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基本介紹

大馬(ma)士革的(de)標志性建筑之一(yi)是倭瑪亞清真寺，占地3.3萬多平方米，用巨(ju)石壘成，四周有護(hu)城河(he)，河(he)上(shang)(shang)有吊橋(qiao)。城堡上(shang)(shang)有300個射(she)孔，譙樓似(si)的(de)高(gao)塔，上(shang)(shang)有堞眼。在這(zhe)個城堡里，敘利亞歷史(shi)上(shang)(shang)3位杰(jie)出的(de)蘇丹(dan)－努拉爾(er)丁(ding)、薩(sa)拉丁(ding)和扎赫爾(er)·倍貝爾(er)，指揮過許多抗(kang)擊(ji)外族入(ru)侵的(de)戰役。

五(wu)麥葉(xie)寺(si)的(de)(de)主體(ti)由(you)3個(ge)封閉(bi)式的(de)(de)圓(yuan)柱大(da)殿(dian)和(he)環抱東、北、西3面(mian)的(de)(de)列柱拱頂(ding)長廊組成(cheng)，長158米，寬100米，總建筑面(mian)積為15800平方(fang)米。禮拜大(da)殿(dian)位(wei)于庭(ting)院南(nan)部(bu)，用巨大(da)石(shi)塊砌(qi)成(cheng)，長136米，寬37米，被(bei)合抱粗的(de)(de)大(da)理(li)石(shi)柱子分(fen)成(cheng)3楹間，大(da)殿(dian)內金(jin)碧(bi)輝煌，墻壁、梁(liang)柱、講臺均用大(da)理(li)石(shi)、瓷磚和(he)五(wu)彩玻璃鑲嵌，并雕(diao)刻有精(jing)制的(de)(de)圖案，圓(yuan)柱的(de)(de)柱頭一(yi)律(lv)涂(tu)成(cheng)金(jin)色。4個(ge)半(ban)圓(yuan)形(xing)的(de)(de)凹壁，用黃金(jin)和(he)寶石(shi)細工鑲嵌。大(da)殿(dian)正門(men)(men)是凱(kai)旋(xuan)式的(de)(de)穹形(xing)大(da)門(men)(men)，門(men)(men)廊和(he)前廳(ting)連在一(yi)起，門(men)(men)兩邊各(ge)有圓(yuan)柱。大(da)殿(dian)中(zhong)部(bu)是二圓(yuan)頂(ding)。庭(ting)院中(zhong)間有976年(nian)所(suo)建的(de)(de)一(yi)座大(da)理(li)石(shi)的(de)(de)水(shui)池(chi)，供沐浴之用。

寺(si)(si)院分為 2 層，用大(da)(da)(da)理石(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)子支(zhi)(zhi)撐。大(da)(da)(da)寺(si)(si)圍墻東西長 385 米(mi)，南(nan)北寬(kuan) 305米(mi)，墻里附有(you)(you)一圈拱廊，拱廊墻壁(bi)上有(you)(you)用金(jin)砂、石(shi)塊和貝殼鑲嵌成(cheng)的(de)巨(ju)大(da)(da)(da)彩色(se)壁(bi)畫，描(miao)繪倭馬亞時代大(da)(da)(da)馬士革的(de)盛景。寺(si)(si)大(da)(da)(da)門(men)高達 10 多米(mi)。主體建筑(zhu)(zhu)的(de)禮拜(bai)大(da)(da)(da)廳在寺(si)(si)南(nan)面，用巨(ju)大(da)(da)(da)石(shi)塊筑(zhu)(zhu)成(cheng)，大(da)(da)(da)殿長 136 米(mi)，寬(kuan) 37 米(mi)。大(da)(da)(da)殿正(zheng)面仿拜(bai)占廷(ting)宮(gong)殿式樣(yang)，有(you)(you)凱(kai)旋式穹頂(ding)大(da)(da)(da)門(men)，門(men)兩(liang)旁由合(he)抱的(de)大(da)(da)(da)理石(shi)圓(yuan)柱(zhu)(zhu)(zhu)支(zhi)(zhi)撐，柱(zhu)(zhu)(zhu)頂(ding)為皇冠形，柱(zhu)(zhu)(zhu)頭鍍有(you)(you)閃閃發光(guang)的(de)金(jin)箔。

