普(pu)遍通(tong)用于挪(nuo)(nuo)威(wei),也是挪(nuo)(nuo)威(wei)的(de)(de)官方語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)。挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)(yu)與瑞典語(yu)(yu)(yu)和丹(dan)(dan)麥(mai)(mai)語(yu)(yu)(yu)十分相(xiang)似,這(zhe)三種語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)人(ren)也可以(yi)(yi)互相(xiang)溝通(tong)。由于丹(dan)(dan)麥(mai)(mai)語(yu)(yu)(yu)從16世紀至19世紀期(qi)間一直(zhi)(zhi)是挪(nuo)(nuo)威(wei)地(di)區(qu)的(de)(de)標準書(shu)寫語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan),以(yi)(yi)致近代(dai)的(de)(de)挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)(yu)發展一直(zhi)(zhi)都受(shou)著愛(ai)國主(zhu)義、城鄉隔(ge)閡以(yi)(yi)及挪(nuo)(nuo)威(wei)文學史的(de)(de)爭議所影響(xiang)。
根(gen)據挪威(wei)法律和政府政策,現行的(de)挪威(wei)語(yu)有(you)兩套書寫(xie)形式(shi)(shi),分別(bie)是"書面挪威(wei)語(yu)"(或(huo)稱布(bu)克莫爾挪威(wei)語(yu),挪威(wei)語(yu):Bokm?l )和"新挪威(wei)語(yu)"(或(huo)稱耐諾斯(si)克挪威(wei)語(yu),挪威(wei)語(yu):Nynorsk)。兩種書寫(xie)挪威(wei)語(yu)的(de)形式(shi)(shi)分別(bie)溫(wen)和地代表(biao)著保(bao)守和激進的(de)書寫(xie)表(biao)達(da)方式(shi)(shi)。Bokm?l和Nynorsk還有(you)他們非官方的(de)版本,分別(bie)稱為Riksm?l和Hognorsk。
挪(nuo)(nuo)威(wei)書面(mian)語(yu)存在著兩種不同的規范:布克莫(mo)爾(er)(er)(er)語(yu)和新(xin)(xin)挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)。布克莫(mo)爾(er)(er)(er)語(yu)的前身稱里(li)克斯莫(mo)爾(er)(er)(er)語(yu),新(xin)(xin)挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)的前身稱蘭斯莫(mo)爾(er)(er)(er)語(yu)。里(li)克斯莫(mo)爾(er)(er)(er)語(yu)指丹-挪(nuo)(nuo)聯盟時期(1380-1814年)在書面(mian)丹麥語(yu)的強烈影(ying)響下形(xing)成(cheng)的一種丹-挪(nuo)(nuo)混合(he)語(yu)。1814年挪(nuo)(nuo)威(wei)擺脫丹麥的統治,國民要求把里(li)克斯莫(mo)爾(er)(er)(er)語(yu)挪(nuo)(nuo)威(wei)化。
著名作家(jia)H.易卜生(sheng)(1828-1906年)等也對語(yu)(yu)言改革給予有力支(zhi)持,于是里(li)克(ke)斯莫爾(er)(er)語(yu)(yu)經歷了三次拼寫法改革,愈(yu)益(yi)靠近挪威(wei)語(yu)(yu)改革后的里(li)克(ke)斯莫爾(er)(er)語(yu)(yu)更多地體現了挪威(wei)民(min)族語(yu)(yu)言的特點。蘭斯莫爾(er)(er)語(yu)(yu)系挪威(wei)語(yu)(yu)言學(xue)家(jia)I.A.奧森(sen)(1813-1896年)為(wei)了維護挪威(wei)本族語(yu)(yu)的傳統于19世(shi)紀(ji)中(zhong)葉所(suo)擬,他以挪威(wei)口語(yu)(yu)方言為(wei)基(ji)礎,編出了語(yu)(yu)法和(he)詞典,1885年終于取得官方承認,稱新挪威(wei)語(yu)(yu)。
