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基本介紹

玄(xuan)中寺(si)位于山西省交城縣西北(bei)十(shi)公(gong)里的石壁山上，始創于北(bei)魏延興(xing)二年(nian)(nian)（472年(nian)(nian)），建成于承明元年(nian)(nian)（476年(nian)(nian)）。因此地層巒疊嶂，山形(xing)如壁，故(gu)又改名(ming)“石壁寺(si)”。

玄(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)在中(zhong)(zhong)(zhong)軸(zhou)線上由南到(dao)北(bei)依次(ci)分布著(zhu)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)、七佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)和千佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)等殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂，從(cong)低到(dao)高，錯落有致，與山勢融(rong)為(wei)一(yi)體。山門為(wei)單(dan)檐式(shi)門洞，正中(zhong)(zhong)(zhong)是“永寧禪(chan)寺(si)”四(si)個古(gu)樸剛健的大(da)字。天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)單(dan)檐歇(xie)山式(shi)，正中(zhong)(zhong)(zhong)供(gong)皆大(da)歡喜的彌(mi)勒佛(fo)像，兩邊為(wei)泥塑的持(chi)國天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)、增(zeng)長天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)、廣目天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)和多聞天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)像。天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)兩側(ce)為(wei)鐘、鼓樓。天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)往大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)的南道上的東(dong)西(xi)兩側(ce)各有一(yi)座(zuo)小碑(bei)(bei)亭，亭內各立一(yi)通(tong)古(gu)碑(bei)(bei)。西(xi)邊是唐代開(kai)元二十(shi)九年（741年）建立的《石(shi)壁(bi)寺(si)鐵彌(mi)勒像頌并序碑(bei)(bei)》。東(dong)邊是元代至順(shun)三年（1332年）重刻的唐元和八年（813年）建立的《唐石(shi)壁(bi)禪(chan)寺(si)甘露義壇(tan)碑(bei)(bei)》。

景點景觀

建筑

寺內(nei)古(gu)建筑(zhu)為明神宗萬(wan)歷三十三年（公元1605年）所建之(zhi)天王殿(dian)(dian)(dian)、七佛殿(dian)(dian)(dian)、千佛閣、四殿(dian)(dian)(dian)三院(yuan)，逐(zhu)級升高，依(yi)山就(jiu)勢，層層疊置。此外(wai)還有鐘鼓(gu)二(er)樓、南北塔(ta)院(yuan)、祖師殿(dian)(dian)(dian)、鳩鴿殿(dian)(dian)(dian)、接引殿(dian)(dian)(dian)、準提殿(dian)(dian)(dian)及僧舍、禪院(yuan)、客房(fang)、齋堂等建筑(zhu)散布各(ge)處；秋容塔(ta)雄峙寺東山巔，為宋(song)代遺物。