建筑特色

該清真寺(si)具有(you)濃郁(yu)的(de)伊斯蘭(lan)建(jian)筑風格，整體建(jian)筑巍峨雄(xiong)偉，富麗堂皇(huang)，從(cong)遠(yuan)處就能看到(dao)它的(de)3座修造精(jing)美(mei)的(de)宣禮塔(ta)，位于(yu)北墻(qiang)(qiang)(qiang)正中(zhong)的(de)叫“新娘”塔(ta)，建(jian)于(yu)8世紀；南墻(qiang)(qiang)(qiang)東端的(de)叫“爾薩(sa)”塔(ta)，建(jian)于(yu)11世紀；西首塔(ta)建(jian)于(yu)15世紀。該清真寺(si)的(de)設(she)計有(you)一(yi)個獨到(dao)之處：寺(si)內(nei)空氣壓(ya)力比寺(si)外(wai)低(di)半度。所以，寺(si)內(nei)無論房頂還是(shi)墻(qiang)(qiang)(qiang)上都沒有(you)蜘蛛、臭蟲(chong)等小昆(kun)蟲(chong)，防止(zhi)了其對建(jian)筑物(wu)本身(shen)的(de)破壞(huai)。

建設沿革

歷史變遷

大馬士革清(qing)(qing)真寺(si)，不愧為伊斯蘭文明(ming)的一塊建筑瑰寶，從古到今，到現場觀(guan)看者(zhe)無不驚嘆不已。 這(zhe)座清(qing)(qing)真寺(si)﹐初建于(yu)伍麥(mai)葉王朝(chao)瓦立德哈里發(fa)時代，另一個名稱是(shi)伍麥(mai)葉清(qing)(qing)真寺(si)。

公元705年，由倭馬亞王(wang)朝哈里發一(yi)世(shi)瓦(wa)立德·伊本(ben)·阿布(bu)杜·馬利(li)克（阿拉伯語：???? ??? ?????）主持(chi)建造。

公(gong)元706年(nian)阿(a)拉伯(bo)軍隊摧毀(hui)了大馬士浸禮教(jiao)，隨后阿(a)拉伯(bo)人在浸禮教(jiao)原址上修建了大馬士革(ge)清(qing)真寺，那里(li)一(yi)直是(shi)穆斯(si)林(lin)(lin)禮拜和講(jiang)解《古蘭經》的(de)神圣(sheng)場(chang)所，一(yi)千多(duo)年(nian)來從那里(li)傳播的(de)只(zhi)有(you)一(yi)個信息﹕做一(yi)名優秀的(de)穆斯(si)林(lin)(lin)。

2004年從大(da)馬(ma)(ma)士革清真(zhen)寺發(fa)出一(yi)條(tiao)新聞(wen)，進入全世界(jie)媒體(ti)網絡﹐讓(rang)世人(ren)得知，在古(gu)城大(da)馬(ma)(ma)士革有(you)一(yi)座穆(mu)斯林(lin)感到驕傲的(de)大(da)清真(zhen)寺。 那一(yi)天，羅馬(ma)(ma)教皇保(bao)羅二世，跟隨著敘(xu)利亞大(da)穆(mu)夫提，脫鞋進入清真(zhen)寺內的(de)殿堂，兩人(ren)肩并肩向(xiang)造(zao)物主共同祈禱世界(jie)和平(ping)。

