吳(wu)子復祖上以打磨銀(yin)器為業(ye)。吳(wu)子復本人曾受(shou)過(guo)私塾(shu)、高(gao)等(deng)(deng)小(xiao)學(xue)(xue)、國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)專(zhuan)修科、英文(wen)(wen)(wen)專(zhuan)修科、市(shi)(shi)立(li)(li)美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)學(xue)(xue)校等(deng)(deng)各種新式和舊式教(jiao)育，因此既具有深厚的(de)(de)國(guo)(guo)學(xue)(xue)功底，也不(bu)乏西學(xue)(xue)的(de)(de)影響。廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)解放(fang)后(hou)，吳(wu)子復在越華路居(ju)住,是(shi)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)史研(yan)究館(guan)館(guan)員(yuan)。他(ta)(ta)青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)先后(hou)就(jiu)讀于(yu)(yu)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)專(zhuan)修科和英文(wen)(wen)(wen)專(zhuan)修科。1922年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)考入廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)立(li)(li)美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)學(xue)(xue)校西畫(hua)(hua)(hua)系(xi)，師(shi)從胡根天、馮鋼百學(xue)(xue)習(xi)繪畫(hua)(hua)(hua)。他(ta)(ta)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)較(jiao)早的(de)(de)油畫(hua)(hua)(hua)作家(jia)深受(shou)野獸派(pai)瑪蒂斯(si)的(de)(de)影響。他(ta)(ta)于(yu)(yu)1926年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畢業(ye)于(yu)(yu)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)立(li)(li)美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)學(xue)(xue)校，與李樺(hua)、趙世銘(ming)等(deng)(deng)同學(xue)(xue)組織“青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)藝(yi)術(shu)(shu)社”并(bing)編印《青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)藝(yi)術(shu)(shu)》，是(shi)近代(dai)廣(guang)(guang)東(dong)美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)社團(tuan)活動的(de)(de)先行(xing)者。畢業(ye)后(hou)參加(jia)北(bei)(bei)伐軍(jun),以圖畫(hua)(hua)(hua)作戰(zhan)地宣傳(chuan)，隨(sui)關良(1900-1986)一起參加(jia)北(bei)(bei)伐軍(jun)的(de)(de)宣傳(chuan)工作。抗日戰(zhan)爭時(shi)期在粵北(bei)(bei)山區先后(hou)任(ren)廣(guang)(guang)東(dong)藝(yi)術(shu)(shu)院美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)系(xi)導師(shi)、廣(guang)(guang)東(dong)省(sheng)立(li)(li)藝(yi)術(shu)(shu)專(zhuan)科美(mei)(mei)(mei)(mei)科主任(ren)等(deng)(deng)職(zhi),，并(bing)積極從事抗日救亡活動。1927年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)與李樺(hua)、趙世銘(ming)等(deng)(deng)組織青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)藝(yi)術(shu)(shu)社,介紹和傳(chuan)播(bo)西方新興(xing)的(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)。1932－l936年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)受(shou)聘于(yu)(yu)母(mu)校任(ren)西畫(hua)(hua)(hua)系(xi)教(jiao)授。在二十世紀三十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)曾執教(jiao)于(yu)(yu)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)學(xue)(xue)校，從事油畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)，課余則潛(qian)心臨碑。不(bu)久(jiu)，日夷(yi)入侵，他(ta)(ta)一度回四會(hui)(hui)老家(jia)暫避，稍后(hou)隨(sui)胡根天（1892－1985）北(bei)(bei)上韶關。1940年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)任(ren)廣(guang)(guang)東(dong)省(sheng)立(li)(li)藝(yi)術(shu)(shu)專(zhuan)科學(xue)(xue)校美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)系(xi)主任(ren)。