芒果视频下载

基本介紹

《無盡破碎》 是(shi)(shi)連載于縱橫中(zhong)文網的時空(kong)穿梭小(xiao)說(shuo)，作者是(shi)(shi)隱仙者。該小(xiao)說(shuo)講述了破碎虛空(kong)，劍鑄吾身(shen)，身(shen)臨百戰，跨越無數(shu)戰場而不敗的故(gu)事。

內容介紹

破碎(sui)虛空，前路(lu)何(he)在？

寰宇(yu)之外又(you)有大千(qian)，那便叫這無盡枷鎖(suo)于煌煌劍威下徹(che)底(di)粉碎！

劍鑄吾(wu)身(shen)，身(shen)臨(lin)百戰，跨(kua)越無數戰場而不敗。

血火為鍔，白骨為鋒，斬盡諸界最強(qiang)之存(cun)在。

無(wu)盡(jin)世界瑰(gui)麗雄(xiong)奇，無(wu)邊(bian)宇(yu)宙蒼茫浩淼，以劍神之名，打出一條通(tong)向不朽之路

其他信息

輪回空間

輪回者

輪(lun)回者的(de)任(ren)務世界則是一(yi)(yi)個個真實(shi)的(de)世界。真實(shi)的(de)世界一(yi)(yi)切(qie)都要符合邏(luo)輯，因此(ci)常(chang)常(chang)與原著出(chu)現巨大的(de)偏差。

詛咒者

任(ren)務難度(du)號稱地獄模(mo)式，從來沒有聽說有人能夠活過十(shi)場任(ren)務。

生存者

契約者

任(ren)務(wu)難度雖(sui)然比(bi)不(bu)上“詛(zu)咒(zhou)者(zhe)”十死無生，但是其任(ren)務(wu)淘(tao)汰率亦(yi)是高(gao)到了九層(ceng)，而能夠通過層(ceng)層(ceng)考驗(yan)，最終由“契(qi)約(yue)者(zhe)”晉升為“輪回者(zhe)”的(de)，在整個輪回空間也是鳳毛(mao)麟角(jiao)的(de)存(cun)在，這些來自(zi)于“夢靨空間”中(zhong)(zhong)的(de)頂(ding)級契(qi)約(yue)者(zhe)，除去中(zhong)(zhong)途隕(yun)落的(de)之外，其他的(de)無一不(bu)是現在輪回空間赫赫有名的(de)強者(zhe)。契(qi)約(yue)者(zhe)的(de)任(ren)務(wu)世界都是主神調制好的(de)世界，基(ji)本上細節都比(bi)較符合原(yuan)著的(de)設定。

降臨者

任務(wu)模式(shi)與其他等級的輪回(hui)士不(bu)同，降(jiang)(jiang)臨(lin)者(zhe)進行必要任務(wu)之時(shi)，并不(bu)是(shi)真身進入，而是(shi)如她在(zai)神(shen)兵玄奇(qi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)一樣，只是(shi)意(yi)念降(jiang)(jiang)臨(lin)到該(gai)世(shi)(shi)界(jie)(jie)，替換成該(gai)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的現存人物(wu)來(lai)進行任務(wu)。降(jiang)(jiang)臨(lin)者(zhe)進入輪回(hui)世(shi)(shi)界(jie)(jie)不(bu)能攜帶任何的強化和(he)物(wu)品，只能靠著自(zi)己(ji)的境界(jie)(jie)和(he)經驗(yan)在(zai)輪回(hui)世(shi)(shi)界(jie)(jie)自(zi)主修煉。這(zhe)種模式(shi)，相對于其他的輪回(hui)士來(lai)說，比較的安全和(he)自(zi)由，但(dan)是(shi)同時(shi)對降(jiang)(jiang)臨(lin)者(zhe)的境界(jie)(jie)要求比較高，畢竟，若是(shi)不(bu)能在(zai)劇情開始前就將力量重新修煉回(hui)來(lai)，根本沒法應(ying)付劇情人物(wu)和(he)其他輪回(hui)者(zhe)的挑戰。

