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基本介紹

玄(xuan)中寺(si)位于山西(xi)省(sheng)交城縣西(xi)北十公里的(de)石(shi)壁(bi)山上，始(shi)創于北魏延興二(er)年（472年），建成于承(cheng)明元(yuan)年（476年）。因此地層巒疊嶂(zhang)，山形如壁(bi)，故又改名(ming)“石(shi)壁(bi)寺(si)”。

玄(xuan)中寺(si)在中軸線上(shang)由(you)南到北依次分布著天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿、大(da)雄(xiong)寶殿、七佛(fo)(fo)殿和千佛(fo)(fo)殿等殿堂，從(cong)低到高(gao)，錯落有致，與山勢融為一(yi)(yi)(yi)體。山門為單檐式(shi)(shi)門洞，正中是(shi)“永寧(ning)禪寺(si)”四個古(gu)樸(pu)剛健的(de)大(da)字。天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿為單檐歇山式(shi)(shi)，正中供皆(jie)大(da)歡喜的(de)彌勒佛(fo)(fo)像(xiang)，兩邊為泥塑的(de)持(chi)國天(tian)(tian)王(wang)(wang)、增長(chang)天(tian)(tian)王(wang)(wang)、廣目天(tian)(tian)王(wang)(wang)和多聞天(tian)(tian)王(wang)(wang)像(xiang)。天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿兩側為鐘、鼓樓。天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿往大(da)雄(xiong)寶殿的(de)南道上(shang)的(de)東西兩側各(ge)有一(yi)(yi)(yi)座小碑(bei)亭(ting)，亭(ting)內各(ge)立一(yi)(yi)(yi)通(tong)古(gu)碑(bei)。西邊是(shi)唐(tang)代(dai)開元二(er)十九年(nian)(nian)(nian)（741年(nian)(nian)(nian)）建(jian)立的(de)《石(shi)壁寺(si)鐵彌勒像(xiang)頌并序碑(bei)》。東邊是(shi)元代(dai)至順三(san)年(nian)(nian)(nian)（1332年(nian)(nian)(nian)）重刻的(de)唐(tang)元和八年(nian)(nian)(nian)（813年(nian)(nian)(nian)）建(jian)立的(de)《唐(tang)石(shi)壁禪寺(si)甘露義(yi)壇碑(bei)》。

景點景觀

建筑

寺(si)內古建(jian)筑(zhu)為(wei)明神(shen)宗萬(wan)歷三(san)(san)十三(san)(san)年（公元1605年）所建(jian)之天王殿(dian)(dian)(dian)、七佛殿(dian)(dian)(dian)、千佛閣、四殿(dian)(dian)(dian)三(san)(san)院，逐級升高，依山(shan)就勢，層層疊置。此(ci)外還有鐘鼓(gu)二(er)樓、南北塔(ta)院、祖師殿(dian)(dian)(dian)、鳩鴿殿(dian)(dian)(dian)、接引(yin)殿(dian)(dian)(dian)、準(zhun)提殿(dian)(dian)(dian)及僧舍、禪院、客房(fang)、齋堂等建(jian)筑(zhu)散布各處(chu)；秋(qiu)容塔(ta)雄峙寺(si)東(dong)山(shan)巔，為(wei)宋(song)代遺物。