在(zai)(zai)清真(zhen)寺的(de)(de)庭院(yuan)中﹐向(xiang)南面(mian)看，是(shi)麥加的(de)(de)朝向(xiang)﹐凱(kai)旋式拱(gong)形(xing)(xing)大(da)門之內(nei)，有(you)四(si)個精致的(de)(de)大(da)理石(shi)半圓(yuan)形(xing)(xing)凹(ao)壁，庭院(yuan)東西兩邊是(shi)長廊﹐有(you)高(gao)高(gao)的(de)(de)圓(yuan)頂。 站(zhan)立在(zai)(zai)庭院(yuan)中心，任何人都(dou)會感(gan)到渺小，四(si)面(mian)整齊﹑威(wei)嚴的(de)(de)建筑群，顯得格外(wai)宏偉高(gao)大(da)。 在(zai)(zai)殿(dian)內(nei)立柱和(he)墻壁的(de)(de)潔白大(da)理石(shi)上，鑲嵌著黃(huang)金﹑寶石(shi)和(he)貝殼的(de)(de)拼圖，參(can)觀者無不贊嘆古(gu)代工藝精湛的(de)(de)穆斯林，傾(qing)注了他們(men)心中對這(zhe)座清真(zhen)寺的(de)(de)崇敬(jing)和(he)愛(ai)慕(mu)。 站(zhan)在(zai)(zai)大(da)殿(dian)內(nei)，身在(zai)(zai)高(gao)贊真(zhen)主轟鳴聲(sheng)(sheng)音的(de)(de)回(hui)(hui)蕩中﹐感(gan)覺到這(zhe)個聲(sheng)(sheng)音向(xiang)天空發(fa)射出去，圍繞地球(qiu)而轉，與(yu)五(wu)大(da)洲所有(you)清真(zhen)寺傳(chuan)出的(de)(de)贊主聲(sheng)(sheng)發(fa)生共鳴，從摩洛哥(ge)到西班牙，跨洋(yang)去美洲，從太平洋(yang)上的(de)(de)印度尼西亞(ya)傳(chuan)到亞(ya)洲中國，取道(dao)中亞(ya)返回(hui)(hui)阿(a)拉伯，在(zai)(zai)太陽底下(xia)渾然一(yi)片。

歷史由來

大(da)馬(ma)(ma)(ma)士(shi)(shi)革(ge)是人類文明最早(zao)(zao)的城市之一，優美的自(zi)然環境﹐早(zao)(zao)期的阿拉(la)姆族選擇了大(da)馬(ma)(ma)(ma)士(shi)(shi)革(ge)建造(zao)城市。 這(zhe)座清真古(gu)寺坐落在(zai)一片神(shen)圣的地基(ji)上(shang)(shang)，那里原來有(you)一座建于(yu)公(gong)元前(qian)三(san)千年(nian)的古(gu)廟，廟內有(you)各種(zhong)神(shen)像﹐以哈(ha)達(da)德(Hadad)為(wei)(wei)最高(gao)天神(shen)，兩河(he)流域的人們(men)到這(zhe)里來頂禮膜拜(bai)。 后來在(zai)公(gong)元一世紀，羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)人把大(da)馬(ma)(ma)(ma)士(shi)(shi)革(ge)的天神(shen)請到了羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)﹐改名為(wei)(wei)朱庇特(te)，封為(wei)(wei)諸神(shen)之王。 羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)皇帝命令敘(xu)利(li)亞總督(du)監(jian)工，在(zai)公(gong)元193年(nian)至211年(nian)之間，重塑神(shen)像，維修祖(zu)神(shen)廟。 但(dan)是，四世紀的羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)朝廷決(jue)定借用基(ji)督(du)教(jiao)為(wei)(wei)全帝國統一意識形態的國教(jiao)，使徒們(men)在(zai)政府資助(zhu)下在(zai)帝國各地建造(zao)基(ji)督(du)教(jiao)堂﹐位于(yu)大(da)馬(ma)(ma)(ma)士(shi)(shi)革(ge)圣地上(shang)(shang)的祖(zu)神(shen)廟被貶(bian)低了地位，熄滅了香火(huo)，379年(nian)改建為(wei)(wei)圣約翰洗禮大(da)教(jiao)堂。 圣約翰大(da)教(jiao)堂禮拜(bai)上(shang)(shang)帝和耶穌基(ji)督(du)二百五十年(nian)，敘(xu)利(li)亞的羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)統治者(zhe)政治腐敗﹐在(zai)戰場(chang)上(shang)(shang)輸(shu)給了南方的穆斯林。

