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基本介紹

《無盡破(po)碎》 是連載于縱橫中文網(wang)的時空穿梭小說(shuo)，作者(zhe)是隱仙者(zhe)。該小說(shuo)講述(shu)了破(po)碎虛空，劍鑄吾(wu)身，身臨百(bai)戰，跨越無數(shu)戰場而不敗的故事。

內容介紹

破碎虛空(kong)，前路(lu)何在(zai)？

寰宇之外(wai)又有大千(qian)，那便叫這無(wu)盡(jin)枷(jia)鎖于煌煌劍威下徹(che)底粉碎！

劍鑄吾身，身臨(lin)百戰，跨(kua)越無(wu)數戰場(chang)而不敗。

血火為鍔(e)，白骨為鋒，斬盡諸界最強之存在。

無(wu)盡世界瑰(gui)麗雄奇(qi)，無(wu)邊宇宙蒼茫(mang)浩淼，以(yi)劍(jian)神之(zhi)名(ming)，打出(chu)一(yi)條通向不朽之(zhi)路

其他信息

輪回空間

輪回者

輪回者的(de)任務(wu)世(shi)(shi)界則(ze)是一(yi)個個真(zhen)實的(de)世(shi)(shi)界。真(zhen)實的(de)世(shi)(shi)界一(yi)切(qie)都要(yao)符合(he)邏輯，因此常常與(yu)原著(zhu)出(chu)現巨(ju)大的(de)偏差(cha)。

詛咒者

任務難(nan)度(du)號稱地(di)獄模式，從來沒有聽說有人能(neng)夠(gou)活過十場任務。

生存者

契約者

任務難度雖然比不上(shang)“詛咒(zhou)者(zhe)”十死無生，但是(shi)(shi)其任務淘(tao)汰率亦是(shi)(shi)高(gao)到了九層(ceng)，而能夠通(tong)過層(ceng)層(ceng)考驗，最終由“契(qi)(qi)約(yue)者(zhe)”晉(jin)升為“輪(lun)(lun)(lun)回者(zhe)”的(de)(de)(de)，在整個輪(lun)(lun)(lun)回空間也是(shi)(shi)鳳毛麟角的(de)(de)(de)存在，這些來自于(yu)“夢靨空間”中的(de)(de)(de)頂級契(qi)(qi)約(yue)者(zhe)，除去(qu)中途隕落的(de)(de)(de)之外(wai)，其他的(de)(de)(de)無一不是(shi)(shi)現(xian)在輪(lun)(lun)(lun)回空間赫赫有名的(de)(de)(de)強(qiang)者(zhe)。契(qi)(qi)約(yue)者(zhe)的(de)(de)(de)任務世界(jie)都是(shi)(shi)主(zhu)神調制(zhi)好的(de)(de)(de)世界(jie)，基本上(shang)細節都比較符合原著的(de)(de)(de)設定(ding)。

降臨者

任(ren)務模式與其他等(deng)級(ji)的(de)(de)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)士不同，降(jiang)臨(lin)(lin)(lin)者進(jin)(jin)行必要(yao)任(ren)務之時，并不是(shi)真(zhen)身(shen)進(jin)(jin)入，而(er)是(shi)如(ru)她(ta)在神(shen)兵玄奇世(shi)界(jie)(jie)一樣，只(zhi)是(shi)意念(nian)降(jiang)臨(lin)(lin)(lin)到(dao)該世(shi)界(jie)(jie)，替換成(cheng)該世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)現存人(ren)物來進(jin)(jin)行任(ren)務。降(jiang)臨(lin)(lin)(lin)者進(jin)(jin)入輪(lun)(lun)回(hui)(hui)世(shi)界(jie)(jie)不能(neng)攜帶任(ren)何的(de)(de)強化(hua)和(he)物品，只(zhi)能(neng)靠著自(zi)己的(de)(de)境界(jie)(jie)和(he)經(jing)驗在輪(lun)(lun)回(hui)(hui)世(shi)界(jie)(jie)自(zi)主修煉(lian)(lian)。這種模式，相對于(yu)其他的(de)(de)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)士來說，比(bi)較(jiao)的(de)(de)安全和(he)自(zi)由，但是(shi)同時對降(jiang)臨(lin)(lin)(lin)者的(de)(de)境界(jie)(jie)要(yao)求比(bi)較(jiao)高，畢竟，若是(shi)不能(neng)在劇情開始前就將力(li)量重新(xin)修煉(lian)(lian)回(hui)(hui)來，根本沒法應付(fu)劇情人(ren)物和(he)其他輪(lun)(lun)回(hui)(hui)者的(de)(de)挑戰。