戰團

每一位(wei)真神(shen)(shen)都會被主神(shen)(shen)授(shou)予建(jian)立戰團的權(quan)限，戰團的權(quan)限遠在輪(lun)回小(xiao)隊之上(shang)，不但擁(yong)有著數量眾(zhong)多的附屬(shu)小(xiao)隊，更可以在輪(lun)回廣場上(shang)有著固定(ding)的駐地，甚至(zhi)還(huan)擁(yong)有著在輪(lun)回空(kong)(kong)間建(jian)立受主神(shen)(shen)認(ren)可的交易超市等等特(te)權(quan)，是輪(lun)回空(kong)(kong)間最大(da)的主導勢力。

境界劃分

星(xing)級是輪回空(kong)(kong)間(jian)評價輪回者(zhe)的(de)等級。從一(yi)(yi)星(xing)開始，一(yi)(yi)直到(dao)九星(xing)，每(mei)一(yi)(yi)層的(de)提(ti)升都(dou)比上一(yi)(yi)個層次(ci)有(you)著巨大的(de)提(ti)高。輪回者(zhe)的(de)評價分別有(you)意識、能量、物質、法則四大屬性，只要有(you)一(yi)(yi)種屬性達到(dao)一(yi)(yi)個星(xing)級，那輪回者(zhe)就會被(bei)主神空(kong)(kong)間(jian)評價為該(gai)星(xing)級的(de)輪回者(zhe)。

一星

評價是(shi)指沒有任何(he)超凡力量(liang)的(de)(de)普通人，無(wu)論是(shi)手無(wu)縛雞之力的(de)(de)病弱女(nv)子，還是(shi)力能擲象的(de)(de)國(guo)術(shu)丹勁(jing)高手，只要沒有獲得突破肉體(ti)極限的(de)(de)超凡力量(liang)，都是(shi)一星級的(de)(de)評價。

二星

是(shi)(shi)初步具(ju)備內力(li)等超凡力(li)量的(de)高手，若(ruo)是(shi)(shi)以(yi)戰力(li)論(lun)，和一星差距(ju)不大，甚至大多數(shu)強(qiang)化了內力(li)的(de)高手比起一星評(ping)價的(de)國(guo)術丹勁高手都(dou)略有不如。

三星

是指(zhi)如射雕英雄(xiong)傳世界的五絕一般修煉到內(nei)家頂點的高手，一般是打通(tong)人體能量內(nei)循環，卻又沒(mei)能溝通(tong)外界大(da)天地的層次，從這一層開始，各星(xing)(xing)級之(zhi)間的戰(zhan)力(li)就(jiu)變得越來(lai)越大(da)，一星(xing)(xing)級還有戰(zhan)勝二星(xing)(xing)級的可能，但(dan)是三星(xing)(xing)級高手卻足以在公(gong)平戰(zhan)斗之(zhi)中擊敗兩位數的二星(xing)(xing)級高手。

四星

能溝通(tong)外界天地力量的修者，一個排的持槍特種兵才能抗(kang)衡。

五星

更加(jia)強大的修者(zhe)，開始免疫(yi)槍(qiang)支，一個(ge)團的槍(qiang)炮(pao)才能(neng)勉強抗衡。

六星

號(hao)稱破軍(jun)級，不(bu)但(dan)能夠(gou)正(zheng)面擊潰一支沒有(you)(you)(you)同等級強者坐鎮的(de)軍(jun)隊(dui)，更是(shi)有(you)(you)(you)著(zhu)足以(yi)抗衡現代熱兵(bing)器的(de)能力(li)(li)。六星級的(de)高手，哪怕(pa)是(shi)遇上了核(he)彈，也具有(you)(you)(you)短(duan)時間短(duan)距(ju)離(li)內突破音速(su)的(de)能力(li)(li)，只要不(bu)是(shi)處在(zai)核(he)彈中心(xin)(xin)數(shu)(shu)百米(mi)內的(de)核(he)心(xin)(xin)殺傷力(li)(li)范圍，都不(bu)會(hui)有(you)(you)(you)太(tai)大問題。已經超越了人數(shu)(shu)限制(zhi)，音速(su)移(yi)動，全力(li)(li)一擊覆蓋百丈范圍，摧(cui)毀摩天(tian)大樓不(bu)過是(shi)輕(qing)而易舉，已經足夠(gou)以(yi)個人實(shi)力(li)(li)對(dui)抗一支軍(jun)隊(dui)。

