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希臘語(希臘)
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希臘語是印歐語系中最早有文字記錄的語言之一。在近代希臘語里,古代的樂調重音變成送氣重音,元音的長短音區別已經消失。語法結構中已失去了雙數、愿望語氣和過去敘述時。近代希臘語從鄰近民族或統治民族那里接受了大量借詞,而書面語還保留著許多古希臘語詞。
詳細介紹(shao) PROFILE +

創建

創造希(xi)(xi)臘(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的希(xi)(xi)臘(la)(la)民族在(zai)公元(yuan)前二千(qian)年(nian)從巴爾(er)干(gan)半(ban)島遷移到希(xi)(xi)臘(la)(la)半(ban)島及(ji)其鄰近地區(qu)。希(xi)(xi)臘(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是西方(fang)文(wen)明(ming)第一種偉(wei)大的語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan);許多(duo)人認為它是所有(you)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)中(zhong)最有(you)效(xiao)、最值得敬(jing)佩的交際工具(ju)。由于結(jie)構清楚、概念透徹(che)清晰,加上(shang)有(you)多(duo)種多(duo)樣(yang)的表達方(fang)式(shi)——似乎(hu)多(duo)得無窮(qiong)無盡,它就能既(ji)適(shi)合嚴謹的思想家的需要(yao),又適(shi)合有(you)才華(hua)的詩人的要(yao)求。我(wo)們只能猜測:古(gu)希(xi)(xi)臘(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)聽起來是如何(he)的悅耳,但是,書(shu)面語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的美可能比口(kou)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)毫不遜色。希(xi)(xi)臘(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)最后(hou)(hou)分化出四種方(fang)言(yan):伊(yi)奧(ao)(ao)(ao)利(li)亞(ya)(ya)(Aeolic)、愛(ai)(ai)奧(ao)(ao)(ao)尼亞(ya)(ya)(Ionic)、阿(a)卡迪亞(ya)(ya)—塞(sai)浦(pu)路斯(Acado-Cyprian)、多(duo)利(li)安(Doric)。約在(zai)公元(yuan)前九世(shi)紀(ji)出現(xian)(xian)的荷(he)馬史詩《伊(yi)利(li)亞(ya)(ya)特》和《奧(ao)(ao)(ao)德塞(sai)》,就是用愛(ai)(ai)奧(ao)(ao)(ao)尼亞(ya)(ya)方(fang)言(yan)寫成的。在(zai)以(yi)后(hou)(hou)的幾(ji)百(bai)年(nian)中(zhong),隨著雅典(dian)(dian)(dian)城的興起,一種叫(jiao)雅典(dian)(dian)(dian)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的愛(ai)(ai)奧(ao)(ao)(ao)尼亞(ya)(ya)方(fang)言(yan),產(chan)生了古(gu)典(dian)(dian)(dian)時(shi)期偉(wei)大的文(wen)學作品。雅典(dian)(dian)(dian)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)成了希(xi)(xi)臘(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的主(zhu)要(yao)形式(shi)及(ji)共同語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(Koine)的基(ji)礎。雅典(dian)(dian)(dian)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的使用范(fan)圍,遠(yuan)遠(yuan)超(chao)過現(xian)(xian)代希(xi)(xi)臘(la)(la)的疆界。在(zai)亞(ya)(ya)歷山大大帝(di)遠(yuan)征以(yi)后(hou)(hou),雅典(dian)(dian)(dian)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的使用范(fan)圍東(dong)邊遠(yuan)達印(yin)度(du);后(hou)(hou)來羅馬帝(di)國信(xin)奉雅典(dian)(dian)(dian)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)為第二語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)。新約圣經用共同語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)寫成;時(shi)至(zhi)今日,東(dong)正(zheng)教還在(zai)用這部圣經。

