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基本介紹

《無(wu)盡(jin)破(po)碎(sui)》 是連(lian)載于縱橫中(zhong)文網的時空穿梭(suo)小(xiao)(xiao)說，作者是隱仙者。該小(xiao)(xiao)說講(jiang)述了破(po)碎(sui)虛空，劍鑄吾(wu)身，身臨百戰，跨越無(wu)數(shu)戰場而(er)不(bu)敗的故事。

內容介紹

破碎虛空，前路何在？

寰宇之外又有大千，那(nei)便叫這無盡枷(jia)鎖于煌(huang)煌(huang)劍威(wei)下徹底粉碎！

劍(jian)鑄吾身，身臨百戰(zhan)，跨越無數戰(zhan)場而不(bu)敗(bai)。

血火為鍔，白(bai)骨(gu)為鋒(feng)，斬盡諸(zhu)界最(zui)強之存在。

無盡世界瑰麗雄奇，無邊(bian)宇宙(zhou)蒼茫浩淼，以劍神之名，打出一條通向(xiang)不朽之路

其他信息

輪回空間

輪回者

輪(lun)回(hui)者的(de)任務(wu)世(shi)界則是一個個真實的(de)世(shi)界。真實的(de)世(shi)界一切都要符合(he)邏輯，因此常常與原著出(chu)現巨(ju)大(da)的(de)偏(pian)差。

詛咒者

任務(wu)難度號稱(cheng)地(di)獄模(mo)式，從來沒(mei)有(you)聽說有(you)人能夠活(huo)過十(shi)場任務(wu)。

生存者

契約者

任(ren)務難度雖然(ran)比不上“詛咒者(zhe)(zhe)”十死無(wu)生，但是(shi)其任(ren)務淘汰率亦(yi)是(shi)高到了九(jiu)層(ceng)，而能夠通過層(ceng)層(ceng)考驗，最終由“契約(yue)(yue)者(zhe)(zhe)”晉升為“輪(lun)回者(zhe)(zhe)”的(de)，在整個輪(lun)回空(kong)間也是(shi)鳳(feng)毛麟(lin)角的(de)存在，這些來(lai)自于“夢(meng)靨空(kong)間”中的(de)頂級契約(yue)(yue)者(zhe)(zhe)，除(chu)去(qu)中途隕落的(de)之外，其他的(de)無(wu)一不是(shi)現在輪(lun)回空(kong)間赫赫有名(ming)的(de)強者(zhe)(zhe)。契約(yue)(yue)者(zhe)(zhe)的(de)任(ren)務世(shi)界(jie)都是(shi)主神(shen)調制好的(de)世(shi)界(jie)，基本(ben)上細節(jie)都比較(jiao)符合原著(zhu)的(de)設定(ding)。

降臨者

任務(wu)模(mo)式與其(qi)(qi)他等級的(de)(de)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)士不同(tong)，降(jiang)(jiang)(jiang)臨(lin)者進行必要任務(wu)之(zhi)時，并不是(shi)真身進入(ru)，而(er)是(shi)如她在神(shen)兵玄奇世(shi)界(jie)(jie)一樣，只(zhi)是(shi)意念(nian)降(jiang)(jiang)(jiang)臨(lin)到該世(shi)界(jie)(jie)，替換(huan)成該世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)現存人物來進行任務(wu)。降(jiang)(jiang)(jiang)臨(lin)者進入(ru)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)世(shi)界(jie)(jie)不能攜帶任何的(de)(de)強化和物品，只(zhi)能靠著自(zi)己的(de)(de)境界(jie)(jie)和經驗在輪(lun)(lun)回(hui)(hui)世(shi)界(jie)(jie)自(zi)主(zhu)修(xiu)煉。這種模(mo)式，相對于(yu)其(qi)(qi)他的(de)(de)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)士來說，比較的(de)(de)安全和自(zi)由，但是(shi)同(tong)時對降(jiang)(jiang)(jiang)臨(lin)者的(de)(de)境界(jie)(jie)要求比較高，畢竟，若是(shi)不能在劇(ju)情開(kai)始前就將力量重新修(xiu)煉回(hui)(hui)來，根本沒法應付劇(ju)情人物和其(qi)(qi)他輪(lun)(lun)回(hui)(hui)者的(de)(de)挑戰。