大雄寶殿

大(da)雄寶殿(dian)是(shi)玄(xuan)中寺(si)(si)(si)的(de)(de)主(zhu)體建筑，面闊(kuo)五間，長約25米，寬(kuan)約20米，單檐歇(xie)山(shan)式(shi)。正中供奉(feng)著(zhu)阿(a)(a)彌陀(tuo)佛(fo)木(mu)刻立(li)像(xiang)，莊嚴(yan)凝重，慈祥肅穆。阿(a)(a)彌陀(tuo)佛(fo)是(shi)凈(jing)土宗(zong)的(de)(de)主(zhu)要信(xin)仰(yang)對(dui)象，被認(ren)為(wei)是(shi)西方極樂世界的(de)(de)教(jiao)(jiao)主(zhu)，能接(jie)引念(nian)佛(fo)人往“西方凈(jing)土”，故(gu)又稱“接(jie)引佛(fo)”。因此，玄(xuan)中寺(si)(si)(si)的(de)(de)大(da)雄寶殿(dian)不象其(qi)他寺(si)(si)(si)院的(de)(de)大(da)雄寶殿(dian)那樣供奉(feng)釋迦牟(mou)尼佛(fo)，而是(shi)獨奉(feng)阿(a)(a)彌陀(tuo)佛(fo)像(xiang)。大(da)殿(dian)四周懸(xuan)掛著(zhu)十六羅漢畫像(xiang)，姿態各異(yi)，形態超(chao)脫。大(da)雄寶殿(dian)西側的(de)(de)院內(nei)，有祖師堂。堂內(nei)正面懸(xuan)掛著(zhu)曇鸞(luan)、道綽、善導(dao)三位法師的(de)(de)畫像(xiang)。這(zhe)三幅(fu)畫像(xiang)是(shi)1957年(nian)9月18日(ri)(ri)日(ri)(ri)本(ben)菅原惠(hui)慶長老(lao)與高(gao)階(jie)瓏山(shan)為(wei)首的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)訪(fang)問團參觀玄(xuan)中寺(si)(si)(si)所贈，是(shi)由日(ri)(ri)本(ben)凈(jing)土宗(zong)大(da)本(ben)山(shan)知恩院、增上(shang)寺(si)(si)(si)和真宗(zong)本(ben)愿(yuan)寺(si)(si)(si)、東本(ben)愿(yuan)寺(si)(si)(si)分別繪制的(de)(de)。佛(fo)龕前懸(xuan)掛著(zhu)一對(dui)形制精美的(de)(de)幢幡，是(shi)1980年(nian)日(ri)(ri)本(ben)凈(jing)土宗(zong)為(wei)紀念(nian)善導(dao)大(da)師圓寂(ji)1300年(nian)來華(hua)參拜祖跡時贈送的(de)(de)。祖堂內(nei)還(huan)陳列著(zhu)日(ri)(ri)本(ben)佛(fo)教(jiao)(jiao)界贈送的(de)(de)經(jing)書、法物、照片等禮(li)品。

七佛殿

七(qi)(qi)佛(fo)(fo)(fo)殿上(shang)懸掛(gua)著(zhu)“西方(fang)圣境(jing)”門(men)匾，寺內供奉(feng)著(zhu)泥塑(su)鍍金的七(qi)(qi)佛(fo)(fo)(fo)像，均為坐像。這七(qi)(qi)佛(fo)(fo)(fo)為毗(pi)婆(po)尸(shi)佛(fo)(fo)(fo)、尸(shi)棄(qi)佛(fo)(fo)(fo)、毗(pi)舍佛(fo)(fo)(fo)、拘(ju)樓(lou)孫佛(fo)(fo)(fo)、拘(ju)那含(han)佛(fo)(fo)(fo)、迦葉(xie)佛(fo)(fo)(fo)和釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)。

墓塔亭

墓塔(ta)(ta)(ta)(ta)亭閣式，單層石結構(gou)，全塔(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)2．31米(mi)，底(di)座(zuo)直徑1.5米(mi)。墓塔(ta)(ta)(ta)(ta)取為(wei)四方(fang)形(xing)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)基座(zuo)為(wei)四方(fang)形(xing)蓮(lian)花(hua)座(zuo)，座(zuo)上(shang)(shang)(shang)為(wei)四方(fang)形(xing)須彌座(zuo)式的(de)金(jin)剛寶座(zuo)。束腰三面刻蓮(lian)花(hua)浮雕(diao)。座(zuo)上(shang)(shang)(shang)即四方(fang)形(xing)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身上(shang)(shang)(shang)部由一組(zu)仰蓮(lian)花(hua)托(tuo)著冀角如飛的(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂，是(shi)按(an)中(zhong)國古代建筑四阿頂的(de)傳統(tong)形(xing)式設計。塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂上(shang)(shang)(shang)部向內收(shou)四層疊澀，其上(shang)(shang)(shang)又托(tuo)著一組(zu)秀麗挺(ting)拔的(de)卷(juan)葉。塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎部分由三組(zu)蓮(lian)花(hua)圖(tu)案組(zu)成(cheng)，上(shang)(shang)(shang)托(tuo)一顆摩尼寶珠。全塔(ta)(ta)(ta)(ta)共(gong)108瓣蓮(lian)花(hua)，表示念佛能除(chu)百人煩惱，得百八(ba)之昧。

