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基本介紹

玄(xuan)中寺位于(yu)山(shan)(shan)西(xi)省交城(cheng)縣西(xi)北十公里的(de)石壁山(shan)(shan)上，始創于(yu)北魏延興二年(nian)（472年(nian)），建成于(yu)承明(ming)元年(nian)（476年(nian)）。因此(ci)地層巒(luan)疊嶂(zhang)，山(shan)(shan)形(xing)如(ru)壁，故又改名“石壁寺”。

玄(xuan)中(zhong)寺(si)在中(zhong)軸線上(shang)由南到北(bei)依次分布著天(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、七佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)和(he)千(qian)佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)等殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂，從低到高，錯落有致，與山勢融為一(yi)體。山門(men)為單檐(yan)式(shi)門(men)洞，正中(zhong)是“永寧禪寺(si)”四個(ge)古樸剛(gang)健的(de)大(da)(da)字。天(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)為單檐(yan)歇山式(shi)，正中(zhong)供皆大(da)(da)歡(huan)喜的(de)彌勒佛(fo)像，兩邊為泥塑的(de)持國(guo)天(tian)王(wang)(wang)(wang)、增長天(tian)王(wang)(wang)(wang)、廣目天(tian)王(wang)(wang)(wang)和(he)多聞(wen)天(tian)王(wang)(wang)(wang)像。天(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)兩側為鐘、鼓樓。天(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)往(wang)大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)南道上(shang)的(de)東(dong)西(xi)兩側各(ge)有一(yi)座小碑(bei)(bei)亭，亭內(nei)各(ge)立(li)一(yi)通古碑(bei)(bei)。西(xi)邊是唐代開元二十九(jiu)年(nian)(nian)（741年(nian)(nian)）建立(li)的(de)《石壁(bi)寺(si)鐵彌勒像頌(song)并(bing)序(xu)碑(bei)(bei)》。東(dong)邊是元代至順三年(nian)(nian)（1332年(nian)(nian)）重刻的(de)唐元和(he)八年(nian)(nian)（813年(nian)(nian)）建立(li)的(de)《唐石壁(bi)禪寺(si)甘露義壇碑(bei)(bei)》。

景點景觀

建筑

寺(si)內古建(jian)(jian)筑為(wei)明神宗萬歷三十三年（公元1605年）所建(jian)(jian)之天王殿(dian)、七佛殿(dian)、千佛閣、四殿(dian)三院，逐級(ji)升高，依山就(jiu)勢，層層疊置(zhi)。此外還有鐘(zhong)鼓(gu)二樓、南北塔院、祖師(shi)殿(dian)、鳩鴿殿(dian)、接引殿(dian)、準提(ti)殿(dian)及僧(seng)舍、禪(chan)院、客房、齋堂等(deng)建(jian)(jian)筑散布各(ge)處(chu)；秋容塔雄峙寺(si)東山巔，為(wei)宋代遺物(wu)。