演變過程

根據腓尼基字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)改制的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)臘(la)字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu),約在(zai)公(gong)元(yuan)前(qian)一(yi)(yi)千年就出現了。這是(shi)有(you)元(yuan)音字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)、也(ye)有(you)輔音字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)表(biao)。閃米(mi)特語(yu)(yu)族諸語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)表(biao)與此(ci)不同,它們(men)只有(you)輔音字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)。希(xi)臘(la)字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)最初也(ye)象閃米(mi)特字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)那樣,是(shi)從(cong)(cong)右到(dao)左(zuo)(zuo)書(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)。但后(hou)來變成從(cong)(cong)右到(dao)左(zuo)(zuo)和從(cong)(cong)左(zuo)(zuo)到(dao)右交替地書(shu)寫(xie),后(hou)來又變成從(cong)(cong)左(zuo)(zuo)到(dao)右,成為(wei)目前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)這種樣子。1952年曾(ceng)解釋叫(jiao)做B線型的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)臘(la)早(zao)期文字(zi)(zi)(zi),那時(shi)公(gong)元(yuan)前(qian)一(yi)(yi)千五百年的(de)(de)(de)(de)(de)遺物,但是(shi)到(dao)公(gong)元(yuan)前(qian)一(yi)(yi)千從(cong)(cong)第四世(shi)(shi)紀(ji)到(dao)第十五世(shi)(shi)紀(ji),希(xi)臘(la)語(yu)(yu)是(shi)拜占庭帝國的(de)(de)(de)(de)(de)官方(fang)方(fang)言;以后(hou)在(zai)土耳其人統治期間,希(xi)臘(la)人仍然講(jiang)希(xi)臘(la)語(yu)(yu)。現代希(xi)臘(la)語(yu)(yu)約在(zai)九世(shi)(shi)紀(ji)開始(shi)成型,到(dao)十九世(shi)(shi)紀(ji)成為(wei)希(xi)臘(la)王(wang)國的(de)(de)(de)(de)(de)官方(fang)語(yu)(yu)言。現在(zai)操希(xi)臘(la)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)約有(you)一(yi)(yi)千萬人,其中(zhong)包括塞普路斯島上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)五十多萬人。除了通(tong)俗的(de)(de)(de)(de)(de)共同語(yu)(yu)外,還(huan)恢復了一(yi)(yi)種純粹的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)希(xi)臘(la)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)模仿(fang)語(yu)(yu),作為(wei)文學用語(yu)(yu)。

古代希臘(la)語原有(you)26個字母,荷馬時期后逐漸演變并確定為24個,一直沿用到現代希臘(la)語中。

古典希臘語

古(gu)典(dian)希臘(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)現(xian)(xian)代希臘(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)有很大不同(tong)。首(shou)先,很多詞(ci)的(de)(de)(de)意義是(shi)(shi)(shi)不同(tong)的(de)(de)(de),一些古(gu)詞(ci)消失,另一些有了新的(de)(de)(de)含(han)義。其次,文(wen)(wen)法方(fang)面,古(gu)典(dian)希臘(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)法比(bi)較(jiao)復(fu)雜,現(xian)(xian)代比(bi)較(jiao)簡(jian)(jian)單。再者,在(zai)書寫方(fang)面也是(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)代希臘(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)比(bi)較(jiao)簡(jian)(jian)化。這(zhe)些簡(jian)(jian)化很多都(dou)是(shi)(shi)(shi)在(zai)20世紀80年代一場人(ren)為的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言統一行動造(zao)成的(de)(de)(de)。實際上(shang)(shang),由(you)于民族復(fu)雜,也有政治、宗(zong)教方(fang)面原因(yin),歷史(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)希臘(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)言無時無刻不在(zai)變化。但是(shi)(shi)(shi),古(gu)典(dian)希臘(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)確(que)(que)(que)實是(shi)(shi)(shi)一個語(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)寶庫(ku),它(ta)包含(han)的(de)(de)(de)詞(ci)語(yu)(yu)(yu)(yu)很多帶有極(ji)其精確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)含(han)義,這(zhe)種(zhong)精確(que)(que)(que)性又(you)有其深刻淵源,以(yi)至于現(xian)(xian)代很多事物的(de)(de)(de)命名(ming)還都(dou)是(shi)(shi)(shi)從古(gu)典(dian)希臘(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)借鑒(jian)。