碑刻

寺內歷代碑(bei)碣48通。這里有北(bei)魏(wei)、北(bei)齊和隋(sui)朝的造像碑(bei)，唐(tang)朝的戒壇碑(bei)、寺莊(zhuang)山林四(si)(si)至(zhi)碑(bei)、石壁寺鐵彌勒像頌碑(bei)。此外，還有宋、元(yuan)、明、清的碑(bei)刻數十座。其中有一塊罕見的八思(si)巴文(wen)圣旨碑(bei)，刻于(yu)元(yuan)至(zhi)元(yuan)八年（1271年），正面是(shi)(shi)八思(si)巴文(wen)，陰面是(shi)(shi)漢字正書。此外還有唐(tang)長慶三年（823年）的《特賜(si)寺莊(zhuang)山林地土四(si)(si)至(zhi)記》碑(bei)，記載了玄中寺創建(jian)始末和特賜(si)田莊(zhuang)的情況(kuang)。

碑文不僅(jin)記(ji)述了玄中(zhong)寺的(de)(de)興(xing)衰歷(li)史，同時也為(wei)研(yan)究(jiu)中(zhong)國的(de)(de)佛教史，特別是研(yan)究(jiu)凈土(tu)宗(zong)的(de)(de)歷(li)史，提供(gong)了寶貴的(de)(de)資料(liao)。

佛像

北魏延昌四年(nian)(nian)（515年(nian)(nian)）造像(xiang)和北齊(qi)河清三(san)年(nian)(nian)（564年(nian)(nian)）四面千佛造像(xiang)，是(shi)寺(si)中(zhong)最古的兩件(jian)文(wen)物(wu)，是(shi)研究玄中(zhong)寺(si)早期歷史(shi)(shi)的重(zhong)要材(cai)料。并有宋鑄鐵彌勒佛及明代木(mu)雕佛像(xiang)，俱為(wei)珍貴(gui)文(wen)物(wu)。這些(xie)文(wen)物(wu)不僅是(shi)研究中(zhong)國(guo)佛教史(shi)(shi)的重(zhong)要資料，也對研究當時的社會經濟、文(wen)化具有參考價(jia)值。

北魏造像殘碑上(shang)刻佛(fo)像，供(gong)養(yang)人與(yu)銘文(wen)(wen)。銘文(wen)(wen)為：“大代延昌四年歲次乙未十(shi)月庚午朔七日丙子卻波村邑師比丘法歡合邑七十(shi)人上(shang)為皇(huang)帝陛(bi)下造石佛(fo)兩區愿天下太平(ping)人民和順愿從(cong)心(xin)。”

1954年，玄中寺千佛殿(dian)廢(fei)墟中出土了宋朝鎏金鐵佛兩(liang)尊，對研究宋代鑄造(zao)工藝(yi)也有所幫助。

實用信息

交通信息

玄(xuan)中(zhong)寺距天(tian)寧寺約7千(qian)米(mi)，距交(jiao)城約10千(qian)米(mi)。從交(jiao)城至文水(shui)的(de)公路經過(guo)玄(xuan)中(zhong)寺山口，搭過(guo)路中(zhong)巴到交(jiao)城。路口進(jin)到寺院還有4~5千(qian)米(mi)。

歷史沿革

玄中寺始創于(yu)(yu)北(bei)魏(wei)延(yan)興二年(472年)，建成于(yu)(yu)承明元年（476年)。

北魏時期，高(gao)僧(seng)曇鸞(luan)(luan)（476-542年）晚年移(yi)住(zhu)玄(xuan)中(zhong)寺，宣傳凈土宗(zong)(zong)要義，很多人(ren)皈依該宗(zong)(zong)。曇鸞(luan)(luan)所奉的(de)《觀(guan)(guan)無(wu)量(liang)壽經(jing)》，是凈土宗(zong)(zong)三(san)經(jing)之一。它是應韋提希(xi)夫人(ren)之請，在頻婆娑羅宮為信眾(zhong)講述觀(guan)(guan)想阿彌陀佛的(de)身相和極樂(le)凈土莊(zhuang)嚴的(de)十(shi)六種(zhong)觀(guan)(guan)想方法（十(shi)六觀(guan)(guan)）。

