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簡介

普遍通用于挪威(wei)(wei)，也是(shi)挪威(wei)(wei)的官方語(yu)(yu)言。挪威(wei)(wei)語(yu)(yu)與瑞典語(yu)(yu)和丹(dan)(dan)麥語(yu)(yu)十分相似，這(zhe)三種語(yu)(yu)言的人也可以互相溝通。由(you)于丹(dan)(dan)麥語(yu)(yu)從16世紀至(zhi)19世紀期間一(yi)直是(shi)挪威(wei)(wei)地區的標準書寫語(yu)(yu)言，以致近(jin)代的挪威(wei)(wei)語(yu)(yu)發展一(yi)直都受著愛國主義、城鄉隔閡以及挪威(wei)(wei)文學史的爭議所(suo)影響。

根據挪(nuo)威(wei)法律和(he)政府政策，現行(xing)的挪(nuo)威(wei)語(yu)有兩(liang)套書(shu)寫形(xing)式(shi)(shi)，分別是"書(shu)面挪(nuo)威(wei)語(yu)"(或稱(cheng)布克莫爾(er)挪(nuo)威(wei)語(yu)，挪(nuo)威(wei)語(yu):Bokm?l )和(he)"新挪(nuo)威(wei)語(yu)"(或稱(cheng)耐諾(nuo)斯(si)克挪(nuo)威(wei)語(yu)，挪(nuo)威(wei)語(yu):Nynorsk)。兩(liang)種書(shu)寫挪(nuo)威(wei)語(yu)的形(xing)式(shi)(shi)分別溫(wen)和(he)地代表著保(bao)守和(he)激(ji)進的書(shu)寫表達方(fang)式(shi)(shi)。Bokm?l和(he)Nynorsk還(huan)有他們非官方(fang)的版(ban)本，分別稱(cheng)為Riksm?l和(he)Hognorsk。

類別

挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)書面語(yu)(yu)(yu)存在著兩種不同的(de)規范(fan)：布克(ke)莫(mo)(mo)爾語(yu)(yu)(yu)和新挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)(yu)。布克(ke)莫(mo)(mo)爾語(yu)(yu)(yu)的(de)前身(shen)(shen)稱里克(ke)斯(si)莫(mo)(mo)爾語(yu)(yu)(yu)，新挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)(yu)的(de)前身(shen)(shen)稱蘭(lan)斯(si)莫(mo)(mo)爾語(yu)(yu)(yu)。里克(ke)斯(si)莫(mo)(mo)爾語(yu)(yu)(yu)指丹(dan)-挪(nuo)(nuo)(nuo)聯(lian)盟時期(1380-1814年(nian))在書面丹(dan)麥語(yu)(yu)(yu)的(de)強(qiang)烈(lie)影響下(xia)形成的(de)一(yi)種丹(dan)-挪(nuo)(nuo)(nuo)混合語(yu)(yu)(yu)。1814年(nian)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)擺脫丹(dan)麥的(de)統治，國民(min)要求把里克(ke)斯(si)莫(mo)(mo)爾語(yu)(yu)(yu)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)化。

著(zhu)名(ming)作家H.易卜生(1828-1906年)等也(ye)對(dui)語言改革(ge)給(gei)予有力支持，于是里(li)克(ke)斯莫爾語經歷(li)了(le)三次拼(pin)寫(xie)法改革(ge)，愈益靠(kao)近挪(nuo)威(wei)(wei)語改革(ge)后的(de)(de)里(li)克(ke)斯莫爾語更多地體現了(le)挪(nuo)威(wei)(wei)民族語言的(de)(de)特點。蘭斯莫爾語系挪(nuo)威(wei)(wei)語言學家I.A.奧森（1813-1896年）為(wei)(wei)了(le)維護挪(nuo)威(wei)(wei)本族語的(de)(de)傳統(tong)于19世(shi)紀中葉所(suo)擬，他(ta)以(yi)挪(nuo)威(wei)(wei)口語方言為(wei)(wei)基礎(chu)，編出了(le)語法和詞典，1885年終于取得官方承認，稱新挪(nuo)威(wei)(wei)語。

