阿(a)(a)克薩清真(zhen)寺(si)(Aqsa Mosque in Jerusalem)位于耶路(lu)(lu)撒冷老(lao)城東部,是僅次(ci)于麥加圣寺(si)和麥地那先(xian)知(zhi)(zhi)寺(si)的第三圣寺(si)。“阿(a)(a)克薩”在阿(a)(a)拉(la)伯文中(zhong)意為“極遠(yuan)”,該名稱(cheng)源于伊斯蘭教先(xian)知(zhi)(zhi)穆罕(han)默德于621年7月一個(ge)夜晚由(you)天(tian)(tian)使吉卜利勒陪同(tong)自麥加乘(cheng)天(tian)(tian)馬到耶路(lu)(lu)撒冷登(deng)霄夜游七重(zhong)天(tian)(tian)的傳說。“他教自己的仆人,由(you)禁寺(si)夜赴我賜福于其四(si)周(zhou)的遠(yuan)寺(si)”。(17—1)相傳遠(yuan)寺(si)當(dang)初是由(you)大先(xian)知(zhi)(zhi)伊布拉(la)欣(xin)(亞(ya)伯拉(la)罕(han))始建,后又被先(xian)知(zhi)(zhi)蘇(su)萊(lai)曼(所(suo)羅門)續建完(wan)成。
阿(a)克薩清真寺就是(shi)《古蘭》第17章(zhang)說的“遠寺”。是(shi)公元621年先知(zhi)穆罕(han)默德(de)登霄前(qian)率領自阿(a)丹到爾薩(耶穌)等(deng)歷代圣人禮拜的地方(fang),是(shi)伊斯蘭三個最神圣的地方(fang)之(zhi)一(yi)。
在(zai)圣寺(si)(si)大(da)院內,還有一些輔助性的(de)(de)(de)(de)(de)伊斯蘭建(jian)(jian)筑(zhu),如紀念先知(zhi)登宵(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)登宵(xiao)圓(yuan)頂(ding)亭。標志(zhi)圣寺(si)(si)大(da)院中(zhong)心(xin)位置的(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)圈圓(yuan)頂(ding)亭,由哈里(li)發麥爾(er)(er)旺(wang)建(jian)(jian)造(zao)。麥爾(er)(er)旺(wang)殿(dian)廊,在(zai)寺(si)(si)院的(de)(de)(de)(de)(de)東南角,其(qi)中(zhong)有一段系建(jian)(jian)于地(di)(di)面以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)拱頂(ding)長廊,為節假日禮(li)拜的(de)(de)(de)(de)(de)人提(ti)供一條地(di)(di)下(xia)通(tong)(tong)道(dao)。該地(di)(di)道(dao)古代通(tong)(tong)南邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)伍麥葉王宮,現封閉不開放(fang)。大(da)金門建(jian)(jian)于伍麥葉時代,有兩個(ge)拱頂(ding)大(da)廳(ting),一個(ge)通(tong)(tong)向(xiang)圣寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)仁慈(ci)大(da)門,一個(ge)通(tong)(tong)向(xiang)懺悔大(da)門。大(da)學者安薩(sa)里(li)(1058—1111)任遠寺(si)(si)伊瑪(ma)目期(qi)間,曾(ceng)住在(zai)門樓上,完(wan)成了巨著《信仰的(de)(de)(de)(de)(de)科學》。世(shi)界著名的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史學家們稱贊阿克薩(sa)清真寺(si)(si)是(shi)(shi)“地(di)(di)球上最(zui)豪華最(zui)優美的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)和(he)歷(li)史文化遺(yi)產”。它是(shi)(shi)一座歷(li)史豐碑(bei),屬(shu)于世(shi)界穆斯林,也屬(shu)于全人類(lei),決不允許(xu)一小撮敵視和(he)平與文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)極端分子將(jiang)圣寺(si)(si)破壞。