隋末唐初名僧道(dao)綽主持(chi)玄中(zhong)(zhong)寺，寺廟(miao)再度(du)興盛(sheng)。道(dao)綽隋大業五(wu)年（609年），到(dao)玄中(zhong)(zhong)寺，因睹(du)《曇鸞和尚碑》，被碑文中(zhong)(zhong)記(ji)述的曇鸞法師念佛往生所感(gan)動，此后他即以(yi)玄中(zhong)(zhong)寺為中(zhong)(zhong)心(xin)傳(chuan)播(bo)凈土教義，提倡掐珠念佛。

唐貞觀九(jiu)年(nian)（公元(yuan)635年(nian)），太宗(zong)李(li)世民以其天子之尊親臨瞻(zhan)禮(li)，施舍“眾寶名珍”，重修寺宇，并賜(si)名“石(shi)壁永寧寺”，為(wei)長(chang)(chang)孫皇后祈(qi)福(fu)消災。貞觀十九(jiu)年(nian)（645年(nian)），道淖在(zai)玄中(zhong)寺圓寂。之后，善導回長(chang)(chang)安傳播凈土教義。唐憲宗(zong)元(yuan)和七年(nian)（812年(nian)）賜(si)名“龍山石(shi)壁永寧寺”。唐德宗(zong)貞元(yuan)九(jiu)年(nian)（公元(yuan)793年(nian)）由寺主慎微在(zai)寺內建“甘(gan)露無礙(ai)義壇(tan)”，同西都長(chang)(chang)安的靈(ling)感壇(tan)、東都洛陽的會(hui)善壇(tan)并稱為(wei)全(quan)國(guo)三(san)大戒壇(tan)。

宋哲宗(zong)趙(zhao)煦元(yuan)佑五年(nian)（1090年(nian)）和金世宗(zong)大(da)定二十六年(nian)（1186年(nian)），寺遭(zao)兩(liang)次大(da)火，燒毀大(da)半，分別由主(zhu)持(chi)道珍(zhen)、元(yuan)釗(zhao)主(zhu)持(chi)修(xiu)復。

金末(mo)，寺院再度毀于兵火。

元太(tai)宗(zong)(zong)窩闊臺(tai)十年(nian)（1238年(nian)），元太(tai)宗(zong)(zong)賜玄中(zhong)寺(si)(si)為(wei)“龍山(shan)護國(guo)永寧十方大玄中(zhong)禪寺(si)(si)”，此后便(bian)統(tong)稱“玄中(zhong)寺(si)(si)”。住持惠信(xin)在(zai)蒙(meng)古(gu)統(tong)治者的(de)(de)支持下，重興寺(si)(si)院(yuan)。太(tai)宗(zong)(zong)后乃馬真三(san)年(nian)（1244年(nian)），蒙(meng)古(gu)朝廷曾派使臣到玄中(zhong)寺(si)(si)參加長達(da)三(san)晝夜的(de)(de)水陸道場，告天祈福。元世祖(zu)忽必烈統(tong)治時期(qi)，惠信(xin)弟子廣安做(zuo)了太(tai)原路都僧錄。在(zai)元朝政府的(de)(de)大力扶持下，玄中(zhong)寺(si)(si)達(da)到了極盛。不(bu)僅(jin)寺(si)(si)內(nei)擁(yong)有(you)大片土(tu)地、山(shan)林，而且所屬下院(yuan)多(duo)達(da)40處。

明朝永樂、嘉(jia)靖和(he)清朝乾(qian)隆(long)、嘉(jia)慶(qing)年間，玄中寺隨封(feng)建王朝興盛(sheng)而興盛(sheng)，寺廟多(duo)次得到(dao)重(zhong)修(xiu)和(he)擴建。?

