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簡介

普遍(bian)通用于(yu)挪(nuo)(nuo)威(wei)，也是挪(nuo)(nuo)威(wei)的(de)官方語(yu)(yu)言。挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)與(yu)瑞典語(yu)(yu)和丹麥語(yu)(yu)十分相似(si)，這(zhe)三種語(yu)(yu)言的(de)人也可以互相溝通。由于(yu)丹麥語(yu)(yu)從16世(shi)紀(ji)至19世(shi)紀(ji)期間一直是挪(nuo)(nuo)威(wei)地區的(de)標準書寫語(yu)(yu)言，以致近代(dai)的(de)挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)發展一直都受(shou)著愛國主義(yi)、城鄉隔閡以及挪(nuo)(nuo)威(wei)文學史的(de)爭議所影響。

根(gen)據挪威(wei)(wei)法(fa)律和(he)政(zheng)(zheng)府政(zheng)(zheng)策，現(xian)行的(de)挪威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)有(you)兩(liang)套書(shu)寫形式，分別是(shi)"書(shu)面挪威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)"(或稱(cheng)(cheng)布克莫爾(er)挪威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)，挪威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu):Bokm?l )和(he)"新挪威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)"(或稱(cheng)(cheng)耐諾斯克挪威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)，挪威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu):Nynorsk)。兩(liang)種(zhong)書(shu)寫挪威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)的(de)形式分別溫和(he)地代表著保守和(he)激進的(de)書(shu)寫表達方(fang)式。Bokm?l和(he)Nynorsk還有(you)他們非官方(fang)的(de)版本，分別稱(cheng)(cheng)為Riksm?l和(he)Hognorsk。

類別

挪(nuo)威(wei)書面語(yu)(yu)(yu)(yu)存(cun)在(zai)著兩種不同的(de)(de)規(gui)范：布克莫(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)(yu)(yu)和新挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)。布克莫(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)前身(shen)(shen)稱(cheng)里克斯(si)莫(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)(yu)(yu)，新挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)前身(shen)(shen)稱(cheng)蘭斯(si)莫(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)(yu)(yu)。里克斯(si)莫(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)(yu)(yu)指丹-挪(nuo)聯盟時(shi)期(1380-1814年)在(zai)書面丹麥(mai)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)強(qiang)烈影響下形成的(de)(de)一(yi)種丹-挪(nuo)混合語(yu)(yu)(yu)(yu)。1814年挪(nuo)威(wei)擺脫丹麥(mai)的(de)(de)統(tong)治，國(guo)民(min)要求把(ba)里克斯(si)莫(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)(yu)(yu)挪(nuo)威(wei)化。

著名作家H.易卜生(1828-1906年)等也對語(yu)(yu)(yu)(yu)言改(gai)革給予有力支持，于是里克斯(si)(si)莫(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)(yu)(yu)經歷了(le)三次拼寫法(fa)(fa)改(gai)革，愈益靠近挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)改(gai)革后的里克斯(si)(si)莫(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)(yu)(yu)更多地體現了(le)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)民族(zu)語(yu)(yu)(yu)(yu)言的特(te)點。蘭斯(si)(si)莫(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)(yu)(yu)系挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)言學家I.A.奧森（1813-1896年）為(wei)了(le)維護挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)本族(zu)語(yu)(yu)(yu)(yu)的傳統于19世紀中葉(xie)所擬，他以挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)口語(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)言為(wei)基礎，編出(chu)了(le)語(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)和詞典，1885年終于取得官(guan)方(fang)承認，稱新(xin)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)。

布(bu)克莫爾(er)(er)語(yu)(yu)與新挪(nuo)(nuo)威語(yu)(yu)可以互(hu)通，兩種(zhong)(zhong)語(yu)(yu)言均為教育用(yong)語(yu)(yu)和官方語(yu)(yu)言。實際(ji)上用(yong)布(bu)克莫爾(er)(er)語(yu)(yu)的(de)約(yue)占(zhan)人(ren)口(kou)80%，新挪(nuo)(nuo)威語(yu)(yu)在農(nong)民(min)和漁(yu)民(min)中使用(yong)較廣。挪(nuo)(nuo)威政府曾(ceng)采(cai)取(qu)措施，力(li)圖縮(suo)小(xiao)布(bu)克莫爾(er)(er)語(yu)(yu)和新挪(nuo)(nuo)威語(yu)(yu)的(de)差(cha)別，以形成一(yi)種(zhong)(zhong)共(gong)同(tong)挪(nuo)(nuo)威語(yu)(yu)。