為了便于比較,可以(yi)舉出很多語法(fa)方面的例(li)子:

名詞

古(gu)典希臘語(yu)的(de)(de)(de)名(ming)詞(ci)一般有5個“格(ge)(ge)(ge)”(πτση),分(fen)別為(wei)主格(ge)(ge)(ge)(ονομαστικ)、屬格(ge)(ge)(ge)(γενικ)、間(jian)接受格(ge)(ge)(ge)(δοτικ)、直(zhi)(zhi)接受格(ge)(ge)(ge)(αιτιατικ)、呼格(ge)(ge)(ge)(κλητικ),現代(dai)(dai)減少為(wei)3個(主格(ge)(ge)(ge)、屬格(ge)(ge)(ge)、直(zhi)(zhi)接受格(ge)(ge)(ge));古(gu)代(dai)(dai),或者現代(dai)(dai),名(ming)詞(ci)一般都(dou)可分(fen)為(wei)三種性(xing)(γνο):陰(yin)性(xing)(θηλυκ)、陽(yang)性(xing)(αρσενικ)和中性(xing)(ουδτερο);古(gu)代(dai)(dai)名(ming)詞(ci)還分(fen)為(wei)三種數(shu)(shu):單數(shu)(shu)、雙數(shu)(shu)和多(duo)數(shu)(shu),現代(dai)(dai)希臘語(yu)中雙數(shu)(shu)被(bei)廢除(chu)(chu)。除(chu)(chu)了性(xing)是一個名(ming)詞(ci)既定(ding)的(de)(de)(de)(有時(shi)也不一定(ding),有的(de)(de)(de)詞(ci)不同(tong)的(de)(de)(de)性(xing)時(shi)含義不同(tong)),以上的(de)(de)(de)數(shu)(shu)和格(ge)(ge)(ge)都(dou)反應為(wei)詞(ci)尾(wei)變化。

動詞

有(you)(you)6種時(shi)(shi)(shi)(shi)態(χρνο):現在(zai)時(shi)(shi)(shi)(shi)(ενεσττα)、將來時(shi)(shi)(shi)(shi)(μλλοντα)、未完(wan)成(cheng)時(shi)(shi)(shi)(shi)(παρατατικ)“當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)做(zuo)(zuo)”、不定過(guo)去時(shi)(shi)(shi)(shi)(αριστο)“做(zuo)(zuo)了(le)(le)”,完(wan)成(cheng)時(shi)(shi)(shi)(shi)(συντελεσμνο)“做(zuo)(zuo)過(guo)”,逾過(guo)去時(shi)(shi)(shi)(shi)(υπερσυντλικο)“當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)已做(zuo)(zuo)”。古(gu)典希臘(la)語(yu)(yu)的(de)(de)動(dong)詞(ci)(ci)變換除(chu)了(le)(le)反(fan)應在(zai)詞(ci)(ci)尾,有(you)(you)的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)態還(huan)(huan)要加(jia)前綴,如未完(wan)成(cheng)時(shi)(shi)(shi)(shi)和簡單(dan)過(guo)去時(shi)(shi)(shi)(shi)加(jia)“ε-”,完(wan)成(cheng)時(shi)(shi)(shi)(shi)首音節重(zhong)復(fu),逾過(guo)去時(shi)(shi)(shi)(shi)除(chu)了(le)(le)加(jia)“ε-”還(huan)(huan)要再加(jia)頭一個音節的(de)(de)重(zhong)復(fu),例如“λω”(意義為(wei)“解(jie)”)的(de)(de)未完(wan)成(cheng)時(shi)(shi)(shi)(shi)是“λυον”,簡單(dan)過(guo)去時(shi)(shi)(shi)(shi)是“λυσα”,完(wan)成(cheng)時(shi)(shi)(shi)(shi)是“λλυκα”,逾過(guo)去時(shi)(shi)(shi)(shi)是“ελελκειν”,當(dang)(dang)然,還(huan)(huan)有(you)(you)很多更(geng)細致的(de)(de)規則和不規則變化。當(dang)(dang)然,動(dong)詞(ci)(ci)除(chu)了(le)(le)時(shi)(shi)(shi)(shi)態變化外還(huan)(huan)分(fen)為(wei)三種語(yu)(yu)態(φων):主動(dong)、被動(dong)和關(guan)身(μση φων),其中(zhong),“關(guan)身”常是指向自己的(de)(de)行(xing)為(wei)。語(yu)(yu)態也(ye)多反(fan)映在(zai)詞(ci)(ci)尾變化。