清朝同治、光緒(xu)年(nian)間，隨著清王朝的沒落(luo)，玄中(zhong)寺也(ye)淪為廢墟，僧眾(zhong)四散，文(wen)物流(liu)失。

1994年(nian)5月(yue)10日(ri)，玄(xuan)中(zhong)寺隆重舉(ju)行佛教凈土宗曇鸞(luan)、道綽、善(shan)導三祖師銅像開光法會。?

2012年11月，玄中(zhong)寺被國家旅(lv)游(you)局評(ping)為(wei)AAAA級(ji)旅(lv)游(you)景區。

榮譽及其他

寺廟保護

玄中寺(si)獲(huo)得新生，那是在新中國成(cheng)立(li)后。為貫徹(che)落實宗教信仰(yang)自由政(zheng)策，妥善保(bao)存佛教文物，當地(di)政(zheng)府對(dui)(dui)寺(si)內的殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)(tang)、佛像(xiang)和文物進行保(bao)護，并且從(cong)1954年起，對(dui)(dui)整個寺(si)院進行了大規模的修繕。重(zhong)建(jian)(jian)了大雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)、七(qi)佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)、千(qian)佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)和祖師堂(tang)(tang)等殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)(tang)，重(zhong)修了天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、山門、鐘鼓(gu)樓、碑(bei)廊(lang)、東(dong)峰白(bai)塔等建(jian)(jian)筑。

1983年，玄(xuan)中寺被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院。

文化價值

日佛尋根

凈(jing)土宗(zong)(zong)在中(zhong)國(guo)的(de)出(chu)現則是(shi)佛教(jiao)發展史上的(de)一個頗具革命性的(de)大(da)事件，它使博大(da)精深的(de)佛學理論(lun)簡化(hua)(hua)到人人可以理解可以操(cao)作的(de)程度(du)。凈(jing)土宗(zong)(zong)是(shi)佛教(jiao)中(zhong)國(guo)化(hua)(hua)和佛教(jiao)世(shi)俗(su)化(hua)(hua)的(de)重要(yao)里程碑。

與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)隔海相(xiang)望的(de)(de)日本國(guo)1億多國(guo)民中(zhong)(zhong)大(da)約有8000萬人(ren)信(xin)仰(yang)佛教，而(er)(er)在(zai)8000萬信(xin)仰(yang)者中(zhong)(zhong)又有4700萬人(ren)信(xin)奉(feng)凈土(tu)(tu)(tu)宗或者凈土(tu)(tu)(tu)真(zhen)宗。日本的(de)(de)佛教傳自中(zhong)(zhong)國(guo)是不爭的(de)(de)史(shi)實(shi)，而(er)(er)凈土(tu)(tu)(tu)宗的(de)(de)傳入緣于中(zhong)(zhong)國(guo)何寺(si)(si)、何人(ren)在(zai)日本似乎(hu)已有成說：高(gao)倉天皇安元元年(nian)（中(zhong)(zhong)國(guo)南宋淳熙二年(nian)，公元1175年(nian)），日本高(gao)僧(seng)法然上人(ren)根(gen)據善導大(da)師(shi)所(suo)著《觀無量壽經(jing)疏》思想創立了日本佛教凈土(tu)(tu)(tu)宗，因(yin)尊(zun)曇鸞(luan)、道綽、善導為(wei)凈土(tu)(tu)(tu)宗之祖(zu)，并(bing)視三(san)位(wei)祖(zu)師(shi)創辦、駐錫、主持之玄中(zhong)(zhong)寺(si)(si)為(wei)其祖(zu)庭，但長期(qi)以來(lai)玄中(zhong)(zhong)寺(si)(si)何在(zai)卻成為(wei)不解之謎。20世紀20年(nian)代，日本佛教史(shi)學者常盤大(da)定博(bo)士歷(li)盡(jin)艱辛，多方考證，認定山(shan)西省交城縣城西北10公里(li)(li)石(shi)壁山(shan)里(li)(li)的(de)(de)玄中(zhong)(zhong)寺(si)(si)為(wei)祖(zu)庭。