清真(zhen)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)北門有(you)一(yi)座高大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)門廊,系阿尤布王(wang)朝蘇丹(dan)伊薩于1217年所建(jian),由(you)7個獨立的(de)(de)(de)(de)拱門組成,每(mei)一(yi)座拱門又與清真(zhen)寺(si)(si)大(da)(da)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)扇門遙遙相(xiang)對。寺(si)(si)前廣場上有(you)“卡斯(si)(si)”水池,為人們禮(li)拜前作小凈(jing)用。在寺(si)(si)內大(da)(da)院(yuan)(yuan)中,還有(you)一(yi)些輔助性的(de)(de)(de)(de)伊斯(si)(si)蘭建(jian)筑(zhu),如紀念(nian)先(xian)知登宵(xiao)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)物登宵(xiao)圓(yuan)頂(ding)亭。標志圣(sheng)寺(si)(si)大(da)(da)院(yuan)(yuan)中心位置的(de)(de)(de)(de)頂(ding)圈圓(yuan)頂(ding)亭。麥(mai)爾旺殿(dian)廊,在寺(si)(si)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)南角(jiao),其中有(you)一(yi)段系建(jian)于地面(mian)以下的(de)(de)(de)(de)拱頂(ding)長廊,為節假(jia)日禮(li)拜的(de)(de)(de)(de)人提供一(yi)條地下通(tong)道(dao)。遠寺(si)(si)古(gu)地道(dao),位于寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)半部,連接(jie)圣(sheng)寺(si)(si)前庭院(yuan)(yuan)和圣(sheng)寺(si)(si)南墻的(de)(de)(de)(de)雙道(dao)門。1969年8月(yue)清真(zhen)寺(si)(si)部分建(jian)筑(zhu)曾因大(da)(da)火被焚。
相傳,“遠(yuan)寺(si)”當初由古(gu)代(dai)先(xian)知易卜拉(la)欣(亞伯拉(la)罕)始建(jian),后由先(xian)知蘇(su)萊曼(所(suo)羅門(men))續建(jian)完成(cheng)。伊斯(si)蘭初期,“遠(yuan)寺(si)”一度被定為穆(mu)斯(si)林禮拜(bai)的朝(chao)向。其(qi)墳墓坐(zuo)落(luo)在遠(yuan)寺(si)東墻外(wai)。
遠寺(si)的(de)大規模(mo)修建(jian)是(shi)在公(gong)元705年,由伍麥(mai)葉王朝哈(ha)里發阿卜杜勒·麥(mai)利克·本·麥(mai)爾旺主持,后由其子瓦利德于(yu)709年建(jian)成。該寺(si)建(jian)在原(yuan)圣殿教(jiao)堂殘存(cun)的(de)基墻上,教(jiao)堂的(de)完(wan)好部分也被修建(jian)在寺(si)中,其中原(yuan)來完(wan)好的(de)部分,也被合理加以(yi)利用。
公元(yuan)780年遠寺毀于(yu)地震,后幾經翻修,現保存的大部分建筑為公元(yuan)10世紀阿拔斯王朝第19任哈里(li)發(fa)嘎希勒(le)時(shi)代所遺留。
932年,阿巴斯(si)王朝第19任(ren)哈里(li)發嘎(ga)希(xi)勒斥巨資重(zhong)建(jian)了遠(yuan)寺(si)(si)(si),使(shi)用方塊條狀石料砌(qi)筑(zhu)墻壁,莊(zhuang)重(zhong)偉岸而堅固(gu),高大厚(hou)實,千(qian)年不朽。在古代神圣的建(jian)筑(zhu)物均是石頭所砌(qi)。遠(yuan)寺(si)(si)(si)實際上就是那(nei)么一座平頂寺(si)(si)(si)殿(dian),與一般教堂無大區別(bie)。
公元11世紀初,遠寺在原建筑(zhu)基礎上增建了具有(you)伊(yi)斯蘭特色(se)的大(da)圓(yuan)頂(ding),鎦金裝飾,高高矗立(li)于(yu)藍天(tian)碧空(kong),在耶城的驕陽下熠熠生輝(hui),顯得莊嚴輝(hui)煌。改建后,禮拜大(da)殿(dian)長90米,高88米,約30層樓高,寬35米,殿(dian)內聳有(you)53根大(da)理(li)石圓(yuan)柱(zhu),49根大(da)理(li)石方(fang)柱(zhu),擎撐著屋頂(ding)。先前只有(you)東(dong)西兩(liang)面(mian)有(you)門(men),因是面(mian)南(nan)禮拜,所以又開了一道北門(men)。
這時的“遠寺(si)(si)”整體高大(da)宏偉,氣勢壯觀。大(da)殿可(ke)容5000人(ren)禮(li)拜。會禮(li)時,沙里夫大(da)院(yuan)可(ke)供萬人(ren)禮(li)拜。西方歷史學家稱該寺(si)(si)是“地球(qiu)上(shang)最豪華最優(you)美的建筑(zhu)物和歷史遺(yi)產”。
1099年(nian),十字軍占領耶路撒冷(leng),將該遠(yuan)寺(si)一部(bu)分(fen)改為教(jiao)堂,另一部(bu)分(fen)當作神廟及騎士團的營房(fang)和武器庫,大殿旁邊還建了一長溜馬廄(jiu)。