抗戰(zhan)勝利后(hou)旅(lv)居(ju)香港。1949年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)，吳(wu)子復歸居(ju)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)，歷任(ren)歷任(ren)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)政協文(wen)(wen)(wen)史資料研(yan)究委員(yuan)會(hui)(hui)委員(yuan)、廣(guang)(guang)東(dong)省(sheng)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)藝(yi)術(shu)(shu)界(jie)聯合(he)會(hui)(hui)委員(yuan)、廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)藝(yi)術(shu)(shu)界(jie)聯合(he)會(hui)(hui)委員(yuan)、廣(guang)(guang)東(dong)省(sheng)書(shu)法篆(zhuan)刻(ke)研(yan)究會(hui)(hui)副(fu)主任(ren)、中(zhong)國(guo)(guo)美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)家(jia)協會(hui)(hui)廣(guang)(guang)東(dong)分會(hui)(hui)會(hui)(hui)員(yuan)。1979年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)8月于(yu)(yu)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)病逝，終年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)80歲。
吳(wu)子復的書(shu)(shu)法代表作有(you)：廣州中山紀念堂《總理(li)遺(yi)囑刻(ke)石(shi)》(1931)，廣州越秀山《鎮海樓》橫(heng)匾、《鎮海樓長(chang)聯》、《廣州博物館》橫(heng)匾(1951)、花縣洪(hong)(hong)秀全(quan)故居《洪(hong)(hong)秀全(quan)紀念碑》(“文化大(da)革命”初被毀(hui))、廣州起義(yi)烈士陵園《中朝血(xue)誼亭碑文》及《中蘇血(xue)誼亭碑文》(1963)、肇慶七星巖(yan)摩崖刻(ke)石(shi)朱德詩(1978)等。他的書(shu)(shu)法作品曾(ceng)參加日本東(dong)京“中國(guo)(guo)(guo)書(shu)(shu)道展(zhan)(zhan)覽會”(1957)、“中國(guo)(guo)(guo)現代書(shu)(shu)道展(zhan)(zhan)覽會”(1966),還參加過全(quan)國(guo)(guo)(guo)、省(sheng)、市舉(ju)辦的書(shu)(shu)法展(zhan)(zhan)覽。有(you)《吳(wu)子復隸書(shu)(shu)冊》、《吳(wu)子復書(shu)(shu)好(hao)大(da)王碑》等作品集出版面(mian)世。此外，吳(wu)子復篆(zhuan)刻(ke)風格亦獨樹一幟(zhi),出版有(you)《野意樓印賞》。
吳子(zi)復一生的(de)(de)(de)藝術成就主要(yao)(yao)在(zai)于(yu)書法(fa)與(yu)篆(zhuan)刻。在(zai)書法(fa)方面，又以(yi)(yi)隸(li)書成就最(zui)(zui)為突出。吳子(zi)復早(zao)年的(de)(de)(de)書法(fa)既受到何紹基影響，也受廣(guang)東(dong)書家林直勉(mian)的(de)(de)(de)感染，但總(zong)的(de)(de)(de)來說，得(de)力最(zui)(zui)多(duo)的(de)(de)(de)還是漢碑(bei)。他(ta)主張學習漢碑(bei)需有(you)層次，由(you)簡到易，其(qi)中最(zui)(zui)主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)有(you)六(liu)(liu)種(zhong)，他(ta)將它們排(pai)列為《禮器碑(bei)》、《張遷碑(bei)》、《西狹(xia)頌(song)(song)》、《石門(men)頌(song)(song)》、《郙閣頌(song)(song)》、《校(xiao)官(guan)碑(bei)》。他(ta)認(ren)為這六(liu)(liu)種(zhong)漢碑(bei)的(de)(de)(de)點劃形(xing)式是一切書法(fa)點劃形(xing)式的(de)(de)(de)祖宗，魏晉(jin)以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)書法(fa)無不從(cong)此枝分葉布。因(yin)此，他(ta)侵(qin)淫既深，得(de)道亦(yi)深，我們在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)隸(li)書中所看到的(de)(de)(de)古韻即是其(qi)深得(de)六(liu)(liu)碑(bei)堂奧的(de)(de)(de)結晶(jing)。如作于(yu)1919年的(de)(de)(de)《隸(li)書四言聯》（圖一）便具有(you)很深的(de)(de)(de)這種(zhong)痕(hen)跡。這種(zhong)“痕(hen)跡”可(ke)代表(biao)他(ta)早(zao)年書風的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)風貌。
同時，吳子復(fu)并(bing)(bing)未局(ju)限于(yu)一(yi)家一(yi)式，而是兼(jian)收并(bing)(bing)蓄，廣采歷代(dai)名碑法(fa)書(shu)，將(jiang)己(ji)意與古韻相結合，因(yin)而形成了自己(ji)的(de)獨特書(shu)風。他的(de)書(shu)法(fa)大抵以(yi)(yi)平和(he)秀(xiu)雅為(wei)貌、以(yi)(yi)沖淡古風為(wei)神，波瀾不驚，平鋪直(zhi)敘，反(fan)映出他以(yi)(yi)出世之(zhi)筆寫(xie)入世之(zhi)字的(de)定力，因(yin)此不是一(yi)招一(yi)式可以(yi)(yi)偶得(de)的(de)。