大雄寶殿

大(da)雄寶(bao)殿(dian)是(shi)玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)的(de)(de)(de)主體建筑，面闊五間，長(chang)約25米，寬約20米，單檐歇山式。正中(zhong)供(gong)奉著(zhu)(zhu)阿彌陀佛(fo)木刻立(li)像，莊(zhuang)嚴凝重，慈(ci)祥肅穆。阿彌陀佛(fo)是(shi)凈(jing)土(tu)宗的(de)(de)(de)主要(yao)信仰對象，被認為(wei)(wei)是(shi)西方極(ji)樂世(shi)界的(de)(de)(de)教主，能(neng)接引念(nian)(nian)佛(fo)人往(wang)“西方凈(jing)土(tu)”，故又稱“接引佛(fo)”。因此，玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)的(de)(de)(de)大(da)雄寶(bao)殿(dian)不象其他(ta)寺(si)(si)院(yuan)的(de)(de)(de)大(da)雄寶(bao)殿(dian)那樣供(gong)奉釋迦牟尼佛(fo)，而是(shi)獨(du)奉阿彌陀佛(fo)像。大(da)殿(dian)四周懸(xuan)掛(gua)著(zhu)(zhu)十六羅漢(han)畫像，姿(zi)態各異，形(xing)態超(chao)脫。大(da)雄寶(bao)殿(dian)西側的(de)(de)(de)院(yuan)內，有祖(zu)(zu)師堂。堂內正面懸(xuan)掛(gua)著(zhu)(zhu)曇鸞、道綽、善導三(san)位法(fa)師的(de)(de)(de)畫像。這三(san)幅畫像是(shi)1957年9月18日(ri)日(ri)本(ben)菅原惠(hui)慶長(chang)老與高階瓏(long)山為(wei)(wei)首的(de)(de)(de)佛(fo)教訪(fang)問團(tuan)參(can)觀(guan)玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)所贈(zeng)，是(shi)由(you)日(ri)本(ben)凈(jing)土(tu)宗大(da)本(ben)山知恩院(yuan)、增上(shang)寺(si)(si)和真宗本(ben)愿寺(si)(si)、東本(ben)愿寺(si)(si)分(fen)別(bie)繪(hui)制的(de)(de)(de)。佛(fo)龕前懸(xuan)掛(gua)著(zhu)(zhu)一對形(xing)制精美的(de)(de)(de)幢幡，是(shi)1980年日(ri)本(ben)凈(jing)土(tu)宗為(wei)(wei)紀念(nian)(nian)善導大(da)師圓(yuan)寂1300年來(lai)華參(can)拜祖(zu)(zu)跡時贈(zeng)送(song)的(de)(de)(de)。祖(zu)(zu)堂內還(huan)陳(chen)列著(zhu)(zhu)日(ri)本(ben)佛(fo)教界贈(zeng)送(song)的(de)(de)(de)經書、法(fa)物(wu)、照片等禮(li)品。

七佛殿

七(qi)佛(fo)(fo)殿上懸(xuan)掛著“西方圣境”門匾(bian)，寺內供奉著泥塑(su)鍍金的七(qi)佛(fo)(fo)像，均為坐像。這七(qi)佛(fo)(fo)為毗婆尸佛(fo)(fo)、尸棄(qi)佛(fo)(fo)、毗舍佛(fo)(fo)、拘樓孫佛(fo)(fo)、拘那含佛(fo)(fo)、迦葉佛(fo)(fo)和釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)。

墓塔亭

墓(mu)塔(ta)(ta)亭閣式，單層(ceng)石結構，全(quan)塔(ta)(ta)高(gao)2．31米，底座(zuo)直(zhi)徑1.5米。墓(mu)塔(ta)(ta)取(qu)為四(si)方(fang)形(xing)，塔(ta)(ta)基座(zuo)為四(si)方(fang)形(xing)蓮(lian)花(hua)座(zuo)，座(zuo)上(shang)為四(si)方(fang)形(xing)須彌座(zuo)式的(de)金剛寶座(zuo)。束腰三面刻(ke)蓮(lian)花(hua)浮雕。座(zuo)上(shang)即四(si)方(fang)形(xing)塔(ta)(ta)身，塔(ta)(ta)身上(shang)部(bu)由一(yi)組(zu)仰(yang)蓮(lian)花(hua)托(tuo)著冀角如飛的(de)塔(ta)(ta)頂，是按中國古(gu)代建筑四(si)阿頂的(de)傳統(tong)形(xing)式設計。塔(ta)(ta)頂上(shang)部(bu)向內收四(si)層(ceng)疊澀，其上(shang)又托(tuo)著一(yi)組(zu)秀(xiu)麗(li)挺拔的(de)卷(juan)葉。塔(ta)(ta)剎部(bu)分由三組(zu)蓮(lian)花(hua)圖案組(zu)成，上(shang)托(tuo)一(yi)顆摩尼寶珠。全(quan)塔(ta)(ta)共108瓣蓮(lian)花(hua)，表示念(nian)佛能除百人煩(fan)惱，得(de)百八之昧。