語音

挪威語(yu)的(de)語(yu)音(yin)(yin)比(bi)較復雜，具有樂(le)調(diao)重音(yin)(yin)（簡單樂(le)調(diao)重音(yin)(yin)和(he)復合(he)樂(le)調(diao)重音(yin)(yin)），重讀音(yin)(yin)節中(zhong)元音(yin)(yin)音(yin)(yin)長和(he)輔音(yin)(yin)音(yin)(yin)長相(xiang)互制約。語(yu)法經過(guo)很大(da)變化，名詞(ci)有兩個格（共同格和(he)所有格），定冠詞(ci)作為后綴(zhui)附(fu)著于詞(ci)后，形容(rong)詞(ci)分強、弱，動詞(ci)無人(ren)稱詞(ci)尾。

挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)向(xiang)低地德語(yu)(yu)借了(le)(le)大批詞(ci)語(yu)(yu)，吸收了(le)(le)一(yi)批現代科技方面(mian)的國際(ji)通用(yong)詞(ci)語(yu)(yu)，近期還(huan)向(xiang)英語(yu)(yu)借了(le)(le)許多新詞(ci)。挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)共有(you)29個(ge)字母(mu)，除26個(ge)拉(la)丁字母(mu)外，還(huan)有(you)?,?,和?。挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)跟丹麥語(yu)(yu)、瑞典語(yu)(yu)、特(te)別跟丹麥語(yu)(yu)十分接近，這(zhe)3種語(yu)(yu)言基本上可(ke)以(yi)互(hu)通。

使用情況

在小學和初(chu)中(zhong)里(li)，大約(yue)85.3%的(de)(de)人接受(shou)(shou)Bokm?l 的(de)(de)教育(yu)，而14.5%則接受(shou)(shou) Nynorsk 的(de)(de)教育(yu)。而到了初(chu)二，學生(sheng)則要同時學習兩種語言。在挪威(wei)(wei)的(de)(de)433個(ge)政區里(li)，161個(ge)宣布(bu)他們希(xi)望使(shi)用(yong)(yong)(yong)Bokm?l與中(zhong)央政府溝通(tong)，116個(ge)希(xi)望使(shi)用(yong)(yong)(yong) Nynorsk，其(qi)余的(de)(de)，即156個(ge)表示中(zhong)立。在挪威(wei)(wei)的(de)(de)4549份刊(kan)物當中(zhong)，92%使(shi)用(yong)(yong)(yong)Bokm?l，8%使(shi)用(yong)(yong)(yong) Nynorsk。

挪威語語法

名詞

挪威(wei)語是輕(qing)屈折語言。

性：陽(yang)性陰(yin)性通(tong)性（合稱非中(zhong)性），中(zhong)性詞；

數：規則變化(hua)-er；

格(ge)：屬格(ge)-s，定格(ge)祥見(jian)語法部分；

動詞

式：多(duo)陳述(shu)式，有獨立的虛擬式和(he)命令式；

時(shi)：現在時(shi)、過去時(shi)兩大(da)時(shi)態觀。

體(ti)態(tai)：條件(jian)體(ti)、完成體(ti)、被動態(tai)；（NB挪威語無進行態(tai)）

時(shi)態(tai)組合：詳見語法(fa)部(bu)分。

位（稱）：完(wan)全無(wu)變化；

向：多主動向動詞。

形容詞

（多前置）

有(you)(you)定式和不定式的變化，可有(you)(you)性(xing)的變化；

性(xing)(xing)：不定式，非中(zhong)(zhong)性(xing)(xing)原形，中(zhong)(zhong)性(xing)(xing)-t；定式，陽性(xing)(xing)可用-e，陰(yin)性(xing)(xing)-a，中(zhong)(zhong)性(xing)(xing)-a；

數：復數-a；

級：比較級，-ere，最(zui)高級，-est；多(duo)音節詞，mer_，mest_；

比較級陳述(shu)結構：主(zhu)語er比較級enn比較對象

挪(nuo)威(wei)語一般(ban)不用獨立(li)定(ding)冠詞，以(yi)定(ding)格代替。

挪(nuo)威語是助(zhu)詞性的否定，ikke置于被否動詞后。

文字

挪威語采用北歐29字(zi)母系(xi)統，附加(jia)字(zi)母有Q，W，Z只存在于(yu)外來詞中，固有詞無音調號。

挪威語方言

Landsm?l

H?gnorsk

Nynorsk [新(xin)挪(nuo)威語]

