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日語方言的分類

關東(dong)（かんとう）（Kantō）

東北（とうほく）（Tōhoku）

豐日（ほにち）（Hōnichi）

中國（ちゅうこく）（Chūkoku）

云伯(bo)（うんぱく）（Umpaku）

四國(guo)（しこく）（Shikoku）

近畿(ji)（きんき）（Kinki）

北陸（ほくりく）（Hokuriku）

東海東山（とうかいとうさん）（Tōkai–Tōsan）

北海道(dao)（ほっかいどう）（Hokkaidō）

內陸（ないりく）北海道(dao)方言（inland Hokkaidō）

薩(sa)隅(yu)（さつぐう）（Satsugū）

肥筑（ひちく）（Hichiku）

基本信息

文字、書寫方式、書本（紙張(zhang)等）上的(de)表(biao)現(xian)方式稱為(wei)(wei)日(ri)(ri)(ri)(ri)文，是一(yi)種(zhong)主要為(wei)(wei)日(ri)(ri)(ri)(ri)本列島上和人(ren)所使用(yong)的(de)語言。雖然并沒有精(jing)確的(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)語使用(yong)人(ren)口的(de)統(tong)計(ji)，不過計(ji)算日(ri)(ri)(ri)(ri)本國內的(de)人(ren)口以及居住在日(ri)(ri)(ri)(ri)本國外(wai)的(de)海外(wai)日(ri)(ri)(ri)(ri)裔人(ren)群，日(ri)(ri)(ri)(ri)語使用(yong)者應(ying)超(chao)過一(yi)億三千萬人(ren)。幾乎所有在日(ri)(ri)(ri)(ri)本出生長大的(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)本國民(min)都(dou)以日(ri)(ri)(ri)(ri)語為(wei)(wei)母(mu)語。此外(wai)，對于失(shi)聰者，有對應(ying)日(ri)(ri)(ri)(ri)語文法及音韻(yun)系統(tong)的(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)本手語存在。

日語(yu)與漢語(yu)的(de)(de)(de)聯系很密切(qie)，在古代(dai)（唐朝(chao)）的(de)(de)(de)時候，受到漢文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)影響，大(da)量的(de)(de)(de)古代(dai)漢語(yu)詞匯隨著漢字(zi)由(you)中國東北的(de)(de)(de)渤海(hai)國和朝(chao)鮮等(deng)地被傳(chuan)入日本(ben)。近代(dai)明治維新以(yi)后，日本(ben)開始其近代(dai)化(hua)(hua)及工業(ye)化(hua)(hua)進(jin)程(cheng)，大(da)量的(de)(de)(de)歐(ou)美詞匯隨著工業(ye)革命成(cheng)果及啟蒙(meng)運動思想一同引(yin)入日本(ben)（主要是(shi)英文，此外(wai)亦有德文和法文），又由(you)日本(ben)人重新組合成(cheng)大(da)量現代(dai)日語(yu)詞匯并被傳(chuan)到鄰近的(de)(de)(de)中韓兩國，因(yin)此被漢語(yu)采(cai)用，如電(dian)話、干部、共產(chan)黨(dang)、社會主義、機器、生產(chan)、經濟、教育、軍事、列強、物(wu)(wu)理、數學、化(hua)(hua)學、生物(wu)(wu)、英語(yu)、航空母艦等(deng)等(deng)。

日(ri)(ri)語(yu)(yu)極富(fu)變化(hua)，不單有口語(yu)(yu)和書面語(yu)(yu)的(de)(de)區別，還(huan)有簡體和敬體、普通和鄭重(zhong)、男與女(nv)、老(lao)與少(shao)的(de)(de)區別，不同行(xing)業(ye)和職務的(de)(de)人(ren)說話也不同，這體現出日(ri)(ri)本社會森嚴的(de)(de)等級和團隊思維。日(ri)(ri)語(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)敬語(yu)(yu)發(fa)達，敬語(yu)(yu)的(de)(de)使(shi)用使(shi)得(de)公(gong)眾場合下的(de)(de)日(ri)(ri)語(yu)(yu)十分典(dian)雅，但過于繁(fan)復的(de)(de)語(yu)(yu)法使(shi)得(de)學習敬語(yu)(yu)異常困難，即(ji)使(shi)土生土長的(de)(de)日(ri)(ri)本人(ren)也不能完(wan)全熟練掌握。