碑刻

寺(si)(si)內歷代碑(bei)(bei)(bei)碣48通(tong)。這(zhe)里有(you)北魏(wei)、北齊(qi)和(he)隋朝(chao)的(de)造像碑(bei)(bei)(bei)，唐朝(chao)的(de)戒壇碑(bei)(bei)(bei)、寺(si)(si)莊(zhuang)(zhuang)山林(lin)四(si)至碑(bei)(bei)(bei)、石壁寺(si)(si)鐵彌勒像頌碑(bei)(bei)(bei)。此外，還有(you)宋、元、明、清的(de)碑(bei)(bei)(bei)刻數十座。其中有(you)一塊(kuai)罕見的(de)八(ba)思巴(ba)(ba)文(wen)圣(sheng)旨碑(bei)(bei)(bei)，刻于元至元八(ba)年（1271年），正面是八(ba)思巴(ba)(ba)文(wen)，陰面是漢字正書。此外還有(you)唐長(chang)慶三年（823年）的(de)《特賜寺(si)(si)莊(zhuang)(zhuang)山林(lin)地土四(si)至記》碑(bei)(bei)(bei)，記載(zai)了玄中寺(si)(si)創(chuang)建(jian)始末和(he)特賜田莊(zhuang)(zhuang)的(de)情況。

碑文不(bu)僅記(ji)述了玄中(zhong)寺的興衰歷史(shi)，同時也為研(yan)究中(zhong)國的佛教(jiao)史(shi)，特別是研(yan)究凈土宗的歷史(shi)，提(ti)供了寶貴的資料。

佛像

北魏延昌四年（515年）造像和北齊河清三年（564年）四面千佛造像，是(shi)(shi)寺中最古的兩件文物，是(shi)(shi)研(yan)究玄中寺早(zao)期歷(li)史的重要材料(liao)。并有宋鑄鐵彌(mi)勒(le)佛及明(ming)代木雕佛像，俱為珍貴文物。這(zhe)些(xie)文物不僅(jin)是(shi)(shi)研(yan)究中國(guo)佛教(jiao)史的重要資料(liao)，也(ye)對研(yan)究當時的社會經濟、文化具有參考價值。

北(bei)魏造像(xiang)殘(can)碑上(shang)刻(ke)佛像(xiang)，供養人(ren)(ren)與銘文。銘文為：“大代延(yan)昌四年歲次乙未十月庚(geng)午(wu)朔七日丙子卻(que)波村邑師比丘法(fa)歡合邑七十人(ren)(ren)上(shang)為皇(huang)帝(di)陛下(xia)造石佛兩區愿天(tian)下(xia)太平人(ren)(ren)民和順(shun)愿從心(xin)。”

1954年，玄(xuan)中(zhong)寺千(qian)佛(fo)殿廢墟中(zhong)出土(tu)了宋朝鎏金鐵佛(fo)兩(liang)尊，對(dui)研(yan)究宋代鑄(zhu)造工藝也有所幫助。

實用信息

交通信息

玄中(zhong)寺(si)距天寧寺(si)約7千米(mi)，距交(jiao)城約10千米(mi)。從交(jiao)城至文(wen)水(shui)的公路經(jing)過玄中(zhong)寺(si)山(shan)口，搭過路中(zhong)巴(ba)到(dao)(dao)交(jiao)城。路口進到(dao)(dao)寺(si)院還有4~5千米(mi)。