Samnorsk

Bokm?l [書面挪威(wei)語(yu)]

Riksm?l

Svorsk

Noregs M?llag

Riksm?lsforbundet

常用挪威語

Jeg 我, jeg heter 我是(名字)

Du 你

Han 他(ta) Hun 她 De 它

takk 謝謝

v?r s? god 不用謝,(很多地方也能用,比如:你遞東西(xi)給某人(ren),也能說.接(jie)電話時,也能說)

ha det 再見

Kina 中國, kinesisk 中國人,中國話

Norge 挪威(wei), norsk 挪威(wei)語

snakke 說

Jeg elsker deg我愛你

數字：

null 0

en 1

to 2

tre 3

fire 4

fem 5

seks 6

syu (syv) 7

?tte 8

ni 9

ti 10

挪威語的星期：

mandag 星期(qi)一

tirsdag 星期(qi)二

onsdag 星(xing)期三

torsdag 星期四

fredag 星(xing)期五

l?rdag 星(xing)期六

s?ndag 星期日(ri)

挪威語的月份：

januar 一月

februar 二月

mars 三月

april 四月

mai 五月

juni 六月

juli 七月

august 八月

september 九月

oktober 十月

november 十一月

desember 十二月

挪威語的季節：

V?r 春天

Sommer 夏天

H?st 秋天

Vinter 冬天

挪威文學

詩歌雛形

挪威(wei)(wei)(wei)最早的文學(xue)作品是4世紀的古(gu)碑(bei)文。這些(xie)碑(bei)文具有押韻詩歌(ge)的雛型。8至9世紀原始公社解體，挪威(wei)(wei)(wei)開始流傳許多以神話和(he)英雄事跡(ji)為內容(rong)的民(min)間(jian)詩歌(ge)。在北歐海(hai)盜時期，古(gu)挪威(wei)(wei)(wei)人向(xiang)東、南、西三(san)個方向(xiang)遠(yuan)航,進行海(hai)上掠奪和(he)貿易，接觸到了(le)異國文化(hua)，主要是基督(du)教(jiao)文化(hua)。從挪威(wei)(wei)(wei)古(gu)代民(min)間(jian)詩歌(ge)中(zhong)可以看出基督(du)教(jiao)文化(hua)的影響(xiang)。

中世紀時挪威(wei)文學同冰(bing)島(dao)(dao)文學有密切的(de)(de)聯系。冰(bing)島(dao)(dao)當時是(shi)挪威(wei)的(de)(de)屬地,居(ju)民(min)大(da)多是(shi)挪威(wei)的(de)(de)移民(min)，兩(liang)國有共同的(de)(de)文字(zi)。這(zhe)時挪威(wei)的(de)(de)文學作(zuo)品（包(bao)括民(min)間詩(shi)歌），有一部分(fen)是(shi)在冰(bing)島(dao)(dao)寫成，并通過從古挪威(wei)語演變而成的(de)(de)冰(bing)島(dao)(dao)語流傳(chuan)至今。

北歐神話

這時期主(zhu)(zhu)要(yao)的(de)(de)作品(pin)有(you)北歐(ou)(ou)神話(hua)和(he)傳(chuan)(chuan)說—“薩迦”。著(zhu)名的(de)(de)神話(hua)詩集《埃達》于(yu)13世(shi)紀初成(cheng)書(shu)，它敘述日耳曼部落(luo)向挪(nuo)威(wei)移民時期的(de)(de)事(shi)件，反映了當時人(ren)們的(de)(de)生活(huo)方(fang)式(shi)和(he)心(xin)理狀態。北歐(ou)(ou)傳(chuan)(chuan)說是(shi)(shi)中(zhong)世(shi)紀挪(nuo)威(wei)和(he)冰島的(de)(de)另一主(zhu)(zhu)要(yao)文學形式(shi)，其中(zhong)主(zhu)(zhu)要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)關于(yu)家族(zu)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說，它們一般采用敘事(shi)體寫成(cheng)，具有(you)濃(nong)厚的(de)(de)浪漫主(zhu)(zhu)義色彩。

