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基本介紹

阿克薩清真寺(si)（Aqsa Mosque in Jerusalem）位于(yu)(yu)耶(ye)路(lu)撒冷老城東部，是(shi)僅次于(yu)(yu)麥加圣寺(si)和麥地(di)那先(xian)知寺(si)的第三圣寺(si)。“阿克薩”在阿拉伯(bo)文中意(yi)為“極遠(yuan)”，該(gai)名稱源于(yu)(yu)伊斯蘭教先(xian)知穆罕(han)默德于(yu)(yu)621年7月(yue)一個(ge)夜晚(wan)由天(tian)使吉卜利勒陪(pei)同自(zi)麥加乘天(tian)馬(ma)到耶(ye)路(lu)撒冷登霄夜游七重(zhong)天(tian)的傳(chuan)說。“他教自(zi)己(ji)的仆人，由禁(jin)寺(si)夜赴我賜福于(yu)(yu)其四周的遠(yuan)寺(si)”。（17—1）相傳(chuan)遠(yuan)寺(si)當初是(shi)由大(da)先(xian)知伊布拉欣（亞伯(bo)拉罕(han)）始建(jian)，后又被先(xian)知蘇萊曼（所羅門(men)）續建(jian)完成(cheng)。

阿(a)克薩清真寺就是《古蘭》第17章說的“遠寺”。是公元621年先知穆罕(han)默德登霄(xiao)前率領自阿(a)丹到爾薩（耶(ye)穌(su)）等(deng)歷代圣人(ren)禮拜的地(di)方(fang)，是伊斯蘭三(san)個最(zui)神圣的地(di)方(fang)之一。

在圣(sheng)(sheng)寺(si)(si)大院(yuan)內，還有(you)(you)一(yi)(yi)些輔助性的伊斯蘭建(jian)筑(zhu)(zhu)，如(ru)紀(ji)念(nian)先知登宵的建(jian)筑(zhu)(zhu)物登宵圓頂(ding)(ding)亭(ting)(ting)。標(biao)志圣(sheng)(sheng)寺(si)(si)大院(yuan)中心(xin)位置的頂(ding)(ding)圈圓頂(ding)(ding)亭(ting)(ting)，由(you)哈(ha)里發麥爾旺(wang)(wang)建(jian)造。麥爾旺(wang)(wang)殿廊，在寺(si)(si)院(yuan)的東南角，其中有(you)(you)一(yi)(yi)段系建(jian)于(yu)地面以下的拱(gong)頂(ding)(ding)長廊，為節假日(ri)禮拜的人提供一(yi)(yi)條地下通道。該地道古(gu)代通南邊(bian)的伍(wu)麥葉(xie)王宮，現封(feng)閉不(bu)開放。大金門(men)(men)建(jian)于(yu)伍(wu)麥葉(xie)時代，有(you)(you)兩個(ge)(ge)拱(gong)頂(ding)(ding)大廳，一(yi)(yi)個(ge)(ge)通向圣(sheng)(sheng)寺(si)(si)的仁(ren)慈大門(men)(men)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)通向懺(chan)悔大門(men)(men)。大學者安薩里（1058—1111）任遠寺(si)(si)伊瑪(ma)目(mu)期間(jian)，曾住在門(men)(men)樓(lou)上(shang)，完成了巨著《信仰的科學》。世界著名(ming)的歷(li)史(shi)(shi)學家們稱贊(zan)阿克(ke)薩清真寺(si)(si)是“地球上(shang)最(zui)豪華最(zui)優美的建(jian)筑(zhu)(zhu)物和(he)歷(li)史(shi)(shi)文(wen)化遺產”。它是一(yi)(yi)座歷(li)史(shi)(shi)豐碑，屬于(yu)世界穆斯林，也屬于(yu)全人類，決不(bu)允許一(yi)(yi)小撮敵視(shi)和(he)平與文(wen)明的極端分(fen)子將圣(sheng)(sheng)寺(si)(si)破壞。