布(bu)克(ke)莫(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)與新(xin)挪威語(yu)(yu)可以互通,兩種(zhong)語(yu)(yu)言(yan)均為(wei)教育用語(yu)(yu)和(he)官(guan)方(fang)語(yu)(yu)言(yan)。實際上用布(bu)克(ke)莫(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)的約(yue)占人口80%,新(xin)挪威語(yu)(yu)在農民(min)和(he)漁民(min)中使用較廣。挪威政府曾(ceng)采(cai)取措施(shi),力圖縮小布(bu)克(ke)莫(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)和(he)新(xin)挪威語(yu)(yu)的差別,以形(xing)成(cheng)一(yi)種(zhong)共同(tong)挪威語(yu)(yu)。
挪威語的語音(yin)(yin)(yin)比較復雜,具有(you)樂(le)調重音(yin)(yin)(yin)(簡(jian)單樂(le)調重音(yin)(yin)(yin)和復合樂(le)調重音(yin)(yin)(yin)),重讀音(yin)(yin)(yin)節中元音(yin)(yin)(yin)音(yin)(yin)(yin)長和輔音(yin)(yin)(yin)音(yin)(yin)(yin)長相互制約。語法經過很大(da)變化,名(ming)詞(ci)有(you)兩個格(ge)(ge)(共同格(ge)(ge)和所有(you)格(ge)(ge)),定冠詞(ci)作為(wei)后綴(zhui)附著于(yu)詞(ci)后,形容詞(ci)分強、弱(ruo),動(dong)詞(ci)無人稱詞(ci)尾。
挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)向低地德語(yu)(yu)借了大(da)批(pi)詞語(yu)(yu),吸收了一批(pi)現(xian)代科技方(fang)面(mian)的國際通用(yong)詞語(yu)(yu),近期(qi)還(huan)(huan)向英語(yu)(yu)借了許多新詞。挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)共有29個字母,除26個拉(la)丁字母外,還(huan)(huan)有?,?,和?。挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)跟(gen)丹(dan)麥(mai)語(yu)(yu)、瑞典語(yu)(yu)、特別(bie)跟(gen)丹(dan)麥(mai)語(yu)(yu)十分接近,這3種(zhong)語(yu)(yu)言基本上(shang)可以互通。
在(zai)小(xiao)學和初(chu)(chu)中(zhong)里(li),大約(yue)85.3%的(de)人(ren)接受(shou)Bokm?l 的(de)教育(yu),而14.5%則接受(shou) Nynorsk 的(de)教育(yu)。而到了初(chu)(chu)二,學生則要同時學習兩種語(yu)言。在(zai)挪(nuo)(nuo)威的(de)433個(ge)政區里(li),161個(ge)宣(xuan)布他(ta)們希望使用(yong)Bokm?l與中(zhong)央(yang)政府(fu)溝通,116個(ge)希望使用(yong) Nynorsk,其余(yu)的(de),即156個(ge)表(biao)示中(zhong)立。在(zai)挪(nuo)(nuo)威的(de)4549份(fen)刊(kan)物(wu)當中(zhong),92%使用(yong)Bokm?l,8%使用(yong) Nynorsk。
名詞
挪威語是輕屈折語言(yan)。
性(xing)(xing):陽(yang)性(xing)(xing)陰性(xing)(xing)通性(xing)(xing)(合稱非中(zhong)性(xing)(xing)),中(zhong)性(xing)(xing)詞;
數:規(gui)則變化-er;
格(ge):屬(shu)格(ge)-s,定格(ge)祥見語法部分;
動詞
式(shi):多陳述式(shi),有獨立的虛擬式(shi)和命令(ling)式(shi);
時:現在時、過去時兩大時態觀。
體態(tai)(tai):條件體、完成體、被(bei)動態(tai)(tai);(NB挪威語無進(jin)行態(tai)(tai))
時態(tai)組合:詳見語法部分。
位(wei)(稱):完全無(wu)變化;
向:多(duo)主動向動詞。
形容詞
(多前置)
有定式(shi)和不定式(shi)的(de)變(bian)化,可(ke)有性的(de)變(bian)化;
性(xing):不定(ding)式,非中(zhong)(zhong)性(xing)原形,中(zhong)(zhong)性(xing)-t;定(ding)式,陽性(xing)可(ke)用-e,陰性(xing)-a,中(zhong)(zhong)性(xing)-a;
數:復數-a;
級:比較級,-ere,最高級,-est;多音節詞(ci),mer_,mest_;
比較級陳述結(jie)構:主語er比較級enn比較對象
挪威語一般不(bu)用(yong)獨(du)立定冠詞,以定格代替。
挪威語是助詞性的(de)否(fou)定,ikke置于被否(fou)動詞后。
文字