日(ri)語(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)南(nan)亞語(yu)(yu)(yu)(yu)系(xi)都有(you)密切的(de)(de)(de)(de)關系(xi)，受(shou)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)影響很大，吸(xi)收了本(ben)來作為漢藏語(yu)(yu)(yu)(yu)系(xi)特點的(de)(de)(de)(de)聲調和(he)量詞(ci)，因此使日(ri)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)學歸屬變得十分復雜。語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)學家對于日(ri)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)起源存(cun)在不(bu)同的(de)(de)(de)(de)意見。國(guo)際(ji)學術界許多著名學者認為，從語(yu)(yu)(yu)(yu)法和(he)句(ju)法上，日(ri)語(yu)(yu)(yu)(yu)與朝鮮(xian)語(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)近親屬語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)得到國(guo)際(ji)學術界的(de)(de)(de)(de)廣泛認可(ke)，二者的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)同源性非常大。也有(you)證據表(biao)明，日(ri)語(yu)(yu)(yu)(yu)詞(ci)法和(he)詞(ci)匯在與古代中國(guo)東北地區和(he)朝鮮(xian)半島北部的(de)(de)(de)(de)民族國(guo)家高句(ju)麗語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)有(you)親緣關系(xi)。

日(ri)語(yu)不等同于和語(yu)。日(ri)語(yu)中包含和語(yu)(即日(ri)本民族固(gu)有的語(yu)言)，但日(ri)語(yu)并不只有和語(yu)一(yi)種(zhong)類型(xing)，反(fan)而在日(ri)語(yu)中和語(yu)所占的比(bi)例(li)是最(zui)少(shao)的一(yi)部分。其他(ta)的例(li)如外來語(yu)，漢(han)字(zi)詞都稱之為日(ri)語(yu)。

使用情況

日(ri)語(yu)(yu)的使用(yong)(yong)(yong)范(fan)圍包括日(ri)本國全(quan)境（琉球地區大部分使用(yong)(yong)(yong)，有原住民使用(yong)(yong)(yong)琉球語(yu)(yu)，日(ri)本不承認琉球語(yu)(yu)為獨立(li)語(yu)(yu)言）。

日語(yu)在世(shi)界范(fan)圍(wei)使用廣泛，因為(wei)日本動漫(man)產業在世(shi)界范(fan)圍(wei)內的影響力，雖不是(shi)聯合(he)國工作語(yu)言，在世(shi)界上影響力也很(hen)大(da)。特別是(shi)對于(yu)與ACG相關的物什，日語(yu)幾乎(hu)是(shi)唯一的用語(yu)。

日語(yu)主(zhu)要(yao)在俄羅斯(si)，東亞(ya)，東南亞(ya)，南亞(ya)，大洋洲，美國(guo)，加拿大，墨西哥，南美洲等(deng)國(guo)家和地區，及歐洲的英國(guo)為少數的重要(yao)語(yu)言。

日語(yu)在(zai)(zai)網絡(luo)用(yong)戶中(zhong)的(de)使用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)數有9900萬人(ren)(ren)(ren)(ren)，居(ju)世界第4位。以日語(yu)為母語(yu)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)有1億2700萬人(ren)(ren)(ren)(ren)，在(zai)(zai)全(quan)球的(de)使用(yong)者(zhe)人(ren)(ren)(ren)(ren)數為128,204,860人(ren)(ren)(ren)(ren)，在(zai)(zai)20個國家中(zhong)位列(lie)第9，而網絡(luo)使用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)數則上升(sheng)了5位。