七星

開始借(jie)天地之(zhi)力，是(shi)(shi)(shi)人(ren)形(xing)自走核(he)(he)彈，破(po)碎(sui)虛空或者(zhe)(zhe)超越種族限制的(de)(de)(de)家伙們，無限戰幾(ji)乎可以(yi)一(yi)(yi)人(ren)對(dui)國的(de)(de)(de)家伙。已(yi)經開始步入(ru)非人(ren)范圍(wei)，能量強度幾(ji)乎就(jiu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)形(xing)的(de)(de)(de)核(he)(he)反應堆，傾力一(yi)(yi)擊波及方圓十幾(ji)里(li)，削斷(duan)山(shan)峰，屠(tu)城滅國不(bu)再話下，就(jiu)算是(shi)(shi)(shi)核(he)(he)彈攻擊對(dui)這種等(deng)級(ji)的(de)(de)(de)強者(zhe)(zhe)也已(yi)經幾(ji)乎沒有作用。這個(ge)等(deng)級(ji)的(de)(de)(de)高(gao)手釋(shi)放的(de)(de)(de)大(da)招不(bu)會比(bi)核(he)(he)爆遜色(se)多少。對(dui)于七星(xing)級(ji)以(yi)上的(de)(de)(de)武(wu)者(zhe)(zhe)來(lai)說，其真氣已(yi)經不(bu)是(shi)(shi)(shi)純粹(cui)的(de)(de)(de)能量，而是(shi)(shi)(shi)意念與能量的(de)(de)(de)混合體(ti)，任何沒有精神意志(zhi)存在的(de)(de)(de)純粹(cui)能量對(dui)于將武(wu)道意志(zhi)化入(ru)真氣的(de)(de)(de)武(wu)者(zhe)(zhe)來(lai)說，都是(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)鋼鐵之(zhi)于散沙的(de)(de)(de)區別(bie)。所以(yi)，到了七星(xing)級(ji)，大(da)部分的(de)(de)(de)近未來(lai)科技系純物質能量武(wu)器已(yi)經很難對(dui)武(wu)者(zhe)(zhe)造成傷害。例(li)如：《神兵玄奇(qi)》里(li)的(de)(de)(de)超賽(sai)、血肉(rou)堡壘、修真者(zhe)(zhe)、花妖。

八星

能(neng)(neng)夠(gou)用(yong)天(tian)(tian)地(di)(di)之(zhi)力(li)(li)構成(cheng)領域，領域之(zhi)內(nei)，一切八(ba)(ba)星以下(xia)的(de)(de)強(qiang)(qiang)者(zhe)(zhe)都(dou)要被壓制(zhi)，八(ba)(ba)星強(qiang)(qiang)者(zhe)(zhe)不是任何(he)(he)現代(dai)科技能(neng)(neng)殺(sha)死的(de)(de)了。八(ba)(ba)星強(qiang)(qiang)者(zhe)(zhe)全力(li)(li)一擊猶如(ru)地(di)(di)圖炮無差(cha)別攻擊。舉(ju)手投足之(zhi)間(jian)猶如(ru)天(tian)(tian)災降臨，摧山斷岳只是平(ping)常，撕裂空間(jian)糜(mi)爛(lan)百里(li)才算全力(li)(li)，認真一點，毀滅世界(jie)也不過(guo)是時間(jian)問題。可(ke)以威脅星球表面的(de)(de)家伙們，舉(ju)手投足之(zhi)間(jian)都(dou)能(neng)(neng)造成(cheng)天(tian)(tian)災一般的(de)(de)破壞效果，身軀(qu)自(zi)(zi)成(cheng)小天(tian)(tian)地(di)(di)，能(neng)(neng)夠(gou)以自(zi)(zi)身的(de)(de)力(li)(li)量(liang)短(duan)暫的(de)(de)對抗(kang)天(tian)(tian)地(di)(di)元(yuan)氣。區(qu)區(qu)天(tian)(tian)地(di)(di)災變，已經(jing)很難奈何(he)(he)這(zhe)個等(deng)級的(de)(de)強(qiang)(qiang)者(zhe)(zhe)。例如(ru)第八(ba)(ba)感(gan)的(de)(de)圣斗士、摩柯無量(liang)、可(ke)以開啟(qi)補完的(de)(de)變態(tai)、或(huo)者(zhe)(zhe)火(huo)影(ying)里(li)外(wai)掛開到(dao)能(neng)(neng)覆滅忍界(jie)的(de)(de)幾個穿越者(zhe)(zhe)。