布克莫(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)與新(xin)(xin)挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)可以互(hu)通，兩種(zhong)語(yu)(yu)言(yan)均為教(jiao)育用(yong)語(yu)(yu)和官方(fang)語(yu)(yu)言(yan)。實(shi)際上用(yong)布克莫(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)的約占人口80%，新(xin)(xin)挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)在農民(min)和漁民(min)中使(shi)用(yong)較廣。挪(nuo)威(wei)政府(fu)曾采取措施，力圖縮小布克莫(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)和新(xin)(xin)挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)的差別，以形成一(yi)種(zhong)共(gong)同挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)。

語音

挪(nuo)威語(yu)(yu)(yu)的語(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)比較復(fu)雜，具(ju)有(you)樂調(diao)(diao)重音(yin)(yin)（簡單樂調(diao)(diao)重音(yin)(yin)和復(fu)合樂調(diao)(diao)重音(yin)(yin)），重讀(du)音(yin)(yin)節中元音(yin)(yin)音(yin)(yin)長(chang)和輔(fu)音(yin)(yin)音(yin)(yin)長(chang)相(xiang)互制約。語(yu)(yu)(yu)法經過很大變化，名詞(ci)(ci)有(you)兩個格(ge)（共同格(ge)和所有(you)格(ge)），定(ding)冠詞(ci)(ci)作為(wei)后綴附著于(yu)詞(ci)(ci)后，形(xing)容詞(ci)(ci)分強、弱，動詞(ci)(ci)無人稱詞(ci)(ci)尾(wei)。

挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)向低地德語(yu)借(jie)了(le)大批(pi)(pi)詞(ci)(ci)語(yu)，吸收了(le)一批(pi)(pi)現代科技方面的國際(ji)通(tong)用詞(ci)(ci)語(yu)，近期還(huan)向英語(yu)借(jie)了(le)許(xu)多新詞(ci)(ci)。挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)共有(you)29個字(zi)(zi)母，除26個拉丁(ding)字(zi)(zi)母外，還(huan)有(you)?,?,和?。挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)跟丹(dan)麥(mai)語(yu)、瑞典語(yu)、特別跟丹(dan)麥(mai)語(yu)十分接近，這3種語(yu)言基本上可以(yi)互通(tong)。

使用情況

在(zai)小(xiao)學(xue)和初中(zhong)里，大約85.3%的(de)人接(jie)受Bokm?l 的(de)教育(yu)，而14.5%則(ze)接(jie)受 Nynorsk 的(de)教育(yu)。而到了初二，學(xue)生則(ze)要同時(shi)學(xue)習兩種語言。在(zai)挪威(wei)的(de)433個(ge)(ge)政區(qu)里，161個(ge)(ge)宣(xuan)布他們希(xi)(xi)望(wang)使(shi)用(yong)Bokm?l與中(zhong)央政府(fu)溝通，116個(ge)(ge)希(xi)(xi)望(wang)使(shi)用(yong) Nynorsk，其余的(de)，即156個(ge)(ge)表示中(zhong)立(li)。在(zai)挪威(wei)的(de)4549份刊物當(dang)中(zhong)，92%使(shi)用(yong)Bokm?l，8%使(shi)用(yong) Nynorsk。

挪威語語法

名詞

挪威語是輕屈折語言。

性：陽性陰性通性（合稱非中性），中性詞(ci)；

數：規(gui)則變化-er；

格：屬(shu)格-s，定格祥(xiang)見語法(fa)部分；

動詞

式：多陳述式，有獨立的虛擬式和(he)命令式；

時：現在時、過去時兩大時態觀。

體態(tai)：條件體、完成體、被動態(tai)；（NB挪威語無進行(xing)態(tai)）

時態(tai)組合：詳見語(yu)法部(bu)分。

位（稱）：完(wan)全無變化；

向：多主動向動詞(ci)。

形容詞

（多前置）

有定式(shi)和(he)不定式(shi)的(de)變(bian)(bian)化，可有性的(de)變(bian)(bian)化；

性(xing)：不定(ding)(ding)式(shi)，非中性(xing)原形，中性(xing)-t；定(ding)(ding)式(shi)，陽性(xing)可(ke)用-e，陰性(xing)-a，中性(xing)-a；