種類及沿革

希臘語種類

原始希臘語(Πρωτοελληνικ)

邁錫(xi)尼希臘語(Μυκηνακ Ελληνικ)

西(xi)方(fang)文字的發展(zhan)分(fen)支(zhi)

古典希臘語(Κλασικ Ελληνικ)

伊歐里斯希臘語(Αιολικ)

Αρκαδοκυπριακ

阿提卡(ka)希臘語(yu)(Αττικ)

多立克(ke)希臘語(Δωρικ)

愛奧尼希臘(la)語(Ιωνικ)

海倫(lun)希臘語或通用希臘語(Ελληνιστικ Κοιν)

中古(gu)希臘語(Μεσαιωνικ Ελληνικ)

現代希臘語(Να Ελληνικ)

卡帕多細亞希臘語(Καππαδοκικ)

塞(sai)浦路斯希(xi)臘(la)語(Κυπριακ)

通俗希臘語(yu)(Δημοτικ)

Κατωιταλιτικα (Griko方言,使用于南意大利半島(dao)與西西里(li)島(dao))

Καθαρεουσα

旁狄希臘語(Ποντιακ)

Τσακωνικ

Yevanic方言

(希(xi)(xi)伯(bo)來語與希(xi)(xi)臘(la)語的結合)

克(ke)里特島和(he)希臘本(ben)土的(de)(de)氏(shi)族(zu)社會,曾(ceng)產(chan)生(sheng)幾種(zhong)較為(wei)(wei)復雜的(de)(de)表意文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)和(he)拼(pin)音文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)。這(zhe)些(xie)書寫系(xi)(xi)統之(zhi)間關系(xi)(xi)密切。克(ke)里特人(ren)的(de)(de)線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)A和(he)亞該亞人(ren)的(de)(de)線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)B,是其中最為(wei)(wei)突出的(de)(de)兩種(zhong)。這(zhe)當中,線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)B又是從線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)A發展(zhan)而來(lai)——克(ke)里特的(de)(de)謄抄人(ren),為(wei)(wei)了(le)把希臘語所(suo)表述的(de)(de)內容記錄(lu)(lu)下來(lai),把線(xian)(xian)形(xing)(xing)大字(zi)(zi)(zi)A作了(le)適(shi)當改進。在(zai)近500年的(de)(de)使用中,線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)B變化不大,顯示了(le)相(xiang)當的(de)(de)穩(wen)定性。在(zai)米(mi)諾斯,曾(ceng)相(xiang)繼出現三(san)種(zhong)書寫系(xi)(xi)統。前兩種(zhong)為(wei)(wei)象形(xing)(xing)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi),后一種(zhong)為(wei)(wei)線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(即線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)A)。三(san)種(zhong)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)皆未能破譯,人(ren)們甚至(zhi)無法得知這(zhe)些(xie)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)分(fen)別記錄(lu)(lu)何種(zhong)語言。對(dui)于這(zhe)三(san)種(zhong)書寫系(xi)(xi)統的(de)(de)了(le)解,一度(du)僅止于假(jia)設(she):會不會是閃米(mi)特語族(zu)語言?早期印(yin)歐(ou)語系(xi)(xi)?或(huo)更古老的(de)(de)語言?