挪威語(yu)采用北(bei)歐29字(zi)母(mu)系(xi)統(tong),附加字(zi)母(mu)有(you)Q,W,Z只存在于外(wai)來詞中,固有(you)詞無音調號。
挪威語方言
Landsm?l
H?gnorsk
Nynorsk [新挪威語]
Samnorsk
Bokm?l [書面挪(nuo)威語]
Riksm?l
Svorsk
Noregs M?llag
Riksm?lsforbundet
Jeg 我(wo), jeg heter 我(wo)是(名字)
Du 你
Han 他 Hun 她 De 它
takk 謝謝
v?r s? god 不用謝,(很多地方也能用,比如:你遞(di)東西給某人,也能說.接(jie)電話(hua)時(shi),也能說)
ha det 再(zai)見
Kina 中(zhong)(zhong)國, kinesisk 中(zhong)(zhong)國人,中(zhong)(zhong)國話
Norge 挪威(wei), norsk 挪威(wei)語
snakke 說
Jeg elsker deg我愛你
數字:
null 0
en 1
to 2
tre 3
fire 4
fem 5
seks 6
syu (syv) 7
?tte 8
ni 9
ti 10
挪威語的星期:
mandag 星(xing)期一
tirsdag 星期(qi)二
onsdag 星期(qi)三
torsdag 星期四
fredag 星(xing)期五(wu)
l?rdag 星期(qi)六
s?ndag 星期日
挪威語的月份:
januar 一月
februar 二月
mars 三月
april 四月
mai 五月
juni 六月
juli 七月
august 八月
september 九月
oktober 十(shi)月
november 十一(yi)月
desember 十二月(yue)
挪威語的季節:
V?r 春天
Sommer 夏天
H?st 秋天
Vinter 冬天
挪(nuo)(nuo)威最早的(de)(de)文學作品是(shi)4世紀的(de)(de)古(gu)碑(bei)文。這些(xie)碑(bei)文具(ju)有押韻詩歌的(de)(de)雛(chu)型。8至(zhi)9世紀原始公社(she)解體(ti),挪(nuo)(nuo)威開始流(liu)傳許多(duo)以(yi)(yi)神話和(he)英雄事跡為內容的(de)(de)民(min)間(jian)詩歌。在北歐海(hai)盜時(shi)期(qi),古(gu)挪(nuo)(nuo)威人向東、南、西三個方向遠(yuan)航,進行海(hai)上掠奪(duo)和(he)貿易,接觸到了(le)異國文化(hua),主要是(shi)基(ji)督(du)教(jiao)文化(hua)。從挪(nuo)(nuo)威古(gu)代民(min)間(jian)詩歌中可以(yi)(yi)看出基(ji)督(du)教(jiao)文化(hua)的(de)(de)影響。
中世紀時(shi)(shi)挪(nuo)威文(wen)學(xue)同冰島文(wen)學(xue)有密切的聯系。冰島當時(shi)(shi)是挪(nuo)威的屬地,居(ju)民(min)大多是挪(nuo)威的移民(min),兩國有共同的文(wen)字。這時(shi)(shi)挪(nuo)威的文(wen)學(xue)作品(pin)(包括(kuo)民(min)間詩歌),有一部分是在冰島寫成,并通過從(cong)古挪(nuo)威語演變(bian)而成的冰島語流(liu)傳至今。
這時期(qi)主要(yao)的作品有北歐神(shen)話(hua)(hua)和(he)傳(chuan)(chuan)說—“薩迦”。著名的神(shen)話(hua)(hua)詩集《埃達》于13世紀(ji)初成書,它敘述日耳曼部落向挪威(wei)(wei)移民時期(qi)的事件,反映了(le)當時人們(men)的生活(huo)方(fang)式和(he)心理(li)狀態。北歐傳(chuan)(chuan)說是(shi)中(zhong)世紀(ji)挪威(wei)(wei)和(he)冰島(dao)的另一(yi)主要(yao)文(wen)學形(xing)式,其中(zhong)主要(yao)的是(shi)關(guan)于家族(zu)的傳(chuan)(chuan)說,它們(men)一(yi)般采用敘事體寫成,具(ju)有濃厚的浪漫主義(yi)色(se)彩(cai)。
它的(de)一個重要分支是“王(wang)(wang)室(shi)傳(chuan)說(shuo)”,代表作家是斯諾里·斯圖魯(lu)松(1178—1241),他(ta)的(de)《挪(nuo)威王(wang)(wang)列傳(chuan)》對文學的(de)發展(zhan)產生(sheng)了(le)重大的(de)影(ying)響。挪(nuo)威人最早的(de)王(wang)(wang)室(shi)傳(chuan)說(shuo)是關于11世紀奧拉夫國王(wang)(wang)的(de)故事(shi),約寫于1150年以前。后來又(you)有一位冰島人奉國王(wang)(wang)斯凡(fan)勒(13世紀初)之(zhi)命撰寫了(le)《斯凡(fan)勒的(de)故事(shi)》。在斯凡(fan)勒當政時(shi)期,由(you)教(jiao)會主(zhu)持編(bian)寫了(le)挪(nuo)威歷史。