歷史沿革

玄中(zhong)寺始創于北(bei)魏延興二年(nian)(472年(nian))，建成于承明元年(nian)（476年(nian))。

北(bei)魏時期，高僧曇鸞（476-542年）晚年移住(zhu)玄中(zhong)寺，宣傳凈土宗要義，很多人皈依該(gai)宗。曇鸞所奉的《觀無量壽經》，是(shi)凈土宗三經之一。它是(shi)應(ying)韋提希夫人之請，在頻(pin)婆娑羅宮為信眾講述觀想阿彌陀佛(fo)的身相和極樂凈土莊(zhuang)嚴的十(shi)六(liu)種觀想方法（十(shi)六(liu)觀）。

隋末唐初名僧道綽主持玄中寺(si)，寺(si)廟(miao)再度興盛。道綽隋大業(ye)五年（609年），到(dao)玄中寺(si)，因睹《曇鸞和尚碑》，被碑文(wen)中記述的(de)曇鸞法師念佛往(wang)生所感動，此后他即(ji)以玄中寺(si)為中心傳播凈土教(jiao)義(yi)，提(ti)倡掐珠念佛。

唐貞觀九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（公元635年(nian)(nian)(nian)），太宗李世民以(yi)其天子之尊(zun)親臨瞻禮，施舍“眾寶名(ming)(ming)珍”，重修(xiu)寺宇，并賜(si)名(ming)(ming)“石(shi)壁永寧寺”，為長(chang)孫皇后祈(qi)福消災。貞觀十九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（645年(nian)(nian)(nian)），道(dao)淖在(zai)玄(xuan)中寺圓(yuan)寂。之后，善導回(hui)長(chang)安(an)傳播凈土(tu)教(jiao)義(yi)。唐憲宗元和七年(nian)(nian)(nian)（812年(nian)(nian)(nian)）賜(si)名(ming)(ming)“龍山石(shi)壁永寧寺”。唐德(de)宗貞元九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（公元793年(nian)(nian)(nian)）由寺主慎微(wei)在(zai)寺內(nei)建“甘露無礙義(yi)壇(tan)”，同(tong)西都長(chang)安(an)的靈感壇(tan)、東都洛陽的會善壇(tan)并稱為全國(guo)三大戒壇(tan)。

宋哲宗趙(zhao)煦元佑五(wu)年(nian)（1090年(nian)）和金世宗大定二(er)十(shi)六(liu)年(nian)（1186年(nian)），寺遭兩次大火，燒毀大半，分別(bie)由主持道珍、元釗(zhao)主持修復。

金末，寺院再度毀于兵火。

元(yuan)太(tai)(tai)宗窩闊臺十(shi)年（1238年），元(yuan)太(tai)(tai)宗賜(si)玄(xuan)中寺為“龍山護國(guo)永寧十(shi)方大玄(xuan)中禪寺”，此后(hou)便統(tong)稱“玄(xuan)中寺”。住持惠(hui)(hui)信(xin)在蒙古統(tong)治(zhi)者的支持下(xia)，重(zhong)興寺院。太(tai)(tai)宗后(hou)乃馬真(zhen)三(san)年（1244年），蒙古朝廷(ting)曾(ceng)派使(shi)臣到玄(xuan)中寺參加長達(da)三(san)晝夜的水陸道場(chang)，告天(tian)祈福。元(yuan)世祖忽(hu)必(bi)烈統(tong)治(zhi)時期，惠(hui)(hui)信(xin)弟子廣安做了太(tai)(tai)原路都僧錄。在元(yuan)朝政(zheng)府的大力扶(fu)持下(xia)，玄(xuan)中寺達(da)到了極盛(sheng)。不(bu)僅寺內(nei)擁(yong)有大片土地(di)、山林，而且所屬下(xia)院多(duo)達(da)40處(chu)。

明朝(chao)永樂、嘉靖(jing)和清朝(chao)乾隆、嘉慶(qing)年間(jian)，玄中寺(si)隨封(feng)建(jian)王(wang)朝(chao)興(xing)盛而興(xing)盛，寺(si)廟多次得(de)到重修和擴建(jian)。?