線形(xing)文字B,可能是公元前17世紀,在線形(xing)文字A的基礎上發展(zhan)起來的宮殿文字。最先(xian)在邁錫(xi)尼使(shi)用,亞該(gai)亞人(ren)征服(fu)克(ke)里特島后,繼續沿(yan)用。此文字有(you)88個符號,其中大部分(fen)來自線形(xing)文字A。

1951年(nian),英國學者終于將線(xian)形文字(zi)(zi)B破譯出來,這是本世紀文字(zi)(zi)研究最了不(bu)起的(de)成就。人(ren)們從中(zhong)得出了幾點(dian)結論。首先,記(ji)事書(shu)板上(shang)的(de)文字(zi)(zi),屬于非常古(gu)老的(de)希(xi)臘文,比荷(he)馬史詩還要早(zao)五(wu)百(bai)多年(nian)。“首批希(xi)臘移民(min)出現于公元前2000年(nian)”這假(jia)說,由此得以肯定。因(yin)此,希(xi)臘語(yu)及愛琴海彼岸安納托利亞的(de)赫(he)梯口語(yu),皆屬印歐語(yu)系。

我們手中的(de)一大批資(zi)料(liao)(liao),特別是經濟活動方面的(de)資(zi)料(liao)(liao)(如(ru)土地所有(you),氏族畜群的(de)經營,鐵匠(jiang)的(de)工作及其所受(shou)監(jian)督,以及奴隸的(de)存在狀況),如(ru)今終于可以讀懂了……書板之所以沒(mei)有(you)一塊(kuai)涉及宗教,是因(yin)為祭(ji)祀活動十分頻繁,祭(ji)祀需用的(de)陶罐、香和香油,皆由(you)氏族金庫支付。

這(zhe)些文字(zi)似乎主要用(yong)于清點和計數(shu)。不過亞洲此(ci)時已開始出現輔音體系(xi),可(ke)避(bi)免音節文字(zi)使(shi)用(yong)之(zhi)苦(ku),而且巳發展得非常(chang)完備(bei)。此(ci)體系(xi)很(hen)快被愛琴海彼岸的“知識界”采納,成為(wei)希臘各城邦(bang)使(shi)用(yong)的文字(zi)。

誰都沒有(you)想到,就因(yin)為發現了幾個誰也不懂的符號,經(jing)過一世(shi)紀的研究、考證和解(jie)讀,使史前(qian)人類(lei)幾千年失去的歷史重新(xin)回到人間(jian)。

1900年,英國考古學家亞(ya)瑟·約(yue)翰·伊文思在克(ke)里特島(dao)克(ke)諾(nuo)索斯(si)古代宮(gong)殿廢(fei)墟上,發現一些泥版殘(can)片,上面顯然刻著(zhu)一些文字(zi)。

最古老的(de)泥版殘(can)片的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi),約(yue)刻(ke)于公(gong)元前(qian)2000—1650年間。較為近(jin)代的(de)泥版殘(can)片的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi),約(yue)刻(ke)于公(gong)元前(qian)1750—1450年間,也就是伊文(wen)(wen)(wen)(wen)思(si)說(shuo)的(de)線形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)A,它就像費斯圖泥盤(pan)符(fu)號一(yi)樣(yang),至(zhi)今還(huan)沒有(you)能夠真正破(po)譯(yi)。又據伊文(wen)(wen)(wen)(wen)思(si)的(de)考證,不知在什么(me)年代,有(you)一(yi)種新文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)代替了線形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)A,他把(ba)新文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)命名為線形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)B.刻(ke)有(you)線形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)泥版很(hen)多,伊文(wen)(wen)(wen)(wen)思(si)在1941年故(gu)世以前(qian),對線形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)B提出(chu)了許多假設(she)和線索。他還(huan)為克(ke)諾(nuo)索斯宮殿畫了一(yi)張復原圖。根據他的(de)看法,克(ke)諾(nuo)索斯城原址距離海約(yue)有(you)4公(gong)里,城里居民約(yue)8萬人。