數：復數-a；

級(ji)：比較級(ji)，-ere，最高級(ji)，-est；多音(yin)節詞，mer_，mest_；

比較級(ji)陳述結構(gou)：主語er比較級(ji)enn比較對象

挪威語一般不用獨立定冠詞，以定格(ge)代替(ti)。

挪威語是助詞(ci)性(xing)的(de)否(fou)定(ding)，ikke置于(yu)被否(fou)動詞(ci)后(hou)。

文字

挪(nuo)威語采用北歐29字母系統，附加(jia)字母有Q，W，Z只(zhi)存在(zai)于外來詞中(zhong)，固有詞無音(yin)調號。

挪威語方言

Landsm?l

H?gnorsk

Nynorsk [新挪威語]

Samnorsk

Bokm?l [書面挪威語]

Riksm?l

Svorsk

Noregs M?llag

Riksm?lsforbundet

常用挪威語

Jeg 我(wo), jeg heter 我(wo)是(shi)(名(ming)字)

Du 你

Han 他(ta) Hun 她 De 它

takk 謝謝

v?r s? god 不用(yong)謝,(很多(duo)地方也能用(yong),比如:你遞東西給某人,也能說(shuo).接電話時,也能說(shuo))

ha det 再見

Kina 中國, kinesisk 中國人,中國話

Norge 挪威, norsk 挪威語

snakke 說

Jeg elsker deg我愛你(ni)

數字：

null 0

en 1

to 2

tre 3

fire 4

fem 5

seks 6

syu (syv) 7

?tte 8

ni 9

ti 10

挪威語的星期：

mandag 星(xing)期(qi)一

tirsdag 星期二

onsdag 星期三

torsdag 星(xing)期四(si)

fredag 星(xing)期(qi)五

l?rdag 星期六

s?ndag 星期日

挪威語的月份：

januar 一(yi)月

februar 二(er)月

mars 三月

april 四月

mai 五月

juni 六月

juli 七月

august 八(ba)月(yue)

september 九月

oktober 十月

november 十一月

desember 十二月

挪威語的季節：

V?r 春天

Sommer 夏天(tian)

H?st 秋天

Vinter 冬天(tian)

挪威文學

詩歌雛形

挪威(wei)最早(zao)的(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)作品是4世(shi)紀(ji)的(de)古(gu)碑文(wen)(wen)(wen)。這些碑文(wen)(wen)(wen)具有(you)押韻詩(shi)歌(ge)的(de)雛(chu)型。8至9世(shi)紀(ji)原始公社解(jie)體，挪威(wei)開始流傳(chuan)許多(duo)以(yi)神話和英雄事跡為內(nei)容的(de)民(min)間詩(shi)歌(ge)。在北歐(ou)海盜時(shi)期(qi)，古(gu)挪威(wei)人向東、南、西三個方向遠航,進行(xing)海上掠奪和貿易(yi)，接觸到了異(yi)國文(wen)(wen)(wen)化，主(zhu)要是基督教(jiao)文(wen)(wen)(wen)化。從挪威(wei)古(gu)代民(min)間詩(shi)歌(ge)中(zhong)可以(yi)看出基督教(jiao)文(wen)(wen)(wen)化的(de)影響。

中世紀時(shi)挪(nuo)威(wei)文(wen)學(xue)同(tong)冰島(dao)文(wen)學(xue)有密(mi)切(qie)的聯系(xi)。冰島(dao)當時(shi)是(shi)挪(nuo)威(wei)的屬地,居民大多(duo)是(shi)挪(nuo)威(wei)的移民，兩國有共同(tong)的文(wen)字。這時(shi)挪(nuo)威(wei)的文(wen)學(xue)作品（包括(kuo)民間詩歌），有一部分(fen)是(shi)在冰島(dao)寫成，并通過從古挪(nuo)威(wei)語演(yan)變(bian)而成的冰島(dao)語流傳至(zhi)今(jin)。

北歐神話

這(zhe)時(shi)(shi)期主(zhu)要(yao)(yao)的作品有北(bei)歐(ou)神話(hua)和(he)傳(chuan)說(shuo)(shuo)—“薩迦”。著名的神話(hua)詩集《埃達(da)》于13世紀初(chu)成書，它敘述(shu)日(ri)耳曼部落(luo)向(xiang)挪威移民時(shi)(shi)期的事(shi)件，反映了當時(shi)(shi)人們(men)的生(sheng)活方式和(he)心理狀態。北(bei)歐(ou)傳(chuan)說(shuo)(shuo)是(shi)中世紀挪威和(he)冰島的另一(yi)主(zhu)要(yao)(yao)文學形式，其中主(zhu)要(yao)(yao)的是(shi)關于家族(zu)的傳(chuan)說(shuo)(shuo)，它們(men)一(yi)般采用敘事(shi)體寫成，具有濃厚的浪漫(man)主(zhu)義色彩。

