng)、無(wu)(wu)(wu)所不曉、一(yi)(yi)切起源、一(yi)(yi)切源頭。

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