1936年,伊文思在(zai)(zai)倫(lun)敦作一次學術講座,主題是《希臘(la)克(ke)(ke)里(li)特島上湮沒的(de)文明(ming)和這(zhe)個史(shi)前(qian)神奇(qi)民族的(de)神秘文字(zi)》。在(zai)(zai)聽眾(zhong)中(zhong)有一名14歲的(de)中(zhong)學生對古代語言(yan)非(fei)常(chang)人迷。他(ta)叫邁克(ke)(ke)爾·文特里(li)斯(si),那天(tian)聽完講座后,他(ta)立志要弄清線(xian)形文字(zi)的(de)秘密。他(ta)跟專家們(men)通信討論(lun),終于皇天(tian)不負(fu)苦(ku)心人,他(ta)在(zai)(zai)其他(ta)專家遭到挫折的(de)地方(fang)獲(huo)得了(le)勝利。

邁(mai)克(ke)爾·文(wen)特里(li)(li)斯(si)首先讀懂了線(xian)性(xing)文(wen)字(zi)B,還指出(chu)這種文(wen)字(zi)是希臘內陸邁(mai)錫尼人使用的(de)文(wen)字(zi),那個時代生活在那里(li)(li)的(de)居民,后來就成為(wei)荷馬史詩中(zhong)的(de)傳奇英雄。文(wen)特里(li)(li)斯(si)依(yi)據那些微不(bu)足道又(you)相互(hu)矛盾的(de)發(fa)現(xian),探(tan)賾索(suo)隱,得出(chu)了這個結論。他的(de)天才在于(yu)從(cong)撲朔迷離、詭(gui)異多變的(de)古文(wen)字(zi)符(fu)號(hao)中(zhong),辨別出(chu)其中(zhong)的(de)模式和常(chang)數,從(cong)這里(li)(li)打開缺口(kou)去發(fa)現(xian)深藏其中(zhong)的(de)事理(li)。從(cong)無序的(de)表面捉摸和窺透有序的(de)內涵,這是大學者共有的(de)特點(dian)。

文(wen)特里斯以后,線形文(wen)字繼續有人(ren)研究,但(dan)沒有獲得重大進展(zhan)。米諾斯線形文(wen)字A、費(fei)斯圖泥盤文(wen)、部分瑪雅文(wen)和復(fu)活節島木板(ban)上的符(fu)號至今還神秘莫(mo)測,令(ling)人(ren)費(fei)解。

然而憑借人(ren)的耐(nai)心、熱(re)誠和(he)(he)洞察力,學者幾乎已(yi)經(jing)破譯了所有古文字(zi)系統,包括斯堪地納維(wei)亞的古代北歐字(zi)母,以及在愛爾蘭和(he)(he)威爾斯發現(xian)的最古老的歐甘文字(zi)。

語言分類

阿提(ti)卡語(Αττικ)

卡(ka)帕多(duo)西亞希臘語(Καππαδοκικ διλεκτο,已(yi)消亡)(cpg)

現代希臘語(ell)

古典希臘語(grc)

旁狄語(yu)(Ποντιακ,約20萬(wan)人使(shi)用(yong))(pnt)

Yevanic方言(在以色列使(shi)用(yong),近乎消亡)(yej)

多立克語(yu)(Δωρικ)

Τσακωνικ(tsd)