把日語作為(wei)通(tong)用(yong)語的國家并不只有(you)日本，帕(pa)勞的昂奧(ao)爾州(zhou)也(ye)在把日語作為(wei)通(tong)用(yong)語，因為(wei)1914年到1945年日本曾統治帕(pa)勞，在那期間使用(yong)了日語授課(ke)。

語法

概述

按語言(yan)結(jie)構特點分(fen)類，日本語屬于黏著語，SOV語序(xu)。

在(zai)語(yu)(yu)言表達上分為簡體(ti)和敬(jing)體(ti)，另外有(you)發達的(de)敬(jing)語(yu)(yu)體(ti)系(xi)。

作為一種基本的(de)結構，典型的(de)日本句(ju)子的(de)句(ju)式是主語(yu)－賓語(yu)－謂語(yu)。例如：太郎（たろう）がりんご　を一つ食（た）べた（Tarō ga ringo o hitotsu tabeta）。照字面直(zhi)接的(de)意思是"太郎吃(chi)了一個蘋果"。

當說話人(ren)認為從語境中(zhong)聽者能理(li)解(jie)，也就是(shi)談(tan)(tan)話者或(huo)(huo)作者自信(xin)談(tan)(tan)話對(dui)象對(dui)所(suo)談(tan)(tan)及的情(qing)況有一(yi)定了解(jie)時，經(jing)常會(hui)省略主語或(huo)(huo)賓(bin)語。在這種(zhong)情(qing)況下，上面(mian)所(suo)講的那(nei)個句子可能會(hui)變(bian)成，“りんごを食(shi)べた”（ringo o tabeta）（"吃了蘋果"）或(huo)(huo)僅為：“食(shi)べた”（tabeta）（"吃了"）。

在日語(yu)(yu)(yu)中(zhong)，不像在英語(yu)(yu)(yu)中(zhong)，詞(ci)(ci)(ci)序并不能(neng)表(biao)明名詞(ci)(ci)(ci)在一個(ge)句子中(zhong)的語(yu)(yu)(yu)法(fa)作用(yong)。名詞(ci)(ci)(ci)并不像有(you)些語(yu)(yu)(yu)言中(zhong)那樣，會(hui)因(yin)語(yu)(yu)(yu)法(fa)需要(yao)加以變化。代(dai)之，語(yu)(yu)(yu)法(fa)作用(yong)是通過名詞(ci)(ci)(ci)后面的虛詞(ci)(ci)(ci)來表(biao)示(shi)的。重要(yao)的是が（ga），は（ha），助(zhu)詞(ci)(ci)(ci)讀做Wa），を（o），に（ni）和の（no）。虛詞(ci)(ci)(ci)は（作助(zhu)詞(ci)(ci)(ci)時讀作wa）特(te)別重要(yao)，因(yin)為它標(biao)志著一個(ge)句子的話題(ti)或(huo)主題(ti)。

日語中(zhong)的(de)動詞(ci)(ci)變格不能反映(ying)出(chu)人(ren)稱(cheng)和單復數。在(zai)現代(dai)語中(zhong)，所有動詞(ci)(ci)在(zai)現代(dai)日語字典中(zhong)的(de)形式(shi)都是以(yi)一部(bu)分U段假名結尾（う、く、ぐ、す、む、つ、ぬ、ぶ、ふ、ぷ、る）。這樣，動詞(ci)(ci)“食(shi)べる”（taberu）就像英語中(zhong)"吃"的(de)動詞(ci)(ci)原形“eat”，盡(jin)管它本身實際上是一般現在(zai)時，意思(si)是“eat（吃的(de)動詞(ci)(ci)原形）/eats（吃的(de)第三人(ren)稱(cheng)單數）”或者(zhe)“will eat”（將吃，吃的(de)將來時）。其它的(de)一些變格形式(shi)是“食(shi)べない”。