九星

破關(guan)者(zhe)。是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)非常(chang)特(te)殊的(de)(de)(de)關(guan)點。正(zheng)所(suo)謂看山不(bu)是(shi)(shi)(shi)山，看水不(bu)是(shi)(shi)(shi)水，這樣的(de)(de)(de)境界(jie)，已(yi)經是(shi)(shi)(shi)徹底(di)超越了凡(fan)(fan)俗的(de)(de)(de)界(jie)限(xian)，接觸到(dao)(dao)了宇宙甚深層次的(de)(de)(de)奧秘，已(yi)經是(shi)(shi)(shi)真正(zheng)屬(shu)于神(shen)魔仙佛一(yi)類高等存在(zai)的(de)(de)(de)領域。凡(fan)(fan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)思(si)維是(shi)(shi)(shi)從(cong)自我(wo)出發(fa)，只能(neng)從(cong)一(yi)個(ge)視(shi)角(jiao)看待問(wen)(wen)題(ti)(ti)，若是(shi)(shi)(shi)不(bu)能(neng)達到(dao)(dao)分(fen)神(shen)化念，從(cong)天地無(wu)數(shu)角(jiao)度看問(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)層次，就(jiu)始終(zhong)免(mian)不(bu)了出現這種(zhong)一(yi)葉障目的(de)(de)(de)情況，更是(shi)(shi)(shi)免(mian)不(bu)了自身因思(si)維漏洞而出現錯誤。所(suo)謂神(shen)祇(zhi)與凡(fan)(fan)人(ren)(ren)，最大的(de)(de)(de)差(cha)別(bie)，不(bu)在(zai)力(li)量，不(bu)在(zai)智慧，而在(zai)其看問(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)角(jiao)度。凡(fan)(fan)人(ren)(ren)只能(neng)立(li)足(zu)于有限(xian)的(de)(de)(de)角(jiao)度看問(wen)(wen)題(ti)(ti)，而神(shen)祇(zhi)卻(que)可以(yi)從(cong)無(wu)數(shu)個(ge)側面(mian)觀察世(shi)界(jie)。這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)神(shen)的(de)(de)(de)思(si)維和凡(fan)(fan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)最大的(de)(de)(de)區別(bie)。能(neng)夠(gou)看到(dao)(dao)一(yi)段(duan)時間范圍內到(dao)(dao)任何(he)與他相關(guan)的(de)(de)(de)事情，任何(he)提到(dao)(dao)他名字(zi)的(de)(de)(de)存在(zai)都會被他的(de)(de)(de)感(gan)知(zhi)所(suo)捕捉。

共分為心(xin)神(shen)(shen)氣體四(si)(si)大(da)天(tian)(tian)關(guan)，若非四(si)(si)關(guan)具破(po)(po)則是十星級(ji)。意識、能(neng)量、物(wu)質(zhi)、法則稱為神(shen)(shen)門(men)四(si)(si)關(guan)，分別(bie)對應著突(tu)破(po)(po)之后的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)域、神(shen)(shen)力(li)、神(shen)(shen)軀、神(shen)(shen)魂。心(xin)神(shen)(shen)氣體四(si)(si)大(da)天(tian)(tian)關(guan)相(xiang)輔相(xiang)成，卻又有各種(zhong)獨(du)立的(de)(de)(de)(de)小境(jing)界(jie)，如(ru)(ru)(ru)心(xin)關(guan)中佛家的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)無(wu)我相(xiang)，無(wu)人相(xiang)，無(wu)眾生(sheng)相(xiang)，無(wu)壽者相(xiang)。四(si)(si)項(xiang)屬性(xing)全(quan)部(bu)達到九(jiu)星的(de)(de)(de)(de)九(jiu)星巔峰輪回士，和只(zhi)有一(yi)項(xiang)屬性(xing)破(po)(po)九(jiu)星的(de)(de)(de)(de)九(jiu)星初級(ji)輪回士，實力(li)的(de)(de)(de)(de)差距只(zhi)怕比地球與太陽的(de)(de)(de)(de)差距還大(da)。但(dan)是如(ru)(ru)(ru)果將神(shen)(shen)門(men)四(si)(si)天(tian)(tian)關(guan)任意一(yi)天(tian)(tian)關(guan)修煉到高深(shen)境(jing)界(jie)，哪怕只(zhi)是處于一(yi)天(tian)(tian)關(guan)的(de)(de)(de)(de)層次(ci)，只(zhi)要修為高深(shen)，也(ye)可能(neng)吊(diao)打層次(ci)較低(di)的(de)(de)(de)(de)三天(tian)(tian)關(guan)。甚至只(zhi)憑借九(jiu)星之力(li)，壓過十星。例如(ru)(ru)(ru)：東(dong)方世界(jie)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)仙人們(men)、DND系(xi)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)明們(men)。

