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基本介紹

阿克薩(sa)清真寺(si)(si)（Aqsa Mosque in Jerusalem）位于(yu)耶路撒冷(leng)老城東部(bu)，是僅次于(yu)麥(mai)(mai)加圣寺(si)(si)和麥(mai)(mai)地那先(xian)知(zhi)(zhi)寺(si)(si)的第三圣寺(si)(si)。“阿克薩(sa)”在阿拉伯(bo)(bo)文(wen)中(zhong)意(yi)為“極遠”，該(gai)名稱源于(yu)伊(yi)斯蘭教先(xian)知(zhi)(zhi)穆罕默德于(yu)621年7月一個夜晚由(you)(you)天使吉卜利勒陪同自麥(mai)(mai)加乘天馬到耶路撒冷(leng)登霄夜游七重(zhong)天的傳(chuan)說(shuo)。“他教自己的仆人，由(you)(you)禁寺(si)(si)夜赴我賜福于(yu)其四周的遠寺(si)(si)”。（17—1）相傳(chuan)遠寺(si)(si)當初是由(you)(you)大(da)先(xian)知(zhi)(zhi)伊(yi)布拉欣（亞伯(bo)(bo)拉罕）始建，后又被先(xian)知(zhi)(zhi)蘇(su)萊曼（所羅(luo)門(men)）續建完成(cheng)。

阿(a)克薩(sa)清真(zhen)寺(si)就是(shi)《古蘭》第17章說的(de)“遠寺(si)”。是(shi)公元621年先知(zhi)穆罕默德登霄前率(lv)領自(zi)阿(a)丹到(dao)爾薩(sa)（耶穌）等歷代圣人禮拜的(de)地方，是(shi)伊斯蘭三個最神(shen)圣的(de)地方之一。

在圣寺(si)大院(yuan)內(nei)，還(huan)有一(yi)些(xie)輔助(zhu)性的伊斯蘭建(jian)筑，如紀念先知登宵的建(jian)筑物(wu)(wu)登宵圓頂(ding)亭。標志圣寺(si)大院(yuan)中(zhong)心位(wei)置(zhi)的頂(ding)圈圓頂(ding)亭，由哈里發麥爾旺建(jian)造。麥爾旺殿廊(lang)(lang)，在寺(si)院(yuan)的東南(nan)角，其中(zhong)有一(yi)段系建(jian)于地(di)面以下(xia)的拱頂(ding)長廊(lang)(lang)，為節假日禮拜的人提供(gong)一(yi)條(tiao)地(di)下(xia)通(tong)(tong)道。該地(di)道古代通(tong)(tong)南(nan)邊的伍(wu)麥葉(xie)王(wang)宮，現封(feng)閉不(bu)開放(fang)。大金門(men)建(jian)于伍(wu)麥葉(xie)時代，有兩個拱頂(ding)大廳，一(yi)個通(tong)(tong)向圣寺(si)的仁慈大門(men)，一(yi)個通(tong)(tong)向懺悔大門(men)。大學者安薩(sa)里（1058—1111）任遠寺(si)伊瑪目期(qi)間，曾住(zhu)在門(men)樓上，完成了(le)巨著(zhu)《信(xin)仰的科學》。世(shi)(shi)界著(zhu)名的歷(li)史學家們稱贊阿克薩(sa)清(qing)真寺(si)是“地(di)球上最(zui)豪華最(zui)優美的建(jian)筑物(wu)(wu)和歷(li)史文(wen)化遺產”。它是一(yi)座(zuo)歷(li)史豐(feng)碑，屬(shu)于世(shi)(shi)界穆斯林(lin)，也屬(shu)于全人類，決不(bu)允(yun)許一(yi)小(xiao)撮敵視和平(ping)與文(wen)明的極端分子將圣寺(si)破壞。

清真(zhen)(zhen)寺的(de)(de)北門(men)有(you)一(yi)座高大(da)(da)的(de)(de)門(men)廊(lang)，系阿尤布王朝蘇丹(dan)伊薩于1217年(nian)所建，由7個(ge)獨立(li)的(de)(de)拱(gong)門(men)組成(cheng)，每(mei)一(yi)座拱(gong)門(men)又(you)與清真(zhen)(zhen)寺大(da)(da)殿(dian)的(de)(de)一(yi)扇門(men)遙遙相對。寺前(qian)(qian)廣場上有(you)“卡(ka)斯”水池，為(wei)(wei)人(ren)們禮(li)拜(bai)前(qian)(qian)作(zuo)小凈(jing)用。在(zai)寺內大(da)(da)院中，還有(you)一(yi)些輔助性的(de)(de)伊斯蘭建筑，如紀念先知登宵的(de)(de)建筑物登宵圓頂亭。標志圣(sheng)寺大(da)(da)院中心位置(zhi)的(de)(de)頂圈圓頂亭。麥爾旺殿(dian)廊(lang)，在(zai)寺院的(de)(de)東南角，其中有(you)一(yi)段系建于地面以下的(de)(de)拱(gong)頂長廊(lang)，為(wei)(wei)節(jie)假日禮(li)拜(bai)的(de)(de)人(ren)提供(gong)一(yi)條地下通(tong)道。遠寺古地道，位于寺的(de)(de)東半部，連接圣(sheng)寺前(qian)(qian)庭院和圣(sheng)寺南墻的(de)(de)雙道門(men)。1969年(nian)8月(yue)清真(zhen)(zhen)寺部分建筑曾因大(da)(da)火(huo)被焚(fen)。