時態

日(ri)語中只有2種時(shi)(shi)(shi)(shi)態：過去時(shi)(shi)(shi)(shi)、現(xian)在時(shi)(shi)(shi)(shi)，將來時(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)現(xian)代日(ri)語劃到(dao)現(xian)在時(shi)(shi)(shi)(shi)一類了(le)，因為現(xian)在時(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)將來時(shi)(shi)(shi)(shi)沒有明顯(xian)的(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)態標記，要靠動(dong)詞(ci)的(de)種類和(he)上(shang)下文的(de)關系區別。從形態上(shang)、整(zheng)體上(shang)說，我(wo)們可以認為日(ri)語的(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)態分為過去時(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)非過去時(shi)(shi)(shi)(shi)兩種。

例如：

（1）過去時(shi)：【標志：帶有時(shi)態標記“た（特(te)殊情況下為だ）”】本=書，読む=讀

①彼は本（ほん）を読（よ）んだ。（簡體）/彼は本を読みました。（禮貌體）

（表示已經(jing)完(wan)成）

②彼(bi)は本(ben)を読んでいた。（簡(jian)體）/彼(bi)は本(ben)を読んでいました。（禮貌體）

（表示過去持續性的動作/動作結(jie)果狀(zhuang)態的持續、或狀(zhuang)態已(yi)經實現/表發現）

(過(guo)(guo)去(qu)完成(cheng)進(jin)行時，過(guo)(guo)去(qu)開始的一(yi)個動作，可(ke)能已經完成(cheng)可(ke)能還在進(jin)行)

（2）非過去(qu)時(shi)：

①彼は本を読む。（簡體）/彼は本を読みます。（禮貌體）

（表示將要進行/反復恒常的動作）

②彼は本を読んでいる。（簡體）/彼は本を読んでいます。（禮貌體）

（表示(shi)正在(zai)進行）

敬語

日本人發展了一(yi)個具有(you)完(wan)整體系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)(jing)(jing)語(yu)(yu)，日語(yu)(yu)叫做(zuo)敬(jing)(jing)(jing)(jing)語(yu)(yu)（敬(jing)(jing)(jing)(jing)語(yu)(yu)、けいご），它(ta)用以(yi)表示談(tan)(tan)話(hua)(hua)(hua)(hua)者對(dui)(dui)(dui)談(tan)(tan)話(hua)(hua)(hua)(hua)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)重。這(zhe)里涉及不同程(cheng)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言，敬(jing)(jing)(jing)(jing)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熟練使(shi)用者有(you)廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可供選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯和(he)表達(da)方(fang)(fang)式(shi)，以(yi)便(bian)產生所(suo)希望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)貌程(cheng)度(du)。一(yi)個簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句子(zi)可以(yi)有(you)20多(duo)(duo)種(zhong)表達(da)方(fang)(fang)式(shi)，這(zhe)要取決(jue)于(yu)談(tan)(tan)話(hua)(hua)(hua)(hua)者與(yu)談(tan)(tan)話(hua)(hua)(hua)(hua)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)(dui)地位(wei)關系。決(jue)定(ding)談(tan)(tan)話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恰當禮(li)貌程(cheng)度(du)有(you)相(xiang)(xiang)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰性，因為相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)(dui)地位(wei)關系是(shi)(shi)由許多(duo)(duo)因素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜組合來(lai)決(jue)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如社會(hui)地位(wei)、級(ji)別(bie)、年(nian)紀、性別(bie)、甚至替別(bie)人幫過忙或欠別(bie)人人情(qing)(qing)。兩(liang)個人初次見面(mian)，不了解對(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)屬于(yu)哪個階層，或其社會(hui)地位(wei)看似相(xiang)(xiang)同（也就是(shi)(shi)說衣著或行為舉止(zhi)上(shang)沒(mei)有(you)明顯區(qu)別(bie)），有(you)一(yi)種(zhong)可供使(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或中(zhong)(zhong)等(deng)級(ji)語(yu)(yu)言。總體來(lai)說，婦女比男士(shi)傾向于(yu)使(shi)用更(geng)(geng)禮(li)貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言，而且使(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場合更(geng)(geng)多(duo)(duo)。掌握(wo)敬(jing)(jing)(jing)(jing)語(yu)(yu)絕(jue)非易(yi)事(shi)(shi)。有(you)些日本人比別(bie)人更(geng)(geng)擅長于(yu)使(shi)用敬(jing)(jing)(jing)(jing)語(yu)(yu)。敬(jing)(jing)(jing)(jing)語(yu)(yu)近乎無(wu)數，多(duo)(duo)體現在名詞(ci)、形(xing)容(rong)詞(ci)、動詞(ci)和(he)副詞(ci)上(shang)。所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)(jing)(jing)語(yu)(yu)是(shi)(shi)用于(yu)稱呼談(tan)(tan)話(hua)(hua)(hua)(hua)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)或與(yu)他(ta)/他(ta)相(xiang)(xiang)聯系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如親(qin)戚、房屋或所(suo)有(you)物。相(xiang)(xiang)反，有(you)一(yi)些特別(bie)謙虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)，是(shi)(shi)講話(hua)(hua)(hua)(hua)者用于(yu)指(zhi)自己或與(yu)自己相(xiang)(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)兩(liang)種(zhong)表達(da)方(fang)(fang)式(shi)之間(jian)(jian)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)差距表示出對(dui)(dui)(dui)談(tan)(tan)話(hua)(hua)(hua)(hua)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恰如其分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)重。常用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)お世話(hua)(hua)(hua)(hua)になります和(he)いたします等(deng)。