戰團

每一位(wei)真神都會(hui)被主神授予建(jian)(jian)立戰(zhan)團的權(quan)限，戰(zhan)團的權(quan)限遠在輪(lun)回小隊(dui)之上，不但擁(yong)有著數量眾多的附屬小隊(dui)，更可以在輪(lun)回廣場(chang)上有著固定的駐地，甚至還擁(yong)有著在輪(lun)回空(kong)間(jian)建(jian)(jian)立受主神認可的交易超市等(deng)等(deng)特權(quan)，是輪(lun)回空(kong)間(jian)最大的主導勢(shi)力。

境界劃分

星級(ji)(ji)是輪(lun)回空間評(ping)(ping)價(jia)(jia)輪(lun)回者的等級(ji)(ji)。從一(yi)星開始，一(yi)直(zhi)到九星，每一(yi)層的提升(sheng)都比上(shang)一(yi)個(ge)層次有著巨(ju)大(da)的提高。輪(lun)回者的評(ping)(ping)價(jia)(jia)分(fen)別有意識、能量、物質、法(fa)則四(si)大(da)屬性(xing)，只要(yao)有一(yi)種(zhong)屬性(xing)達(da)到一(yi)個(ge)星級(ji)(ji)，那輪(lun)回者就會被(bei)主神空間評(ping)(ping)價(jia)(jia)為該星級(ji)(ji)的輪(lun)回者。

一星

評(ping)價(jia)是指沒(mei)有(you)任何超(chao)凡力量的(de)(de)(de)普通人，無論是手無縛(fu)雞之力的(de)(de)(de)病弱女子，還是力能(neng)擲象的(de)(de)(de)國(guo)術丹勁高手，只要沒(mei)有(you)獲得突破(po)肉體極限的(de)(de)(de)超(chao)凡力量，都是一星(xing)級的(de)(de)(de)評(ping)價(jia)。

二星

是初步具備內力(li)等超(chao)凡(fan)力(li)量(liang)的(de)高(gao)手，若是以戰(zhan)力(li)論(lun)，和一星差距不(bu)大，甚至大多數(shu)強化(hua)了內力(li)的(de)高(gao)手比起一星評(ping)價的(de)國術丹勁高(gao)手都略有不(bu)如。

三星

是(shi)指如射雕英雄傳(chuan)世(shi)界(jie)的(de)(de)五絕(jue)一般修煉到內家(jia)頂點的(de)(de)高(gao)手(shou)(shou)，一般是(shi)打通(tong)人體(ti)能量內循環，卻(que)又沒能溝通(tong)外界(jie)大天(tian)地的(de)(de)層(ceng)次，從這一層(ceng)開始(shi)，各(ge)星級之間的(de)(de)戰(zhan)力就變得(de)越來(lai)越大，一星級還有戰(zhan)勝二(er)星級的(de)(de)可能，但是(shi)三星級高(gao)手(shou)(shou)卻(que)足以(yi)在公平戰(zhan)斗之中擊(ji)敗(bai)兩位數的(de)(de)二(er)星級高(gao)手(shou)(shou)。