戰團

每一位真神(shen)都會被(bei)主(zhu)神(shen)授予建(jian)(jian)立戰團(tuan)的權限(xian)，戰團(tuan)的權限(xian)遠在(zai)輪回(hui)(hui)小隊之上，不但擁有(you)(you)著數(shu)量(liang)眾(zhong)多的附屬(shu)小隊，更可以在(zai)輪回(hui)(hui)廣場(chang)上有(you)(you)著固(gu)定的駐地(di)，甚至還擁有(you)(you)著在(zai)輪回(hui)(hui)空(kong)(kong)間建(jian)(jian)立受(shou)主(zhu)神(shen)認(ren)可的交易超市等等特權，是(shi)輪回(hui)(hui)空(kong)(kong)間最大的主(zhu)導(dao)勢力。

境界劃分

星(xing)(xing)級是輪回(hui)(hui)空(kong)間評價(jia)(jia)輪回(hui)(hui)者(zhe)的(de)等級。從一(yi)星(xing)(xing)開(kai)始，一(yi)直到九(jiu)星(xing)(xing)，每一(yi)層的(de)提升都比上(shang)一(yi)個層次有(you)著(zhu)巨大的(de)提高。輪回(hui)(hui)者(zhe)的(de)評價(jia)(jia)分(fen)別(bie)有(you)意(yi)識、能(neng)量、物質、法(fa)則四大屬(shu)性(xing)，只要(yao)有(you)一(yi)種屬(shu)性(xing)達(da)到一(yi)個星(xing)(xing)級，那輪回(hui)(hui)者(zhe)就(jiu)會被主神空(kong)間評價(jia)(jia)為該星(xing)(xing)級的(de)輪回(hui)(hui)者(zhe)。

一星

評價是(shi)指沒(mei)有(you)(you)任何(he)超(chao)凡力(li)(li)(li)量(liang)的(de)(de)(de)普(pu)通人，無論是(shi)手無縛(fu)雞(ji)之力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)病弱女(nv)子，還是(shi)力(li)(li)(li)能擲象的(de)(de)(de)國術丹勁高手，只(zhi)要沒(mei)有(you)(you)獲得突破肉體極(ji)限(xian)的(de)(de)(de)超(chao)凡力(li)(li)(li)量(liang)，都是(shi)一星級(ji)的(de)(de)(de)評價。

二星

是初步具備內力(li)等(deng)超凡力(li)量的(de)高手(shou)，若是以戰力(li)論，和(he)一(yi)星差距不大，甚至(zhi)大多(duo)數強化了內力(li)的(de)高手(shou)比(bi)起一(yi)星評(ping)價的(de)國術丹勁高手(shou)都略有不如。

三星

是(shi)指如射雕英(ying)雄傳世界(jie)的(de)五(wu)絕一(yi)般修煉到內(nei)家頂點的(de)高(gao)手，一(yi)般是(shi)打通(tong)人體能量內(nei)循(xun)環，卻(que)又沒能溝通(tong)外界(jie)大(da)(da)天(tian)地的(de)層(ceng)次(ci)，從這一(yi)層(ceng)開始，各(ge)星級(ji)(ji)之間的(de)戰力就變得越來越大(da)(da)，一(yi)星級(ji)(ji)還有戰勝二(er)星級(ji)(ji)的(de)可能，但是(shi)三星級(ji)(ji)高(gao)手卻(que)足以在(zai)公平戰斗之中擊敗兩位數(shu)的(de)二(er)星級(ji)(ji)高(gao)手。

四星

能(neng)溝通(tong)外界(jie)天地力量的(de)(de)修者，一個(ge)排的(de)(de)持槍特(te)種兵(bing)才能(neng)抗(kang)衡。