清真(zhen)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)北門有一(yi)(yi)座高大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)門廊(lang)，系(xi)阿尤布王(wang)朝(chao)蘇丹伊薩于1217年所(suo)建(jian)(jian)，由7個(ge)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)拱(gong)門組成，每一(yi)(yi)座拱(gong)門又(you)與清真(zhen)寺(si)(si)大(da)殿的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)扇門遙遙相對。寺(si)(si)前(qian)廣場上有“卡斯(si)(si)”水池，為人(ren)們禮拜(bai)前(qian)作小凈用。在(zai)(zai)寺(si)(si)內(nei)大(da)院(yuan)中(zhong)(zhong)，還有一(yi)(yi)些(xie)輔助性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)伊斯(si)(si)蘭建(jian)(jian)筑(zhu)，如(ru)紀念(nian)先知登(deng)(deng)宵的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)物登(deng)(deng)宵圓(yuan)頂(ding)(ding)亭。標志(zhi)圣(sheng)(sheng)寺(si)(si)大(da)院(yuan)中(zhong)(zhong)心(xin)位置的(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)(ding)圈圓(yuan)頂(ding)(ding)亭。麥爾旺(wang)殿廊(lang)，在(zai)(zai)寺(si)(si)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)南角，其中(zhong)(zhong)有一(yi)(yi)段(duan)系(xi)建(jian)(jian)于地面以下的(de)(de)(de)(de)(de)拱(gong)頂(ding)(ding)長廊(lang)，為節假日禮拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)提供一(yi)(yi)條地下通道。遠寺(si)(si)古地道，位于寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)半部，連接圣(sheng)(sheng)寺(si)(si)前(qian)庭院(yuan)和圣(sheng)(sheng)寺(si)(si)南墻的(de)(de)(de)(de)(de)雙道門。1969年8月清真(zhen)寺(si)(si)部分(fen)建(jian)(jian)筑(zhu)曾因大(da)火被焚。

歷史沿革

初建

相傳，“遠寺(si)”當初由(you)古代先知易卜拉欣（亞伯拉罕）始建，后由(you)先知蘇(su)萊曼（所羅門）續(xu)建完成。伊斯蘭(lan)初期，“遠寺(si)”一度(du)被定(ding)為穆斯林禮(li)拜(bai)的朝向。其墳墓(mu)坐(zuo)落在遠寺(si)東(dong)墻外。

遠寺(si)的(de)大(da)規(gui)模修(xiu)建(jian)是在(zai)(zai)公元(yuan)705年(nian)，由伍麥(mai)葉王朝哈里(li)發阿卜杜勒·麥(mai)利(li)克·本·麥(mai)爾旺主持，后(hou)由其子瓦利(li)德于709年(nian)建(jian)成。該寺(si)建(jian)在(zai)(zai)原(yuan)圣殿教(jiao)堂殘存的(de)基墻上，教(jiao)堂的(de)完好部分也被(bei)修(xiu)建(jian)在(zai)(zai)寺(si)中，其中原(yuan)來(lai)完好的(de)部分，也被(bei)合(he)理加以(yi)利(li)用。

公元780年(nian)遠寺毀于地震，后幾經(jing)翻修，現保(bao)存的(de)大部分建筑為(wei)公元10世紀阿拔斯王朝第19任哈里(li)發嘎希勒時代所(suo)遺留(liu)。

932年，阿巴斯(si)王(wang)朝(chao)第19任哈里發嘎(ga)希勒斥巨資(zi)重建了(le)遠寺(si)，使用方(fang)塊條狀石料砌(qi)筑墻壁，莊重偉岸而堅固(gu)，高大厚實，千(qian)年不(bu)朽。在古代神圣的建筑物(wu)均(jun)是石頭(tou)所砌(qi)。遠寺(si)實際(ji)上就是那么(me)一座(zuo)平頂寺(si)殿，與一般教堂無大區別。

公(gong)元(yuan)11世紀初，遠寺在原建(jian)筑基礎上增(zeng)建(jian)了具有伊(yi)斯蘭特色的大(da)圓頂，鎦金裝飾，高(gao)高(gao)矗(chu)立于藍天(tian)碧空，在耶城的驕陽(yang)下熠(yi)熠(yi)生輝，顯得莊(zhuang)嚴(yan)輝煌。改建(jian)后，禮拜大(da)殿長(chang)90米，高(gao)88米，約30層(ceng)樓高(gao)，寬35米，殿內(nei)聳(song)有53根大(da)理石(shi)圓柱(zhu)，49根大(da)理石(shi)方(fang)柱(zhu)，擎撐著屋頂。先前只有東西兩(liang)面(mian)有門(men)，因(yin)是(shi)面(mian)南(nan)禮拜，所以又開了一道北門(men)。

這時的“遠寺(si)”整體高大(da)宏偉，氣勢壯觀。大(da)殿可容5000人禮(li)(li)拜(bai)。會(hui)禮(li)(li)時，沙里(li)夫大(da)院可供萬人禮(li)(li)拜(bai)。西方歷史學家稱該寺(si)是(shi)“地(di)球上(shang)最豪華最優美的建筑物和歷史遺產”。

再建

1099年，十字軍(jun)占領耶路撒冷(leng)，將(jiang)該遠寺(si)一部分改為(wei)教堂，另一部分當作神廟及騎(qi)士團的營房和武器庫，大殿旁邊還建了一長溜馬廄(jiu)。