王室傳說

它的一個重要分(fen)支是(shi)“王(wang)(wang)(wang)室傳說”，代表作家是(shi)斯(si)諾里·斯(si)圖魯松（1178—1241），他的《挪(nuo)威(wei)王(wang)(wang)(wang)列傳》對文學的發展產生了(le)(le)重大(da)的影響。挪(nuo)威(wei)人(ren)最早的王(wang)(wang)(wang)室傳說是(shi)關于11世紀(ji)奧拉夫國(guo)王(wang)(wang)(wang)的故(gu)事，約寫(xie)于1150年以前。后來又有一位冰(bing)島人(ren)奉國(guo)王(wang)(wang)(wang)斯(si)凡勒（13世紀(ji)初）之命撰(zhuan)寫(xie)了(le)(le)《斯(si)凡勒的故(gu)事》。在斯(si)凡勒當政時期，由教會主持編寫(xie)了(le)(le)挪(nuo)威(wei)歷(li)史。

民間文學

1350年(nian)挪(nuo)威黑死病蔓延，人(ren)口(kou)死亡(wang)過(guo)半(ban)。1380年(nian)挪(nuo)威被迫(po)同丹(dan)麥結成聯盟，政治上失(shi)去了獨，這(zhe)時丹(dan)麥文(wen)成了挪(nuo)威的(de)(de)正(zheng)式文(wen)字。挪(nuo)威文(wen)學(xue)于是進入(ru)一個持(chi)續(xu)幾個世紀的(de)(de)蕭條時期，它的(de)(de)文(wen)學(xue)傳統主要(yao)依(yi)靠民間(jian)文(wen)學(xue)才得(de)以維延續(xu)下來。這(zhe)個時期的(de)(de)民間(jian)文(wen)學(xue)具有多種形式，影響較為深遠。

最有代表舊性的(de)(de)是關(guan)于山怪(guai)的(de)(de)傳說，富于神話色(se)彩和(he)童話特點，在(zai)挪威西部(bu)特別流行。它(ta)們反映了(le)古挪威人的(de)(de)傳統和(he)思(si)想方法(fa)，其中有不少是關(guan)于智探山怪(guai)洞窟搭救被劫婦女的(de)(de)故(gu)事，直到今天仍為(wei)廣大(da)挪威人民所喜愛(ai)。

愛國主義文學

16世紀，宗教(jiao)改革運動、文藝復興運動席卷(juan)歐(ou)洲，加速了(le)民(min)族國家的(de)(de)形成和民(min)族的(de)(de)覺醒。當時挪威最大城市卑爾根(gen)的(de)(de)一些學者以文學為武器(qi)，抨(peng)擊(ji)在挪威西部地(di)區(qu)擁有極大勢力的(de)(de)漢(han)薩同(tong)盟。他們(men)的(de)(de)代(dai)表(biao)人物(wu)拜(bai)耶（1528—1575）用(yong)日記形式(shi)揭露漢(han)薩同(tong)盟在卑爾根(gen)地(di)區(qu)的(de)(de)胡作非為，表(biao)現(xian)了(le)愛國主義精神，在當時北歐(ou)文學中(zhong)居突出地(di)位(wei)。

戲劇文學

從17世紀下半(ban)葉開始，挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)文(wen)(wen)學(xue)進(jin)入了(le)一個(ge)丹、挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)文(wen)(wen)學(xue)融合(he)的(de)(de)時(shi)期(qi)。這一時(shi)期(qi)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)的(de)(de)作(zuo)家基本(ben)上用丹麥(mai)文(wen)(wen)寫作(zuo)，產生了(le)一些在丹、挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)兩(liang)國都(dou)受歡迎的(de)(de)有影響的(de)(de)作(zuo)家。例如丹麥(mai)作(zuo)家恩蓋爾(er)布萊(lai)茨(ci)達特在挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)很受尊重，她寫的(de)(de)贊美(mei)詩至今仍為挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)教堂所采用。這時(shi)著名(ming)的(de)(de)詩人(ren)達斯（1647—1707）被認為是挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)文(wen)(wen)學(xue)史上第一個(ge)具(ju)有持久(jiu)影響的(de)(de)作(zuo)家。稍后又有著名(ming)的(de)(de)劇作(zuo)家霍爾(er)堡（1684—1754），他(ta)雖(sui)是丹麥(mai)人(ren)，但出生在挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)的(de)(de)卑爾(er)根。他(ta)創(chuang)作(zuo)了(le)30多部(bu)劇本(ben)，被奉為丹麥(mai)和(he)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)戲劇的(de)(de)鼻祖，而且通過(guo)文(wen)(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)和(he)學(xue)術研究等活動溝通了(le)北歐文(wen)(wen)學(xue)同(tong)西歐文(wen)(wen)學(xue)之間的(de)(de)交流。