價值

從佛教的(de)傳承(cheng)關系來看，玄中寺同日本(ben)佛教凈(jing)土(tu)(tu)宗(zong)和凈(jing)土(tu)(tu)真宗(zong)有著深厚(hou)的(de)歷史(shi)淵源，這兩大宗(zong)派都(dou)繼承(cheng)了曇(tan)鸞(luan)、道(dao)綽(chuo)、善(shan)導三祖的(de)凈(jing)土(tu)(tu)法門體系，都(dou)尊曇(tan)鸞(luan)、道(dao)綽(chuo)、善(shan)導為他們的(de)祖師，視玄中寺為其祖庭(ting)。

新中(zhong)(zhong)國(guo)成立以來，這兩大宗派(pai)的(de)(de)信徒多次(ci)來中(zhong)(zhong)國(guo)訪問(wen)，朝(chao)拜(bai)玄中(zhong)(zhong)寺(si)(si)。1957年(nian)，以全日(ri)本佛教會會長(chang)(chang)(chang)高(gao)階瓏仙為團長(chang)(chang)(chang)、菅原(yuan)惠慶(qing)(qing)(qing)、竹村教智(zhi)、冢本善隆為副(fu)團長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)日(ri)本佛教訪華親(qin)善使節團與(yu)我國(guo)佛教界四眾(zhong)弟(di)子一道(dao)，在寺(si)(si)內舉行(xing)了慶(qing)(qing)(qing)祝古剎重(zhong)(zhong)興(xing)及曇鸞、道(dao)綽、善導三祖師像開光法會。菅原(yuan)惠慶(qing)(qing)(qing)長(chang)(chang)(chang)老(lao)一生(sheng)曾八次(ci)參拜(bai)玄中(zhong)(zhong)寺(si)(si)，1963年(nian)來寺(si)(si)時還(huan)將(jiang)脫落的(de)(de)牙齒埋于祖師堂前的(de)(de)樹下(xia)。1982年(nian)菅原(yuan)長(chang)(chang)(chang)老(lao)圓(yuan)寂(ji)。第二年(nian)，其(qi)弟(di)子遵照他生(sheng)前的(de)(de)遺愿(yuan)，將(jiang)其(qi)部分骨灰送(song)至(zhi)玄中(zhong)(zhong)寺(si)(si)安葬(zang)。由(you)此可見，玄中(zhong)(zhong)寺(si)(si)在當代中(zhong)(zhong)日(ri)佛教關(guan)系史中(zhong)(zhong)占有重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)地位。

據記載，北魏孝(xiao)莊帝永(yong)安(an)年間，高(gao)僧曇(tan)鸞(luan)(luan)在玄中寺(si)(si)(si)創立了(le)(le)佛(fo)教(jiao)(jiao)凈(jing)(jing)土(tu)宗(zong)派(pai)(pai)，并(bing)著(zhu)有《往(wang)生論注》等書。唐(tang)代時(shi)，日本(ben)高(gao)僧圓仁(ren)來中國學習佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)天臺宗(zong)和密宗(zong)教(jiao)(jiao)義(yi)，同(tong)時(shi)也(ye)學習了(le)(le)凈(jing)(jing)土(tu)宗(zong)教(jiao)(jiao)義(yi)，從此(ci)中國佛(fo)教(jiao)(jiao)中的(de)凈(jing)(jing)土(tu)宗(zong)就傳刮了(le)(le)日本(ben)。以后(hou)，日本(ben)高(gao)僧源(yuan)空(kong)（號法(fa)然(ran)）開創了(le)(le)日本(ben)凈(jing)(jing)土(tu)宗(zong)，其弟(di)子(zi)源(yuan)信（號視鸞(luan)(luan)）又開創了(le)(le)凈(jing)(jing)土(tu)真宗(zong)。這兩(liang)個宗(zong)派(pai)(pai)的(de)信徒(tu)、弟(di)子(zi)都稱中國的(de)曇(tan)鸞(luan)(luan)、道綽、善導等為(wei)祖(zu)師，把(ba)玄中寺(si)(si)(si)視為(wei)祖(zu)庭。凡日本(ben)這兩(liang)個宗(zong)派(pai)(pai)的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)弟(di)子(zi)來中國參(can)觀、訪問，都要到玄中寺(si)(si)(si)進香(xiang)。因此(ci)，玄中寺(si)(si)(si)又成了(le)(le)中日文(wen)化(hua)交流(liu)的(de)紐帶。