五星

更加(jia)強大的(de)修者，開始免(mian)疫槍支，一個團的(de)槍炮(pao)才能勉強抗衡。

六星

號稱破軍(jun)級，不但能夠正面擊潰一支沒有同等級強者坐鎮(zhen)的軍(jun)隊(dui)，更(geng)是(shi)(shi)有著足(zu)以(yi)抗(kang)衡現代(dai)熱兵器的能力(li)。六(liu)星級的高手，哪(na)怕是(shi)(shi)遇上了核(he)(he)彈，也具(ju)有短(duan)時(shi)間短(duan)距離內突破音(yin)速的能力(li)，只(zhi)要不是(shi)(shi)處在核(he)(he)彈中心(xin)(xin)數百米內的核(he)(he)心(xin)(xin)殺傷力(li)范圍，都不會有太(tai)大(da)問題。已經超越了人(ren)數限制，音(yin)速移動，全力(li)一擊覆蓋百丈范圍，摧毀摩天大(da)樓不過是(shi)(shi)輕而易舉，已經足(zu)夠以(yi)個人(ren)實力(li)對抗(kang)一支軍(jun)隊(dui)。

七星

開始借天地之(zhi)力，是(shi)人(ren)形自(zi)走核彈，破碎虛空或者(zhe)超越種族限制的(de)(de)家伙(huo)們，無限戰幾(ji)乎(hu)(hu)可以(yi)(yi)一(yi)人(ren)對(dui)國的(de)(de)家伙(huo)。已(yi)(yi)經開始步(bu)入(ru)非人(ren)范(fan)圍，能(neng)量強度幾(ji)乎(hu)(hu)就(jiu)是(shi)人(ren)形的(de)(de)核反應堆，傾力一(yi)擊波及(ji)方圓(yuan)十幾(ji)里，削(xue)斷(duan)山峰(feng)，屠城滅國不(bu)再話(hua)下，就(jiu)算是(shi)核彈攻擊對(dui)這種等(deng)級(ji)(ji)的(de)(de)強者(zhe)也已(yi)(yi)經幾(ji)乎(hu)(hu)沒(mei)有(you)作(zuo)用(yong)。這個等(deng)級(ji)(ji)的(de)(de)高手釋放的(de)(de)大招不(bu)會比(bi)核爆遜色多(duo)少(shao)。對(dui)于(yu)七星級(ji)(ji)以(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)武者(zhe)來(lai)說，其真氣已(yi)(yi)經不(bu)是(shi)純粹的(de)(de)能(neng)量，而是(shi)意(yi)(yi)(yi)念與能(neng)量的(de)(de)混合(he)體(ti)，任(ren)何沒(mei)有(you)精神(shen)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)存在的(de)(de)純粹能(neng)量對(dui)于(yu)將武道意(yi)(yi)(yi)志(zhi)化入(ru)真氣的(de)(de)武者(zhe)來(lai)說，都(dou)是(shi)是(shi)鋼鐵之(zhi)于(yu)散沙的(de)(de)區別。所以(yi)(yi)，到了七星級(ji)(ji)，大部分的(de)(de)近(jin)未(wei)來(lai)科技系純物質能(neng)量武器已(yi)(yi)經很難(nan)對(dui)武者(zhe)造成傷(shang)害。例如：《神(shen)兵玄奇》里的(de)(de)超賽、血肉堡壘、修真者(zhe)、花妖。

八星

能(neng)(neng)(neng)夠用天(tian)地之力(li)構(gou)成領域，領域之內，一(yi)切八星(xing)(xing)以下的(de)強(qiang)者(zhe)都(dou)要被壓制，八星(xing)(xing)強(qiang)者(zhe)不是(shi)(shi)任(ren)何(he)(he)現代(dai)科技能(neng)(neng)(neng)殺死的(de)了。八星(xing)(xing)強(qiang)者(zhe)全力(li)一(yi)擊猶(you)如(ru)地圖炮無差別攻擊。舉手投(tou)(tou)足之間猶(you)如(ru)天(tian)災(zai)降(jiang)臨，摧山斷岳只是(shi)(shi)平常，撕裂(lie)空間糜爛百里才算全力(li)，認真一(yi)點，毀滅(mie)世界(jie)也(ye)不過是(shi)(shi)時間問題。可以威脅星(xing)(xing)球表面的(de)家伙們(men)，舉手投(tou)(tou)足之間都(dou)能(neng)(neng)(neng)造成天(tian)災(zai)一(yi)般(ban)的(de)破壞效果，身軀(qu)自成小(xiao)天(tian)地，能(neng)(neng)(neng)夠以自身的(de)力(li)量(liang)短暫的(de)對抗天(tian)地元氣(qi)。區區天(tian)地災(zai)變，已(yi)經很難奈何(he)(he)這個(ge)等級的(de)強(qiang)者(zhe)。例如(ru)第八感的(de)圣斗士、摩柯無量(liang)、可以開(kai)啟補(bu)完的(de)變態、或者(zhe)火影里外掛開(kai)到能(neng)(neng)(neng)覆滅(mie)忍界(jie)的(de)幾個(ge)穿(chuan)越者(zhe)。