清朝同治、光緒(xu)年間，隨著清王朝的沒落(luo)，玄中寺也淪為廢墟，僧(seng)眾四散，文(wen)物(wu)流失(shi)。

1994年5月10日，玄中寺(si)隆重(zhong)舉行佛教(jiao)凈土宗(zong)曇鸞、道綽、善導三祖師銅像開光法會。?

2012年11月，玄中寺被國(guo)家旅游(you)局評為AAAA級(ji)旅游(you)景(jing)區。

榮譽及其他

寺廟保護

玄中寺(si)獲得新生(sheng)，那是在新中國成立后(hou)。為貫(guan)徹落實宗教(jiao)信仰(yang)自由政策(ce)，妥善保存佛教(jiao)文物，當地政府(fu)對寺(si)內的殿堂、佛像和文物進行保護，并(bing)且從(cong)1954年起，對整個(ge)寺(si)院進行了大規模(mo)的修繕(shan)。重建了大雄寶殿、七(qi)佛殿、千佛殿和祖(zu)師堂等(deng)殿堂，重修了天王殿、山門、鐘鼓(gu)樓、碑廊、東峰白塔(ta)等(deng)建筑。

1983年，玄中寺被國務(wu)院(yuan)(yuan)列為漢族(zu)地(di)區佛教全國重(zhong)點(dian)寺院(yuan)(yuan)。

文化價值

日佛尋根

凈土(tu)宗在中(zhong)國(guo)的(de)出現則是(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)發展史(shi)上的(de)一(yi)個頗(po)具革命性的(de)大事件，它使博大精深的(de)佛(fo)學理(li)論簡化到(dao)人人可以(yi)理(li)解可以(yi)操作的(de)程(cheng)度。凈土(tu)宗是(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)中(zhong)國(guo)化和佛(fo)教(jiao)(jiao)世俗(su)化的(de)重要里程(cheng)碑。

與中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)隔海相望(wang)的日本國(guo)(guo)(guo)1億多(duo)國(guo)(guo)(guo)民中(zhong)(zhong)大(da)約(yue)有(you)8000萬(wan)(wan)人(ren)信仰佛(fo)教(jiao)，而在(zai)8000萬(wan)(wan)信仰者(zhe)中(zhong)(zhong)又有(you)4700萬(wan)(wan)人(ren)信奉凈(jing)(jing)土宗(zong)(zong)或者(zhe)凈(jing)(jing)土真宗(zong)(zong)。日本的佛(fo)教(jiao)傳自中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)是不爭的史實，而凈(jing)(jing)土宗(zong)(zong)的傳入緣(yuan)于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)何寺(si)、何人(ren)在(zai)日本似乎已有(you)成說：高倉天皇安(an)元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)年(nian)（中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)南宋淳熙二年(nian)，公元(yuan)(yuan)1175年(nian)），日本高僧法然上人(ren)根據善(shan)導(dao)大(da)師所(suo)著《觀(guan)無量(liang)壽(shou)經(jing)疏》思想(xiang)創(chuang)立(li)了日本佛(fo)教(jiao)凈(jing)(jing)土宗(zong)(zong)，因尊(zun)曇鸞、道綽、善(shan)導(dao)為凈(jing)(jing)土宗(zong)(zong)之(zhi)祖，并視三位祖師創(chuang)辦(ban)、駐錫、主(zhu)持(chi)之(zhi)玄中(zhong)(zhong)寺(si)為其祖庭，但長期(qi)以來玄中(zhong)(zhong)寺(si)何在(zai)卻成為不解之(zhi)謎。20世紀20年(nian)代，日本佛(fo)教(jiao)史學者(zhe)常盤大(da)定博士歷盡艱辛(xin)，多(duo)方考證，認定山西省交城縣城西北10公里石壁山里的玄中(zhong)(zhong)寺(si)為祖庭。