1350年(nian)挪威(wei)黑(hei)死(si)病蔓(man)延,人口死(si)亡(wang)過半。1380年(nian)挪威(wei)被迫同(tong)丹麥結成聯盟,政治上失去了獨,這時(shi)丹麥文成了挪威(wei)的(de)正式文字。挪威(wei)文學于是進入一個持續幾個世紀的(de)蕭條時(shi)期(qi),它(ta)的(de)文學傳統主(zhu)要依靠民間文學才得以維延續下來。這個時(shi)期(qi)的(de)民間文學具有(you)多種形式,影響較(jiao)為(wei)深(shen)遠(yuan)。
最有(you)代表舊性的是(shi)關(guan)于山(shan)(shan)怪(guai)的傳說,富于神(shen)話色彩(cai)和(he)(he)童話特點(dian),在挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)西部特別(bie)流行。它們反映了(le)古(gu)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)人的傳統和(he)(he)思想方法,其中有(you)不少(shao)是(shi)關(guan)于智探山(shan)(shan)怪(guai)洞窟搭救被劫婦女的故事,直到今天仍為廣大挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)人民所喜愛。
16世(shi)紀,宗(zong)教改革運(yun)動(dong)(dong)、文藝(yi)復興運(yun)動(dong)(dong)席卷歐(ou)洲,加速了(le)民(min)族國家的(de)(de)(de)(de)形(xing)成和民(min)族的(de)(de)(de)(de)覺醒(xing)。當時挪威最(zui)大(da)城市卑(bei)爾根的(de)(de)(de)(de)一些學者(zhe)以(yi)文學為武器,抨擊在挪威西部地(di)區擁有(you)極大(da)勢力(li)的(de)(de)(de)(de)漢薩同盟。他們(men)的(de)(de)(de)(de)代表(biao)(biao)人物拜耶(ye)(1528—1575)用日記形(xing)式揭露(lu)漢薩同盟在卑(bei)爾根地(di)區的(de)(de)(de)(de)胡作非(fei)為,表(biao)(biao)現了(le)愛國主義精神,在當時北歐(ou)文學中居突出地(di)位。
從17世(shi)紀下半葉(xie)開始(shi),挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)文(wen)(wen)(wen)學(xue)進入了(le)一(yi)個丹(dan)、挪(nuo)(nuo)(nuo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)融合的(de)(de)時(shi)(shi)期。這一(yi)時(shi)(shi)期挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家基本上用(yong)丹(dan)麥文(wen)(wen)(wen)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo),產(chan)生(sheng)了(le)一(yi)些在丹(dan)、挪(nuo)(nuo)(nuo)兩國都受歡迎的(de)(de)有(you)影響的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家。例如丹(dan)麥作(zuo)(zuo)(zuo)家恩蓋爾(er)布萊茨(ci)達(da)特在挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)很(hen)受尊重,她寫(xie)的(de)(de)贊美詩(shi)至今仍為(wei)(wei)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)教堂所采用(yong)。這時(shi)(shi)著名(ming)的(de)(de)詩(shi)人達(da)斯(1647—1707)被(bei)認為(wei)(wei)是挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)文(wen)(wen)(wen)學(xue)史上第一(yi)個具(ju)有(you)持久影響的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家。稍后又有(you)著名(ming)的(de)(de)劇作(zuo)(zuo)(zuo)家霍爾(er)堡(bao)(1684—1754),他雖是丹(dan)麥人,但出生(sheng)在挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)的(de)(de)卑爾(er)根。