九星

破關者。是(shi)一(yi)(yi)個非常特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關點。正所謂(wei)看(kan)山不(bu)(bu)是(shi)山，看(kan)水不(bu)(bu)是(shi)水，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)，已經是(shi)徹底超越了凡(fan)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)限，接觸到(dao)(dao)了宇宙甚深層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧秘，已經是(shi)真正屬于神(shen)(shen)魔仙(xian)佛一(yi)(yi)類高等存(cun)(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)域。凡(fan)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)是(shi)從自我(wo)出(chu)發，只能(neng)(neng)從一(yi)(yi)個視角(jiao)(jiao)看(kan)待(dai)問(wen)題(ti)，若是(shi)不(bu)(bu)能(neng)(neng)達(da)到(dao)(dao)分神(shen)(shen)化念，從天地無數角(jiao)(jiao)度看(kan)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次，就始終免(mian)不(bu)(bu)了出(chu)現(xian)這(zhe)種(zhong)一(yi)(yi)葉障目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況，更是(shi)免(mian)不(bu)(bu)了自身因思(si)維(wei)漏洞而出(chu)現(xian)錯誤。所謂(wei)神(shen)(shen)祇與(yu)凡(fan)人，最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差別(bie)，不(bu)(bu)在力量，不(bu)(bu)在智慧，而在其看(kan)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)度。凡(fan)人只能(neng)(neng)立足于有限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)度看(kan)問(wen)題(ti)，而神(shen)(shen)祇卻可以從無數個側面觀察世界(jie)。這(zhe)就是(shi)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)和凡(fan)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)別(bie)。能(neng)(neng)夠看(kan)到(dao)(dao)一(yi)(yi)段時間范圍內到(dao)(dao)任何與(yu)他相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)，任何提到(dao)(dao)他名字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在都會被(bei)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感知所捕捉(zhuo)。

共分為(wei)心神(shen)(shen)氣(qi)體四(si)大天(tian)(tian)關(guan)，若非四(si)關(guan)具破(po)(po)則(ze)是(shi)十星(xing)級(ji)。意識、能量(liang)、物(wu)質、法(fa)則(ze)稱為(wei)神(shen)(shen)門(men)四(si)關(guan)，分別(bie)對應著突(tu)破(po)(po)之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)域、神(shen)(shen)力、神(shen)(shen)軀、神(shen)(shen)魂。心神(shen)(shen)氣(qi)體四(si)大天(tian)(tian)關(guan)相(xiang)輔相(xiang)成，卻又有(you)各(ge)種(zhong)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)小境(jing)界，如(ru)心關(guan)中佛家的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)無(wu)我相(xiang)，無(wu)人相(xiang)，無(wu)眾(zhong)生相(xiang)，無(wu)壽者相(xiang)。四(si)項屬(shu)性全部達到九(jiu)(jiu)星(xing)的(de)(de)(de)(de)九(jiu)(jiu)星(xing)巔峰輪回(hui)士(shi)，和(he)只(zhi)有(you)一項屬(shu)性破(po)(po)九(jiu)(jiu)星(xing)的(de)(de)(de)(de)九(jiu)(jiu)星(xing)初級(ji)輪回(hui)士(shi)，實力的(de)(de)(de)(de)差距只(zhi)怕比地球與(yu)太陽的(de)(de)(de)(de)差距還大。但是(shi)如(ru)果將神(shen)(shen)門(men)四(si)天(tian)(tian)關(guan)任(ren)意一天(tian)(tian)關(guan)修(xiu)(xiu)煉到高深境(jing)界，哪(na)怕只(zhi)是(shi)處(chu)于一天(tian)(tian)關(guan)的(de)(de)(de)(de)層(ceng)次，只(zhi)要修(xiu)(xiu)為(wei)高深，也可能吊打(da)層(ceng)次較低的(de)(de)(de)(de)三天(tian)(tian)關(guan)。甚至只(zhi)憑(ping)借九(jiu)(jiu)星(xing)之(zhi)力，壓過十星(xing)。例如(ru)：東方世(shi)界觀的(de)(de)(de)(de)仙人們、DND系的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)明(ming)們。