大雄寶殿

大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)玄(xuan)中寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)主體建筑，面(mian)闊五間，長(chang)約25米(mi)，寬約20米(mi)，單檐歇(xie)山式。正(zheng)中供(gong)奉著阿彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)木刻立像(xiang)，莊嚴凝重(zhong)，慈祥肅(su)穆。阿彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凈(jing)(jing)土宗的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)信(xin)仰對(dui)象(xiang)，被(bei)認(ren)為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)方(fang)極樂(le)世界的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)主，能接引念佛(fo)人(ren)往“西(xi)(xi)方(fang)凈(jing)(jing)土”，故又稱“接引佛(fo)”。因此，玄(xuan)中寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)不(bu)象(xiang)其他寺(si)(si)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)那樣供(gong)奉釋迦牟尼(ni)佛(fo)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獨奉阿彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)像(xiang)。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)四周懸(xuan)(xuan)掛(gua)著十六羅漢畫像(xiang)，姿態各異，形(xing)態超脫。大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)西(xi)(xi)側(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)院(yuan)(yuan)內(nei)(nei)，有祖(zu)(zu)師(shi)(shi)堂(tang)。堂(tang)內(nei)(nei)正(zheng)面(mian)懸(xuan)(xuan)掛(gua)著曇(tan)鸞、道(dao)綽、善導(dao)三(san)位法(fa)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)畫像(xiang)。這三(san)幅畫像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)1957年(nian)9月18日(ri)日(ri)本(ben)菅原惠慶長(chang)老與高(gao)階瓏(long)山為首的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)訪問團參觀玄(xuan)中寺(si)(si)所贈，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)日(ri)本(ben)凈(jing)(jing)土宗大(da)(da)(da)本(ben)山知恩院(yuan)(yuan)、增上寺(si)(si)和真宗本(ben)愿寺(si)(si)、東本(ben)愿寺(si)(si)分(fen)別繪制的(de)(de)(de)(de)(de)。佛(fo)龕前(qian)懸(xuan)(xuan)掛(gua)著一對(dui)形(xing)制精美的(de)(de)(de)(de)(de)幢幡(fan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)1980年(nian)日(ri)本(ben)凈(jing)(jing)土宗為紀念善導(dao)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)圓(yuan)寂1300年(nian)來華參拜祖(zu)(zu)跡時(shi)贈送的(de)(de)(de)(de)(de)。祖(zu)(zu)堂(tang)內(nei)(nei)還陳列著日(ri)本(ben)佛(fo)教(jiao)界贈送的(de)(de)(de)(de)(de)經書、法(fa)物、照片(pian)等禮品(pin)。

七佛殿

七(qi)佛(fo)(fo)殿上懸(xuan)掛(gua)著(zhu)“西方圣境”門匾，寺內供(gong)奉著(zhu)泥塑鍍(du)金(jin)的七(qi)佛(fo)(fo)像(xiang)，均為(wei)(wei)坐像(xiang)。這七(qi)佛(fo)(fo)為(wei)(wei)毗(pi)婆(po)尸(shi)佛(fo)(fo)、尸(shi)棄佛(fo)(fo)、毗(pi)舍(she)佛(fo)(fo)、拘樓孫佛(fo)(fo)、拘那含(han)佛(fo)(fo)、迦葉佛(fo)(fo)和(he)釋迦牟尼佛(fo)(fo)。

墓塔亭

墓塔(ta)(ta)亭閣(ge)式，單層石結構，全(quan)塔(ta)(ta)高2．31米，底(di)座(zuo)直徑1.5米。墓塔(ta)(ta)取為(wei)四(si)(si)(si)方(fang)形(xing)，塔(ta)(ta)基(ji)座(zuo)為(wei)四(si)(si)(si)方(fang)形(xing)蓮花座(zuo)，座(zuo)上(shang)為(wei)四(si)(si)(si)方(fang)形(xing)須彌座(zuo)式的(de)金(jin)剛寶座(zuo)。束腰三(san)面刻蓮花浮雕。座(zuo)上(shang)即四(si)(si)(si)方(fang)形(xing)塔(ta)(ta)身(shen)，塔(ta)(ta)身(shen)上(shang)部由一(yi)組(zu)(zu)仰蓮花托著(zhu)冀角(jiao)如(ru)飛的(de)塔(ta)(ta)頂(ding)(ding)，是按中國古代(dai)建筑四(si)(si)(si)阿(a)頂(ding)(ding)的(de)傳統形(xing)式設計。塔(ta)(ta)頂(ding)(ding)上(shang)部向內收(shou)四(si)(si)(si)層疊(die)澀，其上(shang)又(you)托著(zhu)一(yi)組(zu)(zu)秀麗挺拔的(de)卷葉(xie)。塔(ta)(ta)剎部分由三(san)組(zu)(zu)蓮花圖案(an)組(zu)(zu)成，上(shang)托一(yi)顆摩尼寶珠。全(quan)塔(ta)(ta)共(gong)108瓣蓮花，表示念佛(fo)能(neng)除百人煩(fan)惱，得百八(ba)之昧(mei)。