1187年(nian),埃(ai)及阿(a)尤(you)布王朝蘇丹薩拉丁從十字軍占領下(xia)收復(fu)了耶路撒冷。之后,薩拉丁下(xia)令清除十字軍污垢,全(quan)面重修遠寺(si)(si),用彩色馬賽克鑲動(dong)物圖案裝(zhuang)飾(shi)了圓頂內(nei)穹,重建了“米(mi)哈拉布”(凹壁(bi)(bi)(bi)),用名貴木材(cai)精制(zhi)了一(yi)座(zuo)“敏拜(bai)(bai)爾”(宣講臺)安放在大殿(dian)一(yi)側。寺(si)(si)內(nei)還另辟(pi)一(yi)處(chu)長方形禮拜(bai)(bai)殿(dian),內(nei)有(you)大小(xiao)廳(ting)堂各一(yi)間,大廳(ting)稱(cheng)阿(a)齊茲廳(ting),小(xiao)廳(ting)稱(cheng)宰凱(kai)里亞(ya)廳(ting),裝(zhuang)飾(shi)極為(wei)華麗,內(nei)有(you)凹壁(bi)(bi)(bi),稱(cheng)宰凱(kai)里亞(ya)凹壁(bi)(bi)(bi),據(ju)悉(xi)是當年(nian)宰凱(kai)里亞(ya)先知禮拜(bai)(bai)、坐靜(jing)、參悟、贊主之處(chu)。圣(sheng)寺(si)(si)的北門有(you)一(yi)座(zuo)高大的門廊,系阿(a)尤(you)布王朝素丹伊薩于1217年(nian)所建。
1948年(nian)以色列占領耶路(lu)撒(sa)冷(leng)后,不斷(duan)拆毀阿克薩周(zhou)圍大部(bu)分(fen)建筑(zhu)。1969年(nian)8月(yue)21日又放火燒毀了(le)清真寺的主要建筑(zhu)物,寺內諸多名貴文物和宣(xuan)教臺一道化為灰燼,遭到了(le)全球穆(mu)斯林的強烈譴責。
根據聯(lian)合國的(de)決議,阿(a)克薩清真(zhen)寺(si)永遠屬于(yu)穆斯林(lin)。但自(zi)從(cong)被以(yi)色列人占領以(yi)來,猶(you)太(tai)(tai)極端份(fen)子制(zhi)造無(wu)數事端,堅持說阿(a)克薩清真(zhen)寺(si)地(di)(di)下是猶(you)太(tai)(tai)人祖先所羅門(阿(a)拉伯(bo)語(yu)“蘇萊曼”)建(jian)造的(de)猶(you)太(tai)(tai)神(shen)廟,稱阿(a)克薩為“圣(sheng)殿山(shan)”,是將來迎接(jie)救世主“彌賽(sai)亞”(阿(a)拉伯(bo)語(yu)“麥西哈”)從(cong)天而降的(de)地(di)(di)點(dian)。猶(you)太(tai)(tai)人在清真(zhen)寺(si)高(gao)臺之(zhi)下挖掘深坑和信道,稱為考古。重型(xing)機(ji)械在清真(zhen)寺(si)地(di)(di)基下作(zuo)業﹐震(zhen)動(dong)地(di)(di)面上所有(you)伊(yi)斯蘭古跡,企圖破壞歷史文物(wu),拆毀伊(yi)斯蘭圣(sheng)地(di)(di)。
阿克薩(sa)清(qing)真(zhen)寺在以色(se)列國防軍包圍之中對(dui)進(jin)(jin)入(ru)(ru)圣地(di)(di)(di)禮拜(bai)和祈禱的(de)穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)嚴加限(xian)制。外(wai)地(di)(di)(di)穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)一律禁止入(ru)(ru)境。而(er)本地(di)(di)(di)穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)限(xian)制在四(si)十(shi)歲以上,而(er)且清(qing)真(zhen)寺周圍設立(li)數以百計的(de)關卡和路障,對(dui)穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)重(zhong)重(zhong)驗證和全身搜查。在獲悉巴(ba)民族權力機(ji)構主(zhu)席(xi)阿拉法特支持恐怖主(zhu)義活動,并從伊朗、敘利(li)亞等國獲得(de)支持后,2000年9月,時任以色(se)列反對(dui)黨利(li)庫德集團(tuan)主(zhu)席(xi)的(de)沙龍為了(le)表示他奪(duo)取圣殿山的(de)決心,在競選中率領大(da)批軍人和衛隊闖入(ru)(ru)阿克薩(sa)清(qing)真(zhen)寺,遭(zao)到全世界穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)抗(kang)議(yi),進(jin)(jin)而(er)引(yin)發了(le)第二次巴(ba)勒(le)斯(si)坦人民起義。 以色(se)列文物部(bu)門(men)同時宣(xuan)布(bu),在耶路撒(sa)冷老城圣殿山(巴(ba)方(fang)稱“尊(zun)貴禁地(di)(di)(di)”)腳下的(de)考古公(gong)園(yuan)內開展所謂(wei)搶救性(xing)考古挖掘工作(zuo)。