啟蒙運動文學

18世(shi)紀，挪威(wei)的(de)獨立傾向加強(qiang)，啟蒙(meng)運動蓬勃開(kai)展，文學(xue)界也出現了(le)新的(de)局面，特別是(shi)許多居(ju)留丹麥的(de)挪威(wei)作家和留學(xue)生在(zai)18世(shi)紀末建立了(le)“挪威(wei)社”，積極宣傳并開(kai)展獨立的(de)愛國主(zhu)義的(de)文學(xue)創(chuang)作活動。

1814年(nian)挪威脫離丹、挪聯盟，但又(you)被迫同瑞典結盟，重新(xin)陷入附屬國地位。因(yin)此19世紀的(de)(de)(de)挪威文(wen)(wen)學(xue)更(geng)強(qiang)烈地反映出(chu)民(min)族獨立的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)。韋(wei)格朗（1808—1845）是這一時期(qi)著名的(de)(de)(de)作家，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)創(chuang)作開始了挪威文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)復興。挪威的(de)(de)(de)現代(dai)文(wen)(wen)學(xue)史(shi)以他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)劇作《創(chuang)造力、人(ren)和(he)救世主(zhu)》為開端。但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)文(wen)(wen)學(xue)成就在詩歌(ge)創(chuang)作方(fang)面，被稱為挪威詩歌(ge)的(de)(de)(de)先驅路他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)作品(pin)的(de)(de)(de)中(zhong)心思(si)想(xiang)是爭取民(min)族自由和(he)發(fa)展獨立的(de)(de)(de)挪威文(wen)(wen)化(hua)。在他(ta)(ta)(ta)以后，挪威文(wen)(wen)學(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)浪漫(man)主(zhu)義才與啟(qi)蒙時期(qi)的(de)(de)(de)傳統結合起來，從而開創(chuang)了挪威文(wen)(wen)學(xue)史(shi)上的(de)(de)(de)新(xin)時代(dai)。

這一(yi)(yi)時期(qi)(qi)，浪漫主(zhu)義派詩人、藝術家(jia)和(he)學(xue)者通過(guo)發掘民間文學(xue)藝術寶庫而給挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文學(xue)注入了新(xin)的血液(ye)。著名作(zuo)家(jia)阿斯布約恩森（1812—1885）和(he)穆（1813—1882）在(zai)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文學(xue)史(shi)上(shang)第(di)一(yi)(yi)次系(xi)統地(di)記(ji)載了許多民間傳說(shuo)(shuo),并最先(xian)擺脫丹(dan)麥語(yu)的影響，完全用挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)本國口頭語(yu)言進行創作(zuo)。作(zuo)家(jia)奧森（1813—1896）又根據挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)各地(di)的方言進一(yi)(yi)步創造了“新(xin)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)”，在(zai)文學(xue)創作(zuo)上(shang)獲得廣泛(fan)的應用。這一(yi)(yi)時期(qi)(qi)著名女(nv)作(zuo)家(jia)科(ke)萊特（1813—1895）寫的《總(zong)督(du)的女(nv)兒》（1855）是挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)第(di)一(yi)(yi)部社會(hui)小說(shuo)(shuo)。挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文學(xue)史(shi)上(shang)享有(you)盛名的文學(xue)巨匠(jiang)易卜生（1828—1906）和(he)比昂松（1832—1910）,這時已寫出(chu)了不(bu)少劇(ju)本與詩歌(ge)，大多取材于挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)古代的傳說(shuo)(shuo)。