四星

能溝(gou)通外(wai)界天地力量的修者，一個排的持槍(qiang)特種(zhong)兵才能抗衡(heng)。

五星

更加(jia)強大的修者(zhe)，開(kai)始免疫槍(qiang)支，一個團的槍(qiang)炮才能勉強抗衡(heng)。

六星

號(hao)稱破(po)軍(jun)級，不(bu)(bu)但能夠(gou)正(zheng)面擊(ji)潰一(yi)支沒有同等級強者坐(zuo)鎮(zhen)的(de)軍(jun)隊，更(geng)是(shi)有著足以(yi)抗(kang)衡(heng)現代熱(re)兵(bing)器的(de)能力(li)。六星級的(de)高手，哪怕是(shi)遇上了核彈(dan)，也具(ju)有短時間短距(ju)離內突破(po)音速(su)的(de)能力(li)，只(zhi)要不(bu)(bu)是(shi)處(chu)在核彈(dan)中(zhong)心(xin)數百(bai)米內的(de)核心(xin)殺(sha)傷(shang)力(li)范圍(wei)，都不(bu)(bu)會有太大問題。已經超越了人數限制，音速(su)移動(dong)，全力(li)一(yi)擊(ji)覆蓋百(bai)丈范圍(wei)，摧毀摩天大樓不(bu)(bu)過是(shi)輕而易舉，已經足夠(gou)以(yi)個(ge)人實力(li)對抗(kang)一(yi)支軍(jun)隊。

七星

開始借天地之力，是(shi)人(ren)(ren)形自走核(he)彈，破(po)碎(sui)虛空或者超越種(zhong)族限(xian)(xian)制(zhi)的(de)家伙們，無限(xian)(xian)戰幾(ji)(ji)乎可(ke)以(yi)一(yi)人(ren)(ren)對國的(de)家伙。已(yi)經(jing)開始步(bu)入非人(ren)(ren)范圍(wei)，能(neng)量強度(du)幾(ji)(ji)乎就是(shi)人(ren)(ren)形的(de)核(he)反應堆，傾(qing)力一(yi)擊波(bo)及方圓十幾(ji)(ji)里，削斷山峰，屠城滅國不(bu)再話下，就算是(shi)核(he)彈攻擊對這種(zhong)等級(ji)的(de)強者也已(yi)經(jing)幾(ji)(ji)乎沒有作用。這個等級(ji)的(de)高手(shou)釋放的(de)大招不(bu)會比核(he)爆遜色多(duo)少(shao)。對于(yu)七星級(ji)以(yi)上的(de)武(wu)者來說(shuo)，其真氣已(yi)經(jing)不(bu)是(shi)純粹的(de)能(neng)量，而是(shi)意念(nian)與能(neng)量的(de)混合(he)體，任何(he)沒有精神意志(zhi)存在的(de)純粹能(neng)量對于(yu)將武(wu)道意志(zhi)化入真氣的(de)武(wu)者來說(shuo)，都是(shi)是(shi)鋼(gang)鐵之于(yu)散沙的(de)區別。所(suo)以(yi)，到了七星級(ji)，大部分的(de)近未來科(ke)技系純物質能(neng)量武(wu)器已(yi)經(jing)很難對武(wu)者造成傷害。例如：《神兵玄奇》里的(de)超賽、血(xue)肉堡壘、修(xiu)真者、花(hua)妖。

八星

能(neng)夠用(yong)天地(di)之(zhi)力構成領域，領域之(zhi)內，一切八(ba)星以(yi)下的(de)強(qiang)者(zhe)都要被壓(ya)制(zhi)，八(ba)星強(qiang)者(zhe)不是任何現(xian)代科(ke)技(ji)能(neng)殺(sha)死的(de)了。八(ba)星強(qiang)者(zhe)全(quan)力一擊猶如(ru)(ru)(ru)地(di)圖(tu)炮無(wu)差別攻(gong)擊。舉手投足之(zhi)間(jian)猶如(ru)(ru)(ru)天災(zai)降(jiang)臨，摧山(shan)斷岳只是平常，撕(si)裂空(kong)間(jian)糜爛百里才算全(quan)力，認真一點(dian)，毀滅世界(jie)也不過是時間(jian)問題。可以(yi)威脅星球表面的(de)家伙們，舉手投足之(zhi)間(jian)都能(neng)造成天災(zai)一般的(de)破壞效果，身軀(qu)自(zi)成小天地(di)，能(neng)夠以(yi)自(zi)身的(de)力量(liang)短暫的(de)對抗天地(di)元氣(qi)。區區天地(di)災(zai)變，已經(jing)很難(nan)奈(nai)何這個等級的(de)強(qiang)者(zhe)。例如(ru)(ru)(ru)第八(ba)感(gan)的(de)圣斗士、摩柯(ke)無(wu)量(liang)、可以(yi)開啟(qi)補完的(de)變態、或者(zhe)火影里外掛開到能(neng)覆滅忍界(jie)的(de)幾個穿(chuan)越者(zhe)。