現在(zai)所見(jian)到的(de)(de)(de)吳(wu)(wu)子復(fu)的(de)(de)(de)傳世(shi)(shi)書(shu)(shu)(shu)跡(ji)中(zhong)(zhong)，絕(jue)大(da)多(duo)數為(wei)(wei)隸(li)書(shu)(shu)(shu)，除廣(guang)(guang)東(dong)省(sheng)博物(wu)館(guan)(guan)、廣(guang)(guang)州藝術(shu)博物(wu)院等公庫(ku)偶有(you)收(shou)藏外，作品大(da)多(duo)集(ji)中(zhong)(zhong)于(yu)他的(de)(de)(de)后人及其(qi)(qi)(qi)他私人藏家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)。廣(guang)(guang)東(dong)省(sheng)博物(wu)館(guan)(guan)所藏他為(wei)(wei)李掞齋所寫之(zhi)《隸(li)書(shu)(shu)(shu)軸》（圖(tu)(tu)二）便是(shi)這種書(shu)(shu)(shu)風(feng)(feng)的(de)(de)(de)典(dian)型反映(ying)。此(ci)書(shu)(shu)(shu)結體平穩，點劃精到，深得漢韻三(san)昧。這類作品在(zai)吳(wu)(wu)氏傳世(shi)(shi)諸作中(zhong)(zhong)較為(wei)(wei)多(duo)見(jian)，其(qi)(qi)(qi)他如吳(wu)(wu)氏為(wei)(wei)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)鑒定家(jia)(jia)蘇庚(geng)春（1924-2001年）所書(shu)(shu)(shu)《隸(li)書(shu)(shu)(shu)軸》（圖(tu)(tu)三(san)）等也屬此(ci)類。該書(shu)(shu)(shu)作于(yu)1977年，用筆(bi)細勁而宛轉(zhuan)流暢，代表了晚年的(de)(de)(de)成熟風(feng)(feng)格。我(wo)們現在(zai)所知(zhi)道的(de)(de)(de)吳(wu)(wu)子復(fu)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)風(feng)(feng)，也多(duo)是(shi)以(yi)這類風(feng)(feng)格為(wei)(wei)典(dian)型的(de)(de)(de)。近日(ri)筆(bi)者應廣(guang)(guang)東(dong)省(sheng)檔(dang)案館(guan)(guan)（局）之(zhi)邀為(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)新(xin)近入藏之(zhi)部分名家(jia)(jia)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)作鑒定，其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)一批由(you)廣(guang)(guang)東(dong)省(sheng)政府(fu)移交的(de)(de)(de)當年在(zai)主要(yao)廳(ting)、堂懸掛做裝飾(shi)的(de)(de)(de)無數名書(shu)(shu)(shu)畫(hua)中(zhong)(zhong)，便有(you)一幅吳(wu)(wu)子復(fu)的(de)(de)(de)隸(li)書(shu)(shu)(shu)毛(mao)澤東(dong)詠(yong)梅(mei)詩(shi)大(da)中(zhong)(zhong)堂，其(qi)(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)風(feng)(feng)亦與吳(wu)(wu)氏書(shu)(shu)(shu)贈蘇庚(geng)春先生之(zhi)作相(xiang)類。據此(ci)足見(jian)吳(wu)(wu)氏是(shi)以(yi)這類風(feng)(feng)格鳴于(yu)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)。
不過在吳氏書跡中，也(ye)不乏行(xing)書，如(ru)1942年致畫家胡(hu)根天(tian)（1892-1985年）的(de)信札（圖四(si)）便是件行(xing)書小品(pin)，反映出他(ta)淡逸(yi)而(er)瀟灑的(de)小行(xing)書風(feng)格。這類作(zuo)品(pin)因(yin)其(qi)(qi)實用(yong)性(xing)反映其(qi)(qi)書風(feng)的(de)另(ling)一(yi)面，也(ye)即率真、平實而(er)敦和(he)的(de)風(feng)格。但作(zuo)為獨立(li)而(er)非(fei)實用(yong)性(xing)的(de)書法成(cheng)品(pin)，吳子復的(de)行(xing)書還是不多見的(de)。其(qi)(qi)他(ta)書體也(ye)是如(ru)此(ci)。
由于吳子(zi)(zi)復(fu)(fu)在廣東(dong)(dong)書(shu)壇的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響，早期廣州的(de)(de)(de)(de)很(hen)多(duo)(duo)牌匾、碑刻多(duo)(duo)出(chu)自吳氏(shi)之(zhi)手(shou)，一(yi)時影(ying)(ying)響甚巨(ju)。其(qi)中最(zui)為人所(suo)(suo)稱道(dao)的(de)(de)(de)(de)莫過于廣州鎮(zhen)(zhen)海(hai)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)鴻(hong)篇巨(ju)制，它(ta)們分別(bie)是“鎮(zhen)(zhen)海(hai)樓(lou)”、“廣州博物館”以(yi)及鎮(zhen)(zhen)海(hai)樓(lou)之(zhi)長(chang)聯(lian)“萬千(qian)劫危(wei)樓(lou)尚存，問誰摘斗摩霄目空(kong)今古；五(wu)百(bai)年(nian)故侯安在，使我倚欄看劍淚灑(sa)英雄(xiong)”（圖五(wu)）。三題(ti)(ti)均為隸書(shu)，“鎮(zhen)(zhen)海(hai)樓(lou)”三字用方筆(bi)，“廣州博物館”五(wu)字用圓筆(bi)，而(er)長(chang)聯(lian)則(ze)方、圓并舉。