阿(a)拉伯軍(jun)隊636年破城而入，把羅馬人趕回(hui)了歐(ou)洲(zhou)老(lao)家。 在公(gong)元708年至715年期(qi)間﹐當(dang)(dang)政的瓦立德哈里(li)發(fa)命(ming)令在原圣(sheng)約翰教堂地(di)基(ji)上建造一(yi)座以(yi)后永遠不會被超越的宏大(da)(da)(da)清(qing)真(zhen)寺，其規模就是我們今天所看到的這個樣子。 大(da)(da)(da)馬士(shi)革總督同(tong)當(dang)(dang)地(di)基(ji)督教會長老(lao)們談判(pan)﹐他們同(tong)意了交(jiao)換條件，讓出圣(sheng)約翰地(di)基(ji)﹐可(ke)以(yi)得到在老(lao)區內其它(ta)地(di)方四座新建教堂給予(yu)補償。 大(da)(da)(da)馬士(shi)革清(qing)真(zhen)寺建成之后﹐一(yi)千多年間安(an)然無(wu)恙，但在1893年遭到一(yi)場(chang)大(da)(da)(da)火，火災之后奧斯曼(man)帝國撥款重修主殿，精雕(diao)細(xi)刻，保持原來的莊嚴豪華風貌。

大馬士革清(qing)真寺(si)(si)確立(li)了清(qing)真寺(si)(si)建(jian)筑(zhu)的結(jie)構模(mo)式，成(cheng)為(wei)世界各地(di)穆(mu)斯林(lin)建(jian)造清(qing)真寺(si)(si)的樣板﹐形成(cheng)世界上(shang)所有(you)的清(qing)真寺(si)(si)布局大同小異。 在(zai)(zai)這(zhe)座(zuo)清(qing)真寺(si)(si)建(jian)筑(zhu)組合中，有(you)許多(duo)趣聞軼事，例如它有(you)三(san)座(zuo)形式不同的喚禮塔(ta)(ta)﹐每(mei)座(zuo)塔(ta)(ta)都有(you)典故(gu)。 名(ming)為(wei)蓋特(te)貝的塔(ta)(ta)﹐增建(jian)于十五世紀，是(shi)(shi)模(mo)仿開(kai)羅艾資哈爾(er)清(qing)真寺(si)(si)的宣禮塔(ta)(ta)的多(duo)面型樣式﹔先(xian)(xian)(xian)知爾(er)撒(sa)塔(ta)(ta)，據(ju)說是(shi)(shi)根據(ju)圣訓預言﹐先(xian)(xian)(xian)知爾(er)撒(sa)將在(zai)(zai)那(nei)里(li)(li)從天堂下降再現人(ren)間﹔第三(san)座(zuo)塔(ta)(ta)是(shi)(shi)以(yi)(yi)先(xian)(xian)(xian)知葉(xie)海雅(ya)命名(ming)。 因為(wei)，那(nei)里(li)(li)原是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)以(yi)(yi)圣約(yue)翰命名(ming)的基督教(jiao)堂，圣約(yue)翰在(zai)(zai)《古蘭經(jing)》中的名(ming)稱是(shi)(shi)先(xian)(xian)(xian)知葉(xie)海雅(ya)﹐建(jian)立(li)這(zhe)座(zuo)宣禮塔(ta)(ta)以(yi)(yi)紀念(nian)那(nei)里(li)(li)曾經(jing)有(you)先(xian)(xian)(xian)知命名(ming)的基督教(jiao)堂。 在(zai)(zai)寺(si)(si)院中﹐有(you)一(yi)間先(xian)(xian)(xian)知穆(mu)圣直系外孫侯賽因賢(xian)人(ren)紀念(nian)廳﹔還(huan)有(you)戰勝十字軍(jun)的穆(mu)斯林(lin)英雄薩拉哈丁陵(ling)墓。