王室傳說

它(ta)的(de)一(yi)個重(zhong)(zhong)要分(fen)支是“王室傳說”，代表作家是斯(si)(si)諾里·斯(si)(si)圖魯松（1178—1241），他(ta)的(de)《挪威(wei)王列(lie)傳》對文學的(de)發展產生了(le)(le)重(zhong)(zhong)大的(de)影(ying)響。挪威(wei)人最早(zao)的(de)王室傳說是關于(yu)11世(shi)紀奧拉夫(fu)國王的(de)故事(shi)，約寫于(yu)1150年以前。后來又(you)有(you)一(yi)位冰島人奉國王斯(si)(si)凡(fan)勒（13世(shi)紀初）之命撰寫了(le)(le)《斯(si)(si)凡(fan)勒的(de)故事(shi)》。在斯(si)(si)凡(fan)勒當(dang)政時(shi)期，由教(jiao)會主持編寫了(le)(le)挪威(wei)歷史(shi)。

民間文學

1350年挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)黑死(si)病蔓(man)延，人口死(si)亡過半。1380年挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)被迫同丹(dan)麥(mai)結成聯盟，政治上失去了(le)獨，這時丹(dan)麥(mai)文(wen)(wen)(wen)成了(le)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)的正式(shi)文(wen)(wen)(wen)字。挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)學于是進入一(yi)個持續幾個世紀(ji)的蕭條時期(qi)，它的文(wen)(wen)(wen)學傳統主要(yao)依靠民間(jian)(jian)文(wen)(wen)(wen)學才得以維(wei)延續下來。這個時期(qi)的民間(jian)(jian)文(wen)(wen)(wen)學具有多種(zhong)形式(shi)，影響(xiang)較為深遠。

最有代表舊(jiu)性的(de)是關(guan)于山(shan)怪的(de)傳說，富于神話(hua)色彩和童(tong)話(hua)特(te)點，在挪(nuo)威(wei)西(xi)部特(te)別(bie)流(liu)行。它(ta)們(men)反映(ying)了古挪(nuo)威(wei)人(ren)的(de)傳統和思想方法(fa)，其(qi)中有不少是關(guan)于智(zhi)探山(shan)怪洞窟(ku)搭救(jiu)被劫婦女的(de)故事(shi)，直到今天仍為廣大挪(nuo)威(wei)人(ren)民所喜愛。

愛國主義文學

16世紀，宗教改革運(yun)動、文(wen)藝復興運(yun)動席卷歐(ou)洲，加速(su)了(le)民族(zu)(zu)國(guo)家的(de)形(xing)成和(he)民族(zu)(zu)的(de)覺醒(xing)。當時(shi)挪威(wei)(wei)最大城市卑(bei)爾根的(de)一些學(xue)者以文(wen)學(xue)為武器，抨擊在挪威(wei)(wei)西(xi)部地區擁(yong)有(you)極(ji)大勢力的(de)漢(han)薩同盟。他們的(de)代表人物拜耶（1528—1575）用日(ri)記(ji)形(xing)式揭露(lu)漢(han)薩同盟在卑(bei)爾根地區的(de)胡作非為，表現了(le)愛國(guo)主義精(jing)神，在當時(shi)北(bei)歐(ou)文(wen)學(xue)中居突出地位(wei)。

戲劇文學

從17世紀下半葉開(kai)始，挪(nuo)威(wei)文(wen)學(xue)進入了(le)一個丹(dan)、挪(nuo)文(wen)學(xue)融合(he)的(de)(de)(de)時期。這一時期挪(nuo)威(wei)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)基本上用(yong)丹(dan)麥文(wen)寫作(zuo)(zuo)，產生了(le)一些在丹(dan)、挪(nuo)兩國都(dou)受(shou)歡迎(ying)的(de)(de)(de)有影響的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)。例如丹(dan)麥作(zuo)(zuo)家(jia)恩蓋爾布萊茨達(da)特(te)在挪(nuo)威(wei)很受(shou)尊重(zhong)，她寫的(de)(de)(de)贊美詩至(zhi)今仍(reng)為挪(nuo)威(wei)教堂(tang)所采用(yong)。這時著名(ming)的(de)(de)(de)詩人(ren)達(da)斯（1647—1707）被(bei)認為是(shi)挪(nuo)威(wei)文(wen)學(xue)史上第一個具有持久影響的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)。稍后又有著名(ming)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)家(jia)霍爾堡（1684—1754），他雖是(shi)丹(dan)麥人(ren)，但出生在挪(nuo)威(wei)的(de)(de)(de)卑爾根(gen)。他創作(zuo)(zuo)了(le)30多部劇(ju)(ju)本，被(bei)奉為丹(dan)麥和挪(nuo)威(wei)戲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)鼻祖，而且通過文(wen)學(xue)創作(zuo)(zuo)和學(xue)術研(yan)究(jiu)等活動溝通了(le)北歐(ou)文(wen)學(xue)同西歐(ou)文(wen)學(xue)之(zhi)間的(de)(de)(de)交流。