三題(ti)(ti)中，長(chang)聯(lian)最(zui)引(yin)人注目。該聯(lian)乃晚清(qing)湘藉名將彭玉麟所(suo)(suo)撰(zhuan)（一(yi)說(shuo)是其(qi)幕僚李棣華）。聯(lian)文已將鎮(zhen)(zhen)海(hai)樓(lou)這(zhe)座嶺南名樓(lou)所(suo)(suo)經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)世紀滄(cang)桑概括得(de)淋漓盡致，再配(pei)以(yi)吳氏(shi)遒健多(duo)(duo)姿的(de)(de)(de)(de)隸書(shu)，顯(xian)得(de)格外的(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢磅(bang)礴(bo)。正(zheng)可(ke)謂名樓(lou)、名聯(lian)、名書(shu)相得(de)益彰(zhang)，足以(yi)傳頌千(qian)古。其(qi)它(ta)較(jiao)為著名的(de)(de)(de)(de)有廣州中山紀念堂的(de)(de)(de)(de)總理遺囑碑。該碑曾一(yi)度被(bei)目為胡漢民（1879-1936年(nian)）所(suo)(suo)書(shu)，后經(jing)其(qi)子(zi)(zi)吳瑾考證、研究，認定為吳子(zi)(zi)復(fu)(fu)書(shu)作。據此亦可(ke)看出(chu)吳氏(shi)之(zhi)書(shu)與廣東(dong)(dong)另一(yi)個(ge)隸書(shu)名家胡漢民的(de)(de)(de)(de)書(shu)風有些(xie)形似之(zhi)處。
吳(wu)(wu)子復的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)體在(zai)廣東(dong)地區影(ying)響(xiang)(xiang)較(jiao)大，一(yi)(yi)時臨習之人極多(duo)，所(suo)以(yi)又有(you)人稱這種書(shu)(shu)(shu)(shu)體為“吳(wu)(wu)體”。在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)傳人中，比(bi)較(jiao)有(you)名的(de)(de)有(you)張奔云、關(guan)曉峰、何作朋、李偉(wei)、李家培、陳作梁、林少明、陳景舒等，目前(qian)已(yi)形成了當(dang)代(dai)嶺南(nan)書(shu)(shu)(shu)(shu)壇(tan)的(de)(de)一(yi)(yi)大群體，成為廣東(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)一(yi)(yi)支重要生力軍。可(ke)以(yi)說(shuo)，吳(wu)(wu)子復在(zai)廣東(dong)的(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)已(yi)經超越同時期的(de)(de)很多(duo)書(shu)(shu)(shu)(shu)家，他(ta)(ta)的(de)(de)弟子們又以(yi)其(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)藝傳承下去，綿(mian)延不(bu)絕。所(suo)以(yi)筆者在(zai)專著《嶺南(nan)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)》。中專辟一(yi)(yi)節，對其(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)及其(qi)在(zai)廣東(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)史上的(de)(de)地位給予(yu)肯定，可(ke)謂實至名歸。
吳子復的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)雖然(ran)遠不及書法影響之大，但(dan)已形成(cheng)自(zi)(zi)己風(feng)格，在(zai)(zai)(zai)(zai)近(jin)代印(yin)壇可圈可點(dian)。馬國權（1931－2002）在(zai)(zai)(zai)(zai)《近(jin)代印(yin)人(ren)傳》中(zhong)對(dui)其(qi)治印(yin)給予很(hen)高評價(jia)，認(ren)為他(ta)(ta)“晚年作印(yin)，純以(yi)(yi)(yi)其(qi)書法出之，固無(wu)視皖浙，亦不論秦漢，自(zi)(zi)用(yong)印(yin)尤(you)多佳構(gou)(gou)”。他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)年開(kai)始治印(yin)，與(yu)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)名家馮康侯（1901～1983）交善(shan)，多有切磋(cuo)。他(ta)(ta)還(huan)(huan)專(zhuan)門寫有《篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)藝術》一(yi)(yi)(yi)文，提出了對(dui)于(yu)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)獨(du)到(dao)見解，認(ren)為“書法與(yu)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)所用(yong)以(yi)(yi)(yi)構(gou)(gou)成(cheng)形式者，不外為線(xian)條(tiao)。線(xian)條(tiao)必(bi)須有量(liang)感(gan)”。他(ta)(ta)所謂的(de)(de)“量(liang)感(gan)”，就是(shi)“在(zai)(zai)(zai)(zai)平面上(shang)畫一(yi)(yi)(yi)條(tiao)線(xian)而使(shi)人(ren)覺得仿(fang)佛是(shi)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)樹枝向空間凸起。而古印(yin)有不少(shao)剝蝕處(chu)，必(bi)須從(cong)剝蝕處(chu)尋韻味，不必(bi)想象其(qi)當(dang)年完整之狀”，這(zhe)(zhe)其(qi)實就是(shi)美學(xue)上(shang)常(chang)說(shuo)(shuo)的(de)(de)殘(can)缺之美。