歷史沿革

初建

相傳，“遠寺(si)”當(dang)初由古代先(xian)知(zhi)易卜拉欣（亞(ya)伯拉罕）始(shi)建，后由先(xian)知(zhi)蘇萊(lai)曼(man)（所(suo)羅門）續建完成。伊斯蘭初期，“遠寺(si)”一度被定為穆斯林禮拜的朝(chao)向。其墳墓坐落在遠寺(si)東墻外。

遠(yuan)寺的大(da)規模修建(jian)是在公元705年，由伍麥(mai)葉王朝哈里發阿卜(bu)杜勒·麥(mai)利克·本(ben)·麥(mai)爾旺(wang)主(zhu)持(chi)，后由其子瓦利德于709年建(jian)成。該寺建(jian)在原圣殿(dian)教(jiao)堂殘存的基墻上，教(jiao)堂的完(wan)好(hao)部分也被修建(jian)在寺中，其中原來完(wan)好(hao)的部分，也被合理加以利用。

公元780年遠寺毀于地震，后幾經翻(fan)修，現(xian)保(bao)存的大部分建筑為公元10世紀阿拔斯王朝(chao)第19任哈(ha)里發(fa)嘎希勒時代(dai)所(suo)遺留。

932年(nian)，阿巴斯王朝第19任哈里(li)發嘎希(xi)勒斥(chi)巨資重建(jian)了(le)遠寺，使用方(fang)塊條狀石料砌筑(zhu)墻(qiang)壁，莊重偉(wei)岸(an)而堅固(gu)，高大厚實(shi)，千年(nian)不(bu)朽。在(zai)古代神圣的(de)建(jian)筑(zhu)物均是(shi)石頭所砌。遠寺實(shi)際(ji)上就(jiu)是(shi)那么一座平(ping)頂寺殿，與一般教(jiao)堂(tang)無大區別。

公元11世紀初，遠寺在(zai)原(yuan)建(jian)筑基礎上增建(jian)了具(ju)有伊(yi)斯蘭(lan)特色(se)的大(da)圓(yuan)頂(ding)，鎦金裝飾(shi)，高(gao)高(gao)矗立于(yu)藍天碧空，在(zai)耶(ye)城(cheng)的驕(jiao)陽下熠(yi)(yi)熠(yi)(yi)生輝，顯得莊(zhuang)嚴輝煌。改建(jian)后，禮(li)拜大(da)殿長(chang)90米，高(gao)88米，約30層樓(lou)高(gao)，寬35米，殿內(nei)聳有53根大(da)理石圓(yuan)柱，49根大(da)理石方柱，擎撐著屋頂(ding)。先前只有東西兩面有門(men)，因是面南禮(li)拜，所以又開了一(yi)道北(bei)門(men)。

這時(shi)的“遠寺”整體高大宏偉，氣勢壯(zhuang)觀。大殿可容5000人禮(li)(li)拜(bai)(bai)。會禮(li)(li)時(shi)，沙里夫(fu)大院可供萬人禮(li)(li)拜(bai)(bai)。西方歷史學家稱該(gai)寺是“地球上(shang)最(zui)豪(hao)華最(zui)優(you)美的建筑物和歷史遺(yi)產”。

再建

1099年(nian)，十(shi)字(zi)軍占(zhan)領(ling)耶路撒(sa)冷(leng)，將該遠寺一部(bu)分改為教堂，另一部(bu)分當作神廟及(ji)騎士團的營(ying)房和武器庫，大殿旁邊還建了一長溜馬廄。