心關

明鑒人(ren)我(wo)乃至萬物，直面/直視世界(jie)(jie)真實(shi)。確定自身(shen)世界(jie)(jie)觀(guan)，用獨有(you)視角觀(guan)看(kan)世界(jie)(jie)并且(qie)破(po)心魔。

我是誰？在快(kuai)突破心(xin)關的時候會有(you)這種問題。根據各人的回答產(chan)生(sheng)不一樣的神(shen)域。心(xin)關有(you)四重：無我相，無人相，無眾生(sheng)相，無壽者相。

神關

自身行(xing)為以(yi)及(ji)(ji)存在（信念，意志，道(dao)(dao)法，邏(luo)輯等(deng)等(deng)）逐漸完善之(zhi)后證就的道(dao)(dao)果（例如仙家自我靈魂完善后的元神(shen)，仙嬰等(deng)等(deng)，神(shen)袛的神(shen)火以(yi)及(ji)(ji)神(shen)格(ge)等(deng)等(deng)）。

法則(ze)：第一關(guan)(guan)，能夠運用法則(ze)。第二關(guan)(guan)，能夠編制法則(ze)。第三(san)關(guan)(guan)，能夠化為符文。第四關(guan)(guan)，一切法則(ze)都化為0。

靈魂(hun)：天地(di)人三魂(hun)溝通天地(di)。

體關

身(shen)體(ti)自成一體(ti)，不(bu)為(wei)世間萬象所影(ying)響，就例如地(di)仙肉身(shen)不(bu)為(wei)世間凡(fan)物所傷害，就比如無(wu)尾尾獸肉體(ti)力量不(bu)為(wei)外(wai)界所動，身(shen)體(ti)接觸固有限制(zhi)，可以無(wu)限生長復制(zhi)。

物(wu)(wu)質有(you)(you)很(hen)多特(te)性(xing)，最為重要(yao)的(de)(de)(de)一個(ge)特(te)性(xing)就是它的(de)(de)(de)穩定性(xing)和不變性(xing)。所謂物(wu)(wu)性(xing)有(you)(you)常，重復(fu)可驗，就像是人們(men)對科學的(de)(de)(de)定義一樣，物(wu)(wu)質的(de)(de)(de)存(cun)在是永(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)，是一存(cun)永(yong)存(cun)的(de)(de)(de)，任何一種物(wu)(wu)質結構和現象，只要(yao)它存(cun)在，那(nei)(nei)它就是可重復(fu)的(de)(de)(de)可驗證的(de)(de)(de)。而(er)且只要(yao)結構正確，那(nei)(nei)就能重復(fu)這種物(wu)(wu)質產(chan)生的(de)(de)(de)現象，而(er)不會想唯心的(de)(de)(de)世界那(nei)(nei)樣出現奇詭可不可思(si)議的(de)(de)(de)變化。體關九星的(de)(de)(de)基本(ben)標準(zhun)是“不死之軀”，基本(ben)上是涵蓋了壽元無盡(jin)、滴血重生、血肉(rou)有(you)(you)靈等(deng)等(deng)方面的(de)(de)(de)神(shen)通(tong)特(te)征。