心關

明(ming)鑒人我乃至萬物(wu)，直面/直視世界真實(shi)。確(que)定自(zi)身世界觀，用獨有視角觀看世界并且(qie)破(po)心魔。

我是(shi)誰？在快突破心關的時候會有這種問(wen)題。根(gen)據各(ge)人(ren)的回答(da)產生不一(yi)樣(yang)的神(shen)域。心關有四重：無我相，無人(ren)相，無眾(zhong)生相，無壽者(zhe)相。

神關

自身(shen)行為(wei)以及存在（信念，意志，道法，邏輯等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)）逐漸完善之后證就的道果（例如仙(xian)家自我(wo)靈(ling)魂完善后的元神(shen)，仙(xian)嬰(ying)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，神(shen)袛的神(shen)火以及神(shen)格(ge)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)）。

法則：第一(yi)關(guan)(guan)，能夠(gou)(gou)運用法則。第二關(guan)(guan)，能夠(gou)(gou)編(bian)制法則。第三關(guan)(guan)，能夠(gou)(gou)化(hua)為符文。第四(si)關(guan)(guan)，一(yi)切法則都化(hua)為0。

靈魂：天地(di)人三魂溝(gou)通天地(di)。

體關

身體(ti)自成一(yi)體(ti)，不為(wei)世間(jian)萬象所影響，就例(li)如地仙肉身不為(wei)世間(jian)凡物(wu)所傷害，就比(bi)如無(wu)(wu)尾(wei)尾(wei)獸肉體(ti)力量不為(wei)外界(jie)所動，身體(ti)接觸固(gu)有(you)限(xian)制(zhi)，可(ke)以(yi)無(wu)(wu)限(xian)生(sheng)長復制(zhi)。

物質有很多特性(xing)，最為重要(yao)的一個(ge)特性(xing)就是它的穩(wen)定(ding)性(xing)和不(bu)(bu)變性(xing)。所謂(wei)物性(xing)有常，重復(fu)(fu)可(ke)驗，就像(xiang)是人(ren)們對科學的定(ding)義(yi)一樣，物質的存在是永(yong)恒的，是一存永(yong)存的，任何一種物質結構和現象(xiang)，只(zhi)要(yao)它存在，那它就是可(ke)重復(fu)(fu)的可(ke)驗證(zheng)的。而且只(zhi)要(yao)結構正確，那就能(neng)重復(fu)(fu)這種物質產生(sheng)的現象(xiang)，而不(bu)(bu)會(hui)想唯心的世界那樣出(chu)現奇(qi)詭可(ke)不(bu)(bu)可(ke)思議的變化。體關九星的基本(ben)標準是“不(bu)(bu)死之(zhi)軀”，基本(ben)上是涵(han)蓋(gai)了壽元(yuan)無盡、滴血(xue)重生(sheng)、血(xue)肉有靈(ling)等等方(fang)面的神通特征。