1187年，埃及(ji)阿尤(you)布王朝(chao)蘇丹(dan)(dan)薩(sa)拉(la)丁(ding)從十(shi)字(zi)軍占領下收復了(le)耶(ye)路撒(sa)冷。之后，薩(sa)拉(la)丁(ding)下令清(qing)除(chu)十(shi)字(zi)軍污(wu)垢，全面重(zhong)修遠寺(si)，用(yong)彩色馬賽克(ke)鑲動(dong)物圖案(an)裝飾了(le)圓頂內穹，重(zhong)建了(le)“米哈拉(la)布”（凹(ao)壁），用(yong)名貴木材(cai)精制了(le)一(yi)(yi)座(zuo)“敏(min)拜爾(er)”（宣講臺）安放在大(da)殿(dian)一(yi)(yi)側。寺(si)內還另辟一(yi)(yi)處長方形禮拜殿(dian)，內有大(da)小(xiao)廳(ting)堂各(ge)一(yi)(yi)間，大(da)廳(ting)稱(cheng)(cheng)阿齊茲廳(ting)，小(xiao)廳(ting)稱(cheng)(cheng)宰(zai)凱里亞廳(ting)，裝飾極為(wei)華(hua)麗，內有凹(ao)壁，稱(cheng)(cheng)宰(zai)凱里亞凹(ao)壁，據(ju)悉是(shi)當年宰(zai)凱里亞先知禮拜、坐(zuo)靜、參悟、贊(zan)主之處。圣(sheng)寺(si)的北門有一(yi)(yi)座(zuo)高(gao)大(da)的門廊(lang)，系阿尤(you)布王朝(chao)素(su)丹(dan)(dan)伊(yi)薩(sa)于1217年所建。

損毀

1948年以(yi)色(se)列占領耶路(lu)撒冷后，不斷拆毀阿克(ke)薩周圍大部分建筑(zhu)。1969年8月21日又(you)放(fang)火燒毀了(le)清真寺的主(zhu)要建筑(zhu)物，寺內諸多名貴文(wen)物和宣教臺一道化為灰燼(jin)，遭(zao)到(dao)了(le)全(quan)球(qiu)穆斯林的強(qiang)烈(lie)譴責。

根(gen)據聯合國的決議，阿(a)克薩(sa)清真寺(si)永遠屬于穆斯(si)林。但(dan)自(zi)從被以(yi)(yi)色列人占(zhan)領(ling)以(yi)(yi)來(lai)(lai)，猶(you)太(tai)極端份子制造(zao)無數(shu)事(shi)端，堅(jian)持說阿(a)克薩(sa)清真寺(si)地(di)(di)下(xia)是猶(you)太(tai)人祖(zu)先所(suo)羅門（阿(a)拉伯語(yu)“蘇萊曼”）建造(zao)的猶(you)太(tai)神(shen)廟，稱阿(a)克薩(sa)為“圣殿山(shan)”，是將(jiang)來(lai)(lai)迎接救世(shi)主“彌賽(sai)亞(ya)”（阿(a)拉伯語(yu)“麥西哈”）從天而降的地(di)(di)點。猶(you)太(tai)人在清真寺(si)高臺之(zhi)下(xia)挖掘(jue)深坑(keng)和信道，稱為考古(gu)。重(zhong)型機械在清真寺(si)地(di)(di)基下(xia)作(zuo)業(ye)﹐震(zhen)動地(di)(di)面上所(suo)有伊(yi)斯(si)蘭古(gu)跡(ji)，企圖破壞歷(li)史文物，拆毀(hui)伊(yi)斯(si)蘭圣地(di)(di)。

阿克(ke)(ke)薩清真寺(si)在(zai)以色(se)列(lie)國(guo)防軍包圍之中(zhong)對(dui)進(jin)入圣地禮拜和祈禱(dao)的穆(mu)(mu)(mu)斯(si)林嚴加限制(zhi)。外(wai)地穆(mu)(mu)(mu)斯(si)林一律禁(jin)止(zhi)入境。而本地穆(mu)(mu)(mu)斯(si)林限制(zhi)在(zai)四十歲以上(shang)，而且清真寺(si)周圍設立數以百計的關卡和路障，對(dui)穆(mu)(mu)(mu)斯(si)林重重驗證和全(quan)身(shen)搜查(cha)。在(zai)獲(huo)(huo)悉(xi)巴民族(zu)權力機構主(zhu)(zhu)席阿拉法特支持恐怖主(zhu)(zhu)義活動，并從(cong)伊(yi)朗、敘利(li)亞等國(guo)獲(huo)(huo)得(de)支持后，2000年9月，時任以色(se)列(lie)反對(dui)黨利(li)庫德(de)集團(tuan)主(zhu)(zhu)席的沙龍為了表(biao)示他(ta)奪取(qu)圣殿山(shan)的決(jue)心，在(zai)競選(xuan)中(zhong)率領大批軍人(ren)和衛隊闖入阿克(ke)(ke)薩清真寺(si)，遭到全(quan)世界穆(mu)(mu)(mu)斯(si)林抗(kang)議(yi)，進(jin)而引發了第(di)二次(ci)巴勒斯(si)坦人(ren)民起義。 以色(se)列(lie)文物部門(men)同(tong)時宣布(bu)，在(zai)耶路撒冷(leng)老城圣殿山(shan)（巴方(fang)稱“尊(zun)貴禁(jin)地”）腳(jiao)下的考古公(gong)園(yuan)內開(kai)展所謂(wei)搶救性考古挖掘工作。