佛事活動

1983年(nian)3月，日(ri)(ri)本佛(fo)(fo)教凈土宗菅原(yuan)長(chang)老(lao)的(de)(de)(de)(de)部分遺骨安放在(zai)玄(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)，譜(pu)寫了中(zhong)(zhong)日(ri)(ri)友(you)好(hao)往來(lai)的(de)(de)(de)(de)又一佳話(hua)。1942年(nian)，他(ta)克服重重困(kun)難(nan)，突破封鎖(suo)，從(cong)日(ri)(ri)本東(dong)京(jing)(jing)來(lai)到(dao)玄(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)，參(can)加(jia)曇鸞(luan)大(da)師1400年(nian)的(de)(de)(de)(de)紀念法(fa)會，并將(jiang)玄(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)棗(zao)帶回東(dong)京(jing)(jing)運(yun)行(xing)寺(si)(si)種植，將(jiang)寺(si)(si)改為(wei)“棗(zao)寺(si)(si)”，列為(wei)玄(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)下(xia)院。抗戰勝利后，他(ta)參(can)加(jia)“中(zhong)(zhong)國在(zai)日(ri)(ri)殉(xun)難(nan)烈士遺骨護(hu)送團”。在(zai)喚起日(ri)(ri)本人民對日(ri)(ri)本軍國主(zhu)義侵(qin)華戰爭的(de)(de)(de)(de)反(fan)省，促(cu)進日(ri)(ri)中(zhong)(zhong)和平友(you)好(hao)方面(mian)做了許多工作(zuo)。1956年(nian)10月，菅原(yuan)長(chang)老(lao)應(ying)邀來(lai)參(can)加(jia)玄(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)開光(guang)法(fa)會，受到(dao)中(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)教界(jie)的(de)(de)(de)(de)熱烈歡迎(ying)。這是戰后日(ri)(ri)本佛(fo)(fo)教界(jie)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)友(you)好(hao)訪華使團，具有(you)深遠的(de)(de)(de)(de)歷史意義。菅原(yuan)長(chang)老(lao)一生曾八次到(dao)玄(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)拜(bai)謁祖(zu)庭，并取“玄(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)”三(san)(san)字分別(bie)為(wei)其三(san)(san)個(ge)孫女(nv)命(ming)名。1964年(nian)7月來(lai)寺(si)(si)時(shi)還在(zai)祖(zu)堂前樹下(xia)埋(mai)下(xia)落齒(chi)。

2015年(nian)(nian)5月25日(ri)，農歷乙未年(nian)(nian)四月初八，為佛祖釋(shi)迦牟(mou)尼佛誕辰日(ri)。玄中(zhong)寺舉行(xing)了一年(nian)(nian)一度的“浴(yu)佛節祈福大法(fa)會”，祈愿世界(jie)和平、風調雨順、國泰民安

2015年(nian)10月(yue)31日(ri)，農歷九月(yue)十九觀音菩薩出(chu)(chu)家日(ri)，在(zai)此龍天護佑(you)，諸(zhu)佛歡(huan)喜的日(ri)子(zi)，玄(xuan)中寺隆重舉行觀世音菩薩出(chu)(chu)家日(ri)法會暨秋(qiu)季皈(gui)依法會。

2015年11月(yue)10日，玄中(zhong)寺(si)舉行圓(yuan)寂根通長老七(qi)天報恩追思大(da)法(fa)會，法(fa)會于上午(wu)九時開始，由玄中(zhong)寺(si)監院悟(wu)峰法(fa)師(shi)主法(fa)。有上百位(wei)僧眾和居士參(can)加(jia)了法(fa)會，恭誦大(da)乘(cheng)無量壽經(jing)，祈愿恩師(shi)蓮品高增，乘(cheng)愿再來。