而九星(xing)體(ti)關(guan)的(de)(de)(de)(de)第一個層(ceng)次，其實就(jiu)是理(li)(li)解和掌(zhang)握“物性有常，重(zhong)(zhong)(zhong)復可(ke)驗”的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)特(te)(te)性，不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)世界物質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)結構不(bu)(bu)(bu)(bu)同，生命的(de)(de)(de)(de)表(biao)達方(fang)式不(bu)(bu)(bu)(bu)一，但是物性有常，重(zhong)(zhong)(zhong)復可(ke)驗的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)性卻不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)改變。物質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是最(zui)穩定和穩固的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)，所以體(ti)關(guan)的(de)(de)(de)(de)突(tu)破，自帶著不(bu)(bu)(bu)(bu)死之身(shen)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)性。在(zai)(zai)(zai)以原子(zi)分子(zi)為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)唯(wei)物宇宙之中，九星(xing)體(ti)關(guan)的(de)(de)(de)(de)最(zui)典型特(te)(te)征就(jiu)是涵蓋(gai)整個元素周期表(biao)的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)(zhong)(zhong)組能量，能夠以一種統一的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)場涵蓋(gai)一切物質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)元素，隨意重(zhong)(zhong)(zhong)組物質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，制造(zao)元素。這(zhe)種成就(jiu)，本質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上和在(zai)(zai)(zai)超凡力(li)(li)量存(cun)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)世界制造(zao)一種可(ke)以包容一切創造(zao)一切的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)想(xiang)物質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)沒有區(qu)別(bie)。所以，不(bu)(bu)(bu)(bu)論(lun)是蜀山世界的(de)(de)(de)(de)地仙(xian)不(bu)(bu)(bu)(bu)朽元質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也好(hao)，火影(ying)世界的(de)(de)(de)(de)求道(dao)玉物質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也好(hao)，或者以電磁力(li)(li)統一的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)(zhong)(zhong)組能力(li)(li)也好(hao)，都是九星(xing)體(ti)關(guan)的(de)(de)(de)(de)一種表(biao)現。

氣關

力(li)(li)(li)量(liang)(liang)自(zi)生(sheng)自(zi)化，意即我(wo)之(zhi)存在便有(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)窮力(li)(li)(li)量(liang)(liang)/能量(liang)(liang)。力(li)(li)(li)量(liang)(liang)自(zi)成天地，自(zi)我(wo)循環，以小天地而演(yan)化大自(zi)然正是氣(qi)關突破到(dao)九星程度的關鍵。第一(yi)關：自(zi)成循環，生(sheng)生(sheng)不息。神力(li)(li)(li)能夠自(zi)成循環，不會枯竭。打入法則獲得某一(yi)方面力(li)(li)(li)量(liang)(liang)權(quan)柄，力(li)(li)(li)量(liang)(liang)雖然源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不斷，但是控制有(you)限。第二關：無(wu)(wu)(wu)(wu)根之(zhi)源(yuan)(yuan)。神力(li)(li)(li)能夠無(wu)(wu)(wu)(wu)中(zhong)生(sheng)有(you)，無(wu)(wu)(wu)(wu)限輸出。自(zi)我(wo)衍生(sheng)，無(wu)(wu)(wu)(wu)處不在又無(wu)(wu)(wu)(wu)處存在，可以承載無(wu)(wu)(wu)(wu)限。第三關：先(xian)(xian)天祖氣(qi)。神力(li)(li)(li)先(xian)(xian)天地生(sheng)，能演(yan)化宇(yu)宙。

氣關的(de)核心(xin)難點，正(zheng)是要從力(li)量(liang)中提(ti)煉出不朽的(de)核心(xin)，以(yi)此核心(xin)為基礎點，自(zi)我演化(hua)，自(zi)成(cheng)體系，上可返本歸元(yuan)，高居于一(yi)切力(li)量(liang)頂(ding)點，下可統御萬力(li)，化(hua)生一(yi)切，解(jie)(jie)釋所有的(de)現象和力(li)量(liang)。氣關的(de)突(tu)破(po)，其實(shi)與心(xin)關一(yi)般，都是立足于一(yi)點，建立體系和領域，解(jie)(jie)釋包(bao)容整個(ge)世界。

破關不看(kan)你多么(me)厲害，而是看(kan)你超(chao)脫世(shi)界束縛乃至自我束縛的程度。

十星

這個等級都(dou)是(shi)站在(zai)世(shi)界最(zui)巔峰(feng)的了，四關全破是(shi)最(zui)低要(yao)求(qiu)，強大者不滅存在(zai)甚至可(ke)以生滅多元(yuan)宇宙。最(zui)強的真(zhen)神甚至可(ke)以跨越世(shi)界觀站在(zai)巔峰(feng)。