他創作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)30多部劇本,被(bei)奉(feng)為(wei)(wei)丹(dan)麥和(he)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)戲劇的(de)(de)鼻祖(zu),而且通過(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)創作(zuo)(zuo)(zuo)和(he)學(xue)術研(yan)究等活動溝通了(le)北歐文(wen)(wen)(wen)學(xue)同(tong)西歐文(wen)(wen)(wen)學(xue)之(zhi)間的(de)(de)交流。
18世(shi)紀,挪威的(de)(de)獨(du)立傾向加(jia)強(qiang),啟蒙運動蓬勃(bo)開展(zhan),文學界(jie)也出現了新的(de)(de)局(ju)面,特別是許多居留丹(dan)麥的(de)(de)挪威作家和留學生在18世(shi)紀末建立了“挪威社”,積極宣傳并開展(zhan)獨(du)立的(de)(de)愛國主義的(de)(de)文學創(chuang)作活動。
1814年挪(nuo)威(wei)脫離(li)丹、挪(nuo)聯盟,但又(you)被迫(po)同瑞典(dian)結盟,重新陷入附屬國地(di)位(wei)。因此19世紀的(de)(de)(de)(de)挪(nuo)威(wei)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)更強烈地(di)反映出民族(zu)(zu)獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)要(yao)求。韋(wei)格朗(1808—1845)是這一時(shi)(shi)期著名的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家,他的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)開始了挪(nuo)威(wei)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)復興。挪(nuo)威(wei)的(de)(de)(de)(de)現代文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)史以(yi)他的(de)(de)(de)(de)劇作(zuo)《創造力、人和救世主(zhu)》為開端。但他的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)成就在詩歌創作(zuo)方面,被稱為挪(nuo)威(wei)詩歌的(de)(de)(de)(de)先驅(qu)路他的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)中心思想(xiang)是爭(zheng)取(qu)民族(zu)(zu)自由和發(fa)展獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)挪(nuo)威(wei)文(wen)(wen)(wen)化。在他以(yi)后(hou),挪(nuo)威(wei)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)中的(de)(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義才(cai)與啟蒙時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)傳統結合起(qi)來(lai),從而開創了挪(nuo)威(wei)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)新時(shi)(shi)代。
這一時期,浪漫(man)主(zhu)義派詩(shi)人、藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)(jia)(jia)和(he)學(xue)(xue)者通過發(fa)掘民(min)間文(wen)學(xue)(xue)藝(yi)術(shu)寶庫而給挪(nuo)(nuo)威(wei)文(wen)學(xue)(xue)注入了新的血液。著名作家(jia)(jia)(jia)(jia)阿斯布約(yue)恩森(1812—1885)和(he)穆(mu)(1813—1882)在挪(nuo)(nuo)威(wei)文(wen)學(xue)(xue)史上第(di)一次(ci)系統(tong)地記載(zai)了許多(duo)民(min)間傳說(shuo),并最先擺脫丹麥語的影響,完(wan)全用挪(nuo)(nuo)威(wei)本(ben)國(guo)口(kou)頭(tou)語言(yan)進行創(chuang)作。