詞匯分類

日語的詞(ci)(ci)類稱(cheng)為(wei)“品詞(ci)(ci)”，按照(zhao)意義、形態和在句中的作用(yong)，可以分(fen)為(wei)十二(er)類。

日語中的單詞(ci)總體上可以分為兩大(da)類(lei)：獨立詞(ci)和(he)附屬(shu)詞(ci)。

獨立詞

體言——無(wu)詞(ci)(ci)尾變化(hua)，其中(zhong)名(ming)詞(ci)(ci)、代名(ming)詞(ci)(ci)、數詞(ci)(ci)可做主語

名(ming)詞(ci)（めいし）：表示人或事物的名(ming)稱(cheng)，例詞(ci)：テレビ、電話(hua)、部屋(wu)。

代名(ming)詞(ci)（だいめいし）：用來代替人或事物的名(ming)稱，例詞(ci)：わたし、あなた、彼(bi)、彼(bi)女。

數(shu)詞(ci)（すうし）：表示數(shu)目和數(shu)量的單位，例(li)詞(ci)：一、一つ。

副詞(ci)（ふくし）：修飾用(yong)言(yan)，例(li)詞(ci)：たくさん、すごい。

連體詞（れんたいし）：修飾體言，例詞：この、あの、その。

接続詞（せつぞくし）：起接續作用，例(li)詞：でも、しかし。

感嘆詞（かんたんし）：表示感嘆，呼喚(huan)或(huo)應答，例(li)詞：はい、ええ、いいえ。

動詞（どうし）：表示動作、存在或狀態，例詞：書く、食べる、ある、いる。

形容詞（けいようし）：表(biao)示性質或狀(zhuang)態，例詞：高(gao)い、低い、暑い、寒い。

形容動詞(ci)(ci)(ci)（けいようどうし）：表(biao)示性(xing)質或狀態(tai)，這是(shi)日語當(dang)中(zhong)特有的一(yi)種品詞(ci)(ci)(ci)，它具有形容詞(ci)(ci)(ci)的功能，但又(you)具有和動詞(ci)(ci)(ci)一(yi)樣的詞(ci)(ci)(ci)尾變(bian)化，所以叫形容動詞(ci)(ci)(ci)。例詞(ci)(ci)(ci)：好きだ、上手だ、靜かだ。