現實主義作品

19世紀(ji)下半葉，挪威社(she)會發生了巨大變革，工業革命改變了挪威的經濟與社(she)會結構，政治斗(dou)爭加劇，農民和新興中產階級紛起(qi)反抗。在這(zhe)一(yi)斗(dou)爭中，作(zuo)(zuo)家大多(duo)(duo)站在進(jin)步(bu)力(li)量方面。他們注意社(she)會問題，發表了很(hen)多(duo)(duo)抨擊社(she)會黑暗的現(xian)(xian)(xian)實(shi)主義(yi)作(zuo)(zuo)品，使挪威的文學創作(zuo)(zuo)進(jin)入(ru)了繁榮時期，涌(yong)現(xian)(xian)(xian)出了許多(duo)(duo)現(xian)(xian)(xian)實(shi)主義(yi)作(zuo)(zuo)家。

大約從19世(shi)紀70年代中期開始,易卜生和(he)(he)比(bi)昂松也轉而(er)反(fan)映(ying)當(dang)時的社會生活，使現實主(zhu)義不(bu)斷深化。他(ta)們二人的主(zhu)要作品都(dou)在這個時期寫(xie)成。他(ta)們同約納斯·李(li)（1833—1908）和(he)(he)謝朗（1849—1906）并(bing)稱為挪威文壇“四杰(jie)”丶(zhu)1890年恩格斯曾經指出，最近20年來(lai)，挪威文學的繁榮，除(chu)了同時期的俄國(guo)以(yi)來(lai)，沒有任何一個國(guo)家能與之相(xiang)比(bi)。

自然主義文學

19世(shi)紀(ji)(ji)80年(nian)代(dai)充滿政治與文學的(de)(de)(de)(de)(de)紛爭。自然(ran)主(zhu)義開始抬頭。耶(ye)格爾的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說《放殤不霸(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)人》和克羅(luo)格的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說《阿爾布亭(ting)》引(yin)起了(le)關(guan)于自由戀(lian)愛問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)論戰,兩(liang)部作品都被當局(ju)禁止。19世(shi)紀(ji)(ji)末,挪威文學中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)反動傾向加劇(ju)，神秘主(zhu)義和個人主(zhu)義舊思想的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響加深(shen)，一些(xie)偉(wei)大(da)作家也受到了(le)影(ying)響。一度轟動文壇的(de)(de)(de)(de)(de)名作家漢姆(mu)生（1859—1952）晚(wan)年(nian)甚(shen)至走上了(le)同(tong)納粹(cui)德國占領者合作的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路。

1905年瑞、挪(nuo)聯盟解體，挪(nuo)威獲得獨立，文學中(zhong)的(de)現(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)(yi)傳統得到(dao)了恢復并有(you)(you)所(suo)發展。戲劇方面出現(xian)了格(ge)(ge)(ge)里格(ge)(ge)(ge)（1902一(yi)1943）和(he)(he)尼爾森（1901—1929）等無產階級作(zuo)家，他們(men)(men)的(de)作(zuo)品(pin)反映了工(gong)人的(de)生活和(he)(he)革命(ming)斗爭(zheng)。在藝(yi)術技巧上(shang)，克羅格(ge)(ge)(ge)（1889—1962）繼承(cheng)了易卜生和(he)(he)海貝格(ge)(ge)(ge)的(de)心理分析手法，格(ge)(ge)(ge)里格(ge)(ge)(ge)則沿襲(xi)了比昂松的(de)行動劇的(de)傳統。這時小說(shuo)創作(zuo)也呈現(xian)了新的(de)面貌(mao)，產生了揭露(lu)資本主(zhu)義(yi)(yi)(yi)剝削和(he)(he)反映工(gong)人斗爭(zheng)的(de)作(zuo)品(pin)，其中(zhong)以(yi)法爾克貝格(ge)(ge)(ge)（1879—1967）和(he)(he)烏普達(da)爾（1878—1961）描(miao)寫礦工(gong)和(he)(he)建筑工(gong)人斗爭(zheng)生活的(de)小說(shuo)較有(you)(you)名。在俄國十(shi)月革命(ming)的(de)影(ying)響(xiang)下,一(yi)些激(ji)進知(zhi)識(shi)分子創辦了《破(po)曉(xiao)》雜志(zhi)，因(yin)而(er)被稱為“破(po)曉(xiao)派”，主(zhu)要代(dai)(dai)表人物是青年作(zuo)家歐弗朗、胡爾和(he)(he)克羅格(ge)(ge)(ge)。他們(men)(men)同(tong)以(yi)方恩為代(dai)(dai)表的(de)自由主(zhu)義(yi)(yi)(yi)保守派和(he)(he)信奉宗教(jiao)的(de)作(zuo)家進行了一(yi)場激(ji)烈的(de)論戰。盡管他們(men)(men)的(de)政治觀點(dian)不同(tong)，但在創作(zuo)上(shang)他們(men)(men)都注重心理描(miao)寫。