吳子復將(jiang)其(qi)運用(yong)到(dao)書法與(yu)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)中(zhong)，說(shuo)(shuo)明其(qi)創新之處(chu)異于(yu)常(chang)人(ren)。他(ta)(ta)還(huan)(huan)強(qiang)調在(zai)(zai)(zai)(zai)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)定要融入作者的(de)(de)思想情感(gan)、個性(xing)甚至人(ren)格，否則(ze)只能是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)技術而非藝術。這(zhe)(zhe)個理論對(dui)于(yu)那些在(zai)(zai)(zai)(zai)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)（或其(qi)它藝術創作）上(shang)只追求一(yi)(yi)(yi)種(zhong)技巧和形式美的(de)(de)人(ren)來說(shuo)(shuo)，無(wu)疑是(shi)一(yi)(yi)(yi)劑良藥。吳子復是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)說(shuo)(shuo)的(de)(de)，我們在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)作品中(zhong)已可以(yi)(yi)(yi)看(kan)到(dao)，他(ta)(ta)也是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)做的(de)(de)。我們在(zai)(zai)(zai)(zai)其(qi)篆(zhuan)(zhuan)印(yin)專(zhuan)輯《野意樓印(yin)賞(shang)》中(zhong)，可以(yi)(yi)(yi)清(qing)楚(chu)地看(kan)到(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)風(feng)貌。
吳(wu)子復治印(yin)之影響(xiang)相(xiang)對于書(shu)法而言略顯式(shi)微，其傳人也遠不及書(shu)法之多，主要傳人有(you)香港的(de)書(shu)畫家區(qu)大為及其子吳(wu)瑾等。
世(shi)(shi)(shi)人固多見(jian)其(qi)(qi)(qi)(qi)書(shu)法(fa)(fa)、篆(zhuan)刻(ke)，而鮮(xian)(xian)知其(qi)(qi)(qi)(qi)繪(hui)事。他(ta)早(zao)年(nian)擅(shan)(shan)長油畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，鮮(xian)(xian)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)知其(qi)(qi)(qi)(qi)擅(shan)(shan)長國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)者(zhe)。對于中國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)二十世(shi)(shi)(shi)紀二十年(nian)代(dai)(dai)，他(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《關于國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)點意(yi)見(jian)》認為(wei)(wei)(wei)當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)界(jie)(jie)(jie)存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)兩(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)思(si)(si)潮，一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)“以(yi)為(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)們(men)固有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)非給它一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)洋(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)改良(liang)不(bu)(bu)(bu)可”，一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)“以(yi)為(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)法(fa)(fa)，古(gu)(gu)法(fa)(fa)一(yi)(yi)(yi)(yi)失，國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)將隨(sui)之(zhi)而滅亡，從事國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)就非恪守古(gu)(gu)法(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)可”。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)吳(wu)子(zi)復(fu)看(kan)來(lai)，這(zhe)(zhe)兩(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)各執的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏見(jian)都是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膚淺(qian)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣不(bu)(bu)(bu)明藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本意(yi)義。