附屬詞

助詞(ci)（じょし）：無詞(ci)尾變化，附加在詞(ci)后(hou)，表示詞(ci)的語法地位，與其它詞(ci)的關系(xi)，增(zeng)加含(han)義(yi)。

助動(dong)詞(ci)（じょどうし）：有詞(ci)尾變(bian)化，用(yong)(yong)在用(yong)(yong)言或助動(dong)詞(ci)后，起(qi)一定(ding)的語法(fa)作用(yong)(yong)。

詞匯構成

固有詞

固有詞是日本民族原來的(de)詞匯，又(you)稱“和語”，主要是日常生(sheng)活(huo)中的(de)動詞和具象的(de)名詞。

漢字詞

日語(yu)(yu)受到(dao)漢(han)(han)語(yu)(yu)的(de)影響很大(da)。在日語(yu)(yu)里，有語(yu)(yu)法(fa)實意(yi)(yi)的(de)詞(ci)都含有漢(han)(han)字且(qie)大(da)部分與(yu)實意(yi)(yi)相關(guan)。所(suo)以(yi)(yi)通常懂(dong)漢(han)(han)語(yu)(yu)的(de)朋友，即(ji)便不(bu)懂(dong)日語(yu)(yu)，看到(dao)一個(ge)短句也(ye)能(neng)大(da)概明白意(yi)(yi)思。不(bu)過因為(wei)影響日語(yu)(yu)的(de)是文言文而(er)不(bu)是白話文，所(suo)以(yi)(yi)有些詞(ci)也(ye)不(bu)能(neng)以(yi)(yi)現代漢(han)(han)語(yu)(yu)的(de)角(jiao)度去理(li)解(jie)。

還有一(yi)(yi)些詞語雖然也含(han)有漢(han)(han)字（而且有的是日本人自造的漢(han)(han)字），不(bu)過意思卻相差很多。如：「時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)」（時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)、じかん）不(bu)等于(yu)漢(han)(han)語中的時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)，代表是一(yi)(yi)個時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)段，類似這種(zhong)的還有「年間(jian)(jian)」（年間(jian)(jian)、ねんかん）。

書寫系統

概述

日(ri)語(yu)書寫(xie)一般為漢字(zi)(zi)和(he)(he)假(jia)名(ming)混合書寫(xie)。通常是(shi)把漢字(zi)(zi)和(he)(he)平假(jia)名(ming)混合書寫(xie)，外來詞(ci)和(he)(he)某些其他的詞(ci)（如動植物名(ming)稱）則用片假(jia)名(ming)書寫(xie)。“羅(luo)馬字(zi)(zi)”是(shi)使用拉丁字(zi)(zi)母來表記日(ri)語(yu)的一種方法(fa)。

漢字

小(xiao)學(xue)生(sheng)學(xue)習1006個(ge)“教(jiao)育漢(han)字（きょういくかんじ）”，一般常用(yong)(yong)于(yu)社會生(sheng)活的“常用(yong)(yong)漢(han)字”（じょうようかんじ）”有2136個(ge)。此(ci)外(wai)還(huan)有一些(xie)人名、地名所用(yong)(yong)的漢(han)字。

日語漢字的(de)(de)字體(ti)(ti)與(yu)中國(guo)繁體(ti)(ti)漢字的(de)(de)字體(ti)(ti)大致相同(tong)。但也有中國(guo)簡(jian)體(ti)(ti)字那樣的(de)(de)簡(jian)體(ti)(ti)字，如國(guo)（くに）、數學（すうがく）等。

漢(han)語中的(de)漢(han)字(zi)在(zai)日(ri)語中叫漢(han)字(zi)（かんじ），實際上(shang)是(shi)表意(yi)符(fu)號，每一(yi)個(ge)符(fu)號都(dou)代表一(yi)件(jian)事或一(yi)個(ge)觀(guan)點。常見的(de)是(shi)一(yi)個(ge)漢(han)字(zi)有(you)一(yi)個(ge)以上(shang)的(de)音。在(zai)日(ri)本，漢(han)字(zi)是(shi)用來書寫起源于(yu)中國的(de)詞和(he)土生土長的(de)日(ri)本詞。