這個(ge)時期的(de)(de)小說(shuo)創作(zuo)(zuo)主(zhu)要有(you)兩(liang)個(ge)流(liu)派(pai)，一是“鄉土文(wen)(wen)學”派(pai)，以(yi)挪威(wei)農村生(sheng)活(huo)為(wei)題材。隨著工業(ye)的(de)(de)發(fa)(fa)展和(he)農業(ye)經至濟的(de)(de)逐步解(jie)體，許多作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)越(yue)發(fa)(fa)懷(huai)念田(tian)園生(sheng)活(huo)，因而促進了“鄉土文(wen)(wen)學”的(de)(de)發(fa)(fa)展。另一派(pai)是受到(dao)現代心理(li)學派(pai)影響的(de)(de)“心理(li)文(wen)(wen)學”“派(pai),以(yi)描寫人物(wu)的(de)(de)心理(li)狀態為(wei)主(zhu)。突出的(de)(de)作(zuo)(zuo)品是女作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)溫塞特的(de)(de)歷史小說(shuo)《克里斯汀·拉(la)夫朗(lang)的(de)(de)女兒》（1920—1922），1928年獲諾(nuo)貝爾文(wen)(wen)學獎(jiang)。

反法西斯主義文學

在德國法(fa)西斯(si)(si)占領挪威期間(jian)和(he)戰后的(de)一個時期，出現了(le)許多反法(fa)西斯(si)(si)主義的(de)作品，如南森的(de)《日復(fu)一日》和(he)穆(mu)恩的(de)《日記》等。小說方(fang)面(mian)，以(yi)埃文斯(si)(si)摩的(de)敘事作品《西渡歷瞼記》影響較大。其他作家如海貝格(ge)(ge)(ge)、班·漢森、韋(wei)索斯(si)(si)、哈夫雷沃(wo)爾等也寫了(le)不少這方(fang)面(mian)的(de)作品。歐(ou)弗朗、格(ge)(ge)(ge)里格(ge)(ge)(ge)、雷斯(si)(si)安德森和(he)哈格(ge)(ge)(ge)魯普等，都(dou)以(yi)自(zi)已的(de)詩歌為爭取自(zi)由作出了(le)貢(gong)獻(xian)。

韋索(suo)斯的(de)小說《萌芽》（1940）和戰后(hou)創(chuang)作的(de)其他作品(pin)，把象(xiang)征主(zhu)義同現(xian)實主(zhu)義結合在一起，使挪威小說有了新(xin)的(de)特色。博爾根同魯德、奈特勒奧斯、米(mi)克(ke)勒、克(ke)里(li)斯托夫等人的(de)短篇小說在表(biao)現(xian)手法(fa)上(shang)也有創(chuang)新(xin)。戰后(hou)的(de)詩(shi)歌(ge)創(chuang)作大體上(shang)沿(yan)用了傳統的(de)詩(shi)歌(ge)語言(yan)。

現代文學

50年代(dai)，霍夫(fu)莫、布(bu)雷(lei)克和(he)布(bu)耶爾克等(deng)人繼續遵循和(he)發(fa)展了(le)(le)現實主義。60年代(dai)產生了(le)(le)一批有才華的青年作(zuo)(zuo)(zuo)家，如索爾斯塔(ta)、烏布(bu)雷(lei)斯塔(ta)和(he)延森等(deng)。60年代(dai)末則出現了(le)(le)“紀(ji)實主義”，表明挪威文學(xue)有了(le)(le)新(xin)發(fa)展。1956年開始，挪威政府設立“文化基金”，對作(zuo)(zuo)(zuo)家給予經濟支持，在一定程度上促進了(le)(le)挪威文學(xue)創作(zuo)(zuo)(zuo)的繁榮。