價值

從佛教(jiao)的(de)傳承關系來看(kan)，玄中寺同日本佛教(jiao)凈土(tu)(tu)宗和凈土(tu)(tu)真(zhen)宗有著(zhu)深厚的(de)歷史淵源，這兩(liang)大(da)宗派(pai)都繼(ji)承了曇鸞、道綽(chuo)、善(shan)導三祖(zu)的(de)凈土(tu)(tu)法門(men)體系，都尊曇鸞、道綽(chuo)、善(shan)導為(wei)他們的(de)祖(zu)師，視玄中寺為(wei)其祖(zu)庭。

新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國成立以(yi)(yi)來(lai)，這兩大宗派的(de)(de)信徒多次來(lai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國訪(fang)問(wen)，朝拜玄(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)。1957年(nian)(nian)，以(yi)(yi)全日(ri)本佛教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)會(hui)長(chang)高階瓏仙為(wei)團(tuan)(tuan)長(chang)、菅原惠慶、竹村教(jiao)(jiao)(jiao)智、冢本善隆(long)為(wei)副團(tuan)(tuan)長(chang)的(de)(de)日(ri)本佛教(jiao)(jiao)(jiao)訪(fang)華親善使節團(tuan)(tuan)與我國佛教(jiao)(jiao)(jiao)界四眾弟子(zi)一(yi)道，在寺(si)內舉(ju)行了(le)慶祝古剎重興及曇鸞、道綽、善導三祖師(shi)(shi)像(xiang)開光法會(hui)。菅原惠慶長(chang)老一(yi)生(sheng)曾(ceng)八次參拜玄(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)，1963年(nian)(nian)來(lai)寺(si)時(shi)還將(jiang)脫落的(de)(de)牙齒(chi)埋(mai)于祖師(shi)(shi)堂前的(de)(de)樹下。1982年(nian)(nian)菅原長(chang)老圓(yuan)寂(ji)。第二年(nian)(nian)，其(qi)弟子(zi)遵照他生(sheng)前的(de)(de)遺愿，將(jiang)其(qi)部分骨(gu)灰送至(zhi)玄(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)安葬。由(you)此可(ke)見(jian)，玄(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)在當代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)日(ri)佛教(jiao)(jiao)(jiao)關系(xi)史中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)占有重要的(de)(de)地位。

據記載(zai)，北(bei)魏孝莊帝永安年(nian)間，高僧(seng)(seng)曇鸞(luan)在玄中(zhong)(zhong)寺創立(li)了佛教(jiao)(jiao)凈(jing)土(tu)(tu)(tu)宗(zong)派(pai)(pai)，并著有《往(wang)生(sheng)論注》等書。唐代(dai)時，日(ri)本(ben)高僧(seng)(seng)圓仁來(lai)中(zhong)(zhong)國學習佛教(jiao)(jiao)的(de)天臺(tai)宗(zong)和(he)密宗(zong)教(jiao)(jiao)義(yi)，同(tong)時也學習了凈(jing)土(tu)(tu)(tu)宗(zong)教(jiao)(jiao)義(yi)，從此(ci)中(zhong)(zhong)國佛教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)的(de)凈(jing)土(tu)(tu)(tu)宗(zong)就傳刮了日(ri)本(ben)。以(yi)后，日(ri)本(ben)高僧(seng)(seng)源(yuan)空(kong)（號法然）開創了日(ri)本(ben)凈(jing)土(tu)(tu)(tu)宗(zong)，其(qi)弟子源(yuan)信（號視鸞(luan)）又(you)(you)開創了凈(jing)土(tu)(tu)(tu)真(zhen)宗(zong)。這兩個宗(zong)派(pai)(pai)的(de)信徒、弟子都稱(cheng)中(zhong)(zhong)國的(de)曇鸞(luan)、道綽、善導等為(wei)祖師，把玄中(zhong)(zhong)寺視為(wei)祖庭(ting)。凡日(ri)本(ben)這兩個宗(zong)派(pai)(pai)的(de)佛教(jiao)(jiao)弟子來(lai)中(zhong)(zhong)國參觀、訪(fang)問，都要到玄中(zhong)(zhong)寺進香。因(yin)此(ci)，玄中(zhong)(zhong)寺又(you)(you)成了中(zhong)(zhong)日(ri)文化交流的(de)紐帶。