他(ta)認為(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)得到(dao)改進(jin)，其(qi)(qi)(qi)(qi)主要(yao)原因(yin)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)界(jie)(jie)(jie)沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)理論、墨(mo)守古(gu)(gu)法(fa)(fa)和(he)缺乏世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念。他(ta)尤其(qi)(qi)(qi)(qi)注(zhu)重(zhong)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念，他(ta)說(shuo)：“我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家，能夠把以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)(zhong)既成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念推開，來(lai)從事自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，我(wo)(wo)希望(wang)他(ta)們(men)不(bu)(bu)(bu)要(yao)忘記了(le)(le)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)底事業，留心著世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)程，一(yi)(yi)(yi)(yi)同(tong)趕上去，這(zhe)(zhe)才不(bu)(bu)(bu)失為(wei)(wei)(wei)藝(yi)術(shu)(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本色(se)。不(bu)(bu)(bu)然，你們(men)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)躺在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)荒蕪死(si)寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)園里，戀抱著古(gu)(gu)代(dai)(dai)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺骸，作(zuo)(zuo)(zuo)五六(liu)百年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)夢，你們(men)就是(shi)(shi)(shi)(shi)被時(shi)(shi)代(dai)(dai)遺棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)群落(luo)伍者(zhe)罷了(le)(le)。”他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)論點，顯(xian)然既不(bu)(bu)(bu)雷(lei)同(tong)于當(dang)時(shi)(shi)“折(zhe)衷派(pai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改良(liang)思(si)(si)想(xiang)(xiang)，也和(he)完(wan)全西(xi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)所(suo)區(qu)別。遺憾(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)們(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)段時(shi)(shi)間里，幾乎沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)見(jian)到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)品。現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)所(suo)能見(jian)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，多為(wei)(wei)(wei)六(liu)、七十年(nian)代(dai)(dai)所(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)，題材方(fang)面則多為(wei)(wei)(wei)山(shan)水(shui)。吳(wu)子(zi)復(fu)之(zhi)山(shan)水(shui)，總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)講(jiang)仍(reng)屬于傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆情墨(mo)趣一(yi)(yi)(yi)(yi)路。其(qi)(qi)(qi)(qi)構思(si)(si)、意(yi)境及其(qi)(qi)(qi)(qi)筆法(fa)(fa)多具(ju)文人畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)意(yi)趣，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中融合(he)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個詩人、文人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)。