啟蒙運動文學

18世(shi)紀，挪(nuo)威(wei)的(de)(de)獨立(li)傾向加(jia)強，啟蒙運(yun)動蓬勃開展，文學界也出現了(le)新的(de)(de)局面，特別是許多(duo)居留丹麥的(de)(de)挪(nuo)威(wei)作(zuo)家(jia)和留學生在(zai)18世(shi)紀末建立(li)了(le)“挪(nuo)威(wei)社”，積(ji)極(ji)宣傳(chuan)并(bing)開展獨立(li)的(de)(de)愛(ai)國主義(yi)的(de)(de)文學創作(zuo)活動。

1814年(nian)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)脫離丹(dan)、挪(nuo)(nuo)聯盟，但(dan)又被迫(po)同瑞(rui)典結(jie)盟，重新陷入附屬國地位。因(yin)此19世紀的(de)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文學(xue)(xue)更強烈(lie)地反映出民(min)族獨立的(de)要求(qiu)。韋(wei)格朗(lang)（1808—1845）是這一時(shi)期(qi)著名的(de)作(zuo)家，他的(de)創作(zuo)開始了(le)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文學(xue)(xue)的(de)復興。挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)的(de)現代(dai)文學(xue)(xue)史以(yi)他的(de)劇作(zuo)《創造力、人和(he)救世主》為開端。但(dan)他的(de)主要文學(xue)(xue)成就在詩歌(ge)創作(zuo)方(fang)面(mian)，被稱為挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)詩歌(ge)的(de)先驅路(lu)他的(de)作(zuo)品(pin)的(de)中心思想(xiang)是爭取民(min)族自由(you)和(he)發(fa)展獨立的(de)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文化(hua)。在他以(yi)后，挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文學(xue)(xue)中的(de)浪漫主義才與(yu)啟(qi)蒙時(shi)期(qi)的(de)傳統結(jie)合(he)起來，從而開創了(le)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文學(xue)(xue)史上的(de)新時(shi)代(dai)。

這(zhe)一(yi)(yi)(yi)時(shi)期，浪漫主義派詩(shi)(shi)人、藝術家(jia)和(he)(he)學(xue)(xue)者通過發掘民間文(wen)(wen)學(xue)(xue)藝術寶庫而給(gei)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)文(wen)(wen)學(xue)(xue)注入了(le)(le)新的(de)(de)血液。著(zhu)名(ming)作(zuo)(zuo)家(jia)阿斯布(bu)約恩森（1812—1885）和(he)(he)穆（1813—1882）在挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)文(wen)(wen)學(xue)(xue)史上第一(yi)(yi)(yi)次系統地記載了(le)(le)許多民間傳說(shuo),并最(zui)先擺脫(tuo)丹(dan)麥語的(de)(de)影響，完全(quan)用挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)本國(guo)口頭(tou)語言(yan)進行創作(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)家(jia)奧森（1813—1896）又(you)根(gen)據挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)各地的(de)(de)方言(yan)進一(yi)(yi)(yi)步創造了(le)(le)“新挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)語”，在文(wen)(wen)學(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)上獲(huo)得廣泛的(de)(de)應用。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)時(shi)期著(zhu)名(ming)女作(zuo)(zuo)家(jia)科萊特(te)（1813—1895）寫的(de)(de)《總督的(de)(de)女兒》（1855）是挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)第一(yi)(yi)(yi)部社會小說(shuo)。挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)文(wen)(wen)學(xue)(xue)史上享有盛名(ming)的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)巨匠(jiang)易卜生(sheng)（1828—1906）和(he)(he)比昂松（1832—1910）,這(zhe)時(shi)已(yi)寫出了(le)(le)不少劇本與詩(shi)(shi)歌，大多取材于挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)古代的(de)(de)傳說(shuo)。