碑刻

寺內歷代(dai)碑(bei)(bei)碣48通。這里有北魏(wei)、北齊和隋朝的(de)造像(xiang)碑(bei)(bei)，唐(tang)朝的(de)戒壇(tan)碑(bei)(bei)、寺莊(zhuang)山(shan)林四至碑(bei)(bei)、石壁寺鐵彌勒像(xiang)頌(song)碑(bei)(bei)。此外，還(huan)有宋、元、明(ming)、清的(de)碑(bei)(bei)刻數十座。其中有一塊(kuai)罕見的(de)八(ba)思(si)巴文(wen)圣旨(zhi)碑(bei)(bei)，刻于元至元八(ba)年(nian)（1271年(nian)），正(zheng)面(mian)是八(ba)思(si)巴文(wen)，陰(yin)面(mian)是漢字正(zheng)書(shu)。此外還(huan)有唐(tang)長慶三(san)年(nian)（823年(nian)）的(de)《特(te)賜寺莊(zhuang)山(shan)林地(di)土四至記(ji)》碑(bei)(bei)，記(ji)載了玄(xuan)中寺創建始末(mo)和特(te)賜田莊(zhuang)的(de)情(qing)況(kuang)。

碑文不僅記述了玄中寺的興衰歷史，同(tong)時(shi)也為研究中國(guo)的佛教史，特別(bie)是研究凈土宗的歷史，提(ti)供了寶貴的資料(liao)。

佛像

北魏延昌(chang)四年(nian)（515年(nian)）造像(xiang)和北齊河清三年(nian)（564年(nian)）四面千(qian)佛(fo)造像(xiang)，是(shi)寺中(zhong)(zhong)最古的兩件(jian)文物(wu)，是(shi)研究(jiu)玄(xuan)中(zhong)(zhong)寺早期歷史的重要材料(liao)。并有(you)宋鑄鐵彌勒(le)佛(fo)及明代木(mu)雕(diao)佛(fo)像(xiang)，俱(ju)為珍貴(gui)文物(wu)。這(zhe)些文物(wu)不僅是(shi)研究(jiu)中(zhong)(zhong)國佛(fo)教史的重要資料(liao)，也(ye)對(dui)研究(jiu)當時的社會經濟(ji)、文化具(ju)有(you)參考價值。

北魏造像(xiang)殘(can)碑(bei)上刻佛(fo)像(xiang)，供養人與(yu)銘文。銘文為(wei)：“大代延昌四年歲(sui)次乙未十(shi)月庚(geng)午朔七日(ri)丙子卻波(bo)村邑(yi)師比丘法歡合邑(yi)七十(shi)人上為(wei)皇帝陛下造石佛(fo)兩區愿(yuan)天下太平人民和順愿(yuan)從(cong)心。”

1954年，玄中寺千佛殿(dian)廢(fei)墟中出土了宋(song)朝(chao)鎏金(jin)鐵佛兩尊，對(dui)研究宋(song)代(dai)鑄造(zao)工(gong)藝也有所幫助。

實用信息

交通信息

玄(xuan)中寺(si)距天寧(ning)寺(si)約7千米，距交(jiao)城約10千米。從交(jiao)城至文水(shui)的公路(lu)(lu)經過玄(xuan)中寺(si)山口，搭過路(lu)(lu)中巴(ba)到(dao)交(jiao)城。路(lu)(lu)口進到(dao)寺(si)院還(huan)有4~5千米。

歷史沿革

玄中寺始創于北魏(wei)延興二(er)年(nian)(472年(nian))，建成于承明元年(nian)（476年(nian))。

北魏時期(qi)，高僧(seng)曇(tan)鸞(luan)（476-542年(nian)）晚年(nian)移住玄中寺，宣(xuan)傳凈(jing)土宗(zong)要義(yi)，很多人皈依該宗(zong)。曇(tan)鸞(luan)所奉的《觀(guan)無量壽經》，是凈(jing)土宗(zong)三經之一。它(ta)是應韋提(ti)希(xi)夫人之請，在頻婆娑羅宮為信眾講述(shu)觀(guan)想阿彌(mi)陀佛(fo)的身相和極樂凈(jing)土莊嚴(yan)的十六種(zhong)觀(guan)想方法(fa)（十六觀(guan)）。