九星

破(po)關者。是(shi)(shi)一(yi)個非常特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)關點(dian)。正所謂看山不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)山，看水不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)水，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)境界，已(yi)經是(shi)(shi)徹底超越了(le)(le)凡俗的(de)(de)(de)(de)(de)界限，接觸(chu)到(dao)了(le)(le)宇宙甚(shen)深層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)奧秘，已(yi)經是(shi)(shi)真正屬(shu)于神(shen)魔仙佛一(yi)類高等(deng)存(cun)(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)領域(yu)。凡人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)是(shi)(shi)從(cong)自我出發，只(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)從(cong)一(yi)個視(shi)角看待(dai)問(wen)題(ti)，若是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)達到(dao)分(fen)神(shen)化念，從(cong)天地無數(shu)角度看問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次，就始終免不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)出現(xian)這(zhe)種一(yi)葉(xie)障目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)情況，更是(shi)(shi)免不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)自身因思(si)維(wei)漏洞而出現(xian)錯誤。所謂神(shen)祇與凡人(ren)(ren)，最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)差別(bie)，不(bu)(bu)(bu)在(zai)力量，不(bu)(bu)(bu)在(zai)智(zhi)慧，而在(zai)其看問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)角度。凡人(ren)(ren)只(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)立足于有限的(de)(de)(de)(de)(de)角度看問(wen)題(ti)，而神(shen)祇卻可(ke)以(yi)從(cong)無數(shu)個側面觀察世界。這(zhe)就是(shi)(shi)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)和凡人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)區別(bie)。能(neng)(neng)(neng)夠(gou)看到(dao)一(yi)段時間范圍內到(dao)任何與他相關的(de)(de)(de)(de)(de)事情，任何提(ti)到(dao)他名字的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)都(dou)會被他的(de)(de)(de)(de)(de)感知所捕捉。

共分為(wei)心神氣(qi)體四(si)大天(tian)關(guan)(guan)，若非四(si)關(guan)(guan)具破(po)則是十星(xing)(xing)級。意識、能量(liang)、物(wu)質、法則稱為(wei)神門四(si)關(guan)(guan)，分別對(dui)應(ying)著突破(po)之后(hou)的(de)神域、神力、神軀、神魂。心神氣(qi)體四(si)大天(tian)關(guan)(guan)相(xiang)(xiang)(xiang)輔相(xiang)(xiang)(xiang)成，卻又有各種獨立的(de)小境界，如心關(guan)(guan)中佛家的(de)的(de)無我相(xiang)(xiang)(xiang)，無人(ren)相(xiang)(xiang)(xiang)，無眾生相(xiang)(xiang)(xiang)，無壽(shou)者相(xiang)(xiang)(xiang)。四(si)項屬性全部達到九星(xing)(xing)的(de)九星(xing)(xing)巔峰輪回士，和只(zhi)有一(yi)項屬性破(po)九星(xing)(xing)的(de)九星(xing)(xing)初級輪回士，實力的(de)差距只(zhi)怕比地球與太陽的(de)差距還大。但(dan)是如果將神門四(si)天(tian)關(guan)(guan)任意一(yi)天(tian)關(guan)(guan)修煉到高(gao)深境界，哪怕只(zhi)是處于一(yi)天(tian)關(guan)(guan)的(de)層(ceng)次(ci)，只(zhi)要修為(wei)高(gao)深，也可(ke)能吊打層(ceng)次(ci)較低(di)的(de)三(san)天(tian)關(guan)(guan)。甚至(zhi)只(zhi)憑借九星(xing)(xing)之力，壓(ya)過十星(xing)(xing)。例如：東方(fang)世界觀(guan)的(de)仙人(ren)們(men)(men)、DND系(xi)的(de)神明們(men)(men)。

心關

明鑒人我乃至萬物，直面(mian)/直視世(shi)界(jie)真(zhen)實。確定自身世(shi)界(jie)觀(guan)，用獨有(you)視角(jiao)觀(guan)看世(shi)界(jie)并且破心魔。