佛事活動

1983年(nian)(nian)3月，日(ri)(ri)本佛(fo)教凈土宗菅(jian)原(yuan)長老(lao)的(de)(de)部分遺骨安放在(zai)玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)(si)(si)，譜(pu)寫了中(zhong)日(ri)(ri)友好往來的(de)(de)又一(yi)佳話。1942年(nian)(nian)，他(ta)克服重(zhong)重(zhong)困難，突破封(feng)鎖，從日(ri)(ri)本東京來到玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)(si)(si)，參(can)(can)加(jia)曇鸞大(da)師1400年(nian)(nian)的(de)(de)紀(ji)念(nian)法會，并將(jiang)玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)棗帶回(hui)東京運行寺(si)(si)(si)(si)種植，將(jiang)寺(si)(si)(si)(si)改為(wei)“棗寺(si)(si)(si)(si)”，列為(wei)玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)下院。抗戰(zhan)勝利(li)后，他(ta)參(can)(can)加(jia)“中(zhong)國(guo)在(zai)日(ri)(ri)殉難烈士(shi)遺骨護送團”。在(zai)喚起(qi)日(ri)(ri)本人民(min)對日(ri)(ri)本軍國(guo)主義(yi)侵華戰(zhan)爭的(de)(de)反省，促進日(ri)(ri)中(zhong)和平友好方面做了許多(duo)工作(zuo)。1956年(nian)(nian)10月，菅(jian)原(yuan)長老(lao)應邀來參(can)(can)加(jia)玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)(si)(si)開光法會，受到中(zhong)國(guo)佛(fo)教界的(de)(de)熱烈歡迎。這是(shi)戰(zhan)后日(ri)(ri)本佛(fo)教界的(de)(de)一(yi)個友好訪華使(shi)團，具有深遠的(de)(de)歷史意義(yi)。菅(jian)原(yuan)長老(lao)一(yi)生曾八次到玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)(si)(si)拜謁(ye)祖庭，并取“玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)(si)(si)”三字分別為(wei)其三個孫(sun)女命名。1964年(nian)(nian)7月來寺(si)(si)(si)(si)時(shi)還在(zai)祖堂前樹(shu)下埋下落齒。

2015年(nian)5月(yue)25日(ri)，農(nong)歷乙(yi)未年(nian)四月(yue)初(chu)八，為佛(fo)祖釋迦牟(mou)尼佛(fo)誕辰日(ri)。玄中寺舉行(xing)了一年(nian)一度的“浴佛(fo)節祈(qi)福(fu)大法會”，祈(qi)愿世界和平、風調雨順、國泰(tai)民安

2015年10月(yue)31日，農(nong)歷九月(yue)十九觀音(yin)菩薩(sa)出(chu)家日，在(zai)此(ci)龍天(tian)護佑，諸(zhu)佛歡喜的(de)日子，玄(xuan)中寺隆重舉行觀世音(yin)菩薩(sa)出(chu)家日法(fa)會暨秋季皈依法(fa)會。

2015年11月10日，玄(xuan)中寺舉(ju)行圓寂(ji)根通(tong)長老七天報恩追(zhui)思(si)大(da)(da)法(fa)會(hui)，法(fa)會(hui)于上午九時開始，由玄(xuan)中寺監院悟(wu)峰法(fa)師主(zhu)法(fa)。有(you)上百位(wei)僧(seng)眾(zhong)和居(ju)士參(can)加(jia)了法(fa)會(hui)，恭誦大(da)(da)乘無量(liang)壽經，祈愿恩師蓮(lian)品高增，乘愿再來。