隋末唐初名僧道綽主(zhu)持玄中(zhong)寺，寺廟(miao)再度興盛。道綽隋大業五年（609年），到玄中(zhong)寺，因睹《曇鸞和尚(shang)碑》，被碑文中(zhong)記述的(de)曇鸞法師念佛往生所感動，此(ci)后(hou)他即(ji)以玄中(zhong)寺為(wei)中(zhong)心傳(chuan)播凈(jing)土教義，提倡掐(qia)珠(zhu)念佛。

唐(tang)(tang)貞(zhen)(zhen)觀九年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)635年(nian)(nian)），太宗李世民以其(qi)天子之尊親臨瞻禮，施舍(she)“眾寶名(ming)(ming)珍”，重修寺(si)宇(yu)，并賜名(ming)(ming)“石壁(bi)永(yong)寧寺(si)”，為(wei)長(chang)孫皇后祈福消災。貞(zhen)(zhen)觀十(shi)九年(nian)(nian)（645年(nian)(nian)），道淖(nao)在玄中寺(si)圓(yuan)寂(ji)。之后，善導回長(chang)安傳播凈土(tu)教(jiao)義。唐(tang)(tang)憲宗元(yuan)(yuan)和七年(nian)(nian)（812年(nian)(nian)）賜名(ming)(ming)“龍山石壁(bi)永(yong)寧寺(si)”。唐(tang)(tang)德宗貞(zhen)(zhen)元(yuan)(yuan)九年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)793年(nian)(nian)）由寺(si)主慎微在寺(si)內建“甘露(lu)無礙義壇”，同西都長(chang)安的靈感壇、東都洛陽的會善壇并稱為(wei)全(quan)國(guo)三大戒(jie)壇。

宋哲宗趙煦元(yuan)佑五年（1090年）和(he)金(jin)世宗大定二(er)十六年（1186年），寺遭兩(liang)次大火，燒毀大半，分別由主持道珍(zhen)、元(yuan)釗(zhao)主持修復。

金末，寺院(yuan)再度毀于兵(bing)火。

元太(tai)宗(zong)窩闊(kuo)臺十年（1238年），元太(tai)宗(zong)賜玄(xuan)(xuan)中(zhong)寺(si)為(wei)“龍(long)山護國永寧十方大(da)(da)玄(xuan)(xuan)中(zhong)禪(chan)寺(si)”，此后(hou)便統稱“玄(xuan)(xuan)中(zhong)寺(si)”。住持(chi)惠信(xin)在蒙古(gu)統治(zhi)者的支持(chi)下(xia)，重興(xing)寺(si)院(yuan)。太(tai)宗(zong)后(hou)乃(nai)馬真三年（1244年），蒙古(gu)朝廷曾派使(shi)臣(chen)到(dao)玄(xuan)(xuan)中(zhong)寺(si)參加(jia)長達三晝夜的水陸(lu)道場(chang)，告天祈(qi)福。元世祖忽必烈統治(zhi)時期(qi)，惠信(xin)弟子廣安(an)做了太(tai)原(yuan)路都僧(seng)錄。在元朝政府(fu)的大(da)(da)力扶持(chi)下(xia)，玄(xuan)(xuan)中(zhong)寺(si)達到(dao)了極盛。不僅(jin)寺(si)內(nei)擁(yong)有(you)大(da)(da)片土地、山林(lin)，而(er)且(qie)所屬(shu)下(xia)院(yuan)多達40處(chu)。

明朝永樂、嘉靖(jing)和(he)清朝乾隆、嘉慶年間，玄中寺隨(sui)封(feng)建王朝興盛而興盛，寺廟多次(ci)得到重修和(he)擴建。?