作家(jia)(jia)(jia)(jia)奧森(1813—1896)又(you)根(gen)據挪(nuo)(nuo)威(wei)各地的方(fang)言(yan)進一步創(chuang)造了“新挪(nuo)(nuo)威(wei)語”,在文(wen)學(xue)(xue)創(chuang)作上獲得廣泛的應用。這一時期著名女作家(jia)(jia)(jia)(jia)科(ke)萊特(1813—1895)寫的《總督的女兒》(1855)是挪(nuo)(nuo)威(wei)第(di)一部社會小(xiao)說(shuo)。挪(nuo)(nuo)威(wei)文(wen)學(xue)(xue)史上享(xiang)有盛名的文(wen)學(xue)(xue)巨匠易卜生(1828—1906)和(he)比昂(ang)松(song)(1832—1910),這時已寫出了不少劇本(ben)與(yu)詩(shi)歌(ge),大多(duo)取材于挪(nuo)(nuo)威(wei)古代的傳說(shuo)。
19世紀(ji)下半葉,挪威社會發(fa)(fa)生了(le)(le)巨大變革,工業革命(ming)改變了(le)(le)挪威的經濟(ji)與(yu)社會結(jie)構,政(zheng)治斗爭加劇(ju),農民和新(xin)興中產階級紛(fen)起(qi)反抗。在這(zhe)一斗爭中,作(zuo)(zuo)家(jia)大多(duo)站在進步力量方面。他們(men)注意社會問題(ti),發(fa)(fa)表(biao)了(le)(le)很多(duo)抨(peng)擊(ji)社會黑暗的現實主(zhu)義(yi)(yi)作(zuo)(zuo)品,使挪威的文(wen)學(xue)創作(zuo)(zuo)進入了(le)(le)繁榮時期,涌現出(chu)了(le)(le)許多(duo)現實主(zhu)義(yi)(yi)作(zuo)(zuo)家(jia)。
大約從19世紀70年代中期開始,易卜生和(he)比(bi)昂松(song)也轉而(er)反映當時(shi)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)生活,使現實(shi)主義不斷深(shen)化(hua)。他(ta)(ta)們二人的(de)(de)(de)(de)主要(yao)作(zuo)品(pin)都在(zai)這個(ge)時(shi)期寫成。他(ta)(ta)們同約納(na)斯·李(1833—1908)和(he)謝朗(1849—1906)并稱為挪威(wei)文壇“四杰”丶1890年恩格斯曾(ceng)經指(zhi)出,最近20年來,挪威(wei)文學的(de)(de)(de)(de)繁榮(rong),除了同時(shi)期的(de)(de)(de)(de)俄國(guo)以(yi)來,沒有(you)任何一個(ge)國(guo)家能與之相比(bi)。
19世紀(ji)80年代充滿政治與文學(xue)的(de)(de)紛爭。自(zi)然主(zhu)義開(kai)始(shi)抬頭。耶格爾的(de)(de)小說《放殤不(bu)霸的(de)(de)人》和克羅格的(de)(de)小說《阿爾布亭》引起了(le)關于自(zi)由(you)戀愛問題的(de)(de)論戰(zhan),兩部作(zuo)品(pin)都被(bei)當(dang)局禁止。19世紀(ji)末,挪威文學(xue)中的(de)(de)反動傾向加(jia)劇,神秘(mi)主(zhu)義和個人主(zhu)義舊思想的(de)(de)影(ying)響(xiang)加(jia)深,一(yi)些偉大作(zuo)家也受到(dao)了(le)影(ying)響(xiang)。一(yi)度轟動文壇的(de)(de)名作(zuo)家漢姆生(1859—1952)晚年甚至走上了(le)同納(na)粹德國占領者合(he)作(zuo)的(de)(de)道路。
1905年(nian)瑞、挪聯(lian)盟解體,挪威獲得獨(du)立,文學中(zhong)的現實主(zhu)義(yi)(yi)傳統得到了(le)(le)恢復并(bing)有(you)所發展。戲劇方面出現了(le)(le)格里格(1902一1943)和(he)(he)(he)尼(ni)爾(er)森(1901—1929)等無產階(jie)級(ji)作(zuo)(zuo)家,他們(men)的作(zuo)(zuo)品反(fan)映了(le)(le)工(gong)(gong)人的生活和(he)(he)(he)革(ge)命(ming)(ming)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)。在(zai)(zai)藝(yi)術技巧上,克(ke)羅格(1889—1962)繼承(cheng)了(le)(le)易(yi)卜生和(he)(he)(he)海貝(bei)格的心理分(fen)析手法(fa),格里格則沿(yan)襲了(le)(le)比昂松的行動劇的傳統。