日(ri)語漢(han)(han)字(zi)(zi)是從中國傳(chuan)來的(de)。也(ye)有日(ri)本自(zi)造的(de)漢(han)(han)字(zi)(zi)，但為數甚少。王仁博士，居住于古代百濟國的(de)漢(han)(han)人(ren)，傳(chuan)說應神天皇時中從百濟前往日(ri)本，在當地傳(chuan)達了漢(han)(han)字(zi)(zi)和儒教。雖(sui)然專業論文、文學作品中出現(xian)一些常(chang)用漢(han)(han)字(zi)(zi)以外的(de)漢(han)(han)字(zi)(zi)，但自(zi)1945年以后，繁難漢(han)(han)字(zi)(zi)逐漸淘汰。據說只(zhi)要知(zhi)道2500個漢(han)(han)字(zi)(zi)便可閱讀一般讀物。

在(zai)中國，小學要學習3000個(ge)漢(han)字(zi)，相形(xing)之下，日本(ben)漢(han)字(zi)數(shu)量(liang)不多，看來比較簡單，其(qi)實不然。由于字(zi)形(xing)、音(yin)讀(du)、訓讀(du)三個(ge)方面與中國漢(han)字(zi)不同，需要全面了解，熟練掌(zhang)握。

國字

日語(yu)里“國(guo)字(zi)”這個詞有三個意思：

一是日(ri)本(ben)國的文字，包括漢字、假名等用來記錄(lu)日(ri)語的所有的文字符號；

二是日本人創造的(de)假名，以區別于由中國傳去的(de)漢(han)字；

三是日本人(ren)模仿(fang)漢字的結構自造的漢字。

但日本人通(tong)常所說的“國字(zi)(zi)(zi)”,是指第(di)三種(zhong)意思(si)(si)。這時的“國字(zi)(zi)(zi)”又(you)叫“和字(zi)(zi)(zi)”、“俊字(zi)(zi)(zi)”、“和制漢字(zi)(zi)(zi)”等(deng)。在這里要討(tao)論的問題就是第(di)三種(zhong)意思(si)(si)的“國字(zi)(zi)(zi)”。

漢字(zi)(zi)傳入日(ri)本(ben)(ben)后，日(ri)本(ben)(ben)人就(jiu)舍棄漢字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)音而用(yong)其形(xing)和義(yi)來(lai)(lai)表(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)語的(de)(de)(de)(de)固有(you)詞匯，如用(yong)“山(shan)(shan)”表(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“やま”，用(yong)“海”表(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“うみ””等(deng)。但由(you)于日(ri)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)環境(jing)，社會(hui)形(xing)態,生活習(xi)慣等(deng)諸多方面(mian)與中國不同，所以日(ri)語里有(you)些(xie)概念是(shi)漢語里所沒有(you)的(de)(de)(de)(de)，也就(jiu)找(zhao)不到相應的(de)(de)(de)(de)漢字(zi)(zi)來(lai)(lai)表(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)語里的(de)(de)(de)(de)這些(xie)概念，于是(shi)日(ri)本(ben)(ben)人就(jiu)模(mo)仿漢字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)結構自造(zao)漢字(zi)(zi)來(lai)(lai)表(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)語里的(de)(de)(de)(de)這些(xie)概念。如造(zao)“榊”（讀作さかき）字(zi)(zi)表(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祭神之(zhi)樹,造(zao)“辻”（讀作つじ）字(zi)(zi)表(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)十字(zi)(zi)路口，造(zao)“峠(峠)”（讀作とうげ）字(zi)(zi)表(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)路由(you)上山(shan)(shan)轉向下山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)最高處（后由(you)中國學者經(jing)日(ri)本(ben)(ben)引(yin)入康熙字(zi)(zi)典），造(zao)“躾(躾)”（讀作しつけ）字(zi)(zi)表(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)禮(li)節、禮(li)貌上的(de)(de)(de)(de)教養、管(guan)教。