清(qing)(qing)朝同治(zhi)、光(guang)緒年間，隨著清(qing)(qing)王(wang)朝的(de)沒落(luo)，玄(xuan)中寺也淪為廢墟，僧眾四散，文(wen)物流失。

1994年5月(yue)10日(ri)，玄(xuan)中寺隆重舉行佛(fo)教凈土宗曇(tan)鸞、道綽、善導三(san)祖師銅像開光法會。?

2012年11月，玄中寺被國(guo)家旅(lv)游局評為AAAA級旅(lv)游景(jing)區(qu)。

榮譽及其他

寺廟保護

玄中寺(si)獲得新生，那是在新中國(guo)成立后。為貫徹落實宗教(jiao)信(xin)仰自由(you)政策(ce)，妥善保(bao)存佛教(jiao)文物(wu)，當地政府對寺(si)內的(de)(de)殿堂、佛像(xiang)和文物(wu)進行保(bao)護，并且從1954年起(qi)，對整個寺(si)院進行了(le)大(da)規模的(de)(de)修(xiu)(xiu)繕。重建(jian)了(le)大(da)雄寶殿、七佛殿、千佛殿和祖師(shi)堂等(deng)殿堂，重修(xiu)(xiu)了(le)天王殿、山門、鐘鼓(gu)樓、碑廊、東(dong)峰白塔等(deng)建(jian)筑。

1983年，玄中寺被(bei)國(guo)(guo)務院列(lie)為漢族地(di)區佛教全國(guo)(guo)重點寺院。

文化價值

日佛尋根

凈(jing)土宗在中國的出(chu)現則(ze)是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)發(fa)展史上的一個頗具革(ge)命性的大事件，它(ta)使博(bo)大精(jing)深的佛(fo)學理論(lun)簡化到人(ren)人(ren)可以理解可以操作的程度。凈(jing)土宗是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)中國化和(he)佛(fo)教(jiao)世俗化的重要(yao)里程碑(bei)。

與中(zhong)(zhong)國隔海相(xiang)望的日(ri)本(ben)國1億(yi)多(duo)國民中(zhong)(zhong)大約有(you)(you)(you)8000萬(wan)人(ren)(ren)信(xin)仰(yang)佛教(jiao)(jiao)，而在(zai)8000萬(wan)信(xin)仰(yang)者中(zhong)(zhong)又有(you)(you)(you)4700萬(wan)人(ren)(ren)信(xin)奉(feng)凈(jing)(jing)土(tu)(tu)宗或者凈(jing)(jing)土(tu)(tu)真宗。日(ri)本(ben)的佛教(jiao)(jiao)傳(chuan)自中(zhong)(zhong)國是不(bu)爭的史(shi)實，而凈(jing)(jing)土(tu)(tu)宗的傳(chuan)入緣于中(zhong)(zhong)國何(he)(he)(he)寺(si)(si)、何(he)(he)(he)人(ren)(ren)在(zai)日(ri)本(ben)似(si)乎已有(you)(you)(you)成說：高(gao)倉天(tian)皇安元(yuan)元(yuan)年(nian)（中(zhong)(zhong)國南宋(song)淳熙二年(nian)，公元(yuan)1175年(nian)），日(ri)本(ben)高(gao)僧(seng)法然(ran)上人(ren)(ren)根據善導大師(shi)(shi)所著《觀無量(liang)壽經(jing)疏(shu)》思(si)想創立了日(ri)本(ben)佛教(jiao)(jiao)凈(jing)(jing)土(tu)(tu)宗，因尊曇鸞(luan)、道(dao)綽、善導為(wei)凈(jing)(jing)土(tu)(tu)宗之祖(zu)，并視三位(wei)祖(zu)師(shi)(shi)創辦、駐錫、主(zhu)持(chi)之玄(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)為(wei)其祖(zu)庭(ting)，但長期以來玄(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)何(he)(he)(he)在(zai)卻成為(wei)不(bu)解之謎。20世紀20年(nian)代，日(ri)本(ben)佛教(jiao)(jiao)史(shi)學者常盤大定博士歷盡艱(jian)辛，多(duo)方考證，認(ren)定山(shan)西(xi)(xi)省交城(cheng)(cheng)縣城(cheng)(cheng)西(xi)(xi)北10公里(li)石(shi)壁山(shan)里(li)的玄(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)為(wei)祖(zu)庭(ting)。