而九(jiu)星(xing)(xing)體(ti)關的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)個層(ceng)次(ci)，其(qi)實就(jiu)是(shi)理(li)解和掌握“物(wu)(wu)(wu)性(xing)有常(chang)，重復可驗”的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)特性(xing)，不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)結構不(bu)(bu)同(tong)，生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)表達(da)方式不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)，但是(shi)物(wu)(wu)(wu)性(xing)有常(chang)，重復可驗的(de)(de)(de)(de)特性(xing)卻不(bu)(bu)會改變。物(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)最(zui)穩定和穩固(gu)的(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)，所以(yi)體(ti)關的(de)(de)(de)(de)突破，自帶著不(bu)(bu)死之身(shen)的(de)(de)(de)(de)特性(xing)。在(zai)以(yi)原子(zi)分子(zi)為主的(de)(de)(de)(de)唯(wei)物(wu)(wu)(wu)宇宙之中，九(jiu)星(xing)(xing)體(ti)關的(de)(de)(de)(de)最(zui)典型特征就(jiu)是(shi)涵(han)蓋(gai)整個元(yuan)(yuan)素(su)(su)周期表的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)重組(zu)能(neng)量，能(neng)夠以(yi)一(yi)(yi)(yi)種統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)力(li)場(chang)涵(han)蓋(gai)一(yi)(yi)(yi)切物(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)元(yuan)(yuan)素(su)(su)，隨意重組(zu)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)，制造(zao)元(yuan)(yuan)素(su)(su)。這種成就(jiu)，本(ben)質(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)和在(zai)超凡力(li)量存(cun)(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)制造(zao)一(yi)(yi)(yi)種可以(yi)包容一(yi)(yi)(yi)切創造(zao)一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)理(li)想物(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)沒有區(qu)別。所以(yi)，不(bu)(bu)論是(shi)蜀山世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)地仙不(bu)(bu)朽元(yuan)(yuan)質(zhi)(zhi)(zhi)也好，火影世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)求道玉物(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)也好，或者以(yi)電磁力(li)統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)重組(zu)能(neng)力(li)也好，都是(shi)九(jiu)星(xing)(xing)體(ti)關的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種表現。

氣關

力(li)量(liang)(liang)自(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)化，意即我之存(cun)(cun)在便有無(wu)(wu)窮力(li)量(liang)(liang)/能(neng)(neng)量(liang)(liang)。力(li)量(liang)(liang)自(zi)成天(tian)(tian)(tian)地(di)，自(zi)我循環(huan)(huan)，以小天(tian)(tian)(tian)地(di)而演化大自(zi)然(ran)正(zheng)是氣關突破(po)到九星程度的(de)關鍵。第(di)一關：自(zi)成循環(huan)(huan)，生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)息。神力(li)能(neng)(neng)夠自(zi)成循環(huan)(huan)，不(bu)會枯竭。打(da)入法(fa)則獲得(de)某一方面力(li)量(liang)(liang)權柄，力(li)量(liang)(liang)雖然(ran)源(yuan)源(yuan)不(bu)斷(duan)，但是控制有限。第(di)二關：無(wu)(wu)根之源(yuan)。神力(li)能(neng)(neng)夠無(wu)(wu)中生(sheng)(sheng)(sheng)有，無(wu)(wu)限輸(shu)出(chu)。自(zi)我衍生(sheng)(sheng)(sheng)，無(wu)(wu)處不(bu)在又(you)無(wu)(wu)處存(cun)(cun)在，可以承載無(wu)(wu)限。第(di)三(san)關：先天(tian)(tian)(tian)祖氣。神力(li)先天(tian)(tian)(tian)地(di)生(sheng)(sheng)(sheng)，能(neng)(neng)演化宇宙。

氣(qi)關(guan)的核心難點(dian)，正是要從力量(liang)中(zhong)提煉出不朽的核心，以此核心為(wei)基礎(chu)點(dian)，自我演化(hua)，自成體(ti)系，上可(ke)返本歸元(yuan)，高居于一(yi)切力量(liang)頂點(dian)，下(xia)可(ke)統御(yu)萬力，化(hua)生一(yi)切，解(jie)釋(shi)(shi)所有的現象(xiang)和力量(liang)。氣(qi)關(guan)的突破，其實與心關(guan)一(yi)般，都是立足于一(yi)點(dian)，建(jian)立體(ti)系和領域(yu)，解(jie)釋(shi)(shi)包容整個世界。

破關不看你(ni)多么厲害(hai)，而是看你(ni)超脫世界束縛(fu)乃至自我束縛(fu)的程度。

十星

這個等級(ji)都(dou)是站在(zai)(zai)世(shi)界(jie)最(zui)巔(dian)峰(feng)的了，四(si)關全破是最(zui)低要求，強(qiang)大者不滅存在(zai)(zai)甚(shen)至可以生(sheng)滅多元宇宙。最(zui)強(qiang)的真(zhen)神甚(shen)至可以跨越世(shi)界(jie)觀(guan)站在(zai)(zai)巔(dian)峰(feng)。