國字的(de)大部(bu)分是用(yong)六書的(de)“會意法”創造的(de)，即將(jiang)兩個(ge)或兩個(ge)以上的(de)漢字或漢字部(bu)件組合在一起表示一個(ge)概念。下面舉幾個(ge)典型的(de)會意法造的(de)國字。

辷る（すべる）：走之旁和意為平滑(hua)(hua)的(de)“一”字組合表示“滑(hua)(hua)”、“發滑(hua)(hua)”（注：該詞又作滑(hua)(hua)る）

辻（つじ）：和(he)“十”組合在一(yi)起表示“十字路口”

但(dan)是戰(zhan)后日本采取限制(zhi)使用(yong)漢字的政策，絕大部分國字已經廢棄不(bu)用(yong)，一般(ban)用(yong)在地(di)名(ming)及(ji)人名(ming)中(zhong)。

等級考試

日本語能力測試

新日(ri)本(ben)(ben)(ben)語(yu)能(neng)(neng)力(li)測試(shi)(shi)(shi)（日(ri)本(ben)(ben)(ben)語(yu)：日(ri)本(ben)(ben)(ben)語(yu)能(neng)(neng)力(li)試(shi)(shi)(shi)験(yan)、にほんごのうりょくしけん）（JLPT）分為N1、N2、N3、N4、N5共5個級(ji)別，N1與(yu)(yu)原(yuan)(yuan)日(ri)本(ben)(ben)(ben)語(yu)能(neng)(neng)力(li)測試(shi)(shi)(shi)中的1級(ji)相(xiang)比(bi)（約(yue)相(xiang)當于我國大學本(ben)(ben)(ben)科專業日(ri)語(yu)3～4年級(ji)的水平(ping)(ping)），加深了高難度部分。但是，及格線與(yu)(yu)現行(xing)測試(shi)(shi)(shi)基(ji)本(ben)(ben)(ben)相(xiang)同；N2與(yu)(yu)原(yuan)(yuan)日(ri)本(ben)(ben)(ben)語(yu)能(neng)(neng)力(li)測試(shi)(shi)(shi)的2級(ji)水平(ping)(ping)基(ji)本(ben)(ben)(ben)相(xiang)同；N3介于日(ri)本(ben)(ben)(ben)語(yu)能(neng)(neng)力(li)測試(shi)(shi)(shi)二級(ji)與(yu)(yu)三級(ji)之間的水平(ping)(ping)（新設）；N4與(yu)(yu)原(yuan)(yuan)日(ri)本(ben)(ben)(ben)語(yu)能(neng)(neng)力(li)測試(shi)(shi)(shi)的3級(ji)水平(ping)(ping)基(ji)本(ben)(ben)(ben)相(xiang)同；N5與(yu)(yu)原(yuan)(yuan)日(ri)本(ben)(ben)(ben)語(yu)能(neng)(neng)力(li)測試(shi)(shi)(shi)的4級(ji)水平(ping)(ping)基(ji)本(ben)(ben)(ben)相(xiang)同。

實用日本語鑒定考試

J.TEST考試全稱為實(shi)用日本語鑒定(ding)考試（以下簡(jian)稱J.TEST）。于2007年8月獲得了國家勞(lao)動和社會(hui)保障部(bu)的(de)認(ren)可(ke)（勞(lao)動部(bu)文(wen)件）。

日(ri)本(ben)文部省下(xia)屬的(de)財(cai)團法人(ren)——內外學生(sheng)中心出版的(de)《外國留(liu)學生(sheng)就(jiu)職年報》中，將J.TEST對欲(yu)在日(ri)本(ben)就(jiu)職的(de)留(liu)學生(sheng)進行了推(tui)薦。