我是誰？在快突破(po)心關的時候(hou)會有(you)這(zhe)種問題。根據各人(ren)的回(hui)答產(chan)生(sheng)不一樣的神域。心關有(you)四重：無(wu)我相(xiang)，無(wu)人(ren)相(xiang)，無(wu)眾(zhong)生(sheng)相(xiang)，無(wu)壽者相(xiang)。

神關

自身行(xing)為以及(ji)存(cun)在（信念，意志，道法，邏輯(ji)等(deng)(deng)等(deng)(deng)）逐漸完善之后證就的(de)道果（例(li)如仙家(jia)自我靈魂完善后的(de)元神，仙嬰等(deng)(deng)等(deng)(deng)，神袛的(de)神火以及(ji)神格等(deng)(deng)等(deng)(deng)）。

法(fa)則(ze)：第(di)一關(guan)，能(neng)夠運(yun)用法(fa)則(ze)。第(di)二關(guan)，能(neng)夠編制(zhi)法(fa)則(ze)。第(di)三關(guan)，能(neng)夠化(hua)為(wei)符文(wen)。第(di)四(si)關(guan)，一切(qie)法(fa)則(ze)都(dou)化(hua)為(wei)0。

靈(ling)魂：天(tian)地人三魂溝(gou)通天(tian)地。

體關

身(shen)體自成(cheng)一體，不(bu)為世(shi)間(jian)(jian)萬(wan)象所(suo)影響，就例如(ru)地仙肉身(shen)不(bu)為世(shi)間(jian)(jian)凡(fan)物所(suo)傷害，就比如(ru)無(wu)尾尾獸肉體力(li)量不(bu)為外(wai)界所(suo)動，身(shen)體接觸固有限(xian)制，可以無(wu)限(xian)生長復制。

物質有(you)很多特(te)性，最為重(zhong)要的(de)(de)(de)一(yi)個特(te)性就(jiu)是(shi)它的(de)(de)(de)穩(wen)定(ding)性和不變性。所謂物性有(you)常，重(zhong)復可(ke)(ke)驗(yan)，就(jiu)像是(shi)人(ren)們對科學的(de)(de)(de)定(ding)義(yi)一(yi)樣(yang)，物質的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)是(shi)永恒的(de)(de)(de)，是(shi)一(yi)存(cun)永存(cun)的(de)(de)(de)，任何一(yi)種物質結(jie)構和現象，只(zhi)要它存(cun)在(zai)，那(nei)(nei)它就(jiu)是(shi)可(ke)(ke)重(zhong)復的(de)(de)(de)可(ke)(ke)驗(yan)證的(de)(de)(de)。而且(qie)只(zhi)要結(jie)構正確，那(nei)(nei)就(jiu)能重(zhong)復這(zhe)種物質產生的(de)(de)(de)現象，而不會想唯心的(de)(de)(de)世界那(nei)(nei)樣(yang)出現奇(qi)詭可(ke)(ke)不可(ke)(ke)思(si)議的(de)(de)(de)變化。體關九(jiu)星(xing)的(de)(de)(de)基(ji)本標準是(shi)“不死之軀”，基(ji)本上(shang)是(shi)涵蓋了壽元無盡、滴(di)血重(zhong)生、血肉有(you)靈等等方(fang)面的(de)(de)(de)神通特(te)征。