十星(xing)之后(hou)，有點線(xian)面體的不同。

點級

即是(shi)(shi)相對(dui)終(zhong)點(dian)，也是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)實(shi)基(ji)點(dian)，是(shi)(shi)你(ni)(ni)洞開心氣(qi)神(shen)體(ti)四關，從虛幻中超(chao)拔而出，證(zheng)(zheng)(zheng)就真(zhen)(zhen)實(shi)的(de)(de)基(ji)點(dian)。證(zheng)(zheng)(zheng)就真(zhen)(zhen)實(shi)之后，超(chao)拔時(shi)光長河，過去(qu)現在(zai)(zai)(zai)未來一體(ti)，是(shi)(shi)無窮平行概率中唯一真(zhen)(zhen)實(shi)存在(zai)(zai)(zai)，這個唯一即是(shi)(shi)一點(dian)，包含(han)你(ni)(ni)所(suo)出身世界的(de)(de)所(suo)有時(shi)空的(de)(de)過去(qu)未來。不過這種(zhong)‘點(dian)’狀的(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)，只(zhi)是(shi)(shi)一種(zhong)最基(ji)本的(de)(de)形態，如果不能在(zai)(zai)(zai)證(zheng)(zheng)(zheng)就十(shi)(shi)星的(de)(de)時(shi)候進(jin)入類(lei)似(si)超(chao)人劇變的(de)(de)狀態，就是(shi)(shi)最沒(mei)潛力的(de)(de)十(shi)(shi)星，相對(dui)終(zhong)點(dian)也就是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)成了(le)‘終(zhong)點(dian)’。已存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)時(shi)間(jian)線并非是(shi)(shi)被十(shi)(shi)星“兼(jian)并”就被摧(cui)毀了(le)，只(zhi)是(shi)(shi)說這個宇宙所(suo)有平行存在(zai)(zai)(zai)都(dou)化(hua)為了(le)十(shi)(shi)星的(de)(de)“化(hua)身”，不會在(zai)(zai)(zai)誕生(sheng)出新(xin)的(de)(de)十(shi)(shi)星了(le)。

線級

從(cong)真實基點上(shang)下無限(xian)延(yan)伸，順(shun)著時(shi)光長河上(shang)朔(shuo)到宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)起(qi)始(shi)的創世起(qi)點，下延(yan)到宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)終(zhong)結的極限(xian)終(zhong)點，形成一(yi)條貫穿整個宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)時(shi)間(jian)長河的線狀存在(zai)，貫穿宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)始(shi)終(zhong)，成了一(yi)條橫跨宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)的時(shi)間(jian)線。

面級

自身等于宇宙初始與終(zhong)結的一切(qie)概(gai)率的集合。

體級

身體(ti)每一個粒子都是一個量子疊加宇宙，自身獨立(li)于世界(jie)觀。

真神

是體級基(ji)礎上(shang)，再(zai)加上(shang)擁(yong)有主(zhu)角位格(ge)，是整個世界(jie)存(cun)在(zai)意義所在(zai)。但只(zhi)限于證道宇宙。真神的唯一(yi)性覆(fu)蓋復(fu)數多元，一(yi)個世界(jie)觀。

十一星

十一(yi)(yi)(yi)星無(wu)限多(duo)元唯(wei)一(yi)(yi)(yi)（全能(neng)宇宙），影響力覆(fu)蓋整個(ge)無(wu)限多(duo)元。可以(yi)說已(yi)經不是“最強”可以(yi)形容了，唯(wei)一(yi)(yi)(yi)可以(yi)描述(shu)他們的話就是“超越”，其存(cun)在已(yi)經是另一(yi)(yi)(yi)個(ge)層面了。概念級，體系內無(wu)所不知(zhi)、無(wu)所不能(neng)、無(wu)所不曉、一(yi)(yi)(yi)切(qie)起源、一(yi)(yi)(yi)切(qie)源頭(tou)。

P.S：該資料整理自無(wu)盡破碎吧的(de)帖子“求科普1——11星(xing)”。