1187年(nian)，埃(ai)及阿尤布(bu)王朝蘇丹薩拉丁(ding)從十字(zi)(zi)軍占領下收復了(le)(le)耶路撒冷。之后，薩拉丁(ding)下令(ling)清(qing)除十字(zi)(zi)軍污垢，全面(mian)重修遠寺，用(yong)彩色馬賽(sai)克(ke)鑲(xiang)動物(wu)圖案(an)裝飾了(le)(le)圓頂內穹，重建(jian)了(le)(le)“米哈(ha)拉布(bu)”（凹壁(bi)），用(yong)名貴木材精(jing)制了(le)(le)一座“敏拜(bai)爾”（宣講臺）安放(fang)在(zai)大(da)殿(dian)一側(ce)。寺內還(huan)另辟一處長方(fang)形禮(li)拜(bai)殿(dian)，內有(you)大(da)小廳(ting)堂(tang)各一間，大(da)廳(ting)稱(cheng)阿齊茲廳(ting)，小廳(ting)稱(cheng)宰(zai)凱里亞(ya)廳(ting)，裝飾極為(wei)華(hua)麗，內有(you)凹壁(bi)，稱(cheng)宰(zai)凱里亞(ya)凹壁(bi)，據悉是當(dang)年(nian)宰(zai)凱里亞(ya)先知禮(li)拜(bai)、坐靜、參悟、贊主之處。圣寺的北門有(you)一座高大(da)的門廊，系阿尤布(bu)王朝素丹伊薩于(yu)1217年(nian)所建(jian)。

損毀

1948年以色列占領耶路撒冷后，不斷拆(chai)毀阿克薩周圍大部分(fen)建筑(zhu)。1969年8月(yue)21日又放火燒毀了清真寺的主要建筑(zhu)物，寺內諸多名(ming)貴文物和宣教臺一道(dao)化為(wei)灰燼，遭到了全球穆(mu)斯(si)林的強(qiang)烈譴責(ze)。

根據聯(lian)合國的(de)決議，阿(a)克薩(sa)清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)永遠屬(shu)于穆(mu)斯林。但自從被以色列(lie)人占(zhan)領以來，猶太(tai)極端(duan)份子(zi)制(zhi)造無(wu)數(shu)事端(duan)，堅(jian)持說阿(a)克薩(sa)清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)地(di)下(xia)是猶太(tai)人祖先所(suo)羅門（阿(a)拉(la)伯(bo)語“蘇萊曼”）建造的(de)猶太(tai)神廟(miao)，稱阿(a)克薩(sa)為(wei)“圣(sheng)殿山(shan)”，是將來迎接救(jiu)世主“彌賽亞(ya)”（阿(a)拉(la)伯(bo)語“麥西哈”）從天(tian)而(er)降的(de)地(di)點。猶太(tai)人在清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)高臺之下(xia)挖掘深坑和(he)信道(dao)，稱為(wei)考古。重型機械在清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)地(di)基下(xia)作(zuo)業﹐震動地(di)面(mian)上所(suo)有伊斯蘭古跡，企圖破(po)壞歷史文物，拆毀伊斯蘭圣(sheng)地(di)。

阿克薩清真(zhen)寺在(zai)(zai)以(yi)色列(lie)國(guo)防軍包(bao)圍之中(zhong)對進(jin)入(ru)圣地(di)禮(li)拜和祈禱的(de)(de)(de)穆(mu)斯(si)林嚴加限制(zhi)。外地(di)穆(mu)斯(si)林一律禁止(zhi)入(ru)境。而本(ben)地(di)穆(mu)斯(si)林限制(zhi)在(zai)(zai)四十歲以(yi)上，而且清真(zhen)寺周圍設立數以(yi)百計(ji)的(de)(de)(de)關卡(ka)和路障，對穆(mu)斯(si)林重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)驗證和全身搜查。在(zai)(zai)獲悉巴民族權力機構主(zhu)席阿拉法特支持恐怖主(zhu)義(yi)活動(dong)，并(bing)從伊(yi)朗(lang)、敘利亞等(deng)國(guo)獲得支持后，2000年9月，時任(ren)以(yi)色列(lie)反對黨利庫德集團主(zhu)席的(de)(de)(de)沙龍為了表示他奪取圣殿山(shan)的(de)(de)(de)決心，在(zai)(zai)競選中(zhong)率領大批軍人和衛隊(dui)闖入(ru)阿克薩清真(zhen)寺，遭到全世界穆(mu)斯(si)林抗(kang)議，進(jin)而引發(fa)了第(di)二次巴勒斯(si)坦(tan)人民起(qi)義(yi)。 以(yi)色列(lie)文物部門同時宣(xuan)布，在(zai)(zai)耶路撒冷老(lao)城(cheng)圣殿山(shan)（巴方稱“尊貴禁地(di)”）腳下的(de)(de)(de)考古公園內(nei)開展(zhan)所謂(wei)搶救性考古挖掘工作。