而九(jiu)星(xing)(xing)體關(guan)(guan)(guan)的(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)層次，其(qi)實就是理解和掌握(wo)“物(wu)(wu)性(xing)(xing)有常(chang)(chang)，重(zhong)復(fu)(fu)可驗(yan)”的(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)特(te)性(xing)(xing)，不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)世界(jie)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)結構不(bu)(bu)同(tong)，生命的(de)(de)表(biao)達方式不(bu)(bu)一(yi)(yi)，但是物(wu)(wu)性(xing)(xing)有常(chang)(chang)，重(zhong)復(fu)(fu)可驗(yan)的(de)(de)特(te)性(xing)(xing)卻不(bu)(bu)會(hui)改變。物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)是最穩定和穩固的(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)(zai)，所以(yi)體關(guan)(guan)(guan)的(de)(de)突破，自帶著不(bu)(bu)死之身的(de)(de)特(te)性(xing)(xing)。在(zai)(zai)以(yi)原子分子為主(zhu)的(de)(de)唯物(wu)(wu)宇宙之中，九(jiu)星(xing)(xing)體關(guan)(guan)(guan)的(de)(de)最典型特(te)征就是涵(han)蓋整個(ge)元(yuan)素周期表(biao)的(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)組能量，能夠(gou)以(yi)一(yi)(yi)種(zhong)統一(yi)(yi)的(de)(de)力(li)場(chang)涵(han)蓋一(yi)(yi)切物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)元(yuan)素，隨意重(zhong)組物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)，制造元(yuan)素。這種(zhong)成(cheng)就，本質(zhi)(zhi)(zhi)上和在(zai)(zai)超(chao)凡(fan)力(li)量存(cun)(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)世界(jie)制造一(yi)(yi)種(zhong)可以(yi)包容(rong)一(yi)(yi)切創造一(yi)(yi)切的(de)(de)理想(xiang)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)沒(mei)有區別(bie)。所以(yi)，不(bu)(bu)論是蜀(shu)山世界(jie)的(de)(de)地仙不(bu)(bu)朽(xiu)元(yuan)質(zhi)(zhi)(zhi)也好(hao)(hao)，火影世界(jie)的(de)(de)求道玉物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)也好(hao)(hao)，或者(zhe)以(yi)電(dian)磁力(li)統一(yi)(yi)的(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)組能力(li)也好(hao)(hao)，都是九(jiu)星(xing)(xing)體關(guan)(guan)(guan)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)表(biao)現。

氣關

力(li)(li)(li)(li)量自(zi)(zi)(zi)生(sheng)自(zi)(zi)(zi)化(hua)，意即我之(zhi)存(cun)在(zai)(zai)便有無(wu)窮力(li)(li)(li)(li)量/能量。力(li)(li)(li)(li)量自(zi)(zi)(zi)成(cheng)(cheng)天(tian)地(di)，自(zi)(zi)(zi)我循環(huan)，以小天(tian)地(di)而演化(hua)大(da)自(zi)(zi)(zi)然(ran)正是(shi)氣關(guan)突(tu)破到九星程(cheng)度的關(guan)鍵。第一關(guan)：自(zi)(zi)(zi)成(cheng)(cheng)循環(huan)，生(sheng)生(sheng)不(bu)息(xi)。神力(li)(li)(li)(li)能夠自(zi)(zi)(zi)成(cheng)(cheng)循環(huan)，不(bu)會枯竭(jie)。打(da)入法則獲得某一方面力(li)(li)(li)(li)量權柄，力(li)(li)(li)(li)量雖然(ran)源源不(bu)斷(duan)，但是(shi)控(kong)制有限。第二關(guan)：無(wu)根之(zhi)源。神力(li)(li)(li)(li)能夠無(wu)中生(sheng)有，無(wu)限輸出(chu)。自(zi)(zi)(zi)我衍生(sheng)，無(wu)處(chu)不(bu)在(zai)(zai)又(you)無(wu)處(chu)存(cun)在(zai)(zai)，可以承載無(wu)限。第三關(guan)：先(xian)天(tian)祖氣。神力(li)(li)(li)(li)先(xian)天(tian)地(di)生(sheng)，能演化(hua)宇宙。

氣關(guan)的核心(xin)難點(dian)，正是要從力(li)量(liang)中提煉出不朽的核心(xin)，以此(ci)核心(xin)為(wei)基礎點(dian)，自(zi)我演化(hua)(hua)，自(zi)成體(ti)(ti)系，上可返本歸元(yuan)，高居于一切力(li)量(liang)頂點(dian)，下可統(tong)御(yu)萬力(li)，化(hua)(hua)生(sheng)一切，解釋(shi)所有的現象和力(li)量(liang)。氣關(guan)的突破，其實與心(xin)關(guan)一般，都是立足于一點(dian)，建(jian)立體(ti)(ti)系和領域，解釋(shi)包(bao)容(rong)整個世界。

破(po)關不看你多么厲害，而是看你超脫(tuo)世(shi)界(jie)束縛(fu)(fu)乃(nai)至自我束縛(fu)(fu)的程度。

十星

這個(ge)等級都是站(zhan)在世(shi)界(jie)最巔峰(feng)的了(le)，四關(guan)全破是最低(di)要求，強(qiang)大者不滅存在甚(shen)至(zhi)可以生滅多元(yuan)宇宙。最強(qiang)的真神甚(shen)至(zhi)可以跨越(yue)世(shi)界(jie)觀站(zhan)在巔峰(feng)。