在(zai)與大馬士革清(qing)真(zhen)寺(si)有(you)聯系的(de)古人中﹐這兩位先賢最是值得紀(ji)念的(de)人。 一位是命(ming)令建造這座清(qing)真(zhen)寺(si)的(de)哈里發瓦立德。 另一位是﹐安(an)息在(zai)寺(si)院內的(de)穆斯林歷史(shi)英雄薩拉哈丁(ding)﹐他戰(zhan)勝了(le)歐(ou)洲(zhou)基督教十(shi)字軍，解放了(le)巴勒斯坦，收復(fu)了(le)圣(sheng)城(cheng)耶(ye)(ye)路(lu)撒(sa)(sa)冷(leng)﹐并且實行(xing)寬容政策。 在(zai)破城(cheng)而入都城(cheng)耶(ye)(ye)路(lu)撒(sa)(sa)冷(leng)之后﹐他宣布優待俘虜，善待投(tou)降的(de)十(shi)字軍﹐幫助(zhu)他們(men)安(an)全登船返回歐(ou)洲(zhou)祖國。 對于曾經受到歐(ou)洲(zhou)十(shi)字軍迫(po)害和(he)驅逐(zhu)出境的(de)耶(ye)(ye)路(lu)撒(sa)(sa)冷(leng)猶太人，他命(ming)令部下(xia)一律歡(huan)迎他們(men)返回自己的(de)家園。

歷史價值

大(da)馬士革清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺，本(ben)(ben)身(shen)就是(shi)一座(zuo)伊斯(si)(si)蘭文明歷史博物(wu)(wu)館﹐在那(nei)座(zuo)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)上(shang)，人(ren)們可(ke)以看到(dao)公元八世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)水平，也(ye)可(ke)以看到(dao)古(gu)代(dai)埃及建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)特色和(he)十八世(shi)紀土耳(er)其奧斯(si)(si)曼建筑(zhu)藝術(shu)。 那(nei)座(zuo)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺，也(ye)是(shi)一部人(ren)類宗教發(fa)(fa)展史，從原始社會的(de)(de)(de)(de)多神(shen)崇拜，進步到(dao)信(xin)仰唯一真(zhen)(zhen)神(shen)的(de)(de)(de)(de)基督教﹐最后發(fa)(fa)展成為伊斯(si)(si)蘭的(de)(de)(de)(de)神(shen)圣(sheng)殿堂，信(xin)仰“萬物(wu)(wu)非(fei)主﹐唯有真(zhen)(zhen)主﹔穆罕默德(de)是(shi)真(zhen)(zhen)主的(de)(de)(de)(de)使者(zhe)”基本(ben)(ben)信(xin)條。 今天的(de)(de)(de)(de)大(da)馬士革清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺﹐是(shi)中東(dong)地(di)區少數(shu)對(dui)外開放(fang)的(de)(de)(de)(de)古(gu)老(lao)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺﹐每年接待數(shu)以萬計的(de)(de)(de)(de)各國旅客，其中有許多高貴(gui)的(de)(de)(de)(de)客人(ren)﹐如(ru)教皇保(bao)羅二世(shi)﹐證(zheng)明穆斯(si)(si)林的(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺對(dui)任何人(ren)都寬容和(he)開放(fang)。

在人(ren)類文明(ming)最古(gu)老的(de)(de)土地上，大(da)馬士(shi)革(ge)清真寺(si)見(jian)證了歷史(shi)，也見(jian)證了人(ren)心(xin)(xin)的(de)(de)信(xin)(xin)仰變化(hua)。 大(da)馬士(shi)革(ge)所處地理(li)位置很特別(bie)﹐面朝阿拉(la)伯大(da)沙漠(mo)，背靠地中(zhong)海，古(gu)代的(de)(de)公路(lu)縱橫交(jiao)叉穿過(guo)這座古(gu)城，連(lian)同四面八(ba)方的(de)(de)文化(hua)。 大(da)馬士(shi)革(ge)曾(ceng)經是(shi)國際(ji)商貿中(zhong)心(xin)(xin)﹑文化(hua)交(jiao)流中(zhong)心(xin)(xin)﹑宗教變革(ge)中(zhong)心(xin)(xin)，一千四百年來伊斯蘭(lan)堅如盤石(shi)，永遠(yuan)屹立在亞(ya)歐非三(san)大(da)洲交(jiao)接點這座繁(fan)華的(de)(de)城市中(zhong)。 南來北往東征西(xi)討的(de)(de)許多將軍(jun)﹑武士(shi)﹑國王和皇(huang)帝們﹐城頭頻繁(fan)更換大(da)王旗(qi)﹐但是(shi)大(da)馬士(shi)革(ge)清真寺(si)中(zhong)贊(zan)頌(song)真主的(de)(de)聲音和崇拜(bai)真主的(de)(de)拜(bai)功(gong)沒有一天停止過(guo)，以后將永遠(yuan)繼續(xu)下去，直(zhi)到永久。 《古(gu)蘭(lan)經》說(shuo)﹕“不信(xin)(xin)道(dao)者或許要希(xi)望他們原是(shi)歸順(shun)的(de)(de)"。