無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)溪山(shan)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)茂林，抑或茅屋，都充滿(man)了(le)(le)輕松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情趣和(he)文人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情思(si)(si)，既沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)那些一(yi)(yi)(yi)(yi)味堅守傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)板，也沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)那些完(wan)全融合(he)西(xi)洋(yang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中所(suo)見(jian)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張揚。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)色(se)彩、技法(fa)(fa)方(fang)面可以(yi)說(shuo)集古(gu)(gu)法(fa)(fa)與(yu)西(xi)法(fa)(fa)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)論者(zhe)稱其(qi)(qi)(qi)(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)“饒(rao)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)古(gu)(gu)意(yi)，墨(mo)守六(liu)法(fa)(fa)，色(se)彩諧和(he)”應該(gai)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)比較中肯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評論。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)常常綴以(yi)小詩，使人們(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)其(qi)(qi)(qi)(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面之(zhi)外，深層次地了(le)(le)解其(qi)(qi)(qi)(qi)內涵。如作(zuo)(zuo)(zuo)于1972年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《山(shan)水(shui)圖》中便(bian)題詩曰：“一(yi)(yi)(yi)(yi)徑(jing)汾崖踏蒼壁，半(ban)塢寒云抱泉石。山(shan)翁酒(jiu)熟不(bu)(bu)(bu)出門(men)，殘(can)花滿(man)地無(wu)人跡”，（宋(song)，郭祥正詩）表現出一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)遠(yuan)(yuan)離(li)塵囂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)外之(zhi)境。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)行世(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)多，且并非其(qi)(qi)(qi)(qi)特長，惟其(qi)(qi)(qi)(qi)如此，得之(zhi)者(zhe)往往珍同(tong)拱(gong)璧。吳(wu)子(zi)復(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)屬于專業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，所(suo)以(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)近(jin)(jin)代(dai)(dai)嶺南繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)不(bu)(bu)(bu)及其(qi)(qi)(qi)(qi)書(shu)法(fa)(fa)與(yu)篆(zhuan)刻(ke)，但其(qi)(qi)(qi)(qi)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)豐富了(le)(le)近(jin)(jin)現代(dai)(dai)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)美術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構成(cheng)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)“多元(yuan)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家群體(ti)”中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)組(zu)成(cheng)部分，因(yin)此關注(zhu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，對于了(le)(le)解近(jin)(jin)現代(dai)(dai)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)美術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態是(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)非常重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佐證(zheng)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