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與(yu)拉丁語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)樣,希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)一(yi)種(zhong)偉(wei)大的(de)(de)(de)古典(dian)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)。約在(zai)公元前(qian)9世紀出現(xian)的(de)(de)(de)荷馬史詩(shi)《伊利亞特(te)》和《奧德 賽》就(jiu)是(shi)用(yong)希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)最后分化(hua)出來(lai)的(de)(de)(de)四種(zhong)方言(yan)寫(xie)成的(de)(de)(de)。由于(yu)(yu)希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)文化(hua)早(zao)于(yu)(yu)羅馬文化(hua),不少希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)單(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)被(bei)借(jie)(jie)入(ru)拉丁語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)。所(suo)以(yi)在(zai)古英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)時(shi)期(qi)或(huo)(huo)中(zhong)(zhong)古英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)時(shi)期(qi), 英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)外(wai)來(lai)詞(ci)(ci)(ci)(ci)主要是(shi)通過拉丁語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)為媒介而借(jie)(jie)入(ru)的(de)(de)(de)。然而到了(le)文藝復興時(shi)期(qi), 受過教育(yu)的(de)(de)(de)英(ying)國(guo)人(ren)開始熱(re)衷于(yu)(yu)研(yan)究(jiu)希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)文學(xue)(xue)(xue), 并直接(jie)(jie)從(cong)希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)借(jie)(jie)用(yong)單(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)。因而, 許(xu)多希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)詞(ci)(ci)(ci)(ci)被(bei)直接(jie)(jie)借(jie)(jie)入(ru)英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)。其中(zhong)(zhong), 絕大部分是(shi)科(ke)技專門術(shu)(shu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。古希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)家希(xi)(xi)(xi)(xi)波(bo)克拉底(Hippocrates,公元前(qian)460—公元前(qian)377)著有(you)(you)不少醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)文獻,成了(le)西方醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)鼻祖(zu)。因而,許(xu)多醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)來(lai)源(yuan)于(yu)(yu)希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。如:cardiology(心臟學(xue)(xue)(xue)), hepatitis(肝炎(yan))、heliosis(中(zhong)(zhong)暑)、heliotherapy(日(ri)光(guang)療法)、stethoscope(聽診(zhen)器(qi))等(deng)等(deng)。人(ren)們不僅從(cong)希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)直接(jie)(jie)借(jie)(jie)用(yong)希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)詞(ci)(ci)(ci)(ci), 而且更(geng)多的(de)(de)(de)是(shi)借(jie)(jie)用(yong)希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)字首與(yu)字尾, 因為這樣一(yi)個(ge)前(qian)綴(zhui)或(huo)(huo)后綴(zhui)往往可以(yi)派生出幾十(shi)個(ge)單(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)。在(zai)現(xian)今(jin), 用(yong)借(jie)(jie)入(ru)英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)前(qian)綴(zhui)或(huo)(huo)后綴(zhui)構成新詞(ci)(ci)(ci)(ci),表達一(yi)種(zhong)新概念,是(shi)屢見(jian)不鮮的(de)(de)(de)。常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)從(cong)希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)借(jie)(jie)入(ru)的(de)(de)(de)字首:anti-(反)、geo-(地)、hydro-(水)、micro-(小)、poly-(多、眾)、psycho-(心理)、tele-(遙)、auto-(自(zi)(zi)(zi)身、自(zi)(zi)(zi)動)、holo-(全)、homo-(同)等(deng)等(deng)。常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)源(yuan)出自(zi)(zi)(zi)希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)字尾:-gy (……學(xue)(xue)(xue))、-meter(計、表、儀器(qi))、-graph(寫(xie)法)、-phone(聲(sheng)音)、-scope(器(qi)械)等(deng)等(deng)。有(you)(you)些希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)源(yuan)的(de)(de)(de)外(wai)來(lai)詞(ci)(ci)(ci)(ci)仍(reng)保留希(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)復數(shu)變化(hua)形式(shi),如:crisis → crises;emphasis →emphases;有(you)(you)的(de)(de)(de)則(ze)按英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)習慣在(zai)詞(ci)(ci)(ci)(ci)尾加-s或(huo)(huo)-es,如:system、dogma、climax等(deng)等(deng)。