活動及其他

主要景觀

殿(dian)內也以合(he)抱的(de)大(da)(da)理(li)(li)石(shi)圓(yuan)柱(zhu)支(zhi)撐，在這些(xie)圓(yuan)柱(zhu)和金(jin)碧輝煌(huang)的(de)殿(dian)內四壁頂(ding)棚上，不但雕有(you)(you)精致的(de)花紋，還有(you)(you)鑲(xiang)嵌著黃(huang)金(jin)、寶石(shi)、貝(bei)殼的(de)紅、黑、白大(da)(da)理(li)(li)石(shi)藝術(shu)雕刻。大(da)(da)殿(dian)頂(ding)上吊著一(yi)盞盞巨大(da)(da)水晶燈。殿(dian)內南墻(qiang)為(wei)正向，有(you)(you) 4 個精致的(de)大(da)(da)理(li)(li)石(shi)凹(ao)壁和一(yi)個珍貴的(de)大(da)(da)理(li)(li)石(shi)宣講臺。這些(xie)壁龕和講臺上都是(shi)用(yong)五(wu)彩玻璃、“基沙泥”瓷磚鑲(xiang)嵌出各(ge)種美麗的(de)樹木花卉及形狀(zhuang)各(ge)異的(de)幾何圖案(an)，耀(yao)人眼(yan)目(mu)。在 41 個大(da)(da)理(li)(li)石(shi)凹(ao)壁中(zhong)有(you)(you)朝(chao)向麥(mai)加(jia)的(de)米海拉布，其上方為(wei)禮(li)拜(bai)大(da)(da)殿(dian)，也是(shi)大(da)(da)寺(si)的(de)大(da)(da)圓(yuan)穹頂(ding)，這一(yi)建筑(zhu)結構成 倭馬(ma)亞大(da)(da)清(qing)真寺(si)。禮(li)拜(bai)大(da)(da)殿(dian)前是(shi)長方形的(de)露天庭(ting)院，全(quan)部用(yong)瓷磚鋪地。

庭院中(zhong)央有(you)(you) 3 座(zuo)封閉式圓(yuan)頂(ding)建筑(zhu)(zhu)，其中(zhong)西(xi)面(mian)的是藏經樓，東(dong)(dong)面(mian)是鐘樓，分別藏有(you)(you)《古蘭經》抄本和古鐘；中(zhong)央是水(shui)房，內有(you)(you)一座(zuo)大(da)(da)(da)理石水(shui)池(chi)。全寺(si)有(you)(you) 3 座(zuo)高(gao)聳云霄的尖塔(ta)(ta)：“新娘塔(ta)(ta)”為方形(xing)，位(wei)于(yu)北(bei)院墻正中(zhong)；靠在(zai)南墻東(dong)(dong)端的“爾撒塔(ta)(ta)”也是方形(xing)塔(ta)(ta)，第三座(zuo)塔(ta)(ta)為八角形(xing)，位(wei)于(yu)南墻西(xi)端。這 3 座(zuo)塔(ta)(ta)中(zhong)，只(zhi)有(you)(you)新娘塔(ta)(ta)與大(da)(da)(da)寺(si)為同時代建筑(zhu)(zhu)。大(da)(da)(da)寺(si)落成后 1000 多年(nian)來(lai)，曾幾次遭到火災。最初(chu)的大(da)(da)(da)寺(si)遺物只(zhi)有(you)(you)一對蠟燭臺和一扇藍色玻璃窗完好保存(cun)下來(lai)。大(da)(da)(da)寺(si)現存(cun)的大(da)(da)(da)部(bu)分建筑(zhu)(zhu)物都是被(bei)焚后重建的。