這時小說創作(zuo)(zuo)也呈現了(le)(le)新(xin)的面貌,產生了(le)(le)揭露資本主(zhu)義(yi)(yi)剝削(xue)和(he)(he)(he)反(fan)映工(gong)(gong)人斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的作(zuo)(zuo)品,其中(zhong)以(yi)法(fa)爾(er)克(ke)貝(bei)格(1879—1967)和(he)(he)(he)烏(wu)普達爾(er)(1878—1961)描寫礦工(gong)(gong)和(he)(he)(he)建筑工(gong)(gong)人斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)生活的小說較有(you)名。在(zai)(zai)俄(e)國(guo)十月(yue)革(ge)命(ming)(ming)的影響下,一些激進知識(shi)分(fen)子(zi)創辦(ban)了(le)(le)《破曉(xiao)(xiao)》雜志,因(yin)而被稱為“破曉(xiao)(xiao)派”,主(zhu)要代(dai)表人物是青年(nian)作(zuo)(zuo)家歐弗朗、胡(hu)爾(er)和(he)(he)(he)克(ke)羅格。他們(men)同以(yi)方恩為代(dai)表的自由主(zhu)義(yi)(yi)保守派和(he)(he)(he)信奉宗教(jiao)的作(zuo)(zuo)家進行了(le)(le)一場激烈的論戰。盡管他們(men)的政治觀(guan)點(dian)不同,但在(zai)(zai)創作(zuo)(zuo)上他們(men)都注重心理描寫。
這個時期的(de)小說(shuo)創作主要(yao)有兩個流派(pai),一是“鄉(xiang)土文(wen)學”派(pai),以挪威農村生活(huo)為題材。隨著(zhu)工(gong)業(ye)的(de)發展和農業(ye)經至濟的(de)逐步解體,許多作家越發懷念田園生活(huo),因而促(cu)進了“鄉(xiang)土文(wen)學”的(de)發展。另一派(pai)是受到現代心(xin)理(li)學派(pai)影響的(de)“心(xin)理(li)文(wen)學”“派(pai),以描寫人物的(de)心(xin)理(li)狀態為主。突出的(de)作品是女(nv)作家溫塞特(te)的(de)歷史小說(shuo)《克里(li)斯汀·拉(la)夫朗(lang)的(de)女(nv)兒》(1920—1922),1928年獲(huo)諾貝(bei)爾文(wen)學獎。
在德國法西(xi)斯(si)占領挪威期間和(he)戰后的(de)一個時期,出(chu)現了許多反(fan)法西(xi)斯(si)主義的(de)作品,如南森(sen)的(de)《日復一日》和(he)穆恩的(de)《日記(ji)(ji)》等。小說方(fang)面(mian),以埃文斯(si)摩的(de)敘事(shi)作品《西(xi)渡(du)歷瞼記(ji)(ji)》影響較大。其(qi)他作家(jia)如海貝格、班·漢森(sen)、韋(wei)索斯(si)、哈夫(fu)雷沃爾等也寫了不少(shao)這方(fang)面(mian)的(de)作品。歐(ou)弗(fu)朗、格里格、雷斯(si)安德森(sen)和(he)哈格魯普等,都(dou)以自(zi)已的(de)詩歌(ge)為爭取(qu)自(zi)由(you)作出(chu)了貢獻。
韋(wei)索(suo)斯的(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)《萌芽(ya)》(1940)和戰(zhan)(zhan)后創(chuang)作的(de)(de)其他作品,把象(xiang)征(zheng)主義同現(xian)實主義結合在(zai)(zai)一起,使(shi)挪威小(xiao)說(shuo)(shuo)有了新(xin)的(de)(de)特色(se)。博爾根同魯德、奈(nai)特勒奧斯、米克(ke)勒、克(ke)里斯托夫等人(ren)的(de)(de)短篇小(xiao)說(shuo)(shuo)在(zai)(zai)表現(xian)手法(fa)上也有創(chuang)新(xin)。戰(zhan)(zhan)后的(de)(de)詩歌創(chuang)作大體上沿用了傳統的(de)(de)詩歌語言。
50年代,霍夫莫、布雷(lei)克和(he)布耶爾克等(deng)人繼(ji)續遵(zun)循和(he)發(fa)(fa)展(zhan)了(le)(le)現實主義。60年代產生了(le)(le)一批有(you)才華的青年作(zuo)家,如索爾斯(si)塔、烏布雷(lei)斯(si)塔和(he)延森等(deng)。60年代末則出(chu)現了(le)(le)“紀實主義”,表明(ming)挪威文(wen)學有(you)了(le)(le)新發(fa)(fa)展(zhan)。1956年開始,挪威政府設(she)立“文(wen)化基(ji)金(jin)”,對作(zuo)家給予(yu)經濟(ji)支持,在一定程(cheng)度上促進(jin)了(le)(le)挪威文(wen)學創作(zuo)的繁(fan)榮。