現實主義作品

19世紀下半葉，挪威(wei)社(she)(she)會發生了(le)巨大(da)變(bian)革，工業革命改變(bian)了(le)挪威(wei)的經濟與社(she)(she)會結(jie)構，政治斗(dou)爭(zheng)加劇，農(nong)民和(he)新(xin)興中(zhong)(zhong)產階級紛(fen)起反抗(kang)。在這一斗(dou)爭(zheng)中(zhong)(zhong)，作(zuo)家大(da)多(duo)站在進(jin)步力量方面。他(ta)們注(zhu)意(yi)社(she)(she)會問(wen)題(ti)，發表了(le)很多(duo)抨擊(ji)社(she)(she)會黑暗(an)的現(xian)實主義作(zuo)品，使挪威(wei)的文學創(chuang)作(zuo)進(jin)入了(le)繁榮時期(qi)，涌(yong)現(xian)出了(le)許多(duo)現(xian)實主義作(zuo)家。

大(da)約從19世紀(ji)70年(nian)代中期(qi)開始,易卜生和(he)比(bi)(bi)昂松(song)也轉而反映(ying)當時的社會生活，使現(xian)實主義(yi)不斷深化(hua)。他們二人的主要作品(pin)都在這個時期(qi)寫(xie)成。他們同約納斯·李(li)（1833—1908）和(he)謝朗(lang)（1849—1906）并稱為挪威文(wen)(wen)壇(tan)“四(si)杰”丶1890年(nian)恩格斯曾(ceng)經指出(chu)，最近20年(nian)來，挪威文(wen)(wen)學的繁榮，除了同時期(qi)的俄(e)國以來，沒有任何一個國家(jia)能與之相比(bi)(bi)。

自然主義文學

19世紀80年代充(chong)滿政治與文學的紛爭(zheng)。自(zi)然主義(yi)(yi)開始抬頭。耶(ye)格(ge)爾(er)(er)的小說(shuo)《放殤不霸的人》和克羅(luo)格(ge)的小說(shuo)《阿(a)爾(er)(er)布亭》引起了(le)關于(yu)自(zi)由戀愛問題的論戰,兩部作品都被當局禁止。19世紀末,挪威文學中的反動傾向加劇，神秘主義(yi)(yi)和個人主義(yi)(yi)舊思想(xiang)的影(ying)響加深，一些偉大作家也(ye)受到了(le)影(ying)響。一度(du)轟動文壇的名作家漢姆生（1859—1952）晚年甚至走上了(le)同納(na)粹德國占(zhan)領(ling)者合作的道路。

1905年瑞、挪(nuo)聯盟解體(ti)，挪(nuo)威獲(huo)得(de)獨立，文學中的(de)(de)(de)(de)(de)現實主(zhu)義傳統(tong)得(de)到了(le)恢復并有所發展。戲劇方面出現了(le)格(ge)里(li)格(ge)（1902一1943）和(he)(he)尼爾(er)(er)(er)森（1901—1929）等無產(chan)階(jie)級作(zuo)家，他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品反(fan)映了(le)工(gong)(gong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)和(he)(he)革命斗(dou)(dou)爭(zheng)。在藝術技(ji)巧上，克羅格(ge)（1889—1962）繼(ji)承了(le)易卜(bu)生和(he)(he)海貝格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)心理分(fen)析手法，格(ge)里(li)格(ge)則沿襲了(le)比(bi)昂松的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動劇的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)。這時小(xiao)說創作(zuo)也呈現了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)面貌，產(chan)生了(le)揭(jie)露資本主(zhu)義剝削和(he)(he)反(fan)映工(gong)(gong)人(ren)斗(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，其(qi)中以(yi)法爾(er)(er)(er)克貝格(ge)（1879—1967）和(he)(he)烏普達爾(er)(er)(er)（1878—1961）描寫礦工(gong)(gong)和(he)(he)建筑工(gong)(gong)人(ren)斗(dou)(dou)爭(zheng)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說較有名。在俄國十(shi)月革命的(de)(de)(de)(de)(de)影響下(xia),一些激進(jin)知識(shi)分(fen)子創辦(ban)了(le)《破曉(xiao)》雜(za)志(zhi)，因而被稱為“破曉(xiao)派”，主(zhu)要代表人(ren)物是青年作(zuo)家歐弗朗、胡(hu)爾(er)(er)(er)和(he)(he)克羅格(ge)。他(ta)(ta)們同以(yi)方恩為代表的(de)(de)(de)(de)(de)自由主(zhu)義保守派和(he)(he)信奉宗(zong)教的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家進(jin)行(xing)了(le)一場激烈的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)戰(zhan)。盡管他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)政治觀(guan)點不同，但在創作(zuo)上他(ta)(ta)們都注重心理描寫。