十星之(zhi)后，有點線面(mian)體(ti)的不同。

點級

即是(shi)相對終點(dian)，也是(shi)真實基(ji)點(dian)，是(shi)你洞開心氣神(shen)體四關，從虛(xu)幻中(zhong)(zhong)超拔(ba)而出(chu)，證就(jiu)真實的(de)基(ji)點(dian)。證就(jiu)真實之后，超拔(ba)時(shi)光長河，過(guo)去現在(zai)(zai)(zai)未來(lai)一(yi)體，是(shi)無窮平行(xing)概率(lv)中(zhong)(zhong)唯一(yi)真實存(cun)在(zai)(zai)(zai)，這(zhe)個唯一(yi)即是(shi)一(yi)點(dian)，包含你所出(chu)身世(shi)界的(de)所有(you)時(shi)空的(de)過(guo)去未來(lai)。不(bu)過(guo)這(zhe)種(zhong)‘點(dian)’狀(zhuang)(zhuang)的(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)，只是(shi)一(yi)種(zhong)最基(ji)本的(de)形態，如果不(bu)能(neng)在(zai)(zai)(zai)證就(jiu)十星(xing)的(de)時(shi)候進入類似(si)超人劇變的(de)狀(zhuang)(zhuang)態，就(jiu)是(shi)最沒潛力的(de)十星(xing)，相對終點(dian)也就(jiu)是(shi)真成了‘終點(dian)’。已存(cun)在(zai)(zai)(zai)的(de)時(shi)間線并非是(shi)被十星(xing)“兼并”就(jiu)被摧毀(hui)了，只是(shi)說(shuo)這(zhe)個宇(yu)宙所有(you)平行(xing)存(cun)在(zai)(zai)(zai)都化為(wei)了十星(xing)的(de)“化身”，不(bu)會在(zai)(zai)(zai)誕生出(chu)新的(de)十星(xing)了。

線級

從真實基點上下(xia)(xia)無限(xian)(xian)延(yan)伸，順著(zhu)時(shi)光長(chang)河上朔到宇(yu)(yu)宙起始的創(chuang)世起點，下(xia)(xia)延(yan)到宇(yu)(yu)宙終(zhong)結的極限(xian)(xian)終(zhong)點，形成一條貫(guan)穿(chuan)整個(ge)宇(yu)(yu)宙時(shi)間長(chang)河的線(xian)狀存在，貫(guan)穿(chuan)宇(yu)(yu)宙始終(zhong)，成了(le)一條橫跨(kua)宇(yu)(yu)宙的時(shi)間線(xian)。

面級

自身(shen)等(deng)于(yu)宇宙初始(shi)與終(zhong)結(jie)的(de)一切(qie)概率的(de)集合。

體級

身體(ti)每一(yi)個(ge)粒子(zi)都是一(yi)個(ge)量子(zi)疊加宇宙，自身獨(du)立于(yu)世界(jie)觀。

真神

是體級(ji)基(ji)礎上，再加上擁有主角位(wei)格，是整個世界存(cun)在(zai)(zai)意義所在(zai)(zai)。但只限于證道宇宙。真神的(de)唯一性(xing)覆蓋復數多元，一個世界觀。

十一星

十一(yi)星無(wu)限(xian)多(duo)(duo)元唯(wei)一(yi)（全(quan)能宇(yu)宙），影(ying)響力覆蓋(gai)整個(ge)無(wu)限(xian)多(duo)(duo)元。可以說已經不(bu)是(shi)“最強”可以形容了，唯(wei)一(yi)可以描(miao)述(shu)他(ta)們的話(hua)就是(shi)“超(chao)越”，其存在已經是(shi)另一(yi)個(ge)層面了。概念級，體系內無(wu)所(suo)(suo)不(bu)知、無(wu)所(suo)(suo)不(bu)能、無(wu)所(suo)(suo)不(bu)曉、一(yi)切起(qi)源(yuan)、一(yi)切源(yuan)頭。

P.S：該(gai)資料(liao)整理自(zi)無盡破碎吧的帖子“求科普1——11星(xing)”。