小見聞

希(xi)臘(la)(la)(la)為(wei)“千(qian)島(dao)(dao)之(zhi)(zhi)國(guo)(guo)”。愛琴海上最(zui)大島(dao)(dao)嶼克(ke)里(li)特(te)島(dao)(dao)早在(zai)4500年前就出現了燦(can)爛的(de)(de)(de)“米諾安文明(ming)”,成為(wei)古(gu)(gu)希(xi)臘(la)(la)(la)文明(ming)的(de)(de)(de)淵源。其(qi)他(ta)還有(you)(you)桑托(tuo)里(li)尼島(dao)(dao)、米科諾斯島(dao)(dao)以(yi)及(ji)分(fen)別有(you)(you)“地中(zhong)海之(zhi)(zhi)珠(zhu)”和(he)“夢幻(huan)之(zhi)(zhi)島(dao)(dao)”之(zhi)(zhi)稱(cheng)的(de)(de)(de)羅得島(dao)(dao)和(he)納克(ke)索斯島(dao)(dao),自(zi)然(ran)風(feng)光迷人,人文古(gu)(gu)跡(ji)處處。國(guo)(guo)名:希(xi)臘(la)(la)(la)共和(he)國(guo)(guo)(The Hellenic Republic),簡稱(cheng)希(xi)臘(la)(la)(la)(Greece)。國(guo)(guo)旗:由五道(dao)藍(lan)條、四道(dao)白條相間組成。藍(lan)色(se)代(dai)表(biao)藍(lan)天,白色(se)代(dai)表(biao)對基(ji)督教的(de)(de)(de)信仰。國(guo)(guo)樹:油橄欖,語(yu)(yu)(yu)(yu)言:希(xi)臘(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)印歐語(yu)(yu)(yu)(yu)系中(zhong)獨(du)立的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言,有(you)(you)24個字母,是(shi)世界上最(zui)古(gu)(gu)老、最(zui)豐富的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言之(zhi)(zhi)一(yi)。古(gu)(gu)希(xi)臘(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)對歐洲各國(guo)(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)言都有(you)(you)很大影(ying)響,許多科學和(he)政治(zhi)術語(yu)(yu)(yu)(yu)都來(lai)自(zi)希(xi)臘(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)。如(ru):“民主”、“經(jing)濟”、“政治(zhi)”“馬拉松”等。希(xi)臘(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)主要分(fen)布在(zai)希(xi)臘(la)(la)(la),使用人口700多萬(wan)。在(zai)其(qi)他(ta)國(guo)(guo)家也(ye)有(you)(you)數量不等的(de)(de)(de)使用者(zhe)。

全世界至(zhi)今(jin)使(shi)用人(ren)口總計1000萬左右。語(yu)法結構(gou)中(zhong)已失去了雙數,愿望預(yu)期(qi)和(he)過(guo)去敘(xu)述時。希(xi)臘(la)的官(guan)方語(yu)言是希(xi)臘(la)語(yu)。英(ying)語(yu)在旅游區、機場(chang)、酒店等也通行。外交與(yu)商務(wu)往來,也使(shi)用法語(yu)、英(ying)語(yu)、德語(yu)和(he)意大(da)利語(yu)。著名(ming)城(cheng)市:雅典(dian)、奧林(lin)匹(pi)亞(ya)、馬(ma)拉松平(ping)原、克里特島、伊拉克利翁、哈尼亞(ya)、圣尼古拉奧斯(si)、馬(ma)拉達、帕(pa)(pa)蕾(lei)歐霍拉、薩馬(ma)利亞(ya)峽谷(gu)、拉西錫高原等。名(ming)勝古跡:雅典(dian)衛城(cheng)、帕(pa)(pa)特農神廟(miao)、雅典(dian)娜勝利女神廟(miao)、宙(zhou)斯(si)神廟(miao)、奧林(lin)匹(pi)克體(ti)育場(chang)遺址(zhi)、國家(jia)考(kao)古博物館。

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