這個時期的小(xiao)說創作(zuo)主要有兩個流派(pai)(pai)，一(yi)是(shi)(shi)“鄉土(tu)文(wen)學(xue)(xue)(xue)”派(pai)(pai)，以(yi)挪威農(nong)(nong)村(cun)生活為(wei)(wei)題材。隨著工業(ye)的發(fa)(fa)展和農(nong)(nong)業(ye)經至濟(ji)的逐(zhu)步解體，許多作(zuo)家(jia)越發(fa)(fa)懷念田園生活，因而促進了“鄉土(tu)文(wen)學(xue)(xue)(xue)”的發(fa)(fa)展。另一(yi)派(pai)(pai)是(shi)(shi)受到現代心理學(xue)(xue)(xue)派(pai)(pai)影響的“心理文(wen)學(xue)(xue)(xue)”“派(pai)(pai),以(yi)描寫人物的心理狀(zhuang)態為(wei)(wei)主。突出的作(zuo)品(pin)是(shi)(shi)女作(zuo)家(jia)溫塞特的歷史小(xiao)說《克里斯汀·拉夫朗的女兒(er)》（1920—1922），1928年獲諾貝爾文(wen)學(xue)(xue)(xue)獎。

反法西斯主義文學

在德國法西斯(si)占(zhan)領挪威期(qi)間(jian)和(he)戰后的(de)一個時期(qi)，出現了(le)許多反法西斯(si)主(zhu)義(yi)的(de)作品(pin)(pin)，如(ru)南森的(de)《日復一日》和(he)穆(mu)恩的(de)《日記(ji)》等(deng)。小說(shuo)方面(mian)(mian)，以埃文斯(si)摩的(de)敘事作品(pin)(pin)《西渡歷瞼記(ji)》影(ying)響較大(da)。其他作家(jia)如(ru)海貝格、班(ban)·漢森、韋索斯(si)、哈(ha)夫(fu)雷沃爾等(deng)也寫了(le)不少這方面(mian)(mian)的(de)作品(pin)(pin)。歐(ou)弗朗(lang)、格里格、雷斯(si)安德森和(he)哈(ha)格魯普等(deng)，都以自已的(de)詩歌為爭取自由(you)作出了(le)貢獻。

韋索斯的(de)小說《萌(meng)芽(ya)》（1940）和戰后創(chuang)作的(de)其(qi)他(ta)作品，把(ba)象征主(zhu)義(yi)(yi)同現(xian)(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)結合在一(yi)起，使挪威小說有(you)了新(xin)的(de)特(te)色。博爾根(gen)同魯德(de)、奈(nai)特(te)勒(le)奧斯、米克勒(le)、克里斯托(tuo)夫等人的(de)短篇小說在表現(xian)(xian)手法上也有(you)創(chuang)新(xin)。戰后的(de)詩歌創(chuang)作大體上沿用了傳統(tong)的(de)詩歌語言。

現代文學

50年(nian)代(dai)，霍夫(fu)莫、布雷(lei)克(ke)和布耶爾克(ke)等(deng)(deng)人(ren)繼續遵(zun)循和發展了(le)現實主義。60年(nian)代(dai)產生了(le)一(yi)(yi)批有才(cai)華的青年(nian)作家(jia)，如索爾斯塔、烏布雷(lei)斯塔和延森等(deng)(deng)。60年(nian)代(dai)末則出現了(le)“紀(ji)實主義”，表明挪(nuo)威文(wen)學(xue)有了(le)新(xin)發展。1956年(nian)開始，挪(nuo)威政府(fu)設立“文(wen)化基金”，對作家(jia)給予(yu)經(jing)濟支持，在一(yi)(yi)定程(cheng)度上(shang)促進了(le)挪(nuo)威文(wen)學(xue)創作的繁榮(rong)。