價值

從佛教的傳承(cheng)關系來看，玄(xuan)中寺(si)同日(ri)本佛教凈土宗(zong)和凈土真(zhen)宗(zong)有著深厚的歷史淵源，這兩大宗(zong)派都(dou)繼(ji)承(cheng)了曇鸞、道綽、善導(dao)三祖(zu)的凈土法門(men)體系，都(dou)尊曇鸞、道綽、善導(dao)為他(ta)們的祖(zu)師，視(shi)玄(xuan)中寺(si)為其祖(zu)庭。

新中國成立以(yi)來(lai)，這兩(liang)大宗派的信徒多次來(lai)中國訪問，朝拜(bai)玄中寺(si)。1957年，以(yi)全日(ri)本(ben)(ben)佛(fo)教(jiao)會會長(chang)高(gao)階瓏(long)仙(xian)為(wei)團(tuan)長(chang)、菅原(yuan)(yuan)惠慶(qing)(qing)、竹村教(jiao)智、冢本(ben)(ben)善隆(long)為(wei)副團(tuan)長(chang)的日(ri)本(ben)(ben)佛(fo)教(jiao)訪華親善使節(jie)團(tuan)與(yu)我國佛(fo)教(jiao)界(jie)四眾弟子一道，在寺(si)內舉行了慶(qing)(qing)祝古(gu)剎重(zhong)興及曇鸞、道綽、善導(dao)三(san)祖師像開光法會。菅原(yuan)(yuan)惠慶(qing)(qing)長(chang)老(lao)一生(sheng)曾八次參拜(bai)玄中寺(si)，1963年來(lai)寺(si)時(shi)還(huan)將脫落的牙齒埋(mai)于祖師堂(tang)前的樹下。1982年菅原(yuan)(yuan)長(chang)老(lao)圓寂。第二(er)年，其(qi)弟子遵照他生(sheng)前的遺(yi)愿，將其(qi)部分骨灰送(song)至玄中寺(si)安葬。由此可見，玄中寺(si)在當代中日(ri)佛(fo)教(jiao)關系史中占有重(zhong)要的地位。

據記載，北魏孝莊帝永安年(nian)間，高僧曇(tan)鸞在(zai)玄中寺(si)創(chuang)(chuang)立(li)了(le)佛教(jiao)(jiao)凈(jing)(jing)土宗(zong)(zong)(zong)派，并著有(you)《往生論注》等(deng)書(shu)。唐代時，日(ri)(ri)本高僧圓仁來中國(guo)學(xue)習佛教(jiao)(jiao)的(de)天臺宗(zong)(zong)(zong)和密宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)義，同時也學(xue)習了(le)凈(jing)(jing)土宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)義，從此(ci)中國(guo)佛教(jiao)(jiao)中的(de)凈(jing)(jing)土宗(zong)(zong)(zong)就(jiu)傳刮了(le)日(ri)(ri)本。以后，日(ri)(ri)本高僧源空(kong)（號(hao)法然）開創(chuang)(chuang)了(le)日(ri)(ri)本凈(jing)(jing)土宗(zong)(zong)(zong)，其(qi)弟(di)子源信（號(hao)視鸞）又開創(chuang)(chuang)了(le)凈(jing)(jing)土真宗(zong)(zong)(zong)。這(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)宗(zong)(zong)(zong)派的(de)信徒、弟(di)子都稱中國(guo)的(de)曇(tan)鸞、道(dao)綽、善導等(deng)為祖(zu)師(shi)，把玄中寺(si)視為祖(zu)庭。凡日(ri)(ri)本這(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)宗(zong)(zong)(zong)派的(de)佛教(jiao)(jiao)弟(di)子來中國(guo)參觀、訪問，都要到玄中寺(si)進香。因此(ci)，玄中寺(si)又成(cheng)了(le)中日(ri)(ri)文化交流的(de)紐帶。