十(shi)星(xing)之后，有(you)點(dian)線面體的(de)不同。

點級

即(ji)是(shi)相對終(zhong)點(dian)，也(ye)(ye)是(shi)真(zhen)實(shi)基點(dian)，是(shi)你洞(dong)開心氣(qi)神體四關，從(cong)虛幻中超拔而(er)出(chu)，證(zheng)就(jiu)(jiu)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)基點(dian)。證(zheng)就(jiu)(jiu)真(zhen)實(shi)之(zhi)后，超拔時(shi)光長河，過(guo)(guo)去(qu)現在(zai)未來一體，是(shi)無窮(qiong)平(ping)行(xing)概率中唯一真(zhen)實(shi)存在(zai)，這個(ge)唯一即(ji)是(shi)一點(dian)，包含你所出(chu)身(shen)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)所有(you)時(shi)空的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)去(qu)未來。不(bu)(bu)過(guo)(guo)這種(zhong)‘點(dian)’狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)，只是(shi)一種(zhong)最(zui)基本的(de)(de)(de)(de)形態，如果不(bu)(bu)能(neng)在(zai)證(zheng)就(jiu)(jiu)十星的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)進入類似超人劇(ju)變的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態，就(jiu)(jiu)是(shi)最(zui)沒潛力的(de)(de)(de)(de)十星，相對終(zhong)點(dian)也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)真(zhen)成(cheng)了‘終(zhong)點(dian)’。已存在(zai)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間線(xian)并(bing)非是(shi)被十星“兼并(bing)”就(jiu)(jiu)被摧毀了，只是(shi)說這個(ge)宇宙(zhou)所有(you)平(ping)行(xing)存在(zai)都(dou)化(hua)為(wei)了十星的(de)(de)(de)(de)“化(hua)身(shen)”，不(bu)(bu)會(hui)在(zai)誕生出(chu)新的(de)(de)(de)(de)十星了。

線級

從真實基點上下無限延伸(shen)，順(shun)著時光長河上朔到(dao)宇(yu)宙(zhou)(zhou)起始的(de)創世(shi)起點，下延到(dao)宇(yu)宙(zhou)(zhou)終(zhong)結的(de)極限終(zhong)點，形(xing)成(cheng)一(yi)條貫穿整個宇(yu)宙(zhou)(zhou)時間長河的(de)線狀存(cun)在，貫穿宇(yu)宙(zhou)(zhou)始終(zhong)，成(cheng)了一(yi)條橫跨宇(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)時間線。

面級

自身等于宇(yu)宙初始與終結的一切(qie)概率的集合。

體級

身體每一(yi)個(ge)粒子都是一(yi)個(ge)量(liang)子疊加宇宙(zhou)，自身獨立于世(shi)界觀。

真神

是(shi)體級基礎上，再加(jia)上擁有(you)主角位格，是(shi)整個世界存在(zai)意(yi)義所在(zai)。但只(zhi)限于證道宇宙。真(zhen)神的唯一性(xing)覆蓋(gai)復數多(duo)元，一個世界觀。

十一星

十一(yi)(yi)星無(wu)(wu)限(xian)多元唯一(yi)(yi)（全能宇宙），影響力覆蓋整個(ge)無(wu)(wu)限(xian)多元。可(ke)以(yi)說已經不(bu)是“最(zui)強”可(ke)以(yi)形容了，唯一(yi)(yi)可(ke)以(yi)描述他們的話(hua)就是“超越”，其存在已經是另一(yi)(yi)個(ge)層面了。概念級，體系內無(wu)(wu)所(suo)(suo)不(bu)知(zhi)、無(wu)(wu)所(suo)(suo)不(bu)能、無(wu)(wu)所(suo)(suo)不(bu)曉、一(yi)(yi)切(qie)起源、一(yi)(yi)切(qie)源頭。

P.S：該(gai)資(zi)料整理自無盡破碎吧的帖子“求科普1——11星”。