佛事活動

1983年(nian)(nian)(nian)3月，日(ri)(ri)本(ben)(ben)佛教(jiao)凈(jing)土(tu)宗菅原(yuan)長(chang)老的(de)(de)(de)部(bu)分遺骨安放在玄(xuan)(xuan)中(zhong)寺(si)(si)(si)，譜寫了(le)中(zhong)日(ri)(ri)友好往來的(de)(de)(de)又一佳話。1942年(nian)(nian)(nian)，他克(ke)服重(zhong)重(zhong)困難(nan)，突破封(feng)鎖，從日(ri)(ri)本(ben)(ben)東(dong)京(jing)來到(dao)玄(xuan)(xuan)中(zhong)寺(si)(si)(si)，參加曇(tan)鸞大(da)師1400年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)紀念法(fa)(fa)會，并將玄(xuan)(xuan)中(zhong)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)棗(zao)帶回東(dong)京(jing)運行寺(si)(si)(si)種植，將寺(si)(si)(si)改為(wei)“棗(zao)寺(si)(si)(si)”，列為(wei)玄(xuan)(xuan)中(zhong)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)下(xia)院。抗戰勝利后(hou)，他參加“中(zhong)國在日(ri)(ri)殉難(nan)烈(lie)士遺骨護送團(tuan)”。在喚(huan)起日(ri)(ri)本(ben)(ben)人民(min)對日(ri)(ri)本(ben)(ben)軍國主(zhu)義侵華戰爭的(de)(de)(de)反省(sheng)，促進日(ri)(ri)中(zhong)和平友好方(fang)面做(zuo)了(le)許多(duo)工作。1956年(nian)(nian)(nian)10月，菅原(yuan)長(chang)老應邀來參加玄(xuan)(xuan)中(zhong)寺(si)(si)(si)開光(guang)法(fa)(fa)會，受到(dao)中(zhong)國佛教(jiao)界(jie)的(de)(de)(de)熱(re)烈(lie)歡迎。這是(shi)戰后(hou)日(ri)(ri)本(ben)(ben)佛教(jiao)界(jie)的(de)(de)(de)一個友好訪(fang)華使團(tuan)，具有深遠的(de)(de)(de)歷史意義。菅原(yuan)長(chang)老一生曾八次到(dao)玄(xuan)(xuan)中(zhong)寺(si)(si)(si)拜謁祖庭(ting)，并取(qu)“玄(xuan)(xuan)中(zhong)寺(si)(si)(si)”三(san)字分別為(wei)其三(san)個孫女(nv)命(ming)名。1964年(nian)(nian)(nian)7月來寺(si)(si)(si)時還(huan)在祖堂前(qian)樹(shu)下(xia)埋下(xia)落(luo)齒。

2015年(nian)(nian)5月(yue)25日，農歷乙未(wei)年(nian)(nian)四月(yue)初八，為佛(fo)祖釋(shi)迦牟尼佛(fo)誕辰(chen)日。玄中(zhong)寺舉行了一年(nian)(nian)一度的“浴佛(fo)節祈福大法會(hui)”，祈愿世界(jie)和平、風調(diao)雨順、國泰民安

2015年10月31日，農(nong)歷九(jiu)月十(shi)九(jiu)觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩出家(jia)日，在此龍(long)天護佑，諸佛歡喜(xi)的日子，玄中寺(si)隆重舉行觀(guan)世音(yin)菩(pu)(pu)薩出家(jia)日法(fa)會(hui)暨秋季(ji)皈(gui)依法(fa)會(hui)。

2015年11月10日，玄中寺舉行圓(yuan)寂(ji)根(gen)通長(chang)老七天報恩追思大法(fa)會，法(fa)會于上(shang)午九時(shi)開始，由玄中寺監(jian)院(yuan)悟峰法(fa)師主法(fa)。有上(shang)百(bai)位僧眾和居士參加了法(fa)會，恭誦(song)大乘無量壽經，祈愿恩師蓮品(pin)高(gao)增，乘愿再來。